現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)中老舍探析

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隨著文學(xué)領(lǐng)域的不斷發(fā)展，文學(xué)批評(píng)也在不停地演變，影響著老舍及作品，使得老舍研究在不斷迭變，并呈現(xiàn)出新的形態(tài)。在中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)方面，老舍研究所做的貢獻(xiàn)是不可忽視的。因此，積極探索中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)中的老舍具有關(guān)鍵的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，值得深思。

一、20世紀(jì)30年代文學(xué)批評(píng)中的老舍分析

（一）主要概況

此時(shí)期的文學(xué)批評(píng)主要分為兩大主流：一是文化的批評(píng)，二是政治的批評(píng)。前者以京派批評(píng)形態(tài)為主，后者將左翼批評(píng)形態(tài)作為基礎(chǔ)。20世紀(jì)30年代，老舍以藝術(shù)家的形象出現(xiàn)在大眾視野中，所以很多文學(xué)批評(píng)家都表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)強(qiáng)烈的追求。正是因?yàn)槿绱?，批評(píng)形態(tài)對(duì)其影響微乎其微。1930年創(chuàng)立的左聯(lián)與左翼有著密切的聯(lián)系，屬于該文學(xué)運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵的構(gòu)成部分，為文學(xué)批評(píng)發(fā)展注入了生機(jī)與活力，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，直至今日仍在現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史上占有一席之地。通過對(duì)左翼批評(píng)形態(tài)中的人物分析可知，其雖然在文學(xué)、背景等層面存在較大的差異性，但是也有相同之處，即馬克思主義文藝?yán)碚摚P(guān)鍵的批評(píng)策略為反省“五四”和第一個(gè)十年批評(píng)實(shí)踐。當(dāng)時(shí)的革命家由于大部分屬于小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，他們接觸革命有限，加之極左思潮影響，所以寫出的不朽之作寥寥無幾。而能夠發(fā)表長篇小說、寫出優(yōu)秀作品的作家，主要是部分超然物外且有一定藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的作家。在此方面，老舍便是最主要的代表，其追求有關(guān)個(gè)人閱讀感受的批評(píng)，將目光更多地投向了藝術(shù)本身。

（二）老舍研究呈現(xiàn)出來的批評(píng)形態(tài)

1.藝術(shù)形式審美的批評(píng)形態(tài)30年代文學(xué)批評(píng)發(fā)展進(jìn)程中，京派與左翼批評(píng)家做出了重大貢獻(xiàn)，其對(duì)文學(xué)批評(píng)持有相應(yīng)的自覺態(tài)度，思想上幾乎不受約束，很少摻雜感情因素。該階段的老舍也帶有民族主義色彩，其并沒有派系，與這些批評(píng)家有很多契合之處。當(dāng)老舍處于隱秘的角落，隨心探索文學(xué)時(shí)，其個(gè)性色彩被這些批評(píng)家中的重要代表朱自清發(fā)現(xiàn)，給老舍研究奠了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。朱自清認(rèn)為，文學(xué)批評(píng)與文學(xué)作品等量齊觀，對(duì)藝術(shù)審美價(jià)值給予了高度重視，所以其批評(píng)主要為藝術(shù)形式審美的批評(píng)，批評(píng)形式也不拘一格。如對(duì)同類創(chuàng)作的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行比較、直覺地感悟作品的韻味等等，他獨(dú)特的批評(píng)觀點(diǎn)，使其成為老舍研究第一人。針對(duì)老舍作品中人物最終命運(yùn)的設(shè)計(jì)，朱自清是比較欣賞的，認(rèn)為其和譴責(zé)小說存在一定的區(qū)別性。例如，在《趙子約》和《老張的哲學(xué)》中，朱自清認(rèn)為在性格描寫層面，與譴責(zé)小說的雜集話柄存在差異性。在作品中，性格擴(kuò)大，最后嚴(yán)肅悲劇的收?qǐng)稣蔑@著現(xiàn)代小說的特色。朱自清還對(duì)老舍的寫景手法進(jìn)行了分析，評(píng)價(jià)其手法是老舍的拿手好戲，與此同時(shí)，還對(duì)作品結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討，認(rèn)為大體結(jié)構(gòu)是比較緊湊的。從朱自清對(duì)老舍作品的批判來看，其相關(guān)評(píng)價(jià)無論是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，都與老舍作品是相符合的，并且也能感受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐芯瘢哂泻侠硇?、客觀146文學(xué)評(píng)論性特征，給老舍研究埋下了基石。2.印象批評(píng)形態(tài)京派比較注重直觀感受，對(duì)美學(xué)的真精神有獨(dú)特的看法，認(rèn)為其是在反功利。其中，李長之就是京派主要的代表人物，主張批評(píng)是反奴性的，其個(gè)人比較傾向于感情的批評(píng)主義。從整體上來看，其批評(píng)理論屬于印象批評(píng)的典型代表，也就是注重批評(píng)的主體意識(shí)，關(guān)注作品給讀者帶來美的感受。對(duì)于老舍作品，李長之也是根據(jù)印象批評(píng)理論對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的。如《貓城記》，李長之在對(duì)其批評(píng)時(shí)，和老舍之前作品展開對(duì)比，明確此作品呈現(xiàn)出新的特色，不僅對(duì)中國一般的國民性進(jìn)行諷刺，還自我表白，表明老舍流露了真情實(shí)感。在對(duì)老舍《貓城記》肯定的同時(shí)，李長之也指出了缺點(diǎn)，認(rèn)為老舍對(duì)病原的認(rèn)識(shí)不足，大多評(píng)價(jià)都帶著印象批評(píng)的視角，實(shí)則是感悟式的印象批評(píng)。

二、20世紀(jì)40年代文學(xué)批評(píng)中的老舍分析

（一）主要概況

20世紀(jì)40年代文學(xué)受社會(huì)環(huán)境影響，分流為三，文學(xué)觀念也獲得統(tǒng)一，以愛國主義為主題。從文學(xué)批評(píng)的主流來看，其更具獨(dú)立性，自覺繼承了戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，也融入了新文學(xué)的革命精神，使得社會(huì)演繹的批評(píng)成為主要的方向。因?yàn)樘幱诳箲?zhàn)時(shí)期，所以文學(xué)更多的是為抗戰(zhàn)服務(wù)的，文學(xué)體裁開始輕型化，報(bào)告文學(xué)受到歡迎，文學(xué)創(chuàng)作概念化傾向較為嚴(yán)重，其原因主要有兩方面：一方面為作家藝術(shù)修養(yǎng)不達(dá)標(biāo)，另一方面是戰(zhàn)時(shí)宣傳需要。針對(duì)文本解讀方式也呈現(xiàn)了不同的特征，如結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行解讀、借助基本文學(xué)理論進(jìn)行批評(píng)。

（二）老舍研究呈現(xiàn)出來的批評(píng)形態(tài)

40年代，社會(huì)演繹批評(píng)形態(tài)所產(chǎn)生的影響包括多方面，而對(duì)老舍作品研究的影響屬于重點(diǎn)。針對(duì)老舍作品，巴人認(rèn)為其所描述的祥子屬于世俗的類型。單純地從其作品來看，老舍對(duì)革命的認(rèn)識(shí)，也是世俗的。對(duì)于沒有人批判其思想本質(zhì)的反動(dòng)性，其認(rèn)為不是正?，F(xiàn)象。此種評(píng)判方式雖然缺乏一定的科學(xué)性和合理性，但卻有代表性，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性和其是否為革命服務(wù)。許杰持有強(qiáng)烈的文學(xué)批判態(tài)度，針對(duì)老舍的《駱駝祥子》，他還進(jìn)行了相應(yīng)的評(píng)判，雖然對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、性格描述都進(jìn)行了肯定，但基本意圖并不是肯定的，在評(píng)判時(shí)，表明作品否定了個(gè)人主義，沒有真正完成教育任務(wù)、存在主觀化現(xiàn)象等等，如針對(duì)祥子結(jié)局處理缺乏客觀性、未給中國人民指出光明道路。雖然對(duì)老舍的種種評(píng)論以是否為革命服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)卻具有較強(qiáng)的代表性。

三、“十七年”時(shí)期文學(xué)批評(píng)中的老舍研究

（一）主要概況

新中國成立，促使社會(huì)環(huán)境發(fā)生了新變化，給老舍研究創(chuàng)設(shè)了新環(huán)境，提供了新思維?！笆吣辍睍r(shí)期老舍的創(chuàng)作依然在進(jìn)行，老舍研究也沒有發(fā)生過大的變化，但是文學(xué)批評(píng)的價(jià)值尺度卻與之前出現(xiàn)了較大區(qū)別。具體表現(xiàn)為：社會(huì)批評(píng)更引人重視，藝術(shù)批評(píng)則被冷落。

（二）老舍研究呈現(xiàn)出來的批評(píng)形態(tài)此時(shí)期，老舍也開始走向了新生活，在社會(huì)服務(wù)方面熱情高漲，此舉受到了批評(píng)家的肯定，他們尤為贊同老舍對(duì)新生活的敏感。同時(shí)，文學(xué)批評(píng)也將社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)放在第一位。在老舍新作的研究中，社會(huì)學(xué)批評(píng)是較為常見的。老舍的《紅大院》《青年突擊隊(duì)》等作品都博得贊揚(yáng)聲。在“左”傾思潮的不斷泛濫下，老舍研究的發(fā)展境況也受到了影響，評(píng)價(jià)的偏差更加凸顯。如老舍的《駱駝祥子》，很多批評(píng)家認(rèn)為其存在缺陷，沒有給人光明。可見，老舍作品受社會(huì)學(xué)影響深刻，“十七年”的文學(xué)批評(píng)，容易阻礙文學(xué)創(chuàng)作。

四、新時(shí)期文學(xué)批評(píng)中的老舍研究

（一）主要概括新時(shí)期文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)了新的面貌，大批有影響的文學(xué)作品日益增加。文學(xué)批評(píng)與主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)系更為緊密。文學(xué)批評(píng)逐漸獨(dú)立起來，形成了一種相對(duì)獨(dú)立的格局。雖然文學(xué)批評(píng)獲得了新的發(fā)展，但是也有不成熟的一面，主要表現(xiàn)在西方觀念的引進(jìn)出現(xiàn)過急的狀況，未有效消化，并忽略了傳統(tǒng)的批評(píng)形態(tài)。總之，文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)了多元化格局。

（二）老舍研究呈現(xiàn)出來的批評(píng)形態(tài)新階段，在老舍的研究中是比較注重文本世界的，所以相關(guān)研究都從文本出發(fā)，并對(duì)一些舊作進(jìn)行了挖掘，站在不同視角進(jìn)行分析。例如，《茶館》《駱駝祥子》等，通常都是依托社會(huì)歷史批判的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文學(xué)批判，所以不可避免地展現(xiàn)出一定的傾向，存在外在的功利性。在文學(xué)的高速發(fā)展下，西方理論逐漸融入進(jìn)來，促使新的文學(xué)批評(píng)方式應(yīng)運(yùn)而生，有很多批評(píng)者借助比較文學(xué)批評(píng)手段來研究老舍，為老舍的研究提供了助力，使其耳目一新。在對(duì)老舍的認(rèn)識(shí)不斷深化的情況下，了解到其并不是從社會(huì)變革視角看待社會(huì)的，所以表明不應(yīng)該僅以單獨(dú)視角開展分析，在該背景下，向著藝術(shù)評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)前進(jìn)，在整體上提高了研究境界，為日后研究做好了鋪墊。

五、結(jié)束語

總而言之，在文學(xué)領(lǐng)域，老舍做出了重大貢獻(xiàn)，老舍研究留下的啟示是值得思考的，老舍研究的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)反映著中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的變化。新時(shí)代不斷尋找新的研究方向，客觀地總結(jié)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)中的老舍研究，有助于為新世紀(jì)文化事業(yè)進(jìn)步指明新方向，指引其更好地發(fā)展。

作者:王洪生 單位:江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院