校園文化設計精選(九篇)

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第1篇：校園文化設計范文

首先是校園文化設計。校園文化設計是校園文化精神的外在集中反映，要進行精心的規(guī)劃和思考。對新修的建筑，要納入校園文化建設總體規(guī)劃并進行精心論證，充分展示其文化內涵，使新建建筑體現(xiàn)意識形態(tài)與學習特征的結合，體現(xiàn)現(xiàn)代科學與人文精神的結合。

我縣的學校，大多在校門正上方用金色大字題寫校名，兩側則題寫與育人有關的對聯(lián)。而當你來到竹箐鄉(xiāng)中心小學卻沒有這樣的感覺，校門右側一塊大型花崗石的石屏即刻躍入你的眼簾：“為中華之崛起而讀書！”石屏上的大型鮮紅手跡，激勵著來到校園的每一個人，無論你是上級領導，外校師生，過往行人，還是日復一日，年復一年進出這里的本校教師和同學。

學校的校名則題寫在左側一塊尺寸有限，但尚能明示的小石屏上，此外再無別字，兩塊石屏一大一小，互相輝映，主題鮮明，寓意深遠。單調中顯現(xiàn)教育的至高目標，凝重中透視出校園深厚的文化底蘊。此種創(chuàng)新型的文化設計，值得提倡。

其次是文化氛圍的營造。文化氛圍的營造要體現(xiàn)嚴謹治學、奮勇攀登科技高峰的文化主題。要在“整”、“潔”、“靜”、“雅”四個字上下功夫。在教學樓和教室布置著名科學家和學者畫像，著名的治學和教育的名言警句，并書寫激勵學生奮發(fā)向上的標語，如校訓、校風、學風、“三讓一樹”等內容，除了這種常規(guī)的設計外，還應有反應自己特色的內容。

同樣以竹箐中心校為例，步入操場，你便被主教學樓正中一幅巨大裝飾畫所吸引?！皩W無止境”――這是一幅由本校教師自己創(chuàng)作的校園主題畫，畫面的主體由無限延伸的折線和滾動的小球構成，寓意深遠發(fā)人深思。

再是校園的凈化、美化和綠化，同樣值得下工夫，徹底根治“臟、亂”現(xiàn)象，保持校園環(huán)境的衛(wèi)生和整潔。校園環(huán)境衛(wèi)生應高標準嚴要求，即室內外地面無垃圾無灰塵；窗明桌凈，現(xiàn)出本色。垃圾箱、果皮箱設置足夠并位置適當，垃圾清理及時。墻壁內外無腳印、球印，桌椅擺放整齊，無亂刻亂畫，無亂丟廢紙雜物，內外環(huán)境安靜。溝、渠、下水道暢通無淤泥，污水無外溢，特別要加強對廁所、公共過道、公共場所以及教師生活區(qū)的衛(wèi)生管理，除四害措施有力。校園的美化綠化，首先要對校園內有統(tǒng)一規(guī)劃，使其布局合理、規(guī)范，給人以整潔、美觀之感。校園綠化要力求做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”；綠化區(qū)、綠化帶、綠化樹劃到班級或處室，實行責任管理，并開展評比活動，努力創(chuàng)造優(yōu)美的校園環(huán)境。

校園管理既是學校管理水平的直觀反映，也是校園文化建設的重要方面。要把校園文化建設與依法治教，完善各項規(guī)章制度，嚴格校紀校規(guī)緊密結合起來。利用紀律、輿論等手段約束和制止一切不文明行為，不斷提高依法辦學、依法治教和依法管理的水平，形成良好的校園行為規(guī)范。

首先，完善各項規(guī)章制度和加強管理隊伍建設是校園管理的基本保證。著力提高隊伍的管理水平和業(yè)務素質。

其次，加強校園文化陣地管理，堅持健康高雅的文化輿論導向。校內文化陣地，包括黑板報、文化走廊、宣傳櫥窗、簡報等，必須堅持全心全意為師生服務，為育人服務。嚴禁低格調，不健康的內容在校內宣傳、播放或演出，保證校園文化的社會主義方向。

第2篇：校園文化設計范文

論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，小編與大家分享校園文化廣場景觀設計論文，歡迎參考!

摘要:隨著我國高等教育向大眾化階段邁進，眾多高校都在城市的邊緣建立了新校區(qū)，同時校園廣場的設計也成了校園景觀設計中不可缺少的一部分。校園廣場的設計，旨在傳承本地的歷史傳統(tǒng)，結合校園獨特文化，以師生文本，構筑具有現(xiàn)代意義，集文化、藝術、休閑為一體的校園文化景觀。

關鍵詞:高等教育;文化廣場;校園景觀

近年來，隨著我國高等教育向大眾化階段邁進，大學校園及其在校人數(shù)也在不斷擴充，新建院校及高校新校區(qū)的建設如火如荼。但是大規(guī)模的高校數(shù)量及在校人數(shù)，使得高校在文化營造特別是校園廣場的建設上出現(xiàn)了較高的要求。校園文化廣場不但承接著校園師生聚會、文娛的功能，同時也體現(xiàn)著該校的校風及文化傳承。歐美國家對于環(huán)境友好型校園建設的探索已經(jīng)初具成果，尤其是在生態(tài)建筑和生態(tài)社區(qū)的設計方面有許多可借鑒之處。國內一部分學校也在摸索和嘗試新型校園文化技術的應用。現(xiàn)以南陽理工學院為例進行探索和分析。南陽理工學院主要文化廣場周圍主要是學生教學區(qū)、休息區(qū)和體育運動區(qū)和一個餐飲區(qū)，四周以道路景觀貫穿，將這幾個區(qū)連接在一塊。

中間的栗河將該區(qū)域一分為二。該學校文化廣場以音樂作為設計元素，結合周邊環(huán)境的映襯，凸顯對藝術的崇尚和熱愛，同時又有水的動感，像一曲跳動的音符，生機盎然而又妙趣橫生。以音樂為主題，結合校園文化，充分考慮地質地貌等原始生態(tài)，把科技、安全、生態(tài)、藝術、人文結合起來運用到設計中去。打造出以人為本、以生態(tài)學為出發(fā)點、景觀與科技共存、教育與管理并存的校園生態(tài)環(huán)境。校園文化廣場與單元建筑、道路、環(huán)境協(xié)調相統(tǒng)一。該校園廣場的設計引入了很多的設計手法:1)自然環(huán)境的引入手法。2)公共雕塑及一些環(huán)境藝術設施。3)校園廣場軸線手法的合理運用。

1平面布局與功能分析

從自然生態(tài)的布局上來說，中國人居住環(huán)境的理念是“天人合一”，強調“人與天調，然后天下之美生”。而該廣場的設計同樣從自然生態(tài)出發(fā)，充分利用現(xiàn)有的水資源，地形條件，沿河景觀，把生態(tài)放在第一位回歸自然，注重追求創(chuàng)造宜人的、富有情趣的綠色休閑空間，保護與再現(xiàn)特定環(huán)境場所的景觀特色及空間結構特征，都是“以人為本”理念的延伸和體現(xiàn)。南湖音樂廣場設計在充分利用地形地貌的條件下以吉他為造型元素，將音樂符號溶于其中，動靜結合。

首先從整體上來看，中間景橋將整個廣場一分為二，一半是以綠地景觀為主，另一半以水景觀為主，而中間的雕塑廣場又將兩個區(qū)域合二為一，組成一個整體。四周模擬成道路環(huán)繞。左邊的主入口的廣場是以音樂噴泉為主，以綠地進行環(huán)繞分割，使人們在堅硬的混凝土地上享受著噴泉隨著音樂起伏帶來的美妙感受。而沿河景觀采用曲線組成，有曲線美之稱。而在音樂噴泉廣場的下方則是綠地景觀，也就是所謂的小游園設計，運用音樂符號元素構成，與整體相呼應。臨湖景觀的設計、音樂噴泉的設計音樂動感區(qū)域的設計，將整個廣場上升到了藝術的高度。

2主題建筑結構

廣場周圍主要是教學樓、體育場，因此為了降低建筑密度，在廣場設計上沒有明顯的建筑物，多為連廊、花架、景觀橋、雕塑和景觀亭來突出廣場的意境。景觀亭子主要運用木結構，頂棚配置稻草，與諸葛亮三顧茅廬中的茅草屋相吻合，營造一種漢魏主題風格的味道。水面以木質平臺為主，材料主要為防腐木，上下相呼應，與水面相互映襯，配上景觀石，構造出一種自然和諧的畫面。

3水景的布置

中國園林素有“有山皆是園，無水不成景”之說，由此可見水對于景觀的重要性。在設計水景時，我們更應該考慮地域水資源的狀況，尤其是在水資源缺乏的地區(qū)如何設計水景更應該值得考慮。從地域分析，溧河貫穿整個區(qū)域，而且南部有一塊南湖，因此有充足的水資源可以利用，同時有利于水景的整體布置。水體設計分為小水體設計和大水體設計。

首先從南湖的水景規(guī)劃出發(fā)，鑒于南湖面積較大，而且水資源四季豐富，因此在湖面進行大水體的設計符合本地區(qū)的現(xiàn)狀。其次在水景設計時堅持宜“曲”不宜“直”的原則，在進行湖面的設計時進行了曲線設計，不僅增加了意境，而且進行了變換。親水平臺與水面噴泉相互結合，旱水相結合，則是水體設計的又一重要原則。

4植物的配置

針對植物的配置，首先要了解本地區(qū)的氣候條件，南陽市地處中原，屬于北亞熱帶濕潤季風氣候，季風的進退與四季的替換較為明顯。冬干冷，雨雪少;夏炎熱，雨量充沛;春回暖快，降雨逐漸增多;秋季涼爽，降雨逐漸減少。因此植物的配置則需要根據(jù)植物的生長習性來確定。植物分為喬木、灌木、地被。大喬木中心廣場以銀杏為主，游園里以皂角和五角楓孤植效果更佳，五角楓秋天葉變紅，則效果更好，銀杏葉子變金黃，更增加了秋天的金黃。

沿溧河則以垂柳為主，配上灌木和植被，形成三層景觀效果。行道樹則以法桐為主，灌木則以花灌木為主，地被則以喜蔭而且生長好的草被植物為主。同時廣場游園區(qū)內達到四季有花，而且設計了一個牡丹園和花17百草園、果園，要特別注重花灌木的搭配，主要花灌木有百日紅、桂花、碧桃、紫葉李、櫻花、紅楓、杏樹、梨樹、紫丁香、山楂、臘梅、石楠球等。而灌木則以大葉黃楊和金葉女貞進行搭配，因為耐修剪而且可以隨季節(jié)修剪成各類造型。

5地面鋪裝

在開敞的城市多維空間中，地面鋪裝直接影響到景區(qū)的環(huán)境質量。良好的步行環(huán)境，通過地面鋪裝的形式，質感和色彩的處理，能使行人在生理上和心理上產生舒適、愉快的感覺。就功能而言，步行環(huán)境的設計主要是提供一個不易磨損的路面系統(tǒng)，使行人能安全、有效、舒適地步行到目的地。

6道路的設計

第3篇：校園文化設計范文

理念，即是高校經(jīng)營和管理的觀念，是貫穿于整個教學和管理工作中的指導思想，包括高校的價值觀、倫理觀和校園文化等諸多方面。理念識別系統(tǒng)MIS也就是將高校的校園文化、倫理和價值觀等方面進行濃縮、簡化和加工，使之能夠被快速的傳播并被受眾普遍的識別和認同。理念的識別強調整體觀念，即高校各部門必須具備一個整體的、完整的、鮮明的價值觀。對于外部，它是衡量高校形象的標尺；對于內部，它使高校師生產生有效的凝聚力。高校理念識別系統(tǒng)的具體構成可以分為：學校宗旨、學校精神、學校性格、學校座右銘、學校戰(zhàn)略和學校歌曲。以美譽國內外的北京大學為例，“兼容并包”的學校宗旨體現(xiàn)了北京大學廣闊的教學情懷；“愛國進步民主科學”的學校精神體現(xiàn)了北京大學育人為本、科研向上的樸質教學路線；“思想自由”的學校性格表達了北京大學寬松的人才培養(yǎng)和發(fā)展思路；“結交兩個朋友、培養(yǎng)兩種功夫、樂于吃兩樣東西、具備兩種力量、追求兩個一致、插上兩個翅膀、構建兩個支柱、配備兩個保健醫(yī)生、記住兩個秘訣、追求兩個極致”④的學校座右銘充分體現(xiàn)了北京大學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和熱烈的學習氛圍；“數(shù)字化學習與戰(zhàn)略人力資源開發(fā)”的學校戰(zhàn)略形成了北京大學與時俱進、和諧發(fā)展的良好態(tài)勢；熱情高昂的校歌“燕園情”則用優(yōu)美的藝術旋律譜寫出了北大人的滿腔熱血。這些理念識別要素綜合起來就構成了北京大學獨特的識別符號。

二、行為識別

高校行為識別系統(tǒng)BIS是高校理念識別的外部表現(xiàn)，行為識別具有動態(tài)性，它通過高校的各種外事行為和活動對高校的理念進行實施、執(zhí)行和跟蹤評測。在高校的行為識別系統(tǒng)中，基礎因素是高校貫徹執(zhí)行其理念所采用的行為，包括內部行為和外部行為兩方面。高校行為必須要在其正確理念的指導下進行規(guī)范并具有獨到鮮明的特色，才具有識別力并能夠被普遍認可。高校的內部行為識別主要指通過豐富多彩的活動方式調動員工的工作積極性并強化教職工的歸屬感，這些活動包括關心教職工的生活和前途、校園內部宣傳教育、教職工培訓及其他豐富多彩的業(yè)余活動等。高校的外部行為識別主要是指通過高校的社會公益活動以及社會責任行為等方面向社會公眾表現(xiàn)出高校優(yōu)秀的一面，使高校被社會廣泛認可，包括調查民眾對高校的口碑和意見、對學校的師資力量和硬件建設進行包裝和營銷、維護高校的公共關系并進行適度的社會公益活動、尋找高校獨特的科研點或師資力量進行定點宣傳等。需要強調的是，上述的一切行為都要以高校的理念為指導思想，全面的貫徹、實施高校理念的各項內容，否則是不能產生正確的行為識別效應的。以承德醫(yī)學院為例，其內部行為的可識別方面主要體現(xiàn)在豐富多彩的教職工課余活動、對離退休職工的悉心關懷、設立博士生校內津貼、組織國際護士節(jié)校內文藝演出、召開精神文明表彰大會等方面，這在很大程度上加強了內部教職工的凝聚力并提升了學校對于外部人才的吸引力。而其外部行為的可識別度則表現(xiàn)得更加明顯。截止2013年底，承德醫(yī)學院已協(xié)助完成河北省中藥資源普查項目；2012年度，“承德醫(yī)學院附屬醫(yī)院臨床技能綜合培訓中心”申請“大學生校外實踐教育基地”稱號的建設項目獲得立項批準。同年，承德醫(yī)學院醫(yī)療衛(wèi)生服務隊舉辦了以“醫(yī)暖人心，大愛留鄉(xiāng)”為主題的貧困山區(qū)醫(yī)療幫扶活動，赴定點幫扶村為村民們進行送醫(yī)送藥。2012年底，該校團支部還舉辦了“讓愛與我們同行”的專項主題活動，在為貧困兒童購買體育用具的同時，該校師生還為小學生們進行了免費體檢，并向他們進行健康知識的宣傳。除此之外，承德醫(yī)學院的“山清水秀”“光榮革命傳統(tǒng)”“古樸踏實”“歷史悠久”等一系列頭銜也在潛移默化中為其增添了外部行為的可識別度。

三、視覺識別

據(jù)研究，人類所能夠感知的外部信息，有83%來源于視覺，視覺是人類接受信息的一個重要渠道。高校形象的視覺識別系統(tǒng)VIS，即是指通過提煉、抽象、綜合等一系列方法將與高校有關的若干非視覺要素轉化成為具有鮮明特點的視覺要素和符號，以之代替，從而挖掘更加豐富多彩的應用形式，以最深刻、最直接的方法讓受眾接收到最明確的信息。高校的視覺識別設計需要遵循的原則有：設計風格不雜亂、視覺沖擊性強烈、人性化的界面、對民族個性和風俗的尊重、實施過程不復雜、符合受眾的審美觀等。對于學校來講，視覺識別主要分為兩大方面，一是建筑物和設施的風格，二是學?；諛说脑O計。在建筑物的風格方面，對于歷史悠久的學府，其建筑物的視覺識別特色主要有：蒼老斑駁的印象、具有歷史特質的顏色、具有文物價值的景觀、具有民族特色的建筑形式、具有紀念意義的雕像或標的物、踏實穩(wěn)重的整體格調等；而對于一些現(xiàn)代學府，則更加注重建筑物的幾何形狀、環(huán)境的優(yōu)雅美觀、結構的實用性以及色調的穩(wěn)重或活潑、現(xiàn)代化設施的完善等方面。以清華大學為例，其濃厚的歷史底蘊決定了建筑物的樸質無華，學校內部建筑主要以中國古典建筑和蘇式風格建筑群為主，突出表現(xiàn)了學校歷史悠久的古典柔和美；而新近建造的河北大學新校區(qū)則以現(xiàn)代化的建筑為主，以沉穩(wěn)的棕色主色調搭配現(xiàn)代感較強的連廊、反光玻璃和異形建筑，凸顯了高校教學設施的現(xiàn)代化。在學?；諛说脑O計上，主要遵循的原則有識別性、象征性、造型性、延展性。以天津大學的?；赵O計為例，其基本元素包括圖形標志、文字標志，該?；找詫W校前身“北洋大學”的盾牌標志形狀為中心，盾牌中央篆書“北洋”，體現(xiàn)了學校悠久的歷史淵源。在整個?；盏耐庋?，是不間斷的鋸齒狀裝飾，這體現(xiàn)了天津大學不僅工科師資力量深厚，且理、工、文、管相結合的綜合性也不亞于其他學校。?；照w為藍色，代表理性、沉穩(wěn)、效率、科技，并與白色搭配具有強烈的對比和視覺沖擊感。

四、形象設計對校園文化的影響和促進作用

（一）對于高校社會知名度的提高有舉足輕重的作用

現(xiàn)今社會，高校之間的競爭愈演愈烈，無論在規(guī)模擴張還是在生源競爭上，都日趨白熱化，任何一所高校都希望最優(yōu)秀的學生被自己所選拔，每一所高校也都希望自身的綜合實力能夠名列前茅。而當學生對高校進行選擇時，往往是從整體形象、教學質量、特色專業(yè)口碑和排名、綜合實力、生活環(huán)境、聲望、效率、信譽等等諸多方面出發(fā)。選擇的存在，源于認知差異的存在，而高校與高校之間差異的本質之處，即是高校的綜合形象。那些符合學生學習追求、形象預期和成長理念的高校，必然具有優(yōu)先選擇權。

（二）有利于國內高校逐步轉變辦學思路并參與到國際競爭之中

信息的溝通越來越順暢，世界正朝著“地球村”的方向演變，國際距離越來越近，現(xiàn)在高校所面臨的不再是本國狹窄的生源范圍，而是國際化的教育市場，在國內的高校與高校之間酣戰(zhàn)淋漓之時，國外的知名大學也已然參與到這場戰(zhàn)爭之中。拋開哈佛、牛津等知名學府不談，現(xiàn)如今大量的國外地方性高校也已經(jīng)在國內教育市場中占有一席之地。所以，在這個全球化的教育環(huán)境中，國內高校必須要做準市場定位，轉變辦學思路，通過高校形象的設計來拉升校園文化的建設，進而提高高校品牌的識別度，提升綜合競爭力。

（三）能夠深度拓展對于文化這類產品的經(jīng)營模式和思路

第4篇：校園文化設計范文

隨著高等教育的改革，高等教育已經(jīng)在市場化運作，高校品牌的塑造對于高校自身的發(fā)展以及在高等教育市場中競爭力成為重中之重。一個良好的形象和校園文化是高校實力和綜合素質的體現(xiàn)，同時是贏得社會的肯定和信任，贏得家長的信賴和學生的喜愛的關鍵所在。因此，本文圍繞著百色學院的校園文化和校園視覺形象設計上的定義、內容、特點等方面闡述筆者的一些看法，以求和讀者一起思考高校校園文化建設和校園形象建設的思路和過程。

關鍵詞：

大學校園;文化建設;形象設計;視覺藝術;設計研究

一、高校形象設計的現(xiàn)狀分析

高校是一個有形和無形的要素綜合體，有些學校的建筑外觀設計和風格、教學理念、學生質量等能給人留下一個很好的印象，有的學校注重辦學精神、校風學風等無形要素的挖掘和提煉，然后進行整合設計，塑造出能夠打動人，讓人能記住的校園文化建設。

（一）百色學院形象設計現(xiàn)狀

隨著社會科技的進步，市場的運行機制對高等學校產生了越來越大的沖擊，同時為了實現(xiàn)“十三五”小康社會全面建成的關鍵時期，深化教學改革、加快轉型經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅階段。百色學院正處于轉型階段，那么打造百色學院形象也是面臨的新任務和新要求。而高校的辦學定位、內涵建設、學科專業(yè)建設、師資隊伍建、教育教學、人才培養(yǎng)等方面的競爭也越來越激烈。百色學院堅持“老、少、邊、山、窮”的地區(qū)辦學，處在邊疆民族地區(qū)的地理位置上，應打造出百色學院自身的新形象，以贏取更多的優(yōu)勢機會。學校的形象設計直接的把第一印象展示在公眾的眼前，讓社會大眾了解學校，提高學校的名氣，創(chuàng)造出良好的校園文化環(huán)境，最終提高學校的辦學效益。因此，重視高校形象設計具有非?，F(xiàn)實的意義。目前，百色學院正處在轉型和發(fā)展階段，區(qū)域競爭和國內競爭一直存在，面對競爭，學校要不斷加強形象設計。目前我們可以看到百色學院校園中開始重視形象宣傳，重視校園文化建設，如在校園內已經(jīng)增加了一些富有色彩的引導牌，完善了各部門、各科室、各教室等地方的引導牌。但這些視覺元素的設計上并沒有結合百色學院的辦學定位及特色進行設計，且每個部門或者其他地方的公共視覺上沒有形成統(tǒng)一的設計理念，這樣給受眾的印象不會深刻。值得高興和一提的是，在2017年，由宣傳部和招生就業(yè)處及美術與設計學院共同承辦了學校的招生錄取通知書、招生簡章等設計，要求從百色學院的辦學定位和特色著手，體現(xiàn)學院的精神，從這一舉動，就說明比起以往更加重視學院的形象設計。

（二）百色學院文化建設現(xiàn)狀

一個濃郁、優(yōu)美的育人文化環(huán)境，不僅對學生的學習、生活和心理起到了良好的調節(jié)作用，而且能引導學生養(yǎng)成一個積極、富有正能量的行為習慣，促進學生的綜合素質有著潛移默化的改變。而高校校園文化包括了長期形成的歷史傳統(tǒng)、學校的辦學精神、學術文化、校風和學風建設等。同時，還包括了物質層面上的建設，如校園環(huán)境、學科科研儀器、建筑風格等物質要素。另外，高校的校園文化建設還包括了學術水平、師資水平、學術活動等行為層面的內容。因此，一個高校的校園文化建設需要加強、校園綠化和人文景觀的建設都需要走特色化道路。

二、百色學院形象設計分析

打造百色學院形象設計，是我們每個人都要重視的問題，是學校留給社會大眾的第一印象，有著不同尋常的意義，它更是一張?zhí)N含了學校文化的名片。為了更好地詮釋百色學院整體宣傳形象、體現(xiàn)學校的特色和內涵，提升師生的自豪感，讓學校在競爭中脫穎而出，高校應導入CIS系統(tǒng)（COrporateIdentistySystem），通過對大學的辦學理念、行為識別、視覺識別等多方面進行全面的設計，借鑒企業(yè)形象識別系統(tǒng)將辦學理念、辦學精神等文化思想融入到設計中去，用視覺元素進行體現(xiàn)，突出學校的個性化和特色化。

（一）形象設計的由來

形象識別系統(tǒng)的提出源于企業(yè)文化建設的經(jīng)驗，德國的AEG公司，在系列電器上使用統(tǒng)一商標作為CIS的發(fā)端，于是CIS戰(zhàn)略從60年代在歐美盛行之后，傳入日本，而我國的CIS是在80年代企業(yè)開始導入，先從臺灣開始，后引入大陸，最早由太陽神、健力寶等企業(yè)導入，受到大眾的認可，企業(yè)形象提升迅速。百色學院處在邊疆民族地區(qū)，有著地方特色的文化元素，在百色學院的院徽基礎上，深入挖掘和提煉出具有地方特色的文化元素，如壯錦、繡球、銅鼓等文化元素作為造型元素，設計一套輔助紋樣，輔助紋樣將運用在百色學院所有的應用系統(tǒng)中，如文件袋、信封、邀請函、大會匯報PPT模版、名片、教職工服飾、學校導向牌、證件、檔案袋、網(wǎng)站宣傳、宣傳標語、校車等等。形成一套完整的VI（ViSualidentity）,是把反映企業(yè)內在理念標志轉換成企業(yè)員工和廣大消費者能夠接受的符號系統(tǒng)，如企業(yè)的標志、圖案、廣告語等，形成視覺形象的視覺化、符號化。目前，百色學院的標志相信大家都眼熟了，但是學校的形象圖案沒有形成一個固有的，具有傳播力度大的元素，這是進一步要設計的成果。

（二）百色學院實施形象設計要因地制宜

CIS對企業(yè)理念與形象的總體策劃與設計，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略不可缺少的重要組成部分，優(yōu)秀的CIS能給企業(yè)帶來社會效益、經(jīng)濟效益，能最大限度的讓受眾認可并記住該企業(yè)。企業(yè)CIS的策劃與設計，越是民族的越能在民族中找到自己的位置，讓民族特色走向世界。百色學院如果能在紅色文化和民族文化的基礎上有效的結合起來，做到信息統(tǒng)一化、標準化，能體現(xiàn)學校的個性，形成高校獨特的風格，通過學校的活動進行傳播，最終在廣大公眾的心目中樹立起來，從而百色學院的文化建設也隨之樹立起來。民族文化、紅色文化的設計要素與百色學院的精神融入在一起，必須做到以下幾點：其一是設計簡潔明了、能清晰的識別，有豐富的文化內涵；其二是導向體統(tǒng)要完整，現(xiàn)在只有標志，這以上闡述的設計元素間設計出整套的符號，但是各二級學院又有整體又有自己專業(yè)的特色，把各二級學院和整個學校的系統(tǒng)相互聯(lián)系，相互制約，小到教室的功能牌都要有統(tǒng)一性；其三是要有層次結構，任何系統(tǒng)都會有層次感，把學校、二級學院、部門、教室等以及樓與樓之間的功能牌，有序、有層次的展現(xiàn)出來；其四是設計的趣味性，有生活區(qū)、教學區(qū)、辦公區(qū)、娛樂區(qū)等區(qū)域，這些區(qū)域的校園導向系統(tǒng)可以加一點趣味性，讓整個校園充滿青春、活力。

三、校園文化建設的分析

校園文化建設每所高校都在建設、都在提出這個概念，且都在熱烈討論的一個問題，專家和學者也提出了很多觀點，包括了精神文化、制度文化、物質文化、行文文化四個方面。學校都在思考如何開展特色的校園文化，開展豐富的文化互動來凝聚大學精神去構建和諧的校園。百色學院以活動為載體，努力營造活躍、和諧的校園文化氛圍。如“紅城講壇”學術活動，百色學院根據(jù)大學生的特點和需求，使用社會和時展的需求，精心和組織開展了各項校園文化活動，“紅歌比賽”“千人書法”活動，再如每年的科技文化藝術節(jié)，2017年組織的坡畫藝術節(jié)等等，通過特色的活動，以弘揚紅色文化、民族文化為主題，促進專業(yè)建設與校園文化建設的融合。

四、百色學院導入形象識別系統(tǒng)UIS戰(zhàn)略的意義

隨著社會的發(fā)展，各學校中迅速發(fā)展，學校之間的競爭加大，視覺形象設計成為高校塑造自身形象的武器，不同的大學有自身的視覺形象設計的特點和個性。獨特和富有個性的視覺形象，能喚起人們對學校的記憶和關注。而高校的視覺形象設計反映出一所學校的精神文化內涵，應該在對于不同的歷史、文化、管理、專業(yè)等特點的體現(xiàn)。

（一）提升學校的文化價值

縱觀國內外知名大學的發(fā)展歷程，有鮮明的特色才能把學校推廣出去。百色學院經(jīng)過79年的成長歷程，有著悠久的歷史文化積淀，凝聚了“團結合作、艱苦奮斗、克難攻堅，磨礪成才的“石墨精神”，逐步形成了自己的發(fā)展之路，也是我校核心競爭力的主要組成部分。

（二）審美價值的提升

一個好的視覺形象符號，能滿足人的審美需求，審美需求基于馬斯洛的人性需求論也是人必須的要求。如我校的有精心設計的有地域特色的建筑、景觀、綠化，能讓師生員工在其環(huán)境中潛移默化的進行審美教育。如百色學院融入紅色、民族元素，具有鮮明的地域特色，這也是國內唯一的一個設計角度。樓牌的設計同樣可以借鑒壯族民間的藝術手法，讓視覺符號特色化，提升審美功能。

（三）加強教育功能

高校本身的環(huán)境就是一門教育的隱性課程。審美只是其中的一個方面，但并不是全面，學校的建筑、人文景觀應該是教育的載體，反映學校的歷史，傳達學校的辦學思想。如雕塑、文化墻等等，這些自熱與人文融合的景觀包含著許許多多的教育內容，是獨特的課程資源。就好比現(xiàn)在百色學院的校史館，成為課程資源，當然這只是學校的一個局部，應從整體上把人文景觀塑造出來，讓教育功能實現(xiàn)的更加好。

（四）賦予學校獨特的神韻

學校處在邊疆民族地區(qū)的特殊地理位置，百色的革命精神隨之也感染著百色學院的每個人，學校的視覺符號結合這些元素融入其中進行展現(xiàn)，百色學院的精神神韻能有效的體現(xiàn)出來。

五、結語

從企業(yè)管理中的CIS（企業(yè)形象識別系統(tǒng)）轉化到高校形象提升基礎理論建設中，為高校形象的其他相關研究提供理論依據(jù)和借鑒，高校形象建設研究可以增強教育管理機構的導向力，使高校的形象建設有理可依，有律可循，從而增強學院在高等教育市場的競爭力。通過此次的闡述使百色學院視覺形象研究系統(tǒng)的建設有一定的詳細設計思路。同時，為學術界探討特色文化如何通過UIS理論來傳承提供了一個嶄新的視野和領域。一來有助于推動地方傳統(tǒng)文化和革命性的傳承保護；二來研究百色學院形象的塑造，有利于幫助學院理清形象塑造思路，找準形象建設的方法，增強競爭能力，突出個性，彰顯特色；三來使校園文化建設豐富多彩。

參考文獻：

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第5篇：校園文化設計范文

關鍵詞：校園文化；藝術設計；應用價值

藝術設計作為一門實用性的藝術門類，其價值的體現(xiàn)離不開一定的環(huán)境和載體。高校校園是一個知識、文化集中體現(xiàn)的地方，用藝術設計特有的語言去詮釋校園文化、提升校園文化建設內涵、輔助校園文化建設，既能使藝術設計的應用價值在高校校園這個環(huán)境、在校園文化建設這一載體中得到良好的體現(xiàn)，又能通過其自身的魅力提高校園文化的建設實效。

校園文化建設總體來說包括校園物質文化、校園精神文化建設兩個方面。其中物質文化建設是硬件建設，包括校園環(huán)境景觀、場所設施等建設，是有形有質的可視化對象建設。精神文化建設即意識形態(tài)的建設，其包括的范圍非常廣，如學?？傮w形象、價值觀念導向、道德品質培養(yǎng)、校園文明建設、綜合素質提升、專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)、處世能力培養(yǎng)等等都屬于校園精神文化建設的范疇。這是一個追求個性化的年代，在這個時代中，人們對于道德、價值、時尚、品味、審美、文化等的理解都有著不盡相同的觀念和感識。高校校園是一個多種思想、觀念交匯融合、碰撞的地方，校園文化建設任務艱巨、內容廣泛。要尋找一種合適的語言與載體，使觀念不同、理解各異的師生們能夠普遍接受，利用藝術設計的魅力不失為一種良策。

一、藝術設計在校園文化建設中的魅力

藝術設計是在一定的創(chuàng)意構想基礎之上，通過圖形、文字、色彩、版式等一定的表現(xiàn)形式與方法，在一定的載體上得到展現(xiàn)的具備藝術質感的創(chuàng)造。在校園文化建設上，藝術設計無論是創(chuàng)意構想還是表現(xiàn)形式、方法上都能夠充分發(fā)揮其特有的影響力。

1.藝術設計創(chuàng)意構想的魅力

創(chuàng)意構想是藝術設計的靈魂。創(chuàng)意獨特也是校園文化建設得以成功的重要因素，缺乏創(chuàng)意的設計方案必然是沒有感召力和生命力的。校園文化建設，大多是通過一定的活動、行為、情景等來實現(xiàn)的。而這一切活動，必然是創(chuàng)意為先。每項建設活動從策劃到執(zhí)行的過程中，如果能夠充分利用藝術設計的創(chuàng)意過程的思維方式，如逆向思維、發(fā)散思維、聯(lián)想思維等去構想、組織，藝術設計的魅力必然會使校園文化建設增添更多的動人之處。

2.藝術設計多樣化設計及表現(xiàn)形式的魅力

藝術設計是作為實用設計藝術，包括很多設計門類。例如平面類的廣告設計、POP設計、標識設計、包裝設計、版式設計、網(wǎng)頁設計等；環(huán)藝類的室內設計、展示設計、景觀設計、陳設設計等等。在校園文化建設這一大的載體上，每一種設計門類都能以其自身特有的表現(xiàn)形式和手法在不同的校園文化建設中發(fā)揮各自的優(yōu)勢與魅力。如校園公益廣告設計、活動組織宣傳廣告語設計、漫畫設計、活動海報、布景設計、校園景觀設計、學生作品展布展設計、主題手抄報、板報設計等等。

二、藝術設計在校園文化建設中的應用

1.校園物質文化建設中藝術設計的應用

校園物質文化建設總的來說是對可視化的具體實物建設，如校園建筑、景觀、雕塑設計、教室、寢室、食堂、各種教學、生活設施等等。從藝術設計的角度來看，校園中的這些可視化實物建設應該注意兩個方面的協(xié)調，即實用性和藝術性的統(tǒng)一。藝術設計是實用性設計，實用性是其生存的基礎。在校園物質文化建設中，實物建設首先要滿足實用功能的需求。這是首要解決的問題。例如圖書館要方便讀者借閱，環(huán)境要相對安靜；食堂要滿足學生方便實現(xiàn)選看、購買、就餐、清洗等就餐流程；教室的燈光處理既要能夠滿足讀書的照明需求，同時還應兼顧到其他的功能需求（如使用多媒體設備時室內的燈光控制）……在滿足功能的同時，藝術的、良好的氛圍的營造就更離不開藝術的設計了。例如，通過教室內墻及走廊的適當裝飾可讓人緩解學習的壓力與疲勞，營造良好的文化氛圍；通過校園文化景觀的設計能讓師生們在課外學習和課間休閑有一個良好的環(huán)境；校園景觀雕塑設計能讓人感受到學校的文化品味和宣傳導向；校園各種指示系統(tǒng)的設計（如路牌、門牌、銘牌等）能讓人領略到學校的文化氣質和人性化關懷；學校整體形象設計（VI系統(tǒng)）能統(tǒng)一、強化學校的形象，增強師生對學校的認同感與凝聚力……

2.校園精神文化建設中藝術設計的應用

藝術設計是感性與理性的優(yōu)雅結合，是激情與冷靜的矛盾統(tǒng)一，在校園精神文化建設中更是離不開藝術設計的參與。精神文化建設是意識形態(tài)的建設，而觀念的引導、素質的提升、文化的傳播、文明的養(yǎng)成、學校的社會形象等又往往需要一定的載體來實現(xiàn)。對于當代校園而言，精神文化建設的載體主要有各種活動、視覺形象傳達、網(wǎng)絡等信息平臺等等。

在各種活動中，首當其沖的就是宣傳海報的設計。高校校園是一個各類海報爭相競放的地方，學術講座、各類競賽、文藝演出、作品展覽、各種信息……不勝枚舉。海報的目的就是要引人注意、獲得認同，進而參與進來。此時如能運用廣告招貼設計的各種表現(xiàn)手法去設計海報，效果自然比未加雕琢的文圖信息堆疊要好得多。另外，如今的校園，大多數(shù)海報會以電腦制作、噴繪打印的方式進行，其實，如能發(fā)揮POP手繪廣告的魅力，既可節(jié)約成本，又可以其文圖的趣味性獲得更多的青睞。再說活動宣傳橫幅，這也是校園里天天可見的一種宣傳形式。設計一句瑯瑯上口、易讀易記且又引人思考的宣傳標語，勢必會令活動引來更多的關注。再來看看校園文明建設。對于校園而言，這是一個永恒的話題。一些為校園文明建設組織的活動常常只能起到短時的作用，如每年三月的學雷鋒活動月就曾被初戲稱為“三月來了四月走”。而如果能夠通過藝術設計的形式傳播校園文明的理念，使文明生活的信念深入人心，才是治本的良方。比如說，在寢室、教室、食堂里合適的地方張貼公益廣告、漫畫，引導生活其中的人群養(yǎng)成良好習慣、愛護環(huán)境、文明生活，就顯然比反復的、嚴肅的教育效果要好得多。再比如說，設計垃圾桶的外觀，讓更多的人留意它的存在，愿意主動將垃圾投放進去；美化教室里的照明開關，使更多的人能意識到要自覺關閉不需要的照明；設計班級標識，以強化、塑造班級的整體形象，提升班級學生的集體凝聚力；設計符合當代年輕人口味宣傳口號、QQ表情，再通過QQ等載體傳播，倡導健康向上的語言環(huán)境和文明素養(yǎng)，等等。

再說高校的形象設計。對于學生遍布大江南北的高校而言，塑造良好的學校形象是非常有必要的。如果能重視VI，通過標識、標準字、標準色等基礎系統(tǒng)的設計、通過基礎系統(tǒng)的具體應用，在公眾心中樹立起學校良好的形象，對于高校品質建設，文化推廣與倡導、知名度的提高都是大有裨益的。

第6篇：校園文化設計范文

關鍵詞：技工院校特色校園文化 企業(yè)文化 對接與融合

校園文化是各個學校在辦學過程中逐漸形成的獨特的辦學理念、組織制度、道德規(guī)范，由全校師生的教風、學風、校風及學校獨特的校容校貌、師生的精神風貌等共同構成的人文環(huán)境。所以，不同的校園文化將培養(yǎng)出不同的學生品格及不同類型的人才，特定的師生群體也有著獨特的校園文化特色。

近幾年國內技工教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)目標是高素質的技能型人才，培養(yǎng)的學生主要是面向各相關行業(yè)企業(yè)的應用型技能人才，要求具有較強的操作能力。

校園文化與企業(yè)文化，二者都是以人為著眼點，凝聚人，重視人的價值，重視人的發(fā)展和素質的提高。學校培養(yǎng)人才是為了更好的為企業(yè)輸送，企業(yè)在各種競爭中，要想更好地發(fā)展，人才的競爭與利用是關鍵的一環(huán)。所以，學校與企業(yè)在這方面能達成共識。

校園文化建設要適用于企業(yè)文化，校園文化在為企業(yè)培養(yǎng)高素質人才的過程中發(fā)揮著不可取代的重要作用。既要融合企業(yè)文化要素，企業(yè)文化影響又要促進校園文化的發(fā)展。因此校園文化與企業(yè)文化的互動、融合和無縫對接是大勢所趨。

校園文化與企業(yè)文化具有相融的文化內容。校園文化培養(yǎng)學生遵紀守法、愛校如家的習慣；培養(yǎng)學生團隊協(xié)作精神、凝聚力和向心力，并在學習和活動中形成競爭意識、主人翁意識及參與意識；在社會實踐中養(yǎng)成效益觀與經(jīng)濟觀等等。在學校接受校園文化的熏陶然后走進社會，融入到各個企業(yè)中，成為企業(yè)的中堅力量，并將進一步接受企業(yè)文化的影響，責任心、團結性、合作精神等。

在傳統(tǒng)教育中，校園文化和企業(yè)文化有很大的鴻溝，學生從校園文化環(huán)境跨入企業(yè)文化環(huán)境出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。畢業(yè)生就業(yè)不暢問題日益凸顯，究其原因有很多方面，其中一個基本共識就是技工院校校園文化現(xiàn)狀還不能有效適應企業(yè)及用人單位對人才的要求。引進優(yōu)秀企業(yè)文化可以幫助學生樹立良好的職業(yè)道德觀，培養(yǎng)優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)，同時也是技工院校辦學特色的重要特征。校企合作、工學結合搭建了校園文化與企業(yè)文化建設平臺，為學生適應企業(yè)環(huán)境、形成合作精神、發(fā)揮創(chuàng)新能力，為院校贏得企業(yè)和社會的支持、自我發(fā)展提供了機會和條件。對于實現(xiàn)技工教育的人才培養(yǎng)目標，使學生從“校園人”順利過渡到“企業(yè)人”，實現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化零距離對接是技工教育自身發(fā)展的要求。

技工院校應立足于推行“校企合作，工學結合”辦學模式的過程，注重校園文化與企業(yè)文化吸納與融合，進而彌補校園文化的欠缺。技工院校要在人才培養(yǎng)目標的統(tǒng)領下，制定完整詳細的獨具本校特色的校園文化建設規(guī)劃。要堅持面向社會、根據(jù)企業(yè)需要，結合本校特點，對企業(yè)文化進行必要的過濾和選擇。不斷吸取自我需要的企業(yè)文化精華，內化提煉成自己特定的文化內容，促進技工院校校園文化的轉型、定型和完善，從而為校園文化的選擇、發(fā)展提供現(xiàn)實而且適宜的參考系，形成具有技工院校特色的校園文化。筆者通過調研，認為具體可以從以下四個方面入手：

1、引導企業(yè)精神于素質教育之中。對于人才培養(yǎng)，技工院校院校精神是企業(yè)精神的前奏，企業(yè)精神是技工院校院校精神的展開。技工院校院校應把企業(yè)文化中優(yōu)秀的核心價值觀，使學生對未來職業(yè)環(huán)境有基本認識，對企業(yè)文化產生積極的認同意識，為將來就業(yè)做好心理準備。

2、引導企業(yè)價值于教學理念之中。價值觀是企業(yè)文化的核心，是企業(yè)精神的靈魂，它保證員工向統(tǒng)一目標前進。技工院校應將對優(yōu)秀企業(yè)的企業(yè)價值觀加以深入研究和解讀。技工院校把企業(yè)文化中對人才要求的價值規(guī)范、行為方式等體現(xiàn)在專業(yè)的教學理念上以及文化結構中，通過課堂傳授、規(guī)章制度的約束、校風教風學風的熏陶和潛移默化，形成自己的特色，推進校園文化的不斷完善與優(yōu)化。

3、引導企業(yè)規(guī)范于教學管理之中。在制度文化和行為文化建設上，技工院校教學管理必須注意汲取優(yōu)秀企業(yè)的管理經(jīng)驗和企業(yè)規(guī)范。由此，學生能在學校內感受到濃厚的企業(yè)文化熏陶，接受到具有企業(yè)特色的文化教育，領悟到企業(yè)的嚴格管理和企業(yè)的文化內涵，從而對學生做人的原則和做事的作風產生廣泛而深遠的影響。

4、引導企業(yè)氛圍于校園場所之中。技工院校應注意到學生未來職業(yè)的特點，加強企業(yè)文化所要求的職業(yè)環(huán)境的布置和氛圍的渲染，努力使學生及早接觸到與以后的實際工作崗位、生產現(xiàn)場十分相似的職業(yè)環(huán)境和氛圍。通過精心設計技工院校校園物質文化，注意營造濃郁的企業(yè)文化氛圍，讓學生感到耳目一新，信心倍增，求得環(huán)境育人之效。

結論：

在校企合作廣泛推行的今天，技工院校院校校園文化建設與企業(yè)文化融合，是建設具有技工院校特色校園文化建設的必然趨勢。這對于增強技工院校辦學競爭力，進一步提升學校知名度與美譽度等方面具有積極的意義。

技工院校的特色校園文化必須走校企聯(lián)合的發(fā)展道路。要讓校園文化吸收企業(yè)文化，只有將企業(yè)文化與職業(yè)素養(yǎng)教育內容融入學校教育教學中，使校園文化與企業(yè)文化的對接成為必然和可行，才能形成具有生存發(fā)展張力的特色校園文化。

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第7篇：校園文化設計范文

校園文化從內涵上看有廣義和狹義之分。廣義的校園文化是指“以廣大師生為主體創(chuàng)造的精神財富以及承載這些財富的載體、實踐活動和物質形態(tài)”；而狹義的校園文化則是指“以學生為主體，以校園為主要活動空間，以校園精神為主要特征的群體文化”。[1]高校校園文化建設服務于高校的整體建設，是高校教師發(fā)展的重要組成部分，它充分體現(xiàn)著一所高校的辦學理念和建設目標，也是一所高校的精神面貌、學術氛圍的具體體現(xiàn)。隨著我國高等教育事業(yè)的深入發(fā)展，高校校園文化建設也進入快速發(fā)展時期，為此，我們有必要對當前我國高校校園文化建設的現(xiàn)狀及未來發(fā)展進行認真思考。黨的十七大報告指出，要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。高校校園文化建設是培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的重要途徑，在培養(yǎng)社會主義“四有”新人，健全當代大學生人格，提高人才培養(yǎng)質量方面具有不可替代作用，其重要性不言而喻。但在建設思路上可能千差萬別，既不能簡單理解為幾面文化墻的展示，也不是各種文化娛樂活動的簡單羅列，它是一個系統(tǒng)的文化建設工程，需要在學校的長期發(fā)展中逐步形成，其建設目標需要從學校領導到基層管理部門，到普通教師以及廣大學生的通力合作，共同努力才能實現(xiàn)。高校校園文化建設高校校園文化校園文化建設的核心內容是文化建設，主要是通過校園文化建設系統(tǒng)來傳播社會正能量，培育高校的物質文化、制度文化、精神文化、行為文化。它是一所學校發(fā)展歷史的積淀，是經(jīng)過潛移默化形成的集體生活觀念、行為準則、價值觀念，反映在一所學校的學風、教風等方面。

二、高校校園文化存在的問題

（一）高校大學生自身價值取向存在不同程度偏離

一是改革開放以來，我國的社會家庭結構發(fā)生了巨大變化，獨生子女享有完全獨立的親子關系。過去那種兄弟姐妹的家庭關系消失，導致孩子在成長過程中受父母關愛過多，養(yǎng)成自我意識強、不愿吃苦、承受挫折能力低、思辨能力、判斷能力弱、缺乏團結協(xié)作精神、敬業(yè)精神和吃苦耐勞的品質。二是由于時期傳統(tǒng)文化受到嚴重破壞，改革開放以后，西方的價值觀念、文化思潮大量涌入，傳統(tǒng)文化再次受到強烈沖擊，導致一部分大學生漠視傳統(tǒng)文化，追求個人利益，缺乏遠大理想，看重現(xiàn)實功利，價值觀偏離。

（二）校園文化建設中存在注重硬件建設，忽視軟件建設現(xiàn)象

高校校園文化建設是一個系統(tǒng)的工程，包括硬件和軟件兩個方面，硬件建設包括校園校舍建筑、體育場館、景觀雕塑、道路、公共場地、綠化帶、導引設施、文化墻等；軟件建設又分制度文化、精神文化兩大類，制度文化包括：各類規(guī)章制度、道德規(guī)范等，精神文化包括校園的文化氛圍、大學生精神面貌、學習狀態(tài)、審美情趣、價值觀念、心理素質等。從目前高校校園文化建設的總體情況看，校園文化環(huán)境得到較大改善，建設經(jīng)費投入逐年增加，各種工作得到有效推進，但，也還存在著不少問題，主要表現(xiàn)在多數(shù)學校在建設周期短、見效快、看得見的硬件建設上舍得花錢。而對于那些見效慢、周期長的軟件建設支持力度不夠，導致軟件建設不足，制度建設不健全，或執(zhí)行不到位，文化建設形式單一，缺乏內涵等一系列問題，“高校文化特色淡化和缺失，高校有高樓沒‘文化’的現(xiàn)象成為制約學校內涵發(fā)展的又一瓶頸?！盵2]

（三）高校校園文化建設立足于地域文化的傳承創(chuàng)新不足

當前我國高等教育已進入大眾化教育時期，很多地方性院校如雨后春筍快速成長發(fā)展起來，從校園文化建設整體水平來看，還普遍存在著忽視傳統(tǒng)文化建設，對地方文化資源認識不足，利用不夠等問題。對于這些建校時間短，歷史積淀少的院校來說，如何開發(fā)文化建設資源，凝練自身特色應成為校園文化建設急需思考的問題，尤其是立足地方社會經(jīng)濟發(fā)展的應用型高校，不應盲目照搬那些研究型、綜合性知名高校的校園文化建設模式，而應認真梳理當?shù)匚幕Y源，加強與對方文化產業(yè)的合作，一點帶面，逐步推進，打造出有自身特色的校園文化品牌。

三、高校校園文化建設策略

（一）立足傳統(tǒng)文化

黨的十報告提出了“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的重大任務。中華傳統(tǒng)文化是以道德教化為主旨，貫穿于儒家思想和中華民族幾千年形成的樸素民風之中，是中華民族集體智慧的結晶，它通過社會生產實踐潛移默化的影響著人們的思想和行為?！吨芤住钒炎詮姴幌⒌木衽c天地之道結合起來，《易經(jīng)》啟發(fā)人們以良好的心態(tài)和修養(yǎng)對待自然、社會、人生。所謂“修身、齊家、治國、平天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，自古以來先人們就把治理國家、造福人民視為己任。中華文化的全部體系體現(xiàn)出以人為本的精神，中華文化的精神是一種人文主義的道德精神。愛國情懷、艱苦奮斗、自強不息、助人為樂、尊老愛幼、誠實守信、吃苦耐勞等等，都是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。可以說，優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育是高校文化建設重要的前提條件和基礎。

（二）充分體現(xiàn)時代精神

高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，作為文化傳播的重要載體，站在學術的前沿，體現(xiàn)出信息更新快、觀念新、思想活躍、時代感強、充滿活力等特點。高校不僅是人才的聚集地，也是先進思想、學術觀念的傳播地，具有鮮明的時代特征。因此，高校校園文化建設從建設內容到建設模式，到運行機制都應該體現(xiàn)出時代特征，高校大學生是一個特殊文化群體，處于人生觀、價值觀、世界觀形成關鍵時期，他們思維活躍，容易接受新生事物，追求時尚，對電腦網(wǎng)絡、移動通訊、微信等現(xiàn)代科技感興趣。高校校園文化建設應充分把握當代大學生的特點，“與時俱進,開展大學生社團活動。社團是大學生尋求廣泛的人際交往的場所,是高校的‘興奮點’。社團活動作為課外活動,有力地促進了人才的共生效應。”[3]在注重社團活動作用的同時，應做好正確引導，不僅要體現(xiàn)高等教育的基本方針，還要充分體現(xiàn)時代進取精神，內容上應多宣傳一些激勵、拼搏、奮進、在平凡崗位無私奉獻、關注社會公益事業(yè)等方面的典型事例、典型人物。宣傳手段和傳播途徑上注重效利用現(xiàn)代傳媒手段傳播校園文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。

（三）形成自身特色

“打造特色的校園文化,是校園文化建設的更高追求,也是學校特色的重要標志?！盵4]高校校園文化建設應注意形成自身特色，每一所學校都經(jīng)歷了自己特有的發(fā)展歷程。我國地域遼闊，民族眾多，不同地域、不同民族都擁有自己獨特的文化傳統(tǒng)，高校文化建設不僅要依靠自身發(fā)展的文化積淀，還應關注地方社會經(jīng)濟發(fā)展，廣泛深入吸收利用地方文化資源，以形成自己的校園文化特色。社會實踐是高校文化建設最有效的補充，社會實踐對于大學生增長見識、了解社會、增強社會責任感具有重要意義。因此，高校應開展諸如假期社會實踐活動、社區(qū)文化服務、青年志愿者活動、地方文化調研活動、百姓講壇等多種形式實踐活動，通過不斷積累，輸入鮮活因子，逐步形成自己的校園文化特色。

四、結語

第8篇：校園文化設計范文

一是就地取材進行綠化和美化建設。因村級小學資金很很少，因而決定了我們必須自找出路，不必到縣市的花鳥市場去購買綠化資源。我們村級小學地處大山深處，許多綠化需要的資源隨處可見，取之不盡用之不竭，只要教師利用放學后到山坡上去逛一逛、遛一遛，就會看見城里用于綠化的樹木或小草或竹子或藤蔓。我們?yōu)槭裁床患右岳媚?？常言道：自己動手豐衣足食。我們可以組織教師去山上挖所需的樹木或小草或竹子或藤蔓，然后按照設計栽在校園內，三五年過后，經(jīng)過剪裁成形，照樣美麗。這也是綠化藝術的教學過程，平時安排高年級的學生輪流按照教師的設計修剪管理，學生將會受到啟發(fā)，進而提升學生對綠化藝術的品味，觸動學生的綠化藝術的靈感，為未來造就一批綠化人才搞好啟蒙教育。真一舉多得，何樂而不為呢？

二是就地取材進行校園文化建設。如果要像大型學校那樣在墻壁上貼名人畫像和名人名言警句的瓷磚，對于村級小學來說，是很奢侈的了。為了達到營造濃郁的校園文化氛圍，學?？梢哉垥ㄝ^好的老師帶筆，把名言警句書寫在規(guī)范的木板上，或用電腦打印相關的名言警句，貼在膠紙上剪裁，再貼在木板上用漆噴出字來，然后掛在走廊的墻壁上。一幅幅書法作品躍入眼簾，美得那樣古樸，美得那樣原始，同樣讓人有別有一番風味的感覺。另外，學校要安排好各班定期辦好學習園地和校園文化專欄，然后進行評比，并給予一定的精神鼓勵和物質鼓勵，以激勵學生不斷設計更新版面，挖掘勵志學生的內容。

三是培養(yǎng)學生愛學習、愛勞動、愛祖國、講文明、講禮貌、遵紀守法的好習慣。培養(yǎng)學生良好的勞動習慣，每一節(jié)課間都要安排學生打掃衛(wèi)生，以保持教室和衛(wèi)生區(qū)域干凈。鼓勵學生主動撿操場上的垃圾、不要亂丟亂扔垃圾，人人愛護花卉草木，愛護公共財物，使校園給人一種衛(wèi)生、舒適的感覺。培養(yǎng)學生良好的禮儀習慣。針對當前一些青少年不良的習慣，根據(jù)《小學生日常行規(guī)范》和《小學生禮儀教育細則》，各班要狠抓文明禮貌教育，培養(yǎng)學生良好的禮儀習慣。這也是校園文化建設的重要的、必不可少的組成部分。

第9篇：校園文化設計范文

[關鍵詞]高職院校；校園文化建設；現(xiàn)狀；成因

[DOI]1013939/jcnkizgsc201630129

隨著高職院校校園文化建設的內容不斷充實，形式不斷多樣，逐漸形成了積極健康向上的校園文化氛圍，為高職院校教育、教學、管理、服務工作有序開展提供了良好的環(huán)境保障，促進了學生的全面發(fā)展，進一步培育了使高職院校的大學精神。但當前，高職院校校園文化建設在實效性上還存在著很多不容忽視的問題，如何把準癥結所在，深入分析原因，是當前校園文化研究中亟須解決的問題。

1高職院校校園文化建設現(xiàn)狀

當前，高校校園文化成為教育教學不可或缺的重要組成部分，在學校教育管理中發(fā)揮著不可替代的作用。但是，在現(xiàn)實中則存在著設計安排、組織活動與預期目的不一致，形式和過程與其實效性很不均衡的問題，概括起來有以下幾個方面。

11高校校園文化建設前瞻性不夠

校園文化建設是一個系統(tǒng)工程，系統(tǒng)內的每一個要素都扮演著自己獨特的角色，不能缺少、不能替代，只有系統(tǒng)認識、系統(tǒng)分析、系統(tǒng)發(fā)展、系統(tǒng)整合，才能實現(xiàn)校園文化建設的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)教育效果的最大化。但是，當前一些高職院校的管理者在校園文化建設中傾向于功利主義，校園文化建設缺乏科學設計。另外，高職院校主要偏重于活躍學生的課余生活，而沒有將其文化活動納入學校的長遠規(guī)劃，也就直接導致校園文化建設過分看重眼前利益，大大降低了校園文化對學校教育教學的重大影響，也不能凸顯校園文化與學校特色的有機結合。

12高職院校校園文化建設全面性不夠

校園作為文化傳承和延續(xù)的主要載體，其內容應該十分豐富，不同的高職院校應該主打各自的特色，而在現(xiàn)實中，高職院校校園文化建設內容卻嚴重脫離實際。一是校園文化建設重心偏離，重物質輕精神?，F(xiàn)今，各高職院校為了招生規(guī)模的擴大而不斷加大物質投入，只注重高校建筑和場地的不斷擴大，而對精神文化設施的投入?yún)s無從重視。二是校園文化建設中側重與輕松愉快，而忽視教育啟迪。高職院校大部分專業(yè)的學生學習任務繁重，學生在學習之余可以通過娛樂、體育等文體活動放松心情。從而達到勞逸結合、健康發(fā)展，校園文化的娛樂性顯得很重要?？墒牵呗氃盒Ｐ@文化卻只將重心放在娛樂輕松上，導致重心嚴重偏離。高職院校組織的各種活動絕大多數(shù)以娛樂、休閑為主，而學術、科研型過少，也就致使學校表現(xiàn)為學習氛圍不濃，學習積極性不高，也為學校衍生一些不良現(xiàn)象埋下伏筆。三是低俗多，高雅少。在當今高職院校，大部分學生的文化活動停留在唱唱歌，聊聊天，玩玩游；“課桌文化”、“走廊文化”也都充斥著低俗內容，大都是格調較低的通俗文化，而對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承極少，對當今社會主義核心價值所體現(xiàn)的高雅文化也是極少涉獵。

13高職院校校園文化建設生動性不夠

在高職院校校園文化建設中，文化感染和思想政治教育密不可分，應把思想政治教育潛移默化于校園文化之中，真正培養(yǎng)合格人才。在實際踐行中，高職院校重政治化和單一化，由于高職院校管理者作為決策和實施者，因此，高職院校校園文化建設無法避免受到政治化影響，從而導致校園文化建設成為高職院校行政管理的附屬內容。不管是學校的思想政治教育，還是各種宣傳教育活動，都增添了極強的政治色彩，使許多學生喪失對主流文化的興趣，反而讓他非主流占據(jù)主導。高職院校校園文化建設的形式化主要反映在只看重形式與途徑，而忽略與學校實際結合，不注重最終要達到的實效。這種文化建設只能變成形式的“建設”，只是走走過場，而真正的校園文化建設實效卻無從體現(xiàn)。

14教風學風培養(yǎng)任務艱巨

學校的學風與教師的教風是高職院校精神層面文化的重要體裁，良好教風和學風建設是高職院校文化建設的內核。一方面，高職院校師資力量相對薄弱，師資結構不盡合理，在一定程度上制約了學校教風、學風的提高。另一方面，高職院校學生與其他高等院校的學生相比，在學習上有差距，有的學生在經(jīng)濟、生活、就業(yè)、心理健康等方面也存有困惑，由此造成學生的學習自覺性、主動性、鉆研性相對欠缺，這些都是影響良好學風形成的重要因素，是校園文化建設過程中必須加以考量的重要內容。

2高職院校校園文化建設現(xiàn)狀成因分析

21高職院校校園文化建設定位不準

高職教育發(fā)展十幾年來，對高職的認識、辦學方向、專業(yè)設置、師資隊伍建設等方面，已進行了比較廣泛深入的探討。但對校園文化建設的認識和研討，尚需加強。校園文化建設是學校物質文明建設與精神文明建設的最佳結合點，任何部門都不能游離于這個總體之外。但一些人沒有認識到高職院校校園文化建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，沒有認識到要注重高職教育的職業(yè)性特征，致使高職校園文化建設千校一面，既難以附庸普通大學的文化氛圍，又不具備職業(yè)教育的鮮明特點，層次低淺，效用不強。

22高職院校校園文化建設規(guī)劃不系統(tǒng)

一些人對高職校園文化認識不清，簡單地將校園文化歸結為校園文體活動，認為只要轟轟烈烈地搞一些校園文體活動，就能建設好校園文化，導致了校園文化建設的簡單化、低層次化。還有一些人將高職院校文化與思想政治工作混淆，認為校園文化建設是學校宣傳部門的事，沒有全員參與的意識。最終導致校園文化建設由于缺乏科學而系統(tǒng)的規(guī)劃，工作思路不清，重點不明，事倍功半。

23滯后的國家教育體制改革

當前，我們的改革仍在繼續(xù)，取得了成就，也取得了成效，但是與當前時代還存在差距，這就要求我們要適時進行改革，要與時俱進，要不斷創(chuàng)新。如果不加大改革力度，將會嚴重制約高職院校的教育教學水平，也會大大挫傷師生的積極性，從而使教師在校園文化建設中的主導地位和學生在校園中的主體地位無法體現(xiàn)。

24社會經(jīng)濟因素沖擊明顯

隨著社會主義市場經(jīng)濟體質的不斷深入，必然會影響到校園文化建設。我們要看到市場經(jīng)濟對校園建設的積極推動作用，正確處理物質與利益的關系；同時也應看到它給校園文化建設帶來的沖擊，它影響著師生的精神文化生活。

25社會整體文化影響劇烈

伴隨社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，文化的大變遷也對校園文化帶來了影響，一些主流文化占據(jù)著校園文化的主導，但是同時也有一些消極因素侵染著學校的校園文化。主流與非主流的錯交，也直接影響著學校校園文化的建設程度。

參考文獻：

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[3]王培民試論大學校園文化建設[J].大連教育學院學報，2005（9）

[4]郭貴春創(chuàng)新和豐富大學文化提高核心競爭力[J].中國高等教育，2005（8）