傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別精選(九篇)

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第1篇：傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文

關(guān)鍵詞： 教學(xué)素質(zhì) 教育實(shí)施 策略

1.引言

素質(zhì)教育是我國(guó)現(xiàn)代化教育的新方向，也是一種教育教學(xué)面向未來的理想教育模式。其主要教學(xué)目標(biāo)是減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，增加其學(xué)習(xí)的趣味性，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體能，以及智力等方面的潛能。但目前我國(guó)素質(zhì)教育大都流于形式，并未得到充分的實(shí)施和完善。因此，積極分析素質(zhì)教育的實(shí)施現(xiàn)狀，并不斷探討其有效實(shí)施措施，已成為廣大教育工作者面臨的重要課題之一。

2.教育教學(xué)過程中素質(zhì)教育的實(shí)施現(xiàn)狀

2.1素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的區(qū)別

所謂素質(zhì)教育，實(shí)際上和應(yīng)試教育一樣，都是一種抽象化的概括[1]。兩者的具體區(qū)別在于：第一是出發(fā)點(diǎn)不同，應(yīng)試教育主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而素質(zhì)教育則更加傾向于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和共性的和諧。第二是兩者的對(duì)象不同，應(yīng)試教育主要面對(duì)的是所謂的尖子生，而素質(zhì)教育則強(qiáng)調(diào)以全體學(xué)生為培養(yǎng)對(duì)象。第三是教學(xué)理念不同，應(yīng)試教育主要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和加工，而素質(zhì)教育則更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。第四是教學(xué)模式有所不同，應(yīng)試教育在教學(xué)過程中多為模仿和重復(fù)性教學(xué)方式，而素質(zhì)教育則注重發(fā)散式教學(xué)法的應(yīng)用。最后一點(diǎn)就是教學(xué)氛圍不同。應(yīng)試教育下的教學(xué)氛圍比較枯燥乏味，而素質(zhì)教育更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

2.2目前素質(zhì)教育實(shí)施中存在的誤區(qū)

目前教育教學(xué)過程中素質(zhì)教育的實(shí)施主要存在以下幾個(gè)誤區(qū)：（1）大多數(shù)教育工作者及受教育者認(rèn)為素質(zhì)教育等同于無需考試的教育。（2）教育工作者普遍覺得素質(zhì)教育不利于學(xué)生應(yīng)對(duì)升學(xué)考試。教育工作者須知兩者教育方式選拔出的學(xué)生，均符合社會(huì)對(duì)人才的需求，都是能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的手段。相信隨著教育模式不斷推進(jìn)和深入，兩者將逐漸吻合。（3）很多教育工作者對(duì)素質(zhì)教育的理解存在誤區(qū)，即認(rèn)為素質(zhì)教育等同于課外活動(dòng)。課外活動(dòng)其實(shí)只是素質(zhì)教育的一種教學(xué)形式。（4）素質(zhì)教育是一種固定的教學(xué)模式。實(shí)際上素質(zhì)教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過程，無法照抄照搬。

3.教育教學(xué)過程中落實(shí)素質(zhì)教育的有效措施

3.1打好素質(zhì)教育基礎(chǔ)

素質(zhì)教育實(shí)施過程中強(qiáng)調(diào)教師要更新教育觀念，但這并不意味著全體學(xué)生能夠得到較為均衡的發(fā)展，也不是說學(xué)生能夠自由散漫[2]。因此，在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中，教師必要做到以下幾點(diǎn)：（1）培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)與全面性兩者兼顧。即在教學(xué)過程中，鼓勵(lì)和培養(yǎng)優(yōu)等生或者特長(zhǎng)生優(yōu)化發(fā)展的同時(shí)，必須照顧到全體同學(xué)的情況。（2）教師必須注重學(xué)生知識(shí)和能力的平衡。（3）注意確保對(duì)學(xué)生進(jìn)行加工培養(yǎng)的同時(shí)，要與其個(gè)性相和諧，以求徹底打好素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

3.2改變傳統(tǒng)教育觀念

教育觀念的更新是素質(zhì)教育實(shí)施的前提。因此，教師在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，首要任務(wù)是更新教育觀念，改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式。傳統(tǒng)教育觀念的更新主要包括：首先，教師要實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，除了學(xué)習(xí)成績(jī)較好的優(yōu)等生外，大部分成績(jī)一般的學(xué)生由于教學(xué)進(jìn)程的需要，只能別動(dòng)接受教學(xué)，不利于提高學(xué)生的整體水平。因此，教師必須改變自身的教育觀念，將教育對(duì)象從“優(yōu)等生”向“全體學(xué)生”轉(zhuǎn)變。其次，教師在教學(xué)過程中要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。即將教學(xué)目標(biāo)由原來的“片面性“向“全面性”轉(zhuǎn)變。最后，教師還要實(shí)現(xiàn)教學(xué)主動(dòng)性的改變，適當(dāng)引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

3.3轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育實(shí)施方式

素質(zhì)教育實(shí)施過程中教師要注重教學(xué)方式的改變。首先，教師要提高對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣愛好的重視程度。俗話說：“興趣才是最好的老師?！苯虒W(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)極為重要。因此，教師在課堂上要注意從語(yǔ)言或動(dòng)作等方面進(jìn)行適當(dāng)改變，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。如教師在恰當(dāng)環(huán)節(jié)中可以適當(dāng)設(shè)置一些問題和矛盾，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)其思考和解決問題的能力；同時(shí)，教師可以采用故意停頓或者說錯(cuò)話等方式吸引學(xué)生的注意力。

其次，教師在教學(xué)過程中可實(shí)施引導(dǎo)式教學(xué)模式，使學(xué)生充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主體的作用，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從“教”向“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。最后，教師必須靈活教學(xué)。即教學(xué)的內(nèi)容及涉及的習(xí)題等都具有一定的靈活性，以培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力。此外，注重學(xué)生之間的差異性，因材施教。

4.結(jié)語(yǔ)

目前，我國(guó)素質(zhì)教育的實(shí)施大都流于形式，并未得到充分的實(shí)施和完善。因此，廣大教育工作者必須不斷夯實(shí)教育基礎(chǔ)，更新教育觀念，并積極探索素質(zhì)教育實(shí)施方式的創(chuàng)新和發(fā)展，以全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文

新高職教育模式的出現(xiàn)是高等教育為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行改革嘗試的一種體現(xiàn)，它的目標(biāo)是提高受教育者的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)受教育者的社會(huì)應(yīng)變能力和創(chuàng)造力，從而更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，體現(xiàn)了教育要服務(wù)于社會(huì)的思想理念，這就要求高職教育工作者轉(zhuǎn)變思想觀念，不能坐井觀天，閉門造車，而要走出書本，入世育人。

由于學(xué)生生源的減少和各類大學(xué)的不斷擴(kuò)招，近幾年，我國(guó)很多中等職業(yè)學(xué)校通過與高等學(xué)校合并或直接升格為高等職業(yè)院校，簡(jiǎn)稱“高職”，這里稱它為“新高職”。新高職是什么？1999年教育部決定，在部分?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）試行按照新的管理模式和運(yùn)行機(jī)制舉辦高等職業(yè)教育。為區(qū)別于1998年以前的高職，這種按新的管理模式和運(yùn)行機(jī)制舉辦的高職稱為“新高職”。

國(guó)家對(duì)“新高職”的教育指導(dǎo)方針里有這樣兩條說明：（1）在教學(xué)管理上要求按社會(huì)需求調(diào)整專業(yè)設(shè)置和培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置按適應(yīng)職業(yè)崗位群的職業(yè)能力的要求確定，強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)與實(shí)踐并重，畢業(yè)生具有直接上崗工作的能力。（2）按勞動(dòng)和社會(huì)保障部門有關(guān)職業(yè)技能考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生實(shí)施職業(yè)技能考核鑒定，使學(xué)生畢業(yè)時(shí)能獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書和職業(yè)資格證書。這就決定了新高職教育的責(zé)任重大，必須讓學(xué)生學(xué)到真本事，不能拘泥于課本，要走出課本、走向社會(huì)。

新高職教育模式下的教育理念要求教育思想和教學(xué)內(nèi)容緊跟時(shí)代步伐，培養(yǎng)出的受教育者應(yīng)是綜合素質(zhì)較高，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的社會(huì)各類人才。這就要求作為教育過程實(shí)施者的教師一方面要有廣博的知識(shí)，另一方面要走出校門進(jìn)行必要的社會(huì)實(shí)踐，充分掌握社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，使自己的教授過程充滿時(shí)代氣息。教師要掌握廣博的知識(shí)，就要不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，了解本專業(yè)的發(fā)展方向和發(fā)展動(dòng)態(tài)，并有意識(shí)地把自己的專業(yè)方向和社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來，堅(jiān)持不懈地汲取社會(huì)發(fā)展所需要的專業(yè)知識(shí)，提高自己的專業(yè)水平。

新高職教師絕不能閉門造車、坐井觀天。僅僅待在學(xué)校教授課本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要有意識(shí)地走進(jìn)社會(huì)，到企業(yè)、公司和廠礦中去調(diào)查、實(shí)踐，把教學(xué)融入社會(huì)實(shí)踐中去感受社會(huì)需要的東西。這對(duì)于在有固定教學(xué)計(jì)劃的傳統(tǒng)教育模式下的教師來講確實(shí)是一件不太容易做到的事，但作為教育實(shí)施者的教師了解社會(huì)是社會(huì)發(fā)展的必然要求，這也是新高職教育模式區(qū)別于傳統(tǒng)教育模式的特點(diǎn)之一。順應(yīng)時(shí)展、傳統(tǒng)教育觀念的改革勢(shì)在必行，其中包括對(duì)教學(xué)模式的改革。新高職教育模式發(fā)展初期實(shí)踐者的教師，關(guān)鍵要樹立這樣一種自我意識(shí)：在現(xiàn)階段允許的條件下，充分調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，開展新高職教育方面的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，開展教育探索和實(shí)踐，推動(dòng)新高職教育模式的發(fā)展和完善。

國(guó)外一名知名教育家談到，他之所以教書是因?yàn)榻虝且婚T建立在“變”基礎(chǔ)上的職業(yè)：每一學(xué)年，學(xué)生在變，教學(xué)內(nèi)容也在變，他在這種以“變”為特點(diǎn)的教書過程中，為適應(yīng)教學(xué)要求，迫使自己不斷學(xué)習(xí)和探索。這說明新高職教育模式表現(xiàn)出的特性無疑是一種與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育探索，需要高職教師終身學(xué)習(xí)。

新高職教育切忌淪為一般傳統(tǒng)的學(xué)校教育。新高職教育應(yīng)與市場(chǎng)需求掛鉤，教育方面要突出“活”與“變”的思想?，F(xiàn)階段從事新高職教育的教師更應(yīng)時(shí)刻警惕自己的教學(xué)思想、教學(xué)模式、教育方法和教學(xué)內(nèi)容淪為一般的傳統(tǒng)學(xué)校教育。當(dāng)然，新高職教育應(yīng)吸收傳統(tǒng)教育的優(yōu)點(diǎn)完善自己，但新高職教育本身的特點(diǎn)決定了它必定區(qū)別于普通意義上的傳統(tǒng)教育。它要求教育者和受教育者都必須做到與時(shí)俱進(jìn)，既要有遠(yuǎn)見卓識(shí)，看到社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)，又要真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)意義上的素質(zhì)教育。新高職教育的教育內(nèi)容更應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展變化、靈活應(yīng)對(duì)。培養(yǎng)出的社會(huì)人才應(yīng)既能體現(xiàn)某一職業(yè)的社會(huì)需求，又能在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革大潮中應(yīng)付自如、游刃有余。

現(xiàn)今用人單位非常講究人的綜合素質(zhì)。新高職教育必須是一種體現(xiàn)綜合能力的素質(zhì)教育，才能適應(yīng)社會(huì)的需求。我們一定要把高職教育和一定的短期培訓(xùn)模式區(qū)別開來。如今社會(huì)上各種職業(yè)資格證書培訓(xùn)不勝枚舉。這類培訓(xùn)可以理解為職業(yè)教育的一種方式，但絕不能和完整的高職教育劃等號(hào)。那種局限于職業(yè)的、急功近利的、僵化工具性的職業(yè)教育肢解了全面發(fā)展的職業(yè)教育目標(biāo)，盡管可能僥幸獲得某些職業(yè)適應(yīng)性的成功，甚至?xí)l(fā)生畢業(yè)生供不應(yīng)求的暫時(shí)的虛假現(xiàn)象，但依然必須力行調(diào)整。因?yàn)樗c綜合能力的提高是背道而馳的，終究要被社會(huì)淘汰。新高職教育模式是一種終身學(xué)習(xí)的教育模式、教育理念。受教育的對(duì)象不應(yīng)僅滿足于獲得某項(xiàng)技能、證書的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，而應(yīng)理解掌握終身學(xué)習(xí)的職業(yè)教育理念，為自己獲取終身發(fā)展的動(dòng)力基礎(chǔ)和發(fā)展源泉，注重道德品德的修養(yǎng)。因此，受教育者在學(xué)校接受教育的某一時(shí)期只能看作新高職教育的一個(gè)階段，要適應(yīng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的需要，保持與時(shí)俱進(jìn)的思想品格，就要不斷通過學(xué)習(xí)補(bǔ)充新知識(shí)，掌握新技能，提高綜合素質(zhì)。

第3篇：傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文

一、對(duì)以往傳統(tǒng)教學(xué)的看法

長(zhǎng)期以來,為了應(yīng)付每年一度的高考,許多教師把思想政治教學(xué)重點(diǎn)放在了思想政治知識(shí)的認(rèn)知和解題技能的訓(xùn)練上。要知道“得到了一桶水的人”和“學(xué)會(huì)取水了的人”,他們完全處于不同的起跑線。我們的學(xué)生雖然先“得到了一桶水”,但不會(huì)“取水”。在充滿競(jìng)爭(zhēng)的21世紀(jì),我們的學(xué)生若不能及時(shí)學(xué)會(huì)“取水”的本領(lǐng),那么他們恐怕會(huì)被社會(huì)無情地“淘汰”。這可以說是傳統(tǒng)教育給我們遺留的毒瘤。

但是,與此同時(shí),應(yīng)試教育在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,也積累了許多有助于教育發(fā)展和學(xué)生素質(zhì)提高的東西,如機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)的思想,學(xué)科教學(xué)技術(shù)與藝術(shù),學(xué)習(xí)的某些方法等等。這些好的經(jīng)驗(yàn)需要我們繼承發(fā)展。

我們應(yīng)該看到,在教師的指導(dǎo)下,由學(xué)生自主探索、動(dòng)手實(shí)踐和合作交流,已然成為當(dāng)前思想政治教育的必然趨勢(shì)。

二、對(duì)政治新課程的正視

如何在政治教學(xué)中更好地拓展學(xué)生的發(fā)散思維能力,培養(yǎng)他們自己捕捉“靈感”的方法?應(yīng)該在理智分析的應(yīng)試教育和準(zhǔn)確預(yù)測(cè)教育趨勢(shì)基礎(chǔ)上,正確認(rèn)識(shí)以下幾方面:

1.新課程學(xué)習(xí)方式(繼承與創(chuàng)新要相結(jié)合)

新課程、新理念并非否認(rèn)過去,而是對(duì)過去的繼承、創(chuàng)新和豐富,要求我們根據(jù)學(xué)生、教材、環(huán)境和教師自己等因素,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行有機(jī)的改革。

對(duì)思想政治課進(jìn)行改革,根據(jù)學(xué)生不同的“個(gè)性”,設(shè)計(jì)出適合他們的不同角色,使之能更投入地進(jìn)行“演出”。久而久之,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們不僅僅掌握了所學(xué)知識(shí),還會(huì)用自己的語(yǔ)言加以表述,更重要的是他們也能用各種方法發(fā)現(xiàn)、獲取新知識(shí)。

2.新課程教學(xué)方式(合作與引導(dǎo)要相結(jié)合)

改變教師的教學(xué)理念,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。新課程的本質(zhì)定位為“交往”,要求我們?cè)谡n堂上必須和學(xué)生成為好朋友。

新課程的教學(xué)方式,讓我們正真成為學(xué)生的知己,他們不再“憎恨”思想政治課,不再“討厭”政治教師。在和諧、民主、平等的氛圍中,教師的用武之地也隨之拓寬了。

3.新課程評(píng)價(jià)方式(公平和促進(jìn)要相結(jié)合)

面向全體學(xué)生,把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成人,這是素質(zhì)教育的基本要求。沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的教師。教師要始終堅(jiān)持以學(xué)為本、以學(xué)生的發(fā)展為本,努力使每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)和快樂成才。

第4篇：傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育 體育教師 角色定位 創(chuàng)新精神

二十一世紀(jì)，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，體育教育正由傳統(tǒng)的以繼承已有知識(shí)為中心的封閉型教育向著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力為中心的開放式教育轉(zhuǎn)變，在這場(chǎng)教育變革中，每位體育教師都應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教育方法，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身素質(zhì)，緊跟體育教育的發(fā)展趨勢(shì)，以盡快實(shí)現(xiàn)自己在二十一世紀(jì)學(xué)校體育的角色轉(zhuǎn)變。

一、二十一世紀(jì)體育教育的新變化

1．學(xué)校體育向終身體育變化

《全民健身計(jì)劃綱要》明確要求：“要對(duì)學(xué)生進(jìn)行終身體育的教育，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)、技巧與習(xí)慣。”事實(shí)上，給予認(rèn)識(shí)的局限，傳統(tǒng)的體育教學(xué)往往側(cè)重于對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技巧的傳授，而忽略了全面運(yùn)動(dòng)知識(shí)特別是鍛煉意識(shí)和習(xí)慣的培養(yǎng)。

為適應(yīng)由學(xué)校體育向終身體育變化的要求，我們的體育教學(xué)中必須正確處理以下的關(guān)系：一是體育的競(jìng)技性與娛樂性的關(guān)系。我們現(xiàn)在的學(xué)校體育之所以不太受學(xué)生的歡迎，其主要原因之一就是缺乏娛樂性，過分對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)體育的競(jìng)技性，挫傷了學(xué)生參加體育活動(dòng)的積極性。二是體育教育的基礎(chǔ)性與主體選擇性的關(guān)系。三是體育知識(shí)與健康知識(shí)的關(guān)系。我們?cè)隗w育教學(xué)中既要向?qū)W生傳授運(yùn)動(dòng)技能，也要講解健康知識(shí)，真正做到“懂體育、愛體育、學(xué)體育、會(huì)體育”。

2．體育與德育、智育、美育協(xié)調(diào)發(fā)展

健身性是學(xué)校體育的本質(zhì)特征，是體育區(qū)別于德育、智育、美育的根本標(biāo)志。但是，學(xué)校體育教育必須與德育、智育、美育有機(jī)結(jié)合，才能真正貫徹素質(zhì)教育的要求，達(dá)到全面育人的目的。

3．體育向多樣性、開放性方向發(fā)展

我們幅員遼闊，地理?xiàng)l件和氣候條件地區(qū)差別很大，經(jīng)濟(jì)與教育的發(fā)與不平衡，同時(shí)，學(xué)生個(gè)體差異也很大，學(xué)校體育向多樣性民展既是必然要求，也是必然趨勢(shì)。

二、二十一世紀(jì)體育教師的角色定位

隨著時(shí)展和教育發(fā)展的要求，二十一世紀(jì)的體育教學(xué)面臨著許多新的變化，這些變化，相應(yīng)地也對(duì)體育教育工作者，特別是對(duì)廣大體育教師提出了許多新的要求。為了適應(yīng)這些變化，廣大體育教師也有必要進(jìn)行新的角色定位。 1．推陳出新的創(chuàng)新者角色

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力，同樣也是體育運(yùn)動(dòng)保持旺盛生命力的關(guān)鍵所在。沒有創(chuàng)新，體育運(yùn)動(dòng)就得不到發(fā)展，而創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，需要有利于創(chuàng)新精神和能力養(yǎng)成的環(huán)境和條件，其中關(guān)鍵所在是要有一大批富有創(chuàng)新性的教育人才，這主要包括以下幾個(gè)方面：

一、是應(yīng)具有創(chuàng)新意識(shí)。

二、是應(yīng)具備創(chuàng)新能力。

三、是應(yīng)具備創(chuàng)新人格。

2．教育主體的服務(wù)者角色

時(shí)代的發(fā)展及科技的進(jìn)步使教育作為一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)已總分地邁入了產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，因此，如同其他消費(fèi)一樣，“教育消費(fèi)”已是生活中的現(xiàn)實(shí)。體育教師這種服務(wù)角色具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是盡快轉(zhuǎn)變教師是“尊者…‘長(zhǎng)者”，是學(xué)生心目中令人敬畏的權(quán)威，學(xué)生只能服從于教師的傳統(tǒng)教育觀念。、 二是體育教師就具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。新世紀(jì)的體育教師必須學(xué)習(xí)和掌握體育理論、人體生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)以及各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)知識(shí)。 三是體育教師應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)。體育教師不僅向?qū)W生傳授體育知識(shí)、技術(shù)技能，而且育人，所以承擔(dān)著幫助學(xué)生解決諸如意志、情感、道德、思想等心理健康教育的重任。

3．“活到老，學(xué)到老”的學(xué)習(xí)者角色

作為一名體育教師，學(xué)習(xí)既包括理論知識(shí)學(xué)習(xí)，如一些新興學(xué)科、新的健身觀念的學(xué)習(xí)等等，還包括各種技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)。隨著終身教育思想的樹立，二十一世紀(jì)的學(xué)校體育會(huì)出現(xiàn)一些新的內(nèi)容和新的教育教學(xué)模式和組織模式，例如韻律操、毽球、網(wǎng)球、軟式排球等項(xiàng)目的推廣，研究性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)法，掌握式等教學(xué)模式的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文

賞識(shí)教育不是單純的表?yè)P(yáng)加鼓勵(lì)，而是賞識(shí)學(xué)生的行為結(jié)果，強(qiáng)化學(xué)生的行為；是賞識(shí)學(xué)生的行為過程，激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)；是創(chuàng)造環(huán)境，指明學(xué)生的發(fā)展方向；是適當(dāng)提醒，增強(qiáng)學(xué)生的心理體驗(yàn)，糾正學(xué)生的不良行為.

1.1賞識(shí)教育的理念

賞識(shí)教育的理念來自于父母教導(dǎo)孩子說話和走路的百分百成功率的教育現(xiàn)象，孩子能夠在父母的教導(dǎo)下百分百的學(xué)會(huì)說話和走路，就是因?yàn)樵谶@個(gè)教育的過程中，父母是充滿耐心的，他們擁有“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”的三大原則，在這樣的教育理念下，孩子自然能夠快速而高效地掌握說話和走路的技巧.

1.2賞識(shí)教育的本質(zhì)

賞識(shí)教育，是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育.賞識(shí)教育是教導(dǎo)孩子，事情沒做好或者做失敗了并不是犯了錯(cuò)誤，并不會(huì)受到批評(píng)，而是方法不對(duì)，是對(duì)孩子加以肯定和鼓勵(lì)，然后做以引導(dǎo)，讓孩子在理解和包容中培養(yǎng)堅(jiān)韌的信念，在耐心和贊賞中找到正確的成長(zhǎng)方式.教育的本質(zhì)不是否定，而是找到對(duì)的方式，所以賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)和孩子共同覺醒，是讓家長(zhǎng)找回當(dāng)初教育孩子說話和走路的耐心和態(tài)度，讓孩子明白教育的目的，建立自信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣.

1.3賞識(shí)教育和傳統(tǒng)教育的區(qū)別

傳統(tǒng)教育的一般順序是：指定目標(biāo)，監(jiān)督過程，檢驗(yàn)結(jié)果，批評(píng)教育然后指定下一個(gè)目標(biāo).傳統(tǒng)教育是一個(gè)枯燥的無限循環(huán)的過程，在這個(gè)過程中往往充斥著冷暴力，扼殺了孩子很多的童真，并給孩子帶來了很多負(fù)面影響.而賞識(shí)教育則不同，它是讓家長(zhǎng)回歸到教導(dǎo)孩子說話走路時(shí)候的心態(tài)，它的一般順序是：賞識(shí)結(jié)果，賞識(shí)過程，指引方向，適當(dāng)提醒.傳統(tǒng)教育是從目標(biāo)到結(jié)果，賞識(shí)教育卻是從結(jié)果到目標(biāo).傳統(tǒng)教育往往是父母指定一個(gè)目標(biāo)，用強(qiáng)加的方式賦予給孩子，然后在這個(gè)過程中嚴(yán)厲監(jiān)督，最后檢查孩子的成果，做得好是應(yīng)該的，做得不好就會(huì)受到批評(píng)教育，之后制定下一個(gè)目標(biāo).而賞識(shí)教育則是賞識(shí)孩子的行為結(jié)果，強(qiáng)化孩子的正確行為，然后賞識(shí)孩子的行為過程，激發(fā)孩子的興趣和動(dòng)機(jī)，最后創(chuàng)造一個(gè)有利的環(huán)境，指引孩子一個(gè)發(fā)展方向，而不是特定的目標(biāo)，當(dāng)然賞識(shí)教育也需要適當(dāng)?shù)奶嵝?，糾正孩子的不良行為.兩者的區(qū)別本質(zhì)上來說就是心態(tài)的區(qū)別，傳統(tǒng)教育從心態(tài)上來說是以“上”壓制“下”的強(qiáng)勢(shì)，是以“強(qiáng)”凌駕“弱”之上的霸道.而賞識(shí)教育則是平等、理解和尊重.

2高校體育傳統(tǒng)教學(xué)方式存在的問題

現(xiàn)在存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象是學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)卻不喜歡上體育課.我們高校體育傳統(tǒng)教學(xué)方式到底存在什么樣的問題？本人覺得應(yīng)該分成教師問題、學(xué)生問題和教學(xué)方式問題三方面來分析.

2.1教師問題

教師的思維方式僵化，為了保證完成教學(xué)任務(wù)，體育教師往往在長(zhǎng)期的教學(xué)過程中都總結(jié)出了合適自己的教學(xué)模式，但是毫無疑問，這種教學(xué)模式在不斷被完善后就不會(huì)再產(chǎn)生變化，對(duì)于教師來說，他們需求的不是“新奇好玩”，而是“穩(wěn)定保守”，他們的首要任務(wù)是完成教學(xué)任務(wù)，而不是讓學(xué)生去自由發(fā)揮培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)天賦，這就是傳統(tǒng)教育里所謂的以“上”壓制“下”的強(qiáng)勢(shì)，是以“強(qiáng)”凌駕“弱”之上的霸道.

2.2學(xué)生問題

學(xué)生缺乏興趣，敷衍了事，這種情況到了大學(xué)里尤為嚴(yán)重，甚至很多學(xué)生都把體育課當(dāng)成了休息課，明明是運(yùn)動(dòng)的課程，卻成了學(xué)生休閑聊天、玩手機(jī)看小說的娛樂時(shí)間，甚至很多大學(xué)生會(huì)出現(xiàn)遲到早退和曠到的現(xiàn)象，在心底沒有真正重視過體育這門課程.

2.3教學(xué)方式問題

傳統(tǒng)的體育教學(xué)以學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)為主要目標(biāo),傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式是以保證基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的傳授為主.當(dāng)前的體育教學(xué)方式已經(jīng)有二十年沒有發(fā)生過變化了，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的長(zhǎng)久不變，造成了教學(xué)過程中的單調(diào)和枯燥.每個(gè)學(xué)生的個(gè)體是有差異的，可是傳統(tǒng)的教學(xué)方式是填鴨式教育，無視學(xué)生的個(gè)體差異，全部統(tǒng)一定額的完成教學(xué)任務(wù).

3賞識(shí)教育在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用

賞識(shí)教育的思路是從結(jié)果到目標(biāo)，它的一般順序是：賞識(shí)學(xué)生的行為結(jié)果，賞識(shí)學(xué)生的行為過程，創(chuàng)造良好環(huán)境指引學(xué)生學(xué)習(xí)方向，適當(dāng)提醒指正學(xué)生的不良行為.所以把賞識(shí)教育應(yīng)用到高校的體育教學(xué)中去，要按照這樣的順序來對(duì)學(xué)生應(yīng)材施教.

3.1賞識(shí)學(xué)生的行為結(jié)果

學(xué)生的個(gè)體是存在差異的，這個(gè)差異不僅僅是指身體素質(zhì)，還有興趣愛好.有的人有身高優(yōu)勢(shì)，喜歡打籃球，有的人有體力優(yōu)勢(shì)，喜歡踢足球.每個(gè)人的情況不一樣，那么就不能一概而論，簡(jiǎn)單地利用傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容來敷衍學(xué)生.在教學(xué)過程中，教師首先要把學(xué)校所具備的所有體育項(xiàng)目都羅列出來，帶著學(xué)生一項(xiàng)項(xiàng)去嘗試，然后賞識(shí)學(xué)生的行為結(jié)果，給予他們尊重和鼓勵(lì)，讓他們擁有自信，對(duì)這個(gè)項(xiàng)目自然產(chǎn)生了興趣，試圖做的更好，這就相當(dāng)于強(qiáng)化了學(xué)生的行為.賞識(shí)學(xué)生的行為結(jié)果，本身也可以打破教師教學(xué)思維的僵化，讓教師從簡(jiǎn)單枯燥的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容中脫離出來，也改變了學(xué)生在體育課中參與度不高的問題.

3.2賞識(shí)學(xué)生的行為過程

賞識(shí)學(xué)生的行為過程，從本質(zhì)上來說它和賞識(shí)學(xué)生的行為結(jié)果是一樣的，只不過這是個(gè)一般順序，它需要教師在賞識(shí)學(xué)生的行為結(jié)果后，給予學(xué)生的行為過程一個(gè)賞識(shí)的肯定，教育不能是一味的批評(píng)，也不能是一味的表?yè)P(yáng)，教育的本質(zhì)是傳道授業(yè)、言之有物，所以教師需要對(duì)學(xué)生的行為過程給予專業(yè)指導(dǎo)，用賞識(shí)的方式肯定學(xué)生做得好的地方，進(jìn)一步的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，然后趁機(jī)深入教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)到更多的內(nèi)容.賞識(shí)學(xué)生的行為過程，從某種意義來說，也幫助教師強(qiáng)化了教學(xué)，同樣的教學(xué)內(nèi)容，用傳統(tǒng)教學(xué)方式教出來，學(xué)生不愿意去了解，但是通過賞識(shí)學(xué)生的行為過程去深入教學(xué)，就能夠讓學(xué)生更積極主動(dòng)的去接受，這樣在保證完成教師的教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還提高了教學(xué)任務(wù)的完成質(zhì)量.

3.3創(chuàng)造環(huán)境，指明方向

體育課是一門很容易生動(dòng)活躍起來的課程，它不會(huì)受到場(chǎng)地的過度限制，可以在操場(chǎng)、籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)甚至羽毛球場(chǎng)進(jìn)行.在教導(dǎo)這門課程的時(shí)候，教師需要給學(xué)生創(chuàng)造有利的學(xué)生環(huán)境，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，進(jìn)行分門別類的體育教學(xué)，為不同的學(xué)生指明不同的學(xué)習(xí)方向.教師不能為了自己的教學(xué)方便和盡快完成指定的教學(xué)任務(wù)，就把學(xué)生們聚集在一起進(jìn)行簡(jiǎn)單枯燥的傳統(tǒng)體育教學(xué)，這就相當(dāng)于給學(xué)生強(qiáng)行指定了目標(biāo).指定目標(biāo)和指明方向的區(qū)別在于，前者讓學(xué)生壓抑無聊、缺乏熱情和興趣，后者讓學(xué)生目標(biāo)明確、充滿斗志，也更了解自己.創(chuàng)造一個(gè)更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，可以說是打破了傳統(tǒng)教育施加給學(xué)生的束縛和桎梏，讓學(xué)生更加的自由，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來說，宣揚(yáng)個(gè)性崇尚自由是本性，教師的教學(xué)方式就要與時(shí)俱進(jìn)，只有去了解學(xué)生，才能更好的教育學(xué)生.

3.4適當(dāng)?shù)奶嵝鸭m正

賞識(shí)教育不是放養(yǎng)教育，不是對(duì)學(xué)生不管不顧的無條件順從，當(dāng)學(xué)生的行為偏離了教學(xué)范疇，作為教師，必須給予適當(dāng)?shù)奶嵝?提醒不是批評(píng)，而是以平等的身份與學(xué)生講道理，大學(xué)生擁有明確的是非觀，只要道理是對(duì)的，學(xué)生會(huì)誠(chéng)心接受.而且以平等的身份去提醒，也不會(huì)激發(fā)學(xué)生的逆反心理，這樣能夠更好的糾正學(xué)生的不良行為，增強(qiáng)學(xué)生的心理體驗(yàn)，所以從某種角度來說，賞識(shí)教育也是語(yǔ)言的突破，是一種全新的表達(dá)方式.適當(dāng)?shù)奶嵝鸭m正是改變師生關(guān)系的橋梁，用提醒的方式來教育可以讓學(xué)生感受到平等和尊重，同樣也能收獲學(xué)生的尊重，而正確的糾正又明確了自己教師的身份，讓學(xué)生對(duì)教師樹立起尊敬.

4結(jié)束語(yǔ)

第6篇：傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文

地理課堂實(shí)踐“游戲式”教學(xué)的案例

案例一：

高一地理教學(xué)第一章第一節(jié)《地球的運(yùn)動(dòng)》，在講到此處時(shí)，由于難度較大，尤其是有關(guān)恒星日與太陽(yáng)日的區(qū)別方面，對(duì)學(xué)生來講，非常不好理解。如何能讓學(xué)生更好地理解此部分內(nèi)容呢？為此，我將學(xué)生分成了六個(gè)小組，每個(gè)組派兩名成員到黑板前，分別代表太陽(yáng)和地球。第一步：讓太陽(yáng)原地不動(dòng)，讓地球與太陽(yáng)站在一條線上，眼睛對(duì)視，然后讓地球自己在原地逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)一周，之后，當(dāng)眼睛第二次與太陽(yáng)相遇時(shí)，觀察兩者的位置關(guān)系，二者仍在同一直線上，這相當(dāng)于一個(gè)恒星日。第二步：讓太陽(yáng)原地不動(dòng)，讓地球與太陽(yáng)站在一條線上，眼睛對(duì)視，然后讓地球在自轉(zhuǎn)的同時(shí)公轉(zhuǎn)（此部分需學(xué)生自己想怎么走）之后，當(dāng)眼睛第二次與太陽(yáng)相遇時(shí)，觀察兩者的位置關(guān)系，一定不在同一條直線上，如果想讓兩者的眼睛在同一條直線上，應(yīng)該怎么辦？地球再運(yùn)動(dòng)一步，才能使兩者保持在同一條直線上。六個(gè)組分別做此游戲，讓每組成員都感受到二者的區(qū)別。

通過這樣的游戲活動(dòng)，學(xué)生能把抽象的空間運(yùn)動(dòng)落實(shí)到看得見、摸得著的教室中來，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有利于學(xué)生記住恒星日與太陽(yáng)日的區(qū)別。

案例二：

將拼圖游戲引入到教學(xué)當(dāng)中。在講到《區(qū)域地理》過程當(dāng)中，由于學(xué)生在初中階段只有初一和初二有地理學(xué)科，與高中地理教學(xué)有一段斷層。如何能夠在講《區(qū)域地理》中將地理內(nèi)容滲透到學(xué)生的頭腦中，多少要有一些難度，為此，在講世界地理和中國(guó)地理部分，我在市面上買了一些中國(guó)地圖的拼圖和世界地理的拼圖，分組發(fā)給學(xué)生之后，學(xué)生很有興趣把這些拼圖拼好，同時(shí)，通過合作方式也增強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)性。一兩節(jié)課后，專門進(jìn)行拼圖比賽，并要求學(xué)生在拼圖的同時(shí)，將各省的簡(jiǎn)稱和省會(huì)都記下來，看哪個(gè)組拼得最好。

第7篇：傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)；素質(zhì)教育；實(shí)施；策略

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、轉(zhuǎn)變教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提

由于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)不同，教育的目標(biāo)、手段、途徑和教育的內(nèi)容、方法與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，真正把基礎(chǔ)教育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來并非易事。實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，首要的是教育觀念的轉(zhuǎn)變。具體說主要有以下幾點(diǎn)：

第一，要樹立正確的教育觀。我們所面臨的是面向未來的教育、面向全體學(xué)生的教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育、強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的教育、充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性和潛能的教育。教育的目的是最大限度地促進(jìn)人的發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)[1]。要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是教育的對(duì)象；要相信學(xué)生有主觀能動(dòng)性，所有的學(xué)生都是能夠教育好的。

第二，要樹立全面的人才觀。我們的基礎(chǔ)教育是著眼于全體學(xué)生的全面發(fā)展，這是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的根本區(qū)別。要通過我們的教育，使每個(gè)受教育者都能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)校要讓學(xué)生在掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，要培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們樂于接受新的知識(shí)，接受新的信息，使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)運(yùn)用推理、辯證的思維去解決問題的能力，養(yǎng)成探究科學(xué)的精神。要樹立師生平等的觀念。尊重學(xué)生的人格和自尊心，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，這樣才能使得學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中有愉悅感、安全感、尊嚴(yán)感，在這樣的環(huán)境里人的潛能、智力才能得到充分地發(fā)展。要承認(rèn)學(xué)生之間是有差別的。教師對(duì)“差”的學(xué)生要寬容。教師非常重要的任務(wù)是要挖掘?qū)W生的潛能。每個(gè)學(xué)生的潛能是不一樣的，因此對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)要因材施教。要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、開朗的性格。健全的、良好的心理素質(zhì)，是一個(gè)人事業(yè)成功的重要條件，也是決定一個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大小的重要因素。學(xué)校要堅(jiān)持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，樹立育人為本的思想。隨著時(shí)代的發(fā)展，在做人方面的要求也是不斷地發(fā)展的，應(yīng)增加新的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)以后，能很快適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。

第三，要樹立科學(xué)的質(zhì)量觀。不以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的惟一標(biāo)準(zhǔn)，不以分?jǐn)?shù)作為衡量教育是否成功的惟一標(biāo)志。教育應(yīng)該著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。分?jǐn)?shù)的高低，只是反映一個(gè)階段內(nèi)學(xué)生掌握知識(shí)程度的某種情況。如果片面地注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，那么必然會(huì)拼命地向?qū)W生灌輸知識(shí)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)數(shù)量的積累，學(xué)生就得死記硬背，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，甚至造成厭學(xué)情緒。

衡量一所學(xué)校、一個(gè)教師的教育教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，要看是否全面貫徹黨的教育方針，是否使每個(gè)受教育者都得到全面充分發(fā)展。衡量學(xué)生素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，要看其身心是否健康發(fā)展，是否有較強(qiáng)的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力，是否有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，是否在德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，還有獨(dú)立積極的潛在能力。

只有人們的觀念轉(zhuǎn)變了，應(yīng)試教育才會(huì)沒有市場(chǎng)，其所帶來的種種弊端才能徹底清除，素質(zhì)教育才能得到全面實(shí)施。也只有全面實(shí)施了素質(zhì)教育，才能使每個(gè)學(xué)生感到天生我才必有用，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心、進(jìn)取心；才能使每個(gè)學(xué)生的身心得到健康發(fā)展，才能得到充分發(fā)揮。

二、提高教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教師。良好的教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)，是素質(zhì)教育成功的保證[4]。離開教師素質(zhì)談素質(zhì)教育，只能是紙上談兵。

教師除了要有崇高的師德、現(xiàn)代的觀念外，還要有符合現(xiàn)代教育要求的功底。首先，教師需要站在面向21世紀(jì)的高度來系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育史和現(xiàn)代教育理論；其次，要提高教育科學(xué)研究的能力和水平；再次，要更新和提高自己的學(xué)識(shí)和技能水平以適應(yīng)未來教育的需要；最后，教師要有健康的心理和人格?，F(xiàn)在搞教師培訓(xùn)，主要注重的是教師專業(yè)素養(yǎng)的提高，專業(yè)技能的改善，而以素質(zhì)教育為背景，提高教師全面素質(zhì)為目的的教師培訓(xùn)并不多。應(yīng)該在新一輪教師全員培訓(xùn)中，加大提升教師全面素質(zhì)的培訓(xùn)力度。

實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)于教師來說，以下幾個(gè)轉(zhuǎn)變是很重要和現(xiàn)實(shí)的。一是從偏向少數(shù)“精英”到面向全體學(xué)生的轉(zhuǎn)變；二是從單純追求學(xué)科知識(shí)的水準(zhǔn)到追求人的全面素質(zhì)的提高；三是從教育和社會(huì)的脫節(jié)到緊密聯(lián)系社會(huì)的生產(chǎn)、生活；四是教育教學(xué)的模式要從教師為中心轉(zhuǎn)變到以學(xué)生的主體參與為中心；五是要從過多的統(tǒng)一要求向追求教育的多樣化、個(gè)性化發(fā)展。

當(dāng)然，一所學(xué)校能否實(shí)施好素質(zhì)教育關(guān)鍵在校長(zhǎng)。凡是出經(jīng)驗(yàn)的好學(xué)校就必定有一位有思想、有實(shí)干精神的好校長(zhǎng)。好的校長(zhǎng)要有自己的教育思想，校長(zhǎng)的教育思想就是把國(guó)家統(tǒng)一的教育思想、目標(biāo)與本校實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物，是與本校的優(yōu)勢(shì)、學(xué)校的傳統(tǒng)、校園文化的特點(diǎn)以及師資特色相結(jié)合提出來的有本校特點(diǎn)的教育思想。好的校長(zhǎng)要能夠凝聚起有共同理想、有獻(xiàn)身精神、有創(chuàng)新精神的教師集體。好的校長(zhǎng)要有較強(qiáng)的管理能力，有一套很規(guī)范的管理方法。

三、改革課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道

教學(xué)是由“教”與“學(xué)”兩方面構(gòu)成的，教學(xué)任務(wù)的完成始終是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”，這一雙邊關(guān)系的體現(xiàn)。因此說，課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道[2，5]。素質(zhì)教育的課堂教學(xué)應(yīng)考慮到學(xué)生存在的個(gè)體差異，既保證每一個(gè)學(xué)生在諸多方面得到一定程度的、沒有缺陷的、合格的發(fā)展，又應(yīng)當(dāng)使每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到可持續(xù)的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，以能力培養(yǎng)為目標(biāo)，以學(xué)法指導(dǎo)為手段，開展教改科研活動(dòng)。通過鼓勵(lì)學(xué)生在課上和課下質(zhì)疑，掌握質(zhì)疑、解疑的方法，教會(huì)學(xué)生會(huì)問，讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過程中主動(dòng)求知，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力和方法。在課堂討論、嘗試練習(xí)、復(fù)結(jié)等方面將學(xué)法指導(dǎo)與能力培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合起來，提高學(xué)習(xí)的閱讀能力、記憶能力、理解能力、分析歸納能力、評(píng)價(jià)能力和思維能力。本著因因人而異、因材施教的原則，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和問題有的放矢，及時(shí)的予以幫助和指導(dǎo)，糾正不正確的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)和優(yōu)化他們的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的能力水平。

四、重視教育評(píng)價(jià)是素質(zhì)教育的杠桿

長(zhǎng)期以來，由于應(yīng)試教育的負(fù)面影響，應(yīng)試升學(xué)成為中小學(xué)教育唯一的價(jià)值取向。因而，教育評(píng)價(jià)在認(rèn)識(shí)上和實(shí)踐上存在一系列偏差。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)與傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)的區(qū)別，是由于兩種不同模式的教育所遵循的價(jià)值觀念不同，教育的目的不同，所倡導(dǎo)的教育理念不同，進(jìn)而人們對(duì)教育評(píng)價(jià)的理解和運(yùn)用不同使然。在實(shí)施以素質(zhì)教育為核心的整體改革戰(zhàn)略中，要將素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系建設(shè)作為一項(xiàng)事關(guān)全局的重要大事來抓，要充分發(fā)揮教育評(píng)價(jià)在實(shí)施素質(zhì)教育中的導(dǎo)向、激勵(lì)、鑒定、教育和改進(jìn)功能。

對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來講，素質(zhì)教育所關(guān)注的不再僅僅是學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和考試的分?jǐn)?shù)，而是其發(fā)展的全部領(lǐng)域；對(duì)于所有學(xué)生來講，素質(zhì)教育所關(guān)注的不再是少數(shù)尖子學(xué)生，而是全體學(xué)生。首先，素質(zhì)教育評(píng)價(jià)不能忽視總結(jié)性評(píng)價(jià)“特殊的功能”，仍要很好地發(fā)揮其作用，進(jìn)行必不可少的鑒定和教學(xué)核定，以檢驗(yàn)教育實(shí)施的效果。

素質(zhì)教育的本質(zhì)就是這樣要讓每個(gè)個(gè)體在受教育過程獲取發(fā)展的自信心。因此，素質(zhì)教育過程必須建立起自激勵(lì)和它激勵(lì)的機(jī)制，讓每個(gè)受教育的主體都在不斷激勵(lì)中發(fā)展，而自激勵(lì)和它激勵(lì)的產(chǎn)生是離不開評(píng)價(jià)機(jī)制的，素質(zhì)教育評(píng)價(jià)必須注重其結(jié)果的全面激勵(lì)性。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)要淡化傳統(tǒng)式的橫向比較，強(qiáng)調(diào)縱向性的發(fā)展評(píng)價(jià)，使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到獲取成功的喜悅，從而得到激勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生獲得良好的發(fā)展。

五、創(chuàng)新課程體系是素質(zhì)教育的保障

構(gòu)建適應(yīng)2l世紀(jì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展需要、著眼于人的全面發(fā)展、滿足個(gè)性發(fā)展需要的課程體系，是實(shí)施素質(zhì)教育的保障條件[5]。課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容要迅速吸收科技革命產(chǎn)生的新學(xué)科、新思想和新方法，不僅包括最新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和技能，而且應(yīng)該包括人的全面發(fā)展和自我完善所需要的知識(shí)和能力。在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，要建立以社會(huì)需要、學(xué)科規(guī)律和學(xué)生發(fā)展需要為導(dǎo)向，以提高全體學(xué)生的整體素質(zhì)為核心的課程體系。建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制需要的多樣的、發(fā)展的課程體系；建立適應(yīng)素質(zhì)教育特點(diǎn)和規(guī)律的課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)體系；建立以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和發(fā)展能力為目標(biāo)的課程體系。適度減少必修課，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，建立和完善必修課、選修課和活動(dòng)課“三板塊”的課程體系和教學(xué)體系。要從終身教育的角度，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。培養(yǎng)創(chuàng)造能力就是要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造個(gè)性，這是國(guó)際上通用的兩個(gè)創(chuàng)造力指標(biāo)。創(chuàng)造個(gè)性包括：獨(dú)立性、自信心、好奇心、冒險(xiǎn)敢為、表達(dá)欲、幻想敏感性、幽默感等等。發(fā)散性思維則是思維主體在展開思維活動(dòng)時(shí)，圍繞某個(gè)中心問題同四面八方進(jìn)行輻射的積極的思考和聯(lián)想，廣泛地搜集與這一中心問題有關(guān)的各種感性材料、相關(guān)信息和思想觀念、最大限度地開拓思路，從而導(dǎo)致一系列相關(guān)和發(fā)明可發(fā)現(xiàn)的一種思維品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，就要兼顧這兩個(gè)指標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

1.國(guó)家教委.關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見[N]：中國(guó)教育報(bào)，1997年11月21日第一版.

2.劉朝暉，扈中平.論“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”的對(duì)立性[J].課程·教材·教法，2005，（10）：3-8.

3.葉瀾.清思、反思、再思——關(guān)于“素質(zhì)教育是什么”的再認(rèn)識(shí)[J].人民教育，2007（2）：16-20.

第8篇：傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文

[關(guān)鍵詞]素質(zhì)教育 生物課程 導(dǎo)學(xué)法

[中圖分類號(hào)]G622 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）07-0154-01

素質(zhì)教育，是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。導(dǎo)學(xué)是素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的教學(xué)方法和教學(xué)思想，其教學(xué)的最終歸宿都是“努力去教，使你的學(xué)生逐漸不需要你的教育，也就是要他們漸漸地越來越多地得到一種能力，能使自己成為自己的教育者”。（蘇聯(lián)?斯卡特金《中學(xué)教學(xué)論》）德國(guó)教育家第斯多惠把這個(gè)思想提高到教學(xué)原則來論述教學(xué)“要激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地研究真理”或者“激勵(lì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)素質(zhì)，使他們?cè)谡莆蘸驼覍ふ胬碇械玫桨l(fā)展”。（《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》）

導(dǎo)學(xué)法是教師的導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的不同于傳統(tǒng)教學(xué)的一種新的教學(xué)理念，它改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師直接向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的“填鴨式”教學(xué)模式，把傳統(tǒng)教育方式教育對(duì)象看做是毫無思維毫無個(gè)性的機(jī)器，從根本上抑制了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，扼殺了學(xué)生受教育的主體性。導(dǎo)學(xué)法是以學(xué)生的自學(xué)、探索、研究為主，教師的引導(dǎo)、指導(dǎo)為輔的教學(xué)模式，它真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生作為受教育的主體能動(dòng)性。這種教育模式把學(xué)生從教育的枷鎖中解脫出來，學(xué)生可以自由主動(dòng)地去探索掌握知識(shí)，真正成為教育的主人。

在教學(xué)中實(shí)施導(dǎo)學(xué)，首先需要教師認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，然后在掌握教材的基礎(chǔ)上對(duì)教材進(jìn)行組織編排，教材是死的，但人是活的，不能讓教材的框架約束自己的教學(xué)。教師可以根據(jù)自己的教學(xué)思路去安排自己的課時(shí)，設(shè)計(jì)自己的教學(xué)過程。另一方面，教師要去備學(xué)生，因?yàn)槭芙逃膶?duì)象、主體是學(xué)生。教師通過讓學(xué)生對(duì)新知進(jìn)行提前預(yù)習(xí)，在學(xué)生預(yù)習(xí)過程中，從而掌握學(xué)生的基本情況。在此基礎(chǔ)上，教師先研究教材設(shè)計(jì)相應(yīng)導(dǎo)學(xué)案，并編寫好的學(xué)案，在上課前發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)自學(xué)，認(rèn)真閱讀教材，了解教材內(nèi)容，并檢測(cè)預(yù)習(xí)效果，對(duì)于質(zhì)疑的問題到課堂和教師一同解決。學(xué)生可提出自己的觀點(diǎn)或見解，并與教師討論研究。

導(dǎo)學(xué)法是一種現(xiàn)代素質(zhì)教育模式下的新型教育方法，充分體現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，受到了很多教育工作者和學(xué)生的好評(píng)。經(jīng)過幾年的研究和發(fā)展，導(dǎo)學(xué)法也分為幾大類：?jiǎn)l(fā)式導(dǎo)學(xué)法、問題式導(dǎo)學(xué)法、反證式導(dǎo)學(xué)法、學(xué)案式導(dǎo)學(xué)法等，其中很多教師喜歡采用學(xué)案式教學(xué)法。

學(xué)案的設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣教材，能夠體現(xiàn)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，使知識(shí)系統(tǒng)化和整體化，目標(biāo)明確，學(xué)生有一定自學(xué)的依據(jù)，提高課堂教學(xué)效益。2.有提綱挈領(lǐng)作用，對(duì)教材有的應(yīng)做適當(dāng)?shù)奶崾荆渲械碾y點(diǎn)有提示指導(dǎo)性解釋，開拓思維學(xué)生并啟發(fā)意義。3.設(shè)計(jì)一系列層次性、梯度性問題，使學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)逐漸加深。使學(xué)生能夠深入看書學(xué)習(xí)，達(dá)到自學(xué)效果，同時(shí)深入思考，鍛煉自身學(xué)習(xí)能力。4.應(yīng)針對(duì)不同層次學(xué)生的需求，進(jìn)行合力拓展，延伸知識(shí)本身，或者本節(jié)課知識(shí)與教材前后進(jìn)行聯(lián)系，建立系統(tǒng)框架。

另外，延伸環(huán)節(jié)是課代表收交訂正后的導(dǎo)學(xué)案并統(tǒng)計(jì)本節(jié)遺留問題，老師把需要加深拓展的內(nèi)容，通過遺留問題加入下一節(jié)課，由課代表再分配到下一節(jié)課的若干小組繼續(xù)研究，直到問題徹底解決。

最后應(yīng)注意的問題，在導(dǎo)學(xué)的過程中，教師必須能夠靈活駕馭課堂，抓住各種有利機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的教育與教學(xué)，在教學(xué)過程中教師要合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，運(yùn)用啟發(fā)式、閱讀小組討論式等教學(xué)方式，研后再議，鍛煉培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)面向全體學(xué)生，一視同仁，因材施教。所謂的“教好一個(gè)學(xué)生，影響一個(gè)家庭，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]（蘇）斯卡特金著.中學(xué)教學(xué)論.人民教育出版社，1985年版.

[2]（德）阿?第斯多惠.德國(guó)教師培養(yǎng)指南.人民教育出版社，1990-11-01.

[3]董遠(yuǎn)騫著.中國(guó)教學(xué)論史.人民教育出版社，1998年版.

第9篇：傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文

【關(guān)鍵詞】物理教學(xué)；滲透；素質(zhì)教育

【中圖分類號(hào)】G232.36 【文章標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1326-3587（2014）03-0018-01

素質(zhì)教育是以全面提高全體教育者的基礎(chǔ)素質(zhì)水平和個(gè)性發(fā)展水平為目的的教育，素質(zhì)教育就是全面發(fā)展教育?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》提出要求受教育者的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)和身心素質(zhì)以及健康的個(gè)性都得到全面提高。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛，不是靠少數(shù)人的努力和拼搏能實(shí)現(xiàn)的，而是靠整個(gè)民族的每一個(gè)人的共同努力奮斗才才能實(shí)現(xiàn)，把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”，是當(dāng)前教學(xué)改革的中心任務(wù)，是培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)?、思想開放、富有開拓精神的優(yōu)秀人才的唯一途徑。那么，在物理教學(xué)中應(yīng)怎樣滲透素質(zhì)教育呢？

一、教師在觀念上要轉(zhuǎn)變

教與學(xué)是課堂教學(xué)活動(dòng)中的主要方式，怎樣正確處理教與學(xué)的辯證關(guān)系，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為主體，注意開發(fā)學(xué)生的思維能力和智慧潛能，提高學(xué)生的獨(dú)立思維能力和創(chuàng)造性，使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的真正主人。教師走進(jìn)課堂，應(yīng)是帶著學(xué)生走向科學(xué)、走向知識(shí)的海洋，而不是帶著學(xué)生走向?qū)W科、走向書本。課堂是學(xué)生的，應(yīng)把課堂交還給學(xué)生；學(xué)習(xí)是學(xué)生的事，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主勸權(quán)交給學(xué)生。而怎樣創(chuàng)造一個(gè)民主、合作、生動(dòng)、活躍、協(xié)調(diào)、愉快的教學(xué)環(huán)境，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生接受各種新的科學(xué)知識(shí)，才是教師份內(nèi)的事。

二、舊的教育模式應(yīng)徹底改變

教育觀念更新了，但舊的教學(xué)模式不改變，同樣不能把素質(zhì)教育落到實(shí)處，要實(shí)行新的教學(xué)模式，就必須以德、智、體全面發(fā)展的素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，確立課堂中以學(xué)生為主的地位，讓學(xué)生開拓自己的視、聽、思、講的能力，使學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)下人人動(dòng)腦筋，對(duì)于不同的觀點(diǎn)展開辯論，以加深同學(xué)們對(duì)不同觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和理解。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的能力，又能培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)自己各種看法的能力，而且還能使學(xué)生增強(qiáng)識(shí)別是非的能力，這樣的教學(xué)模式，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

三、要提高學(xué)生的基本技能

加強(qiáng)學(xué)生的基本技能的培養(yǎng)，是“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”的根本區(qū)別。學(xué)生在課堂中不僅要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是要提高他們的基本技能，這樣培養(yǎng)出來的人才，才能理論聯(lián)系實(shí)際，攀登上科學(xué)的高峰。學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識(shí)的過程中，要提高的基本技能有哪些方面呢？例如學(xué)生對(duì)各種物理知識(shí)的理解和應(yīng)用，學(xué)生對(duì)各種物理實(shí)驗(yàn)的操作能力，以及怎樣用所學(xué)的物理知識(shí)去解釋日常生活中見到的各種物理現(xiàn)象等等。學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的方法跟其它學(xué)科完全不同，光靠記、背還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要學(xué)好物理知識(shí)，不僅要牢固地掌握好基礎(chǔ)知識(shí)，而且著重在于理解和應(yīng)用，在課堂中讓學(xué)生自己想、親手做，這樣既能培養(yǎng)獨(dú)立思維的能力、解決疑難問題的能力、實(shí)驗(yàn)的操作技能、歸納、研究、解釋問題的能力；又能理論聯(lián)系實(shí)際，把書本上的知識(shí)和日常生活的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，用物理的知識(shí)去了解自然、改造自然。

四、要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

向?qū)W生灌輸創(chuàng)造性思維的知識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)跨世紀(jì)的高科技人才有著重要的意義。青少年學(xué)生在多數(shù)都有好奇心、求知欲、創(chuàng)造欲，因此，在物理教學(xué)中，我們要用物理學(xué)家敢于探索、發(fā)明的事跡，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)造欲望，并使他們認(rèn)識(shí)到科學(xué)的道路是沒有終點(diǎn)的，只要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研，大膽探索，敢于開拓，勇于攀登，未來的科學(xué)家非他們莫屬。

五、物理實(shí)驗(yàn)是滲透素質(zhì)教育的重要園地

物理實(shí)驗(yàn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要園地，它在物理教學(xué)中占有特別重要的地位，很多物理知識(shí)都是物理學(xué)家們?cè)谟^察日常生活中的各種物理現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，通過探索、研究、實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出來的，而且往往通過學(xué)生自己動(dòng)手，用實(shí)驗(yàn)證實(shí)的物理知識(shí)，學(xué)生對(duì)它的理解更深、記憶更持久。所以，物理實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，是幫助學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的理解和應(yīng)用的最有效方法，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要園地。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振宇教授說“對(duì)人類來說，科學(xué)畢竟有百分之九十是實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，科學(xué)的基礎(chǔ)是實(shí)驗(yàn)?！倍皇兰o(jì)是信息的時(shí)代，高科技的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能，對(duì)于他們?cè)谝院罂茖W(xué)的道路上成長(zhǎng)顯得非常重要。一個(gè)人在校學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，從根本上獲得的知識(shí)也是有限的，但一生要在科學(xué)的海洋中研究、探索的時(shí)間卻是漫長(zhǎng)的。因此，要使學(xué)生在以后科學(xué)的領(lǐng)域里有所建樹、有所貢獻(xiàn)，目前的小實(shí)驗(yàn)就是以后重大的科學(xué)實(shí)驗(yàn)的啟蒙。

六、在物理習(xí)題中滲透素質(zhì)教育

習(xí)題教學(xué)，是幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)，掌握分析問題和解決問題的基本方法的重要手段之一，它也是訓(xùn)練和提高學(xué)生的思維能力的一個(gè)重要方面。學(xué)生只有通過做一定數(shù)量的練習(xí)，才能真正掌握所學(xué)知識(shí)。雖然我們?cè)谶M(jìn)行物理習(xí)題教學(xué)時(shí)，不能搞題海戰(zhàn)術(shù)，但也決不能輕視習(xí)題教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用。通過對(duì)物理習(xí)題教學(xué)的具體實(shí)施，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維與非邏輯思維，集中思維與發(fā)散思維，正向思維與逆向思維，局部思維與整體思維，類比思維與聯(lián)想思維，懷疑思維與猜想思維等的訓(xùn)練，從而使學(xué)生的思維能力得到進(jìn)一步的提高和發(fā)展，也達(dá)到提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)的目的。進(jìn)行習(xí)題教學(xué)時(shí)，應(yīng)該做到選題要精，要有代表性和目的性，要多選那些能夠訓(xùn)練學(xué)生靈活的思維方式，聯(lián)系實(shí)際生活比較緊密的題目。要加強(qiáng)選用那些能進(jìn)行一題多解訓(xùn)練或者能多題歸一的訓(xùn)練題。選題要靈活多變，形式多樣，有時(shí)甚至可以組織學(xué)生自己編寫一些訓(xùn)練題目，以提高學(xué)生提出問題的能力。

總之，在物理教育中，要有效地進(jìn)行素質(zhì)教育，教師的素質(zhì)教育意識(shí)是最重要的，只有在教師充分地認(rèn)識(shí)到學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的重要性，才能以自己深厚的情感去感染學(xué)生，才能在物理教學(xué)中把傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和素質(zhì)教育融為一體，從而藝術(shù)性地完成素質(zhì)教育滲透的任務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

1、盧曉中，簡(jiǎn)論素質(zhì)教育的基本理念[N].中國(guó)教育報(bào) 1998-7