勵志教育全文(5篇)

在初中德育教育中，勵志教育作為其中的重要內(nèi)容，極易使教師陷入對學(xué)生的盲目說教模式當(dāng)中，引發(fā)學(xué)生的逆反心理。只有把勵志教育和道德教育結(jié)合起來，從日常生活的點滴出發(fā)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生形成全面、健康的價值觀、人生觀、世界觀，提高自身素養(yǎng)。

一、勵志教育實施的必要性

中學(xué)階段學(xué)生面臨著諸多變化，容易出現(xiàn)心理問題，影響自身健康成長。勵志教育作為全校師生接受科學(xué)教育思想以及提高水平的機會，這一環(huán)節(jié)是教師對學(xué)生進行學(xué)業(yè)指導(dǎo)、人文關(guān)懷以及心理疏導(dǎo)的重要所在[1]。因此，勵志教育的廣泛宣傳，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，建設(shè)良好的宿舍文化及校園文化，使學(xué)生形成正確的安全意識及個人情懷。

二、勵志教育在初中德育教育中的應(yīng)用

（一）創(chuàng)造勵志教育學(xué)習(xí)環(huán)境

勵志教育應(yīng)該建立在學(xué)生想聽、要聽的基礎(chǔ)之上。因此，如何提高勵志教育的吸引力成為教學(xué)中首先要解決的難題。利用網(wǎng)絡(luò)平臺搜索適合學(xué)生心理特點的短片，例如《人生的十字架》《管道的故事》《鷹的故事》《勤奮的故事》等。素材的播放時間不應(yīng)太長，盡量控制在三分鐘左右，可以在課堂中進行穿插，對學(xué)生進行鼓勵。在教育過程中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體，勵志教育應(yīng)該注重其差異性，注重主體的發(fā)展以及進步。根據(jù)不同主體，因材施教，注重學(xué)生的個性差異，重視勵志教育的時效性，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展、進步。在學(xué)校中應(yīng)該開展勵志教育主題活動，在每月實施以“勵志成長”“明德勵志”“文明禮儀”“自我發(fā)展”“提升自我”“自強不息”等為主題的勵志德育活動，促進學(xué)生思想的提高，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣[2]。培養(yǎng)學(xué)生求知、健體以及做人等良好品質(zhì)，提高學(xué)生對理想的感知度。同時，開展勵志主題班會，舉辦專場勵志報告會，鼓勵學(xué)生唱勵志歌、講勵志故事等，并在校園內(nèi)的宣傳欄、廣播臺上宣傳勵志事跡，樹立典范，弘揚勵志文化等。

（二）建設(shè)全員勵志教育導(dǎo)師制

摘要：在立德樹人理念提出后，班主任作為教書育人“主力軍”期許從教學(xué)與生活兩大維度出發(fā)給予學(xué)生良性引導(dǎo)，助力學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)書本知識，還能塑造優(yōu)良品格，確保學(xué)生成為合格公民。其中，德育教育作為培育學(xué)生核心素養(yǎng)重要教育形式，需班主任在日常工作中多做關(guān)注，通過德育教育踐行立德樹人，完成新時代教書育人任務(wù)。本文通過探析勵志教育在初中德育教育中的應(yīng)用方略，以期提高班主任德育教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：勵志教育；初中德育教育；應(yīng)用

勵志教育主要是指囊括教育管理學(xué)、教育心理學(xué)及激勵學(xué)理論的綜合性教育形式，用以賦予學(xué)生拼搏向上、努力奮進的內(nèi)在動力，喚醒學(xué)生求知欲、自信心，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)實踐熱情，在成長歷程中萌生生命自覺，積蓄成長能量。勵志教育是應(yīng)試教育的有力補充，使學(xué)生在掌握知識及技能同時可升華思想觀念，樹立正確價值觀，養(yǎng)成更優(yōu)行為習(xí)慣，可以通過努力回饋社會、回報家國。初中學(xué)生處于身心成熟關(guān)鍵時期，給予其正確價值導(dǎo)向尤為重要，需要班主任關(guān)注學(xué)生及其思想操守，通過勵志教育使學(xué)生可以奮勇爭先、積極實踐、努力學(xué)習(xí)，削減班主任教書育人阻力，學(xué)生可以不斷提升核心素養(yǎng)。基于此，為使初中班主任育人能力得以提升，探析勵志教育在初中德育教育中的應(yīng)用價值、原則、要點、阻力及方略顯得尤為重要。

一.勵志教育在初中德育教育中的應(yīng)用價值

1.提高德育教育感染力。勵志教育多以事件、實踐活動、現(xiàn)實人物為依托科學(xué)展開，相較于灌輸式育人活動，勵志教育更有代入感，學(xué)生可以將自身放在事件、人物情境中換位思考，通過參加勵志活動磨練品格，調(diào)整價值觀念，繼而提高德育教育感染力，為給予學(xué)生正向引導(dǎo)奠定基礎(chǔ)。

2.豐富德育教育內(nèi)容。勵志教育素材貫穿古今中外，例如我國神話傳說精衛(wèi)填海、夸父逐日、愚公移山等均可體現(xiàn)堅持不懈的勵志精神，馬克思圖書館的腳印、居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳的過程、科學(xué)考察團攀登喜馬拉雅山等事件無不體現(xiàn)勵志精神，勵志教育素材豐富性可見一斑，為此將其應(yīng)用在德育教育中可有效充實教育內(nèi)容。

3.擴展德育教育范圍。以往班主任開展德育教育僅圍繞校園及教材展開，勵志素材來源渠道較廣，囊括真人真事、傳統(tǒng)文化、實踐經(jīng)驗、交流體悟，從形式上可拓展初中德育教育范圍，同時班主任組織學(xué)生參加勵活動，以實踐為紐帶回歸社會并感受勵志精神，跳脫固有德育教育思路，有效拓展德育教育范圍[1]。

【摘要】如今我們正處在信息大爆炸的時代，而教育信息化是學(xué)校教育發(fā)展的必要途徑，它不僅在課堂中發(fā)揮著獨特的吸引力，幫助學(xué)生加深學(xué)習(xí)印象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時，也是校園文化的重要載體。本文根據(jù)我校勵志感恩教育的特點，運用信息技術(shù)的獨特魅力，探索整合信息技術(shù)與勵志感恩教育的途徑，通過構(gòu)建完善的信息化校園，建立勵志感恩教育資源庫，開設(shè)勵志感恩教育課程，建設(shè)勵志感恩教育微信平臺，聆聽感恩教育之音等措施促進校園勵志感恩文化的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】教育信息化;網(wǎng)絡(luò)化;勵志感恩教育;資源庫

現(xiàn)今新時代，各個高校都充盈著各具特色，極具個性張揚的校園文化，而校園文化的最終的目標(biāo)就是把文化所內(nèi)在的真正意義的價值影響到校園中的每一個人，灌輸?shù)剿麄兊纳钪?，從而形成他們個人可以隨身攜帶著行走的能力，并潛移默化地以此形成其享用終生的學(xué)習(xí)和行動能力。有鑒于此，我們學(xué)校也把勵志感恩教育作為學(xué)校校園文化中的主流文化，從上一級的關(guān)工委，到學(xué)校的黨委以及全校的學(xué)工系統(tǒng)形成制度化，常態(tài)化的系統(tǒng)工程，尤其近幾年來，全校師生也感受到勵志感恩文化的獨特魅力，依托信息技術(shù)，孕育了優(yōu)秀的學(xué)校品質(zhì)，全校教師都漸漸形成立德樹人的高尚品德，同事一屆屆學(xué)生也常懷感恩之心，勵志前行，我們也以此探索出了一條基于信息技術(shù)與校園勵志感恩文化教育整合之路。

1構(gòu)建完善的信息化校園

隨著信息時代的到來，教育信息化也是學(xué)校教育發(fā)展的必經(jīng)之路，而構(gòu)建完善的信息化網(wǎng)絡(luò)又是其中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。我院以校園信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為核心，通過校園網(wǎng)絡(luò)平臺將勵志感恩文化的核心、理念、詮釋向?qū)W生進行宣傳，讓校園網(wǎng)絡(luò)成為校園文化建設(shè)的一個重要傳播平臺。

1.1校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化

校園文化建設(shè)的一個重要方面就是建立校園網(wǎng)絡(luò)，包括校園網(wǎng)的硬件設(shè)施和軟件設(shè)施?；谛@網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的不斷完善，我們可以建立支持校園文化活動在線平臺，為學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而促進勵志感恩校園文化建設(shè)。同時，校園網(wǎng)的建設(shè)可以使學(xué)校的教學(xué)、科研、辦公、管理都有一個校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，實現(xiàn)資源共享，促進教學(xué)形式、方法的相互交流和改革。

摘要：隨著當(dāng)前教育教學(xué)的不斷發(fā)展，學(xué)校不僅要教授學(xué)生文化知識，還要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品德，所以在小學(xué)階段的教學(xué)中開展感恩勵志教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活之中的感恩，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，形成一個健康的心理，有利于學(xué)生后續(xù)綜合能力的發(fā)展，還可以促進語文學(xué)科的發(fā)展。對此，教師可就如何在小學(xué)語文課堂開展感恩勵志教育這一問題進行闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；感恩勵志；課堂教學(xué)

教師要在設(shè)計課程中引入體驗式的教學(xué)方式，和學(xué)生共同處于相同的環(huán)境，全面沉浸在自己設(shè)定的情景之中去感悟感恩，理解感恩產(chǎn)生共情，放大課堂中的情感效果，使學(xué)生在課堂中，自然而然地產(chǎn)生一種感恩的情懷。

一、感恩勵志教育要注重小學(xué)生身心特點

感恩教育的效果不是一天兩天出來的，想要感恩教育有良好的效果，教師要針對不同年紀學(xué)生的發(fā)展特點、身心健康程度，多角度展開感恩勵志教育。

（一）開展感恩勵志教育要針對不同年級學(xué)生的認知程度小學(xué)有六個年級，語文教師在授課時要牢牢掌握自己學(xué)生的認知特點，在語文授課中，明白不同年級學(xué)生的知識水平、思維模式、認知水平都是不一樣的。因此，語文教師應(yīng)該牢牢把握住感恩勵志教育中學(xué)生的認知特點，有針對性地進行。例如，一個語文教師教的是小學(xué)一、二年級的學(xué)生，此時語文教師應(yīng)該注重對家庭的父母、祖父母、外祖父母或者姊妹之間的親情勵志教育；在面對三、四年級的中年級學(xué)生時，可以利用書本內(nèi)容對學(xué)生集體意識進行感恩勵志教育；在面對高年級的學(xué)生時，教師可以靈活根據(jù)書本知識和時事熱點，對學(xué)生進行熱愛祖國、勇敢承擔(dān)社會責(zé)任的初步感恩勵志教育。根據(jù)不同階段的學(xué)生采取不同方面的感恩勵志教育，對于小學(xué)語文課堂是很有必要的。

（二）感恩勵志教育活動要適應(yīng)小學(xué)各個年級的個性心理需求小學(xué)六年中學(xué)生的心理狀態(tài)勢必會發(fā)生變化，心理需求也是呈一種上升趨勢的。學(xué)生的成長環(huán)境不同，受到家庭、社會環(huán)境多方面因素影響，他們的情感、興趣、愛好、性格和氣質(zhì)都是不一樣的。因此，感恩勵志教育活動的開展更應(yīng)該與學(xué)生的心理狀態(tài)和心理發(fā)展階段相適應(yīng)、相吻合。單方面的感恩勵志教育的輸出不僅得不到學(xué)生的好感和學(xué)習(xí)，反而會引起學(xué)生的不適與反感。例如，語文教師在課堂上進行授課時，面對低年級的學(xué)生可能是直接點出學(xué)生對家庭應(yīng)該時常懷感恩之情，教導(dǎo)他們?nèi)绾卧诩依锶ケ憩F(xiàn)自己對父母等親人的感激；在面對中高年級的時候，教師可以根據(jù)課本或者課外文章的閱讀，啟發(fā)學(xué)生去尋找文中暗藏的感恩之情，而不是一味地單方面灌輸。這樣根據(jù)不同年齡的心理需求階段去進行感恩勵志教育，效果將會強很多。

【摘要】在進行當(dāng)代高職生德育培養(yǎng)的過程中，需要通過不同的教育形式來提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，勵志文學(xué)作品類的閱讀能夠讓學(xué)生在進行知識學(xué)習(xí)的過程中，提高自身的道德品質(zhì)，潛移默化的影響學(xué)生的道德精神，是德育培養(yǎng)過程中不可或缺的重要組成部分。本文主要探討了當(dāng)前德育勵志文學(xué)作品閱讀與高職生德育小伙融合的必要性，目的是能夠全面提高學(xué)生的愛國熱情，讓高職生能夠有一個良好的社會價值觀，提升學(xué)生的自主審美意識，塑造崇高的道德信仰。

【關(guān)鍵詞】勵志文學(xué)作品；高職生德育；教學(xué)改革

一、勵志文學(xué)作品閱讀激發(fā)高職生愛國熱情

學(xué)生是未來國家建設(shè)的主要群體，因此，學(xué)生愛國意識培養(yǎng)是教育過程中的重要內(nèi)容，想要讓學(xué)生養(yǎng)成一個良好的愛國熱情，就需要先了解我國的歷史和文化，讓國家不再是一個平面化的符號，形成愛國情感。勵志文學(xué)作品中，有著我國豐富的歷史文化和人文特點，包含著國家和民族在歷史長河發(fā)展的過程中不斷的戰(zhàn)斗和奮斗的故事，通過勵志文學(xué)作品的閱讀，能夠讓學(xué)生充分了解我國的發(fā)展歷程。例如，孫黎的代表作《荷花淀》，主要的內(nèi)容就是抗日期間我國《荷花淀》這一地區(qū)的男人和女人們在進行抗日戰(zhàn)爭的過程中所發(fā)揮出來的革命意識和紅色精神，以及當(dāng)時我國在受到侵略之后人們的生活狀態(tài)及日常的生活情景，讓學(xué)生在閱讀的過程中能夠充分的了解主人公當(dāng)時所處的歷史文化意義，所受到的革命壓迫，以及婦女們在抗日期間所遭到日本兵無情的摧殘。從另一面看在作品中還表達出了我國革命人士在與日本兵侵略者之間所展開的緊張的追逐戰(zhàn)，其中“小船拼命往前搖”“大船追的很”等等，這些內(nèi)容的描述，也能夠幫助高職生在提高文學(xué)常識的情況下認識到抗日戰(zhàn)爭所帶來的戰(zhàn)爭危害，與當(dāng)時焦灼的戰(zhàn)爭內(nèi)容，將民族的存亡大業(yè)，體現(xiàn)在了尋常百姓的日常生活中，同時也通過激烈的戰(zhàn)場打斗來充分的表達出戰(zhàn)爭所帶來的殘酷。讓學(xué)生更好地了解當(dāng)時那個時代個人的生活情況，命運與國家之間的紐帶，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，激發(fā)學(xué)生的革命情感，養(yǎng)成良好的先烈意識。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠隨時以國家的利益為先。了解主人公所表達出了堅強勇敢的革命品質(zhì)，為國家隨時準(zhǔn)備犧牲的愛國情懷，通過勵志作品能夠讓原本只躺在教材和教科書中的內(nèi)容，進行一個詳細的全面的宣傳和教導(dǎo)，其中最為典型的文章中普通婦女的言論：“假如敵人追上了，就跳到水里去死吧！”這樣的白話讀起來卻能夠震撼心靈，引出學(xué)生的強烈共鳴。

二、勵志文學(xué)作品閱讀提高高職生審美意識

審美意識培養(yǎng)是一個人道德素養(yǎng)的主要表現(xiàn)特點，勵志文學(xué)作品的閱讀能夠讓高職生樹立健康的審美意識，職業(yè)教育的特殊性就在于，學(xué)生直接面對社會的發(fā)展需要具有崗位意識，并且能夠直面現(xiàn)代社會所存在的誘惑。當(dāng)下很多學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)不良因素的影響，形成拜金主義、享樂主義，同時還養(yǎng)成了以貌取人的不良風(fēng)氣，已經(jīng)難以辨別美與丑、善于惡，從而形成低俗不雅的審美取向。歷史文學(xué)作品閱讀的重要性就在于能夠?qū)⑷宋秕r活的塑造出來，將其所具有的高尚人格體現(xiàn)在讀者面前，潛移默化的糾正讀者的審美意識，告訴讀者正確的審美方向，有一個良好的職業(yè)追求，這對高職院校的學(xué)生來講是重要的教育形式。例如，英國文學(xué)家所創(chuàng)造的《簡愛》中塑造出來一個自尊自愛的優(yōu)雅女性，女主人公有一段對白：“你認為，我貧窮，卑微，長相普通，個子矮小，我就沒有靈魂，沒有心腸了嗎？你錯了，我的靈魂和你一樣充實，我的心和你一樣豐富”這些文章內(nèi)容都充分的說明了。一個人外貌美丑以及貧窮富貴都不重要，重要的是其所具有的自立自強，勇敢追求生活自由的品格，優(yōu)秀的品質(zhì)能夠讓人有一個良好的生活態(tài)度，在人群面前也能夠充滿自信，讓讀者能夠不由自主的喜歡上文章中的主人公，并且認為優(yōu)雅品質(zhì)能夠打動人心，這是勵志文學(xué)作品的主要表達形式，也是讓讀者能夠糾正自身的錯誤，形成審美意識的重要途徑。

三、勵志文學(xué)作品閱讀塑造高職生健全人格