現(xiàn)代藝術(shù)思潮與海報字體設(shè)計分析

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摘要：自19世紀(jì)末開始，西方的現(xiàn)（當(dāng)）代藝術(shù)開始隨著社會的變革進(jìn)行著自我更新和演繹，形成了清晰的發(fā)展脈絡(luò)。受到西方的影響，中國的藝術(shù)思潮開始于20世紀(jì)中期，卻用了短暫的幾十年來實現(xiàn)各種思潮。本文主要分析了中西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮下對中文字體的發(fā)展影響，主要以海報中的字體設(shè)計來分析與藝術(shù)思潮的相互關(guān)系與影響。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)；海報；字體設(shè)計

1現(xiàn)代藝術(shù)思潮

現(xiàn)代藝術(shù)思潮是現(xiàn)代美術(shù)中某些流派的思想潮流，區(qū)別于過去的藝術(shù)思想。1913年，在美國紐約舉辦的兵營畫展引起了公憤，因為它太不符合視覺常理了，從這里開始將是藝術(shù)史上的一個轉(zhuǎn)折點，從而出現(xiàn)了很多藝術(shù)流派：未來主義，表現(xiàn)主義，達(dá)達(dá)主義等。

2中西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系

綜觀西方現(xiàn)代藝術(shù)史，可以非常清晰的看到其發(fā)展脈絡(luò)，均發(fā)生在20世紀(jì)初期，也就是第一次世界大戰(zhàn)開始前，并有邏輯的按照社會的變革進(jìn)行發(fā)展，有著良好的承上啟下的關(guān)系。而中國的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展則是從后開始的，中國的藝術(shù)思潮基本處于現(xiàn)實主義一統(tǒng)天下的局面，這也源于中國社會的發(fā)展，其主要是藝術(shù)與社會的功能、表達(dá)、創(chuàng)作方法、運(yùn)動等范疇。從結(jié)束后，中國的藝術(shù)家開始真正的放眼看世界，從此以后，中國的現(xiàn)代藝術(shù)才真正開始。中國的現(xiàn)代藝術(shù)相對于西方的現(xiàn)代藝術(shù)在時間上是整體滯后的。中國的藝術(shù)在短短的幾十年里，經(jīng)受著歷史巨變的洗禮，經(jīng)歷了不同的社會形態(tài)，不同的意識形態(tài)，也經(jīng)歷了不同的政治事件。而在這場大變革中，我們不斷的去嘗試了各種西方的藝術(shù)流派。發(fā)展至今，我們?nèi)匀豢梢月牭揭徊糠秩苏f中國的藝術(shù)是中國制造的西方藝術(shù)，我們只是在一味的照搬和模仿。但不可否定的是，現(xiàn)中國有很大一部分設(shè)計師已經(jīng)做出了屬于中國民族文化的優(yōu)秀設(shè)計。

3字體設(shè)計在海報中的應(yīng)用

3.1美術(shù)體文字

在民國時期，新文化運(yùn)動迎來了西方先進(jìn)的科學(xué)、文化和思想，西方的藝術(shù)思潮得以在中國廣泛傳播與發(fā)展，受到現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響，許多人有了全新的不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)代美學(xué)思想。在這一時期，美術(shù)字得到了很好的發(fā)展。在《中國工藝美術(shù)大辭典》中，對美術(shù)字有如下定義，一廣義指一切具有裝飾與美化作用的文字圖形，二指那些比日常書寫與印刷標(biāo)準(zhǔn)字體經(jīng)過更多美化加工的字體。美術(shù)體多用于圖形創(chuàng)意體文字設(shè)計，以電影海報為例，電影海報通常為圖文并茂的形式，所以標(biāo)題最主要的功能就是傳達(dá)文字信息，并不強(qiáng)調(diào)過多的裝飾性元素，而美術(shù)體比起創(chuàng)意字體更符合這一需求，電影海報通常使用攝影圖片或手繪插畫等藝術(shù)形式作為主要的圖像部分，假如你的標(biāo)題設(shè)計的過于花哨，反而會破壞海報的整體和諧性。美術(shù)體在設(shè)計中最常見的設(shè)計方法是為文字筆畫設(shè)計一個特殊規(guī)律，形成一種新的藝術(shù)字體。如圖1《青青河邊草》的電影海報標(biāo)題字設(shè)計是在黑體字的基礎(chǔ)上，將部分筆畫中的橫畫改為了點。與其方法相似的還有很多，例如《神秘的旅伴》等。

3.2手寫體文字

近幾年，國內(nèi)的電影海報和標(biāo)題字中都大量使用手寫體，這無疑是一種流行趨勢，無論是藝術(shù)還是潮流都是在輪番流行并不斷創(chuàng)新。書法體是中國歷史悠久的字體，而尚巍的字體也是基于傳統(tǒng)書法而產(chǎn)生的，但是會融入一些新的東西。尚巍說：“比如說用紙杯，它這種不確定性，像曾經(jīng)的青春一樣，我不知道我未來要干嘛；我用噴壺，我去制造一些紋理，整個字的形態(tài)，它是交織的，然后看起來很臟一樣的這種狀態(tài)；還會拿馬克筆平頭寫出字體，再去用黑線勾出來，他就像影子一樣?！痹谏形∈謱戵w前，絕大部分字庫都是用電腦設(shè)計在排列組合而成，隨著電腦字庫字體的不斷增多，在生活中更是隨處可見，字庫的字體使用是我們必不可少的，常見的有思源黑體、方正蘭亭黑等。而這些規(guī)范的字體，不能適用與全部的設(shè)計中，它似乎限制了書法體的感情。前面提到藝術(shù)的流行趨勢總是在不斷輪回，近年設(shè)計中的中國風(fēng)，復(fù)古潮很是流行。在去年大火的電影中徐崢導(dǎo)演的《我不是藥神》（如圖2）根據(jù)真實故事改編，情節(jié)感人，備受好評，無論是電影的情節(jié)，還是電影海報的設(shè)計，都非常出色。其中電影的片頭及宣傳海報，都是有尚巍親自手寫設(shè)計的。因為電影的真實性及傳播性，在海報設(shè)計中，如果使用電腦字庫字體，會發(fā)現(xiàn)字體變得生硬，沒有設(shè)計感，還會缺少表達(dá)情感的東西。手寫體正好滿足了這些需求，因此國內(nèi)越來越多的電影海報都會使用手寫體。尚巍的手寫字庫一發(fā)表就被大量使用，目前所發(fā)表的字體有：漢儀尚巍手書W、漢儀尚巍流云體W等。尚巍的手寫作品有很多，其中最讓我印象深刻的是他《寫給爸爸的二十一封信》，手寫體或許就是有這樣的魔力，第一次看到中間眼淚就在眼眶里不停地打轉(zhuǎn)，出于感情，也是出于對手寫體的敬佩。

4結(jié)論

通過對民國時期美術(shù)字體和現(xiàn)當(dāng)代手寫字體的分析，可以看出中國當(dāng)代藝術(shù)顯然受到了西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響。中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)生與西方藝術(shù)在時間上整體滯后，但這并不影響中國對藝術(shù)的追求和探索。中國設(shè)計師的成長離不來改革開放以來的社會變革，隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，也使得越來越多的西方國家開始認(rèn)同中國的設(shè)計，與此同時，就會有更多的思考，使得國內(nèi)的設(shè)計師增加信心，加快腳步。

作者：羅藝 單位：新疆師范大學(xué)