傳統(tǒng)管理思想對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的影響

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摘要：伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理思想也隨之發(fā)生了改變。在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化過程中，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想也順應(yīng)著時(shí)代的發(fā)展迸發(fā)出新的含義和價(jià)值，以傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想為基礎(chǔ)結(jié)合新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建出新型的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理念。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的借鑒作用和參考價(jià)值，對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作的改革和發(fā)展有著十分深遠(yuǎn)的影響。文章對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行分析，探究在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下如何從中吸取發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)進(jìn)行促進(jìn)和提升。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理；現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理

一、引言

當(dāng)前社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展日新月異，經(jīng)濟(jì)管理思想也發(fā)生了巨大的改變。在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐發(fā)展的浪潮中，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想有著一定的價(jià)值和借鑒意義，在此基礎(chǔ)上形成了完善的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理念，這一理念的提出，解決了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所面臨的困惑和難題，為今后的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理念的提出是融合了眾多學(xué)科知識(shí)所誕生的結(jié)果，為國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的良好發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)秩序的建立有著十分重要作用，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)展來說，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理念有助于幫助企業(yè)建立國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)企業(yè)在發(fā)展經(jīng)驗(yàn)上的不足，為今后從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供更多的重要參考價(jià)值。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想分析

我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的發(fā)展有著悠久的歷史和文化熏陶，自人類文明建立以來商業(yè)活動(dòng)就在不斷發(fā)展，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的發(fā)展變化中，深受統(tǒng)治階級(jí)制度的影響和倫理道德的約束，同樣父系氏族社會(huì)環(huán)境也使得傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理有著濃厚的家族背景，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成了一套特有經(jīng)濟(jì)管理思想，具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：倫理價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理思想。我國(guó)的傳統(tǒng)政治文化十分強(qiáng)調(diào)倫理道德，政治文化制度的發(fā)展踐行了貴賤有序等道德理念，一些儒家和法家的思想同樣體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)管理上，基于這樣的倫理價(jià)值經(jīng)濟(jì)管理思想，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中十分注重道德約束，要求經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的分配，消費(fèi)及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等都需要符合倫理道德觀。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)十分注重誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的意義，在從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過程中中國(guó)人時(shí)刻恪守著誠(chéng)信的理念，在從事商品交易和分配時(shí)能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信也被看作商人經(jīng)商時(shí)的基本態(tài)度。重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)管理思想。我國(guó)自古以來都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大國(guó)，古代的統(tǒng)治者十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，因此統(tǒng)治階級(jí)推行重農(nóng)抑商的觀點(diǎn)確保有足夠勞動(dòng)力可以用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展上。這樣的思想行為確保了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)資源的有效利用，避免了過多人從事商業(yè)發(fā)展而忽視了農(nóng)業(yè)發(fā)展的建設(shè)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是古代社會(huì)的生存立足之本，如果將過多的勞動(dòng)力資源放在手工業(yè)等行業(yè)上，將會(huì)造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)短缺農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下等問題，不利于社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)管理思想的誕生就是為了維持統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)管理相對(duì)平衡，確保社會(huì)資源能夠得到充分利用，如果缺乏對(duì)手工業(yè)和農(nóng)業(yè)平衡的控制，將會(huì)造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展失衡，過多的勞動(dòng)資源投入到手工業(yè)的發(fā)展中，不利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展和維持社會(huì)的基本穩(wěn)定。家國(guó)同構(gòu)的經(jīng)濟(jì)管理思想。縱觀我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史，都有著十分深厚的家族背景這正是由于我國(guó)獨(dú)有家國(guó)同構(gòu)的經(jīng)濟(jì)管理思想所決定的，受到父系社會(huì)和尊卑制的影響我國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著深厚的家族特點(diǎn)，為了更好的推動(dòng)商業(yè)的管理和發(fā)展，家族企業(yè)還制定了一系列的族規(guī)用以規(guī)范管理，在這樣的經(jīng)濟(jì)管理體制下，形成了嚴(yán)格的自上而下的管理體制和管理模式。一般來說，家族的最長(zhǎng)者有著最高級(jí)別的管理和控制權(quán)。富有家族氣息的商業(yè)經(jīng)營(yíng)，成為了我國(guó)獨(dú)具特色的經(jīng)濟(jì)管理模式，在這樣的歷史時(shí)代背景下誕生了眾多具有家族特色的企業(yè)，為我國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了重要力量。

三、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的影響

對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的影響。我國(guó)自古以來就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展關(guān)乎我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體水平，在現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐中，通過對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)出了一套新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的管理體系和模式。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的穩(wěn)定有助于維護(hù)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本穩(wěn)定。在經(jīng)濟(jì)管理體系中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理系成了傳統(tǒng)的中庸思想，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和發(fā)展應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同區(qū)域的季節(jié)氣候和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變化，根據(jù)不同的生產(chǎn)環(huán)境來進(jìn)行農(nóng)作物的調(diào)整，妥善的安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。根據(jù)不同區(qū)域投資環(huán)境和農(nóng)業(yè)氣候的不同，對(duì)農(nóng)作物的選取進(jìn)行針對(duì)性的改變，例如小麥等農(nóng)作物的生產(chǎn)主要集中在華北平原和東北平原，水稻則主要分布在秦嶺淮河以南的區(qū)域。在不同的生態(tài)環(huán)境下，氣候水文條件和土壤也有著一定的差異，只有能夠尊重不同地區(qū)的自然規(guī)律，才能夠使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到妥善的安排，這樣一來，不僅可以大大提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率和質(zhì)量，也能夠促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步提升和發(fā)展。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理過程中，中庸思想對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)形成指導(dǎo)，當(dāng)前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理更加科學(xué)和規(guī)范，講究如何利用土壤和水文環(huán)境選擇適合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)作物。同樣重農(nóng)抑商的思想觀念，也在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理中得到了體現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)十分重視農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，為今后農(nóng)業(yè)的發(fā)展道路奠定基礎(chǔ)和方向。對(duì)現(xiàn)代金融業(yè)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的影響?，F(xiàn)代金融業(yè)在經(jīng)濟(jì)管理過程中常常會(huì)面臨供求關(guān)系調(diào)整的問題，為了避免供求關(guān)系出現(xiàn)失衡，相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織需要制定科學(xué)縝密的管理方案和規(guī)劃制度，來對(duì)金融過程進(jìn)行統(tǒng)一有序的安排。這一金融管理過程，將嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行，該管理過程也可以被視作是貨幣的使用管理活動(dòng)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為了維持貨幣市場(chǎng)的穩(wěn)定只有制定和出臺(tái)了一系列政策，用于完善貨幣的統(tǒng)一管理，幫助統(tǒng)治階級(jí)更好維持社會(huì)穩(wěn)定。在當(dāng)代金融業(yè)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐中，依舊可以從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣管理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒，對(duì)貨幣市場(chǎng)統(tǒng)一調(diào)控，嚴(yán)格遵守相關(guān)法律，防止金融市場(chǎng)出現(xiàn)通貨膨脹等一系列現(xiàn)象，來確保經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)活動(dòng)穩(wěn)定。對(duì)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的影響。我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的重要價(jià)值在于，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想已經(jīng)形成了一套完整的理論體系，包括了對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的分析，概括，總結(jié)。這些經(jīng)濟(jì)管理思想融會(huì)了古代勞動(dòng)人民的智慧，可以為現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供重要的理論依據(jù)和支撐，現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)可以從傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)思想中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，減少企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過程中由于經(jīng)驗(yàn)不足所造成的管理行為偏差?，F(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行了很好的繼承和發(fā)揚(yáng)，能夠從中吸取優(yōu)秀管理理念進(jìn)行改革和發(fā)展，家國(guó)同構(gòu)經(jīng)濟(jì)管理思想得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，企業(yè)通過構(gòu)建一種自上而下金字塔管理模式，來加強(qiáng)對(duì)于企業(yè)內(nèi)部管理，創(chuàng)造出一個(gè)良好的企業(yè)管理環(huán)境，更好幫助企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)代化的發(fā)展，當(dāng)面臨較為復(fù)雜困難的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時(shí)，企業(yè)應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境不斷對(duì)管理方式和管理模式進(jìn)行優(yōu)化，提出更多有建設(shè)性的企業(yè)管理發(fā)展建議，為提升現(xiàn)代企業(yè)管理水平而努力?？吹浇?jīng)濟(jì)管理思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展起到了重要引導(dǎo)作用，現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)也很好地繼承了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)和傳統(tǒng)，不斷對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)管理模式進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，制度不斷完善和優(yōu)化有助于企業(yè)效益不斷提升，幫助企業(yè)在經(jīng)濟(jì)上獲取更多的效益。

四、結(jié)語

現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體系并不是一朝一夕建成的，通過對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理念繼承和發(fā)揚(yáng)，現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐取得到了進(jìn)步，也對(duì)當(dāng)前企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展和進(jìn)步源自于不斷對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的借鑒，在這一發(fā)展背景下，應(yīng)當(dāng)能夠做到取其精華，棄其糟粕的原則，以更加長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光去面對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)和環(huán)境，提出更加現(xiàn)代化和合理化的經(jīng)濟(jì)管理模式，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供助力。

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作者：何寧 單位：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社