川東民間龍舞文化藝術(shù)論文

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1川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展困境

1.1川東地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的斷裂

川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)以往其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以祖群、宗族的供給為基礎(chǔ)，且形式較為單一，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為經(jīng)濟(jì)收入的主要部分。川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)的開(kāi)展所需的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支是在這些收入中進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)配使用，同時(shí)祖群內(nèi)部也會(huì)繳納部分份子錢作為本宗族活動(dòng)開(kāi)展的經(jīng)費(fèi)。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下的川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)的開(kāi)展所需的經(jīng)費(fèi)支出較為穩(wěn)定，不受外部其他經(jīng)濟(jì)因素的影響。但是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)斷裂，分田到戶的政策在極大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也打破了傳統(tǒng)的、依靠祖田、祖山收入維持川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)的運(yùn)行的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下所維持的祖群、宗族統(tǒng)一性、一致性被打破，取而代之的是以家庭為單元的個(gè)體經(jīng)濟(jì)形態(tài)，這使川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)的開(kāi)展受到了極大限制。

1.2川東地區(qū)農(nóng)村青壯年人口進(jìn)城務(wù)工

青壯年是川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)正常開(kāi)展的保障。川東民間群眾世代在這片土地上耕種、生活，孕育了當(dāng)?shù)貪庥舻拿耖g傳統(tǒng)藝術(shù)文化，青壯年繼承與發(fā)展父輩留下的生產(chǎn)生活方式成為必然。但是，外部生產(chǎn)生活方式以及文化的多元化打破了川東民間的穩(wěn)態(tài)，群眾這種兼容并包與渴望走出川東的迫切心情迎合了這一發(fā)展，于是人們開(kāi)始走出世代耕種的土地，走向大城市，并在這里開(kāi)拓屬于自己的空間。這種勞動(dòng)力的流動(dòng)遷徙，致使當(dāng)?shù)亻_(kāi)展民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)的“人”的因素缺失，由于一些老的民間藝人相繼離世，這些民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)得不到繼承傳播，最終慢慢走向消亡。所以說(shuō)農(nóng)村青壯年人口的遷徙致使了當(dāng)?shù)孛耖g龍舞文化藝術(shù)形態(tài)的傳承產(chǎn)生了斷層，最終致使其傳承傳播途徑阻斷，最后慢慢消失。

2川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)的傳承路徑

2.1打造川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)發(fā)展圈

多元文化的沖擊對(duì)川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)造成了巨大的影響，我們應(yīng)該正面面對(duì)當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展的多元性，并接受這一狀態(tài)，而不是極力排斥。川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)如何適應(yīng)當(dāng)前文化多元化趨勢(shì)成為重要的問(wèn)題源。這里我們?cè)O(shè)想建構(gòu)適應(yīng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)發(fā)展圈，綜合利用當(dāng)?shù)匚幕嘣奶攸c(diǎn)，以此促進(jìn)藝術(shù)文化發(fā)展，如：可將川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)圖像化，利用網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介廣泛的宣傳、傳播，讓更多的人了解川東文化，并吸引他們到當(dāng)?shù)馗惺芷湮幕臐庥簟?/p>

2.2形成川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)的多元發(fā)展態(tài)勢(shì)

隨著社會(huì)進(jìn)步和人們對(duì)精神生活要求提高，川東民間龍舞文化藝術(shù)表現(xiàn)出的文化一元結(jié)構(gòu)已不適應(yīng)社會(huì)需求。在弘揚(yáng)其健身文化、娛樂(lè)文化同時(shí)，需拓展川東民間龍舞文化藝術(shù)的多元發(fā)展模式。首先，可拓展川東民間龍舞文化藝術(shù)的社會(huì)調(diào)適性，通過(guò)民間傳統(tǒng)藝術(shù)參與，處理好居民間的矛盾紛爭(zhēng)，穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系；其次，可拓展川東民間龍舞文化藝術(shù)的社會(huì)交往性，將川東民間龍舞文化藝術(shù)開(kāi)展看成是居民進(jìn)行的一種文化信息交流、共享過(guò)程；第三，可拓展川東民間龍舞文化藝術(shù)的文化存儲(chǔ)性，綜合運(yùn)用川東民間龍舞文化藝術(shù)的存儲(chǔ)性，實(shí)現(xiàn)民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳承與保護(hù)。

2.3促進(jìn)川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)

我們應(yīng)該看到當(dāng)前川東群眾的外出務(wù)工人員增多，他們也希望通過(guò)在外面的努力工作，使家庭更加殷實(shí)，生活更加充實(shí)，當(dāng)?shù)芈浜蟮慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式已不適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展。鑒于此，我們?cè)O(shè)想建立以川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)產(chǎn)業(yè)為載體的經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)發(fā)展方式以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展：建立適應(yīng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的演藝產(chǎn)業(yè)部門、以弘揚(yáng)川東龍舞藝術(shù)形態(tài)項(xiàng)目，并使其成為當(dāng)?shù)氐奈幕?hào)標(biāo)志；建立適應(yīng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的龍舞藝術(shù)工藝品產(chǎn)業(yè)部門，以工藝品出售帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)品的發(fā)展；建立適應(yīng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的龍舞藝術(shù)技藝傳授產(chǎn)業(yè)部門，形成以教育、技藝傳授為一體的技藝傳授體系；建立適應(yīng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的傳統(tǒng)龍舞旅游產(chǎn)業(yè)部門，吸引更多的游客到川東來(lái)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。研究認(rèn)為川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展困境主要有：當(dāng)前社會(huì)的文化的多元化趨勢(shì)、川東地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的斷裂、川東地區(qū)農(nóng)村青壯年人口進(jìn)城務(wù)工等。

3總結(jié)

研究認(rèn)為川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)的傳承路徑可從打造川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)發(fā)展圈、形成川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)的多元發(fā)展態(tài)勢(shì)、促進(jìn)川東民間龍舞文化藝術(shù)形態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)等方面著手。

作者：趙梓伊 單位：四川文理學(xué)院音樂(lè)與演藝學(xué)院