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園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用論文(8篇)

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園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用論文(8篇)

第一篇:傳統(tǒng)風(fēng)水理論與園林景觀設(shè)計(jì)研究

摘要:我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,風(fēng)水是一個(gè)重要的組成部分,并且在概念上的劃分也比較細(xì)致。風(fēng)水在我國(guó)的實(shí)際作用多用于現(xiàn)場(chǎng)的勘察,在方向與位置的確定上有著比較全面的內(nèi)容,是一門相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)學(xué)問(wèn)。我國(guó)的社會(huì)在不斷發(fā)展完善,并且科學(xué)水平也在不斷進(jìn)步,在這樣的情況下,風(fēng)水在人們心中的概念已不再是單純的一種傳統(tǒng)文化,被越來(lái)越多的人視為一種封建迷信。但實(shí)際情況并非如此。風(fēng)水實(shí)際上在我國(guó)的文化體系組成中是一種具有極強(qiáng)代表性的文化,對(duì)我國(guó)的文化內(nèi)容也有著極其重要的影響,是最為重要的組成部分之一。其中這一文化的核心思想是人與自然地理的融合。因此,我國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)水理論與園林設(shè)計(jì)工作也有了極大的必然聯(lián)系。因此,本文也將結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際風(fēng)水理論與應(yīng)用情況,對(duì)我國(guó)的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水理論與園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行分析研究,以此完善我國(guó)的園林設(shè)計(jì)水平,也是風(fēng)水這一文化概念更加深入人心。

關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化;風(fēng)水理論;園林景觀;設(shè)計(jì)

0引言

園林景觀的具體設(shè)計(jì)包含諸多因素影響。其中能夠?qū)⑵渚唧w劃分為不同的內(nèi)容,通常包括場(chǎng)地環(huán)境選擇、硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)以及軟質(zhì)景觀設(shè)計(jì)。與此同時(shí),我國(guó)的傳統(tǒng)園林景觀發(fā)展至今,其中的風(fēng)水因素也在不斷融入其中,在整體上也將決定一個(gè)地區(qū)的園林景觀的具體設(shè)計(jì)風(fēng)格與地理位置的選擇,是園林景觀設(shè)計(jì)中的主要思考方向之一。風(fēng)水也可以看做是相地術(shù),代表著中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。從“風(fēng)水”二字的字面意思來(lái)講,并不是風(fēng)與水之間的關(guān)系,實(shí)際上是一種山水之術(shù),在我國(guó)的住宅建造與園林建造方面都有著極其重要的影響作用。這一概念也是我國(guó)獨(dú)有的文化概念。在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中,通過(guò)相關(guān)理論的運(yùn)算,對(duì)建筑選取最為合適的位置,并將景觀建設(shè)完善。因此,將風(fēng)水與園林設(shè)計(jì)工作進(jìn)行細(xì)致具體的研究也將對(duì)我國(guó)的整體園林設(shè)計(jì)水平有重要的影響。

1中國(guó)風(fēng)水理論的基本內(nèi)容

我國(guó)最基本的風(fēng)水理論是從字面上為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行探究的。其中對(duì)“風(fēng)水”一詞的解釋可將其分為“風(fēng)”“水”兩個(gè)具體的方面。在這一門知識(shí)學(xué)科之內(nèi),其中包含了大量的自然科學(xué)知識(shí),如天文地理、環(huán)境氣象、生態(tài)平衡等等。在很多的情況下,對(duì)建筑學(xué)的理論也有較強(qiáng)的滲透,通過(guò)多種知識(shí)的融合使其形成了一門復(fù)雜細(xì)致具體的獨(dú)立性知識(shí)體系[1]。從很多的傳統(tǒng)文化的角度進(jìn)行風(fēng)水上的深入分析探究,如生肖、五行等。中國(guó)的風(fēng)水概念在最早是起源于夏朝的。通過(guò)陽(yáng)光方向的關(guān)系不同,使物體的向陽(yáng)面呈“陽(yáng)”,背陰面為“陰”,也就形成了陰陽(yáng)概念。在很多的自然環(huán)境中,通過(guò)陰陽(yáng)的概念都可以較為輕松地解釋出具體的陰陽(yáng)關(guān)系,目前也系統(tǒng)的形成了一種體系規(guī)律。這樣的情況下,其五行的概念也應(yīng)運(yùn)而生。相比于陰陽(yáng)的正反兩面的概念,五行的解釋更加具體。自然中的所有物體都是由金、木、水、火、土這五個(gè)基本元素組成,在相互作用下產(chǎn)生不同的結(jié)果。我國(guó)在此方面的理論內(nèi)容還存在更廣泛的方面,如中國(guó)的生肖。生肖具體分為十二個(gè)不同的類型,在風(fēng)水上也有著極其重要影響作用。各項(xiàng)的分支也對(duì)應(yīng)不同的十二種動(dòng)物,使其有較強(qiáng)的屬性特性,在相沖相克上也嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊罁?jù),為我國(guó)的風(fēng)水研究水平提供了全方位的理論依據(jù)。

2中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)水理論在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用方向

2.1“天人合一”的具體應(yīng)用

在我國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)水理論中,內(nèi)容上有著明確的要求。其中對(duì)于“天人合一”的概念有著極其重要的強(qiáng)調(diào)?;谶@一理念,我國(guó)的很多園林景觀中也能比較直觀的將其體現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)的園林景觀的設(shè)計(jì)通過(guò)風(fēng)水的具體介入,能夠在整體上將整個(gè)園林的藝術(shù)風(fēng)格直觀的進(jìn)行表現(xiàn),在人與自然環(huán)境方面上做到了緊密的融合。在不同的情況下,對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)理念也有所不同,這一具體的風(fēng)水概念的融入程度也存在極大的差異。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際的條件進(jìn)行細(xì)致的選擇劃分。在自然物種較多的地區(qū),在設(shè)計(jì)之初就需要考慮好對(duì)物種特性的保存問(wèn)題,使其在生態(tài)上不缺少平衡性。并且在園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中,常常需要進(jìn)行大型植物的種植工作。因此也就需要根據(jù)實(shí)際情況,為這一類型的植物種植留出足夠的生長(zhǎng)空間,保證能使其健康生長(zhǎng)。在大型的園林景觀的規(guī)劃工作中,在風(fēng)水方面也需要進(jìn)行全方位的思考,將地質(zhì)條件或是水文因素充分考慮在內(nèi),保證風(fēng)水的完善程度,確定這一地區(qū)的吉兇。其中也要綜合風(fēng)水面貌進(jìn)行具體的規(guī)劃,讓園林具有一定的環(huán)境調(diào)節(jié)作用,并在最大程度上滿足我國(guó)風(fēng)水理論中的“天人合一”的概念,使其向正確的方向發(fā)展。

2.2陰陽(yáng)平衡在我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在我國(guó)的園林景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中,陰陽(yáng)平衡也在極大程度上形成了一種相對(duì)獨(dú)立的哲學(xué)辯證思想,并且在我國(guó)的園林景觀的設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)的十分明顯,在極大程度上可以利用不同屬性之間的相互作用進(jìn)行較為合理的搭配,使之在園林內(nèi)部形成獨(dú)特的美感,使得我國(guó)的園林景觀具有更濃重的藝術(shù)整體感覺。其中在這樣的過(guò)程中也在主題上比較直接,對(duì)高雅通俗之間的具體關(guān)系也能夠進(jìn)行清楚的區(qū)分,具有一定的原則性。在表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)上都有著較強(qiáng)的滲透[2]。在我國(guó)的一些大型的公園景觀中對(duì)其就存在直接的體現(xiàn)。在植物種類上,根據(jù)不同植物間的屬性,可以從中判斷出需要陽(yáng)性或是陰性元素。通過(guò)對(duì)屬性的觀察,也可以進(jìn)行植物之間的具體選擇種植。因此在這一過(guò)程中,就需要對(duì)植物的習(xí)性有著充分的了解,設(shè)計(jì)工作也將因陰陽(yáng)屬性的具體劃分而變得更加科學(xué)有效。在考慮好植物的種植環(huán)境與具體的生長(zhǎng)需求后,進(jìn)而對(duì)美感進(jìn)行具體的設(shè)計(jì),使我國(guó)的園林景觀在整體上具有賞心悅目的感覺,帶給觀賞者不同的觀賞風(fēng)格。

2.3五行之間的相生相克在園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

我國(guó)的五行包含金、木、水、火、土這幾個(gè)具體的元素。在自然界中,我國(guó)風(fēng)水理論認(rèn)為所有的事務(wù)都是由這幾個(gè)基本元素所構(gòu)成[3]。因此在我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,就需要根據(jù)這一情況對(duì)其進(jìn)行具體的布局設(shè)置,保證在園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中能夠符合我國(guó)的五行元素要求。在園林中也需要使這幾方面因素進(jìn)行合理的搭配。通過(guò)布局設(shè)計(jì)的合理調(diào)整,能夠避免不同植物間的屬性相克,做到生態(tài)平衡。整體的園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行充分的思考,將五行的概念完全融入其中,并在這樣的環(huán)境下將植物在園林景觀中的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大化。通過(guò)對(duì)五行元素之間的綜合考量,也將在最大程度上保證我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)做到科學(xué)美觀,并且也對(duì)我國(guó)的環(huán)境有著極大程度上的改善作用。

3總結(jié)

綜上所述,我國(guó)的傳統(tǒng)文化中的風(fēng)水在園林景觀設(shè)計(jì)中有著十分重要的影響作用,并且也將對(duì)我國(guó)的園林設(shè)計(jì)起到指導(dǎo)的作用。風(fēng)水是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,對(duì)于園林景觀的整體設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)有著極其重要的意義。風(fēng)水的概念也需要在我國(guó)被適當(dāng)?shù)母淖?。風(fēng)水并不是封建迷信活動(dòng),而是一種傳統(tǒng)的文化,也能代表我國(guó)的文化符號(hào)。因此,社會(huì)的各個(gè)方面都需要對(duì)這一概念進(jìn)行觀念上的改變,使其能在社會(huì)中向適當(dāng)?shù)姆较蛘_發(fā)展并完善。尤其在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)多結(jié)合實(shí)際的需要,加強(qiáng)風(fēng)水理論元素的融入,保證我國(guó)在這一知識(shí)概念的介入下園林景觀設(shè)計(jì)能夠取得正確的發(fā)展,也是這一文化被社會(huì)所重新接納,對(duì)我國(guó)的文化建設(shè)意義重大。

參考文獻(xiàn)

[1]王芳,吉鑫淼,李衛(wèi)忠,吉文麗.風(fēng)水文化在寺觀園林景觀規(guī)劃中的應(yīng)用研究———以吉縣錦屏山公園佛閣寺和黃天后土廟為例[J].西北林學(xué)院學(xué)報(bào),2012,01:215-219.

[2]錢暢,王一方.中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水理論與園林景觀[J].現(xiàn)代園藝,2014,22:150.

[3]李萌,張健.中國(guó)古典園林中的風(fēng)水布局淺析[J].沈陽(yáng)建筑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015,03:251-256.

作者:廖敬新 單位:福建永春縣易經(jīng)學(xué)會(huì)

第二篇:園林景觀設(shè)計(jì)中水景營(yíng)造手法的應(yīng)用

摘要:著重分析了園林景觀設(shè)計(jì)中水景的營(yíng)造特點(diǎn),并根據(jù)園林景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)單分析動(dòng)態(tài)水景、靜態(tài)水景以及動(dòng)靜結(jié)合水景3種水景景觀的具體設(shè)計(jì)方法,供園林景觀設(shè)計(jì)者參考。

關(guān)鍵詞:水景設(shè)計(jì);園林景觀;營(yíng)造手法

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,我國(guó)的城鎮(zhèn)化率不斷提高,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局表示截止2015年,我國(guó)城鎮(zhèn)化率已達(dá)到56.1%。城市化水平在不斷提高,作為單調(diào)的城市建筑中的一抹鮮綠,園林景觀無(wú)疑為了無(wú)生趣的城市增添了無(wú)限生機(jī)和活力。從古至今,不少文人墨客在欣賞到城市園林景觀時(shí),溢美之詞滔滔不絕,而作為園林景觀中的重要一員,水景也備受好評(píng)。北宋詩(shī)人秦觀在《泗州東城望晚》一詩(shī)中寫到“渺渺孤城白水環(huán)”,一座孤城在水的環(huán)繞下,立刻顯得不那么孤寂了,可見水景在城市園林景觀中的點(diǎn)睛作用。

1水景設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1.1畫龍點(diǎn)睛的立體效果

在園林景觀中,根據(jù)整體景觀設(shè)計(jì)的需要,水景會(huì)以多種不同的形式呈現(xiàn),但最終起到的效果是與整體景觀相得益彰,給觀賞者強(qiáng)烈的視覺震撼,從而留下深刻的立體印象。在唐朝詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》一詩(shī)中寫到“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。瀑布也是園林水景的一種表現(xiàn)方式,飛濺的瀑布在詩(shī)人眼前垂直落下,在成功營(yíng)造立體效果的同時(shí),對(duì)人的心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼,讓人有種看到銀河從九天上落下的感覺。詩(shī)人李白用生花的妙筆,將撼人心魄的廬山瀑布立體地呈現(xiàn)在讀者眼前,讓人望而生畏。失去水景的園林景觀便猶如失去了雙眼的龍,讓人不禁心生遺憾。當(dāng)然,園林景觀中的水景不只有瀑布,小河、噴泉、水池、水簾、小溪、流水墻、池塘、人工湖等都是水景的表現(xiàn)方式。

1.2彰顯美學(xué)觀念

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,美學(xué)也隨著文明的紐帶不斷傳承,因此,在我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)中,美學(xué)元素占據(jù)很高的地位。流動(dòng)的水與靜止的山、靜止的房屋、靜止的樹木交相輝映。夕陽(yáng)西下、水流匆匆、高山聳立,倒映在湖底的是那抹殘陽(yáng)的倒影,夕陽(yáng)的赤紅和流水的清澈碧綠,你中有我、我中有你,勾勒出一幅令人心醉的山水殘陽(yáng)圖,美不勝收,而室內(nèi)的水景設(shè)計(jì)比室外更加講究。水的聲音、顏色和流動(dòng)性使它的可塑性較高,任由設(shè)計(jì)者天馬行空地為其設(shè)計(jì)外形。比如,首都大劇院的水景設(shè)計(jì),水池中的水清澈流動(dòng),在頭頂?shù)牟A贤渡涑鲷贼运?,觀賞者仿佛置身于童話世界,這就體現(xiàn)了強(qiáng)烈的美學(xué)設(shè)計(jì)理念。

2各種水景營(yíng)造手法淺析

2.1動(dòng)態(tài)水景營(yíng)造

動(dòng)態(tài)水景的營(yíng)造充分體現(xiàn)了水流動(dòng)性的特點(diǎn),這類水景主要有流水墻、瀑布、噴泉、水簾等。設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)水景時(shí),設(shè)計(jì)者通常會(huì)根據(jù)整體景觀的風(fēng)格,融入不同的因素。在園林設(shè)計(jì)中為了體現(xiàn)農(nóng)耕的特點(diǎn),有些地區(qū)會(huì)通過(guò)水車營(yíng)造水景,水車不停地轉(zhuǎn)動(dòng),體現(xiàn)了農(nóng)耕人民的勞動(dòng)智慧。瀑布的設(shè)計(jì)在近年來(lái)也較為受歡迎,較為大型的瀑布當(dāng)然會(huì)給觀賞者帶來(lái)震撼的視覺體驗(yàn),但小型瀑布在體現(xiàn)水剛毅美的同時(shí)也體現(xiàn)出一種柔和美。假山和瀑布可謂是絕配,潺潺的流水在山間緩緩流動(dòng),撞擊到巖石時(shí)蕩起微微漣漪,剛毅與柔和完美的結(jié)合。

2.2靜態(tài)水景營(yíng)造

靜態(tài)水景給人一種祥和之美,宛如一位古典美人。這類水景主要有池塘、人造湖,主要通過(guò)水與其它景物的交相輝映,使觀賞者通過(guò)仰視、俯視等各種角度體會(huì)到和諧美和靜態(tài)美。在湖邊留出大片草地,并在不遠(yuǎn)處種植垂柳,長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝垂到湖面,整個(gè)景色的畫面感瞬間柔和許多,仿佛置身心靈的天堂。靜態(tài)水景用的多是死水,比較適合種植一些水生植物,例如,荷花、蘆葦?shù)取nU和園中的水景中就有荷花池,荷花盛開之際,水面上飄滿綠色的荷葉,成片的荷花亭亭立在水面上,使觀賞者頓感神清氣爽。

2.3動(dòng)靜結(jié)合的水景營(yíng)造

動(dòng)靜結(jié)合的水景營(yíng)造手法也是比較常用的,這種水景既能體現(xiàn)水的柔美,又能體現(xiàn)出其奔流到海不復(fù)回的雄渾壯闊。在設(shè)計(jì)噴泉時(shí),為了力求創(chuàng)意新穎,吸引觀賞者,設(shè)計(jì)者會(huì)將音樂(lè)、燈光等因考慮進(jìn)去。最典型的是音樂(lè)噴泉,噴泉隨著音樂(lè)的節(jié)奏高低而噴灑出不同的高度,并且在夜晚時(shí)分打開彩燈,噴泉會(huì)呈現(xiàn)出五顏六色的樣子,十分吸引觀賞者。有些園林景區(qū)在水中養(yǎng)些供人觀賞的魚類,讓一些喜水的動(dòng)物,比如,鴛鴦、天鵝、水鳥等在水面棲息戲水,為靜態(tài)的畫面增添了些許動(dòng)感。

3結(jié)語(yǔ)

生命的孕育離不開水,園林景觀設(shè)計(jì)也離不開水,無(wú)論是哪種水景營(yíng)造方法都有各自的優(yōu)點(diǎn)。而且水景的營(yíng)造不單涉及水本身,還要與其周圍的景觀相協(xié)調(diào),不能顯得突兀。此外,光線、位置等很多因素也要考慮進(jìn)去,只有這樣才能營(yíng)造出既符合美學(xué),又有人文氣息的園林景觀。

參考文獻(xiàn)

1吳晶晶.城市園林景觀設(shè)計(jì)中水景的營(yíng)造方法[J].中國(guó)園藝文摘,2014(7)

作者:楊永莉 單位:滄州市園林綠化局

第三篇:新常態(tài)下園林景觀設(shè)計(jì)水景營(yíng)造方法研究

摘要:從新常態(tài)角度出發(fā),闡述了園林景觀設(shè)計(jì)中水景的作用,并根據(jù)動(dòng)態(tài)、靜態(tài)水景的特征,結(jié)合海綿城市的建設(shè)理論,探析了水景的營(yíng)造手法,以期為景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中水景的設(shè)計(jì)提供新思路。

關(guān)鍵詞:水景,園林景觀設(shè)計(jì),海綿城市,生態(tài)環(huán)境

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市建設(shè)步伐的加快,園林景觀已經(jīng)開始成為城市建設(shè)工作的重要組成部分,而水景的營(yíng)造則是園林景觀設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵要素,它不僅能夠?qū)⑷宋囊睾妥匀灰厍擅畹厝诤掀饋?lái),而且能夠很好地展現(xiàn)城市的活力。所以,探討城市園林景觀設(shè)計(jì)中水景營(yíng)造方法對(duì)城市園林景觀建設(shè)具有十分積極的意義。

1水景營(yíng)造在城市景觀設(shè)計(jì)中的作用

1.1柔化空間氛圍

在城市園林景觀設(shè)計(jì)中營(yíng)造水景,不僅能夠增強(qiáng)園林景觀空間的連貫性與趣味性,還能夠柔化園林景觀空間。善于利用水中的倒影和光影波動(dòng)營(yíng)造的藝術(shù)氛圍,能夠增強(qiáng)空間的活力,吸引游客的眼球,從而達(dá)到表現(xiàn)園林空間主題的效果;通過(guò)流水的聲音與動(dòng)勢(shì),烘托出引人入勝的聽覺氣氛等。

1.2豐富生態(tài)環(huán)境

在城市園林景觀設(shè)計(jì)中,水景營(yíng)造能夠很大程度豐富生態(tài)環(huán)境,充分體現(xiàn)出生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。在城市建設(shè)過(guò)程中,將水、森林等自然要素結(jié)合在一起,體現(xiàn)出綠色生態(tài)的理念。同時(shí),為適應(yīng)城市的發(fā)展需求以及維持生態(tài)系統(tǒng)的多樣化,水景營(yíng)造是設(shè)計(jì)中采用的重要途徑。而將跌水、溪水、人工湖泊和瀑布等水環(huán)境要素應(yīng)用于園林景觀設(shè)計(jì)中,也是生態(tài)環(huán)境多樣化的充分表現(xiàn)。

1.3適應(yīng)海綿城市

在城市園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用水景,適應(yīng)了新時(shí)期海綿城市的發(fā)展需求?!昂>d城市”的建設(shè)理念,是對(duì)傳統(tǒng)水處理模式的創(chuàng)新,能夠有效地減少排水管網(wǎng)的巨額投資,增加雨水的滲透,為了減少城市地面沉降,加強(qiáng)城市自然水循環(huán),確保城市供水安全。水景建設(shè)作為水處理方式之一,集功能性與美化性于一身,在完成城市建設(shè)任務(wù)的同時(shí)盡可能減少了過(guò)程中對(duì)自然的影響,實(shí)現(xiàn)了自然積存—滲透—凈化。

1.4彰顯東方美學(xué)

水景營(yíng)造具有多種形式,設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用和文化符號(hào)的滲透會(huì)成為文化底蘊(yùn)一個(gè)很好的體驗(yàn)式表達(dá)。景觀體系中,水景能夠和自然環(huán)境中的植物、水生動(dòng)物、石頭等其他自然要素結(jié)合在一起,這些個(gè)要素都能夠成為文化的載體,從而在表達(dá)文化環(huán)境獨(dú)特韻味的同時(shí),彰顯綠色生態(tài)環(huán)境的魅力。兼具藝術(shù)性、文化性和哲理性的水景形式,能夠傳揚(yáng)出中國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化,表達(dá)出依山傍水的隱逸思想,彰顯獨(dú)具特色的東方園林美學(xué)手法,賦予水景要素濃厚的歷史氣息與文化氣息。

2城市園林景觀設(shè)計(jì)中的水景營(yíng)造方法

在現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)手法之中,靜態(tài)水景、動(dòng)態(tài)水景以及動(dòng)靜結(jié)合的設(shè)計(jì)手法是最主要的營(yíng)造方法。

2.1靜態(tài)水景

水景靜態(tài)布局設(shè)計(jì),它能夠顯示優(yōu)雅美麗的自然環(huán)境。例如,在池塘、人工湖泊和其他水景設(shè)計(jì)中,當(dāng)游客進(jìn)入景觀,可以感受到城市生活復(fù)雜之外的寧?kù)o,所以能夠讓都市白領(lǐng)在此處找尋到世外桃源,釋放沉重的工作壓力,體驗(yàn)生活的怡然。園林景觀設(shè)計(jì)中的靜態(tài)水景,常常與周圍的綠色植物相互映襯,由此感受到一種靜謐的空間藝術(shù)氛圍。在水景周邊,一般都要種植綠色高大的植物做陪襯,細(xì)長(zhǎng)的枝葉倒映在水景之中,波光粼粼,給游客創(chuàng)造獨(dú)特的自然風(fēng)光,打造水景和植物相互襯托的美麗的風(fēng)景,它的色彩也極其豐富。此外,湖泊,池塘可以養(yǎng)殖水生植物,如水草、蓮藕、蘆葦?shù)纫恍╊B強(qiáng)的生命力,能在各大城市公園看到。這些水生植物能適應(yīng)靜態(tài)水景環(huán)境,從而共同創(chuàng)造一個(gè)安靜、祥和的氣氛,產(chǎn)生一個(gè)充滿生活氣息的生態(tài)系統(tǒng)。靜態(tài)水景、園林假山和其他人工背景相呼應(yīng),創(chuàng)造一個(gè)更原始的生活環(huán)境。在水景周圍的自然環(huán)境里,聳立的山峰和柔軟的水,顯示出空間的活力。天然巖石稍加修改,就可以顯示出獨(dú)特的水特征。因此,園林的整體景觀更柔和,能夠產(chǎn)生“創(chuàng)造一個(gè)文明的城市,怎么能缺乏此景”的感覺。可以看出,城市景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用水景具有極其重要的作用。

2.2動(dòng)態(tài)水景

動(dòng)態(tài)特性呈現(xiàn)各種風(fēng)格,如:音樂(lè)噴泉、瀑布等。城市景觀因此增加了許多活力的因素,使人們?cè)趫@林中感受到了非常生動(dòng)的綠色生態(tài)環(huán)境,帶給游客一個(gè)愉快的心情。近年來(lái),城市景觀設(shè)計(jì)廣泛使用音樂(lè)噴泉,由動(dòng)態(tài)噴霧裝置,結(jié)合動(dòng)感的音樂(lè)節(jié)奏,展現(xiàn)出噴涌的形式,讓人享受到視覺和聽覺藝術(shù)之美。并且,噴泉的水滴如此接近,讓游客感覺涼爽。此景更加能夠反映出水的雙重特性,它是溫和的和堅(jiān)決的。水,作為自然界中最具特性的物質(zhì)之一,它不僅是“軟”的符號(hào),而且還是“剛”的代表。瀑布在我們國(guó)家的城市景觀中少見,但它仍然在許多自然景觀中存在。近年來(lái),隨著城市文明建設(shè)的加快,生態(tài)綠化的環(huán)境問(wèn)題受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。瀑形水景在城市景觀設(shè)計(jì)中越來(lái)越多。例如,北京世界公園瀑布水景,它可以體現(xiàn)出水的力量和美麗。在背面建造假山,讓水從高處噴射,劍拔弩張的巖石下,倒映出水的剛毅。濺起層層水花,飛向周圍人的身上,并給人們帶來(lái)無(wú)憂無(wú)慮,幸福的感覺。這是水的動(dòng)態(tài)之美。

2.3動(dòng)靜結(jié)合的水景

目前,我國(guó)的城市景觀設(shè)計(jì),其中大部分是靜態(tài)和動(dòng)態(tài)特性的組合。因?yàn)樗粌H有柔美的靜態(tài)特征,也有活躍氣氛的動(dòng)態(tài)特性,可以看作是一個(gè)完美的園林景觀布局。水,山,林等自然元素混搭,同時(shí)有機(jī)整合色,光和音樂(lè)等其他人工元素,這將水景創(chuàng)造提升到一個(gè)新臺(tái)階。公園整體的景觀設(shè)計(jì),通過(guò)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的整合,調(diào)動(dòng)多種感覺,仿佛生活在原生態(tài)的自然環(huán)境。呼吸是充滿負(fù)氧離子的水,享受倒映在水體的景觀。同時(shí),面前出現(xiàn)了壯觀的瀑布景象,各種景觀要素在我們眼前浮現(xiàn),映襯出水景活潑的態(tài)勢(shì)。隨著現(xiàn)代城市建設(shè),水景和建筑技術(shù)更是迅猛發(fā)展,大部分城市的公園,居住區(qū),廣場(chǎng),公共建筑均采用水景建設(shè)。靜態(tài)特性和動(dòng)態(tài)特性結(jié)合方式多樣,現(xiàn)代的技術(shù)水平也能滿足人們對(duì)景觀設(shè)計(jì)的需求。值得一提的是,城市噴泉有各種各樣的圖案,給游客帶來(lái)了無(wú)盡的享受。激光噴泉,遙控噴泉品種繁多,加上燈光音樂(lè)的配合,使水身姿妖嬈,讓游客能夠感受水景的藝術(shù)美。在新型城鎮(zhèn)化和新常態(tài)的背景之下,城市園林景觀設(shè)計(jì)要關(guān)注景觀空間的品質(zhì),探索人與環(huán)境共生的關(guān)系。新常態(tài)下,景觀的寓意變得更加豐富,不能僅限于簡(jiǎn)單的花草種植等設(shè)計(jì)手法,而是要更加注重新理念的運(yùn)用,將國(guó)家的建設(shè)方針,比如海綿城市等與設(shè)計(jì)相結(jié)合,體現(xiàn)時(shí)代的潮流。

參考文獻(xiàn):

[1]孫宏宇.關(guān)于園林設(shè)計(jì)在城市景觀中的地位及創(chuàng)新[J].民營(yíng)科技,2012(7):15.

[2]王恩林.淺談我國(guó)園林設(shè)計(jì)與現(xiàn)代構(gòu)成[J].民營(yíng)科技,2011(7):35-36.

[3]欒嵐.淺析園林設(shè)計(jì)與現(xiàn)代構(gòu)成之間的關(guān)系[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2012(16):10-12.

作者:張璐 單位:西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院

第四篇:現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的軸線控制手法研究

【摘要】軸線對(duì)于整個(gè)園林景觀是非常重要的,它占有特殊的地位,因?yàn)閷?duì)于整個(gè)景觀而言,軸線是中心,控制著景觀的整體形態(tài),因此,軸線的控制在景觀設(shè)計(jì)中是非常有意義的,本文研究了我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的軸線控制手法,以供園林工作者作為參考。

【關(guān)鍵詞】園林景觀;設(shè)計(jì);軸線;控制手法

引言

現(xiàn)代園林景觀,在其設(shè)計(jì)中,常用到的手法是軸線控制,這種手法廣范地應(yīng)用著。軸線控制法有著有多的優(yōu)勢(shì),一是能很好地表現(xiàn)空間的規(guī)則性,二是能很好地表現(xiàn)空間的控制性,三是,這種控制手法既蘊(yùn)含了西方傳統(tǒng)設(shè)計(jì),又蘊(yùn)含了古典設(shè)計(jì),從而使園林景觀具有獨(dú)特的風(fēng)格和韻味。

1園林景觀與外圍環(huán)境的關(guān)系

1.1園林與城市軸線和諧統(tǒng)一

在城市景觀中,園林景觀是很重要的一部分,所以,如何設(shè)計(jì)園林景觀,對(duì)城市的影響是很大的。在設(shè)計(jì)園林布局時(shí),要以周圍的環(huán)境為基礎(chǔ),其秩序?qū)@林的布局是有影響的,因?yàn)閳@林景觀的設(shè)計(jì)的最終目的,園林空間要向城市空間擴(kuò)展,要使其與城市和自然環(huán)境融為一體。以北京奧林匹克公園為例,它的設(shè)計(jì)布局最終目的就是要與自然融為一體,通過(guò)一條軸線,將整個(gè)建筑與自然形成一體。奧林匹克公園位于北京內(nèi)的北部,從北京市市區(qū)的軸線上看,它處于其北面。在北京市這條中軸線上,著名的建筑不止一個(gè),如天安門廣場(chǎng)、鐘鼓樓、天壇,這條軸線還是文化、歷史、政治的軸線,在整個(gè)布局中,以紫禁城為中心,從東西南北把一座城市連接起來(lái),在世界城市建筑物中,有很多偉大的中軸線,而它,則是其中之一。奧林匹克公園拓寬了這座城市的中軸線,中軸線的北端是森林公園,從整體布局上看,中軸線和自然景觀已經(jīng)形成了完美的結(jié)合,展現(xiàn)給世人的是渾然天成的自然景色,而它也成了中軸線的終點(diǎn)。

1.2園林軸線和景觀相聯(lián)系

園林用地是有一定限制的,不能無(wú)限的延展,在設(shè)計(jì)中,既要使園林達(dá)到美觀,又不能超越邊界線,這樣就要從多方面考慮,所要設(shè)計(jì)的園林景觀的軸線,要與以下因素聯(lián)系在一起,景觀外圍場(chǎng)的重要建筑物,周圍一些關(guān)鍵性的標(biāo)志物的對(duì)景線,周圍自然景觀的山脊線,通過(guò)這些關(guān)聯(lián)因素,把軸線結(jié)構(gòu)和景觀內(nèi)外空間的關(guān)系清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。通常情況下,如果想把外部景觀和中軸線進(jìn)行統(tǒng)一,所采取的方法有借景色、對(duì)景等,通過(guò)這些方法,使內(nèi)外部景觀融合到一起,從而改變了固有的場(chǎng)地在空間上的限制,這樣就使整個(gè)園林的面積得到了拓展。

2園林景觀空間秩序的組織

2.1創(chuàng)造園林景觀空間層次

“層次”指不同事物間可聯(lián)系的層級(jí)秩序。一個(gè)體系由多個(gè)元素組成,但每個(gè)元素的用途和其關(guān)鍵程度是不同的,所以就形成了突出的層次結(jié)構(gòu)。一個(gè)空間因形態(tài)、質(zhì)感、功能的不同,而等級(jí)結(jié)構(gòu)也會(huì)有所不同。有效的組織空間結(jié)構(gòu)是必須的,由此才能形成有序的空間序列。但每個(gè)空間都能通過(guò)不同的方法進(jìn)行融合,比如覆蓋、并列、滲透、穿插,從感覺上讓人感到是豐富多樣的。

2.1.1并置關(guān)系

空間在變化和重復(fù)上如果能恰到好處,就把統(tǒng)一性突出出來(lái),使空間具有節(jié)奏感和旋律感。想要使空間擴(kuò)展,軸線是最好的利用工具,通過(guò)它可以將多個(gè)空間單元進(jìn)行串聯(lián),這就達(dá)到了擴(kuò)展空間的目的,從而也使序列的秩序感得到提升。

2.1.2主從關(guān)系

在空間序列中如果要把某個(gè)景觀要點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái),或要展示空間的關(guān)鍵性、特定性,通常會(huì)把它的形態(tài)與位置放在比較重要的位置,讓觀賞者從視覺上感到新穎和突出。如果要凸顯軸線的控制性,就需要有影響的端點(diǎn)。比較突出的層次關(guān)系能夠增加空間序列的秩序感。

2.2形成園林景觀空間序列

空間序列在原理上對(duì)傳統(tǒng)視覺很重視,把重點(diǎn)放在了空間動(dòng)態(tài)組合上,把單個(gè)的空間組織形成空間群落,其根據(jù)是空間形態(tài)特點(diǎn),組建時(shí)要按不同比例,其空間群落要有規(guī)律變化。觀賞者在同一地點(diǎn)、同一時(shí)間觀察到的景觀,在絕對(duì)不會(huì)是同一個(gè),觀賞者在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,能夠體會(huì)到空間轉(zhuǎn)換,空間會(huì)秩序地進(jìn)行連續(xù)性的變換,這就能形成有規(guī)律的序列,而軸線的設(shè)計(jì)理念起到了一定的作用,從空間序列能夠體現(xiàn)出軸線的設(shè)計(jì)理念,連續(xù)性空間元素中很重要的一個(gè)就是軸線,軸線有一個(gè)顯著的特點(diǎn),即方向性很強(qiáng),通過(guò)軸線,讓觀賞者變化視覺就能欣賞到不同的景觀。

3視線的引導(dǎo)

3.1外景引入

通過(guò)軸線,能讓觀賞者的視線來(lái)到一個(gè)指定的地方,通過(guò)“借景”這種方式把外部景觀引進(jìn)到園林內(nèi),如比較有代表性的建筑物、標(biāo)志性的物體,或者假山等,從而使園林內(nèi)的景觀更加豐富了。外景引入的方法是,運(yùn)用了某一植物景觀,且它是線性形態(tài),從而使軸線的方向感得到了增強(qiáng),通過(guò)這種方法,又能夠把園林內(nèi)的景觀引到園林外面來(lái)。

3.2主景導(dǎo)向

軸線還有另外一個(gè)特點(diǎn),即通過(guò)軸線,能夠把觀賞者的視覺從園林的這個(gè)區(qū)域轉(zhuǎn)向另外一個(gè)區(qū)域,從而在視線上形成了一個(gè)交點(diǎn)。通常情況下,這個(gè)交點(diǎn)所在的位置就是園林景觀中的中心區(qū)域,園林內(nèi)的很多重點(diǎn)景觀基本都位于處于這個(gè)中心位置之上,比如一尊雕像、有代表意義的建筑物等。多軸的軸線體系在通常情況下,也可以形成同樣的交點(diǎn),例如主軸線與次軸線之間的交點(diǎn)等。

3.3渲染環(huán)境氛圍改變觀賞者情感

從園林設(shè)計(jì)理念上講,采用營(yíng)造景觀和空間的方式,從而達(dá)到渲染環(huán)境的目的,由此,使觀賞者的情感和心情得到改變,從中讓人們體會(huì)到設(shè)計(jì)理念。所以,在營(yíng)造園林景觀過(guò)程中,要把重點(diǎn)放在人們的視覺和心理這兩方面體驗(yàn)上,通過(guò)這種藝術(shù)形式,可以提高園林設(shè)計(jì)景觀的表現(xiàn)力,使環(huán)境的感染力更加突出,從而使園林景觀環(huán)境在效果上表現(xiàn)更加突出。軸線在構(gòu)圖形式上,有一個(gè)最大的特點(diǎn),就是其特征更加的鮮明和清晰明了。構(gòu)圖形式給人們留下的印象和感受是不同的,如果構(gòu)圖比較嚴(yán)謹(jǐn),在感覺上,就會(huì)給人以嚴(yán)肅、穩(wěn)重的感覺,序列空間在層次上又比較鮮明,這就能把人們的情緒逐漸引發(fā)起來(lái),有最初的序曲、開端,進(jìn)入到發(fā)展,達(dá)到高潮,然后到尾聲,人們的思緒也會(huì)按照這些順序逐漸開來(lái)。

4結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代化園林景觀在其設(shè)計(jì)中,受到各種因素影響,如人們的審美觀、生活方式等,軸線控制這種應(yīng)用手法隨之而變得多樣、自由化了。對(duì)軸線控制手法的研究,能夠把這種控制手法的潛力進(jìn)行挖掘和發(fā)揮,從而營(yíng)造各種風(fēng)格的園林景觀。

參考文獻(xiàn)

[1]程雙紅;淺析園林景觀設(shè)計(jì)中的立意[J];廣東園林;2013年02期

[2]晏紹斌;軸線控制手法在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J];中國(guó)園藝文摘;2012年08期

作者:劉柯 單位:深圳市園林設(shè)計(jì)裝飾工程有限公司

第五篇:園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)器具的應(yīng)用

摘要:在城市發(fā)展的大背景下,通過(guò)對(duì)園林小品的在園林中的運(yùn)用研究,尋找具有特殊意義的園林景觀。傳統(tǒng)器具的運(yùn)用,隨著時(shí)間流逝而獲得文化意義,它能夠見證一種獨(dú)特生活的文明、一種特殊的使用價(jià)值。傳統(tǒng)器具是人們生活的產(chǎn)物,正是因?yàn)檫@個(gè)屬性,促使它們能夠不斷的進(jìn)化,不管從功能還是形式表現(xiàn)上都在不斷的變化。尤其近期新中式景觀的發(fā)展,更加凸顯了對(duì)傳統(tǒng)器具的傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)器具在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用已變成一種新潮時(shí)尚的標(biāo)志。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)器具;園林景觀;設(shè)計(jì)

在我國(guó),傳統(tǒng)器具很早就見諸于史料記載,保留下來(lái)的也有相當(dāng)數(shù)量??杏谌f(wàn)歷年間的《魯班經(jīng)》是一部關(guān)于木工行業(yè)技術(shù)的書籍,其中對(duì)生活工具、家具的形制有著詳細(xì)的說(shuō)明[1]。傳統(tǒng)器具體現(xiàn)著園林小品深厚的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)著人們的審美價(jià)值。將傳統(tǒng)器具創(chuàng)造性的運(yùn)用到園林中去,從而激發(fā)具有區(qū)域性特色的園林發(fā)展。有效地將一些傳統(tǒng)工藝傳承下來(lái),遏制隨意仿造濫用,使其不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的運(yùn)用到我們現(xiàn)代生活當(dāng)中、同時(shí)更好的運(yùn)用到現(xiàn)代園林當(dāng)中,充分發(fā)揮其作用。

1欒川億嘉十里畫廊畫冊(cè)項(xiàng)目概況

洛陽(yáng)是華夏文明的發(fā)源地、中華民族的發(fā)祥地之一,國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城和中國(guó)四大古都之一。欒川縣位于河南省西部,東與嵩縣毗鄰,西與盧氏接壤,南與西峽抵足,北與洛寧摩肩,素有“洛陽(yáng)后花園”和“洛陽(yáng)南大門”的美譽(yù)。欒川森林資源豐富,全縣林地面積310萬(wàn)畝,有中原肺葉之稱。環(huán)境是區(qū)域性的,文化也必然帶有區(qū)域性的色彩,因此世界上才形成了風(fēng)格各異的多種文化及園林形式[2]。欒川億嘉十里畫廊畫冊(cè)項(xiàng)目位于欒川縣城東集聚區(qū)開源橋東,廟子敬老院東。地塊面積9.7萬(wàn)平米,基地西依洛欒快速路,交通便利;東有河水,景色宜人。項(xiàng)目基地地勢(shì)西高東低,利于營(yíng)造景觀空間。充分挖掘欒川縣的歷史文化,通過(guò)欒川億嘉十里畫廊畫冊(cè)項(xiàng)目,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)具有地域色彩的文化。

2欒川億嘉十里畫廊畫冊(cè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)

2.1欒川億嘉十里畫廊畫冊(cè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)目標(biāo)

根據(jù)項(xiàng)目的特殊性質(zhì),首先對(duì)項(xiàng)目的使用對(duì)象進(jìn)行分析,再來(lái)定位項(xiàng)目的設(shè)計(jì)風(fēng)格。不同的使用對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的功能定位以及景觀效果的設(shè)計(jì)。

(1)客戶群體:極少數(shù)高端客戶;富有、身份地位特殊、政府高官;企業(yè)高級(jí)社交、會(huì)議。

(2)客戶心理:對(duì)品質(zhì)的要求;對(duì)私密性和排他性的需求;對(duì)尊貴感的要求;對(duì)各種功能的要求。

(3)客戶活動(dòng):放松、休閑;聚會(huì)、社交;洽談、商務(wù);家庭、聚會(huì)。根據(jù)分析出來(lái)的使用對(duì)象就明確了本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)目標(biāo):打造最“接地氣”的“新中式”景觀。傳統(tǒng)器具涵蓋范圍很廣,是手工制成的,工業(yè)化生產(chǎn)之前人們?nèi)粘R率匙⌒?、游玩、勞作甚至?zhàn)爭(zhēng)中所運(yùn)用到的各類產(chǎn)品,包括農(nóng)耕用具、玩具、日常用品、戰(zhàn)爭(zhēng)器械等。通過(guò)傳統(tǒng)器具元素的運(yùn)用,來(lái)打造低調(diào)而奢華的“新中式”景觀。

2.2欒川億嘉十里畫廊畫冊(cè)項(xiàng)目案例借鑒

2.2.1北京•運(yùn)河岸上的院子

運(yùn)河岸上的院子通過(guò)在傳統(tǒng)里弄和胡同空間的研究基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代手法重新組織梳理街巷空間,整體上成為中國(guó)形式與現(xiàn)代內(nèi)涵的表征,氣質(zhì)與內(nèi)涵則表現(xiàn)在居住的動(dòng)和靜之中,建筑、景觀的形式,來(lái)自于傳統(tǒng)的審美和現(xiàn)代的適應(yīng)性,極具現(xiàn)代居住特征(圖1)。

2.2.2西安•蔚藍(lán)觀園

蔚藍(lán)觀園處于西安現(xiàn)代商務(wù)中心,周邊生活配套設(shè)施齊全,緊鄰唐開元門等歷史文化古跡,基地的現(xiàn)狀奠定了項(xiàng)目濃厚的歷史文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代生活氣息。設(shè)計(jì)上具體通過(guò)傳統(tǒng)元素,運(yùn)用現(xiàn)代的表達(dá)方式,在傳承傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí),也體現(xiàn)了現(xiàn)代生活氣息(圖2)。

2.3欒川億嘉十里畫廊畫冊(cè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)理念

德國(guó)景觀設(shè)計(jì)師彼德•拉茲設(shè)計(jì)的杜伊斯堡北部風(fēng)景園繼承并深化了哈格的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)師從未試圖去掩飾或篡改歷史,建筑和構(gòu)筑物都作為工業(yè)時(shí)代的紀(jì)念物保留下來(lái)或被有效地再利用,而未被任意的改造或歪曲,可利用的廢棄材料得到盡可能地再利用,秉承了工業(yè)傳統(tǒng)和地區(qū)的傳統(tǒng)環(huán)境,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)歷史的尊重和科學(xué)理性的態(tài)度[3]。設(shè)計(jì)源于生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。時(shí)間的積淀成就了一些文化的延續(xù)。傳統(tǒng)器具經(jīng)過(guò)歷史的延續(xù),一直跟隨者時(shí)間的步伐,通過(guò)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)構(gòu)思,再次展現(xiàn)在現(xiàn)代的生活當(dāng)中。欒川億嘉十里畫廊畫冊(cè)通過(guò)“傳統(tǒng)中式景觀”的提升轉(zhuǎn)向“新中式景觀”,這種“新中式”是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格揉進(jìn)了現(xiàn)代時(shí)尚元素的一種流行趨勢(shì)。而這些元素正是通過(guò)傳統(tǒng)器具的運(yùn)用,讓整個(gè)景觀的古典韻味得以充分展現(xiàn)出來(lái)(圖3-4)。

3結(jié)語(yǔ)

社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步是人類發(fā)展的必然趨勢(shì),但這并不代表這放棄傳統(tǒng)。對(duì)傳統(tǒng)傳承的發(fā)展是更高境界的進(jìn)步。因此,即使在現(xiàn)代化科技發(fā)達(dá)的今天,我們?nèi)匀缓苡斜匾阎腥A民族幾千年來(lái)充滿智慧結(jié)晶的設(shè)計(jì)重新展現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中。在保護(hù)傳承的過(guò)程當(dāng)中,傳統(tǒng)器具能夠得以更好的延續(xù)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者:黃偉強(qiáng) 單位:福建大地景觀有限公司

第六篇:園林景觀設(shè)計(jì)中彩葉植物的應(yīng)用

摘要:本文以彩葉植物的應(yīng)用重要性為切入點(diǎn),對(duì)其在園林景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用技術(shù)和手段,做細(xì)致的探討研究,期望為優(yōu)化園林景觀植物色彩表現(xiàn)力與美感、推動(dòng)城市景觀建設(shè),提供有益的參考。

關(guān)鍵詞:園林景觀設(shè)計(jì);彩葉植物;應(yīng)用

伴隨城市建設(shè)進(jìn)程的加快與規(guī)模的擴(kuò)大,園林景觀行業(yè)也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展,園林景觀作為城市建設(shè)中的重要構(gòu)成,其設(shè)計(jì)的合理性與美感,將直接影響整個(gè)城市景觀建設(shè)與居民的精神生活質(zhì)量水平。彩葉植物作為具備獨(dú)特色彩、形態(tài)等美感的元素,將其科學(xué)應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)中,不僅能提升整個(gè)景觀的色彩觀感,同時(shí)深化園林景觀的設(shè)計(jì)美感與豐富性,滿足人們對(duì)景觀的審美需求。因此本文以彩葉植物的應(yīng)用意義為研究出發(fā)點(diǎn),就其在園林景觀設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用方式和對(duì)策,做詳細(xì)的探究分析。

一、彩葉植物的分類與在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

傳統(tǒng)的城市園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)于注重園林綠化作用,在對(duì)植物的應(yīng)用上強(qiáng)調(diào)對(duì)單一綠色植物的搭配,忽略其他色彩的運(yùn)用配置。但隨著社會(huì)發(fā)展與人們精神生活需求的提升,原有的園林景觀設(shè)計(jì),特別是在園林植物的造景運(yùn)用上,已難以滿足人們對(duì)城市園林景觀的審美需要。所以設(shè)計(jì)、打造優(yōu)美和諧的城市園林景觀,就成為我國(guó)城市建設(shè)發(fā)展與居民生活質(zhì)量提升背景下的必然要求。而將彩葉植物應(yīng)用進(jìn)城市園林景觀設(shè)計(jì)中,不但能改變景觀植物原本單調(diào)的色彩觀感,為人們展現(xiàn)出色彩繽紛的景觀視覺感受,同時(shí)也能有效提升園林景觀的藝術(shù)價(jià)值與品質(zhì),并推動(dòng)城市生態(tài)環(huán)境的進(jìn)一步建設(shè)完善。

二、園林景觀中彩葉植物的具體運(yùn)應(yīng)用方式研究

(一)孤植

基于彩葉植物顏色鮮明、奪目的特性,將其設(shè)計(jì)為園林中心景觀,能有效吸引游客視線,令人們投入、沉浸于園林景觀的藝術(shù)美感之中。其中孤植是最為有效的視線引導(dǎo)手段,通過(guò)將紅葉石楠、紫葉矮櫻等株形緊密,或是金葉皂莢、金葉刺槐等樹形高大的彩葉植物,單獨(dú)種植在園林草坪或庭院之中,形成彩葉植物獨(dú)立成景的效應(yīng)。進(jìn)而將其植物獨(dú)特的色彩、形態(tài)美感展現(xiàn)出來(lái),吸引人們的注意。

(二)叢植

叢植指的是將同一種類的樹種多株、緊密地栽種在一起,形成一個(gè)帶有明顯輪廓形狀的整體樹叢。叢植栽種的方法不僅能為園林景觀增添更多的色彩觀感,提升整個(gè)景觀的色彩美感與氛圍,同時(shí)也能有效美化周邊環(huán)境。叢植的栽種株數(shù)通常應(yīng)控制在2到20株之間,并且在栽植過(guò)程中應(yīng)將彩葉植物作為前景,而綠色喬木作為背景進(jìn)行搭配;或是將深黃色或紫色的彩葉植物栽種在淺色園林建筑物之前,形成景觀色彩層次分明、遠(yuǎn)近結(jié)合的優(yōu)秀觀感效果。

(三)片植、群植

片植、群植是指將一定數(shù)量彩葉植物整體移植到特定空間位置的栽種手段,把20株到100株的彩葉植物栽種在一起,進(jìn)而形成一個(gè)整體景觀,不但能打造獨(dú)特的色彩景觀,成群的彩葉植物同時(shí)也能營(yíng)造出氣勢(shì)恢宏的景觀氛圍。既表現(xiàn)出彩葉植物繽紛多姿的色彩觀感,又能將植物叢起伏波瀾的整體美感展現(xiàn)出來(lái),從而提升園林景觀的空間層次感。比如北京“香山紅葉”的黃櫨,金陵十景之一“棲霞丹楓”的楓香,蘇州太平山三絕中“紅楓”一絕的三角楓,均是使用片植或群植手段,展現(xiàn)出景觀的獨(dú)特色彩形態(tài)美感,并襯托出整個(gè)園林景觀的氣勢(shì)氛圍。

(四)彩籬、模紋栽植

彩籬是把彩葉植物以行為單位做密集性栽種,依照?qǐng)@林景觀需求與現(xiàn)場(chǎng)地形等因素形成的彩色植物景觀;模紋栽種則是指通過(guò)種植各類顏色與種類的彩葉植物,以彩葉植物顏色為點(diǎn)綴,所構(gòu)成的優(yōu)美景觀圖案或紋樣。彩籬或模紋栽植常用圖案紋樣有帶狀、放射狀、方形以及文字?jǐn)?shù)字等。設(shè)計(jì)彩葉植物園林景觀時(shí),應(yīng)注重考量彩葉植物與園林周邊環(huán)境,以及與其余景觀植物的搭配協(xié)調(diào),進(jìn)而構(gòu)成錯(cuò)落有致、整齊劃一的景觀意境。比如在大草坪上設(shè)計(jì)波浪狀植物景觀,或是在寬敞道路兩側(cè)使用橢圓形模紋栽種手段。

(五)基礎(chǔ)種植

彩葉植物中的紫葉小檗、石楠、金葉大葉黃楊等樹種的枝葉繁茂,并且易于修建的特性,適合將其作為綠籬的栽植樹種。栽種在綠籬中的彩葉植物,依托于綠色草坪的背景渲染,更能突顯出彩葉植物本身鮮艷、奪目的色彩美感,同時(shí)若將彩葉植物作為邊緣植物栽種于園林建筑、雕塑、石景等景觀周邊,與其進(jìn)行色彩、形態(tài)上的搭配,也能彰顯出雕塑等景觀本身的構(gòu)造美感,同時(shí)又突出彩葉植物所帶來(lái)的色彩觀感。

(六)彩葉植物色彩與色塊的搭配

對(duì)色塊的運(yùn)用,也是表現(xiàn)園林景觀彩葉植物色彩的重要方式,在園林景觀中彩葉植物色塊的大小、形狀與搭配,會(huì)極大影響到植物景觀整體的色彩協(xié)調(diào)性與觀感。對(duì)色塊的使用方法主要有集中色塊、分散色塊和色塊排列等手段。例如在城市大道、立交橋等的綠化景觀中,對(duì)色塊的搭配應(yīng)用就應(yīng)采取列植彩葉植物的手段,進(jìn)而給人們帶來(lái)視覺上植物色彩整齊劃一、錯(cuò)落有致的層次感享受。又或者對(duì)某城市街道使用樟樹作為行道樹,道路兩側(cè)的分車帶則栽種獨(dú)干女貞、紫薇等喬灌木樹種,并在下層加種紅花木等樹種,進(jìn)而構(gòu)成景觀植物色塊的排列式配置。對(duì)于道路中央的花壇則一般鋪上南天竹等彩葉植物,形成流線型模紋色塊,同時(shí)在彩葉植物附近再栽種馬尼拉草皮,從而在植物色塊搭配下,形成色彩斑斕、別具一格的城市街道植物景觀,帶給行人以舒適、優(yōu)美的視覺景觀感受。

三、結(jié)束語(yǔ)

彩葉植物的絢麗多姿,以及其可隨著季節(jié)氣候改變顏色的特性,使其成為目前園林景觀設(shè)計(jì)中的重要元素與主題之一,將其合理、科學(xué)地運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中,不但能豐富園林色彩美感,并打造城市生態(tài)環(huán)境,為城市居民的精神生活增添更多的色彩與藝術(shù)享受,滿足人們的審美需求。對(duì)彩葉植物在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,應(yīng)堅(jiān)持多色彩、多品種的搭配思路,并使用孤植、群植等多種手段進(jìn)行彩葉植物培育與管理,實(shí)現(xiàn)園林景觀藝術(shù)美感的優(yōu)化進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

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[3]盧偉.彩葉植物在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].農(nóng)業(yè)與技術(shù),2015,24:146.

作者:李吉杰 單位:西南林業(yè)大學(xué)

第七篇:園林景觀設(shè)計(jì)要素中色彩的應(yīng)用

摘要:色彩是景觀設(shè)計(jì)中最為直觀的表現(xiàn)之一,色彩景觀貫穿于景觀設(shè)計(jì)之中。隨著園林的迅速發(fā)展,一系列在景觀色彩設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問(wèn)題也暴露出來(lái)。由于對(duì)色彩的把握不夠準(zhǔn)確,設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了顏色無(wú)序、雜亂、趨同等問(wèn)題。本文將色彩理論作為研究對(duì)象,探討色彩學(xué)在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞:景觀要素;色彩

1園林景觀要素

園林景觀要素包含山石、水體、小品、鋪裝、植物、建筑物、構(gòu)筑物等,他們是園林色彩主要的承載者。園林要素色彩分兩大類,即自然色彩和人工色彩。自然色彩包括天空、水面、石材、植物等天然的顏色,具有不可更改性。人工色彩豐富多樣,隨著造園技術(shù)的不斷提高,人工色彩也日益豐富,包括建筑、鋪裝、小品等要素上的顏色。人工色彩往往能突出景觀個(gè)性。

2色彩在景觀要素中的應(yīng)用

2.1植物

植物是園林色彩景觀主要的來(lái)源。植物以綠色為基調(diào),配以花、果、葉的色彩構(gòu)成五彩繽紛的景觀效果。園林植物色彩多樣,在園林設(shè)計(jì)中可充分利用這一特點(diǎn),打造出多變的園林景觀。

2.1.1植物色彩

色彩是植物重要的外在屬性,包括葉色、花色、果色、干色。(1)葉色。大多數(shù)植物的葉色為綠色,但在深淺、明暗上存在一定的差異。甚至有些植物的葉色會(huì)隨季節(jié)的變化而變化。(2)花色?;ㄉ侵参锷首兓闹饕绊懸蛩亍V参锏幕ㄉ兓喽?、姹紫嫣紅,構(gòu)成了一幅幅絢麗多彩的園林景觀。在景觀設(shè)計(jì)中可充分利用花卉的不同顏色創(chuàng)造出多層次的景觀效果。比如將冷色系花卉置于花叢后部,可加深景觀縱深感;在較為狹小的花卉空間內(nèi)間植冷色系花卉,會(huì)使得空間有擴(kuò)大感。(3)果色。植物果實(shí)色彩具有極高的觀賞性,充分利用植物果色可打造出寓意碩果累累和豐收的景觀效果。比如蘇州的拙政園內(nèi)的枇杷園,設(shè)計(jì)者利用枇杷營(yíng)造出一片金黃色調(diào)的景觀。(4)干色。干色具有很強(qiáng)的觀賞價(jià)值,如紫竹、白皮松、金竹等,可利用其枝干鮮明的色彩打造多變的色彩景觀。比如冬季,雪積在落葉后的樹冠上,使得雪景更具魅力。

2.1.2植物色彩景觀配色原則

(1)統(tǒng)一與變化原則。植物與植物、植物與周邊環(huán)境在明度、色相上保持聯(lián)系性、相異性。在景觀當(dāng)中,植物與周圍建筑、小品、山石、水體等景觀元素構(gòu)成大的環(huán)境,植物色彩應(yīng)與周圍景觀要素相協(xié)調(diào),達(dá)到既有統(tǒng)一又有變化的景觀效果。(2)重點(diǎn)突出原則。在多色景觀中,為突出景觀中的某一重點(diǎn)或主題,需要有一色彩對(duì)其進(jìn)行突出,表現(xiàn)出或熱鬧,或喜慶,或?qū)庫(kù)o,或田園的氛圍。比如利用大片草坪表現(xiàn)空間的開敞,或花叢或花帶點(diǎn)綴,表現(xiàn)出活潑的氣氛。(3)情感表達(dá)原則。不同的色彩能夠引起觀賞者不同的情感共鳴,應(yīng)充分利用色彩的季相變化來(lái)引導(dǎo)情緒的變化。比如烈士陵園內(nèi)栽植常綠的松樹以表達(dá)莊嚴(yán)肅穆;蘇州拙政園內(nèi)的枇杷園用金黃的果實(shí)來(lái)表達(dá)豐收的喜悅。

2.2建筑

色彩是建筑情感表達(dá)的重要因素,不同國(guó)家和不同地區(qū)的建筑利用不同的色彩來(lái)表現(xiàn)該地區(qū)的特色,比如中國(guó)的故宮利用琉璃來(lái)表現(xiàn)皇權(quán)的至高無(wú)上,希臘古建筑的白色大理石表現(xiàn)出的純潔。園林建筑的風(fēng)格色彩:(1)皇家園林:北方皇家園林常用朱紅竹子、金黃的琉璃瓦、五彩斑斕的繪畫來(lái)表現(xiàn)皇權(quán)的至上和尊貴。(2)私家園林:南方私家園林常用黑瓦、栗色柱子等素雅的顏色來(lái)表現(xiàn)文人騷客淡泊名利的情操。(3)寺廟園林:以紅色和黃色作為建筑主體顏色,形成龐大的建筑群或以灰、白、黃為主營(yíng)造安靜祥和的氛圍,如鎮(zhèn)江的金山寺。(4)現(xiàn)代園林:現(xiàn)代園林建筑受西方園林影響較深,色彩變化豐富,往往運(yùn)用不同的顏色表現(xiàn)不同的主題。比如醫(yī)院建筑以白色和灰色為主,給人以整潔感;教堂、禮堂顏色艷麗給人以尊貴感和莊嚴(yán)感。

2.3小品

指在園林中服務(wù)于觀賞者的設(shè)施,包括燈光、裝飾、展示等設(shè)施。小品通常體量較小,除具有服務(wù)功能外,往往還兼具活躍景色、烘托氣氛的作用。每一個(gè)小品都有獨(dú)特的顏色,設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)掌握小品的功能、小品所處的位置、表達(dá)主題等,恰當(dāng)?shù)刭x予其顏色。

2.3.1裝飾性小品

裝飾性小品主要起到點(diǎn)綴景觀的作用,同時(shí)也兼具分割空間和突出主題的功能。裝飾性小品應(yīng)用十分廣泛,其色彩的選擇與其表達(dá)的主題以及與周圍的環(huán)境相關(guān)。比如白色雕塑常以草坪、綠樹作為背景,銅色雕塑常以天空作為背景。

2.3.2休息類小品

休息類小品主要包括園椅、坐凳、遮陽(yáng)傘等,花池、樹池、臺(tái)階邊緣也常用作休息設(shè)施。該類小品在顏色賦予上應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),使人感覺到平靜、舒適。忌諱選用明度過(guò)高的色彩,如紅色、綠色,使人心理煩躁。

2.3.3照明、燈光類小品

照明類小品包括路燈、草坪燈、庭院燈等,除照明外本身具有很強(qiáng)的裝飾作用。在設(shè)計(jì)中,燈的色彩、造型、位置應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。比如噴泉旁邊的燈,可利用多彩的燈光營(yíng)造出現(xiàn)代感,路燈則應(yīng)當(dāng)選用較柔和的燈光。

2.3.4服務(wù)類小品

服務(wù)類小品包括洗手池、欄桿、售票廳、垃圾桶等。服務(wù)類小品的主要功能是為游客服務(wù)的,所以色彩上應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)其實(shí)用性,同時(shí)兼顧與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。

2.3.5展示性小品

展示性小品包括導(dǎo)游班、標(biāo)示、說(shuō)明牌等,其目的是引導(dǎo)游客更好地參觀。展示性小品的色彩應(yīng)與所處環(huán)境相符合。比如博物館的標(biāo)示常選用厚重的顏色來(lái)表現(xiàn)歷史的沉淀感,而商業(yè)區(qū)展示類小品色彩則較艷麗。

2.4鋪裝

色彩是影響鋪裝設(shè)計(jì)的重要因素。在鋪裝設(shè)計(jì)上合理利用色彩可以打造出別具一格的鋪裝效果,使人心情愉悅。鋪裝色彩的選擇和應(yīng)用應(yīng)當(dāng)遵循統(tǒng)一變化的原則,遵循均衡美,同時(shí)要符合空間的功能與氛圍。在色彩選擇上,鋪裝顏色應(yīng)當(dāng)被大多數(shù)人所接受且與周圍環(huán)境統(tǒng)一,可以有意識(shí)地利用色彩變化加強(qiáng)空間氛圍,強(qiáng)調(diào)空間變化。材質(zhì)是鋪裝表現(xiàn)的介質(zhì),材質(zhì)的變化和色彩的變化要均衡,如果色彩變化過(guò)多,則可相應(yīng)減少材質(zhì)的變化,反之亦然。

2.5水體

利用水體深淺、受光源的不同,可以充分表現(xiàn)出水體的不同色彩,形成多彩的景色。

2.5.1規(guī)則式水體

規(guī)則式水體包括噴泉、幾何式樹池、疊水槽等。規(guī)則式水體通常與照明設(shè)計(jì)結(jié)合在一起,利用照明效果營(yíng)造出色彩斑斕的夜景。水景的燈光顏色通常選擇多種來(lái)相互映襯,單一燈光往往使景效果過(guò)于單調(diào)。

2.5.2自然式水體

自然式水體包括湖泊、河流、瀑布、溪澗等。自然式水體由于所處地理位置不相同,設(shè)計(jì)往往利用周圍環(huán)境和背景來(lái)進(jìn)行襯托。自然式水體大多通過(guò)與周圍的環(huán)境相結(jié)合來(lái)呈現(xiàn)不同的色彩景觀,如水中的藍(lán)天、高山的倒影。

3結(jié)語(yǔ)

園林是五彩斑斕的世界,是供人們游覽參觀的空間。色彩具有強(qiáng)烈的感染力,能夠激發(fā)豐富的情感,引起觀賞者的共鳴。園林設(shè)計(jì)的視覺景觀和景觀特色表達(dá)離不開色彩景觀的運(yùn)用,本文在上述認(rèn)知的基礎(chǔ)上,對(duì)色彩在園林景觀設(shè)計(jì)要素中的應(yīng)用進(jìn)行了探討,希望對(duì)園林色彩景觀設(shè)計(jì)具有一定的借鑒意義。

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[4]施淑文.建筑環(huán)境色彩設(shè)計(jì)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1991.

作者:鄭重 單位:四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第八篇:園林景觀設(shè)計(jì)中的視覺藝術(shù)研究

摘要:在設(shè)計(jì)園林景觀的過(guò)程中,要想保證園林景觀設(shè)計(jì)的觀賞性,合理利用視覺元素絕對(duì)是行之有效的辦法,不同風(fēng)格的園林景觀給人們所帶來(lái)的視覺效果也是不同的,能夠全面反映它的特有屬性,合理的視覺元素的運(yùn)用可以有效保證園林景觀的設(shè)計(jì)質(zhì)量。本文則對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)中的視覺藝術(shù)展開探討。

關(guān)鍵詞:園林;景觀設(shè)計(jì);視覺藝術(shù)

從目前的情況看,景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)非常復(fù)雜的課題,它不僅體現(xiàn)在空間分布上的藝術(shù)性,而且在視覺上也反映出了它的藝術(shù)性,讓人們可以通過(guò)視覺肯定空間環(huán)境的藝術(shù)價(jià)值。視覺和景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系非常密切,主要原因是滿足視覺的審美是進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的基本條件,因此視覺藝術(shù)已被大范圍用于景觀設(shè)計(jì)中。關(guān)于視覺藝術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用策略,如下所示:

1點(diǎn)在園林景觀設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用

在景觀設(shè)計(jì)時(shí),視覺元素是其最基本的,在空間中,當(dāng)環(huán)境中只有一個(gè)點(diǎn)的時(shí)候,視覺就會(huì)將所有的感知聚集在這一點(diǎn)上。與此同時(shí),可以利用點(diǎn)這個(gè)特性,使園林景觀的內(nèi)涵得到充分的補(bǔ)充。因此,點(diǎn)可以作為視覺上的裝飾品向外界進(jìn)行信息傳輸。眾所周知,點(diǎn)是十分小的,在花園的設(shè)計(jì)中,我們可以設(shè)想,將點(diǎn)與其他因素進(jìn)行有效結(jié)合,使得整個(gè)園林景觀的設(shè)計(jì)更加生動(dòng)有特色。

2線在園林景觀設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用

2.1整合園林景觀和外圍環(huán)境

(1)要將園林軸線與城市軸線統(tǒng)一起來(lái)。作為城市整體景觀的重要組成部分,園林景觀影響著整個(gè)城市景觀。因此,在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),不僅要考慮其周圍環(huán)境的秩序,還要考慮整個(gè)城市景觀的布局,從而使園林景觀、自然景觀和城市景觀等融為一體。

(2)要將園林軸線和園林景觀結(jié)合起來(lái)。在現(xiàn)實(shí)生活中,園林用地都有一定的邊界限定,這就使得園林景觀設(shè)計(jì)會(huì)受到場(chǎng)地因素的影響。因此,在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí),要將園林景觀軸線與外部場(chǎng)地建筑或關(guān)鍵標(biāo)志物等的對(duì)景線聯(lián)系起來(lái),并通過(guò)采用一些較為傳統(tǒng)的造景方法,將外圍景觀和中心軸線等真正地統(tǒng)一起來(lái),打破原有場(chǎng)地的空間限制,減少場(chǎng)地邊界對(duì)景觀效果的影響,從而使園林的整體空間面積得到拓展。

2.2合理組織園林景觀的空間秩序

(1)要?jiǎng)?chuàng)造園林景觀的空間層次。由于一個(gè)體系是由具有不同功能和關(guān)鍵程度不同的多個(gè)元素構(gòu)成的,其就在單個(gè)空間形成了明顯的具有不同功能、形態(tài)和質(zhì)感等的層次結(jié)構(gòu)。因此,在園林景觀設(shè)計(jì)中,采用并列、穿插、覆蓋和滲透等方法將空間結(jié)構(gòu)有效地組織起來(lái),能夠構(gòu)成有秩序的空間序列,從而給人一種豐富的空間感覺。例如,景觀空間的并置關(guān)系。為營(yíng)造園林景觀的節(jié)奏感和旋律感,有效地提高產(chǎn)生序列的秩序感,達(dá)到拓展空間的目的,可適當(dāng)?shù)刈兓瘋€(gè)體空間,可通過(guò)軸線將多個(gè)空間單元串聯(lián)起來(lái)。

(2)要形成園林景觀空間序列。對(duì)于觀賞者來(lái)說(shuō),他們對(duì)園林景觀的觀察是不斷運(yùn)動(dòng)變化的,不會(huì)在相同的時(shí)間和地點(diǎn)有相同的感受。要使園林景觀形成空間序列,必須按照?qǐng)@林空間的形態(tài)特點(diǎn),將多個(gè)獨(dú)立的景觀空間進(jìn)行動(dòng)態(tài)的組合。作為連續(xù)性空間的重要組成要素,軸線是空間組成變化的重要線索,也是體現(xiàn)園林景觀空間序列的最好方式。在具有空間序列的園林景觀中,由于軸線具有極強(qiáng)的方向性,觀賞者不僅能夠在不同的視覺角度觀賞到不同的景觀,還能夠在保持原有空間連續(xù)性的同時(shí)到達(dá)目的地,并且能夠感受到園林景觀所要表達(dá)的秩序美。

2.3加強(qiáng)視線引導(dǎo)

首先,由于軸線對(duì)觀賞者的視覺定位具有一定的決定作用,設(shè)計(jì)者可以利用線性形態(tài)的植物景觀將外景引入園內(nèi)景觀中,能夠增強(qiáng)軸線的方向感。例如,通過(guò)采用借景的方式將一些假山、標(biāo)志性構(gòu)筑物或建筑物等外部景觀引入到園內(nèi),能夠使園內(nèi)的景觀效果得到很大的增強(qiáng)。其次,軸線能夠轉(zhuǎn)化人的視覺區(qū)域,并產(chǎn)生視線的交點(diǎn)位置。一般來(lái)說(shuō),觀賞者視線的交點(diǎn)位置也是園內(nèi)重要景觀所處的中心位置。此外,一些十字軸線和主次軸線等軸線體系也可以形成這樣的交點(diǎn)。最后,在園林景觀設(shè)計(jì)中,為使觀賞者能夠獲得視覺感受和設(shè)計(jì)感悟,渲染園林景觀的環(huán)境氛圍,設(shè)計(jì)者要通過(guò)采用軸線構(gòu)成的構(gòu)圖等形式營(yíng)造層次分明的序列空間和景觀,不斷提高景觀的表現(xiàn)力和環(huán)境的感染力,不斷增強(qiáng)景觀的環(huán)境效果。

3色彩在園林景觀設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用

在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)所需要注意的所有要素中,最主要的視覺要素有色彩和形狀這兩種。因此,對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),要格外重視色彩的作用和合理搭配。在園林景觀設(shè)計(jì)中,對(duì)于色彩的設(shè)計(jì)和搭配必須要謹(jǐn)慎,因?yàn)檫@關(guān)系著整個(gè)園林景觀的觀賞價(jià)值的高低,隨著四季更替和時(shí)間的變化,色彩要素也是在不斷變化的。因此,在設(shè)計(jì)園林景觀的過(guò)程中,必須要結(jié)合園林中各種植物的生理特征進(jìn)行色彩的編排,使各種色彩之間更加協(xié)調(diào)。色彩視覺藝術(shù)的良好應(yīng)用,能夠起到良好的吸睛及“先聲奪人”的作用。世界本身就是五彩繽紛的,給人們?nèi)粘I顜?lái)了五彩繽紛的藝術(shù)享受。那么在園林景觀設(shè)計(jì)中,色彩視覺元素也具有重要的應(yīng)用價(jià)值。色彩本身具有一定的暗示作用,其中黃色、紅色以及橙色等顏色能夠給人們帶來(lái)一種溫暖的感覺。如果將這些顏色應(yīng)用在慶典場(chǎng)景中,則可以營(yíng)造良好的慶典氛圍。一些青色、藍(lán)色等冷色調(diào)則能夠降低人們的溫暖感覺,其主要應(yīng)用在陵墓園林景觀設(shè)計(jì)中,如中山陵等建筑則主要色調(diào)為藍(lán)色,配合青松等顏色,從而營(yíng)造一種肅穆莊嚴(yán)的氛圍。另外在景觀園林色彩應(yīng)用中,對(duì)比色也是一項(xiàng)重要內(nèi)容。俗話說(shuō)“綠葉配紅花”,那么重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是色彩的襯托作用,只有在綠色襯托下才能夠讓紅花更加?jì)善G。比如說(shuō)一所大學(xué)本身的主色調(diào)為暗紅色,那么如果在操場(chǎng)上設(shè)計(jì)一塊綠色的草坪,就能夠進(jìn)一步營(yíng)造校園生機(jī)勃勃的氛圍。只有合理應(yīng)用對(duì)比色,才能夠營(yíng)造更加鮮明的視覺藝術(shù),從而滿足人們對(duì)景觀園林的高要求。植物在其豐富的色彩和形態(tài)等基礎(chǔ)上構(gòu)成園林的主體景觀,在整體環(huán)境的規(guī)劃中是重要組成部分,也是園林景觀設(shè)計(jì)中的核心內(nèi)容。營(yíng)造合適的自然條件,對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌進(jìn)行微觀體現(xiàn),不但呼應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境還具有一定的地域性文化特色。

4空間在園林景觀設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用

景觀設(shè)計(jì)的因素不僅包括三維立體的視覺空間,而且也包含二維空間、模式空間。同時(shí),對(duì)視覺空間進(jìn)行處理時(shí),景觀設(shè)計(jì)要采用形狀不同的視覺因素進(jìn)行合理搭配,使整個(gè)空間看起來(lái)能夠更加和諧,從而可以創(chuàng)建一種不一樣的環(huán)境。因此,在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)師必須要立足于不同的空間帶給人不同的視覺和心理這個(gè)觀點(diǎn),從而使得設(shè)計(jì)出來(lái)的園林景觀具有更高的觀賞價(jià)值。通過(guò)對(duì)視覺景觀因素的深入了解和分析不難發(fā)現(xiàn),點(diǎn)、線、面、色彩等視覺元素,都可以在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)被合理的利用。有關(guān)部門應(yīng)該立足于園林景觀的規(guī)劃目標(biāo),充分利用各種各樣的視覺元素,用最合理的視覺藝術(shù)為人們呈現(xiàn)不一樣的園林景觀。以上本文通過(guò)對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)要素的深入了解和研究,系統(tǒng)全面地闡述了視覺藝術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮的重要作用以及具體的應(yīng)用,以供參考。

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作者:李中亞 單位:中原工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

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