基礎(chǔ)音樂教育全文(5篇)

【摘要】音樂教育行為分為兩種類型，即國(guó)民音樂教育和專業(yè)音樂教育。由于兩種教育行為在教育對(duì)象、教育目標(biāo)上存在區(qū)別，它們?cè)诮逃侄闻c方式、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上也存在很大差異。比較這些差異，是我們真正認(rèn)識(shí)音樂教育目標(biāo)的前提，也是實(shí)施音樂教育的重要保證。在推行高中新課程改革的今天，作為一名高中音樂教師，正視音樂教育現(xiàn)狀，對(duì)于高中音樂課程改革的具體實(shí)施，進(jìn)行專門的探討，具有非常積極的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】音樂教育?。粐?guó)民音樂教育；　專業(yè)音樂教育；　音樂課程改革；　音樂鑒賞

作為一名高中音樂教師，正視音樂教育現(xiàn)狀，對(duì)音樂教育現(xiàn)狀有一個(gè)清醒認(rèn)識(shí)，是明確音樂課程改革的必要性，推進(jìn)和落實(shí)音樂課程改革的保障。

一、音樂教育的再認(rèn)識(shí)

音樂教育行為分為兩種類型：國(guó)民音樂教育和專業(yè)音樂教育。由于兩種教育行為在教育對(duì)象、教育目標(biāo)上存在區(qū)別，它們?cè)诮逃侄闻c方式、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上也存在很大差異，比較這些差異是我們真正認(rèn)識(shí)音樂教育目標(biāo)的前提，也是實(shí)施音樂教育的重要保證。中小學(xué)階段的音樂課屬于國(guó)民音樂教育的內(nèi)容，它的基本任務(wù)是激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛，吸引學(xué)生參與音樂生活，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣與愛好；培養(yǎng)學(xué)生參與音樂的基本能力，即音樂審美能力、音樂表現(xiàn)能力與音樂的創(chuàng)造能力；使學(xué)生掌握一定的音樂基礎(chǔ)和基本技能。繼承民族優(yōu)秀的音樂文化以及世界各國(guó)優(yōu)秀的音樂文化，使學(xué)生逐步了解本民族的音樂，熱愛祖國(guó)的音樂藝術(shù)，激發(fā)愛國(guó)熱情，接觸世界各歷史時(shí)期、各文化背景的優(yōu)秀音樂作品，開闊音樂視野；通過音樂教學(xué)，啟迪學(xué)生智慧、陶冶高尚情操和優(yōu)良的品格，發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格和集體主義精神，使之成為全面發(fā)展的社會(huì)主義人才。但由于人們不能正確的理解兩種音樂教育行為的關(guān)系，導(dǎo)致中小學(xué)階段的音樂教育工作者在實(shí)際的教學(xué)管理上常常處于一種十分尷尬的境地。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的學(xué)校音樂課可有可無，而把參加文藝匯演、培養(yǎng)少數(shù)人才當(dāng)成衡量國(guó)民音樂教育的全部標(biāo)準(zhǔn)。錯(cuò)誤地認(rèn)為音樂教育主要是面對(duì)那些打算以音樂作為職業(yè)的學(xué)生，對(duì)于其他的學(xué)生來說無關(guān)緊要；那些所謂“世界名曲”是給從事音樂專業(yè)的人聽的，所有音樂上的事情與其他人無關(guān)；上音樂課也就是“玩”，甚至于音樂課可以在文化課學(xué)習(xí)緊張的學(xué)期扮演可有可無的角色。應(yīng)試教育下造成的“務(wù)實(shí)主義”，使現(xiàn)今各中學(xué)的音樂特長(zhǎng)生出現(xiàn)了空前的“繁榮”，生產(chǎn)了成批量的不知音樂為何物的音樂產(chǎn)品，量上的不斷增加給社會(huì)帶來了可喜的信息，質(zhì)的直線驟減給音樂的未來發(fā)展帶來了毀滅性的災(zāi)難。社會(huì)對(duì)這部分學(xué)習(xí)音樂、從事音樂工作的人的態(tài)度是蔑視的，這些接受過專業(yè)音樂教育但不熱愛音樂、今后將可能從事音樂工作的人對(duì)音樂的態(tài)度也注定會(huì)是蔑視的，而后者的蔑視是摧毀性的，因?yàn)榍罢呙镆暤氖菑氖乱魳返娜?，后者蔑視的則是音樂的本身。可面對(duì)當(dāng)前這種空前的“繁榮”，有些的的確確具有音樂天賦、又熱愛音樂的學(xué)生和他們的家長(zhǎng)因此望而卻步，做出了學(xué)什么也不學(xué)音樂的選擇，對(duì)于音樂的發(fā)展來說，這是無法逃避的痛處。具有可發(fā)展?jié)摿Φ囊魳啡瞬挪荒茌斔偷礁咝?，接受專業(yè)音樂教育，這給專業(yè)音樂教育的發(fā)展帶來致命性的打擊。專業(yè)音樂教育水平的下降，影響了國(guó)民音樂教育的正常發(fā)展，國(guó)民音樂教育的發(fā)展的制約勢(shì)必給專業(yè)音樂教育帶來負(fù)面影響。在社會(huì)音樂文化中，國(guó)民音樂教育與專業(yè)音樂教育是不可或缺的兩個(gè)組成部分，他們是互為基礎(chǔ)、相輔相成的。從音樂發(fā)展的角度來看，似乎應(yīng)以專業(yè)音樂教育培養(yǎng)音樂人才為最高目的，國(guó)民音樂教育則作為它的基礎(chǔ)。音樂理論家、作曲家、指揮家和音樂教育家伯恩斯坦說過這樣一句話：“如果我們沒有廣大的參與其中的聽眾，而是一些被動(dòng)的聽音樂的人，那我們就永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)具有音樂文明的國(guó)家和民族。”這句話是深刻的，它說明即使從音樂本身的目的來看，國(guó)民音樂教育也是極端重要的。它一方面需要國(guó)民的廣泛參與，另一方面又是國(guó)民文化素養(yǎng)不可分割的組成部分。換句話說，音樂藝術(shù)不再是一個(gè)有少數(shù)音樂家承擔(dān)，用以表明社會(huì)有音樂的音樂藝術(shù)，而是直接使全體國(guó)民成為其主體的音樂藝術(shù)，全面提高國(guó)民音樂文化素養(yǎng)，即是音樂自身發(fā)展的需要，也是音樂自身發(fā)展的目的。

二、將音樂課程改革進(jìn)行到底

在推行高中新課程改革的今天，作為一名高中音樂教師，正視音樂教育現(xiàn)狀，對(duì)于高中音樂課程改革的具體實(shí)施，進(jìn)行專門的探討，具有非常積極的現(xiàn)實(shí)意義。高中新課程改革中的音樂學(xué)科設(shè)有六個(gè)模塊，其中音樂鑒賞模塊2學(xué)分，歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演各1學(xué)分，必修學(xué)分3學(xué)分。對(duì)于音樂鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演模塊的開設(shè)，上級(jí)主管部門組織了統(tǒng)一的集中培訓(xùn)，使一線音樂教師對(duì)新課程改革的音樂課和音樂學(xué)科各模塊的具體內(nèi)容有了一定程度的了解，但具體如何實(shí)施，各模塊之間如何設(shè)置，在實(shí)際的音樂教學(xué)中，還存有諸多無法解決的問題。目前，絕大多高中學(xué)校的音樂課至多可設(shè)置三個(gè)模塊，即音樂鑒賞、演唱、演奏（此模塊的設(shè)置受音樂教師的所學(xué)專業(yè)及個(gè)人情況制約），這三個(gè)模塊總共4學(xué)分，其他模塊的課本還在編著中?，F(xiàn)有音樂教師接受的高等專業(yè)音樂教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)不能與新課程改革中的音樂模塊教學(xué)要求進(jìn)行接軌，普遍存在繼續(xù)學(xué)習(xí)的需要和必然。學(xué)生的音樂基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實(shí)是個(gè)音樂模塊正常開設(shè)的另一必須考慮的因素。根據(jù)必修學(xué)分3學(xué)分的規(guī)定，音樂鑒賞模塊就勢(shì)必成為必修模塊，另兩個(gè)模塊任選其一。只有這一種定式在實(shí)際的音樂模塊設(shè)置中具有可行性，沒有其他選擇的可能。基于對(duì)學(xué)生音樂基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀及新課程改革的可操作性上的考慮，音樂鑒賞模塊起到了承上啟下的作用，為學(xué)生音樂基礎(chǔ)薄弱進(jìn)行“補(bǔ)課”和其它模塊的開設(shè)打好了基礎(chǔ)。音樂課程改革后的音樂鑒賞模塊，對(duì)比以往高中音樂欣賞課來講，從廣度、深度上提出了更高的要求和期待。作為一名高中音樂教師，真正認(rèn)識(shí)音樂鑒賞模塊的重要性，才能實(shí)實(shí)在在的有助于推動(dòng)音樂教學(xué)改革。從音樂作品的時(shí)間、空間和內(nèi)容上來看，音樂鑒賞模塊向音樂教師的個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)提出了一個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)，音樂教師必須提高認(rèn)識(shí)，拓展專業(yè)的口徑，豐富自身的知識(shí)面，來迎接新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的要求。在實(shí)際的教學(xué)中，備課應(yīng)該從音樂作品的作者、主要生平、創(chuàng)作該作品時(shí)的年齡和心態(tài)以及時(shí)代背景幾個(gè)方面做起；反復(fù)篩選所要聆聽的音樂作品的版本與演奏風(fēng)格，其中演奏者的生平與演奏風(fēng)格也是要有所準(zhǔn)備的；教師要反復(fù)的傾聽，自身先從中找到音樂上的共鳴、感動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上，深入的揣摩音樂作品，感受音樂作品，如果該音樂作品連教師都感動(dòng)不了，又如何去向?qū)W生傳授其中的音樂真諦？音樂教師需熟練操作多媒體教學(xué)工具和運(yùn)用多媒體教學(xué)工具設(shè)計(jì)制作音樂課件，在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使學(xué)生輕松進(jìn)入音樂的教學(xué)情境，進(jìn)入審美期待階段；并從中感受到作者在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下創(chuàng)作音樂作品時(shí)的思想情感，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中感性的聆聽它、發(fā)自內(nèi)心地感受它，產(chǎn)生審美效應(yīng)。音樂課程改革涉及的問題還很多，只要我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和貫徹音樂課程的新理念，成功地走出音樂課程改革的第一步，不斷探索、總結(jié)音樂課改實(shí)驗(yàn)的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過全體音樂教育工作者的不懈努力，我國(guó)的音樂課程改革實(shí)驗(yàn)工作必將取得豐碩的成果。

［摘要］新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅明確說明了基礎(chǔ)音樂教學(xué)的審美體驗(yàn)價(jià)值、創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值、社會(huì)性發(fā)展價(jià)值與文化傳承價(jià)值;而且潛移默化中也強(qiáng)調(diào)了其德育價(jià)值。音樂教師必須準(zhǔn)確把握其德育內(nèi)容、德育價(jià)值與德育方式，才能順利實(shí)現(xiàn)預(yù)期的人才培養(yǎng)目標(biāo)?；诖耍恼略诤?jiǎn)要論述新課程標(biāo)準(zhǔn)下基礎(chǔ)音樂教育德育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)分析了其德育價(jià)值與德育方式，從而提高我們對(duì)于基礎(chǔ)音樂教育德育價(jià)值的認(rèn)識(shí)，并為基礎(chǔ)音樂教學(xué)活動(dòng)提供必要的指導(dǎo)價(jià)值。

［關(guān)鍵詞］新課程標(biāo)準(zhǔn);音樂教學(xué);德育方式

2011年7月，《義務(wù)教育音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》出版。深入分析發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)雖然并未明確強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)音樂教育的德育價(jià)值，但字里行間無處不彰顯了對(duì)于基礎(chǔ)音樂教育德育價(jià)值的要求和重視?；诖?，我們有必要系統(tǒng)梳理新課標(biāo)所提出的基礎(chǔ)音樂教育的德育內(nèi)容，總結(jié)其德育價(jià)值，并據(jù)此提出新課程標(biāo)準(zhǔn)下音樂教學(xué)德育方式，從而深化對(duì)新課標(biāo)的認(rèn)識(shí)，為基礎(chǔ)音樂教學(xué)提供一定的指導(dǎo)。

一、新課標(biāo)下基礎(chǔ)音樂教育的德育內(nèi)容

通過對(duì)教育部頒布的《義務(wù)教育音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的分析可以看出，當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育中的德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下八個(gè)方面:1．愛國(guó)主義教育，包括熱愛祖國(guó)的美好河山和傳統(tǒng)歷史文化，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)、榮譽(yù)、和平、統(tǒng)一，尊重兄弟民族等等;2．集體主義教育，包括尊重、關(guān)心他人，愛班級(jí)、愛學(xué)校，維護(hù)集體團(tuán)結(jié)與集體榮譽(yù)等等;3．社會(huì)主義教育，也即是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義制度和發(fā)展路線的信心;4．理想教育，也即是要明確學(xué)習(xí)目的、職業(yè)理想和社會(huì)主義共同理想三個(gè)方面的內(nèi)容;5．道德教育，使學(xué)生能夠傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具備社會(huì)公德和分辨是非的能力，具有一定的職業(yè)道德、環(huán)境道德修養(yǎng)等等;6．勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠熱愛勞動(dòng)，勤勞簡(jiǎn)樸，尊重勞動(dòng)人民及其勞動(dòng)成果;7．社會(huì)主義民主和遵紀(jì)守法教育;8．良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育，使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)正直、真誠(chéng)友愛、堅(jiān)韌不拔方面的性格特征以及自我約束、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。由此看出，新課標(biāo)背景下基礎(chǔ)音樂教育中的德育內(nèi)容既涉及到維護(hù)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧方面的內(nèi)容，同時(shí)也涉及到學(xué)生性格、心理、情感健康發(fā)展方面的內(nèi)容，呈現(xiàn)出多元化的特征。這充分彰顯了我國(guó)教育主管部門對(duì)于基礎(chǔ)音樂教育德育價(jià)值的重視。

二、新課標(biāo)下基礎(chǔ)音樂教育的德育價(jià)值

1．基礎(chǔ)音樂教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的思想道德認(rèn)知能力

0引言

清末民初黑龍江省學(xué)校音樂教育的發(fā)展可以分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段為清末實(shí)施新政時(shí)期，這一階段舊學(xué)堂逐漸實(shí)現(xiàn)更新，在社會(huì)極度動(dòng)蕩的歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)提出改良政策。在外強(qiáng)入侵內(nèi)政混亂的大環(huán)境下，西方音樂教育理念逐漸向本土滲透。第二階段為辛亥革命時(shí)期。這一時(shí)期中國(guó)教育得到了長(zhǎng)足發(fā)展，黑龍江省的音樂教育也在這一時(shí)期出現(xiàn)了跨越式發(fā)展。尤其是辛亥革命促使中國(guó)新式教育快速普及，而黑龍江的音樂教育在這一時(shí)期也由單純模仿轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂歇?dú)立創(chuàng)造思維的新式教學(xué)模式。

1清末民初黑龍江省學(xué)校音樂教育發(fā)展背景

黑龍江是中國(guó)東北對(duì)外通關(guān)的重要門戶，同時(shí)也是帝國(guó)主義入侵的要塞所在。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，西方傳教士紛紛來到中國(guó)，黑龍江也成為傳教士文化傳播的主要區(qū)域。這些傳教人士大力宣揚(yáng)西方文化，對(duì)中國(guó)本土文化造成了巨大沖擊。在政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境極具變化的前提下，音樂教育也面臨著前所未有的外因影響，進(jìn)而促生的嶄新音樂教學(xué)形式——新音樂教育。尤其是在清末時(shí)期，在救亡圖存的民族精神鼓舞下，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展以及變法運(yùn)動(dòng)等，為音樂教育的發(fā)展與變革提供了重大機(jī)遇。黑龍江省的學(xué)校音樂教育也正是在這一時(shí)期發(fā)生質(zhì)變的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展使黑龍江境內(nèi)開辦了諸多新式學(xué)堂，并將音樂課作為教學(xué)科目之一，從而為近代音樂教育的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。但是，隨著中日戰(zhàn)爭(zhēng)清政府的失敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)同時(shí)也以失敗告終。清政府簽訂了一系列不同等條約，使社會(huì)開明人士意識(shí)到教育改革的重要性。這一時(shí)期中國(guó)主要以日本教育模式為借鑒對(duì)象，以救亡圖存為教學(xué)目標(biāo)。這一時(shí)期由于黑龍江地處邊陲，在教育模式和教育體制的改革中相對(duì)落后，但是，以新音樂為主的現(xiàn)代音樂教學(xué)卻發(fā)展極為迅速，時(shí)期，黑龍江主要城市都設(shè)有新式學(xué)堂，學(xué)堂中均開設(shè)樂歌課程，這也是黑龍江近代音樂教育的基礎(chǔ)所在。在這一時(shí)期，不少教育改革人士均對(duì)音樂教學(xué)提出來改進(jìn)意見。梁?jiǎn)⒊赋觥埃何崛魪慕?，則比設(shè)唱歌一科，此為新學(xué)尤不可或缺者”。清朝末年，清政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》，黑龍江新學(xué)堂將音樂教育設(shè)置為日?？颇?。1912年民國(guó)建立夠，雖然政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境仍舊混亂，但是對(duì)于新型教育體制的改革卻從未止步。尤其是音樂教育更是被時(shí)人視為“喚醒靈魂”的“民眾心聲”。音樂教育的發(fā)展得到了應(yīng)有重視。通過上述分析可以看到，清末民初黑龍江省的學(xué)校音樂教育已經(jīng)具備了深入發(fā)展的必要條件，一方面在模仿西方音樂教育的同時(shí)，引入了“民族音樂”教育這一主題，為近代音樂教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。筆者將在以下分析中闡述清末民初黑龍江省學(xué)校音樂教育中有哪些創(chuàng)新之處，并探索這些創(chuàng)新對(duì)音樂教育發(fā)展的積極影響。

2清末民初黑龍江省學(xué)校音樂教育的創(chuàng)新

2.1音樂教育制度的創(chuàng)新

時(shí)期，黑龍江不但在中小學(xué)范圍內(nèi)推行新音樂教育，而且音樂教育還延伸到大學(xué)教育體系中。1912年黑龍江省響應(yīng)《師范教育令》，將音樂教育作為師范類學(xué)校必修科目。與傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式相比，新音樂教育更加注重學(xué)生素質(zhì)與人格的提升。雖然這一階段音樂教材和音樂教學(xué)都處于試行摸索階段，但這些教育方式已經(jīng)為黑龍江學(xué)校音樂教育提供了良好開端。尤其是在師范類學(xué)校中，通過對(duì)專業(yè)音樂人才的培養(yǎng)，緩解了當(dāng)時(shí)音樂教育人才短缺情況，同時(shí)在哈爾濱等主要城市設(shè)立了師范類的音樂?？茖W(xué)校。這些音樂教育的重大改革舉措，使傳統(tǒng)音樂教育模式被打破，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂教育向近代音樂教育的重大轉(zhuǎn)變。

摘要：音樂教育對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)具有重要的作用，結(jié)合素質(zhì)教育思想，貫徹立德樹人根本任務(wù)中，要加強(qiáng)對(duì)音樂教育的重視，發(fā)揮音樂教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)方面的作用，逐步提升大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果。高校音樂教育是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的普遍教育形式，音樂教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文分析論述了音樂教育與大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的契合點(diǎn)，簡(jiǎn)要探討如何提高高校大學(xué)的生綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)大學(xué)生音樂教育

一、高校音樂教育對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的作用

人文素養(yǎng)是人類發(fā)展中人文方面能達(dá)到的程度，大學(xué)生人文素養(yǎng)主要應(yīng)從人文科學(xué)角度分析培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，音樂教育重視學(xué)生優(yōu)雅氣質(zhì)的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。高校在開展音樂教育的過程中，要充分認(rèn)識(shí)到音樂教育對(duì)人文素養(yǎng)的重要作用，充分發(fā)揮音樂教育的作用，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。深入解析音樂教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的意義，制定完善的教育組織方案，為大學(xué)生成長(zhǎng)成才創(chuàng)造良好條件[1]。當(dāng)代社會(huì)需要多元化的復(fù)合型人才，所以高校音樂教育對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)重在拓寬大學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，培養(yǎng)大學(xué)生的集體意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。通過有效的音樂教育使學(xué)生了解各民族的音樂特色，學(xué)習(xí)之余開展豐富的與音樂相關(guān)的娛樂活動(dòng)，豐富學(xué)生的精神世界，提升他們對(duì)生活的感知。大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)人生、社會(huì)等諸多問題，要具備團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體意識(shí)，良好的團(tuán)隊(duì)合作精神有利于大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，合唱、歌劇、舞蹈等藝術(shù)形式是培養(yǎng)學(xué)生集體意識(shí)的良好途徑，表演中需要成員間的協(xié)作配合，音樂教育活動(dòng)能夠培養(yǎng)大學(xué)生的音樂素養(yǎng)，有助于大學(xué)生形成健全開朗的性格。

二、高校音樂人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

開展音樂教育有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。音樂欣賞教育是重要手段之一，學(xué)生通過欣賞音樂，能夠從中感受到作曲家的創(chuàng)作思想與意圖，充分發(fā)揮想象力，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂作品的正確理解和品鑒，如此在不斷感悟?qū)W習(xí)的過程中，提高學(xué)生們的音樂審美能力。高校還可以通過開設(shè)音樂欣賞課，使學(xué)生結(jié)合音樂文化背景等感受音樂藝術(shù)的奧妙，使學(xué)生的音樂審美能力得到強(qiáng)化，文化藝術(shù)修養(yǎng)得到提升。如通過欣賞阿炳的二胡曲《二泉映月》，就能夠感受到舊社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的艱辛，發(fā)揮音樂的教化作用和道德作用，強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)展[2]。大學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的理解對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)有密切的聯(lián)系，向大學(xué)生講解音樂理論知識(shí)，能豐富學(xué)生的音樂知識(shí)積累，使學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)形成深刻的理性認(rèn)識(shí)，諸如加強(qiáng)對(duì)中西方音樂歷史的熟悉和記憶，對(duì)于學(xué)生欣賞音樂作品中的內(nèi)涵都能起到理論支撐的作用。在大學(xué)生音樂知識(shí)有了較為豐富的儲(chǔ)備后，為他們理性地看待相關(guān)各種社會(huì)文藝現(xiàn)象、文化問題等都能起到正確的指導(dǎo)意義。人格氣質(zhì)培養(yǎng)與人文素質(zhì)訓(xùn)練有密切的聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的人格品質(zhì)才能使其人格品德得到提升，使其接受藝術(shù)熏陶中深化思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的提升。教師可以組織學(xué)生參與音樂形體訓(xùn)練，使學(xué)生結(jié)合對(duì)音樂的理解用優(yōu)雅的姿態(tài)表現(xiàn)出音樂情感。合理組織學(xué)生參與形體訓(xùn)練活動(dòng)，能夠通過芭蕾、民族舞蹈、現(xiàn)代舞蹈等形式訓(xùn)練學(xué)生優(yōu)雅的姿態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)內(nèi)涵，對(duì)提高學(xué)生的氣質(zhì)修養(yǎng)都具有積極作用。

三、高校音樂教育人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

［摘要］音樂教育屬于藝術(shù)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，充分影響著學(xué)生的情趣與素養(yǎng)的養(yǎng)成，優(yōu)秀的音樂教育能讓學(xué)生的素質(zhì)得到一定的升華。音樂屬于無國(guó)界的語言，能夠感染人們的情緒和心情，所以在中職音樂教育管理過程中要讓學(xué)生充分感受藝術(shù)氣息，深入感知音樂世界中的精神內(nèi)涵。目前我國(guó)中職音樂教育管理中還存在很多問題，例如理論較為不扎實(shí)、實(shí)踐水平較低等問題，所以針對(duì)存在的問題展開分析，找出相應(yīng)的對(duì)策，促進(jìn)我國(guó)中職音樂教育管理工作的健康發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］中職音樂教育；管理；發(fā)展；對(duì)策

隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們更加注重生活品質(zhì)，音樂在人們的生活中已經(jīng)成了不可缺少的一部分，所以加強(qiáng)中職音樂教育管理工作非常重要。目前我國(guó)中職音樂教育管理工作還存在重理論、輕技能的現(xiàn)象，教師過度注重理論方面的講解，而忽視了學(xué)生的實(shí)際操作。例如，在聲樂、鍵盤樂的教學(xué)過程中，教師遵循傳統(tǒng)的教學(xué)理念，以教材為主，忽視了提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，不能夠做到因材施教，阻礙與制約了音樂教學(xué)的科學(xué)發(fā)展。

一、目前我國(guó)中職音樂教育管理的現(xiàn)狀

（一）音樂教學(xué)不受重視

目前我國(guó)中職音樂教育管理工作不受重視，教學(xué)模式較為傳統(tǒng)化，甚至部分院校認(rèn)為音樂教學(xué)就是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的理論知識(shí)，而忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，最終導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)音樂的樂趣，不能夠感受到學(xué)習(xí)音樂的快樂。

（二）音樂設(shè)施不足