扎染藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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摘要：扎染藝術(shù)是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是歷史悠久的傳統(tǒng)民間工藝，有著深厚的文化底蘊(yùn)和濃厚的民族特色。隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的審美水平也在逐漸提高。在這一背景下，扎染藝術(shù)得到了廣泛應(yīng)用，它為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了新的創(chuàng)作空間，也為傳統(tǒng)文化的傳承起到了積極的作用。如何將扎染藝術(shù)運(yùn)用在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)人員面臨的主要問題和共同探討的話題。本文將對扎染藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用作初步地分析，希望對未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠起到拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；扎染藝術(shù)

1室內(nèi)設(shè)計(jì)中扎染藝術(shù)應(yīng)用的重要意義分析

扎染是一門具有悠久歷史的傳統(tǒng)工藝，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列。它的制作分為“扎”和“染”兩個(gè)部分。大部分屬于手工制作部分。扎染能夠使織物呈現(xiàn)出特殊的肌理之美，有抽象和具象之分，規(guī)則和不規(guī)則之分。目前，扎染藝術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到各設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，其中包括服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域、室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域以及家具用品等領(lǐng)域，特別在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的最為廣泛[1]。通過扎染藝術(shù)的有效應(yīng)用，以此來突顯出濃厚的民族風(fēng)格，對于這種富有民族氣息的扎染風(fēng)格在當(dāng)前已經(jīng)被越來越多的用戶所追求和喜愛。室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用扎染藝術(shù)可以有效地滿足用戶的個(gè)性化需求，并且能夠豐富空間內(nèi)容和層次。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，通常情況下都會使用一些具有一定特色風(fēng)格的紡織品來滿足用戶的個(gè)性需求。但是對于這種裝飾材料來說，其特點(diǎn)有著一定的特殊性[2]。因?yàn)樵谶M(jìn)行室內(nèi)裝飾過程中，很難對外形的原有結(jié)構(gòu)進(jìn)行改變，而扎染藝術(shù)的有效應(yīng)用，則可以充分發(fā)揮出室內(nèi)空間劃分的作用，從而既能夠豐富室內(nèi)空間的層次感，還可以有效地提高室內(nèi)布局的靈活性。例如：可以通過一些具有獨(dú)特風(fēng)格的沙發(fā)、屏風(fēng)或地毯等家具用品的利用，以此來對室內(nèi)空間進(jìn)行分割，這樣做既可以促進(jìn)室內(nèi)空間利用率的有效提高，還可以將室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和感染力充分發(fā)揮出來，為用戶帶來美的視覺感受。扎染藝術(shù)，本身有著濃厚的民族氣息和風(fēng)格，選用一些賦有民族氣息的扎染藝術(shù)品應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以為用戶營造一種濃郁的民族氣息，使室內(nèi)裝飾風(fēng)格更具協(xié)調(diào)性。把悠久的扎染藝術(shù)元素進(jìn)行提煉加以解構(gòu)或重構(gòu)，與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相融，能為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供無限的創(chuàng)作源泉，反之，又能將民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

2室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用扎染藝術(shù)的技巧

2.1在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

“重裝飾、輕裝修”這一室內(nèi)設(shè)計(jì)理念已經(jīng)不斷地深入到人們的內(nèi)心當(dāng)中，所以在這一觀念的促進(jìn)下，人們逐漸對軟裝配飾設(shè)計(jì)提高了重視和關(guān)注，已經(jīng)發(fā)展成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要組成部分，占有比重大。扎染藝術(shù)作為軟裝設(shè)計(jì)中的重要組成部分，有著非常關(guān)鍵的地位和作用，其中包括沙發(fā)、毛毯、窗簾以及靠墊和燈藝等相關(guān)物件，通過與扎染藝術(shù)的有效結(jié)合，能夠提升空間的藝術(shù)效果[3]。從目前的扎染裝飾品市場中我們可以看到，其種類豐富。扎染以其獨(dú)特的圖案和質(zhì)感、設(shè)計(jì)及色彩所賦予的親切柔和的室內(nèi)環(huán)境，是其它裝飾品無法代替的。扎染藝術(shù)是一種具有特色的紡織藝術(shù)，所以在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中勢必會成為一種主要的發(fā)展趨勢。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中如何將扎染藝術(shù)做到有效運(yùn)用，是一個(gè)值得思考的問題。

2.2扎染藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐

從布料的選擇這一角度來看，以往傳統(tǒng)的扎染工藝往往選擇的布料都是以無漿的白棉布為主，這主要是因?yàn)榘酌薏歼@種材料具有較強(qiáng)的滲透性，所以比較容易上色。而作為設(shè)計(jì)人員在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，則可以結(jié)合不同空間的實(shí)際需求，適當(dāng)?shù)募尤胍恍┟椢锘蛘呗榭椢锷踔潦钦娼z，這樣可以使所制作出的織物能夠更好地滿足不同空間的使用要求。與此同時(shí)，還可以在所制作出的織物上進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，例如繪制一些具有獨(dú)特意蘊(yùn)的圖形或者吉祥紋樣等。從色彩選擇這一角度來看，可以在傳統(tǒng)的白色和藍(lán)色基礎(chǔ)上，選用一些嫩綠色或熒光色等具有現(xiàn)代感的色彩。

3結(jié)語

綜上所述，扎染藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅能夠充分體現(xiàn)室內(nèi)濃厚的民族風(fēng)格，更好地滿足人們的個(gè)性化需求，對我國民間傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也有著積極的促進(jìn)作用。若要使扎染藝術(shù)在我國室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到更長遠(yuǎn)的發(fā)展，還需要我們不斷的探索和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

[1]李紅美，管蘭生.淺析現(xiàn)代扎染藝術(shù)在室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大觀，2016（5）：66.

[2]張硯雪.扎染在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)形態(tài)應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2018（5）：76.

[3]蘇瑞瑞，孫曉航.扎染藝術(shù)形式在民宿室內(nèi)裝飾的應(yīng)用[J].西部皮革，2019，41（5）：72-73.

作者：陳曉燕 單位：江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院南京工程分院