高校藝術(shù)教育與創(chuàng)新思維培養(yǎng)

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摘要：為了適應(yīng)當(dāng)代社會對綜合性高素質(zhì)的人才需要，越來越多的高校更注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新性思維。但是，大學(xué)生受應(yīng)試教育的影響，創(chuàng)新能力匱乏，在創(chuàng)新型道路上的發(fā)展面臨著很大的阻力。在高校探索和發(fā)展的道路上，藝術(shù)教育對大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)起到了非常重要的作用，許多高校致力于將藝術(shù)發(fā)展融合到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，為開拓學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力制造更好的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：高校；藝術(shù)教育；創(chuàng)新思維；大學(xué)生

一、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性

(一)個人

擁有創(chuàng)新能力是推動個人進(jìn)步的源泉，不論是在個人學(xué)習(xí)還是事業(yè)發(fā)展上，創(chuàng)新能力都對大學(xué)生有著重要的作用。在社會發(fā)展歷程中的眾多偉人中，不曾有誰只是單純的活在他人的陰影下就能取得成功，“取其精華，棄其糟粕”是亙古不變的道理，創(chuàng)新是成功的必備條件之一。大學(xué)生發(fā)展不能只專注于書本的專業(yè)知識，要沖破課本知識的禁錮，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高個人綜合素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，才能在人才濟(jì)濟(jì)的社會中有所作為。

(二)社會

時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，社會對人才的需要也在不斷變化。在社會不斷發(fā)展的背景下，企業(yè)也面臨著嚴(yán)重的競爭壓力，這就要求就業(yè)者能為企業(yè)帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，如果就業(yè)者只會一味的模仿別人，企業(yè)的發(fā)展只會止步不前，所以企業(yè)對人才的需要不再局限于知識型人才，而是更加注重應(yīng)聘者的創(chuàng)新能力，設(shè)計新式產(chǎn)品、研發(fā)新技術(shù)、開拓新市場，都離不開創(chuàng)新型思維。畢業(yè)大學(xué)生不僅要有過人的專業(yè)知識，先進(jìn)的創(chuàng)新思維也是必不可少的，以知識為基礎(chǔ)，思維為導(dǎo)向會大大提升大學(xué)生的就業(yè)機(jī)會。

(三)國家

我國是一個文化大國，擁有著上下五千年的文化歷史，豐富的文化底蘊(yùn)是推動中國不斷發(fā)展的動力。中國的偉大發(fā)展不是一蹴而就的，是一代又一代人的積累，后人站在前人的肩膀上散發(fā)著自己的光與熱，中國古代的四大發(fā)明、中國人引以為傲的中醫(yī)技術(shù)、傳承千年的建筑技術(shù)……都是無數(shù)人通過總結(jié)前人經(jīng)驗教訓(xùn)不要創(chuàng)新改造的偉大發(fā)明。大學(xué)生是中國社會發(fā)展的主干軍，只有不斷提高自身綜合能力，堅持黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮創(chuàng)新思維，才能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，實現(xiàn)個人價值。

二、藝術(shù)教育和創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)系

首先藝術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)，現(xiàn)實中的藝術(shù)作品都是藝術(shù)家寶貴的結(jié)晶，是作者表達(dá)情感的方式，所有的作品里都包含著無數(shù)的心血。高校通過加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)教育，將藝術(shù)帶進(jìn)校園，以藝術(shù)作品為媒介，啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象力，開拓思維，通過作品體會來自作者的“畫外音”。在文藝復(fù)興時期，無數(shù)的西方藝術(shù)者通過各種藝術(shù)形式表達(dá)對當(dāng)時社會的不滿，但丁的《神曲》、達(dá)•芬奇的《最后的晚餐》、莎士比亞的《哈姆雷特》……通過不同的表現(xiàn)形式表達(dá)了對人文主義精神的支持，反對當(dāng)時宗教主義對精神世界的控制。這一時期的藝術(shù)復(fù)興運(yùn)動對近代歐洲科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展有著歷史性的作用。歷史上的事實證實，重視藝術(shù)教育利用社會發(fā)展，利于學(xué)生提高綜合素質(zhì)。其次創(chuàng)新思維是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，如果沒有創(chuàng)新思維，所有的藝術(shù)作品千篇一律，沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步，高校對大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，是對傳統(tǒng)教育模式的改革，能夠豐富大學(xué)生的精神生活。藝術(shù)起源于意識，精神進(jìn)步意味著思想進(jìn)步，通過藝術(shù)教育，鍛煉學(xué)生的思維能力，提高精神境界，實現(xiàn)“藝術(shù)-創(chuàng)新-藝術(shù)”的最終目的。漢字從商代甲骨文演變到現(xiàn)代簡筆字，經(jīng)歷了6000多年的歷史，是中華文化的瑰寶，漢字演變過程中衍生的各種字體是文人對文化的傳承和發(fā)展，是從藝術(shù)到創(chuàng)新再回到藝術(shù)的現(xiàn)實事實。總之藝術(shù)教育和創(chuàng)新思維之間相輔相成，相互促進(jìn)。藝術(shù)教育是高校提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必備手段，利于學(xué)生創(chuàng)造思維能力實現(xiàn)從無到有，由低到高，由個體到總體的整體轉(zhuǎn)變。同樣的，藝術(shù)教育也有利于藝術(shù)本身的發(fā)展，高校藝術(shù)教育進(jìn)校園從本質(zhì)上說是對藝術(shù)作品的宣傳，是對文化的傳播，對推動社會主義文化建設(shè)有重要意義。

三、利用高校藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的方法

(一)建立邏輯思維，提高創(chuàng)造力

藝術(shù)創(chuàng)作是抽樣與具體的有機(jī)結(jié)合，在創(chuàng)作過程中需要作者有豐富的想象力和嚴(yán)密的邏輯思維能力。大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識時，也要有一定的邏輯思維能力，比如數(shù)學(xué)專業(yè)，學(xué)生在做數(shù)學(xué)題前要思考“是什么、為什么、怎么做”，首先要明確出題意圖，明白題目問什么；然后理清題目條件，構(gòu)建清晰的解題框架；最后做題步驟清楚明了，讓閱卷老師一目了然。高校對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，鼓勵學(xué)生自我探索，從作品中把握創(chuàng)作背景、作者意圖等，幫助學(xué)生構(gòu)建邏輯思維框架，提高創(chuàng)造力。

(二)引進(jìn)優(yōu)秀藝術(shù)教育教師，加強(qiáng)師資建設(shè)

“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，高校進(jìn)行藝術(shù)教育離不開學(xué)校教師，教師在課堂教育時要突破傳統(tǒng)教育模式，創(chuàng)新教育方式，由教導(dǎo)教學(xué)變?yōu)橐龑?dǎo)教學(xué)，教學(xué)過程中不拘泥于書本上的專業(yè)理論知識，帶藝術(shù)進(jìn)課堂，將藝術(shù)與理論相結(jié)合，實現(xiàn)理性美與感性美的有機(jī)結(jié)合，從而鍛煉學(xué)生思考能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要“學(xué)會”，還要“會學(xué)”。授人以魚不如授人以漁，通過藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新型思維，提高自我學(xué)習(xí)的能力。萬世師表孔子一生都在奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，他教導(dǎo)學(xué)生“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，《史記•孔子世家》中也曾記載：“自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子?？芍^至圣矣！”可見藝術(shù)教育對學(xué)生綜合發(fā)展的重要性。

(三)藝術(shù)活動進(jìn)校園，營造良好的校園藝術(shù)氛圍

良好的藝術(shù)氛圍對高校教育是至關(guān)重要的，學(xué)校引進(jìn)各地藝術(shù)活動走進(jìn)校園，還是傳統(tǒng)藝術(shù)文化還是現(xiàn)代藝術(shù)形式，不管是語言類還是舞蹈類類，通過藝術(shù)表演工作者運(yùn)用不同的表演形式讓藝術(shù)教育走進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，對學(xué)生從精神上滲透，環(huán)境上渲染，加強(qiáng)大學(xué)生精神文明建設(shè)。學(xué)校還可以通過舉辦一系列藝術(shù)活動，結(jié)合一定的獎勵體系，鼓勵大學(xué)生加入到藝術(shù)活動中，在活動中引發(fā)思考，比如在傳統(tǒng)藝術(shù)表演模式的影響下，如何創(chuàng)新表演形式，從而吸引觀眾眼球，在活動中脫穎而出，利于學(xué)生在活動中建設(shè)創(chuàng)新思維，提升創(chuàng)造力，提高綜合性能力。

(四)因材施教，鼓勵學(xué)生個性發(fā)展

對于高校而言，藝術(shù)教育不是一蹴而就的，在藝術(shù)教育的過程中，要根據(jù)學(xué)生發(fā)展因材施教，不能一概而論。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，針對學(xué)生學(xué)習(xí)個性，綜合學(xué)生對藝術(shù)的感悟能力，實施針對性教學(xué)。如果學(xué)生對藝術(shù)感悟能力較高，教師只需點(diǎn)撥即可，無需過多言語；如果學(xué)生對藝術(shù)的感悟能力較低，就需要教師起到一定的引領(lǐng)作用，幫助學(xué)生突破自我，感受藝術(shù)之美。專注學(xué)生個性教學(xué)，是為了讓學(xué)生在藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)美、感悟美、追求美，在藝術(shù)之美的基礎(chǔ)上深入探究，開拓想象力，在潛移默化中不斷完善自我。

(五)完善獎勵機(jī)制，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新

創(chuàng)新需要動力，藝術(shù)教育能夠在精神上啟發(fā)大學(xué)生不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，如果能配合獎勵機(jī)制，就能更有效地刺激學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新創(chuàng)造也會更有動力。獎勵機(jī)制要建立在藝術(shù)教育的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生將藝術(shù)作品的特點(diǎn)結(jié)合到個人專業(yè)知識上，通過感悟藝術(shù)作品，在學(xué)習(xí)實踐中應(yīng)用，完成一場理性與感性的完美碰撞。當(dāng)然獎勵不是目的，只是手段。藝術(shù)教育本身就是一種創(chuàng)新教育模式，建立獎勵機(jī)制是為了完善這種教育模式，為學(xué)生的能夠更好的學(xué)習(xí)添光添彩，促進(jìn)學(xué)生的精神文明建設(shè)。

(六)加大藝術(shù)宣傳力度，激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)教育意識

受傳統(tǒng)教育觀念影響，許多大學(xué)生認(rèn)為藝術(shù)教育與專業(yè)學(xué)習(xí)沒有必然的聯(lián)系，有的學(xué)生甚至排斥藝術(shù)教育，對接觸藝術(shù)作品有抵觸心理。量子物理學(xué)的奠基人普朗克對量子論有著重大的貢獻(xiàn)，他的一生不止愛科學(xué)，愛創(chuàng)造，也愛音樂，從小就受到良好的音樂教育的他從來沒有荒廢自己的音樂事業(yè)，他精通鋼琴、大提琴、管風(fēng)琴，對音樂的造詣不輸專業(yè)音樂者，普朗克曾經(jīng)說過：“音樂不但有助于我消除疲勞，而且有助于我的物理奇異量子的科學(xué)思考?！笨梢?，藝術(shù)教育對人的幫助的無窮的，可以開發(fā)人的創(chuàng)造性思維，所以大學(xué)生應(yīng)該積極參加藝術(shù)活動，增強(qiáng)參與藝術(shù)教育的意識，使自己的專業(yè)學(xué)習(xí)更上一層樓！

四、關(guān)于高校藝術(shù)教育的思考

(一)認(rèn)識模糊，進(jìn)度緩慢

綜合來說，當(dāng)前高校藝術(shù)教育的進(jìn)度不容樂觀。藝術(shù)教育對培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀具有十分重要的意義。但是許多人對藝術(shù)教育的認(rèn)識薄弱，具有片面性，在傳統(tǒng)教育模式的影響下，許多人認(rèn)為藝術(shù)教育對學(xué)生是“副科”，從主觀上弱化了藝術(shù)教育的重要性，導(dǎo)致高校的藝術(shù)教育推進(jìn)艱難、進(jìn)度緩慢。

(二)照本宣科，缺乏新穎性

高校引進(jìn)藝術(shù)教育是為了大學(xué)生能夠提高綜合性發(fā)展，適應(yīng)社會發(fā)展對高素質(zhì)人才的需要。但是高校如果照本宣科，對藝術(shù)的宣傳僅僅局限于表面，毫無創(chuàng)新可言，這本身就偏離了高校進(jìn)行藝術(shù)教育的目的，導(dǎo)致學(xué)生無法從中獲得成長。

(三)缺乏藝術(shù)環(huán)境，藝術(shù)教育的條件落后

高校想要加強(qiáng)藝術(shù)教育，對藝術(shù)教育的環(huán)境建設(shè)是必不可少的。但是現(xiàn)實中，相當(dāng)多一部分高校關(guān)于藝術(shù)的教育氛圍不濃厚，比如缺乏優(yōu)秀的師資教育團(tuán)隊，教育設(shè)施相對落后，藝術(shù)教育課程開設(shè)缺乏，對學(xué)生藝術(shù)教育的范圍也只局限于一些文藝晚會和文藝比賽，并且還不是人人都能參加。這就導(dǎo)致學(xué)生關(guān)于學(xué)習(xí)藝術(shù)的意識不夠強(qiáng)烈，對藝術(shù)文化的關(guān)注度不高，不利于學(xué)生的綜合發(fā)展。

五、小結(jié)

藝術(shù)離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新推動藝術(shù)發(fā)展，對于當(dāng)前社會現(xiàn)狀而言，藝術(shù)教育仍是一個薄弱之處，高校藝術(shù)教育在某些方面彌補(bǔ)了這種不足，通過改革創(chuàng)新教育模式，推動我國教育行業(yè)不斷向前進(jìn)步。綜合上文，大學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步影響著整個社會，加強(qiáng)自我藝術(shù)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維，接受充足的藝術(shù)教育，學(xué)生就會有豐富的思想，突破標(biāo)準(zhǔn)化思維，加強(qiáng)自我綜合素質(zhì)建設(shè)，為自身發(fā)展提供原動力。藝術(shù)教育是教育發(fā)展的必然趨勢，堅持藝術(shù)教育是社會發(fā)展的需要。

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作者：陳貞 單位：鄭州科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院