西方文化滲透對青少年的影響
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蘇聯(lián)的解體使得美國人看到了在意識形態(tài)方面下功夫的成功性，杜勒斯的《十條誡令》中就有三條是關(guān)于如何針對和影響社會主義國家青少年的，其內(nèi)容有盡量用物質(zhì)引誘和敗壞他們的青少年，鼓勵他們藐視、鄙視，進一步公開反對他們接受的教育，特別是共產(chǎn)主義教條，替他們制造對色情奔放的興趣和機會，鼓勵他們?yōu)E交，讓他們不以膚淺、虛榮為恥，毀掉他們吃苦耐勞的民族精神等。這些內(nèi)容都是試圖對社會主義的意識形態(tài)進行塑造，對社會主義國家的青少年的精神世界進行改造，并通過長時間的潛移默化，改變這些國家的下一代，從而實現(xiàn)對這些國家的“和平演變”，使其走上資本主義道路，服從西方國家，對他們順從和聽命。
(一)西方文化滲透對青少年的影響。青少年這一群體有著自身的特殊的成長生理和心理因素，他們有追求新鮮事物的沖勁，有快速接受和吸收先進文化和技術(shù)的能力，但自身對于事物的辯證認(rèn)識卻存在一定的缺陷，對中國的傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不深刻，認(rèn)為傳統(tǒng)文化過舊，已經(jīng)不符合時代的發(fā)展，而對于外來文化存在盲目的崇拜和追崇。當(dāng)前西方各種文化流入中國，并伴隨著多樣的價值觀念的沖擊，當(dāng)代青年深受影響，其呈現(xiàn)出的特點也大致一樣，他們的理想觀念越來越多地打上了世俗的烙印，顯得庸俗，對于自我的精神追求不是很高，對于自我的政治態(tài)度也不敏感、冷漠，個人卻崇尚對于物質(zhì)利益的追求，追逐拜金主義，自我享樂，缺乏審美情趣，對于外來文化的沖擊，也不能夠做到正確認(rèn)識和對待，盲目崇拜，這對于青少年的健康成長應(yīng)該敲響警鐘。
(二)為何青少年會熱衷西方文化。青少年熱衷于西方文化，一方面在于西方國家的處心積慮，和西方文化所夾帶的一些時代特征，比較符合青少年追逐潮流的心理，另一方面是青少年自身對于不同文化的鑒別和分辨能力比較差，自我在文化安全方面的教育也比較缺乏，對我國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀之處了解甚少，我國現(xiàn)在正處于社會轉(zhuǎn)型的重要時期，許多青少年思想混亂，沒有明確的人生目標(biāo)和奮斗方向，對于生命和生活缺乏信仰，沒有敬畏感，隨心所欲，沒有堅定的信念支撐和遠大的理想追求，對于我國主流的文化價值觀念淡薄，卻喜歡去隨波逐流，人云亦云，而沒有自己的觀念和看法，盲目地?zé)嶂杂谖鞣降奈幕?/p>
西方文化滲透途徑
(一)以跨國公司和文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢為載體。西方國家通過跨國公司，把自己的文化概念與相關(guān)的產(chǎn)品相結(jié)合，輸入到文化相對落后的地區(qū)，來影響和改變該地區(qū)人們，現(xiàn)代社會這種文化傳播的手段隨處可見，例如可口可樂、麥當(dāng)勞、肯德基、迪斯尼、CNN、MTV流行音樂風(fēng)行全球，好萊塢電影等這些國外的品牌產(chǎn)品和文化在中國都深得廣大青少年的青睞。我國的文化產(chǎn)業(yè)依然不夠發(fā)達，有一部分青少年的文化價值的重心是偏向西方文化的，“西化”思想在這些青少年中備受歡迎。
(二)以自己發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和壟斷地位作為載體。電子信息迅速發(fā)展的今天，西方國家的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)發(fā)達，并且一直處于世界的領(lǐng)先地位，他們憑借這些技術(shù)和資源方面的優(yōu)勢，充分利用國際互聯(lián)網(wǎng)來推銷他們包裝好的文化，加上信息技術(shù)的生動、靈活、豐富等特點，可以更好地讓青少年認(rèn)同和依賴，這種文化侵略可以從思想上使青年一代模糊本民族文化的認(rèn)可和民族身份的認(rèn)同，削弱民族自豪感，使得青年一代對于本民族的文化認(rèn)識變得更加淡薄，影響本民族傳統(tǒng)文化的繼承和延續(xù)。
(三)尋找和培植人宣傳西方思想。西方國家利用青少年對于他們文化的盲目崇拜之情，設(shè)立高額的獎學(xué)金項目，吸引青年人關(guān)注，使得青年一代認(rèn)可他們的工作理念、生活習(xí)慣、價值標(biāo)志，并讓這些文化慢慢地融入到其他青年的日常生活中去，從而形成一種所謂的“時尚文化”，以此達到影響和改變社會主義國家下一代的目的。
加強青少年思想政治教育、抵制西方劣質(zhì)文化侵蝕
(一)加強青少年的馬克主義思想政治教育，促使青少年形成正確的價值取向和理想信念，尤其是樹立正確的政治價值觀。青少年作為社會主義的接班人，應(yīng)該教育青少年樹立正確的政治價值觀，即馬克思主義的政治價值觀，對西方宣傳的所謂“自由、民主、人權(quán)”有科學(xué)的辯證和認(rèn)識，堅定社會主義理想信念，自覺堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。
(二)發(fā)展面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的先進文化。1983年9月8日，鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞:“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。發(fā)展先進文化，培養(yǎng)“四有”新人，提高青少年思想素質(zhì)，抵制西方劣質(zhì)文化侵蝕，增強民族自尊心和自信心，弘揚民族精神。
(三)教育青少年對傳統(tǒng)文化的重視，不斷發(fā)展我們的文化事業(yè)，提升本民族文化的魅力和競爭力。對于中國傳統(tǒng)文化要不斷繼承、改造、創(chuàng)新，借鑒、吸收世界先進文化元素，提高傳統(tǒng)文化魅力和競爭力，吸引青少年的注意力和興趣，幫助青少年從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。
(四)使互聯(lián)網(wǎng)多媒體成為對青少年進行思想政治教育的重要陣地?；ヂ?lián)網(wǎng)的使用中，青少年占著很大的比例。互聯(lián)網(wǎng)給青少年的發(fā)展帶來積極、健康的影響，也帶來消極的影響，所以積極引導(dǎo)青少年正確使用互聯(lián)網(wǎng)去接觸一些可以培養(yǎng)青少年愛國精神，強化青少年理想、道德、信念教育、樹立公民意識的網(wǎng)站，促進青少年全面發(fā)展。（本文作者：陳濤 單位：新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）