虛擬社會對我國英語教育的影響
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摘要：英語國家的互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了比較成熟的虛擬社會，給我國大學(xué)英語教育帶來了類本土的英語語言文化環(huán)境，能夠?qū)崿F(xiàn)英語學(xué)習(xí)以前所不具備的真實語境與社會互動，為提高英語語言文化水平、傳播中國文化提供了新機遇。但英語國家虛擬社會也可能帶來意識形態(tài)危機、文化沖突或者英語教育改革壓力等問題。在全球化和信息化趨勢下，我國大學(xué)英語教育要積極適應(yīng)英語國家虛擬社會環(huán)境，銳意改革、趨利避害，進一步促進我國大學(xué)英語教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：英語國家虛擬社會大學(xué)英語教育機遇挑戰(zhàn)
1引言
隨著全球日新月異的信息技術(shù)更新、互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展以及我國信息基礎(chǔ)設(shè)施的普及，國際政治、經(jīng)濟、人口、文化等資源在我國的交流渠道、對象、頻率、廣度、深度都得到了前所未有的拓展。只要具備一定的信息素質(zhì)能力和英語語言文化基礎(chǔ)，使用者就能利用聯(lián)網(wǎng)設(shè)備超越時區(qū)差異、空間距離和國家政治疆界，在網(wǎng)絡(luò)中即時地訪問全球每一個合法的因特網(wǎng)節(jié)點，獲取學(xué)習(xí)所需的各種英語語言文化資源，與各個英語社區(qū)的網(wǎng)民互動，或者了解英語國家的風(fēng)俗習(xí)慣和社會面貌。這在相當(dāng)程度上改變了傳統(tǒng)英語教育僅僅依賴教師、教材、外教、外文資料的局面，教育資源呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，這些改變既給我國大學(xué)英語教育帶來了機遇，也使其面臨著挑戰(zhàn)。
2英語國家虛擬社會的全球化發(fā)展
西方網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)演變成為以社會功能為主、社會活動為輔的虛擬社會，信息技術(shù)只不過是它的物質(zhì)基礎(chǔ)[1]。借助網(wǎng)絡(luò)設(shè)施和相關(guān)技術(shù)設(shè)備，這些虛擬社會能夠在全球范圍內(nèi)即時實現(xiàn)個人、集團、民族、國家的各方面現(xiàn)實在網(wǎng)絡(luò)中的動態(tài)呈現(xiàn)，實現(xiàn)政治、經(jīng)濟、文化和人口資源在網(wǎng)絡(luò)中的相互連接和配置。英語作為國際通用語言的基本現(xiàn)實，又使這些虛擬社會能夠超越啟蒙時代以來的國家-民族框架、開始在一個虛擬真實的全球空間中與各國民眾展開復(fù)雜互動、構(gòu)建以英語國家文明為主導(dǎo)的全球文明。英語國家虛擬社會基于現(xiàn)實但又超越現(xiàn)實，是現(xiàn)實的反映、發(fā)展和延伸，具有一定獨立性，但又反過來改造現(xiàn)實[2]。借助信息技術(shù)全面地復(fù)制、改寫、創(chuàng)造、拓展和升華現(xiàn)實社會及其功能，英語國家虛擬社會使得全球民眾能夠借助英語語言能力或者翻譯工具在虛擬的真實世界和想象的虛構(gòu)世界中獲取直接經(jīng)歷或間接體驗。英美加澳等國的虛擬社會是虛擬全球化的典型。在英美等主要英語國家，通過各種公共基礎(chǔ)設(shè)施、個人移動終端、網(wǎng)絡(luò)使用準(zhǔn)則和社會機制，人與人、機構(gòu)與機構(gòu)、人與機構(gòu)等主體已經(jīng)實現(xiàn)相互連接；傳統(tǒng)的國際交流、國家治理、商業(yè)運作、社會活動、社區(qū)管理、人際交往、資源配置等已經(jīng)在相當(dāng)程度上實現(xiàn)了信息化、流程化、一體化、在線互動或者在線辦公。英語國家的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)具備傳統(tǒng)社會有機整體的復(fù)雜性、組織性、系統(tǒng)性、互動性、實在性和生產(chǎn)性等特征。英語網(wǎng)絡(luò)是英語國家現(xiàn)實社會的復(fù)制、改造、重組、延伸和發(fā)展，完全具備社會系統(tǒng)的基本特點和功能。我國網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施近年來也獲得實質(zhì)性發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)使用者與日俱增，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)日益成熟。不出國門，通過互聯(lián)網(wǎng)認識、觀察和體驗英語國家社會意識、社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系、社會活動等已經(jīng)完全成為可能，我國大學(xué)英語教育獲得了一個類本土的英語國家語言文化在線環(huán)境。
3我國大學(xué)英語教育的機遇
研究表明，英語社會文化環(huán)境能夠刺激學(xué)習(xí)者的交際需求和語言學(xué)習(xí)動機，聽說讀寫譯等社會實踐活動能使學(xué)習(xí)者英語語言文化能力和跨文化交際能力獲得顯著發(fā)展[3]。英語國家虛擬社會具有與傳統(tǒng)社會類似的社會化功能，為我國大學(xué)英語教育提供了以前專屬于英語國家ESL教育才具備的英語語言文化環(huán)境支持。當(dāng)學(xué)習(xí)者置身于英語國家虛擬社會，被英語本族語者、社會機構(gòu)、社會團體、人文地理環(huán)境等所環(huán)繞，觀察、體會、使用英語成為必然，跨文化人際交往也成為必然。由于英語學(xué)習(xí)有了可以通過信息技術(shù)即時演示或者參與的語境，因此語言的真實性和語境的創(chuàng)設(shè)問題得到了很好解決；而且，我國英語學(xué)習(xí)者還能夠與英語本族語者在廣泛的社會領(lǐng)域內(nèi)對話和交流，英語語言和跨文化交際能力的有效增長也由此得到較好的保障。英語國家虛擬社會能幫助大學(xué)英語學(xué)習(xí)者習(xí)得英語文化身份。在英語國家虛擬社會中，語言文化實踐拋開了紙上談兵，學(xué)習(xí)者不僅能直接與英語國家的政府、商業(yè)、法律、媒介、教會、學(xué)校、娛樂等不同機構(gòu)進行即時或者延時的互動交流，也能夠與這些機構(gòu)在諸如Facebook、Twitter、Instagram、Youtube等社交網(wǎng)站的或者其他民眾進行互動交流。通過大量的英語語言實踐和跨文化人際交往活動，培養(yǎng)自身對英語語言文化的認知能力、移情能力和適應(yīng)能力，熟悉其社會意識和社會習(xí)慣，并形成相應(yīng)的文化身份，增加學(xué)習(xí)者對英語語言文化的學(xué)習(xí)動機和熱情，促進英語語言能力的提高和跨文化交流的成功[4]。此外，通過英語國家虛擬社會，我國英語學(xué)習(xí)者與英語社會全面接觸，與英語國家各階層民眾和社會機構(gòu)積極交流，符合當(dāng)前中國文化走出去的國家發(fā)展戰(zhàn)略要求，是對國家機關(guān)和民間機構(gòu)公共外交的有益補充。跨文化平等交流的雙向特征必然使得中國英語學(xué)習(xí)者在英語國家虛擬社會中的活動具有兩方面特點：既認識和體驗英語文化，又介紹和詮釋中國文化。相對于國家、商業(yè)和集團的文化傳播，英語學(xué)習(xí)者與英語國家民眾在私人和非正式層次上的交流更具有親和力，可能具有特殊的說服效果。結(jié)果將有利于解構(gòu)英語國家部分媒介和民眾的偏見，有利于化解中英社區(qū)之間的矛盾和誤解，繼而改善和增強中國文化在世界上的影響力。這并非是一些批評家們所說的對英語教育的庸俗化，而是對中國文化在全球環(huán)境中基本生存權(quán)利的積極回應(yīng)，也符合教育作為國家意識形態(tài)統(tǒng)治機器的本質(zhì)要求[5]。
4我國大學(xué)英語教育面臨的挑戰(zhàn)
英語國家虛擬社會不僅給我國大學(xué)英語教育帶來了新機遇，也升級了對漢語話語權(quán)力、我國國家安全以及友好文化交流的挑戰(zhàn)。從全球范圍看，英語語言文化比漢語言文化更具話語權(quán)。在互聯(lián)網(wǎng)中，英語更廣泛地在世界范圍內(nèi)流行，組建了更成熟的網(wǎng)絡(luò)虛擬社會。英語語言文化的說服力、神秘性和強勢地位不容置疑———即便是貌似非政治化的英語文本，也可能隱含著權(quán)力框架和意識形態(tài)神話。我國英語學(xué)習(xí)者介入英語國家虛擬社會的各種機構(gòu)，將在很大程度上受到英語話語體系的干擾，面臨被分化和說服的危險。如果缺乏必要意識形態(tài)批判能力，英語學(xué)習(xí)者將出現(xiàn)持續(xù)的文化震蕩和文化心理失衡，甚至構(gòu)建自身分離型、邊緣型或者融入型身份[6]。結(jié)果要么作繭自縛、極端保守，要么缺乏文化歸屬感、充滿戾氣，要么干脆放棄中國文化身份，融入英語文化的他者。滿足國家政治需求是英語教育的基本責(zé)任和目標(biāo)[5]，如何維護英語學(xué)習(xí)者的中國文化身份，有效應(yīng)對文化震蕩，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的話語批判能力，防止他們迷失在互聯(lián)網(wǎng)話語霸權(quán)的迷宮，這是利用英語虛擬社會促進英語教育的重要議題。英語學(xué)習(xí)者在英語虛擬社會全面展開社會實踐并不能保證每個英語學(xué)習(xí)者都成功實現(xiàn)跨文化交際，并非一定促進中英民眾之間的相互理解。文化之間存在競爭關(guān)系，文化傳播與文化抵制總是相伴而生。文化優(yōu)越感、文化過度概括和文化偏見都是常見的自我保護或者擴張機制，會干擾交流雙方的正常交往，是成功跨文化交流的障礙。通過英語虛擬社會進行大規(guī)模、寬幅度的跨文化交流也可能加深中英文化偏見，催生激進的文化對立政策，進而導(dǎo)致更多或者更顯著的文化沖突和隔閡，英語跨文化交流的基本目標(biāo)也因此將面臨嚴峻挑戰(zhàn)。通過英語虛擬社會實踐來促進英語水平和英語跨文化交際能力的發(fā)展，其可操作性還存在較大障礙。在教學(xué)中引入英語虛擬社會，將形成在線混合學(xué)習(xí)模式，其具有前所未有的自主性特征。學(xué)生和教育者對此可能很不適應(yīng)，進而存在抵制情緒。另外，此學(xué)習(xí)模式會挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的考核方式，引起教育者質(zhì)疑。因此，英語虛擬社會學(xué)習(xí)過程實際上難以有效監(jiān)控，教育者必須考慮用靈活、簡潔的方式幫助學(xué)習(xí)者進行評估。利用英語虛擬社會教學(xué)還可能涉及到國內(nèi)教育機構(gòu)對英語國家在線教育資源的認可。英語虛擬社會帶來的這些解構(gòu)特征將成為實踐操作的巨大障礙。
英語虛擬社會已經(jīng)是一種客觀存在，在全球化和教育信息化趨勢下，它必然在我國英語學(xué)習(xí)者的生活中有意或者無意地發(fā)揮越來越重要的作用。英語虛擬社會帶來提升英語教育水平、傳播中國文化、重塑中國國際形象等機遇，但同時也帶來教育制度、文化沖突和意識形態(tài)等挑戰(zhàn)。教育作為國家機制的一部分，不能無視英語國家互聯(lián)網(wǎng)的社會屬性及其文化環(huán)境的影響，需要順勢為之，趨利避害，積極改革，充分發(fā)揮信息技術(shù)帶給我國大學(xué)英語教育的機遇。
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作者：湯平 陳正倫 單位：西華師范大學(xué)
