小學(xué)審美教育全文(5篇)

摘要：在小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)中雖然沒有那么多的古詩(shī)詞，但是其中的古詩(shī)詞卻能夠反映出我國(guó)古典詩(shī)詞的發(fā)展面貌和成就，并且在其中還包含著大量的審美教育資源。我國(guó)古典詩(shī)詞中的語(yǔ)言美以及其獨(dú)特的表達(dá)形式都是其他的文學(xué)體裁所不能媲美的。同時(shí)，在我國(guó)的古典詩(shī)詞中還蘊(yùn)含著形象化的哲理，這也是培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德的重要的資源。本文主要對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞中進(jìn)行審美教育的重要性進(jìn)行了闡述，并提出了在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中提高學(xué)生審美能力的具體教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段；古詩(shī)詞教學(xué)；審美教育

小學(xué)階段的學(xué)生思維還處于具象思維的層次，思維具有可感和跳躍的特點(diǎn)，所以，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行審美教育的時(shí)候一定要遵循這一特征，而正好古詩(shī)詞的形象也是感性的、具體的，與小學(xué)生的身心發(fā)展有著內(nèi)在的聯(lián)系，因此，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育可以有效地提高學(xué)生的審美能力。

一、在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行審美教育的重要性

“審美教育”就是大家經(jīng)常說的美育，是指人們自覺或者不自覺的一切的審美活動(dòng)所具有的感染人和陶冶人的教育功能，也可以指社會(huì)、家庭和學(xué)校有意識(shí)地利用審美的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性塑造的各種教育活動(dòng)。美育與普通的學(xué)校教育不同，其具有自身獨(dú)特的教育形式、性質(zhì)和規(guī)律方法，并且美育的目的是為了更好地完善學(xué)生。要完善一個(gè)人那么就要從他的童年開始抓起，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人在兒童就接受了良好的教育，那么就會(huì)侵入他的靈魂深處，在他的心里深深地扎下根，讓他從小就養(yǎng)成溫文有禮的習(xí)慣，但是相反的，當(dāng)一個(gè)人的兒童時(shí)期接受到了壞的教育，那么他將不會(huì)具有良好的品質(zhì)[1]。并且在兒童時(shí)期受到了適當(dāng)?shù)慕逃敲此髮?duì)于人工作品以及自然物的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)都會(huì)具有較高的敏感性，對(duì)于善惡美丑也會(huì)非常的敏感，當(dāng)他們遇到美好的事物的時(shí)候就會(huì)容易受到其鼓舞，并且在其中吸取到有用的東西，進(jìn)而讓自己形成真善美的品格。小學(xué)階段是人的性格和品質(zhì)形成的重要階段，所有的事物都很容易在學(xué)生的心里留下深刻的影響，并且會(huì)直接影響到他們今后的發(fā)展。所以，在小學(xué)階段加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行審美教育的具體策略

（一）讓學(xué)生反復(fù)誦讀古詩(shī)詞，感受古詩(shī)詞音樂美

小學(xué)音樂是一門培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)細(xì)胞的啟蒙課，小學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，對(duì)世間的萬(wàn)物還不了解，因此，在音樂教學(xué)中教師要充分利用優(yōu)秀的音樂課程，培養(yǎng)學(xué)生的審美感，對(duì)學(xué)生的情感教育進(jìn)行升華，使學(xué)生的心靈得到美好的沖擊，擁有高尚的道德品質(zhì)。本文以多首歌曲為例進(jìn)行分析，并賞析歌曲中所表達(dá)的情感。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出小學(xué)音樂的教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生審美情操，提升學(xué)生的教養(yǎng)。以音樂課自身所具備的審美優(yōu)勢(shì)來(lái)熏陶學(xué)生的情感，使學(xué)生成為一個(gè)懂得欣賞美的人。只有心中懂得欣賞美，生活才會(huì)變得愉快。音樂中所表現(xiàn)出來(lái)的美好場(chǎng)景能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)美好的情緒，腦海中對(duì)于歌曲中的畫面充滿無(wú)盡的遐想，促進(jìn)人與自然的和諧相處。

一、以特殊的音樂背景，進(jìn)行審美教育的融入，以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣

在教《蟲兒飛》這首歌曲時(shí)，“黑黑的天空低垂，蟲兒飛，蟲兒飛，蟲兒飛，蟲兒飛，你在思念誰(shuí)，天上的星星流淚，地上的玫瑰枯萎，冷風(fēng)吹，冷風(fēng)吹，只要有你陪”，首先教師對(duì)這首歌的故事背景進(jìn)行講述。從歌詞來(lái)看，《蟲兒飛》這首歌是關(guān)于愛情的，可以看到歌詞中多次重復(fù)了一種孤獨(dú)的憂傷美，黑黑的夜晚是寂靜也是凄美的，玫瑰也枯萎，環(huán)境如此凄涼，但是蟲兒一直飛。用蟲兒獨(dú)自到處飛去尋找一份真摯的愛情來(lái)表達(dá)蟲對(duì)愛情的渴望。冷風(fēng)吹，在這寒冷的夜晚，蟲兒孤獨(dú)地尋找，鍥而不舍，這是一幅執(zhí)著而美妙的畫面。這時(shí)教師可以將這個(gè)畫面用多媒體展現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)蟲兒在本質(zhì)上是無(wú)情的，但是人是有情的，因此作者將自己的感情寄托在蟲兒身上，當(dāng)蟲兒飛的時(shí)候便帶上了人的主觀感情色彩，就有了尋找溫暖的含義。歌詞多次出現(xiàn)了“天荒地老”的畫面（此處以動(dòng)態(tài)視頻展現(xiàn)），以表達(dá)一種凄涼寂寞的感情色調(diào)，與美妙溫暖的愛情進(jìn)行對(duì)比。用童聲的柔和來(lái)表現(xiàn)這首歌的溫婉情緒。童聲又是輕緩有序地，表達(dá)蟲兒在尋找愛情時(shí)的耐心，細(xì)心與用心。同時(shí)童聲又帶有純真，以表現(xiàn)蟲兒對(duì)愛情的真摯。整首歌曲都以視頻的形式展現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)看完之后學(xué)生對(duì)于這樣美好的畫面充滿無(wú)限的遐想。而小動(dòng)物恰恰是生活中無(wú)處不在的。音樂寄托的是人的情感，而人將自身的情感轉(zhuǎn)化到動(dòng)物身上，利用動(dòng)物來(lái)表達(dá)這種情緒。學(xué)生在這種方式進(jìn)行音樂的學(xué)習(xí)，在感同身受的同時(shí)，又會(huì)對(duì)生活充滿熱愛，是一種美的享受。

二、利用音樂之間的對(duì)比，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提升學(xué)生的賞析能力

小學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，對(duì)于音樂的學(xué)習(xí)是很快的。但是他們對(duì)于音樂的賞析能力卻需要教師進(jìn)行引導(dǎo)才能正確判斷出來(lái)，讓他們對(duì)不同的音樂有正確的認(rèn)識(shí)。下面以《采蘑菇的小姑娘》和《踏雪尋梅》這兩首歌為例，進(jìn)行對(duì)比分析歌曲中所表達(dá)的內(nèi)涵?！恫赡⒐降男」媚铩愤@首歌，首先初步聽歌的時(shí)候可以判斷這是一首輕快愉悅的歌曲，里面有小姑娘的樸實(shí)童真。然后在仔細(xì)品味這首歌的時(shí)候，里面有歌詞寫道“誰(shuí)不知這山里的蘑菇香，她卻不肯嘗一嘗，盼到趕集的那一天，快快背到集市上，換上一把小鐮刀，再加上幾塊棒棒糖，和那小伙伴一起，把勞動(dòng)的幸福來(lái)分享”。當(dāng)唱到這句歌詞時(shí)，可以體會(huì)到小姑娘雖然人小卻很懂事。不愿意去嘗嘗采來(lái)的蘑菇而是到趕集的時(shí)候?qū)⒛⒐蕉假u掉，換來(lái)小鐮刀這里說明小姑娘是一個(gè)熱愛勞動(dòng)不被誘惑所吸引的孩子，然后再換棒棒糖和小伙伴一起分享，這里可以看出小姑娘是一個(gè)懂得分享快樂分享自己勞動(dòng)成果的孩子，是所有學(xué)生所要學(xué)習(xí)的榜樣。這首歌教會(huì)了學(xué)生要熱愛勞動(dòng)，用自己的勞動(dòng)換取食物，不僅如此，還要懂得分享。這首歌就充分地讓學(xué)生的情操得以提升，在學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行審美教育?！短ぱっ贰贰把╈V天晴朗，臘梅處處香，騎驢壩橋過，鈴兒響叮當(dāng)，響叮當(dāng)，響叮當(dāng)，響叮當(dāng)，響叮當(dāng)，好花采得瓶供養(yǎng)，伴我書聲琴韻，共度好時(shí)光”，這首歌的歌詞很簡(jiǎn)短，是一首欣賞冬天自然美景的歌曲。梅花不畏嚴(yán)寒，傲然獨(dú)立，千百年來(lái)有不少詩(shī)人歌頌雪梅不畏嚴(yán)寒的精神?！短ぱっ贰穼懙氖且蝗荷倌陮W(xué)生騎著毛驢，不懼怕寒冷，迎著雪去欣賞梅花綻放的盛景。歌曲中完全沒有嚴(yán)寒的學(xué)生，而是以輕快的語(yǔ)調(diào)歌表現(xiàn)出少年們賞梅時(shí)內(nèi)心的愉悅與興奮。這樣的一種場(chǎng)景是一種美的享受。當(dāng)學(xué)生們學(xué)習(xí)這首歌時(shí)可以真真切切地感受到大自然的奇妙與美好，我們應(yīng)與大自然和諧相處。這兩首歌所表現(xiàn)出來(lái)情緒是完全不同的，但是聽歌的時(shí)候都能使身心愉悅。用歌曲來(lái)感化學(xué)生，讓他們細(xì)細(xì)品味歌曲中的深遠(yuǎn)意義。體會(huì)歌曲中所表現(xiàn)出來(lái)的美好景象。

三、總結(jié)

在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透審美教育，具有不可小視的重要作用，它能夠在無(wú)形中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，將教育思想融入其中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛勞動(dòng)，熱愛大自然中一切美好熱帶，使學(xué)生的心靈得到洗禮，為學(xué)生能夠樹立正確的人生觀，價(jià)值觀提供重要幫助。因此，在音樂教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂地成長(zhǎng)。

一、正確認(rèn)識(shí)審美化教學(xué)

審美化教學(xué)的審美屬性決定了其教育功能是建立在人的情感世界上的拓展。

1．訓(xùn)練人的感知能力。一個(gè)人沒有敏銳的感知能力，就會(huì)變得對(duì)社會(huì)變化反應(yīng)遲鈍，無(wú)法做出及時(shí)的應(yīng)對(duì)措施。審美化教學(xué)以大量的直接感知形象為載體，充分刺激學(xué)生的感覺器官，使感知覺敏感程度得到提高，從而達(dá)到感知覺能力提升的目的。

2．豐富人的想象能力。人類社會(huì)的變革依賴于個(gè)體想象力的共同匯聚。想象力的缺乏，使人的精神世界變成一片沙漠，社會(huì)發(fā)展變得乏力，毫無(wú)生機(jī)。在審美化教學(xué)中，豐富多彩的審美活動(dòng)激發(fā)學(xué)生想象力的活躍，在想象過程中滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)需求，提高想象能力。

3．培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力。人的創(chuàng)新能力是社會(huì)的進(jìn)步的動(dòng)力。個(gè)體個(gè)性的充分發(fā)展直接影響創(chuàng)新能力的提高。審美化教學(xué)屬于開放式教學(xué)，重視學(xué)生個(gè)性差異，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)上，不拘泥于常規(guī)，敢于求異變新，是培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力最好的溫床。正確認(rèn)識(shí)審美化教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美化教學(xué)技能的第一環(huán)節(jié)，通過對(duì)審美化教學(xué)性質(zhì)、功能和特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，能夠有效避免教學(xué)意識(shí)和教學(xué)行為在認(rèn)知上的偏差。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)審美化教學(xué)技能時(shí)，如果沒有正確理解審美化教學(xué)是內(nèi)外部審美轉(zhuǎn)化，很容易忽略教學(xué)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的邏輯審美，過分強(qiáng)調(diào)外在表現(xiàn)形式的美化，使審美化教學(xué)變得“花拳繡腿”，成為形式上的審美化教學(xué)，并沒有真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值意義。

二、教學(xué)內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯審美技能訓(xùn)練

培養(yǎng)學(xué)生審美化教學(xué)技能的第二環(huán)節(jié)是對(duì)教學(xué)內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯審美技能的訓(xùn)練。教學(xué)內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯審美技能應(yīng)用于審美化教學(xué)的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，是將教學(xué)內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行邏輯清晰化，達(dá)到美化效果。教學(xué)內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯審美技能就好像將教學(xué)內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)成一個(gè)房屋模擬結(jié)構(gòu)模型:模型的整體面貌應(yīng)呈現(xiàn)出干凈利落的感覺，符合簡(jiǎn)潔美;模型內(nèi)部各組成部分，如教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等構(gòu)成因素就像房屋的各個(gè)房間，是緊密銜接在一起，符合縝密美;模型的整體形象體現(xiàn)出高雅別致的品味，美而不俗，符合雅致美;模型結(jié)構(gòu)內(nèi)部空間并不是一成不變，有著一定的百變空間，根據(jù)實(shí)際情況需求進(jìn)行改裝，符合自由度美。教學(xué)內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯審美技能，根據(jù)審美化教學(xué)引申的視點(diǎn)結(jié)構(gòu)教學(xué)理論，

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；兒童文學(xué)；審美教育；愛心；情境；環(huán)境

利用小學(xué)語(yǔ)文教材中的兒童文學(xué)作品開展審美教育，是塑造學(xué)生人格美、心靈美、語(yǔ)言美等內(nèi)在和外在品質(zhì)的重要組成部分。本文從教材入手，提出了從愛心教育、意境創(chuàng)設(shè)和寬松環(huán)境構(gòu)建來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、審美想象和審美能力的策略。

一、小學(xué)語(yǔ)文審美教育的構(gòu)建基礎(chǔ)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，小學(xué)語(yǔ)文教材中有80%以上的課文屬于兒童文學(xué)（從文學(xué)的角度劃分和統(tǒng)計(jì)），其中包括童話、寓言、詩(shī)歌、戲劇等8種文學(xué)體裁，它們共同構(gòu)成了語(yǔ)文課堂審美教育的教材基礎(chǔ)。兒童文學(xué)是美的文學(xué)，蘊(yùn)含著思想美、情感美、語(yǔ)言美。以美養(yǎng)善，寓教于美，能促進(jìn)學(xué)生良好人格的形成和道德品質(zhì)的升華；以美冶情，可凈化心靈，平復(fù)情緒，疏導(dǎo)情感，增強(qiáng)心身健康。兒童文學(xué)作品的特點(diǎn)符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，貼近學(xué)生的生活，能夠聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義、奉獻(xiàn)精神等有重要影響。小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)教育的重要課程，承擔(dān)著構(gòu)建學(xué)生初步審美觀和激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、實(shí)踐美的重要功能，而兒童文學(xué)所包含的價(jià)值觀與小學(xué)語(yǔ)文教育的目的是一致的。因此，兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文關(guān)系密切，要開展審美教育，就要充分利用好教材中的兒童文學(xué)作品。

二、憑借愛心教育培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)

教育的出發(fā)點(diǎn)是愛———愛祖國(guó)，愛親人，愛學(xué)校，愛老師，愛同學(xué)。因?yàn)橛袗郏逃棚@示出其強(qiáng)大的人文底蘊(yùn)。教育家蘇霍姆林斯基說過：“愛的教育應(yīng)是整個(gè)教育的主旋律?！币黄樯钜馇械奈恼?，若能加上教師動(dòng)情的講述，便能感染和打動(dòng)學(xué)生。對(duì)此，教師可以通過“移情”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛心。從心理學(xué)上講，通過“移情”可以將學(xué)生置之于閱讀教材中，體驗(yàn)人物所處環(huán)境及社會(huì)背景。例如，在講述《雷鋒叔叔和我們?cè)谝黄稹窌r(shí)，教師可以讓學(xué)生閉上眼睛扮演盲人過馬路，讓另一個(gè)同學(xué)扮演雷鋒扶盲人過馬路，使學(xué)生能真切感受到盲人的不便，同時(shí)感受到幫助別人給自己帶來(lái)的快樂，從而激發(fā)學(xué)生的愛心。只有童年有一顆善良的心，成人之后才會(huì)有仁慈的品質(zhì)，才會(huì)成為一個(gè)懂得感恩，懂得付出，懂得尊重生命的人。所以，激發(fā)學(xué)生的愛心是培育學(xué)生審美意識(shí)的核心策略。

三、通過創(chuàng)設(shè)意境培養(yǎng)學(xué)生的審美想象

摘要：藝術(shù)的存在不僅浸潤(rùn)了我們的內(nèi)心，更豐富了我們的人生體驗(yàn)。如果缺少藝術(shù)，必然無(wú)法讓我們的生活絢爛多彩，藝術(shù)總是為我們提供一個(gè)多姿多彩、令人心馳神往的世界。那么在學(xué)校的美學(xué)教育開展中，藝術(shù)教育就是其中的重要組成和重要途徑，只有不斷的開發(fā)學(xué)校的美學(xué)教育，融合各個(gè)學(xué)科之間對(duì)藝術(shù)的滲透，培養(yǎng)學(xué)生在各個(gè)學(xué)科中對(duì)美的感悟，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美情趣，健全學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)，從而讓學(xué)生可以更好的感悟美、珍惜美、創(chuàng)造美。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；審美能力；審美培養(yǎng)；審美能力；美術(shù)欣；審美鑒別；審美情趣

隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，多種信息技術(shù)的飛速發(fā)展，視聽形象逐步延伸至生活工作的不同角落，融于人們的生活時(shí)時(shí)刻刻。通過不斷的對(duì)藝術(shù)美加以解讀，并且創(chuàng)造此種藝術(shù)形象，已經(jīng)成為現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展中，所重視一個(gè)人綜合素養(yǎng)水平不可或缺的重要組成。與此同時(shí)由于我國(guó)社會(huì)對(duì)于具備藝術(shù)素養(yǎng)的綜合型人才極度渴求，因此只有不斷促進(jìn)藝術(shù)教育的綜合發(fā)展，在不同學(xué)科之間整合藝術(shù)教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美的教學(xué)目標(biāo)，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)。

一、藝術(shù)教育的性質(zhì)

（一）人文性藝術(shù)教育不僅僅作為單純的技術(shù)型課程，而是知識(shí)與技能傳授的基礎(chǔ)之上，讓同學(xué)們能夠提升自身的藝術(shù)水平和人文素質(zhì)。藝術(shù)課程開展不具備任何的功利性，杜絕將藝術(shù)課程開展作為技術(shù)性課程，而是將藝術(shù)教學(xué)看中其教化作用，培養(yǎng)學(xué)生美的人格。（二）創(chuàng)造性藝術(shù)教育涉及種種創(chuàng)造活動(dòng)，最重要的目的就是發(fā)展學(xué)的創(chuàng)新能力。不僅激發(fā)每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造性，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的合作，充分發(fā)揮群體的創(chuàng)造智慧。這將改變過去學(xué)生孤軍奮戰(zhàn)的狀況，更有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造力有所提升。

二、藝術(shù)教育與審美能力的聯(lián)系

通過在藝術(shù)作品的教學(xué)訓(xùn)練過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的感受與理解，以及學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的整體感悟欣賞力，從而讓學(xué)生在藝術(shù)教育中，能夠形成積極健康的審美情趣，同時(shí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生，能夠在藝術(shù)世界中的情操感悟。（1）藝術(shù)教學(xué)可以借助藝術(shù)審美信息，向?qū)W生傳遞內(nèi)化的藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生形成藝術(shù)審美認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（2）藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時(shí)，綜合培養(yǎng)學(xué)生的情感同步發(fā)展，升華學(xué)生對(duì)美學(xué)的藝術(shù)教育效應(yīng)。（3）將藝術(shù)作品中所反映折射出的多種美感，更好的融入藝術(shù)教育內(nèi)容中，通過感悟、欣賞和創(chuàng)造，從而培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀。（一）開發(fā)學(xué)校藝術(shù)教育的審美功能（1）藝術(shù)教育在學(xué)校的美學(xué)教育開展中尤為重要，通過針對(duì)學(xué)校如何更好的開發(fā)藝術(shù)教育所具備的審美功能，將多個(gè)學(xué)科之間的審美教育都能夠高效融合，以此有效的培養(yǎng)學(xué)生整體審美情趣，陶冶學(xué)生的身心情操，更能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。（2）美感的集中體現(xiàn)就是藝術(shù)美，在開展藝術(shù)教育的過程中，通過借助藝術(shù)美的形象，作為主要的傳播媒介，實(shí)施對(duì)學(xué)生的審美能力教學(xué)。藝術(shù)教育更是審美能力教學(xué)開展中的重要載體，培養(yǎng)了學(xué)生能夠具備獨(dú)特的審美功能。但是現(xiàn)階段的藝術(shù)教學(xué)及知識(shí)教學(xué)較為普遍，忽略了對(duì)學(xué)生審美能力的研究。（二）藝術(shù)教育是美育的核心內(nèi)容和主要途徑在我國(guó)對(duì)德智體美全面發(fā)展的綜合型學(xué)生教育培養(yǎng)教學(xué)開展中，美學(xué)教育已經(jīng)貫穿各項(xiàng)教學(xué)因素，逐步形成了統(tǒng)一的“德智體均為美學(xué)教育”的教學(xué)主張觀念。此種教育理念反映了現(xiàn)階段我國(guó)教學(xué)融合科學(xué)的共同發(fā)展取向，更是現(xiàn)階段文明藝術(shù)發(fā)展對(duì)教育所提出的關(guān)鍵愛你要求。通過將兩者共同結(jié)合，作為教育工作開展中的關(guān)鍵目的，美學(xué)教育必然無(wú)法脫離教學(xué)形式及教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)教育工作的開展過程中，通過藝術(shù)教育更能促進(jìn)美學(xué)教育開展。在學(xué)校社會(huì)實(shí)踐、德育、紀(jì)念以及慶祝類各項(xiàng)活動(dòng)的開展過程中，都融合了藝術(shù)教育。那么如何才能夠更好的發(fā)現(xiàn)藝術(shù)因素、整合高效的利用它就成為所要重視的問題[1]。