核心價(jià)值觀融入文學(xué)課程的教學(xué)策略

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內(nèi)容摘要：高校文學(xué)課程作為提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)性課程，承擔(dān)著立德樹人的重要使命。在提倡“課程思政”的大背景下，應(yīng)充分發(fā)揮高校文學(xué)課程特有的文學(xué)審美功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文學(xué)課程的建設(shè)之中。本文從社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校文學(xué)課程的重要性、挖掘高校文學(xué)課程中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素等角度進(jìn)行研究，提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校文學(xué)課程的具體教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：高校文學(xué)課程社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)策略研究

一.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校文學(xué)課程的重要性

隨著全球化的全面推進(jìn)，不同價(jià)值觀的多文化元素相互碰撞、相互滲透。這對(duì)于處在改革開(kāi)放關(guān)鍵時(shí)期的中國(guó)而言，既是汲取優(yōu)秀文化資源的大好機(jī)遇，更是面臨文化侵蝕的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。近年來(lái)黨和政府大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是與當(dāng)今我國(guó)特殊的社會(huì)發(fā)展背景密切相關(guān)的。《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》中強(qiáng)調(diào)了青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性：“因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”[1]《在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話》中指出：“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵2]在這種背景下，充分發(fā)揮發(fā)揮高校文學(xué)課程教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入文學(xué)課程教學(xué)的全過(guò)程顯得尤為重要。我們應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為高校文學(xué)課程教學(xué)中貫穿始終的紅線，引導(dǎo)和教育學(xué)生，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校文學(xué)課程其特有的審美認(rèn)知作用決定了它在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。相對(duì)于強(qiáng)制灌輸性的政治性宣講，高校文學(xué)課程的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，更靈活、更實(shí)際、更有時(shí)效性。發(fā)揮高校文學(xué)課程特有的文學(xué)審美功能，將高校文學(xué)課程的日常教學(xué)建設(shè)成為培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新型課堂，這既激發(fā)了文學(xué)課堂的創(chuàng)新性，又在文學(xué)課程的教育實(shí)踐中踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生不是被動(dòng)地接收知識(shí)，而是具有主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的能力。我們通過(guò)高校文學(xué)課程的教學(xué)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷復(fù)現(xiàn)，并且逐步深入，使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)層層推進(jìn)，最終形成自己的理解，并外化為行動(dòng)。從當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校課程教學(xué)的研究來(lái)看，大多從高校思政課程教學(xué)上進(jìn)行探討，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校文學(xué)課程教學(xué)的研究較少，從少量的研究來(lái)看，仍然缺乏宏觀的理論把握與實(shí)踐的操控性。高校作為重要的思想文化陣地，其文學(xué)課程教學(xué)在培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面發(fā)揮著重要的橋梁作用，高校文學(xué)課程其特有的審美認(rèn)知作用與表現(xiàn)情感的直接性決定了它在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。應(yīng)該從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、成績(jī)考核等方面整合高校文學(xué)課程，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。

二.挖掘高校文學(xué)課程中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素

在現(xiàn)有的高校文學(xué)課程中，開(kāi)設(shè)有中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文等課程，古今中外的優(yōu)秀作品濟(jì)濟(jì)一堂，體現(xiàn)了人類對(duì)理想社會(huì)的追求，是人類精神財(cái)富的結(jié)晶，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的形象演繹，因此，中外文學(xué)經(jīng)典作品是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好素材。高校文學(xué)課程教師針對(duì)不同風(fēng)格的作品，細(xì)致甄別與積極引導(dǎo)，確立與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合的主題紅線。中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中吸取有益的民族文化元素，強(qiáng)化民族文化基因，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供精神馳援。中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的人類意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義、悲憫情懷，孔子提出的盡善盡美、屈原對(duì)祖國(guó)的忠貞至誠(chéng)、杜甫的憂國(guó)憂民、李白筆下的自由與豪情等，無(wú)不潛藏著巨大的民族精神。中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典中社會(huì)主義核心價(jià)值的挖掘，能激發(fā)大學(xué)生的民族認(rèn)同感與自豪感，潛移默化地豐富社會(huì)主義接班人的精神世界，在大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中發(fā)揮著重要作用。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代歷史的形象演繹，見(jiàn)證了中國(guó)由落后到崛起的經(jīng)過(guò)。魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、聞一多等文學(xué)大師及其文本，批判黑暗、期盼光明，統(tǒng)攝在文學(xué)作品之中，其精神脈絡(luò)推動(dòng)了富強(qiáng)、獨(dú)立的現(xiàn)代民族國(guó)家的建立。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的紅色經(jīng)典中，社會(huì)主義核心價(jià)值元素尤為突出，革命英雄人物的崇高品格，揭示了中國(guó)革命歷史的必然規(guī)律，是大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的鮮活樣本?！栋酌贰缎《诮Y(jié)婚》《青春之歌》《紅巖》等文本，或歌頌新社會(huì)的美好，或贊揚(yáng)英雄為新中國(guó)建立而做出的偉大犧牲精神，都蘊(yùn)含著會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神要素。因此，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與高校大學(xué)生的精神聯(lián)系最為緊密，在大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中更具優(yōu)勢(shì)。總而言之，高校文學(xué)課程應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，盡力挖掘與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)聯(lián)的元素，發(fā)揮文學(xué)獨(dú)有的以情動(dòng)人的作用，以曲折的情節(jié)、動(dòng)人的故事、鮮活的形象，激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

三.探索高校文學(xué)課程培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)新模式

高校文學(xué)課程培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能進(jìn)行教條式的觀點(diǎn)灌輸，必須結(jié)合文學(xué)特有的審美功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文學(xué)課堂中形象地呈現(xiàn)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，可運(yùn)用融入式隱性教育法逐步滲透，用這樣的方式方法進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，更能讓學(xué)生接受。同時(shí)，積極建構(gòu)第二課堂，第二課堂是課堂內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)手段，是對(duì)課堂內(nèi)教學(xué)的有益補(bǔ)充，這種雙管齊下的的教學(xué)方式，有利于形成培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園生活情境，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響無(wú)時(shí)不有。首先看融入式隱性教育法逐步滲透，這種方法主要是以文學(xué)形象的隱喻功能說(shuō)明嚴(yán)肅的道理。如在分析杜甫的詩(shī)歌時(shí)，體會(huì)詩(shī)人對(duì)底層人民的悲憫之情；在講解聞一多的詩(shī)歌時(shí)，可重點(diǎn)突出其中的愛(ài)國(guó)主義思想，并結(jié)合祖國(guó)由弱變強(qiáng)的歷史事實(shí)，讓學(xué)生感受對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之心；在講授老舍的話劇《茶館》時(shí)，通過(guò)晚清到抗戰(zhàn)勝利后這一段黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引發(fā)出只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的深刻道理。總而言之，充分發(fā)揮文學(xué)所特有的以情育人的作用，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，搭建文學(xué)課程與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，采用融入式隱性教育法逐步滲透，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。其次積極建構(gòu)第二課堂，第二課堂是區(qū)別于第一課堂教學(xué)的課外教學(xué)，抓好第二課堂，能充分發(fā)揮文學(xué)的政治教育功能，創(chuàng)造良好的文化氛圍。如中外文學(xué)經(jīng)典中有大量的優(yōu)秀詩(shī)歌作品，可通過(guò)詩(shī)歌朗誦會(huì)的形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)核心價(jià)值的認(rèn)同與珍視，既提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)，又踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

[1].青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀———在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（2）.

[2].在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話[N].光明日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

作者：馮清貴 單位：綿陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院