仿生設(shè)計(jì)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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1仿生對(duì)象的多樣化

完整的園林由各個(gè)不同的部分組成，設(shè)計(jì)者要想取得較好的仿生效果，就需要合理地設(shè)計(jì)各個(gè)部分，如對(duì)園林中的建筑、湖泊等都有具體的要求。

1.1對(duì)實(shí)物形態(tài)進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)

實(shí)物形態(tài)仿生是用藝術(shù)處理的方法把大自然的各種美運(yùn)用到設(shè)計(jì)里，因?yàn)槭前汛笞匀贿x取作為設(shè)計(jì)的題材，所以設(shè)計(jì)師有各種各樣的設(shè)計(jì)靈感，不僅有創(chuàng)意，人民群眾還容易接受。實(shí)物形態(tài)仿生具體分為2個(gè)部分：具象仿生和抽象仿生。具象仿生，是指人民群眾透過(guò)眼睛構(gòu)造，以生理的自然反應(yīng)，真實(shí)地把自然之形映入眼簾，通過(guò)刺激神經(jīng)后實(shí)際感受到的形態(tài)，利用具象形態(tài)在外觀上對(duì)自然對(duì)象進(jìn)行模仿，模仿而來(lái)的設(shè)計(jì)大多具有情趣性、親和性、自然性及有機(jī)性，通常被運(yùn)用到園林的休息區(qū)中。例如，居住區(qū)中用苗木制造得來(lái)的鳥類、動(dòng)物等。具象仿生具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，能夠帶給人民群眾愉快的心情。蘇州獅子林的假山，即是利用仿生的形態(tài)結(jié)合佛教有關(guān)事務(wù)的人體、獅形等進(jìn)行設(shè)計(jì)，在建筑物中渲染了佛教氛圍；巴羅可和可可風(fēng)格的園林建筑里，仿生紋樣更是到達(dá)了前所未有的程度。但總體來(lái)說(shuō)，具象仿生只是對(duì)生物表層的模范，對(duì)于思想性和藝術(shù)性還有待提高。抽象仿生是指以大自然動(dòng)物和植物作為對(duì)象，通過(guò)不斷的探索、研究，逐漸消除物象的細(xì)節(jié)，從而得到事物獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn)方式。抽象仿生主要是提煉物體內(nèi)部的本質(zhì)，屬于設(shè)計(jì)師高層次運(yùn)用思維構(gòu)造而來(lái)，比較側(cè)重于展示物體的內(nèi)在理念。在現(xiàn)代，把這種設(shè)計(jì)稱為藝術(shù)，通常用于欣賞和研究，但由于其復(fù)雜性，不是每個(gè)人都能夠領(lǐng)悟設(shè)計(jì)的意思。在一些先進(jìn)的工業(yè)制造中更能體現(xiàn)這種仿生的作用。

1.2對(duì)布局構(gòu)造進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行空間布局的仿生設(shè)計(jì)時(shí)，往往結(jié)合了形狀、結(jié)構(gòu)和功能等各種仿生設(shè)計(jì)，再把這些仿生設(shè)計(jì)進(jìn)行藝術(shù)的提煉，在三維空間里進(jìn)行重新組合。使空間布局的方式擁有精美的構(gòu)圖，縝密的邏輯和完整的結(jié)構(gòu)，并能夠充分地表現(xiàn)出一個(gè)主題生物的形態(tài)是由線條、形體和色彩等美學(xué)元素根據(jù)合理的美學(xué)原理構(gòu)成的，從而形成大自然的整體美。例如，在大自然中由六邊形建成的一種蜂巢，內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分緊密，許多蜂巢底部都是平整的，而這種蜂巢的底部由許多菱形組成，能夠承受外部較強(qiáng)的沖擊力。

1.3對(duì)材料的仿生設(shè)計(jì)

仿生材料是根據(jù)生物的組成、形態(tài)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析、研究，使生產(chǎn)出來(lái)的仿生材料具有特殊的作用和功能。在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，材料的仿生設(shè)計(jì)多數(shù)是指把材料進(jìn)行加工和拼接，通過(guò)模仿生物的圖案、紋理等特征，從而成為不同于原始材料的樣式。例如，目前運(yùn)用比較多的“花街鋪地”，就是運(yùn)用卵石、瓦片等構(gòu)成，通過(guò)仿木、仿竹、仿石的實(shí)際操作，這些仿生材料既能滿足功能的需求，還不會(huì)破壞園林整體的格調(diào)，把碎瓷片有目的地放入水泥中形成各種色彩的圖案，再使用人工制造的沙礫進(jìn)行繪畫或者模仿沙灘，再添加一部分人工制造的貝殼制作成花朵等，不僅質(zhì)量方面得到了保障，而且還給觀賞者帶來(lái)一種自然、樸實(shí)的感覺(jué)。近年來(lái)，釉陶瓷片、馬賽克的實(shí)際應(yīng)用為模仿動(dòng)植物和增加物質(zhì)的形態(tài)創(chuàng)造了有利條件，很好地展現(xiàn)了天空深藍(lán)的色彩和光影變化的結(jié)果，根據(jù)蜂窩原理進(jìn)行生產(chǎn)的蜂窩泡沫混凝土，不僅能夠隔熱又能夠持續(xù)保溫，而且結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)便且美觀。根據(jù)蜥蜴皮膚對(duì)環(huán)境的反應(yīng)原理生產(chǎn)的建筑界面遮陽(yáng)百葉作雙層皮，具備夏季遮擋陽(yáng)光，冬季作為日光采集器，起到加熱空氣和預(yù)熱空調(diào)的作用。

2空間仿生設(shè)計(jì)需要注意的幾個(gè)部分

2.1與環(huán)境和諧共生的理念

共生理念，是指建筑物和環(huán)境之間不應(yīng)處于對(duì)立關(guān)系，追求建筑物和環(huán)境的和諧，目的是突出人與大自然的對(duì)話。在我國(guó)古代的村落建設(shè)中，就開始重視建筑物和大自然的融合關(guān)系。景觀小區(qū)作為城市規(guī)劃中的一部分，在仿生過(guò)程中應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境和生活模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，要尊重所在城市的歷史文化，把景觀小區(qū)和現(xiàn)代城市面貌相互融合，從而使整個(gè)小區(qū)合理地融入到所在城市的環(huán)境里。

2.2內(nèi)部交通、采光、植物的設(shè)置

住宅小區(qū)既是人民群眾聚集的場(chǎng)所，也是人民群眾在休閑時(shí)間和大自然相互聯(lián)系的一個(gè)中介，為了提高人民群眾的居住條件，使居住空間更加舒適、美觀及人性化等，在對(duì)交通、采光及植物進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合自然環(huán)境中生物群落的功能、結(jié)構(gòu)和形象等進(jìn)行園林設(shè)計(jì)。

3結(jié)語(yǔ)

園林仿生就是要實(shí)現(xiàn)聲音、形狀和色彩等各個(gè)方面的和諧，在對(duì)園林進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)時(shí)，要合理地把園林融入到整個(gè)城市的大環(huán)境中，使人民群眾的日常休閑空間變得更加合理、舒適。目前，園林設(shè)計(jì)中仿生技術(shù)的運(yùn)用主要表現(xiàn)在對(duì)實(shí)物形態(tài)的仿生，對(duì)布局構(gòu)造進(jìn)行仿生，對(duì)材料的仿生這3個(gè)方面。另外，在實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)，還需要圍繞與環(huán)境和諧共生的理念，注意住宅小區(qū)內(nèi)部交通、采光和植物布局。

作者：程微 單位：吉林省長(zhǎng)春市二道區(qū)園林管理處