勵(lì)志文學(xué)作品與學(xué)生德育培養(yǎng)

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【摘要】在進(jìn)行當(dāng)代高職生德育培養(yǎng)的過程中，需要通過不同的教育形式來提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，勵(lì)志文學(xué)作品類的閱讀能夠讓學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，提高自身的道德品質(zhì)，潛移默化的影響學(xué)生的道德精神，是德育培養(yǎng)過程中不可或缺的重要組成部分。本文主要探討了當(dāng)前德育勵(lì)志文學(xué)作品閱讀與高職生德育小伙融合的必要性，目的是能夠全面提高學(xué)生的愛國熱情，讓高職生能夠有一個(gè)良好的社會(huì)價(jià)值觀，提升學(xué)生的自主審美意識(shí)，塑造崇高的道德信仰。

【關(guān)鍵詞】勵(lì)志文學(xué)作品；高職生德育；教學(xué)改革

一、勵(lì)志文學(xué)作品閱讀激發(fā)高職生愛國熱情

學(xué)生是未來國家建設(shè)的主要群體，因此，學(xué)生愛國意識(shí)培養(yǎng)是教育過程中的重要內(nèi)容，想要讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的愛國熱情，就需要先了解我國的歷史和文化，讓國家不再是一個(gè)平面化的符號(hào)，形成愛國情感。勵(lì)志文學(xué)作品中，有著我國豐富的歷史文化和人文特點(diǎn)，包含著國家和民族在歷史長河發(fā)展的過程中不斷的戰(zhàn)斗和奮斗的故事，通過勵(lì)志文學(xué)作品的閱讀，能夠讓學(xué)生充分了解我國的發(fā)展歷程。例如，孫黎的代表作《荷花淀》，主要的內(nèi)容就是抗日期間我國《荷花淀》這一地區(qū)的男人和女人們在進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭的過程中所發(fā)揮出來的革命意識(shí)和紅色精神，以及當(dāng)時(shí)我國在受到侵略之后人們的生活狀態(tài)及日常的生活情景，讓學(xué)生在閱讀的過程中能夠充分的了解主人公當(dāng)時(shí)所處的歷史文化意義，所受到的革命壓迫，以及婦女們在抗日期間所遭到日本兵無情的摧殘。從另一面看在作品中還表達(dá)出了我國革命人士在與日本兵侵略者之間所展開的緊張的追逐戰(zhàn)，其中“小船拼命往前搖”“大船追的很”等等，這些內(nèi)容的描述，也能夠幫助高職生在提高文學(xué)常識(shí)的情況下認(rèn)識(shí)到抗日戰(zhàn)爭所帶來的戰(zhàn)爭危害，與當(dāng)時(shí)焦灼的戰(zhàn)爭內(nèi)容，將民族的存亡大業(yè)，體現(xiàn)在了尋常百姓的日常生活中，同時(shí)也通過激烈的戰(zhàn)場打斗來充分的表達(dá)出戰(zhàn)爭所帶來的殘酷。讓學(xué)生更好地了解當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代個(gè)人的生活情況，命運(yùn)與國家之間的紐帶，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，激發(fā)學(xué)生的革命情感，養(yǎng)成良好的先烈意識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠隨時(shí)以國家的利益為先。了解主人公所表達(dá)出了堅(jiān)強(qiáng)勇敢的革命品質(zhì)，為國家隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲的愛國情懷，通過勵(lì)志作品能夠讓原本只躺在教材和教科書中的內(nèi)容，進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的全面的宣傳和教導(dǎo)，其中最為典型的文章中普通婦女的言論：“假如敵人追上了，就跳到水里去死吧！”這樣的白話讀起來卻能夠震撼心靈，引出學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。

二、勵(lì)志文學(xué)作品閱讀提高高職生審美意識(shí)

審美意識(shí)培養(yǎng)是一個(gè)人道德素養(yǎng)的主要表現(xiàn)特點(diǎn)，勵(lì)志文學(xué)作品的閱讀能夠讓高職生樹立健康的審美意識(shí)，職業(yè)教育的特殊性就在于，學(xué)生直接面對社會(huì)的發(fā)展需要具有崗位意識(shí)，并且能夠直面現(xiàn)代社會(huì)所存在的誘惑。當(dāng)下很多學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)不良因素的影響，形成拜金主義、享樂主義，同時(shí)還養(yǎng)成了以貌取人的不良風(fēng)氣，已經(jīng)難以辨別美與丑、善于惡，從而形成低俗不雅的審美取向。歷史文學(xué)作品閱讀的重要性就在于能夠?qū)⑷宋秕r活的塑造出來，將其所具有的高尚人格體現(xiàn)在讀者面前，潛移默化的糾正讀者的審美意識(shí)，告訴讀者正確的審美方向，有一個(gè)良好的職業(yè)追求，這對高職院校的學(xué)生來講是重要的教育形式。例如，英國文學(xué)家所創(chuàng)造的《簡愛》中塑造出來一個(gè)自尊自愛的優(yōu)雅女性，女主人公有一段對白：“你認(rèn)為，我貧窮，卑微，長相普通，個(gè)子矮小，我就沒有靈魂，沒有心腸了嗎？你錯(cuò)了，我的靈魂和你一樣充實(shí)，我的心和你一樣豐富”這些文章內(nèi)容都充分的說明了。一個(gè)人外貌美丑以及貧窮富貴都不重要，重要的是其所具有的自立自強(qiáng)，勇敢追求生活自由的品格，優(yōu)秀的品質(zhì)能夠讓人有一個(gè)良好的生活態(tài)度，在人群面前也能夠充滿自信，讓讀者能夠不由自主的喜歡上文章中的主人公，并且認(rèn)為優(yōu)雅品質(zhì)能夠打動(dòng)人心，這是勵(lì)志文學(xué)作品的主要表達(dá)形式，也是讓讀者能夠糾正自身的錯(cuò)誤，形成審美意識(shí)的重要途徑。

三、勵(lì)志文學(xué)作品閱讀塑造高職生健全人格 

職業(yè)院校的學(xué)生大多數(shù)都處于人生的重要階段，因此與社會(huì)的深度接觸是學(xué)生養(yǎng)成良好的崗位習(xí)慣的重要途徑，高職生能不能在今后的工作與生活中正確地面對困難與挫折，具有一個(gè)積極樂觀的心理態(tài)度，主動(dòng)進(jìn)行解決問題方案的制定就變得越來越重要。高校教育尤其是職業(yè)教育，要致力于高職生健全人格的培養(yǎng)，為學(xué)生今后的工作提供一個(gè)有力支撐，這就需要通過勵(lì)志文學(xué)作品來帶給讀者面對工作挫折的勇氣，通過正確的文學(xué)作品的選擇讓學(xué)生在困難面前保持一個(gè)積極心態(tài)，在絕望中主動(dòng)尋找希望。例如，在《平凡的世界》中有這樣一段話“連偉人的一生都充滿了那么大的艱辛，一個(gè)平凡的人吃點(diǎn)兒苦又算的了什么呢？”文學(xué)作品中的言論都極具感染力，能夠讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同自己，形成正確的人生態(tài)度。

總結(jié)

綜上所述，在進(jìn)行大學(xué)德育培養(yǎng)開展的過程中，需要明確勵(lì)志文學(xué)作品閱讀與高職生德育之間的契合點(diǎn)。激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，提高高職生的審美意識(shí)，幫助學(xué)生樹立崇高的信仰，培養(yǎng)學(xué)生健全的道德人格，彌補(bǔ)高職生德育培養(yǎng)中的缺陷和不足，通過勵(lì)志文學(xué)作品來幫助學(xué)生養(yǎng)成借助作品中的情節(jié)起伏來形成良好的道德意識(shí)的習(xí)慣，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，勵(lì)志作品文學(xué)為引導(dǎo)的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)道德教育的主要目標(biāo)，解決道德教育過程中存在的問題，優(yōu)化高職生的個(gè)人素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶莉.勵(lì)志文學(xué)作品與高職生的德育培養(yǎng)[J].語文建設(shè),2016,(29).

作者：王濤 單位：江蘇省無錫交通高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校