傳承民族民間民俗文化藝術(shù)及群眾文化

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摘要:中華上下五千年歷史，我國(guó)文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且國(guó)家民族眾多就更加豐富了文化內(nèi)涵。在我國(guó)這繁多燦爛的民族文化中，諸多傳統(tǒng)的民族民間民俗文化藝術(shù)得以傳承流傳至今，且影響著人們現(xiàn)在的生活，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展民族民間民俗文化藝術(shù)多多少少有些被忽略，當(dāng)前階段發(fā)展群眾文化時(shí)會(huì)過(guò)于追求新穎而忽視了原有的民族民間民俗文化藝術(shù)。因此，文章主要探索我國(guó)民族民間民俗文化藝術(shù)，為發(fā)展當(dāng)代群眾文化提供更多動(dòng)力與支撐。

關(guān)鍵詞:民族民間民俗文化;群眾文化;有效傳承

群眾文化指的是人們?cè)谏钪谐嗽韭殬I(yè)以外，自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我發(fā)掘的社會(huì)性文化組成部分，文化活動(dòng)的主體是人民群眾，主導(dǎo)是自?shī)首越?，其目的是滿(mǎn)足當(dāng)代人民群眾對(duì)新生活的精神需求，豐富人民群眾茶余飯后的生活內(nèi)容。民族民間民俗文化內(nèi)涵豐富種類(lèi)繁多，對(duì)于發(fā)展群眾文化而言有著至關(guān)重要的作用，一方面促進(jìn)文化藝術(shù)的有效傳承，另一方面促進(jìn)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的新發(fā)展，讓現(xiàn)在的群眾文化與傳統(tǒng)的民族民間民俗文化藝術(shù)產(chǎn)生靈魂的碰撞，進(jìn)而互利共贏促進(jìn)建立和諧美好文明社會(huì)。

1淺析民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承

我國(guó)傳統(tǒng)文化即包括民族民間民俗文化藝術(shù)，是中華上下五千年文明歷史濃縮至今的精神文明精華，是我國(guó)各民族之間既保持和諧統(tǒng)一又具有獨(dú)特性的關(guān)鍵。民族民間民俗文化藝術(shù)內(nèi)容豐富形式多樣，是各民族的寶藏是文化藝術(shù)發(fā)展的強(qiáng)有力支撐，所以說(shuō)傳承民族民間民俗文化藝術(shù)是保持我國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久發(fā)展的重點(diǎn)，也是促進(jìn)發(fā)展當(dāng)代群眾文化的積極動(dòng)力，同時(shí)更是促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新和繁榮的重要方式［1］。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展科學(xué)技術(shù)日新月異，但傳統(tǒng)的民族民間民俗文化藝術(shù)卻并沒(méi)有被遺忘，甚至國(guó)際上刮起一陣“中國(guó)風(fēng)”熱潮，越來(lái)越多的傳統(tǒng)民族民間民俗文化被大眾所認(rèn)可、熟知、應(yīng)用，更多“中國(guó)風(fēng)”的產(chǎn)品被世界各國(guó)的人民所喜愛(ài)，從而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和藝術(shù)造詣方面讓民族民間民俗文化有了新的定義。不斷崛起的民族民間民俗文化藝術(shù)使得群眾文化的發(fā)展產(chǎn)生了更多動(dòng)力與內(nèi)容，在傳承民族民間民俗文化藝術(shù)的同時(shí)為發(fā)展群眾文化創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，充分激起了群眾的積極性和主動(dòng)性，從而既傳承與挖掘了民間文化資源，又建設(shè)了我國(guó)民間群眾文化基地，從而豐富了群眾的精神文明生活。

2傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化之間的關(guān)聯(lián)性

2．1發(fā)展群眾文化的重要途徑是傳承民族民間民俗文化藝術(shù)

發(fā)展群眾文化，首先群眾是主體，其次文化是客體，最后發(fā)展是目標(biāo)，所以要想良好的發(fā)展群眾文化就必須要充分挖掘文化內(nèi)涵，充分調(diào)動(dòng)群眾積極性，充分創(chuàng)造發(fā)展機(jī)會(huì)［2］。民族民間民俗文化藝術(shù)的時(shí)代特征明顯，并且是歷史精神文明的沉淀產(chǎn)物，是各民族人民自古以來(lái)賴(lài)以生存在關(guān)鍵基礎(chǔ)保障，從服飾、飲食、歌舞、節(jié)日等各方面都有著充分認(rèn)證，既有鮮明的地域性又有獨(dú)特的時(shí)代性，這也就意味著發(fā)展群眾文化的重要途徑是傳承民族民間民俗文化藝術(shù)。當(dāng)民族民間民俗文化藝術(shù)保持穩(wěn)定傳承的時(shí)候群眾的文化基礎(chǔ)更為良好，從而在發(fā)展群眾文化之時(shí)會(huì)有著比較高的積極性和參與性，因此群眾文化的發(fā)展道路會(huì)更加順利。

2．2民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承需要借助群眾文化的力量

發(fā)展群眾文化可以讓群眾更加深刻地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民族民間民俗文化藝術(shù)，讓群眾對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)保持熱愛(ài)和敬仰，從而進(jìn)一步促進(jìn)傳承民族民間民俗文化藝術(shù)，保障傳統(tǒng)文化的傳承擁有更多地支撐［3］。我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族民間民俗文化藝術(shù)在社會(huì)不斷發(fā)展時(shí)代不斷進(jìn)步的背景下仍然保持著鮮明的文化特性，一直在不斷地調(diào)整不斷地發(fā)展，充分的迎合了每一時(shí)期的社會(huì)文明形態(tài)。每個(gè)階段的群眾文化發(fā)展都有所不同，且發(fā)展群眾文化極大地提高了人民群眾對(duì)各種文化藝術(shù)的認(rèn)知，那么在傳承民族民間民俗文化藝術(shù)之時(shí)就有了更多傳承力量，讓龐大的群眾基礎(chǔ)成為了傳承文化的完美載體，所以說(shuō)發(fā)展群眾文化是促進(jìn)傳承民族民間民俗文化藝術(shù)的強(qiáng)大力量。

2．3發(fā)展群眾文化的充足動(dòng)力是傳承民族民間民俗文化藝術(shù)

發(fā)展群眾文化不是憑空捏造，而是有具體事實(shí)依據(jù)有實(shí)實(shí)在在的文化支撐，民族民間民俗文化藝術(shù)就是群眾文化發(fā)展的良好著力點(diǎn)。發(fā)展群眾文化首先重要的是有群眾力量維持，然后就是有豐富的文化內(nèi)容引領(lǐng)，在傳承民族民間民俗文化藝術(shù)時(shí)會(huì)充分的讓群眾認(rèn)識(shí)和了解有關(guān)傳統(tǒng)文化的精華，感受其獨(dú)特的魅力并受之熏陶，進(jìn)而在發(fā)展群眾文化時(shí)借之活力，由此便會(huì)讓群眾對(duì)文化活動(dòng)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而促進(jìn)群眾的參與增強(qiáng)群眾文化的發(fā)展力度，所以說(shuō)傳承民族民間民俗文化藝術(shù)是發(fā)展群眾文化的充足動(dòng)力［4］。

3探索傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的路徑

3．1積極繼承傳統(tǒng)文化特色

我國(guó)歷史悠久民族眾多，傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩，極具民族特色的服裝、餐食、歌舞、古詩(shī)等等多種多樣，這些特征鮮明獨(dú)具一格的民族特色在時(shí)代不斷進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河中努力保持著穩(wěn)定，才有了我們現(xiàn)在所看到的精彩文化藝術(shù)內(nèi)容。因此，傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的重要路徑之一就是要積極繼承傳統(tǒng)文化特色，只有將傳統(tǒng)文化良好的繼續(xù)發(fā)展下去，才能確保民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承更為全面、整體，從而保障群眾文化的發(fā)展有著豐富的文化支撐和充足的動(dòng)力指引。在積極繼承傳統(tǒng)文化特色之時(shí)，要注意“取其精華去其糟粕”，對(duì)于一些不好的文化內(nèi)容要勇于改變，比如封建迷信“三從四德”，這對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展極為不利，所以要注意運(yùn)用批判性的思維保持理性思考去傳承文化，才能保障群眾文化的發(fā)展積極健康向上［5］。

3．2發(fā)展群眾文化時(shí)將民族民間民俗文化藝術(shù)融入其中

發(fā)展群眾文化需要豐富群眾文化活動(dòng)內(nèi)容和形式，讓發(fā)展過(guò)程充滿(mǎn)活力精彩紛呈才更能讓群眾保持參與熱情，從而保障群眾文化的發(fā)展穩(wěn)定性。民族民間民俗文化藝術(shù)的豐富性可以促進(jìn)群眾文化多方位選擇發(fā)展道路，所以在發(fā)展群眾文化的過(guò)程中融入民族民間民俗文化藝術(shù)非常重要，可以借助不同民族文化特色和不同的民俗習(xí)慣激發(fā)群眾的好奇心和主觀能動(dòng)性，從而促進(jìn)群眾在發(fā)展文化活動(dòng)時(shí)充分參與，這樣一方面提高了群眾文化的發(fā)展力度，另一方面加強(qiáng)了民族民間民俗文化藝術(shù)的傳播與繼承，同時(shí)還促進(jìn)了傳統(tǒng)文化在社會(huì)發(fā)展中融合更多創(chuàng)新理念。

3．3把文化藝術(shù)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)有機(jī)結(jié)合

發(fā)展群眾文化和傳承民族民間民俗文化藝術(shù)需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐，并且隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，新出了消費(fèi)民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)民俗學(xué)，讓群眾對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展有了更多興趣［6］。因此，在發(fā)展文化建設(shè)時(shí)結(jié)合以經(jīng)濟(jì)建設(shè)，讓文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造機(jī)遇，也讓經(jīng)濟(jì)建設(shè)為文化建設(shè)提供支撐，從而在發(fā)展群眾文化與傳承民族民間民俗文化藝術(shù)時(shí)擁有更加強(qiáng)有力的后勤保障。比如西部地區(qū)是多民族聚居的地區(qū)，那么在發(fā)展群眾文化時(shí)可以結(jié)合多民族的聚居特性與各民族之間文化碰撞之下的服裝、餐飲等特點(diǎn)，并加以西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想指引加持，開(kāi)發(fā)景區(qū)旅游帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，這樣讓文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)充分制造機(jī)會(huì)，讓經(jīng)濟(jì)實(shí)力更加雄厚從而更有動(dòng)力發(fā)展文化建設(shè)。

4傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的重要價(jià)值

4．1促進(jìn)文化藝術(shù)的代代相傳和軟途徑保護(hù)

我國(guó)民族民間民俗文化藝術(shù)種類(lèi)繁多形式各異，是中華傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的重點(diǎn)部分。積極傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與大力發(fā)展群眾文化是讓整體傳統(tǒng)文化得以發(fā)展的有效方式，過(guò)程中對(duì)于文化的應(yīng)用要具有辨證的眼光，能夠充分辨別精華與糟粕，才能在發(fā)展與傳承文化之時(shí)保障內(nèi)容的積極向上，讓落后的、腐朽的、不符合新時(shí)代要求的統(tǒng)統(tǒng)剔除［7］。在傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的過(guò)程工中，是促進(jìn)人民群眾重新認(rèn)識(shí)和了解各種優(yōu)秀文化的途徑，可以讓人們?cè)谶@個(gè)科技高速發(fā)展的當(dāng)下不忘始祖，促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揮余熱，從而保障社會(huì)和有關(guān)組織部門(mén)做到對(duì)文化的軟途徑保護(hù)，進(jìn)而讓群眾都有著自發(fā)性的文化傳承意識(shí)。

4．2促進(jìn)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，提高人民生活質(zhì)量

創(chuàng)造人民群眾豐富的物質(zhì)生活和精神生活是我們當(dāng)前社會(huì)生活的共同目標(biāo)，發(fā)展經(jīng)是豐富物質(zhì)生活的硬道理，那么發(fā)展文化就是豐富精神生活的硬道理。所以說(shuō)，積極傳承民族民間民俗文化藝術(shù)和大力發(fā)展群眾文化可以圍繞提升經(jīng)濟(jì)進(jìn)行，從而讓各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持穩(wěn)定，讓經(jīng)濟(jì)建設(shè)在人民群眾和文化傳承中也擁有極大的動(dòng)力。地方群眾文化特色就是一個(gè)地區(qū)建設(shè)最好的招牌，同時(shí)也是傳承文化促進(jìn)群眾發(fā)展的良好條件，在人民物質(zhì)生活與精神生活得到雙向保障的基礎(chǔ)上，發(fā)展群眾文化會(huì)提高人民群眾的思想境界，從而也就促進(jìn)群眾與社會(huì)發(fā)展保持雙向穩(wěn)定，當(dāng)群眾的生活保障充分那么地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然而然的也就隨之獲得了提升，經(jīng)濟(jì)的增強(qiáng)是提高人民生活質(zhì)量和水平的有效動(dòng)力［8］。因此，在發(fā)展群眾文化和傳承民族民間民俗文化藝術(shù)時(shí)，有關(guān)部門(mén)要加大文化宣傳力度和群眾文化活動(dòng)建設(shè)形式，以充分激起群眾的參與興趣而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

4．3促進(jìn)文化藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)體系保持良性循環(huán)發(fā)展

文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步從來(lái)都不是單打獨(dú)斗，良好的文化藝術(shù)思想傳承是保障經(jīng)濟(jì)體系穩(wěn)定的條件之一，而雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是發(fā)展文化的重要保障條件。所以說(shuō)，有效解決地方人民群眾的生活問(wèn)題，才能確保地方發(fā)展在傳承民族民間民俗文化藝術(shù)方面做出卓越貢獻(xiàn)，從而在發(fā)展群眾文化時(shí)保持思路清晰、進(jìn)展順利，以及促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)良性循環(huán)。民族民間民俗文化藝術(shù)作品的保護(hù)要不拘一格，充分利用現(xiàn)代化文化藝術(shù)保護(hù)服務(wù)，不能將傳統(tǒng)文化藝術(shù)視作現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石，才更能讓群眾文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)受到政府支撐、群眾擁戴，保障健康發(fā)展繁榮昌盛［9］。除此之外，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的建設(shè)注意辨別輕重緩急，采取不同的發(fā)展和保護(hù)措施，以避免出現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題和難以控制的矛盾。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，鑒于當(dāng)前我國(guó)人民的精神生活追求越來(lái)越高，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展群眾文化和適時(shí)的傳承民族民間民俗文化藝術(shù)十分重要。群眾文化的發(fā)展需要通過(guò)傳承民族民間民俗文化藝術(shù)來(lái)豐富活動(dòng)內(nèi)容平和形式，同等道理傳承民族民間民俗文化需要借助于發(fā)展群眾文化的力量和渠道，兩者之間建立友好聯(lián)系共同前行才更能確保文化藝術(shù)的發(fā)展緊隨人們的生活需求變化，從而保障傳統(tǒng)民族民間民俗文化得到有效傳承，并且群眾文化的發(fā)展更有新鮮活力與動(dòng)力，讓各地文化得到更好的傳承與創(chuàng)新。

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作者：杜欣 單位：江西服裝學(xué)院時(shí)尚傳媒學(xué)院