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但學習不允許我離開它。
身在外地的我
思念家鄉(xiāng)
思念我在家鄉(xiāng)的一分一秒
思念家鄉(xiāng)的一草一木
思念家鄉(xiāng)帶給我無窮無盡的歡樂
你知道嗎？
2、君自故鄉(xiāng)來,應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未。——（唐）王維《雜詩》
3、嶺外音書斷,經(jīng)冬夏立春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人?！沃畣枴抖蓾h江》
4、海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達,歸雁洛陽邊?！ㄌ疲┩鯙场洞伪惫躺较隆?/p>
5、入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發(fā)在花前?！Φ篮狻度巳账細w》
6、床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。——（唐）李白《靜夜思》
7、誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?！ㄌ疲├畎住洞阂孤宄锹劦选?/p>
8、家在夢中何日到,春生江上幾人還——（唐）盧綸《長安春望》
2.思鄉(xiāng)給人帶來一抹淡淡的愁緒，但它仍然是一種健康的高尚的情感，是維系游子和家鄉(xiāng)、祖國的精神紐帶。
3.家鄉(xiāng)是一曲悠揚的清笛，總是讓人魂牽夢繞;家鄉(xiāng)是一抹皎皎的月光，總是讓人心動不已;家鄉(xiāng)是一串永恒的記憶，那些人，那些事，迷人的月光，是記憶中最深刻，總是讓人思念。
4.難舍故鄉(xiāng)親，更難舍故鄉(xiāng)情。游子們寄鄉(xiāng)愁于酒上，托感情于杜康?！熬迫氤钅c，化作相思淚”。在微弱的燭光下，伴著淚水，帶著惆悵，飲下對故鄉(xiāng)濃濃的思念。
5.衣服穿的新新的，心情換的好好的，禮物裝的滿滿的，發(fā)型修的帥帥的，大喊一聲：回家嘍！回家的感覺不錯吧？記得，帶上我的祝福，一路順風。
6.你曾經(jīng)拼命想逃離的地方，是你現(xiàn)在拼命想回去的地方！
7.家鄉(xiāng)是我們生長的根，記憶的家園，見證著我們的快樂，記錄著我們的成長。濃濃鄉(xiāng)情，悠悠情思，誰也割不斷那綿綿的家鄉(xiāng)情。
8.但愿美好的記憶，不要從歲月里匆匆走過，讓它永駐我們的心中。
9.每一次打電話回家，我都是依依不舍的掛斷電話，總是有說不完的語言，想念已成為我的一種習慣。在無意間聽到別人的談話都能讓我想起你們。
10.親愛的故鄉(xiāng)啊，你越來越年輕。你的子女卻不再青春，我在輕輕的思念你，我在緩緩的夢著你，我默默的祈禱，你能永遠美麗常在。
11.起大早，開車出門，數(shù)小時后仍然沒有走出你最愛的城市。
12.一進村口，就看見那筆直而平坦的水泥路通向村中心。這條路變了，它再也不是以前那崎嶇不平的小路了。
13.我很想家，一段時日不回去，心里就好像少點啥。前幾天回去看望兩位長輩，昨天又回去看望兩位，回來后覺得心里踏實，我想，每年一個中秋節(jié)，就是年年回去，他們在世的年頭還會多嗎?老家的條件是不好，沒有自來水，沒有寬馬路，更沒有城市的喧囂和嘈雜?？蛇@里有溫馨，有寧靜，有淳樸，更有親情。我思念家鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的一切!
14.思鄉(xiāng)就像是一幅美麗的畫卷，任我們嬉戲、玩耍，看到的卻是天盡頭那遙遠的晚霞。
15.想起故鄉(xiāng)，我無名地思念起故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)，是游子用谷子釀造出來的陳年老酒，擱置年代越遠，放置時間越長，酒的味道就有醇香。
16.日子在不同的空間流逝，想念在不同的時間來臨。
17.親情無需多言，卻能久遠。誰不想家？誰不盼家？只因踏上綠萍，飄飄搖搖，流動的歲月，四處是家，處處想家。
18.想起故鄉(xiāng)，我就默默地思念故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)，是游子兒時記憶中片斷，游子越理越無法理處頭緒，越來越無法剪接出來完整的畫面。
誰不愛自己的家鄉(xiāng),我的家鄉(xiāng)——梅州,我愛我的家鄉(xiāng)的原因是：因為有美麗的一年四季,如果你不信我,你就跟我來.
春天,小草從地里鉆出來了,野花變成了五彩繽紛的花朵,燕子在天空一邊飛著;一邊唱著歡快的歌,告訴人們春天來了,燕子橫掠過美麗的湖面.
夏天來了,我最喜歡這個季節(jié)了,熱乎乎的太陽照射著我們,我們只好到清澈的河水里游泳，他有時還很淘氣,經(jīng)常在水里吐出泡泡,它就像淘氣的小男孩.
夏天一轉(zhuǎn)眼過去了,秋天到了.兩岸都豐收了.綠綠的田野一轉(zhuǎn)眼變成了金黃色的田野,兩岸的樹都枯干了,村子頓時變成了落葉村了.
冬天來了,小河結冰了,兩岸的朋友可以相聚了,孩子在一起堆雪人打雪仗,冬天雖然冷極了,但是給孩子們帶來了許多快樂.
當我看到一個個老爺爺領著自己的孫子、孫女說說笑笑地從我身邊走過時，我心里便充滿了悲傷。“外公，您在哪里？我好想您啊！您快回來吧！”淚水溢滿了我的眼眶。
外公是最疼愛我的人。每次來到外公家，外公總是去超市買我最愛吃的零食還有食物，然后就由外婆給我做美味的飯菜。外公知道我最愛吃土豆餅了，每次都為我準備了一大盤煎好的土豆餅。我在外公家想玩就玩，想吃就吃，想看電視就看。而媽媽一到這時就要上前打我，說我不愛學習，只知道玩。而外公卻像一面盾牌，把我擋的嚴嚴實實，說：“孩子玩玩有什么不好，總讓她學習，遲早會把孩子憋壞的！”這時的媽媽總是無可奈何地說：“您呀！就是太寵她了。”說完就走了。
聽外公講故事是我最快樂的時光，什么戰(zhàn)爭故事、童話故事、民間傳說……外公的故事好像永遠也講不完。伴隨著一個個有趣的故事，我也一天天長大。
呵！我多幸福?；蛟S是因為我的貪婪，上天對我做出了懲罰。不知是誰，將我從幸福中推下了萬丈深淵。我從幸福中醒來，惱怒的看向四周，正要找出這個打破我美好回憶的家伙。這時，耳邊傳來了一個令我震驚的消息——外公去世了。我不愿相信這一切，我不斷的告訴我自己這是虛假啊的消息，是別人開的玩笑，可是這不爭氣的眼淚卻怎么也止不住。
外公，您知道我有多想您嗎？您去世過后的幾天中，我一次又一次地夢到您，一次又一次地叫喚著您，可您不會再聽到了，不會再回來了！難道，您不要我了嗎？看著同學們拉著自己的外公，向他們的外公撒嬌，我鼻子不禁酸溜溜的，我也想和他們一樣，可老天爺不允許！您為什么要離我遠去？您為什么不能留下來和我們好好的過日子？為什么？為什么世界總是那么不公平，為什么要把我最愛的外公帶走？
如今的我，已接受現(xiàn)實，也已長大，可是在我的內(nèi)心深處依舊不愿接受這個殘酷的現(xiàn)實。每到黃昏，我都會想起我的外公；看向這橘紅的天空，我仿佛又看到了外公慈祥的微笑，還有那令人尋味的溺愛的眼神。
【關鍵詞】青少年；思想道德；教育
一、道德教育教師應具備的素質(zhì)
我們可以把教師在教育工作中形成和表現(xiàn)的德性，看做是教師的美德。教師的美德是教師的一種優(yōu)秀品格，或者說卓越的人格品質(zhì)，它可以分為兩種：一種是教師進行教育教學工作的品格，這一種是理性的，不是通過道德評價來衡量的，另外一種是教師追求教育的倫理理想和道德價值而獲得的道德性的人格品質(zhì)。這兩種品質(zhì)都是好教師之為好教師的核心，它們都是在教師的專業(yè)工作中形成的，也就是在教育和教學實踐中形成和發(fā)展的。教師的專業(yè)品質(zhì)包括：教育機智、教育熱忱、敏銳、教育幽默、簡明清晰、深刻、創(chuàng)造等等。教師的倫理德性包括：仁慈、溫和、耐性、通達樂觀、明智、公正、節(jié)制、希望、正派、誠實、信賴、友誼、智慧、真誠、寬容、理解、信任、欣賞等。如果說教育培養(yǎng)的公民不是掌握一些知識和技能的工作機器，而是一個有理性精神、有德性和有個性的社會發(fā)展的領導者、參與者和合作者，那么，公民整體的人格品質(zhì)的發(fā)展就是教育的核心，從這個意義上說，教育根本就不是狹隘地教給人以知識和技能的過程，不是程式化的、固定的知識傳授過程，教師的工作也不是簡單的學科知識教學或?qū)I(yè)能力實踐的過程，而是一種整體的倫理實踐。其中，教師如何對待學生，如何出色地承擔自己的倫理義務，如何在教育中實現(xiàn)學生的人格品質(zhì)的提升是他的專業(yè)工作的核心。教師教育最為重要的內(nèi)容是針對教師的道德教育，應把教師的倫理道德品格的培育、教師的教育目的感和價值感、教師的倫理實踐智慧等放在第一重要的位置，因為，教師的道德品質(zhì)和專業(yè)倫理是構成教師之優(yōu)秀的核心要素，也是教師的教育行動實現(xiàn)教育價值的基礎。我們的教師發(fā)展需要一場真正的轉(zhuǎn)型，從技能和專業(yè)為中心的教師發(fā)展轉(zhuǎn)向以完整的道德品質(zhì)發(fā)展中心的教師教育。這是一場非常重要而且亟須的教師教育的變革。
二、感恩教育
感恩教育是青少年道德教育的核心內(nèi)容，也是學生思想教育的有機組成部分，是青少年思想道德教育的核心，我們應該在全社會進行感恩教育，讓感恩這一中國傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大，這是建設社會主義精神文明和構建社會主義和諧社會不可或缺的重要方面。從小培養(yǎng)孩子有一顆“感恩”的心，這是家庭教育的必備內(nèi)容，只有讓孩子對父母產(chǎn)生感激之情，然后才能“老吾老以及人之老”，把這種情感擴展到身邊的人，直至整個社會。感恩教育應該是學校德育的一項重要內(nèi)容，只有懂得感恩的人才會懂得付出，有了感恩之心，才會覺得自己有責任去回報社會，對自己所做的事負責。
三、找到青少年道德教育的切入點
針對目前青少年的思想道德狀況， 我認為做好青少年的道德教育工作應該從學校、家庭、社會三位一體的教育體系入手， 形成青少年道德教育的網(wǎng)絡。當今青少年的知識結構復雜，他們個性突出，具有獨立性。特別是在當今社會全球化和網(wǎng)絡化高速發(fā)展的情況下，他們渴求自由和豐富多彩的學習生活，這就為學校的道德教育增加了難度。解決這個問題的關鍵不在于增設課程、增加課時，而在于如何改革教育內(nèi)容、改進教育方法，使之聯(lián)系社會實際，貼近學生生活。道德教育不只是思想品德課的責任，而是各科教學和各項活動都應承擔的責任， 同時也是家庭、社會這兩種隱性教育的共同責任。
四、完善網(wǎng)絡管理機制
當前，網(wǎng)絡已融入現(xiàn)實社會，并產(chǎn)生越來越大的影響，青少年作為社會上最為活躍的整體，已成為接觸網(wǎng)絡最早，受網(wǎng)絡影響最深、最廣的一族。的確，網(wǎng)絡匯集的科技、文化、藝術等信息及成果，有助于青少年開闊眼界、增長知識，但網(wǎng)絡繁榮的背后隱藏著大量不健康的東西，有的甚至語言粗俗、格調(diào)低下，如不善加引導，這將給青少年的精神和道德世界帶來消極影響。有關部門應建立和完善疏堵并舉的管理機制，充分利用網(wǎng)絡手段，健全網(wǎng)上教育陣地，充實適合青少年瀏覽的內(nèi)容，開設青少年網(wǎng)吧，大力倡導“網(wǎng)絡文明公約”，組織開展“健康網(wǎng)上行、網(wǎng)絡視頻課堂、網(wǎng)頁設計大賽”等健康有益的活動，把青少年吸引到傳播先進文化的網(wǎng)站，使他們健康上網(wǎng)。
五、加強青少年活動場所建設
“唧唧”兩聲，我抬頭一看，啊，是燕子！瞧，那只活潑、機靈的小燕子正在為大地剪春。你再看，小燕子還在屋檐上叫，好像在說：“不借你的油，不借糧，只借你的屋來住住。”還有一些小燕子在巢里爭著吃小蟲，仿佛從沒人打擾過它們那悠閑自得的生活。
街上，還有一大群狼狗，臉上貼著兇巴巴的表情，好像憤怒得要想“吃人”似的。地上還有一些名副其實的“走地雞”，有的自由自地走來走去，有的走起來像跑步似的。它們到處跑，看得出它們已熟透了這里的地形?？墒牵?ldquo;走地雞”可怕人了，一見人就跑。
再往前走有一個荷花池塘。池邊還有幾棵柳樹，柔柳隨風飄蕩。池塘里有許多大片的蓮葉，蓮葉中還看到綠綠的蓮蓬。池中荷花最美，白白的花瓣，黃黃的花心，亭亭玉立其間?？粗@美麗的風景，我不禁贊嘆道“這里實在是風景如畫?。?rdquo;
一、繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，努力爭當實踐科學發(fā)展觀的排頭兵。
思想決定行動，扎實抓好職工的政治思想工作，對構建和諧的醫(yī)患關系起到重要作用，職工思想得到解放，對推進醫(yī)院實現(xiàn)全面、跨躍式的發(fā)展起到至關重要的作用。區(qū)衛(wèi)生局局長劉石曾講過：“大腦轉(zhuǎn)起來，想問題，避免成為思想懶漢；手腳動起來，做事情，避免成為行動侏儒；把心獻出來，愛事業(yè)，為人民，做好人民公仆?！弊蚤_展“繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，努力爭當實踐科學發(fā)展觀的排頭兵”學習活動開展以來，我院全體干部、職工積極深入學習，廣泛討論調(diào)研，牢固樹立為群眾服務的理念，把“以病人為中心”，“病人的滿意度”作為工作標準，各科室開創(chuàng)性地進行工作，真正解決群眾看病貴、看病難的問題。我們決心要繼續(xù)解放思想，切實轉(zhuǎn)變觀念，推動農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)大發(fā)展，實現(xiàn)醫(yī)院全面、跨躍式發(fā)展。
二、加強醫(yī)院的內(nèi)函建設，不斷提升醫(yī)療水平和醫(yī)療質(zhì)量。
1、加強領導班子自身建設，端正工作作風，完善各項管理機制，踏踏實實地做好工作，努力建設一支思想正、作風好、高素質(zhì)、懂業(yè)務、關心職工生活、樂于奉獻、具有開拓精神的領導班子。每月定期召開院務會議和中層干部會議，溝通、協(xié)調(diào)、解決工作中存在的問題，提高領導班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力。堅持大堂領導值班制，從院長開始，四個班子成員加醫(yī)務科長、總護士長每天輪流大堂值班，聽取群眾心聲，解決群眾實際困難。開始執(zhí)行護士長夜查房制度。
2、努力提高醫(yī)院的整體服務水平加強醫(yī)務人員的“三基”訓練和考核，提高業(yè)務素質(zhì)。醫(yī)務科每月組織一次全院業(yè)務學習，5月中旬院內(nèi)已組織上半年“三基”考核，通過率達100%。
3、安排衛(wèi)生技術人員到上級醫(yī)院脫產(chǎn)學習3個月。今年上半年已分批送16名醫(yī)護人員去開發(fā)區(qū)醫(yī)院、中山三院、中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院等去學習。對于一些積極向上，自學大專、本科的醫(yī)護人員，還給予報銷學費，以資鼓勵。本年度我院有3人獲得大專學歷，1人獲得本科學歷，常旭院長獲得博士研究生學歷，并獲得醫(yī)學博士學位。
4、加強醫(yī)療質(zhì)量和醫(yī)療安全的管理，狠抓醫(yī)院質(zhì)量管理是醫(yī)院工作的重要環(huán)節(jié)，按照醫(yī)院管理年的要求，定期組織全院性醫(yī)療質(zhì)量檢查和考核，以此增強醫(yī)務人員的醫(yī)療安全意識。對連續(xù)三年未取得助理以上執(zhí)業(yè)醫(yī)師證的人員作待崗或解聘處理，二年未取得助理執(zhí)業(yè)醫(yī)師以上資格證書的人員在獎金分配方面給予適當?shù)南抡{(diào)，目前我院此類醫(yī)護人員獎金都按所在科室獎金的80%發(fā)放，并已分流2名非持證上崗人員。新畢業(yè)來院工作的專業(yè)技術人員必須在上級醫(yī)師的指導下開展工作，所寫的病歷、醫(yī)囑、處方、輔助科室檢查單等必須有上級醫(yī)師的簽名方可執(zhí)行。引進2名高素質(zhì)、高學歷的業(yè)務骨干，積極有效地防范醫(yī)療事故的發(fā)生。
三、積極穩(wěn)妥地進一步推進農(nóng)村衛(wèi)生保健工作。
1、編實農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作網(wǎng)底。
自農(nóng)村衛(wèi)生保健科成立以來，著力做好農(nóng)村衛(wèi)生工作，對預防保健、婦保、兒保、慢病、殘疾人康復等資源進行整合，充分發(fā)揮“六位一體”的整體功能，服務范圍做到“橫向到邊，縱向到底”，編實農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的網(wǎng)底，做好基礎工作。為60歲以上老人，殘疾人，低保戶及五大慢病病人（高血壓、糖尿病、消化性潰瘍、慢阻肺及腫瘤病人）建立了健康檔案，至今已建4300份。實施了巡回醫(yī)療、上門服務的方案，每個村及居委每個月固定一天的巡回醫(yī)療，整合醫(yī)療小分隊開展全方位服務。受到群眾高度贊揚，讓群眾尤其是低保戶、殘疾人等困難群體充分享受到了政府的實實在在的惠民政策?！秳?chuàng)業(yè)導報》以長篇紀實報道“傾力鋪平群眾就醫(yī)問病路”為題目長篇報道了活動內(nèi)容。
2、為解決群眾“看病難，看病貴”的問題，開展“樸素醫(yī)療”活動。
為解決群眾“看病難，看病貴”的問題，我院于4月21日制定了“樸素醫(yī)療”為主題的服務活動方案。所謂“樸素醫(yī)療”是相對于“過度醫(yī)療”而言，就是在保證安全的情況下，用相對簡單的方法，最適合的個體化法去治療疾病，以此來降低醫(yī)療費用，減輕群眾負擔，將群眾是否滿意，群眾是否受益作為我們農(nóng)村衛(wèi)生工作的出發(fā)點和落腳點，堅守醫(yī)院的公益性原則，不以追逐利益為目的。在開展“樸素醫(yī)療”的活動中，人院將控制病人的人均費用及用藥比例例入科室和醫(yī)生的目標責任，并與個人的獎金掛鉤，并規(guī)定不得隨意開大型檢查，如CT，彩超等，確有必要時要經(jīng)過科主任批準后才能進行。用藥原則是首先選用一線抗生素，如病情需要應用二線抗生素時，應經(jīng)科主任同意簽字，嚴禁應用三線抗生素，而且每個月公布有關數(shù)據(jù)，對超標者給予批評教育及經(jīng)濟處罰。目前已初見成效，門診病人平均人均費用由原來的86元，下降至71元，下降了17.4%，受到群眾好評，區(qū)衛(wèi)生局專門為此下發(fā)文件，將此經(jīng)驗向全區(qū)推廣。
3、根據(jù)區(qū)衛(wèi)生局的統(tǒng)一部署，繼續(xù)推進鎮(zhèn)村衛(wèi)生機構一體化。
根據(jù)區(qū)衛(wèi)生局的要求，我們進行了“鎮(zhèn)—村”一體化工作的試點。對鄉(xiāng)村醫(yī)生進行全面培訓，對衛(wèi)生站的政務、業(yè)務進行統(tǒng)一管理，醫(yī)療廢物統(tǒng)一回收，對進藥渠道進行審核，并且不定期對藥品進行全部清查，嚴防劣質(zhì)，過期藥品的使用。我們接管了山龍村，逕下村，旺村村三家衛(wèi)生站作為我院直辦衛(wèi)生站，人員均由我院派出，藥品實施“零差價”，深受群眾歡迎。
4、認真落實*區(qū)新型農(nóng)村合作醫(yī)療的各項政策。
繼續(xù)配合*鎮(zhèn)政府做好農(nóng)村合作醫(yī)療的宣傳發(fā)動工作，進一步完善農(nóng)村合作醫(yī)療的管理制度，確保群眾住院報銷方便快捷，力爭農(nóng)民參合率達到99%以上。今年1月至5月31日，共為623名患者報銷住院醫(yī)療費用，報銷金額1070239元，占總住院金額的67.96%；門診費用的優(yōu)惠金額達36007.36元。
5、積極配合做好計劃免疫工作及衛(wèi)生監(jiān)督工作。
計劃免疫工作關系到少年兒童的健康成長，為了杜絕傳染病的流行，定時定點搞好預防接種，開展每月的常規(guī)計劃免疫門診工作和查漏補種工作，我院通過發(fā)放宣傳單、宣傳欄等途徑做好宣傳工作。除正常的免疫門診工作外，各項查漏補種工作也在積極進行，目前麻疹疫苗的查漏補種工作已完成，工作人員分別到學校、幼兒園、各行政村開展活動，共查出漏種67人，已補種67人，接種率100%。其它疫苗補種工作正在進行中。
配合上級等相關部門,大力開展食品、公共場所衛(wèi)生檢查工作,指導轄區(qū)內(nèi)的食品店檔和發(fā)廊(美容店)建立健全衛(wèi)生管理制度。
6、扎實做好婦幼保健工作。
4月10日開始，在*區(qū)計生委和區(qū)衛(wèi)生局的直接領導下，*鎮(zhèn)計生服務所與*醫(yī)院聯(lián)手開展的“一切為了婦女健康”——婦女病普查普治活動于5月10號圓滿結束。本次活動*片區(qū)18個村和單位四千多名育齡婦女踴躍參加了本次活動。分別查出：外陰白癍3例，陰道囊腫壁3例，宮頸糜爛865例（其中重度55例；中度211例；輕度559例），子宮頸息肉126例，子宮頸肥大120例，子宮頸細胞刮片巴氏染色III級或III級以上者20例，宮頸活檢已確診早期子宮頸鱗癌1例；子宮癌前期病變者（CIN）2例；疑似癌前期疾患者11例（如宮頸輕度非典型增生或類似人病毒樣病變和宮頸濕疣樣變等），慢性盆腔炎135例，白色念珠菌感染104例，滴蟲性陰道炎34例，細菌性陰道炎228例，子宮肌瘤92例，附件囊腫91例，子宮下垂4例。結果顯示；婦科疾病發(fā)病率高達45.47%對已查出的常見婦科病均進行了現(xiàn)場免費治療；對特殊病例如根據(jù)宮頸病變的性質(zhì)及范圍建議其相應治療及定期隨訪，有手術指征者則擇期手術。到目前為止，有6例在本院已施行子宮切除術、5例附件囊腫摘除術、1例陰道壁囊腫切除術，對部分慢性宮頸炎患者進行了宮頸局部治療（如物理治療、息肉摘除等）。
成立了婦幼保健科，定編3人，專門從事婦幼保健工作，加強婦幼保健知識的宣傳，增強孕產(chǎn)婦自我保護意識，及時指導產(chǎn)褥期衛(wèi)生保健知識，加強產(chǎn)后訪視工作，對產(chǎn)婦進行指導母乳喂養(yǎng)及科學育兒知識教育，為建立圍產(chǎn)保健手冊、產(chǎn)婦分娩、產(chǎn)后管理奠定了基礎。上半年本院婦產(chǎn)科住院分娩產(chǎn)婦總數(shù)118人，其中順產(chǎn)分娩65人，剖宮產(chǎn)53人（含5名臀橫位分娩）。
四、醫(yī)院改擴建工程項目順利進展，就醫(yī)環(huán)境很快可以得到改善。
今年二月施工隊正式進駐，預計該工程今年下半年可以完工，隨著醫(yī)院改擴建工程的完成，將會大大地緩解醫(yī)院業(yè)務用房嚴重不足的局面，同時也將會給醫(yī)院帶更好的社會效益和經(jīng)濟效益，給患者一個幽雅舒適的住院環(huán)境。
五、積極配合上級部門，認真落實創(chuàng)文明城市工作的各項要求
在創(chuàng)文明工作中，我院一是及時將上級指示傳達到各科室，由各科室負責向職工宣傳，通過不斷宣傳統(tǒng)一全院職工思想認識，確保職工認識到位，醫(yī)院的創(chuàng)建工作到位；二是積極動員和組織職工參與到創(chuàng)建國家文明城市的活動中，引導廣大職工從日常工作中的小事做起，從醫(yī)院環(huán)境、日常的言行中做起，狠抓各項創(chuàng)文明城市工作的落實，明確各科室在創(chuàng)文中的責任，由創(chuàng)文工作小組定期檢查；三是針對存在問題，積極整改。如在門診增設了輪椅，開水桶，水杯，改進了相關標示等；四是建立創(chuàng)文工作資料檔案，分類整理?！皠?chuàng)建文明城市，人人有責”，創(chuàng)文明城市工作還在繼續(xù)中，我們會更加努力。
[關鍵詞] 韓劇 儒家思想理念 接受心理
韓國電視劇動輒百八十集，甚至長至二百集，節(jié)奏進展緩慢，不少時候還是在午夜前后播出，劇情也不過是吃喝穿戴、家長里短，可是卻風靡中國大陸，究其原因，還是劇中反映的倫理觀念、思想內(nèi)容與我們民族有著密不可分的同源性。公元372年，高句麗政府就使用漢字，以儒家思想教育貴族子弟。675年，新羅統(tǒng)一朝鮮半島，設立儒學最高學府――國學，大量派留學生到唐朝學習，以儒家經(jīng)典和漢文科目考核選拔官吏，將孔子及其弟子的畫像掛在學府里，經(jīng)過數(shù)百年的消化、吸收以后，儒家思想理念滲透社會生活的各個領域，深得人心。演繹中國明朝同時期故事《大長今》中就有不少與儒家經(jīng)典《論語》《孟子》有關的情節(jié)。經(jīng)過千余年，儒家思想中的很多理念被韓國人保留沿習至今，在韓劇家庭倫理劇中時時顯露其間。
一、主要情節(jié)契合了中國觀眾“中庸”至上的審美心理
矛盾沖突是劇情跌宕起伏、引人入勝的必要手段，戲劇構成的重要因素。超長韓劇絕不會放棄這一法寶。然而解決沖突卻不是一方戰(zhàn)勝另一方，而是相互妥協(xié)、調(diào)合，“中庸”即極致?！犊戳擞挚础分薪鹬?、銀珠一對姐妹愛上基正、基豐一對兄弟，本已難于被父母長輩接受，卻偏偏又是妹妹愛上哥哥，弟弟愛上姐姐，因此與長輩尤其是奶奶的；中突是十分尖銳的。經(jīng)過艱難的心理歷程，奶奶終于同意他們結婚，卻又堅持大孫媳婦先進門。年輕人堅持結婚取得滿意成果，卻不同意先后結婚，想同時舉行婚禮。劇作者通過金珠胳膊受傷巧妙而輕易地解決了這個問題，使年輕人欣然接受了現(xiàn)實，奶奶實現(xiàn)了目的，雙方?jīng)_突解決。奶奶仍然愛著孩子們，孫子、孫媳們依舊敬愛著老祖母，和諧美滿?！度唆~小姐》中的奶奶、婆婆不能接受一個出于復仇目的搶奪妹妹未婚夫接近自己孫子、兒子的女人――殷雅俐瑛，卻為了孫子、兒子不得不妥協(xié)，將之娶進門。在贏得了婆婆的愛之后，好勝又不服輸?shù)难爬惨云湔嬲\道歉得到了奶奶的諒解，一家人和睦相處，互敬互愛。
“中庸”是貫穿儒學始祖孔子思想理論與實踐的重要理念。《論語?雍也》中說：“中庸之為德也，其至矣乎！”把“中庸”作為“德”之極至，推崇倍至。主張為人處世，不偏不倚，無過，無不及，恰到好處。雖然“天行健，君子自強不息”，但也不能“過”，因為過猶不及。長輩們不喜歡銀珠、雅俐瑛的原因之一不也是太好強、太好勝，什么都自己做，力爭最好，追求完美嗎?
二、人物“孝悌”觀念是當今觀眾呼喚的愿景
《論語?學而》記述孔子教育“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁?！辈粌H“事父母，能竭其力”，更講求真情實感?！吧y。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”(《論語?為政》)“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?”(《論語，為政》)要求子女對父母“唯其疾是憂”。對長輩講孝，對同輩講悌。盡自己所能孝敬父母，不僅盡物質(zhì)贍養(yǎng)之責，更要行精神贍養(yǎng)之實，將父母的身體健康時刻掛在心上，這便是贍養(yǎng)父母與喂養(yǎng)犬馬的最大區(qū)別。這一儒家孝悌觀念在韓劇中有著充分的體現(xiàn)，是劇中人物行為的倫理準則。
《澡堂老板家的男人們》中大兒媳婦英子對公婆三十年如一日地伺候，恭順、勤勞，有多少委曲都藏在心里，從不外露。即使丈夫偶爾無法壓抑的怒火發(fā)泄，她也怕傷了公婆，急中生智用“熱吻”熄滅?！犊戳擞挚础分袠阈ｉL夫婦在對待兒子婚事上雖與母親有不同意見，卻從不沖撞，而是順著老人的意，等著她慢慢轉(zhuǎn)化思想。娶進門的大媳婦銀珠勞累、委曲壓抑不住一個人傷心地哭泣，在公婆面前卻問題笑臉相迎。對曾百般反對過自己婚事的奶奶也是真誠關心、愛護，婚前就努力學習制作奶奶愛吃的飯食；婚后更是伺候奶奶洗澡，做奶奶愛吃的飯菜。悌的體現(xiàn)也十分明顯的，《初戀》中的姐姐沒上過什么學，不太伶俐，整天在家操持家務，聰明的大弟、上大學又考取了律師的二弟都對這樣一個姐姐敬重有加?！犊戳擞挚础分械慕憬憬鹬樵趺匆补苊妹媒胁怀錾┳?，奶奶、公公批評她，連憲愛她的婆婆也嚴厲地責備她，自己的親娘也表示認可?！对杼美习寮业哪腥藗儭分卸┮驗榕c大嫂是同學，有時說話不用敬語甚至直呼其名也被當面指出。在韓劇中這種孝悌理念隨處可見，隨時彰顯。
三、長幼尊卑、本分仁愛是中國觀眾堅守的道德理念
孔子一生恪守周禮，他認為人們各守其位，各盡其職。長幼有序，尊卑有別是家庭和睦相處、社會平安穩(wěn)定，國家繁榮富強的基礎。孟子更是直指要害，“上有好者，下必甚焉者矣?！?《孟子?滕文公上》)?！安蝗识诟呶?，是播其惡于眾也。”(《孟子?離婁上》)。當官者，做長者必須嚴于律己，率先垂范；幼者、卑者也必須各司其職。彼此以仁愛之心相待，“日三省吾身。”韓劇中的最高長輩――奶奶們，諸如《看了又看》中的基正奶奶，《人魚小姐》中的朱旺奶奶，《澡堂老板家的男人們》中的尹京奶奶，無不具有家庭問題的最高決策權。孫媳婦們無論身份、地位、職業(yè)如何，一律要守著女人的、小輩的本份――買菜、做飯、討奶奶公婆們的歡心，侍侯丈夫，傳宗接代。不管是未婚先孕，又高攀一步嫁進城里的正花(《澡堂老板家的男人們》)，還是研究生在學、根本不會做家務的金珠、當護士日夜三班倒的銀珠(《看了又看》)，乃至知名劇作家殷雅俐瑛(《人魚小姐》)，無一例外。圍繞長幼順序在日常生活中的點點滴滴產(chǎn)生了不少插曲，使矛盾；中突因此而跌宕起伏，推動了劇情的發(fā)展。韓劇中表現(xiàn)的日常生活中，始終洋溢著人性的溫暖。劇中的長輩們都有一顆仁愛之心，關愛晚輩，適時反省自己的錯誤，甚至聲淚俱下地向“受害人”懺悔，表示她們的悔過之心，造成一種波瀾起伏的戲劇效果。最終都得到諒解和理解，因為“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”(《孟子?離婁下》)。她們會加倍施愛于晚輩，晚輩也會更孝順和敬愛長者。這種仁愛，不僅表現(xiàn)在有血緣關系的同姓家庭，更可以跨躍血緣，在異姓家庭彰顯光彩。《百萬朵玫瑰》中，哥哥姜民在因為離異的媽媽嫁給弟弟吳賢奎的爸爸而組成了一個共同的家。這兩個既不同父也不同母的兄弟親愛有加，他們都愛著奶奶與父母。奶奶卻因為懼怕外姓人奪去親孫子的財產(chǎn)、家庭地位，百般挑剔。但磨難之后，終于被民在的博大仁愛感召，向民在懺悔，對他的愛甚至勝過了對親孫子賢奎，這個家終于成為水融的一個整體。
四、講求誠信、崇尚節(jié)儉是國產(chǎn)電視劇缺 失的補充