園林設(shè)計(jì)與園林施工結(jié)合研究

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摘要：園林施工是藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程，設(shè)計(jì)與施工密不可分，“設(shè)計(jì)如山，施工如水”，山是固定的，水是活的，山水結(jié)合才能創(chuàng)造優(yōu)美畫(huà)卷。設(shè)計(jì)再好，如果沒(méi)有好的施工來(lái)體現(xiàn)，也達(dá)不到設(shè)計(jì)意圖，只有設(shè)計(jì)與施工在不同階段緊密結(jié)合，才能使優(yōu)秀的設(shè)計(jì)通過(guò)施工再提高、再升華，充分體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的意圖，創(chuàng)建優(yōu)美園林景觀。本文闡述了園林設(shè)計(jì)和施工相結(jié)合理念的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；園林施工；綜合素質(zhì)

在如今的現(xiàn)代生活中，人們倡導(dǎo)更加健康與綠色的生活理念，園林本身就承載著城市的功能，是為“人服務(wù)”，所以人們要求園林的設(shè)計(jì)要滿(mǎn)足娛樂(lè)休閑、放松心情的生理與心理需要。設(shè)計(jì)師在園林設(shè)計(jì)中也更加注重人文思想的運(yùn)用，不管是融入和諧理念、生態(tài)理念、風(fēng)水理念，園林的最終體現(xiàn)的主題思想還是“以人為本”。不管什么樣的園林設(shè)計(jì)理念，只有設(shè)計(jì)出既可以讓人們有自然歸屬感，又能夠使人們放松身心的舒適、安全、生態(tài)、怡人的園林，才算得上是一個(gè)好的園林。施工人員須按照?qǐng)D紙進(jìn)行施工操作，俗話(huà)說(shuō)“按圖施工，天經(jīng)地義”，園林中亭廊花架等應(yīng)嚴(yán)格按圖施工，而植物栽植、假山塑造、藝術(shù)小品等的施工，若生搬硬套按圖施工，則不一定達(dá)到預(yù)期效果。

一、和諧理念的應(yīng)用

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“和”是始終貫穿其中的，而且現(xiàn)代的文化業(yè)深受“和”的思想影響。人與自然和諧相處觀念的提出是最好的證明。在園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師也常常將和諧的理念應(yīng)用到園林施工的設(shè)計(jì)中。

1.自然與人的和諧

園林其中的一個(gè)功能是美化、裝飾城市環(huán)境，其作為城市規(guī)劃當(dāng)中重要的構(gòu)成部分，園林的功能歸根到底是為人們服務(wù)。所以，園林施工的設(shè)計(jì)總目標(biāo)應(yīng)該是提供一個(gè)怡人、休閑、生態(tài)、舒適的園林給游人，滿(mǎn)足人們對(duì)娛樂(lè)休閑的需求，促進(jìn)人與自然的和諧相處。所以，在設(shè)計(jì)當(dāng)中，就應(yīng)堅(jiān)持“以人文本”的原則與理念。在環(huán)境的設(shè)計(jì)上從人們的心理需求與行為感覺(jué)出發(fā)，設(shè)計(jì)出可以滿(mǎn)足人們現(xiàn)代生活要求的交往溝通場(chǎng)所與活動(dòng)空間。首先，要考慮人們接近園林的心理，即園林的基礎(chǔ)設(shè)施、綠化植物等都需讓人們有親近感。因此，需要設(shè)計(jì)便利的入園通道；可供人們交往的公共空間（應(yīng)充分考慮遮陽(yáng)等情況）；廣場(chǎng)、兒童游樂(lè)園、道路、植物景觀等在設(shè)計(jì)時(shí)都需考慮清楚位置的安排及當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，從園林的整體環(huán)境出發(fā)，科學(xué)合理地構(gòu)建園林的娛樂(lè)設(shè)施及植物景觀，以促進(jìn)人與園林環(huán)境的和諧發(fā)展。

2.自然與文化的和諧

園林中包括自然景觀與文化景觀，只有兩種達(dá)到和諧、相輔相成的狀態(tài)，才能凸顯園林的特色，進(jìn)而彰顯出城市的文化精髓。所以，在園林施工設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)結(jié)合自然景觀的外在形式美與文化景觀的內(nèi)涵美，充分挖掘城市的歷史文化，將其融入到園林景觀中。比如，可將一個(gè)城市的民俗風(fēng)情、意識(shí)形態(tài)、科學(xué)技藝等成果反映在園林景觀當(dāng)中，展現(xiàn)城市自身的區(qū)域性與民族特色。例如，南方的園林，多講究素雅、曲折、幽靜、樸實(shí)，蘇州園林就是江南園林的代表；北方的園林則趨向華貴、宏大、色彩鮮艷等，如頤和園。

總之，園林這個(gè)窗口應(yīng)同時(shí)向人們展現(xiàn)自然景觀與特色文化，顯示城市的魅力。3.人與人的和諧人類(lèi)的存在就是在環(huán)境中生存，環(huán)境的存在是以人的存在而存在。所以，在園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)將人與人和諧的理念融入其中。人與人之間的和諧主要是讓人們?cè)趫@林的休閑場(chǎng)所與交往空間里能夠自由嬉戲、平等交流、友好交往，所以在園林中需要設(shè)計(jì)這樣一個(gè)充滿(mǎn)人性化的溝通平臺(tái)，供人們親水、休閑、嬉戲、親昵、交流等，以實(shí)現(xiàn)動(dòng)感空間的互動(dòng)，促進(jìn)人與人的和諧。

二、生態(tài)理念的應(yīng)用

現(xiàn)代園林不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益還應(yīng)講究生態(tài)效益，以追求“山青、水綠、景美、人和”為園林生態(tài)環(huán)境的目標(biāo)，充分開(kāi)發(fā)自然的生態(tài)景觀，達(dá)到改善人居生態(tài)環(huán)境的目的。園林設(shè)計(jì)中講究原生態(tài)設(shè)計(jì)，其根本出發(fā)點(diǎn)就是重復(fù)使用資源與促進(jìn)生態(tài)環(huán)境能夠可持續(xù)發(fā)展。園林設(shè)計(jì)師通常會(huì)采取這樣一種景觀生態(tài)設(shè)計(jì)方法：保留并再利用園林場(chǎng)地中的原有元素與材料，以節(jié)約能源，節(jié)省成本。重視選用本土的植物與當(dāng)?shù)氐牟牧稀＠?，燈光照明材料的選擇上，傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)中造景燈常使用大功率的探照燈、泛燈光與大面積的霓虹燈或是彩燈，雖亮度高、景觀效果好但耗能也高，浪費(fèi)了能源。所以，應(yīng)高度重視節(jié)能燈在園林中的應(yīng)用，可實(shí)施“亮化工程”與“夜景工程”。在園林景觀設(shè)計(jì)中，講究師法自然，即是尊重生命規(guī)律，順從自然條件，盡量避免明顯的人工痕跡，還應(yīng)建立保護(hù)生物多樣性的良性生態(tài)系統(tǒng)。即在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，園林設(shè)計(jì)還應(yīng)根據(jù)區(qū)域的地形地貌，設(shè)計(jì)出與大自然相似的起伏地形表象，讓人們產(chǎn)生親近感。所以在設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)全面了解園林景觀的自然屬性，保護(hù)好原生態(tài)的地表土，做好生態(tài)恢復(fù)的工作，防止水土流失，影響園林景觀的美感，營(yíng)造出建筑、生物與人的和諧共處的環(huán)境氛圍。園林的生物選擇要反映其區(qū)域性，要根據(jù)氣候、土壤、植被等的區(qū)域特點(diǎn)，綜合考慮城市的環(huán)境因素如水、溫度、陽(yáng)光、土壤及微生物生長(zhǎng)的環(huán)境，并要注意不同植物的排斥關(guān)系，選擇合適的物種，并注意綠化植物的搭配以保持植物的生態(tài)平衡。此外，應(yīng)合理開(kāi)發(fā)與利用自然資源，并要充分利用可再生能源，利用新技術(shù)、新材料、新能源，如太陽(yáng)光、自然風(fēng)以及雨水等，達(dá)到節(jié)能、環(huán)保、生態(tài)的目標(biāo)。例如，可在園林中修建蓄水池來(lái)收集雨水，經(jīng)過(guò)濾處理后可用于灌溉綠化植物，有利于節(jié)約地下水與城市用水，充分合理利用雨水資源。

三、風(fēng)水理念的應(yīng)用

風(fēng)水學(xué)屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，在園林設(shè)計(jì)尤其是古典園林中都有運(yùn)用到風(fēng)水學(xué)的知識(shí)。如綠化植物的配置、栽種的方位等都有滲透著風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容。1.綠化植物的配置講究均衡性風(fēng)水學(xué)中有一個(gè)重要的理念是陰陽(yáng)原則，反映在園林植物配置上就是要求植物要均衡。例如，喬木、灌木、草本、藤木植物之間的搭配要達(dá)到平衡，即既要保持植物種類(lèi)的多樣化，也要表現(xiàn)出植物造景的層次感。所以，進(jìn)行植物造景時(shí)，要綜合考慮植物的生長(zhǎng)習(xí)性（花期、喜陽(yáng)喜陰等）、氣候條件、土壤等因素，搭配出均衡、錯(cuò)落有致的植物。2.綠化植物的種植方位“前不栽楊，后不栽柳”“宅后有榆，百鬼不近”“左樹(shù)右無(wú)，兇多吉少，右樹(shù)紅花，嬌媚傾家”等系列的風(fēng)水口訣，都有反映在園林綠化植物的栽種上。從現(xiàn)代科學(xué)的角度探討該風(fēng)水知識(shí)，有的確實(shí)是一種迷信的表現(xiàn)，如榆樹(shù)防鬼、槐樹(shù)招財(cái)則是為了滿(mǎn)足人們避禍討吉利的心理需求。但有些風(fēng)水說(shuō)法還是有一定的自然科學(xué)道理的，如東方植桃楊是有科學(xué)性的，我們都知道日出東方，桃樹(shù)屬于迎春開(kāi)花較早的植物，向東栽種可以得到充足的陽(yáng)光，利于開(kāi)花；又如風(fēng)水學(xué)上講究門(mén)前不宜栽種密林或者大樹(shù)，以自然科學(xué)解釋是因?yàn)榇髽?shù)或密林會(huì)阻擋陽(yáng)光的照射，所以不宜在大門(mén)種植，但房屋的兩側(cè)是可以栽種樹(shù)木的。

四、結(jié)語(yǔ)

剛施工完的園林景觀還只是作品雛形，接著便進(jìn)入養(yǎng)護(hù)保修階段。為了達(dá)到更好的效果，設(shè)計(jì)師應(yīng)經(jīng)常到現(xiàn)場(chǎng)了解情況，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，及時(shí)找出原因來(lái)解決，這對(duì)于提高自己以后的設(shè)計(jì)水平有很大的幫助。施工單位也可以在這一階段認(rèn)真進(jìn)行總結(jié)，看看有無(wú)很好地貫徹設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，施工管理過(guò)程中存在哪些需要改進(jìn)或與設(shè)計(jì)師溝通不夠，從而導(dǎo)致影響設(shè)計(jì)效果的地方，對(duì)提高以后的施工管理水平也具有很積極的意義。當(dāng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，應(yīng)及時(shí)與設(shè)計(jì)師溝通，共同找出解決問(wèn)題的方案。所以，在工程竣工后這一階段做到設(shè)計(jì)與施工的結(jié)合也很有必要。

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作者：李婧 單位：吉林省通化縣園林綠化管理處