責(zé)任教育精選(九篇)

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第1篇：責(zé)任教育范文

[關(guān)鍵詞]學(xué)校德育 責(zé)任教育 內(nèi)容 策略

一、問題的提出

“在學(xué)校教育中,德育是核心、是首位”,這是教育界一直都在吶喊、都在實(shí)踐的問題。因此,人人都知道德育的重要性,校校都在踐行首位德育?？墒嵌嗄攴顬槭孜?、視為核心的德育實(shí)踐效果如何呢?放眼社會:昨天的學(xué)生,今天的社會人,因取消了強(qiáng)制性婚檢后,自愿婚檢的人數(shù)直線下降,導(dǎo)致了成千上萬缺陷嬰兒的出生,給家庭、社會、國家?guī)砹穗y以估量的損失和負(fù)擔(dān)。又如,某些地方因取消了外來務(wù)工人員的暫住證制度,導(dǎo)致了犯罪率的急劇上升,使人們正常的生活、工作、學(xué)習(xí)受到了嚴(yán)重的影響,給社會治安帶來了嚴(yán)重的壓力。這些也許可以歸咎為學(xué)校德育缺乏長效性?？墒腔赝麑W(xué)校,學(xué)生團(tuán)伙敲車搶劫、校內(nèi)外勾結(jié)群斗群毆、棄學(xué)甚至棄命等事件令人觸目驚心。讓我們在驚嘆當(dāng)代人責(zé)任感缺失的同時(shí),也深刻反思當(dāng)前學(xué)校德育的本源問題:為什么學(xué)校教育重中之重的德育既沒有了長期效應(yīng),也失去了即時(shí)效應(yīng)?學(xué)校德育的綱到底在哪里?

學(xué)校德育有底線和上限之分,初中學(xué)校的德育應(yīng)先保底線再求上限。以上種種現(xiàn)象的發(fā)生是因?yàn)閷W(xué)生和成年人中有許多人缺“心”:缺孝心、缺愛心、缺上進(jìn)心、缺責(zé)任心等,其中最致命的是缺責(zé)任心?！暗赖履軓浹a(bǔ)智慧的缺陷,智慧卻填補(bǔ)不了道德的空白。道德的源頭在于責(zé)任”。當(dāng)一個(gè)人對自己都不負(fù)責(zé)任時(shí),那么他就不可能會有對父母的孝心、對他人的愛心和對事業(yè)的進(jìn)取心。因此,責(zé)任教育是底線教育,是當(dāng)前初中學(xué)校德育的原點(diǎn)和基點(diǎn),是初中學(xué)校德育的綱。抓住了責(zé)任教育這個(gè)綱,就能提起初中學(xué)校德育整張網(wǎng)。

二、教育實(shí)踐

1.初中學(xué)校責(zé)任教育的內(nèi)容。

(1)“我的責(zé)任我明白”系列教育。常言說:“犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人”。作為一個(gè)獨(dú)立的社會人,每個(gè)人都有自己的責(zé)任。知情意行,知是基礎(chǔ)。因此,學(xué)校責(zé)任教育應(yīng)從明責(zé)任開始,通過征集、討論、匯編成以下初中生基本責(zé)任,再通過板報(bào)、宣傳畫廊、班隊(duì)課、故事會、辯論會、演講比賽等形式把這基本責(zé)任內(nèi)化到學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和道德結(jié)構(gòu)中,使每個(gè)學(xué)生都明了自己的基本職責(zé)。

我因自己而更陽光自信――珍愛生命、勤奮好學(xué)、刻苦努力,做最好的自己。

家庭因我而更溫馨和睦――孝敬、體諒父母,懂感恩,做力所能及的家務(wù)。

同學(xué)因我而更友好互助――不欺辱同學(xué),待人誠實(shí)、有禮、友善,樂于助人。

班級因我而更團(tuán)結(jié)上進(jìn)――團(tuán)結(jié)同學(xué),積極進(jìn)取,弘揚(yáng)正氣,維護(hù)集體榮譽(yù)。

校園因我而更文明有序――風(fēng)紀(jì)禮儀規(guī)范,集會守紀(jì)律,課間不出校,不滋事、不打架,不做違紀(jì)、違法的事。

道路因我而更暢通安全――遵守交通規(guī)則,不騎車帶人,不闖紅燈,走斑馬線。

環(huán)境因我而更潔凈明亮――不隨地吐痰,不亂扔廢物,不攀折花木,不踐踏草坪,不涂抹刻畫。

社會因我而更安定和諧――遵守社會公德,不干擾他人正?；顒?遇事多說“對不起、沒關(guān)系”,不進(jìn)網(wǎng)吧,拒絕。

(2)“我的責(zé)任我承擔(dān)”系列教育。知情意行,行是目的。責(zé)任教育的本質(zhì)在于促使每個(gè)受教育者行使責(zé)任行為。無論是孝敬父母這樣的基本責(zé)任,還是造福人類這樣的偉大責(zé)任,都不能停留在知道要做、想要做、能夠做的層次上。實(shí)施責(zé)任教育的最終目的是讓學(xué)生在行動中負(fù)起責(zé)任、負(fù)好責(zé)任,并把做事負(fù)責(zé)任變成一種習(xí)慣。

通過責(zé)任教育小故事、責(zé)任教育案例和在學(xué)科教學(xué)中的滲透,以“四點(diǎn)四會”活動:“以對家庭負(fù)責(zé)為起始點(diǎn),學(xué)會孝敬;以對自己負(fù)責(zé)為基本點(diǎn),學(xué)會求知;以對集體負(fù)責(zé)為凝聚點(diǎn),學(xué)會關(guān)心;以對社會負(fù)責(zé)為制高點(diǎn),學(xué)會報(bào)答”為載體說服學(xué)生承擔(dān)責(zé)任,引導(dǎo)學(xué)生敢于承擔(dān)責(zé)任,促使學(xué)生學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。特別要讓他們不僅學(xué)會承擔(dān)義務(wù)類責(zé)任(由學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)而生成的責(zé)任,比如為學(xué)校爭光的責(zé)任、孝敬父母的責(zé)任、按時(shí)完成作業(yè)的責(zé)任等),更要 學(xué)會承擔(dān)過錯(cuò)類責(zé)任(由學(xué)生的過錯(cuò)而生成的責(zé)任,如損壞公物應(yīng)該賠償?shù)呢?zé)任、違反校紀(jì)應(yīng)該接受批評教育和相應(yīng)處罰的責(zé)任等)。因?yàn)槿绻趯W(xué)校做學(xué)生時(shí)出了問題不用承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任,而在社會做公民犯了錯(cuò)誤卻必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,那么,我們的學(xué)校教育就與社會的要求完全脫節(jié)了。教師應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生做到“只為成功想辦法,不為失敗找借口”。

2.初中學(xué)校責(zé)任教育的策略。

(1)激發(fā)需求,培養(yǎng)責(zé)任意識?！八亩弧奔彝ツＪ揭l(fā)的家庭教育問題以及學(xué)校道德教育過于“假、大、空”,偏離學(xué)生的生活體驗(yàn)等是學(xué)生責(zé)任感缺失的外部因素,但學(xué)生的思想成長與責(zé)任意識沒有“交集”肯定存在內(nèi)在的原因。

人是一種復(fù)雜的社會性動物,有各種各樣的需要,其中被人需要也是一種需要。當(dāng)做一件事情能給他人或集體帶來利益時(shí),比僅能給個(gè)人帶來利益更能激發(fā)人的熱情和斗志。作為兒女,能夠孝敬父母,被父母需要,是一種幸福;作為妻子,能夠扶持夫君,被丈夫需要,是一種快樂;作為母親,能夠照顧子女,被孩子需要,是一種享受;作為教師,能夠傳播知識,被學(xué)生需要,是一種滿足。正是這種被需要的感覺,讓我們油生一份責(zé)任,讓我們盡自己最大的努力扮演好生活中每一個(gè)屬于自己的角色!作為教師,我們努力工作,承擔(dān)自己的責(zé)任,多數(shù)時(shí)候并沒有想到升職加薪那么遙遠(yuǎn)的目標(biāo),一種很普通的成就感、一種被需要的感覺才是我們努力工作的直接動力。學(xué)生一個(gè)求知的眼神,領(lǐng)導(dǎo)一句無意的夸獎,同事一個(gè)簡單的肯定……都會讓我們感覺付出的一切都是值得的。孩子同樣有被周圍人需要的愿望。但生活中,有的父母在家里永遠(yuǎn)表現(xiàn)得足夠堅(jiān)強(qiáng),從不在子女面前暴露自己軟弱的一面,盡管他們的初衷是疼愛、呵護(hù)自己的子女,卻走入了一個(gè)家庭教育的誤區(qū)。古人云:“家貧出孝子”,貧困通常會讓子女從小就強(qiáng)烈地感覺到自己是家庭的一員,家庭需要自己的臂膀來支撐,早早地背負(fù)起家庭的責(zé)任,所以不會一味地索取。學(xué)校也是一樣,如果一個(gè)孩子在班級里永遠(yuǎn)感覺自己可有可無,老師連自己是誰都不知道,同學(xué)們總是忽略自己的存在,那么他們?nèi)绾螛淞⒁环N集體榮譽(yù)感,以主人翁的心態(tài)去對班集體負(fù)責(zé)呢?所以,要給孩子一個(gè)承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會,讓他們從心底感覺到家庭需要他們,老師需要他們,班級需要他們,學(xué)校需要他們。激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,讓他們感覺家庭、學(xué)校、社會時(shí)時(shí)處處都需要他們,使他們不漠視責(zé)任、淡化責(zé)任、推卸責(zé)任、轉(zhuǎn)移責(zé)任,從而培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任意識。

(2)四方聯(lián)動,提高責(zé)任能力。我們常說教育有三股力量:學(xué)校、家庭和社會,其實(shí)更大的力量是第四股力量,即學(xué)生本人的力量。責(zé)任教育的主角是學(xué)生,責(zé)任教育的核心不是學(xué)校的教育行為,而是學(xué)生的內(nèi)化和外顯行為。因此,學(xué)校開展責(zé)任教育不能受“子不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰”這樣外因重于內(nèi)因的中國傳統(tǒng)的責(zé)任教育觀念的影響,把主要的精力放在開大會、辦欄目、照相片、出書刊上,使責(zé)任教育流于“學(xué)校唱戲、學(xué)生看戲”的形式。而應(yīng)去真正關(guān)注每一個(gè)學(xué)生個(gè)體責(zé)任體系的構(gòu)建,去追蹤和評估學(xué)生的具體發(fā)展?fàn)顩r,去真正檢驗(yàn)學(xué)生的責(zé)任能力。在初中生的責(zé)任教育中,學(xué)校要開拓資源讓學(xué)生去認(rèn)識責(zé)任,創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生去體驗(yàn)責(zé)任,常態(tài)教育讓學(xué)生去強(qiáng)化責(zé)任,實(shí)踐操作讓學(xué)生去履行責(zé)任,家庭、社會要為學(xué)生的成長提供一個(gè)健康、科學(xué)的教育環(huán)境,學(xué)生本人應(yīng)自主自律,四方聯(lián)動才能提高學(xué)生的責(zé)任能力。

帶著對自己、家庭、社會沉甸甸的責(zé)任感走向社會的學(xué)生,日后即使不能為社會作出重大的貢獻(xiàn),也肯定不會成為禍害社會的人,什么時(shí)候他都會盡力去做最好的自己。因此,責(zé)任教育是初中學(xué)校德育的原點(diǎn)和基點(diǎn)。

參考文獻(xiàn):

[1]張少華,白春芝.責(zé)任教育的基本做法與途徑[J].中國教育學(xué)刊,2008,(10).

第2篇：責(zé)任教育范文

一、五個(gè)打造彰顯目標(biāo)

通過實(shí)施感恩責(zé)任教育，培植感恩責(zé)任文化，最終使學(xué)校德育工作實(shí)現(xiàn)“五個(gè)打造”的目標(biāo)：

（一）打造最安全校園。安全是學(xué)校一切工作的底線，安全是一，其他都是零。實(shí)施感恩責(zé)任教育，讓教師和學(xué)生熱愛校園，以校為家，增強(qiáng)安全責(zé)任意識，自覺從自身做起，創(chuàng)建平安校園。

（二）打造最規(guī)范校園。規(guī)范是學(xué)校的紀(jì)律線，是職業(yè)學(xué)校健康發(fā)展的重要保障。實(shí)施感恩責(zé)任教育，在學(xué)校管理各環(huán)節(jié)上強(qiáng)化責(zé)任意識，推行崗位責(zé)任制，突出管理的規(guī)范性、針對性、實(shí)效性。對學(xué)生開展行為規(guī)范養(yǎng)成教育，增強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法觀念，自覺規(guī)范自己的言行。

（三）打造最文明校園。文明是學(xué)校的形象線。我們堅(jiān)持在培養(yǎng)學(xué)生的德養(yǎng)上動腦筋，通過創(chuàng)“文明班集體”“文明教室”“文明宿舍”“文明校星”等形式，讓文明責(zé)任與學(xué)生同行。我們提出了“干凈的環(huán)境育文明規(guī)范的人”的口號，強(qiáng)化學(xué)生的文明禮儀教育，教室、宿舍、衛(wèi)生區(qū)做到了無紙屑、無痰跡、無污跡，學(xué)生在創(chuàng)造文明環(huán)境的過程中感受了盡責(zé)的愉悅，增強(qiáng)了文明規(guī)范的意識。

（四）打造最激情校園。激情是學(xué)校的生命線，是學(xué)校發(fā)展的動力源泉。我們通過感恩責(zé)任教育，強(qiáng)化“職業(yè)立身、技術(shù)報(bào)國”的使命感、責(zé)任感，在校園大力營造“比、學(xué)、趕、幫、超”的氛圍，積極開展各類競賽活動，激發(fā)教師的工作熱情，激發(fā)學(xué)生對知識和技能的渴求。

（五）打造最和諧校園。和諧是學(xué)校的幸福線。實(shí)施感恩責(zé)任教育，教師會自覺發(fā)揮表率作用，學(xué)生則學(xué)會生活、學(xué)會做人、學(xué)會交往、學(xué)會共處，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和凝聚力，共同為和諧校園的打造盡責(zé)盡力。

二、五大內(nèi)容深化主題

我校實(shí)施感恩責(zé)任教育，主要內(nèi)容是：

（一）感恩父母，盡責(zé)家庭。即感謝父母養(yǎng)育之恩，孝敬父母，對家庭盡一份責(zé)任。我們要求教師定期為學(xué)生布置愛心家庭作業(yè)，組織開展“我的成長足跡”“算算親情賬”“回味感動的瞬間”“搜集成長的見證”等各種主題活動，讓學(xué)生體會父母的不易，明白回報(bào)的幸福。

（二）感恩老師，盡責(zé)學(xué)習(xí)。即感謝學(xué)校、老師的培育之恩，尊敬師長，勤奮學(xué)習(xí)，早日成才。我們要求學(xué)生尊敬老師，見到老師主動問好，主動去辦公室?guī)椭蠋煷驋咝l(wèi)生，上課認(rèn)真聽講，按時(shí)完成老師布置的作業(yè)等。

（三）感恩他人，盡責(zé)互助。即感謝同學(xué)、朋友以及社會人士的真切關(guān)愛，懂得待人接物處事的道理，同學(xué)之間能互相關(guān)心、團(tuán)結(jié)友愛，自覺關(guān)心幫助別人。

（四）感恩國家，盡責(zé)社會。即感謝國家的培養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社會責(zé)任意識。我們積極開展愛國主義教育，組織緬懷革命先烈等系列活動。

（五）感恩自然，盡責(zé)環(huán)保。即感謝大自然的賜予，愛護(hù)一草一木，增強(qiáng)環(huán)保意識。我們開展愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的活動，要求學(xué)生主動植一棵樹、養(yǎng)一盆花、保護(hù)一片綠地，懂得人與自然和諧共生的道理，使“愛護(hù)自然，保護(hù)自然”成為學(xué)生的自覺行動。

三、五大途徑實(shí)施教育

（一）環(huán)境文化熏陶

一草一木見精神，一磚一瓦都有情，每面墻壁會說話，每處景點(diǎn)都育人。學(xué)校在原校區(qū)條件薄弱的基礎(chǔ)上，整合現(xiàn)有資源，賦予文化內(nèi)涵。校園環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，陶冶情操，凈化心靈。學(xué)校主體建筑分別冠以“鵬程、宏圖、修遠(yuǎn)、博雅、踐行、雅言、謙行”等名稱，其中綜合實(shí)訓(xùn)大樓以“雙馨樓”命名，喻“德技雙馨”之意。學(xué)校橫向道路以“敬業(yè)、勤業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)”等命名，縱向道路則以“求真、求實(shí)、求新、求精”等命名。師德三園中“師范園”以陶行知雕塑和警句激勵教師“德高為師、身正為范”，“師表園”以雅儀流芳揚(yáng)師表，“師魂園”以浩然正氣鑄師魂。育德三園包括“崇德園”“勵志園”“爭先園”，激勵學(xué)生志存高遠(yuǎn)、奮發(fā)爭先。

（二）主題教育宣講

我們開展以感恩責(zé)任教育為主題的系列教育活動，堅(jiān)持“四輪齊轉(zhuǎn)”，一是成立感恩責(zé)任教育領(lǐng)導(dǎo)小組，為感恩責(zé)任主題教育提供了有力的組織保證。二是把軍訓(xùn)、升旗儀式、學(xué)校大會、專題教育講座、晨詞宣誓、弟子規(guī)誦讀等作為實(shí)施感恩責(zé)任教育的常規(guī)活動，并結(jié)合國慶節(jié)、教師節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)、青年節(jié)、文明禮貌月、清明祭掃烈士墓等節(jié)點(diǎn)，針對性開展感恩責(zé)任宣教活動。三是開好主題班會，組織感恩責(zé)任教育主題班會競賽。四是開展感恩責(zé)任教育專題研究，就實(shí)施感恩責(zé)任教育的模式、途徑、效果等進(jìn)行深入研究。

（三）課堂教學(xué)滲透

我校十分重視根據(jù)各專業(yè)、各學(xué)科的特點(diǎn)，施行不同專業(yè)各具特色的課堂德育。首先，開足德育課程。其次，加強(qiáng)學(xué)科“感恩責(zé)任教育”的滲透，把培養(yǎng)學(xué)生感恩與責(zé)任意識教育納入到學(xué)科教學(xué)中去，融合到課程中去，捕捉課程中、生活中可以利用的素材，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠和感動，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中得到感恩責(zé)任教育的洗禮，實(shí)現(xiàn)學(xué)校感恩教育在操作模式上的豐富性和多元化。再次，突出專業(yè)課教學(xué)的感恩責(zé)任教育，無論是專業(yè)教室還是實(shí)習(xí)車間，都創(chuàng)設(shè)了良好的感恩責(zé)任氛圍，通過衛(wèi)生的保持和用料的精確，培養(yǎng)學(xué)生良好的節(jié)儉品格；通過技能展示，培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)自我的勇氣；通過成果展覽，樹立學(xué)生的自信。

（四）全員導(dǎo)師引導(dǎo)

一所學(xué)校不僅需要大樓、大師，更需要大愛，全員導(dǎo)師制可以切實(shí)增強(qiáng)德育工作的主動性、針對性和實(shí)效性，體現(xiàn)“平等、尊重、關(guān)愛”的育人原則，構(gòu)建“全員育人、全流程育人、全方位育人”的德育工作體系，幫助廣大教師樹立“人人都是德育工作者”的德育理念。

（五）特色活動提升

寓教于活動之中是學(xué)校德育教育的重要抓手。我們堅(jiān)持用活動來提升感恩責(zé)任教育的效果，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)、在活動中養(yǎng)成、在活動中提高。力求每項(xiàng)活動都能做到“五要”，即目標(biāo)定位要準(zhǔn)、組織實(shí)施要實(shí)、活動形式要新、參與程度要高、活動效果要好。在搞好常規(guī)活動的同時(shí)，我們又在特色活動上做活文章，主要開展“書香校園”、“第二課堂”、社會實(shí)踐、助學(xué)濟(jì)困四大活動。

四、五大成果形成特色

（一）弘揚(yáng)了主旋律

“感恩責(zé)任教育”是基于新理念下的德育載體的創(chuàng)新，它的取向性在于讓學(xué)生知恩圖報(bào)，不忘國之恩、黨之恩、社會之恩、自然之恩、老師之恩、知遇之恩、提攜之恩、幫扶之恩和養(yǎng)育之恩，它的功利性在于誘發(fā)生命的感動，喚醒心靈的真善，催生責(zé)任的承擔(dān)和行動的回報(bào)。通過感恩責(zé)任教育的實(shí)施，進(jìn)一步弘揚(yáng)了以“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為公民道德基本規(guī)范的社會主義核心價(jià)值體系這一主旋律。

（二）傳遞了正能量

學(xué)校主動與家庭、社會聯(lián)系，讓學(xué)校“感恩小環(huán)境”帶動社會“感恩大環(huán)境”。一是指導(dǎo)家庭教育。讓家庭成為孩子責(zé)任教育的第一課堂，父母親人成為學(xué)習(xí)楷模，積極參與感恩行動。二是服務(wù)社區(qū)教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中承擔(dān)責(zé)任并感恩社會。三是組織社會培訓(xùn)。把我校辦成面向社會的、開放的、多功能的教育培訓(xùn)中心，為構(gòu)建和諧社會和全面建設(shè)小康社會服務(wù)。

（三）更新了育人觀

我們充分發(fā)揮教育主陣地的優(yōu)勢，從學(xué)科教學(xué)、課外實(shí)踐、評價(jià)調(diào)控、資源整合等方面入手，促進(jìn)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)和感恩意識的形成。為收到理想教育效果，在感恩責(zé)任教育中，我們按照各年級各專業(yè)教育內(nèi)容設(shè)置考評指標(biāo)，務(wù)實(shí)考評管理，做好學(xué)生、教師、家長及相關(guān)社會人士三個(gè)層面的適時(shí)調(diào)控，在教育過程調(diào)控中提高學(xué)生感恩和責(zé)任意識，促使其健康個(gè)性的形成。

（四）增強(qiáng)了實(shí)效性

實(shí)施感恩責(zé)任教育進(jìn)一步提升了學(xué)校辦學(xué)層次，凸顯了學(xué)校的競爭力和內(nèi)涵，推動學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展，全面提升學(xué)校的社會效益，使學(xué)校盡快成為人文校園、溫馨家園、幸福心園、品牌名校。自從感恩責(zé)任教育實(shí)施以后，教師師德修養(yǎng)全面提升，工作責(zé)任心明顯增強(qiáng)；學(xué)生飽嘗溫暖，真正煥發(fā)出前所未有的學(xué)習(xí)、生活熱情。

（五）擴(kuò)大了影響力

第3篇：責(zé)任教育范文

關(guān)鍵詞：責(zé)任感；小事；負(fù)責(zé)；正能量

責(zé)任，每個(gè)人在不同的年齡、不同的崗位、不同的身份都有所不同。作為一名普通的中學(xué)教師，一名班主任，怎樣培養(yǎng)孩子的責(zé)任感呢？

一、從打掃衛(wèi)生想到的

下面是發(fā)生在我的班里的一個(gè)真實(shí)的故事。“今天咱班應(yīng)該是誰打掃走廊??？出來看一下?！鄙衔缟险n前我到班里檢查學(xué)生的出勤和班級衛(wèi)生情況，看到走廊地面上有不少的碎紙片、粉筆頭等小垃圾，就問了一下?！袄蠋?，是齊×，他還沒來?！币晃粚W(xué)生回答?！昂脦状瘟耍看味颊f忘了。”另一名學(xué)生接著說。我看了下時(shí)間，還有五分鐘就要上課了，班里還有三四個(gè)學(xué)生沒到，我就問：“他們幾個(gè)呢？”有的說，可能在宿舍打掃衛(wèi)生吧。又過了一會兒，那幾個(gè)學(xué)生陸陸續(xù)續(xù)來了，等到齊×進(jìn)入教室后，我就問他：“齊×，你今天負(fù)責(zé)的走廊怎么還沒打掃??？馬上就要上課了?！薄班蓿菃?？我今天值日嗎？我忘了?！饼R×說完就拿起拖把就走。我說：“你先掃一遍再拖才行。”齊ד哦”了一聲，很不情愿地又拿起笤帚，掃走廊去了。這讓我想起了平時(shí)檢查其他班級衛(wèi)生時(shí)的情況，像這種忘記值日的事情，經(jīng)常碰到。我就想，這件事情雖然不算大，但從中折射出了我們的學(xué)生缺乏責(zé)任意識。

這是什么原因造成的呢？我經(jīng)過了解分析發(fā)現(xiàn)，從小的家庭教育是關(guān)鍵。家庭教育是孩子的第一個(gè)，也是最重要的一個(gè)教育基地，一個(gè)人對他人的責(zé)任心是從對家庭的責(zé)任心開始的。

現(xiàn)今社會，隨著物質(zhì)文明的逐漸豐富，外來文化的不斷入侵，各種影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的宣傳內(nèi)容的變化，人們的理念、價(jià)值觀也在悄然轉(zhuǎn)變，這種社會風(fēng)氣也在侵蝕著孩子們那幼小的純潔的心靈?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，也有少數(shù)是姊妹兩個(gè)的，家庭比較富裕了，生活水平逐漸上升，家長對孩子的教育卻跟不上物質(zhì)增長的節(jié)奏。許多家長對孩子太嬌慣溺愛，特別是在農(nóng)村，孩子的父母為了掙錢，每天天不亮就出去打工，孩子還沒睡醒，晚上回來得很晚，孩子已經(jīng)睡著了，和孩子的交流太少，孩子在家跟著爺爺奶奶生活。很多孩子在家中衣來伸手飯來張口，受不得半點(diǎn)委屈，有時(shí)候孩子想自己獨(dú)立做點(diǎn)事情的時(shí)候，大人反而不放心，怕孩子傷著，部分家長的過分“包辦”在一定程度上導(dǎo)致了孩子責(zé)任感的缺失。久而久之，孩子就失去了學(xué)習(xí)勞動的興趣，認(rèn)為父母對我好是應(yīng)該的，更無法培養(yǎng)責(zé)任感。

二、從小事做起，培養(yǎng)責(zé)任感

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問題的教育手段?！蔽艺J(rèn)為要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，應(yīng)該從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓孩子從身邊的事做起。

首先要使孩子明確自己現(xiàn)階段的任務(wù)是學(xué)習(xí)知識技能、集體生活，教育孩子對自己負(fù)責(zé)。包括對自己的言行負(fù)責(zé)，如和同學(xué)交流時(shí)，每一句話、每一個(gè)行為，都代表了你的立場，要考慮好再去說去做，不說傷害別人的話，不做傷害別人的事；對自己的生活負(fù)責(zé)，如自己整理內(nèi)務(wù)衛(wèi)生，自己洗衣服，自己盛飯，自己刷碗等；對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，如做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，課堂上認(rèn)真聽講，認(rèn)真完成作業(yè)等。

其次要對他人負(fù)責(zé)。北宋哲學(xué)家程頤說得好：“遇到事情肯替別人著想，這是第一學(xué)問。”在學(xué)生的角度，對他人負(fù)責(zé)簡單地說就是：把給別人承諾并與自己有關(guān)的事情做好。對學(xué)習(xí)、對家人、對老師、對同學(xué)，都肩負(fù)著一定的責(zé)任，這些責(zé)任最終都會表現(xiàn)為個(gè)人的責(zé)任。如，孝敬父母，幫助父母做些力所能及的家務(wù)和農(nóng)活；尊敬師長，認(rèn)真聽講；關(guān)心同學(xué)，禮貌待人；助人為樂，一諾千金。在班級中與你相關(guān)的事情都要盡力去做到最好，使得大家都受益。

最后要對集體、對社會負(fù)責(zé)。學(xué)校是一個(gè)“大家庭”，班級是一個(gè)“小家庭”，每一名學(xué)生都是這個(gè)“家庭”的一員，教育學(xué)生要關(guān)愛自己的集體，要自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益。如，愛護(hù)學(xué)校的一草一木，不亂折花枝，不踐踏草坪；按時(shí)值日，搞好環(huán)境衛(wèi)生；積極參加學(xué)校、班級組織的文體活動；團(tuán)結(jié)同學(xué)，機(jī)智勇敢，敢于和不良的人與事作斗爭。時(shí)刻記住自己是小組中的一員，是班集體的一員，是年級的一員，是學(xué)校的一員。每天做好自己的值日，撿拾地面上的垃圾，擺放好衛(wèi)生工具，整理好桌面書籍，在教師上課前擦好黑板，預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)好每一堂課的內(nèi)容，按時(shí)完成好每一課的作業(yè)并上交，整理好宿舍內(nèi)務(wù)衛(wèi)生，遵守課堂、自習(xí)、宿舍紀(jì)律等等。當(dāng)每一位學(xué)生都把班集體放在第一位，班榮我榮、班恥我恥，努力做好自己的每一份工作，為集體的榮譽(yù)去努力，那么你得到的將是班級人數(shù)數(shù)倍的回報(bào)，最終也是對自己最好的負(fù)責(zé)。

第4篇：責(zé)任教育范文

關(guān)鍵詞： 高中體育 責(zé)任教育 分析研究

高中生已經(jīng)接近于成人，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識教育迫在眉睫。調(diào)查研究顯示，有百分之四十二的學(xué)生不同程度地存在責(zé)任感弱化或缺失的現(xiàn)象。作為一名學(xué)生、一名社會成員、一名子女，分別承擔(dān)著什么樣的責(zé)任，他們腦海中還沒有形成清晰概念。在高中體育課堂教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識教育，可以對學(xué)生的成長發(fā)揮較好的促進(jìn)作用。本文主要針對這一方面進(jìn)行簡要分析。

一、高中生責(zé)任意識現(xiàn)狀分析

高中生大多數(shù)屬于獨(dú)生子女，他們從小受到家庭無微不至的關(guān)懷照顧，即使到了長大成人的時(shí)候，許多學(xué)生的腦海中還有較強(qiáng)的依賴思想，自己思維和行為上的獨(dú)立性相對不足，責(zé)任意識淡漠，學(xué)習(xí)生活及與人處事等各個(gè)方面缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任意識，這對學(xué)生的健康成長非常不利。責(zé)任意識缺乏既表現(xiàn)在生活中缺少擔(dān)當(dāng)，沒有能夠意識到自己作為一個(gè)集體的成員如何維護(hù)集體榮譽(yù)，如何為了集體的利益而努力，又缺乏對青少年一代所承擔(dān)的責(zé)任的清醒認(rèn)識，特別是站在強(qiáng)大民族、建設(shè)國家這樣的高度，沒有形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識等，這些方面綜合說明對高中生強(qiáng)化責(zé)任意識教育迫在眉睫。

二、立足體育學(xué)科特點(diǎn)，在課堂環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感

在體育課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，是體育學(xué)科承擔(dān)的一項(xiàng)重要職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，要選準(zhǔn)教學(xué)環(huán)節(jié)中的有利契機(jī)，結(jié)合體育學(xué)科的特點(diǎn)有效進(jìn)行，才能取得較理想的效果。筆者在教學(xué)中主要從以下四個(gè)方面著手。

1.在課前準(zhǔn)備中增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識。體育室外課教學(xué)中，課前需要開展一些準(zhǔn)備工作，例如將體育器械從倉庫搬到操場，清點(diǎn)所借用體育器材的數(shù)量和登記是否符合等。這一項(xiàng)工作往常都是由體育課代表帶領(lǐng)學(xué)生完成，為了讓學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任感，意識到這一項(xiàng)工作是大家的工作，并不是體育課代表和固定幾名學(xué)生的工作，筆者在課前要求體育課代表排定值班表，明確哪一節(jié)課的體育器材由哪一組的學(xué)生搬運(yùn)，同時(shí)完善相關(guān)手續(xù)，形成固定的值班表輪流完成這一項(xiàng)工作，使大家認(rèn)識到為其他同學(xué)做好體育課前的準(zhǔn)備工作是每一個(gè)人的責(zé)任，大家應(yīng)當(dāng)共同分擔(dān)這一項(xiàng)工作，共同完成這項(xiàng)任務(wù)。這一小小環(huán)節(jié)的運(yùn)用，對學(xué)生責(zé)任意識的增強(qiáng)具有教育意義。

2.在合作訓(xùn)練中增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識。高中生中許多學(xué)生往往以個(gè)人為中心，他們習(xí)慣大家圍著自己轉(zhuǎn)，習(xí)慣獲得他人的關(guān)心和幫助，而對如何幫助他人及自己在集體中承擔(dān)什么樣的角色、負(fù)有什么樣的責(zé)任則模糊不清。對此，筆者在體育教學(xué)訓(xùn)練中將學(xué)生分為六人小組，明確要求教師示范之后的動作訓(xùn)練由小組進(jìn)行，各個(gè)小組之間要進(jìn)行訓(xùn)練效果的比賽。這就將教學(xué)訓(xùn)練的任務(wù)落實(shí)到小組這一載體上，小組里的每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行合作訓(xùn)練，這一過程是對學(xué)生強(qiáng)化責(zé)任意識教育的好契機(jī)。學(xué)生要進(jìn)行動作規(guī)范化訓(xùn)練，有的學(xué)生動作規(guī)范有的欠缺，此時(shí)動作掌握較好的學(xué)生就要幫助一些有困難的學(xué)生，主動承擔(dān)起幫助小組其他成員的責(zé)任。在這一過程中，學(xué)生考慮的不僅僅是自己，還有小組內(nèi)的其他同學(xué)，這么做的目的就是關(guān)心他人，也是為了小組的集體榮譽(yù)，為了提高小組的綜合成績而努力，學(xué)生作為集體一份子的責(zé)任感和同學(xué)之間相互幫助的責(zé)任感都有了顯著增強(qiáng)。

3.在安全防范中增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識。高中體育室外課中如果稍不留心就會存在一些安全隱患，對教學(xué)工作的開展造成一定的威脅。對此，筆者充分強(qiáng)化安全防范教育工作，同時(shí)鼓勵學(xué)生共同參與，在安全防范檢查中提高學(xué)生責(zé)任意識。室外課進(jìn)行一些項(xiàng)目訓(xùn)練之前，筆者要求學(xué)生對各方面進(jìn)行檢查，例如場地檢查看沙坑中有沒有碎磚頭，跑道上有沒有異物，所用體育器材中有沒有損壞的現(xiàn)象。要求學(xué)生共同參與，因?yàn)橐坏┏霈F(xiàn)安全隱患，每一個(gè)學(xué)生都有可能出現(xiàn)傷害。要求學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真檢查每一處場地、每一件體育器材，讓大家?guī)е叨鹊呢?zé)任感參與這一項(xiàng)工作，有助于提高學(xué)生的責(zé)任意識。另外，在體育運(yùn)動中的保護(hù)也是重要環(huán)節(jié)，較典型的是引入拓展訓(xùn)練時(shí)開展的信任背摔項(xiàng)目，承擔(dān)托起任務(wù)的學(xué)生，每一個(gè)人都要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，都要緊緊拉住手為背摔的學(xué)生提供強(qiáng)有力的保護(hù)，這是提高學(xué)生責(zé)任意識的有利契機(jī)。

4.在思想教育中增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識。高中體育教學(xué)工作既要傳授給學(xué)生知識，培養(yǎng)他們的能力，同時(shí)也要強(qiáng)化思想教育。思想教育中包含的內(nèi)容非常廣泛，責(zé)任意識教育是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。特別是強(qiáng)化學(xué)生為了中華民族之崛起，為了祖國更加強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)的責(zé)任意識教育顯得更為重要。筆者在教學(xué)中運(yùn)用多媒體向?qū)W生展示了中國在體育發(fā)展事業(yè)中取得的偉大成就，從奧運(yùn)會的成功舉辦到中國體育兵團(tuán)頻頻奪得佳績的喜人態(tài)勢，引導(dǎo)學(xué)生感受體育事業(yè)發(fā)展的成果。再從這一成果延伸開去，延伸到祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方方面面，包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力、軍事實(shí)力等，讓學(xué)生感受到祖國發(fā)展之強(qiáng)大。同時(shí)也要告誡學(xué)生，祖國的未來要靠當(dāng)今青少年一代去接班，你們今天的努力學(xué)習(xí)、茁壯成長就是祖國未來發(fā)展強(qiáng)大的有力保障，成功地將體育知識傳授、體育情感滲透與學(xué)生的責(zé)任意識教育緊密結(jié)合起來。

三、思考

在高中體育課堂教學(xué)中強(qiáng)化責(zé)任意識教育是一項(xiàng)全新的課題，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以遵循，也沒有固定的模式可以照搬。教師在教育工作者要強(qiáng)化研究，認(rèn)真分析責(zé)任教育生態(tài)，更好地開展探索。一是要將責(zé)任意識教育貫穿始終。不能僅僅局限于一個(gè)環(huán)節(jié)或是一節(jié)課，要將責(zé)任意識教育與整個(gè)體育教學(xué)工作結(jié)合起來。二是要切實(shí)激起學(xué)生內(nèi)在的共鳴。必須激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓他們增強(qiáng)責(zé)任感，才能真正從思想和靈魂深處受到教育。三是要注重營造濃厚的教學(xué)氛圍。責(zé)任意識教育的深化需要教師在教學(xué)工作中想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)情境，通過濃厚的氛圍讓學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任感，從而強(qiáng)化責(zé)任教育的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]瞿長華.德育工作：以責(zé)任教育為核心[J].教育研究與評論（中學(xué)教育教學(xué)），2016（07）.

第5篇：責(zé)任教育范文

筆者通過問卷調(diào)查、實(shí)地走訪、現(xiàn)場咨詢、培訓(xùn)學(xué)習(xí)等相關(guān)工作和分析后，發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的問題：首先，大部分學(xué)校雖有各自的校本課程，但是有些過于形式化，或者未能彰顯學(xué)校的特色，尤其是在理念上和新課標(biāo)中要求有一定的差距;其次，校本課程的形式普遍比較單一，學(xué)習(xí)資源未能得到充分的開發(fā)和利用，最終達(dá)到不了預(yù)期的目標(biāo)和效果;另外，本身校本課程在學(xué)校教育中的地位并不明顯，甚至有些孤立，沒有和其他的教學(xué)工作進(jìn)行整合。

筆者根據(jù)搜集的相關(guān)資料以及對校本課程的實(shí)踐操作，從以下幾個(gè)方面對責(zé)任教育校本課程的開發(fā)和研究提出一些想法。

一、強(qiáng)化責(zé)任意識及校本課程理念

首先，責(zé)任意識的培養(yǎng)是在經(jīng)過學(xué)習(xí)一定的內(nèi)容，通過一定的教學(xué)過程等方式或途徑從而進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任素質(zhì)，使得對學(xué)生在承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)和使命等方面加以確認(rèn)、承諾并履行的一種教育。

而校本課程是學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)，自主開發(fā)的一門課程，由學(xué)生自主參加，以學(xué)生活動為主，是以培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長、創(chuàng)新思維習(xí)慣和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會活動的能力為目的的一門課程。

所以，責(zé)任教育校本課程應(yīng)該可以認(rèn)為是一種動態(tài)的教育模式，在課程的目標(biāo)、課程的內(nèi)容、課程的實(shí)施以及課程的評價(jià)等方面，有明確的目的性和針對性。在系列性的活動中尋找責(zé)任教育的契機(jī)，開發(fā)責(zé)任教育的內(nèi)容，充分發(fā)揮教育的整合功能，以互動、表現(xiàn)與體驗(yàn)等教育手段，有目的性地在學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動中施加教育影響，培養(yǎng)學(xué)生對自己、對他人、對社會、對未來的初步責(zé)任感，真正達(dá)到身心全面、和諧的發(fā)展，為學(xué)生健康成長與未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、合理開發(fā)并充分利用學(xué)習(xí)資源

如今電子網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展，校本課程的形式也可以越來越多樣化、精致化。作為現(xiàn)代教育手技術(shù)段的多媒體，不管是FLASH還是微視頻，都可以在某種程度上對學(xué)生的教育起到潛移默化的作用，最近在網(wǎng)絡(luò)上點(diǎn)擊率暴增的微視頻《父親》其實(shí)是一個(gè)比較好的例子，借助這個(gè)視頻，在學(xué)生中引起了強(qiáng)烈的共鳴，并且調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)活動中會感到非常輕松，非常愉快，也會感覺學(xué)習(xí)是一種樂趣。

責(zé)任教育，處處都在身邊。將身邊的故事蘊(yùn)含在校本課程中，讓校本課程更生活化，更實(shí)際化。在校本課程《數(shù)學(xué)與絲綢紡織》的學(xué)習(xí)中，由于我校的地域性，有很多學(xué)生自己家中或者是親戚家是做絲綢紡織的，但是也有一部分學(xué)生并沒有這樣的條件，然而在學(xué)習(xí)過程中需要完成一定的任務(wù)，有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生會向沒有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)和講解，并指導(dǎo)他們共同完成老師布置的任務(wù)，當(dāng)然完成地相當(dāng)出色，作為老師的我特地表揚(yáng)了這樣的做法，并指出幫助別人，服務(wù)別人也是一種責(zé)任的體現(xiàn)，是一種良好品德的體現(xiàn)，從某種程度上來說也是學(xué)生對責(zé)任教育的理解和深化。

最近都在提倡和流行將德育滲透到教學(xué)中的教育思路，所以開發(fā)和整合與平時(shí)的教學(xué)相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，如將責(zé)任教育蘊(yùn)含在教學(xué)情境的小故事中，可以從某種程度上提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而在校本課程中攝取到不僅僅是該門課程的內(nèi)容，更多的是懂得做人的道理和學(xué)問，多元化，多方位地讓學(xué)生在校本課程中感受到充分的熏陶和教育。

三、讓責(zé)任教育與校本課程融為一體

1.尋找責(zé)任教育和校本課程的共同點(diǎn)和切入點(diǎn)

一方面，定位責(zé)任教育，尋找適合的校本課程。校本課程的選擇可以是針對責(zé)任教育的涵義的詮釋，也可以是針對責(zé)任教育的形態(tài)的培養(yǎng)，也可以是針對責(zé)任教育的意識的強(qiáng)化。不管是怎樣的校本課程，都要有責(zé)任教育的定位，通過尋找合適的校本課程來詮釋、培養(yǎng)、強(qiáng)化責(zé)任教育。

另一方面，定性校本課程，尋找責(zé)任教育的切入點(diǎn)。切入點(diǎn)的尋找可以在校本課程學(xué)習(xí)之前，也可以在學(xué)習(xí)過程之中，也可以在學(xué)習(xí)之后。如開展課前的準(zhǔn)備工作時(shí)，為了在課程的學(xué)習(xí)過程中對自己有所幫助，所以很有必要認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成一些預(yù)習(xí)等任務(wù)，這也是責(zé)任意識的體現(xiàn)，當(dāng)然也是一個(gè)很好的切入口;在學(xué)習(xí)過程中，可以在內(nèi)容、形式等方面尋找切入口，這是相對較容易的;在課后完成一些作業(yè)和探究成果時(shí)，考慮到作業(yè)的質(zhì)量和完成的效果，評價(jià)等方面，也要認(rèn)真地思考和設(shè)想，因?yàn)檫@也是一份責(zé)任，能很好地體現(xiàn)責(zé)任教育。

2.責(zé)任寓于課程，課程深化責(zé)任

對于課程，責(zé)任意識可以蘊(yùn)含在其中，當(dāng)然，課程也會體現(xiàn)責(zé)任意識，并深化責(zé)任教育，兩者相輔相成。主要表現(xiàn)在：

在目標(biāo)上：課程的目標(biāo)可以體現(xiàn)出責(zé)任意識的教育，對不同的課程可以設(shè)置不同層次的教學(xué)目標(biāo)，也同樣可以設(shè)置不同的責(zé)任教育目標(biāo)，使責(zé)任意識的達(dá)成可以從多角度去進(jìn)行評價(jià)，從而多方位地強(qiáng)化意識。

在內(nèi)容上：選擇顯性和隱性兩種不同的內(nèi)容也可以對責(zé)任教育產(chǎn)生不同的影響和效果，顯性的內(nèi)容可以與教學(xué)有直接的聯(lián)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)開門見山地體會責(zé)任的意識;隱性的內(nèi)容就需要學(xué)生自己去體會和理解，對學(xué)生潛移默化的作用較大，兩種不同的內(nèi)容其實(shí)都能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的同時(shí)也能體會責(zé)任的意識。

在形式上：讓學(xué)生自己動手，體會責(zé)任;進(jìn)行小組合作交流，體會責(zé)任;創(chuàng)新自主探究，體會責(zé)任。從而多形式多方位地進(jìn)行課程的教學(xué)和意識和培養(yǎng)，深化學(xué)生對責(zé)任意識的理解。

在評價(jià)上：課程教學(xué)目標(biāo)的定量評價(jià)和責(zé)任教育目標(biāo)的定性評價(jià)，相互作用，相互依靠 ，兩者既依靠對方去評價(jià)自身，又依據(jù)自身評價(jià)去作用對方。這樣的評價(jià)機(jī)制可以更好地服務(wù)責(zé)任教育和校本課程，讓兩者更好地結(jié)合在一起。

在本質(zhì)上：兩者都是基于新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的重要部分，互相包含，互相作用，從而更深層地推進(jìn)教育的邁進(jìn)。

3.實(shí)現(xiàn)教學(xué)與德育的有機(jī)統(tǒng)一

教育與德育，兩者永遠(yuǎn)不會分家，他們是教育中的兩大重要組成部分，缺一不可，作為德育中極具代表性的責(zé)任意識培養(yǎng)以及作為教學(xué)中極具特殊性的校本課程開發(fā)，兩者的有機(jī)結(jié)合是有很大的必要性。

第6篇：責(zé)任教育范文

一名三年級的小學(xué)生不愿做作業(yè)，遭到母親批評后服毒身亡；

某大學(xué)兩個(gè)月內(nèi)有4名大學(xué)生跳樓自殺；

一博士研究生不顧導(dǎo)師和同學(xué)的開導(dǎo)勸解，乘人們防控的間隙縱身跳下七樓；

高考前一天，一高三學(xué)生擊倒親生母親后，奪錢離家出走；

一大學(xué)本科生在參加工作一年后，由于沉迷網(wǎng)絡(luò)，無法走出迷惘，給培養(yǎng)自己耗盡心血的孤獨(dú)母親留下“絕命書”，不負(fù)責(zé)任地結(jié)束人生……

在當(dāng)?shù)兀?/p>

一些青年外出務(wù)工，居然拋棄父母、妻兒，錢不歸，人不回。有的干脆棄舊納新，另組家庭。不少“留守兒童”和“留守婦女”已守?zé)o望期，成為社會負(fù)擔(dān)。

現(xiàn)實(shí)，令人們反思教育。

這些現(xiàn)象的發(fā)生，其原因也許是多方面的，但最根本的是，當(dāng)今的青少年愈來愈按照自己的情感行事，不知道自己身上還有家庭和社會的責(zé)任，他們更不知道生命的本質(zhì)內(nèi)涵還有“責(zé)任”這兩個(gè)字。

隨著社會物質(zhì)文化生活的日益提升，人們的生存觀念已從求得衣食的滿足逐漸轉(zhuǎn)移到獲得精神的享受。少子女的社會現(xiàn)實(shí)，又不斷使兒童從小形成“以我為中心”的思想意識，獲得物質(zhì)和精神滿足越來越成為這些社會寵兒的心理共性。他們情感脆弱，責(zé)任意識淡薄，經(jīng)受不住挫折或打擊，因此把生命和生活看成一場游戲那么隨便，這是自私和不負(fù)責(zé)任的極端表現(xiàn)。

這些現(xiàn)象的發(fā)生警示我們，在人本教育中不能只強(qiáng)調(diào)理想教育，而忽視了一個(gè)教育的重要內(nèi)容——責(zé)任教育。

責(zé)任教育的淡化，會使青少年過于理想化，缺乏責(zé)任的現(xiàn)實(shí)思考性。特別是在一切“以人為本”的今天，社會普遍重視青少年的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)青少年的家庭責(zé)任和社會責(zé)任不夠，一定程度上已導(dǎo)致青少年思想意識的偏差，不利于民族道德與精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。因此，在進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期的今天，加強(qiáng)對青少年的責(zé)任教育，強(qiáng)化家庭責(zé)任和社會責(zé)任意識，已是當(dāng)務(wù)之急。

責(zé)任乃職責(zé)。負(fù)責(zé)是對責(zé)任的忠守，也是對人生目標(biāo)的最終達(dá)成。古人曾有“責(zé)于天”之說（《書金滕》），法國圣-埃克蘇佩里明確指出：“做人就意味著盡責(zé)任?！笨梢娯?zé)任在人的意識和行為中的核心地位。

古往今來，無數(shù)英雄豪杰，仗義俠士，無不為盡責(zé)而赴湯蹈火。以譚嗣同為代表的“六君子”放棄保全性命的機(jī)會，決心用鮮血喚醒民眾，豈不就是為了他們心中的責(zé)任——拯救危難的民族。

戎馬疆場身系千軍的看見一窮老婆子與小孫子慘遭凍餓，當(dāng)即脫下棉襖，送上干糧，淚稱：“這是我們的責(zé)任。”焦裕祿重病纏身，不愿離開蘭考，就因?yàn)椤案淖兲m考的責(zé)任未完成”，而永遠(yuǎn)躺在這片土地上……

洪戰(zhàn)輝，一個(gè)普通的窮困大學(xué)生之所以能“感動中國”，是因?yàn)樗B續(xù)十二年自強(qiáng)自立，帶著撿來的妹妹上大學(xué)，成為把責(zé)任和理想融為一體的典范。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”。責(zé)任是人生觀、價(jià)值觀的核心，是維系民族精神的紐帶，是教育人民、團(tuán)結(jié)人民的思想精魂。只有人的心靈被責(zé)任占據(jù)，兒時(shí)才會珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，不虛度年華；步入社會后，才會遵守社會公德，有志做番事業(yè)；建立家庭后，才知道贍養(yǎng)老人，培育子女；占據(jù)工作崗位后，才知道責(zé)任在身，不可懈怠，乃至不瀆職、不枉法，掂著良心辦事。

責(zé)任教育應(yīng)成為青少年思想教育的一個(gè)重要組成部分，是家庭教育，學(xué)校教育的必修課。只有我們培養(yǎng)出成千上萬有事業(yè)心，有責(zé)任感的接班人，我們的民族才不失為一個(gè)負(fù)責(zé)任的民族，我們的國家才能成為讓人敬畏的國度。

責(zé)任意識既然是人的精神之根本，必須從小開始培養(yǎng)。

兒童時(shí)期是責(zé)任教育的最佳時(shí)期。從孩子剛懂事起，就要教育其孝敬長輩，學(xué)會做事，自己料理生活，完成簡易任務(wù)。特意劃定一些責(zé)任范圍，讓其自己處理和完成。把責(zé)任和生活融為一體，通過生活把責(zé)任意識潛移默化地灌輸于兒童最基礎(chǔ)的思維和萌芽的心靈之中。

學(xué)習(xí)期是責(zé)任教育的關(guān)鍵時(shí)期。進(jìn)入學(xué)齡后，要讓孩子知道，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，努力學(xué)習(xí)是對家庭負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，更是對社會負(fù)責(zé)。學(xué)習(xí)時(shí)必須對每個(gè)字、每道題負(fù)責(zé)，更要對每一天負(fù)責(zé)。幫助家里做事，參加勞動，參與集體活動，都是一種責(zé)任要求，不是可不可以，而是必須做好。還要養(yǎng)成隨時(shí)檢查自己對責(zé)任的落實(shí)完成情況的生活習(xí)慣。學(xué)校要利用一切機(jī)會，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行理想和責(zé)任的教育，讓青少年知道，我有理想，我更有責(zé)任。人的理想是建立在責(zé)任基礎(chǔ)之上的，實(shí)現(xiàn)理想就是達(dá)到責(zé)任的目標(biāo)。不負(fù)責(zé)任，放棄責(zé)任都是做人的恥辱。

第7篇：責(zé)任教育范文

關(guān)鍵詞：初中思想品德課 責(zé)任教育 補(bǔ)正

一、初中生的責(zé)任教育及其重要性

“責(zé)任”是一個(gè)涵蓋社會學(xué)、心理學(xué)、法倫理學(xué)等多學(xué)科的綜合性范疇。按照社會學(xué)的理解，責(zé)任是一種內(nèi)化了的人的行為規(guī)范。如果把社會責(zé)任理解為社會規(guī)范的話，那么責(zé)任就是一種內(nèi)化了的個(gè)人規(guī)范。從心理學(xué)上講，責(zé)任行為的形成是“知、情、意、行”四種心理成分共同協(xié)調(diào)發(fā)展的復(fù)雜的心理過程。其中責(zé)任認(rèn)知是責(zé)任行為產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)，責(zé)任情感是責(zé)任行為產(chǎn)生的源動機(jī)制，責(zé)任意志是對責(zé)任情感的維護(hù)和監(jiān)督，責(zé)任行為則是履行責(zé)任的反應(yīng)和活動。在法倫理學(xué)上，責(zé)任是賦予一定角色的人從事某些活動、完成某些任務(wù)以及承擔(dān)相應(yīng)后果的法律和道德要求，它產(chǎn)生于人與人之間社會關(guān)系中的相互承諾。

“責(zé)任教育”根據(jù)不同的認(rèn)知對象和發(fā)生領(lǐng)域具有層次性。對于初中生來說，認(rèn)知和踐行責(zé)任有一個(gè)不斷深化的過程，即由對自己負(fù)責(zé)到對家庭負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)再升華到對國家、對民族、對社會乃至對人類負(fù)責(zé)的過程。其中自我責(zé)任即對個(gè)體生命和自我行為負(fù)責(zé)是責(zé)任認(rèn)知的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，對家庭和他人負(fù)責(zé)是責(zé)任認(rèn)知的擴(kuò)展，對國家民族和社會的責(zé)任是責(zé)任教育的最高層次。因此，責(zé)任教育的層次依次表現(xiàn)為：從對自我負(fù)責(zé)的責(zé)任教育、對家庭和他人負(fù)責(zé)的責(zé)任教育再深化至對國家、民族和社會負(fù)責(zé)的責(zé)任教育，最后升華到對人類和環(huán)境負(fù)責(zé)的責(zé)任教育。

二、初中生責(zé)任行為與責(zé)任教育的缺失

根據(jù)對責(zé)任的劃分，我們將初中生的責(zé)任行為缺失分析為自我責(zé)任、家庭責(zé)任、學(xué)校責(zé)任和社會責(zé)任四個(gè)方面的缺失。

初中生責(zé)任感淡漠的原因。（1）家庭教育的缺失。“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)，孩子成為溺愛的對象而心安理得。父母只是在學(xué)習(xí)上望子成龍、望女成風(fēng)，使得孩子缺失了承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會。甚至有些家長在自己的孩子與同伴發(fā)生爭執(zhí)沖突后，袒護(hù)孩子，還教孩子如何推卸責(zé)任、逃避責(zé)任。（2）學(xué)校唯智教育影響。大部分教師都承認(rèn)責(zé)任教育很重要，但涉及在教學(xué)中的落實(shí)時(shí)，除了思想品德和語文科目有所涉及外，其他學(xué)科基本上空白，教師大多以知識型的傳授為主，就課本知識說理，很難開展責(zé)任教育的實(shí)踐活動和感性體驗(yàn)。（3）社會環(huán)境的負(fù)面熏陶。市場經(jīng)濟(jì)中的交換價(jià)值原則對社會生活具有廣泛的滲透性，拜金主義、利益至上導(dǎo)致的一些社會丑陋現(xiàn)象如“權(quán)錢交易”、“有償救人”、“吸毒”，以及“道德旁觀”、“責(zé)任旁落”、“社會冷漠”給青少年帶來的負(fù)面影響。（4）多元文化價(jià)值觀的影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的到來，中西方文化的碰撞和沖突使得人們的選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，在政治信仰、生活方式、價(jià)值取向越來越多樣化，對原有的價(jià)值體系帶來極大的沖擊，使得青少年在政治信仰、理想信念、價(jià)值取向上存在模糊甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識。

三、初中思想品德課責(zé)任教育的補(bǔ)正策略

明確責(zé)目標(biāo)定位。新課程標(biāo)準(zhǔn)對責(zé)任教育的要求是：幫助學(xué)生“具有基本的道德判斷和辨別是非的能力，能夠負(fù)責(zé)任地做出選擇”，“增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力”，“弘揚(yáng)和培育民族精神，認(rèn)識當(dāng)代青年的社會責(zé)任”。在教學(xué)實(shí)踐中，可以具體化為：以對自己負(fù)責(zé)為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)會修身養(yǎng)性;以對家庭負(fù)責(zé)為支撐點(diǎn)，學(xué)會感恩孝敬;以對他人集體負(fù)責(zé)為落腳點(diǎn)，學(xué)會關(guān)心合作;以對社會國家負(fù)責(zé)為制高點(diǎn)，學(xué)會報(bào)答奉獻(xiàn)。

甄選合適的教育內(nèi)容。教師要有意識地挖掘教材中的公民責(zé)任教育的內(nèi)容。事實(shí)上，責(zé)任教育在思想品德課中進(jìn)行集中闡述的內(nèi)容并不多，大部分散見和滲透于其它教學(xué)內(nèi)容中。它要求教師在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，悉心挖掘和深入闡發(fā)教材的其他內(nèi)容，將潛在的教育文本轉(zhuǎn)化為顯性的教學(xué)案例。同時(shí)，充分利用教輔教材，開發(fā)、建設(shè)符合本校情況的校本教材。值得指出的是，教師在內(nèi)容選擇上要注意處理好以下兩點(diǎn)：一是責(zé)任知識與責(zé)任情感、責(zé)任意志、責(zé)任行為的關(guān)系，克服唯智教育，使責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為責(zé)任情感、意志和行為;二是責(zé)任教育的內(nèi)容應(yīng)突出素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，責(zé)任教育旨在培養(yǎng)和提升中學(xué)生的人文素養(yǎng)，夯實(shí)人的全面發(fā)展的道德基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育，而責(zé)任感是創(chuàng)新的內(nèi)在動力和情感基礎(chǔ)。只有對國家和社會有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感才能產(chǎn)生創(chuàng)新的愿望和動能。

第8篇：責(zé)任教育范文

今天，聽了一場關(guān)于責(zé)任主題教育的專家報(bào)告會，深受觸動，對如何做好一名年級主任很有啟發(fā)。

一、高度的責(zé)任感是做好工作的先決條件。

我除擔(dān)任高三年級一個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作外，還負(fù)責(zé)高三年級一個(gè)部的全面工作。作為高三年級部主任，必須感到肩上責(zé)任的重大，要有讓家長滿意，學(xué)校放心的意識，對工作絕不能有絲毫怠慢，要做到率先垂范，要求教師做到的，自己首先要做到，比如要求教師勤奮工作，自己就要起早貪黑，早來晚走，作為一名年級帶頭人，只有身先士卒，工作才有說服力，才能贏得同志們的認(rèn)可和支持，這樣才能有利于開展年級工作。率先垂范，無私奉獻(xiàn)，是做好年級主任工作的重要保證。

二、做好服務(wù)工作是年級部主任應(yīng)盡的職責(zé)。

在整個(gè)學(xué)校管理中，級部主任應(yīng)是聯(lián)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)和教師之間的樞紐，并擔(dān)任其中的劑。每學(xué)期要能制定好部工作計(jì)劃，認(rèn)真組織實(shí)施，精心安排好部的每一個(gè)活動，努力形成互幫互助、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、健康向上的教師群體。努力打造和諧年級部。能做到經(jīng)常性和教師談心、交流，幫助他們解決生活、工作中的困難，思想上一致，心靈上溝通，使年級部的每一位教師都非常支持年級主任的工作，使年級主任的想法、安排能夠得以順利實(shí)施。

三、抓好教師的常規(guī)管理。

定期召開備課組長會，研究教學(xué)常規(guī)的開展和落實(shí)，對年級教學(xué)工作中各方面情況進(jìn)行分析，要求各學(xué)科制定階段性教學(xué)計(jì)劃，制訂開展教研工作的具體措施。加強(qiáng)對各科組活動的監(jiān)督管理和指導(dǎo)。同時(shí)加強(qiáng)對年輕教師的教育教學(xué)工作能力的培養(yǎng)。加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。力求打造一支高素質(zhì)的、深受學(xué)生愛戴的班主任隊(duì)伍，是年級部的一項(xiàng)重要工作。定期召開班主任例會，落實(shí)學(xué)校布置的各項(xiàng)工作、學(xué)習(xí)班主任業(yè)務(wù)知識，交流工作經(jīng)驗(yàn)，協(xié)商解決班級工作中出現(xiàn)的重點(diǎn)問題。全體班主任狠抓學(xué)習(xí)常規(guī)管理，加強(qiáng)課間操、午睡、寢室紀(jì)律。開展班級文化建設(shè)，各班制訂班級規(guī)章制度，努力營造一種健康、積極向上的班級文化氛圍。

四、抓好學(xué)生的管理。

強(qiáng)化養(yǎng)成教育，讓學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣。俗話說得好!態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗，紀(jì)律是成功的保證。學(xué)生的行為習(xí)慣，思想意識尤為重要。因此，要從學(xué)生身邊的小事抓起，從點(diǎn)滴做起，從進(jìn)校門要求，室內(nèi)外衛(wèi)生，日常生活，規(guī)范學(xué)生文明行象；從收作業(yè)，衛(wèi)生工具的擺放到課間文明休息、跑操，參加學(xué)?；顒拥?，做到有要求，有布置，有檢查，有總結(jié)，有評比，持之以恒，常抓不懈。真正做到衛(wèi)生工作有序，早讀自覺到位，自習(xí)安靜認(rèn)真，課堂秩序良好，形成規(guī)范有序，文明和諧的氛圍。

要對所有學(xué)生負(fù)責(zé)，分析學(xué)情，糾偏抓差。及時(shí)安排、組織各科任課教師和班主任召開學(xué)情分析會、經(jīng)驗(yàn)交流會、學(xué)法研討會，讓學(xué)生總結(jié)自己各科存在的問題，了解自身存在的不足，通過經(jīng)驗(yàn)交流，互相對比、互相探討，使差等生張揚(yáng)優(yōu)勢科目，提高學(xué)習(xí)興趣，中等生注重各科均衡發(fā)展，提高名次，優(yōu)等生補(bǔ)足短腿科目，努力冒尖。要指導(dǎo)和督促班主任創(chuàng)建和諧向上的班集體。定期召開班干部會議，依靠班干部、團(tuán)員了解各班情況，并及時(shí)提出指導(dǎo)意見，讓班主任和班干部具體實(shí)施。

加強(qiáng)常規(guī)檢查，了解學(xué)生狀態(tài)。加強(qiáng)自習(xí)課、飯前飯后的巡查，對重點(diǎn)學(xué)生重點(diǎn)教育，為同學(xué)們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第9篇：責(zé)任教育范文

關(guān)鍵詞：責(zé)任教育 初中思想品德課 滲透

【中圖分類號】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089(2012)02-0039-01

初中思想品德課是初中生德育的主要課程。對于初中學(xué)生的責(zé)任教育而言，初中思想品德課因其綜合性強(qiáng)和以培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)為主的特點(diǎn)成為實(shí)施初中學(xué)生責(zé)任教育的主要途徑。以下筆者結(jié)合自身的教學(xué)體會，對責(zé)任教育在初中思想品德課教學(xué)中的滲透進(jìn)行闡釋。

一、責(zé)任價(jià)值辨析法

初中思想品德課中的責(zé)任教育是要教學(xué)生“學(xué)會負(fù)責(zé)”，其中首先要培養(yǎng)的是學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的意識，形成正確的責(zé)任價(jià)值觀。價(jià)值澄清學(xué)派認(rèn)為，現(xiàn)代社會的價(jià)值觀是多元化的，其中充滿了沖突和矛盾，傳統(tǒng)的勸說學(xué)生接受某種“正確的”教育方法已不能勝任對當(dāng)代學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育的任務(wù)了，正確的做法應(yīng)該是指導(dǎo)學(xué)生在澄清自己價(jià)值的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我選擇并轉(zhuǎn)化為行動。但由于初中學(xué)生對責(zé)任認(rèn)知模糊，使他們對自己的責(zé)任價(jià)值觀辨別不清。因此，教師要幫助學(xué)生辨清事理，權(quán)衡利弊，使他們懂得形成良好的責(zé)任品質(zhì)于人于己都是利大于弊的道理，這樣學(xué)生才會主動積極的承擔(dān)起自己的責(zé)任。同時(shí)，在進(jìn)行責(zé)任教育時(shí)，可以選取初中學(xué)生生活中雖然簡單易懂但又肯定沒有一致看法的事例，讓他們自己辨析，如：許葦是一名初中生，她在日記中寫到：我怎么覺得那么累??？媽媽總是要我考出好成績，她只要我把學(xué)習(xí)搞好就行了；當(dāng)班長的事情那么多，老師同學(xué)有什么事情都找我，真是煩死了；這個(gè)周末學(xué)校還要我們?nèi)チx務(wù)植樹，真是浪費(fèi)時(shí)間；我喜歡唱歌，報(bào)名參加學(xué)校的歌唱比賽，卻很少有時(shí)間去排練……

學(xué)生就案例中責(zé)任的主動承擔(dān)、被動承擔(dān)和許葦承擔(dān)了哪些責(zé)任展開辯論，也可以讓他們換位思考：“你有過這樣的困惑嗎？”“你是如何解決的？”讓他們自己分析做與不做的后果，并清楚每種后果對自己的利弊，讓他們能夠在利益的對比權(quán)衡中明白承擔(dān)責(zé)任的重要性，從而主動提升其責(zé)任品質(zhì)。通過案例辨析，也可以讓學(xué)生對責(zé)任概念的內(nèi)涵和外延有更加清晰的認(rèn)識。

二、責(zé)任角色承擔(dān)法

在進(jìn)行責(zé)任教育教學(xué)時(shí)，教師往往采用角色承擔(dān)的方法，它的優(yōu)點(diǎn)是給學(xué)生提供了機(jī)會來觀察、思考某件事該怎么做。角色承擔(dān)是在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)故事、事件的情節(jié)，扮演各種社會角色，練習(xí)“承擔(dān)”相應(yīng)的角色義務(wù)，分析思考問題，處理人際關(guān)系。教師要努力使學(xué)生在角色扮演中能領(lǐng)會各種社會角色的責(zé)任，學(xué)習(xí)承擔(dān)一定社會角色所應(yīng)有的態(tài)度和所需的能力，正確分析自己的角色地位，從而學(xué)習(xí)理解他人、關(guān)心他人、幫助他人。同時(shí)，學(xué)生在角色扮演的過程中，無論是扮演者還是旁觀的學(xué)生都實(shí)實(shí)在在地經(jīng)歷了一次道德決定，而不是憑空想象，繼而產(chǎn)生角色認(rèn)同感，從而激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感，具有較強(qiáng)的感染力。

在開展角色扮演活動時(shí)，教師應(yīng)注意：學(xué)生扮演的角色必須十分具體，并且是由學(xué)生自己做出行為抉擇；角色扮演的時(shí)間不需要太長；角色扮演后應(yīng)開展課堂討論；最后由學(xué)生或老師或共同做好討論總結(jié)。在運(yùn)用此方法時(shí)，教師需要在課前有充分的準(zhǔn)備，要避免追求表面熱鬧的形式主義，否則可能會造成負(fù)面的效果。

三、實(shí)踐活動反省法

責(zé)任教育的本質(zhì)是實(shí)踐。在實(shí)踐活動中可以將學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知與責(zé)任情感融合，并通過鍛煉他們的責(zé)任意志，反省內(nèi)化為學(xué)生的責(zé)任品質(zhì)，外化為他們自覺的責(zé)任行為。責(zé)任教育的實(shí)踐活動強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的各種自主活動來促進(jìn)學(xué)生責(zé)任品質(zhì)的發(fā)展，教學(xué)生學(xué)會負(fù)責(zé)。對于學(xué)生自主選擇和主動參與的活動，他們往往能想方設(shè)法去做好它，并能主動承擔(dān)各種責(zé)任。因此，學(xué)生自主選擇并參與的實(shí)踐活動不僅能使學(xué)生理解到履行責(zé)任的必要，而且能在責(zé)任的履行中感受到生活的美好和崇高。學(xué)生也可以在與人交往的過程中，能夠逐步加深對責(zé)任規(guī)范的認(rèn)識，并能達(dá)成一種基于互惠的對對方的義務(wù)和責(zé)任，并在履行這些義務(wù)和責(zé)任的過程中，切實(shí)領(lǐng)略到真正符合人性的東西，體驗(yàn)到更深刻的自我肯定和自我完善的需要。

教師應(yīng)根據(jù)具體的責(zé)任內(nèi)容結(jié)合初中學(xué)生的身心特點(diǎn)，通過開展課內(nèi)的、課外的、校內(nèi)的和校外的等多種形式的實(shí)踐活動，以此溝通教學(xué)與生活、學(xué)校與社會的聯(lián)系，如勞動教育、社會實(shí)踐、公益活動、社區(qū)服務(wù)等活動都對學(xué)生責(zé)任品質(zhì)的形成與發(fā)展十分有效。通過勞動，學(xué)生能夠體驗(yàn)付出的快樂，形成只有付出才能享受的情感體驗(yàn)；通過社會實(shí)踐，學(xué)生能夠體驗(yàn)到自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并能將自我與社會融為一體而產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，增強(qiáng)了學(xué)生參與社會的意識和責(zé)任。適當(dāng)?shù)纳鐣?wù)活動也有助于發(fā)展學(xué)生“利他主義和自尊自重的觀念”，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。

四、責(zé)任檔案記錄法

這種方法要求德育教師從七年級開始就給每位學(xué)生建立一份責(zé)任成長記錄檔案，客觀地記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和責(zé)任發(fā)展的成長過程。教師通過觀察，有目的、有計(jì)劃的對學(xué)生在思想品德課學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的負(fù)責(zé)表現(xiàn)記錄下來，并進(jìn)行比較，這樣既能充分的了解學(xué)生的思想狀況，并有針對性的進(jìn)行責(zé)任教育，又能直接反映出責(zé)任教育的效果。同時(shí)還可邀請同學(xué)、家長參與，以共同促進(jìn)學(xué)生責(zé)任品質(zhì)的發(fā)展。

在訓(xùn)練學(xué)生責(zé)任行為方面，教師可以通過責(zé)任行為改變法來強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任行為。這種方法是建立在行為主義關(guān)于行為強(qiáng)化的學(xué)習(xí)理論之上的。根據(jù)這種理論，教師可以指定學(xué)生完成一些責(zé)任行為訓(xùn)練的任務(wù)，如每天回家洗碗，每天幫助一名同學(xué)，每天主動向別人打招呼10次等，并加以督促和鼓勵，以增強(qiáng)良好的行為。教師還可以通過獎賞或懲罰的方式等強(qiáng)化手段來建立某種新的良好行為，或者消除某種不良行為。此外，教師和學(xué)生還可以共同商定一份明確、公平且可信的協(xié)定，在協(xié)定中，可明確規(guī)定什么樣的行為可以加幾分，什么樣的行為要扣掉幾分，并根據(jù)分?jǐn)?shù)的多少實(shí)施獎懲。這份協(xié)定既能使教師明確責(zé)任教育訓(xùn)練的各階段目標(biāo)，也能使學(xué)生明確自己的訓(xùn)練要達(dá)到的具體目標(biāo)。

結(jié)語

本文討論的是初中思想品德課中的責(zé)任教育，但這并不等于否認(rèn)旨在培養(yǎng)真正的責(zé)任者的教育是一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程，有賴于學(xué)校、家庭和社會的全方位、全時(shí)空的參與。單就初中思想品德課中責(zé)任教育自身來說，如何為教師、學(xué)生在學(xué)校責(zé)任教育中準(zhǔn)確定位，如何更好地提升學(xué)生的責(zé)任品質(zhì)等，需要各界人士的共同思考與探索。

參考文獻(xiàn)