現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化

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摘要：隨著社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，人們?nèi)粘Ｉ畹馁|(zhì)量水平也在不斷提高，城市化進程也在進一步加快，良好的生存環(huán)境已經(jīng)成為人們生活的理想追求。隨著城市化進程的加快發(fā)展，人與自然之間逐漸產(chǎn)生了隔閡，為了進一步尋求更多融入自然的機會，就要注重環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計。在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計當(dāng)中，就要突出傳統(tǒng)文化的設(shè)計理念和元素，才能不斷提高人們的生存環(huán)境質(zhì)量。本文針對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化進行分析。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；傳統(tǒng)文化

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容以及特點

1.1基本內(nèi)容

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是指將社會環(huán)境或者自然環(huán)境以藝術(shù)化的形式進行設(shè)計加工，使之與周圍環(huán)境相互默契結(jié)合，同時還要體現(xiàn)出自身的藝術(shù)價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括室內(nèi)設(shè)計和園林規(guī)劃設(shè)計。

1.2特點

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作具有很強的綜合性特點，是藝術(shù)和技術(shù)的相互結(jié)合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是與自然環(huán)境相關(guān)的設(shè)計，主要是將壁畫、雕塑、山水、植物等元素融入到環(huán)境當(dāng)中，用來營造某種藝術(shù)氛圍或者藝術(shù)美感等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作還具有極強的專業(yè)性，需要設(shè)計人員擁有高超的想象力，需要了解歷史、人文、自然、社會、地理、政治等方面的專業(yè)知識，還要具有很強的文化修養(yǎng)。

2傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要性

2.1人情意識和群體觀念

傳統(tǒng)文化當(dāng)中，蘊含著十分強烈的人情意識以及群體觀念，注重的是人們之間的情感色彩溝通和交流，用來消除科學(xué)技術(shù)與人際關(guān)系之間的隔閡。在這種思想觀念下，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作中，就需要考慮創(chuàng)意的合理性和對環(huán)境的適應(yīng)性，這樣的設(shè)計才符合自然發(fā)展的規(guī)律，滿足人文情懷和人文歷史規(guī)律，為人們的生存生活營造高品質(zhì)的空間。

2.2宜設(shè)而設(shè)思想

傳統(tǒng)文化當(dāng)中的宜設(shè)而設(shè)思想主要體現(xiàn)在自然與現(xiàn)實的相互統(tǒng)一與融合，自然由于自身的本真從而獲得藝術(shù)設(shè)計對其的賞識，自然因素也是一種重要的因素。在宜設(shè)而設(shè)思想中，還體現(xiàn)在適當(dāng)與中和，要求設(shè)計師在藝術(shù)設(shè)計中能夠?qū)崿F(xiàn)感性和理性的統(tǒng)一。

2.3中和為美的文化觀念

傳統(tǒng)文化中的中庸就強調(diào)中和為美，在我國的很多建筑物當(dāng)中，不同的地域文化有不同的特色建筑，它們的組合裝飾形式也恰到好處。因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，傳統(tǒng)文化當(dāng)中的中和美也為設(shè)計人員帶來了靈感和啟示。

2.4物我合一的藝術(shù)境界

物我合一一直以來都是藝術(shù)家所追求的最高藝術(shù)境界，主要是通過對設(shè)計主體的觀察了解，去了解物體其中存在的特征和神韻，然后再通過自己的臆想加工將更加完整的物體真實的體現(xiàn)出來，不僅要在形態(tài)上相似，還要做到神韻相通。

3傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體應(yīng)用

3.1古詩詞文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

古詩詞文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在形式和意境方面。在形式方面又可以分為文化形象和藝術(shù)形式，例如梅蘭竹菊四君子，就代表著中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的文化形象，植物與景觀特色的和諧統(tǒng)一，就體現(xiàn)在形式上。在意境美當(dāng)中，主要是提取古詩詞當(dāng)中的意境之美為創(chuàng)作素材，很大程度上提升了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美價值和想象空間。

3.2古代園林文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

由于我國地域遼闊，城市規(guī)模不一，發(fā)展水平有所不同，住區(qū)、居住小區(qū)、住宅性質(zhì)和規(guī)模都有所不同。因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，就可以將古代園林文化的尊重自然、因地制宜、追求意境、詩情畫意、天人合一、整體和諧的思想運用其中。比如蘇州拙政園，湖山上種植著梅樹，上面的建筑物題名為“雪香云蔚”，帶給人一種踏雪尋梅的詩意。其上的對聯(lián)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”更是開拓了山林野趣的意境。蘇東坡的這一句詩句表達了詩人孤芳自賞的心情。拙政園中的與誰同坐軒更是表達出了詩人的清高，不禁使人產(chǎn)生聯(lián)想。在古代園林的應(yīng)用中，還要將自然要素、人工要素、人文要素全部都運用。如古木繁花，就可以形成古樸幽深的意境。例如皇家園林———承德離宮中的萬壑松風(fēng)、青楓綠嶼、金蓮映月、曲水荷香、梨花伴月等都是借由花木作為環(huán)境景觀的主題進行命名。江南私家園林也是如此，拙政園中的枇杷園、玉蘭堂、聽雨軒等都與花木有關(guān)，借由花木抒發(fā)著某種意境和情感。這就將自然要素完全體現(xiàn)在其中，提高了園林的藝術(shù)境界。中國古典園林中常見的構(gòu)筑物有殿、閣、樓、廳、堂、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊等，小品設(shè)施有花窗、石桌椅、楹聯(lián)、曲徑等，都將人工要素全部融合，給人回味無窮的美感。如北方的皇家園林常選址于地形極其陡峭變化的山林地帶，這就為建筑群體組合的高低錯落創(chuàng)造了條件。在總體布局上，皇家園林為體現(xiàn)封建帝王的威嚴，和美學(xué)上的對稱、均衡效果，采用中軸線布局，主次分明，疏密優(yōu)質(zhì)。而在私家園林則是突破中軸線布局，靈活富有變化，通過呼應(yīng)、映襯、虛實等手法，打造充滿節(jié)奏和韻律感的園林環(huán)境。人文要素主要表現(xiàn)在古代的東方民族，長期禁錮在封建宗法思想中，逐漸形成了一種以內(nèi)向為主的性格，園林大多營造在一個相對比較封閉的小環(huán)境中，主要在私家園林里，相對周圍環(huán)境比較淡漠。這種布局對外封閉，安全性極高。比如蘇州的網(wǎng)獅園的外觀樸實無華，而內(nèi)院卻別有洞天，以水面為中心圍合，周邊建筑錯落有致，步移景異，整個環(huán)境都能夠收納到藝術(shù)效果之中，而在大中型園林之中大多采用外向布局，如頤和園，水面開闊，視野廣袤，氣勢磅礴，建筑宏偉。對于大型園林來講，既要考慮到人在內(nèi)部活動的景觀效果，又要兼顧在人在外部活動時的景觀效果。

4傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用效果

4.1提高了設(shè)計水平和質(zhì)量

傳統(tǒng)文化的運用還進一步提高了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計質(zhì)量和水平，將每一個設(shè)計環(huán)節(jié)中都融入了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力與元素。隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化也將會以更加生動豐富的形式融入到其中，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的高速發(fā)展。

4.2豐富了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的種類

傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷了幾千年的沉淀和發(fā)展，具有非常優(yōu)秀的內(nèi)容和藝術(shù)。傳統(tǒng)文化的運用，不僅豐富了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的元素和種類，更是提高了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)價值，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更加具有靈活生動性。能夠在設(shè)計中將內(nèi)在思想與外部環(huán)境緊密結(jié)合，拓寬設(shè)計者的思路。

4.3優(yōu)化了設(shè)計理念和過程

現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念與傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念相比更加趨于豐富和完善，促使每一個設(shè)計環(huán)節(jié)都能夠與傳統(tǒng)文化的設(shè)計理念緊密相連，還更多地在細節(jié)處體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的藝術(shù)獨特魅力。因此將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，就不斷優(yōu)化了設(shè)計理念和過程。

5結(jié)語

綜上所述，隨著現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在運用傳統(tǒng)文化時，不斷注重創(chuàng)新與完善，進一步提高了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的水平和質(zhì)量，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計走向更高、更快、更遠、可持續(xù)的發(fā)展方向。然而在應(yīng)用傳統(tǒng)文化過程中，也要注重取其精華，去其糟粕，避免抄襲，勇于創(chuàng)新。

參考文獻

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作者：柯子菲 單位：西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院