外語(yǔ)教學(xué)跨文化的交際能力培養(yǎng)

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【摘要】本文從探索角度對(duì)外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)，從文化、交際和語(yǔ)言的關(guān)系，跨文化交際能力的構(gòu)成，培養(yǎng)跨文化交際能力的原則，跨文化交際能力的培養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)的階段框架幾個(gè)方面加以闡述，希望能對(duì)以培養(yǎng)跨文化交際人才為目標(biāo)的外語(yǔ)教學(xué)提供參考。

【關(guān)鍵詞】交際能力;跨文化意識(shí);態(tài)度;原則;培養(yǎng)目標(biāo)

一、文化、交際和語(yǔ)言的關(guān)系

文化是人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。交際是人與人之間相互往來(lái)和交流信息的過(guò)程。語(yǔ)言是用以溝通交流的符號(hào)。語(yǔ)言是文化的主要組成部分，是保持生活方式的一種主要手段，語(yǔ)言是文化的載體并反映文化，是文化的傳播工具。語(yǔ)言和文化相互依存，相互影響，兩者息息相關(guān)，要想學(xué)好一門語(yǔ)言必須了解這種語(yǔ)言特定的文化背景，學(xué)習(xí)一定的文化知識(shí)有助于促進(jìn)語(yǔ)言應(yīng)用能力的提高。可以說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就是文化學(xué)習(xí)，Kramsch(1993)認(rèn)為文化是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心，語(yǔ)言教學(xué)必須與社會(huì)生活相適應(yīng)。語(yǔ)言是一種特殊的文化，語(yǔ)言發(fā)展的同時(shí)，也承擔(dān)著傳承文化的責(zé)任。因此，英語(yǔ)文化教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)不可或缺的重要組成部分?？缥幕浑H能力可分為交際能力和跨文化能力。交際能力包括語(yǔ)言能力、語(yǔ)用能力和策略能力；跨文化能力包括對(duì)文化差異的敏感性和寬容性以及處理文化差異的靈活性。我們教師在培養(yǎng)跨文化交際能力時(shí)，應(yīng)從低到高，循序漸進(jìn)，從提高學(xué)生對(duì)文化差異的意識(shí)開始，進(jìn)而端正學(xué)生對(duì)文化差異的態(tài)度，使他們能理解對(duì)方的文化，還要訓(xùn)練他們處理文化差異的技能和技巧，使其在跨文化交際時(shí)，其交際行為符合交際語(yǔ)境中交際對(duì)象的社會(huì)文化規(guī)范和行為期待，舉止大方得體，交際行為切實(shí)有效，交際目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。因此，我們外語(yǔ)教師應(yīng)該加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，拓寬視野，提高自身的跨文化交際能力和素養(yǎng)，切實(shí)搞好跨文化交際能力教學(xué)。

二、外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的構(gòu)成

1.跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)。隨著中國(guó)改革開放的進(jìn)一步深入，國(guó)際合作和文化交流不斷擴(kuò)大，已經(jīng)中國(guó)加入世貿(mào)組織，跨文化交際的時(shí)代特征也適合中國(guó)國(guó)情，這必然給中國(guó)的教育尤其是外語(yǔ)教育帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。學(xué)者張紅玲(2007)首次提出跨文化外語(yǔ)教學(xué)模式，其目的把學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成跨文化的人。她把跨文化交際能力分為態(tài)度、情感、知識(shí)和技能四個(gè)層面，此后，張紅玲(2009)還認(rèn)為，除此之外，跨文化交際能力還應(yīng)該包括一個(gè)敏感性和意識(shí)層面。意識(shí)層面是跨文化交際能力的主要層面，它包括跨文化意識(shí)，文化憂患意識(shí)、文化批判意識(shí)?？缥幕庾R(shí)包括對(duì)自己群體的社會(huì)規(guī)范的直覺和意識(shí)——自我文化意識(shí)；還包括對(duì)群體之間的社會(huì)規(guī)范差異的意識(shí)——文化相對(duì)意識(shí)。這要求我們正確對(duì)待文化的共性和差異，既不能夸大共性也不能一味強(qiáng)調(diào)文化差異，要樹立跨文化意識(shí)，理性對(duì)待文化間的差異。除了要樹立跨文化意識(shí)外，還有樹立文化憂患意識(shí)和文化批判意識(shí)。由于在世界多元文化碰撞中極易產(chǎn)生文化失落、文化快餐、文化霸權(quán)主義，因此文化憂患意識(shí)也是影響有效交際的因素之一。文化憂患意識(shí)就是要弘揚(yáng)本族文化的精髓，與外來(lái)文化碰撞、交流和融合，互相借鑒，推陳出新，同時(shí)保持本族文化的價(jià)值觀念、民族生活、生活方式的獨(dú)立性。其次批判意識(shí)就是在經(jīng)濟(jì)全球化和多文元化的背景下，交際者以理性的態(tài)度對(duì)待世界各國(guó)文化的態(tài)度，具體表現(xiàn)為：(1)對(duì)本族語(yǔ)文化不盲目自信，敢于摒棄本族語(yǔ)文化中跟不上時(shí)代步伐且阻礙社會(huì)進(jìn)步的東西。(2)對(duì)本族文化也不盲目推崇，要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的“拿來(lái)主義”。2.跨文化交際的態(tài)度的培養(yǎng)?？缥幕浑H態(tài)度指的是在在跨文化交際時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文化調(diào)適能力?！伴_放的心靈”是“多重文化人”的一個(gè)前提條件，它能促進(jìn)彼此的文化認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)有效的交際。其次應(yīng)具備全球性心態(tài)，避免“民族中心主義”，首先要對(duì)文化差異有高度的敏感，同時(shí)擁有開放的心靈，具有批判性和整體性思考能力。最后，還須具備移情能力，即愿意站在交際對(duì)方的角度思考問(wèn)題

三、外語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)跨文化交際能力的原則

1.培養(yǎng)跨文化交際能力并非等同于培養(yǎng)目的語(yǔ)社會(huì)文化能力。文化教學(xué)時(shí)如果只局限于目的語(yǔ)族語(yǔ)使用者的文化，最多只能有助于改善學(xué)習(xí)者與這些文化社會(huì)成員的交往。為了使學(xué)習(xí)者能使用目的語(yǔ)與其他非本族語(yǔ)使用者的交往，我們?cè)谶M(jìn)行文化教學(xué)時(shí)，既要向?qū)W生傳授目的語(yǔ)文化知識(shí)和母語(yǔ)文化知識(shí)，又要讓學(xué)生盡可能地多了解其他國(guó)家的文化。只有這樣，與不同文化背景的人進(jìn)行交際時(shí)能靈活調(diào)整自己的文化知識(shí)框架，采用適當(dāng)?shù)慕浑H策略，實(shí)現(xiàn)有效的跨文化交際。2.培養(yǎng)跨文化交際能力應(yīng)塑造完美人格。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的文化教學(xué)都是以知識(shí)的傳授為中心的。然而，我們所傳授的文化知識(shí)都是千變?nèi)f化的，并且經(jīng)過(guò)了主觀折射，交際能力本身是受制于文化語(yǔ)境，因此，我們不能進(jìn)追求單純的語(yǔ)言交際能力，還要力求思維方式的拓展、價(jià)值觀念的重組和人格結(jié)構(gòu)的重塑?！巴昝廊烁瘛狈咸岣邔W(xué)生總體內(nèi)在素質(zhì)的教育目標(biāo)，也是整個(gè)人文教育的根本目標(biāo)。只有當(dāng)一個(gè)人正太人格狀態(tài)良好，開放性、批判性、創(chuàng)造性達(dá)到高水平的時(shí)候，才有可能有效地吸收知識(shí)和技能?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)無(wú)疑有助于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。3.培養(yǎng)“動(dòng)態(tài)相互適應(yīng)”而非“靜態(tài)單向適應(yīng)”的跨文化交際理念。目前的外語(yǔ)文化教學(xué)簡(jiǎn)單地等同于英美文化的導(dǎo)入，以這種模式培養(yǎng)出的學(xué)生只能具備特定文化的交際能力，而不是文化的交際能力，他們對(duì)母語(yǔ)文化一知半解，對(duì)目的語(yǔ)文化囫圇吞棗，對(duì)世界其他國(guó)家的文化知之甚少，在跨文化交際中找不準(zhǔn)自己的位置。換句話說(shuō)，單一文化交際模式無(wú)法使用全球化背景下的多元文化交際需要。由于交際本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，會(huì)受到各種預(yù)警因素的影響，交際雙方應(yīng)該不斷調(diào)整文化參考框架，不斷相互協(xié)商，積極構(gòu)建跨文化交際的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)共同期待的交際目標(biāo)。因此，在外語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)該讓學(xué)生接觸不同模式的文化，而非單一目的語(yǔ)文化，以便增長(zhǎng)他們的見識(shí)，打破母語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化的桎梏，容忍、尊重和理解文化差異，積極尋找文化之間的共性，實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)性”的文化認(rèn)同，達(dá)到“1+1＞2”的交際效果。

四、外語(yǔ)教學(xué)跨文化交際能力的培養(yǎng)目標(biāo)

跨文化的交際語(yǔ)言教學(xué)總體目標(biāo)應(yīng)該是：一是提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，二是在此基礎(chǔ)上塑造完美人格，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。即在全球多元化的時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)者通過(guò)語(yǔ)言習(xí)得，通過(guò)與來(lái)自不同文化背景的人進(jìn)行意義和文化身份的協(xié)商，來(lái)提高自身處理語(yǔ)言的非語(yǔ)言問(wèn)題的能力，培養(yǎng)善良、寬容、獨(dú)立、具有洞察力的健全人格，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)的文化適應(yīng)。在世界走向中國(guó)，中國(guó)也走向世界的今天，我們既要借鑒和吸收外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和文化精華，又要向全世界介紹自己的優(yōu)秀的文化和科技成果

五、英語(yǔ)教學(xué)的階段框架

小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)外國(guó)文化的好奇心，培養(yǎng)一定的預(yù)感和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，掌握一定的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和交際能力。中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的是使學(xué)習(xí)者全面、系統(tǒng)掌握語(yǔ)言知識(shí)、了解目的語(yǔ)文化，并應(yīng)用這些語(yǔ)言和文化知識(shí)熟練地進(jìn)行日常交際，同時(shí)培養(yǎng)較強(qiáng)的文化意識(shí)和一定的跨文化交際能力。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的是通過(guò)專業(yè)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，或以內(nèi)容為基礎(chǔ)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者進(jìn)一步鞏固和提高他們的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用能力，通過(guò)各種形式的文化學(xué)習(xí)和跨文化交際體驗(yàn)來(lái)增強(qiáng)他們的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力，從而發(fā)展成為具有較強(qiáng)跨文化交際能力和進(jìn)行獨(dú)立專業(yè)學(xué)習(xí)能力的人才。走出學(xué)校后進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的是通過(guò)參加各類培訓(xùn)，或通過(guò)各種社會(huì)和工作實(shí)踐，學(xué)習(xí)者進(jìn)一步鞏固和提高他們的英語(yǔ)交際能力和跨文化交際能力，同時(shí)增強(qiáng)他們自主學(xué)習(xí)的，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的思想。

六、結(jié)束語(yǔ)

跨文化交際能力是交際者具有豐富的文化知識(shí)——母語(yǔ)文化、目的語(yǔ)文化和交際對(duì)方的文化，對(duì)異族文化持寬容、尊敬和理解的態(tài)度，并能把文化知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際的交際情景中，從而達(dá)到有效交際的能力。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在培養(yǎng)的道路上，外語(yǔ)教師尤其是高校的外語(yǔ)教師會(huì)面臨諸多的挑戰(zhàn)，例如教學(xué)內(nèi)容上的文化導(dǎo)入，情景設(shè)置，教學(xué)方法的創(chuàng)新，以及自身文化素養(yǎng)的提高等等。外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)是一個(gè)值得持續(xù)研討的話題。

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作者:楊艷 單位:遼寧工程技術(shù)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院