文化經(jīng)營全文(5篇)

文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成是十分復(fù)雜的，影視娛樂、科學教育、文娛旅游等等是它的主體，還有一些相關(guān)的行業(yè)比如中介和推介、管理咨詢和印刷等。我國的文化產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展跟發(fā)達國家比起來是有一定差距的，文化產(chǎn)業(yè)還沒有形成很大的規(guī)模，在經(jīng)濟上也不是十分突出。為了把文化產(chǎn)業(yè)運營模式變得系統(tǒng)化，促進它與不同的產(chǎn)業(yè)之間的相互配合、共同進步來提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟的管理水平。按照規(guī)模經(jīng)濟的特性，產(chǎn)業(yè)可分為顯著規(guī)模經(jīng)濟性產(chǎn)業(yè)、非規(guī)模經(jīng)濟性產(chǎn)業(yè)和非顯著規(guī)模經(jīng)濟性產(chǎn)業(yè)。顯著規(guī)模經(jīng)濟性產(chǎn)業(yè)是在生產(chǎn)、銷售和管理各環(huán)節(jié)中有部分環(huán)節(jié)存在顯著的規(guī)模經(jīng)濟，反之就是非規(guī)模經(jīng)濟性產(chǎn)業(yè)。而非顯著模經(jīng)濟性產(chǎn)業(yè)有部分環(huán)節(jié)是非規(guī)模經(jīng)濟性或是大部分都為非顯著規(guī)模經(jīng)濟性。目前我國的文化產(chǎn)業(yè)就是屬于這樣的規(guī)模經(jīng)濟非顯著產(chǎn)業(yè)。

一、當下文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模經(jīng)營模式存在的主要問題

1.文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟環(huán)節(jié)的模糊。

文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟在國內(nèi)的生產(chǎn)和銷售等環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出非顯著性的問題。意味著這些環(huán)節(jié)還沒有形成規(guī)模，不能發(fā)揮出最大的效益。這就導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的成本是比較高的，各類文化產(chǎn)品取得的收益會被拉低。只有擴大規(guī)模才能降低文化產(chǎn)業(yè)中單個產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，才可以把非顯著性的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟變成有一部分，甚至是一大部分的顯著性規(guī)?；?jīng)濟。

2.影響文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模經(jīng)營的因素。

文化企業(yè)自身條件存在缺陷，它本身的成本構(gòu)成是不可控的，服務(wù)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一大構(gòu)成部分，然而它的購買成本和銷售成本、乃至儲藏的成本和運輸?shù)某杀径疾皇且怀刹蛔兊摹Ｎ幕a(chǎn)品在銷售方面的水平也良莠不齊。外在方面再加上不同地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)會受到當?shù)鼐用竦纳瞽h(huán)境、生活方式、生活水平、欣賞水平的影響，還有同行之間不同性質(zhì)的競爭，將文化企業(yè)的未來變得不可確定。特別是對于國內(nèi)現(xiàn)在還不成熟的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟來說，其本身復(fù)雜的構(gòu)成會讓文化產(chǎn)業(yè)對規(guī)模經(jīng)濟的不可把控性大大增加。

二、文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模運營的模式分析

引言

網(wǎng)絡(luò)傳媒相較于傳統(tǒng)的傳媒有著自身的特有優(yōu)勢，其信息量之大、傳遞速度之快是傳統(tǒng)傳媒不可企及的。依靠著自身技術(shù)上的充足優(yōu)勢，近些年網(wǎng)絡(luò)傳媒不斷的發(fā)展，普及速度也越來越快。從傳播的形式上來看，網(wǎng)絡(luò)傳媒可以傳遞包括圖像、文字、視頻、音頻等等一系列的信息資料，傳播的方式極為簡便，傳播速度也非常的迅速。還有從傳播的范圍上來看，通過網(wǎng)絡(luò)可以很快的接觸到全球各地的信息，極大的拓展了對于客觀世界的認識。

一、網(wǎng)絡(luò)傳媒的概念和類型

1.網(wǎng)絡(luò)傳媒的概念

網(wǎng)絡(luò)傳媒實際上就是網(wǎng)絡(luò)的媒介，是信息在現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)之中的傳播，信息與信息之間的流通是通過具體的計算機硬件、軟件和互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)作為媒介進行的傳播。從商業(yè)發(fā)展的角度上來看，網(wǎng)絡(luò)傳媒可以說是以計算機為基礎(chǔ)的一種商業(yè)經(jīng)營的表現(xiàn)形式，其中傳播的內(nèi)容涉及比較廣泛，在傳播過程中可以為相關(guān)的商家獲取營利。而且近年來我國國內(nèi)的商業(yè)網(wǎng)站經(jīng)營的十分活躍，很多的網(wǎng)站已經(jīng)逐步的走向了規(guī)范市場化經(jīng)營，網(wǎng)絡(luò)傳媒作為一種文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始逐步的發(fā)展起來[1]。

2.網(wǎng)絡(luò)傳媒的三種基本類型

網(wǎng)絡(luò)傳媒在經(jīng)營過程中還是主要以提供信息為主，有的是信息之間的相互流通，所以網(wǎng)絡(luò)傳媒大致的可以分為三個主要的類型：信息內(nèi)容提供型；信息交流平臺型；混合型。網(wǎng)絡(luò)傳媒在發(fā)展過程中有著自身的很多功能，信息傳遞功能、查詢功能還有就是一些娛樂功能，這些功能分為商務(wù)性的和非商務(wù)性的。對于網(wǎng)絡(luò)傳媒而言在商務(wù)性功能開發(fā)過程中一般分為兩個具體的方面。第一是將網(wǎng)絡(luò)資源轉(zhuǎn)化為有價值的信息與服務(wù)，第二個是將信息與服務(wù)真正的推向市場，增加其服務(wù)的商業(yè)價值。在網(wǎng)絡(luò)傳媒交易盈利的過程中為了更好的獲取最大化利潤，會利用網(wǎng)絡(luò)傳媒自身的特性進行商業(yè)化的轉(zhuǎn)變來提供更為有價值的信息與服務(wù)。在市場化的競爭中網(wǎng)站所提供的信息與服務(wù)是否更加的及時與有價值，這個決定了其在市場上的競爭力的大小，在市場競爭過程中有著十分重要的意義。

摘要：隨著我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展，以前的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有了很大的調(diào)整，有些民族傳統(tǒng)體育項目已經(jīng)失傳了，可見保護與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育刻不容緩。陜西位于我國中西部，是我國華夏文化的誕生地，有著厚重的民族文化，廣泛分布著很多少數(shù)民族，挖掘陜西傳統(tǒng)體育項目對于強化本地區(qū)群眾身體健康以及維護民族團結(jié)具有重大現(xiàn)實意義?；诖?，首先分析發(fā)展陜西傳統(tǒng)體育文化的可行性，然后提出陜西傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營發(fā)展策略，以期能夠進一步促進我國傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：陜西?。粋鹘y(tǒng)體育；文化產(chǎn)業(yè)化；經(jīng)營策略

在體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中，傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化作為尤為關(guān)鍵的一部分。不管是在體育休閑以及用品，還是在體育旅游產(chǎn)業(yè)以及服務(wù)業(yè)中，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)都是不可或缺的一部分內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，有其自身發(fā)展特征以及規(guī)律。在我國社會快速轉(zhuǎn)型下，民族地區(qū)經(jīng)濟得到快速穩(wěn)定發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化趨勢越發(fā)顯著，必然會成為促進我國社會經(jīng)濟發(fā)展的一股新力量。

一、陜西傳統(tǒng)體育文化發(fā)展具有的幾點優(yōu)勢

1.豐富的類型。陜西有著悠久的發(fā)展歷史，如游泳、踏青、斗雞以及放風箏等項目，都是陜南、關(guān)中以及陜北地區(qū)獨有的民主傳統(tǒng)項目。而關(guān)中打磚牌以及趕丑，陜南狼吃娃、陜北腰鼓又具有一定特殊，為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這些豐富多彩的體育項目為發(fā)展民族傳統(tǒng)體育打下了良好的基礎(chǔ)。2.鮮明的發(fā)展特色。從陜西發(fā)展歷史上來講，陜西地區(qū)有過幾次較大的外省人遷移，這些人帶來了各地區(qū)文化特色，為陜西形成了多元化民族文化特征。陜北不但是多個民族融合的地區(qū)，而且也是畜牧業(yè)以及農(nóng)耕業(yè)的分界線，這些因素決定著陜北文化在河套文化以及三晉文化影響下，形成了開發(fā)性、多樣化的民族體育文化特征。同時因為地域節(jié)令、民俗文化以及宗教信仰的差異，各大地區(qū)的體育文化特征也是不同的。觀眾游俠“好勇爭斗以及強悍的民性”風俗流傳到今天，所以武術(shù)以及摔跤這種對抗性較強的項目在關(guān)中十分普遍地開展。也正是因為這些特征，體現(xiàn)了關(guān)中地區(qū)“崇尚武力以及民風剛勁”的文化特點。3.影響巨大。其實，民族傳統(tǒng)體育作為一種文化形態(tài)，是一個民族社會經(jīng)濟、社會文化互相作用的結(jié)果。民族傳統(tǒng)體育作為一項體育活動，能夠大大滿足個體與社會發(fā)展需求，并且在社會得到快速發(fā)展，其影響已經(jīng)日漸朝著多樣化發(fā)展趨勢擴展。陜西民族傳統(tǒng)體育項目在近年受到了人們的關(guān)注，慢慢進入到了人們的視野里，其傳統(tǒng)體育文化已經(jīng)成為促進陜西經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵。

二、陜西省傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營策略

1.傳統(tǒng)體育產(chǎn)品與服務(wù)策略。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品以及服務(wù)策略指的是結(jié)合顧客需求來提供出可以達到其要求的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品，如銷售計劃、產(chǎn)品包裝、開發(fā)新產(chǎn)品、維持現(xiàn)有產(chǎn)品等等。同時，因為很多的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品是以一種服務(wù)呈現(xiàn)到人們眼前，所以體育產(chǎn)品的人員、形象以及服務(wù)價值得到廣泛關(guān)注，以達到提高消費者所購買的總體價值。2.價格策略。民族傳統(tǒng)體育消費者想要獲取體育產(chǎn)品與服務(wù)所需要支付的貨幣稱之為價格，也可以說是價值，大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品都是以一種無形服務(wù)形態(tài)誕生的。如在民族傳統(tǒng)體育比賽以及活動觀看過程中，人們會憑自身主觀感覺以及生活經(jīng)驗來考慮產(chǎn)品價值，所以價值會由于消費者的差異而出現(xiàn)不同，甚至會出現(xiàn)經(jīng)營者收不回成本的現(xiàn)象。所以，價格策測量包括了價格目標設(shè)定、定價技巧選擇、調(diào)整價格等方面。3.分銷策略。所謂的分銷策略，也可以稱之為地點策略，指的是怎樣有效地將體育產(chǎn)品銷售到公眾手中。如，在什么場所建立運動場，是與大型超市開展合作，還是成立體育用品專營店；是選擇媒體，還是在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)播比賽等。其實，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化市場的分銷包括直銷與中介銷售兩種方法。中介銷售，在不斷完善民族傳統(tǒng)體育商品市場體系下，更多的銷售任務(wù)由專業(yè)營銷機構(gòu)負責，可以稱之為分銷中介，有與買賣中間商。4.促銷策略。促銷顧名思義，即促進產(chǎn)品銷售，指的是民族傳統(tǒng)體育營銷工作者使用多種方式，交流生產(chǎn)者與消費者二者的信息，激發(fā)消費者想要購買體育產(chǎn)品的欲望，從而實現(xiàn)其購買行為。促銷策略包括公共關(guān)系、個人銷售、廣告等等。促銷是將當前已經(jīng)有的產(chǎn)品直接賣給社會公眾，以銷售民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品為主，尋求市場份額。而營銷是為了達到消費者需求，以市場需求作為生產(chǎn)產(chǎn)品主要動力，在市場營銷中運用促銷手段是比較常見的。因為不同目標市場消費群體需求有著差異，并且各大民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)市場其特征也是不同的。所以，其市場營銷策略也自然會有所差異。5.包裝策略。在市場營銷中，包裝民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品是提高銷售利潤的基礎(chǔ)，所以企業(yè)在包裝設(shè)計中應(yīng)設(shè)計好包裝策略。包裝策略包括等級包裝、類似包裝、附贈包裝等等。在包裝策略實施過程中應(yīng)結(jié)合包裝產(chǎn)品的具體原則。一是結(jié)合產(chǎn)品保護原則；二是遵循實用原則；三是根據(jù)便于保管以及運輸?shù)脑瓌t；四是外觀高大上的原則。在民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)包裝中，唯有遵循這四大原則，才能保證產(chǎn)品外包裝可以瞬間吸引消費者眼球，促使消費者產(chǎn)生購買性行為。6.廣告策略。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化中的廣告策略在市場策略扮演著重要角色，在企業(yè)促銷組合決策中，廣告策略作為其重要的一部分內(nèi)容，首先要結(jié)合目標市場特征來明確廣告目標，之后決定具體的廣告預(yù)算，然后結(jié)合預(yù)算針對性制定廣告策略。廣告策略包括信息廣告以及媒體廣告兩方面決策，若是說創(chuàng)作廣告信息為了刺激消費者產(chǎn)生購買欲望，那么運用廣告媒體就是為了傳遞銷售信息，這樣就能夠歸納得出，廣告信息的創(chuàng)作水平高低關(guān)系著廣告活動是否能夠取得成功。而廣告媒體的影響則是有效傳遞廣告信息的前提，最后再針對性評價廣告效果。

摘要：本文第一部分對國有文化企業(yè)面臨的新時代背景做出了闡述；第二部分以宏觀環(huán)境與行業(yè)環(huán)境為切入點，闡述新時代下國有文化企業(yè)發(fā)展環(huán)境，并以此為基礎(chǔ)，指出探討經(jīng)營策略是企業(yè)進一步發(fā)展的必然選擇；第三部分提出了新時代背景下，國有文化企業(yè)改進經(jīng)營策略的建議措施，包括針對產(chǎn)業(yè)鏈供給端進行整合布局，發(fā)揮企業(yè)體制優(yōu)勢，重視企業(yè)品牌力和影響力的提升，搭建形成復(fù)合型要素平臺，融入并促進區(qū)域工業(yè)及消費產(chǎn)業(yè)發(fā)展，堅定擁抱“科技+”產(chǎn)業(yè)融合，重視利用資本市場等。

關(guān)鍵詞：新時代；國有文化企業(yè)；經(jīng)營策略

我國經(jīng)濟發(fā)展已然進入新常態(tài)，表現(xiàn)出新動力、優(yōu)化結(jié)構(gòu)等特征。推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要進行更多的創(chuàng)新、融合。在新時代大背景下，文化產(chǎn)業(yè)要想實現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展，必須深化、優(yōu)化經(jīng)營策略。

一、國有文化企業(yè)面臨的新時代發(fā)展背景分析

《文化產(chǎn)業(yè)促進法》是我國首部文化法，強調(diào)加快健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。而在長期發(fā)展中，受到新政策、經(jīng)濟常態(tài)的影響，文化產(chǎn)業(yè)逐步推行產(chǎn)業(yè)升級?！丁笆奈濉蔽幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》指出，人民美好生活需要日益增加，對精神文化產(chǎn)品品質(zhì)提出更高的要求，文化產(chǎn)業(yè)成為增強人民群眾獲得感、幸福感的重要途徑。但當下，文化產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的質(zhì)量效益仍待提升，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍需優(yōu)化，同質(zhì)化發(fā)展問題突出。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合不夠深入，整體實力相對其他產(chǎn)業(yè)偏弱，創(chuàng)新創(chuàng)意能力和國際競爭力還不強，文化產(chǎn)業(yè)政策有待完善與落實。同時，當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國際環(huán)境日趨復(fù)雜，我國文化產(chǎn)業(yè)正處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇中。在這樣的新時代背景下，文化企業(yè)優(yōu)化經(jīng)營策略是必然選擇。

二、新時代下國有文化企業(yè)經(jīng)營發(fā)展環(huán)境分析

（一）宏觀環(huán)境分析

摘要：我國是茶的故鄉(xiāng)，也是世界茶文化的發(fā)源地，有著豐富多彩的茶文化旅游資源，客源市場也十分理想，所以我國發(fā)展茶文化旅游具有先天優(yōu)勢。如今，我們已經(jīng)邁入了新媒體時代，如何在新媒體背景下擴大我國茶文化旅游的影響力，促進茶文化旅游的經(jīng)營發(fā)展，是相關(guān)人士必須慎重考慮的重要問題。

關(guān)鍵詞：新媒體；茶文化旅游；經(jīng)營策略

隨著時代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會的發(fā)展節(jié)奏越來越快，使得人們承受著越來越大的心理壓力和生活壓力，容易產(chǎn)生焦躁、抑郁、郁悶等不良情緒，對人們的生活質(zhì)量產(chǎn)生了嚴重影響。在此背景下，外出旅游成了人們釋放壓力、調(diào)整狀態(tài)的最佳選擇。伴隨著人們的文化素質(zhì)不斷提高，他們已經(jīng)不再滿足于傳統(tǒng)的游覽觀光、旅游購物等旅游項目。于是文化旅游應(yīng)運而生，并且迅速成為旅游市場的有機組成部分，受到了游客的廣泛歡迎。我國是茶的故鄉(xiāng)，也是世界茶文化的發(fā)源地，有著豐富多彩的茶文化旅游資源，客源市場十分理想，我國發(fā)展茶文化旅游具有先天優(yōu)勢。如今，我們已經(jīng)邁入了新媒體時代，如何在新媒體背景下擴大我國茶文化旅游的影響力，促進茶文化旅游的經(jīng)營發(fā)展，是相關(guān)人士必須慎重考慮的重要問題。

1我國茶文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

我國茶文化源遠流長、博大精深，不僅包括對茶葉的栽培、采制、欣賞研究，也包括對茶道精神、茶文化價值的研究?？梢哉f，茶文化源于茶，也高于茶，代表了我國傳統(tǒng)文化的精髓。茶文化旅游是指以茶和茶文化為主題，促使人們達到休閑娛樂、獲得知識、豐富體驗等目的而開展的內(nèi)容豐富、形式多樣的系列旅游活動。它是茶產(chǎn)業(yè)的重要產(chǎn)物，也是旅游業(yè)的新興文化旅游產(chǎn)品，可以滿足現(xiàn)代人的旅游需求，使他們獲得自然、淡泊、寧靜的人生體驗。從目前來看，我國的茶文化旅游取得了長足的發(fā)展。一方面是理論研究不斷深入，有關(guān)茶文化和茶文化旅游的著作和文章大量涌現(xiàn)，各種茶文化研究組織也紛紛成立，加強了茶文化旅游的影響力；另一方面，各種茶文化研討會和茶文化旅游節(jié)相繼舉辦?！爸袊鴩H茶文化研究會”成功舉辦多屆茶文化研討會；我國各地的茶文化旅游活動開展的如火如荼，福建、杭州、安徽等地都打造了很多精品的茶文化旅游地。這些現(xiàn)象說明我國的茶文化旅游業(yè)已經(jīng)逐漸進入繁榮期。然而，在發(fā)展過程中仍舊存在諸多不足，這直接影響了我國茶文化旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。具體體現(xiàn)在以下幾點：

1.1茶文化旅游宣傳力度不夠，游客與旅行社之間的信息溝通平臺嚴重匱乏。由于宣傳不到位，導(dǎo)致游客難以對茶文化旅游產(chǎn)品形成全面認識。一旦營銷活動收效甚微，就難以抓住潛在客源市場，收不到更大的經(jīng)濟效益，甚至會流失當前的客源。

1.2我國茶文化旅游資源極其豐富，開發(fā)茶文化旅游產(chǎn)業(yè)具有得天獨厚的優(yōu)勢，但是從目前來看，我國茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)比較落后，缺乏特色旅游路線。茶文化旅游的活動內(nèi)容基本限于游園采茶、品茶觀藝、購買茶品等，這說明我國茶文化旅游活動的文化內(nèi)涵亟待進一步提高。