都市類影視作品女性形象解讀分析

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摘要：伴隨影視行業(yè)的發(fā)展，影視劇對女性形象的構(gòu)建潛移默化地影響著人們對于性別問題的認(rèn)知，而影視作品中的女性角色依然出現(xiàn)刻板化、虛擬化等問題。本文選取熱播都市劇《三十而已》，以三位女性形象的呈現(xiàn)為例，分析都市類影視作品刻畫的女性形象特點(diǎn)和存在的問題，并探析這些問題背后的原因，為未來影視作品中女性形象呈現(xiàn)提供修改路徑，以塑造更全面、真實(shí)的新時(shí)代女性。

關(guān)鍵詞：都市類影視作品；女性形象；性別建構(gòu)；《三十而已》

隨著女性解放運(yùn)動(dòng)的興起，倡導(dǎo)女性主義、爭取女性權(quán)利的話題討論逐漸增加。在《演員請就位》中，趙薇指出女演員的生存困境，再一次將女性權(quán)利和女性面臨的生存壓力推向輿論高潮。近年來，許多影視作品也開始關(guān)注女性在社會(huì)上的公平待遇問題，以女性為主人公的敘事作品數(shù)量也在增加，女性開始走出家庭步入職場，變身獨(dú)立女性。從《歡樂頌》開始，女性群像戲開始流行，這些都說明女性主體地位的提升，社會(huì)對于男女平等的意識日漸高漲。但現(xiàn)實(shí)生活中，女性依然面臨職場、家庭、婚姻的壓力，她們往往會(huì)因?yàn)樾詣e而遭受一些不公平的待遇。

一、都市類影視作品中的女性形象刻畫特點(diǎn)

影視作品對于女性群像的刻畫，是對女性日常生活的一種藝術(shù)升華，對女性角色的身份塑造、性格刻畫、社會(huì)地位的展示都與現(xiàn)實(shí)生活中在都市打拼的普通女性存在較大差距，所以影視作品中的女性形象并不能真實(shí)反映大多數(shù)的女性生活狀態(tài)。

（一）人物身份脫離現(xiàn)實(shí)在《三十而已》中，三個(gè)女性角色生活的城市是“魔都”上海，其中，顧佳自己開公司、有住房，事業(yè)家庭都很幸福；王漫妮是一家奢侈品的銷售，渴望上層人的生活；鐘曉芹在一家物業(yè)公司工作，是“上海土著”身份。她們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是在上海都有著穩(wěn)定且不低的收入，而對于大多數(shù)現(xiàn)實(shí)生活中的普通女性來說，她們與劇中人物已經(jīng)不在同一起點(diǎn)。許多都市劇呈現(xiàn)的女性群像普遍都有較高的社會(huì)地位和收入。

（二）人物形象理想化影視劇通常會(huì)把人物角色的形象描繪成理想化、成功型的，女性最后都能成功解決所有問題，找回自己，開始打拼事業(yè)?！度选分袑τ陬櫦训某尸F(xiàn)接近完美，她是很多女性向往的理想角色：三十歲擁有成功的事業(yè)，擁有高智商和高情商，敢愛敢恨，獨(dú)立能干，能夠很好地解決一切問題，將家庭和事業(yè)打理得井井有條。劇中為了顯示女性的主體地位，刻意丑化男性角色，將男性角色描繪為冷漠、花心、虛偽的人，對于男性角色的呈現(xiàn)也引發(fā)了大量討論。而影視劇對于女性接近完美地表現(xiàn)是為了在精神上滿足被社會(huì)現(xiàn)實(shí)毒打的女性，以使女性獲得少許心靈的慰藉。

（三）敘事結(jié)構(gòu)固化都市劇經(jīng)常以家庭、婚姻、出軌、職業(yè)、生育為套路，刻畫幾位不同性格以及不同社會(huì)階層的女性形象。當(dāng)她們在面對家庭、事業(yè)、職場的困境時(shí)，相互鼓勵(lì)，共同成長，走出困境，這是都市類作品固定的創(chuàng)作模式。劇中顧佳和丈夫曾經(jīng)一起創(chuàng)業(yè)，成功之后組建家庭，自己放棄事業(yè)退居幕后，但老公卻出軌；鐘曉芹與丈夫因?yàn)橛齼簡栴}產(chǎn)生分歧，在職場因?yàn)樾愿駵睾腿菀妆煌吕?；王漫妮感情被騙，職場遭到排擠，被迫辭職。三個(gè)人都到了人生選擇的十字路口，做出各自的選擇，最后都找到屬于自己的道路。其他影視作品中也有類似情節(jié)，女性作為感性動(dòng)物因感情而失去自我，影視作品將這一矛盾放大，從而傳遞自我價(jià)值的重要性。

（四）引發(fā)情感共鳴劇中設(shè)置女性的婚戀、育兒及職場焦慮，觸及了性別平等的主要矛盾，也真實(shí)反映了女性權(quán)利面臨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。王漫妮在上海打拼受挫選擇回到老家，她說長大的一個(gè)重要標(biāo)志就是把好聽的話都說給外人聽，那些傷人的、難聽的、沉默不語的都是說給最親近的人，這些映射出在都市打拼女性的艱難，也深深刺痛了成年人的心。鐘曉芹和丈夫因?yàn)閮扇说男愿駟栴}產(chǎn)生了一些瑣碎的矛盾，因?yàn)榱鳟a(chǎn)給兩人埋下離婚的種子。當(dāng)離婚后自己獨(dú)立生活，鐘曉芹才發(fā)現(xiàn)丈夫的默默付出，最終兩人重歸于好。將都市青年面對婚姻和育兒時(shí)的焦慮以及兩性交流的問題進(jìn)行真實(shí)呈現(xiàn)，反映了當(dāng)下人們的婚姻矛盾。如何正確處理這些問題，影視劇設(shè)置了一個(gè)理想化的范本，希望每個(gè)人都能找到自己的幸福，不要因?yàn)椴恢档玫母星槲笕?/p>

二、影視作品中的女性性別建構(gòu)

影視作品對題材的選取來源于現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)還需要進(jìn)行藝術(shù)化的處理，最終的目的是呼吁女性獨(dú)立，爭取自身權(quán)利，在遭受不公平的待遇時(shí)能夠勇敢說不。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，為了顧及家庭和事業(yè)，許多女性都選擇忍讓，因?yàn)闆]有顧佳的社會(huì)地位、王漫妮的好運(yùn)氣、鐘曉芹內(nèi)心的純真。

（一）媒介建構(gòu)的女性形象影視作品以電視、網(wǎng)絡(luò)為載體，電視劇中的人物形象是電視劇的符號表現(xiàn)形式，通過人物形象的表現(xiàn)來傳達(dá)意義和社會(huì)價(jià)值觀。作為一種輿論工具，媒介是社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)，能夠引導(dǎo)輿論方向，而影視劇作品是對生活藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，用來展示當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)議題和輿論焦點(diǎn)，但是創(chuàng)作者或傳播者會(huì)受到社會(huì)文化、受眾的喜好以及自身的眼界和經(jīng)歷等因素影響，為迎合受眾考慮傳播效果，使得影視劇作品的人物形象在性格、外貌、敘事上遵循一定的框架結(jié)構(gòu)，尤其是在呈現(xiàn)女性時(shí)，社會(huì)形象依然與妻子、家庭、婚姻、生育相聯(lián)系，進(jìn)一步加深了人們對于女性的刻板印象。

（二）消費(fèi)文化建構(gòu)的社會(huì)性別現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)消費(fèi)社會(huì)，它建立在大眾文化的基礎(chǔ)之上，一切事物都可以成為消費(fèi)品，包括文化。影視作品作為一種大眾文化形式，是對普通生活的選取，對其進(jìn)行藝術(shù)加工，在潛意識中將女性和男性的特征放大，構(gòu)建出符合普通大眾認(rèn)知的形象。人們對于男性和女性特征的認(rèn)知是由社會(huì)建構(gòu)出來的一種社會(huì)性別。波伏娃說，“女人不是天生的，而是后天被塑造出來的”。過去，女性承擔(dān)生育繁衍的生物屬性；現(xiàn)在，社會(huì)對于女性從外貌到行為舉止、社會(huì)地位均有要求，影視劇著力塑造符合大眾審美的女性形象，女性性別被社會(huì)化。

（三）男權(quán)社會(huì)下的女性形象與過去相比，現(xiàn)在社會(huì)體制下對于女性的寬容度增加，但是我們依然處于一個(gè)父權(quán)制的社會(huì)之下，社會(huì)依然是以男性為主導(dǎo)，社會(huì)的話語權(quán)也掌握在男性手中，女性在社會(huì)處于附屬位置?，F(xiàn)代女性都開始打拼事業(yè)，爭做“獨(dú)立女性”，而獨(dú)立背后是受父權(quán)制的影響，女性通常因?yàn)槿狈Π踩?，通過自己的努力獲取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，以防男性出軌而被拋棄，希望通過自己的努力在遭遇變故時(shí)依然能在社會(huì)繼續(xù)生存。在《三十而已》中，丈夫和男友的實(shí)力才是決定女性眼界和地位的真正原因，他們的愛情是一種事實(shí)上的實(shí)用主義。在職場、家庭、教育等各方面，社會(huì)對于男性和女性的期望程度本就不平衡，這是一種隱性的性別不平等。

三、新時(shí)代女性形象構(gòu)建

中國婦女解放已經(jīng)有幾十年的歷史，女性受教育程度已經(jīng)和男性同等，甚至可能更高。家庭中存在的“妻管炎”現(xiàn)象、職場中女性取得的成就、女性參與社會(huì)勞動(dòng)程度都說明女性的社會(huì)地位逐漸提高。近年來，大女主劇或以女性為主人公的影視作品數(shù)量增加，說明對女性話題的關(guān)注增加，兩性不平等的狀況也在慢慢改善。未來，兩性性別關(guān)系、性別平等問題依舊是社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。

（一）影視作品中女性形象建構(gòu)貼近現(xiàn)實(shí)影視作品作為一種大眾文化形式，被人們普遍接受，我們要通過影視作品呈現(xiàn)更加接近實(shí)際生活的女性角色，引發(fā)情感共鳴。創(chuàng)作者要深入基層生活，切身體驗(yàn)當(dāng)代女性在都市生活中面臨的困境，在生育、婚姻、家庭、職業(yè)標(biāo)簽之外發(fā)掘更多女性價(jià)值，創(chuàng)造女性魅力，為多樣化的女性形象提供展現(xiàn)空間，創(chuàng)作出符合人們訴求的文化作品，同時(shí)也要另辟蹊徑，創(chuàng)新作品形式，避免套路化的創(chuàng)作，減少同質(zhì)化作品的出現(xiàn)，挖掘細(xì)節(jié)，走進(jìn)人物內(nèi)心世界。

（二）大眾傳媒正確引導(dǎo)女性形象建構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)，人們已經(jīng)習(xí)慣通過媒體獲取信息，但媒體的話語權(quán)依然掌握在男性手中，傳達(dá)以男性為中心的主流價(jià)值觀。大眾傳媒能夠深刻地影響人們的思想意識，人們對于女性形象的刻板印象也是通過媒體得以塑造和加強(qiáng)，所以，大眾傳媒要重視女性的形象呈現(xiàn)，積極通過影視作品倡導(dǎo)社會(huì)性別平等意識，提倡女性權(quán)利，尊重女性，避免將女性形象表現(xiàn)為屈服于男性欲望的被動(dòng)者，改變?nèi)藗儗τ谂詥我坏男蜗笳J(rèn)識，在影視劇中塑造女性正面形象，喚醒女性自我覺醒意識，引導(dǎo)女性重視自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。

（三）新時(shí)代女性形象觀新中國成立以來，婦女解放運(yùn)動(dòng)和追求男女平等是我黨不懈奮斗的目標(biāo)，同時(shí)將其上升為國家意志。進(jìn)入新時(shí)代，在黨的報(bào)告中，繼續(xù)堅(jiān)持男女平等的基本國策，要求社會(huì)加強(qiáng)對女性的關(guān)愛，保障女性權(quán)益。認(rèn)為，女性是推社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，女性作為物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，擁有獨(dú)特的地位，沒有女性就沒有人類，沒有人類就沒有社會(huì)。女性群體占據(jù)我國近半數(shù)的人口，在各行各業(yè)都發(fā)揮了不可估量的作用，是社會(huì)發(fā)展不可或缺的力量，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的堅(jiān)實(shí)承擔(dān)者。因此，大眾傳媒要客觀呈現(xiàn)女性形象，改變刻板的女性印象，塑造多元化真實(shí)的女性，消除性別歧視，實(shí)現(xiàn)性別平等，提高女性的社會(huì)地位。

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作者：羅明甜 單位：蘭州大學(xué)