西方文化對(duì)企業(yè)文化構(gòu)建的影響

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一、西方文化的入侵

（一）思想觀念的入侵

基于中國(guó)落后的現(xiàn)狀，中國(guó)積極從西方尋求救國(guó)圖強(qiáng)的方法，引進(jìn)西方的思想、觀念和制度，西方的思想文化良莠不齊的一齊涌入中國(guó)。很多人拋棄中華傳統(tǒng)的“仁愛(ài)”、“禮、義、廉、恥”等思想，遵循西方的價(jià)值觀和道德觀，片面追求西方的民主、自由，實(shí)用主義，主張照搬西方的政治制度，“自由主義”、“極端個(gè)人主義”、“拜金主義”泛濫。很多企業(yè)只重自身利潤(rùn)的獲取，忽略企業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，忽視公平正義，違背企業(yè)道德造假販假，破壞環(huán)境，嚴(yán)重影響了社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。

（二）生活方式的影響

（1）飲食文化。中西飲食文化各自具有自身的特色和優(yōu)勢(shì)，中餐重色、香、味、意、形，西餐講求營(yíng)養(yǎng)性、健康性和烹飪的科學(xué)性，可以相互交融和補(bǔ)充，給人們的生活增加選擇，使人們的飲食更健康。但一部分人出于崇洋的心理，過(guò)度放大中餐的缺點(diǎn)、褒揚(yáng)西餐的優(yōu)點(diǎn)，以吃牛排為時(shí)尚，以喝洋酒為高檔，片面認(rèn)為西餐是健康、時(shí)尚的生活方式。

（2）日常禮儀。在西方文化的侵蝕下，中華傳統(tǒng)的“拱手禮”基本消失，西方的單膝跪拜禮、鉆戒已成為中國(guó)年輕人必備的求婚方式，白紗代替了紅蓋頭，西裝、領(lǐng)帶成為中國(guó)人的正裝，日常交往禮儀彌漫著西方文化的氣息。

（3）節(jié)日文化。節(jié)日是一種歷史文化，是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成和發(fā)展的民族文化，也是一種民族風(fēng)俗和民族習(xí)慣。韓國(guó)把首都“漢城”更名為首爾，把中醫(yī)稱(chēng)為“韓醫(yī)”，搶注“端午”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是一種想擺脫漢文化的影響，保護(hù)自身?yè)碛械奈幕?，?shù)立民族的自尊和自信心。由于西方文化的滲透和影響，中國(guó)人過(guò)“洋節(jié)”蔚然成風(fēng)，不記得“二十四節(jié)氣”大有人在，不記得“情人節(jié)”“、愚人節(jié)”和“圣誕節(jié)”人絕無(wú)僅有。

（三）文化產(chǎn)品的輸出

西方文化對(duì)中華文化侵略的另一個(gè)表現(xiàn)形式是文化產(chǎn)品的輸出和壟斷。從西方的歌曲、書(shū)籍、影視劇到各種娛樂(lè)活動(dòng)，西方文化產(chǎn)品以其強(qiáng)大的創(chuàng)新能力、表現(xiàn)能力、資金實(shí)力和宣傳能力，占領(lǐng)了很大的中國(guó)文化產(chǎn)品領(lǐng)地。很多人不讀《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》，卻必讀西方名著，不看內(nèi)地影視劇，卻對(duì)歐美電影、韓國(guó)電視劇晶晶樂(lè)道。伴隨著文化產(chǎn)品的輸出，西方的語(yǔ)言、文字、思想理念、道德觀、價(jià)值觀便隨之影響著我們。

二、西方文化對(duì)企業(yè)文化構(gòu)建的影響

（一）物質(zhì)文化的影響

（1）企業(yè)標(biāo)識(shí)的影響。中國(guó)很多企業(yè)的標(biāo)識(shí)僅僅是把西方很多企業(yè)的商標(biāo)的字母或圖形換個(gè)方向和形狀。

（2）員工形象的影響。企業(yè)管理階層和車(chē)間工人之間已經(jīng)嚴(yán)格按西方的白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)在著裝、待遇、甚至彼此之間的關(guān)系都已經(jīng)和西方保持一致。

（3）建筑和環(huán)境影響。西方建筑風(fēng)格在中國(guó)企業(yè)已很常見(jiàn)，很多企業(yè)一味向西方靠攏，甚至出現(xiàn)了很多仿西方標(biāo)志性的建筑和很多奇形怪狀的樓房。

（二）制度文化的影響

（1）管理體制的影響。中國(guó)的企業(yè)學(xué)習(xí)了西方來(lái)源于古代制約王權(quán)為目的的法治思想，在管理體制的設(shè)計(jì)上吸收了利益為主，多方參與、相互制衡的思想。在這種體制特征下，公司的事務(wù)常常采用委員會(huì)模式來(lái)決定。這種體制模式固然保證了公司決策由多數(shù)人、大股東決定，保護(hù)了投資者的利益，但是由于相互制衡的影響，企業(yè)的執(zhí)行力低下。

（2）組織結(jié)構(gòu)的影響。在中國(guó)的發(fā)展階段和人員素質(zhì)與西方差異較大的情況下，很多企業(yè)盲目的學(xué)習(xí)西方企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的“扁平化”，造成了管理層對(duì)下級(jí)部門(mén)影響力降低、控制權(quán)減弱，影響了企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為的效率。

（3）員工行為規(guī)范的影響。受西方文化中的人本位、金錢(qián)觀和理性主義等思想的影響，企業(yè)在對(duì)員工行為進(jìn)行規(guī)范時(shí)，弱化集體的觀念，重視個(gè)人利益大于集體利益，鼓勵(lì)員工個(gè)性的釋放，鼓勵(lì)員工之間的競(jìng)爭(zhēng)，雖然對(duì)有利于提高工作業(yè)績(jī)，但對(duì)員工之間的關(guān)系和團(tuán)隊(duì)的凝聚力也造成了一定的影響

（三）精神文化的影響

（1）企業(yè)哲學(xué)。企業(yè)管理強(qiáng)調(diào)理性，強(qiáng)調(diào)制度管理，壓迫人性，抑制人與生俱來(lái)的情感；功利主義廣泛應(yīng)用，員工個(gè)性得到發(fā)揮，冒險(xiǎn)行為增加，給企業(yè)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。

（2）企業(yè)價(jià)值觀和道德觀。西方文化重個(gè)人利益大于集體利益、功利的道德觀念，導(dǎo)致很多中國(guó)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，只重企業(yè)利益，忽視社區(qū)和整個(gè)社會(huì)的利益，違背道德，排污破壞環(huán)境，造假坑害顧客，只重眼前，不管以后，給企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)營(yíng)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重影響。

（3）企業(yè)精神。對(duì)西方文化簡(jiǎn)單的“洋為中用”，導(dǎo)致西方企業(yè)精神的水土不服?！袄硇?xún)?yōu)先”的精神雖然對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)有了很大的保證，但同時(shí)這種精神強(qiáng)調(diào)規(guī)則、秩序與邏輯程序，嚴(yán)格按照規(guī)則辦事，忽視人際情感需求?！皞€(gè)人主義”雖然也刺激了員工追求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，積極創(chuàng)新，但也有員工恃才放曠，不服管理，頻頻跳槽，影響企業(yè)穩(wěn)定。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，由于國(guó)情和企業(yè)員工素養(yǎng)的不同，中國(guó)企業(yè)簡(jiǎn)單的照搬西方文化來(lái)構(gòu)建企業(yè)文化可能在短期會(huì)使得企業(yè)獲得發(fā)展，甚至擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)營(yíng)規(guī)模，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，從新時(shí)期企業(yè)面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境來(lái)看，以西方文化為主要來(lái)源構(gòu)建的企業(yè)文化并不能適應(yīng)中華文化大環(huán)境，不利于企業(yè)構(gòu)建自身的特色并形成企業(yè)在文化上的優(yōu)勢(shì)，從而提升企業(yè)形象和品牌。中國(guó)企業(yè)文化的構(gòu)建，必須以中華文化為主要來(lái)源，部分吸收西方文化中有益的因素。只有這樣，中國(guó)企業(yè)才能走出仿造之路、造假之路，走上具有獨(dú)特文化魅力的自我發(fā)展之路。

作者：柯昌盛 單位：鄖陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校