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一個國家或民族強大與否,在經(jīng)濟全球化的今天,不僅取決于經(jīng)濟實力、科技實力,同時更取決于文化的影響力、凝聚力、感召力。全面建設小康社會,亟須通過先進文化建設,將億萬群眾的創(chuàng)造力、向心力凝聚成一種強大的合力,為其提供強大的精神動力和智力支持。這種巨大的精神需求為文化產(chǎn)業(yè)的勃興,提供了無比廣大的發(fā)展空間。因為先進文化是文化產(chǎn)業(yè)之魂,而文化產(chǎn)業(yè)是先進文化的實踐基地和傳播途徑,是它的血肉之軀,二者相互依存,息息相關。面對國際社會各種思想文化相互激蕩,不同民族、國家也紛紛依據(jù)新的特點改變自己的文化發(fā)展策略。由于我們多年來在實際工作中存在著人為地把文化產(chǎn)業(yè)和意識形態(tài)對立起來的傾向,成為了阻礙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。黨的十六大報告根據(jù)當前的特點,將文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一到社會效益的原則下。文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)分立,通過提高文化事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化、市場化、國際化程度,雄厚文化事業(yè)基礎,重視經(jīng)濟效益,文化產(chǎn)業(yè)又成為經(jīng)濟基礎的組成部分。這種改變,是根據(jù)意識形態(tài)新的特點和規(guī)律做出的與時俱進的重大理論創(chuàng)新,也為文化產(chǎn)業(yè)的勃興奠定了堅實的思想基礎。
當代科學技術(shù)日新月異地迅猛發(fā)展,提供了以前人們難以想象的變革世界、開拓世界的嶄新手段和無窮力量,極大地影響了人類生產(chǎn)、生活、消費等諸多方面,也為文化的開發(fā)、傳播、消費提供了廣闊的發(fā)展空間。我國五千年文明史,文化積累深厚,文化類型極其豐富,文化資源難以估價。但由于地域、交通、傳播等多方局限,價值大多沒有完全體現(xiàn)出來,甚至有的瀕于消亡。而以數(shù)字技術(shù)革命為代表的高科技進步,為激活文化資源實現(xiàn)空前規(guī)模的產(chǎn)業(yè)整合準備了條件。現(xiàn)在許多發(fā)達國家在完成了通信、傳媒、信息產(chǎn)業(yè)的第一次制度創(chuàng)新后,正在進行第,文化內(nèi)容的填充,發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)相關的文化產(chǎn)業(yè),正在成為世界各國政府制定知識經(jīng)濟時代的國家發(fā)展戰(zhàn)略,以及進行制度創(chuàng)新的核心內(nèi)容。在這方面,我國匯入世界潮流也正當其時。我國在“十五”期間擬投入40億元開發(fā)軟件產(chǎn)業(yè),傳媒業(yè)正在成為我國第四大產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)對接更有了現(xiàn)實可能性。
據(jù)有關統(tǒng)計,我國每年文化市場消費可達4800億元,而現(xiàn)在我們的文化產(chǎn)品市場實際份額只有1800億元,國際文化資本看好我國的廣闊市場。2002年,我國實際利用外資500億美元,成為世界引資第一大國。這些資本雖然大多投在加工制造、金融、電信和農(nóng)業(yè),但隨著資本形式在新時期發(fā)生的重大變化,有的已從單一的貨幣資本轉(zhuǎn)化為社會資本和文化資本。今年我國將在市場經(jīng)濟和旅游業(yè)比較發(fā)達的城市,允許美日德三國投資旅游業(yè),上海將和美國某公司合作,共同設計興建和經(jīng)營國內(nèi)首家世界級環(huán)球影城主題公園等。這些當然為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來機遇,但是我們也必須清醒地認識到,通過合資、參股方式大量注入國際文化資本,甚至徹底購買、兼并國內(nèi)較有實力或前景的文化產(chǎn)業(yè),我們的版權(quán)經(jīng)市場轉(zhuǎn)換可能為外國所有。另外,他們通過雄厚財力和優(yōu)越條件,吸引國人為其打工,按照好萊塢等國外模式“包裝”中國題材文化產(chǎn)品,再以本土化打入中國市場,贏得巨額收入的同時,也勢必將國外文化價值觀滲入國內(nèi)。面對國家文化安全的巨大考驗,我們應在啟動“搶救和保護中國人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)工程”的基礎上,盡快制定中國文化資源保護法。而這些只有通過文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展來完成。從國內(nèi)民間投資來看,其份額已接近國有經(jīng)濟投資。如果將這部分資本吸引轉(zhuǎn)移到文化產(chǎn)業(yè)中來,必將使其能量得以釋放??梢娢幕a(chǎn)業(yè)的確立,也為國內(nèi)外資本增值開辟了新的渠道,也從根本上消除了文化產(chǎn)業(yè)的資本瓶頸制約。
文化資源一旦與科技等產(chǎn)業(yè)融合嫁接,就會顯露出巨大經(jīng)濟意義,成為一種新經(jīng)濟資源進入經(jīng)濟開發(fā)中心地帶,實現(xiàn)關聯(lián)度極高的拉動效應。文化產(chǎn)業(yè)在美國已占國民生產(chǎn)總值的10%,在英國的平均發(fā)展是整個經(jīng)濟增長率的近兩倍,在日本已達到其汽車工業(yè)的產(chǎn)值。這種新經(jīng)濟資源的轉(zhuǎn)化和實現(xiàn)過程,就是通過文化作為要素在其它產(chǎn)業(yè)的滲入融合,或發(fā)生漸變,實現(xiàn)優(yōu)化升級,或發(fā)生質(zhì)變,成為新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)分支,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大調(diào)整,打破行業(yè)界限完成重組。以新的內(nèi)容和賣點進入以網(wǎng)絡業(yè)為主的科技產(chǎn)業(yè)市場,誕生了信息文化產(chǎn)業(yè);以新的產(chǎn)品和服務進入旅游市場,形成了旅游文化產(chǎn)業(yè);將游戲與娛樂注入到教育中,改變舊的知識傳播方式,創(chuàng)造了新型的教育娛樂產(chǎn)業(yè);加大體育健身的娛樂開發(fā)力度,實現(xiàn)體育娛樂產(chǎn)業(yè)質(zhì)變;以文化品位、設計、策劃進入城市規(guī)劃、建筑、裝潢、廣告、環(huán)衛(wèi)環(huán)保、標志制作、汽車美容、美容美發(fā)、形體塑造、大眾攝影、環(huán)藝、工業(yè)設計等為主的形象領域,甚至餐飲、花卉等服務業(yè),完成文化與物質(zhì)的互動。從更深層次說,經(jīng)濟制度的變更,經(jīng)濟戰(zhàn)略的提出,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整,經(jīng)濟發(fā)展方向和方式的選擇,都有文化因素在發(fā)揮著驅(qū)動作用。從這種意義上說,文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟的新的增長點,因此,積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有深遠的意義。
國外文化產(chǎn)吸引了全世界目光,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為許多國家的重要支柱產(chǎn)業(yè),很多國家的文化產(chǎn)業(yè)成為一國綜合國力最直觀、最具體的反映。
1.文化產(chǎn)業(yè)政策。
文化產(chǎn)業(yè)政策是指國家對文化產(chǎn)業(yè)領域進行行政主動干預和調(diào)控的各種政策、措施的總和。與國家的其它政策相比,文化產(chǎn)業(yè)政策具有文化政策和產(chǎn)業(yè)政策的雙重屬性。為了促進文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,世界上不少發(fā)達國家都比較重視本國文化產(chǎn)業(yè)政策的研究、制定和實施。
2.發(fā)展戰(zhàn)略比較。
由于各國文化傳統(tǒng)、政治法律體系、經(jīng)濟發(fā)展水平等方面的差異,在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略上也有各自特點。世界文化產(chǎn)業(yè)主要以美國為引領,國外文化產(chǎn)業(yè)強國占據(jù)了相當大的市場份額,由于這些國家之間經(jīng)濟利益、政治利益和國家文化安全等的不同原因,存在不同模式,在國際文化貿(mào)易政策上也形成了兩派對立觀點:一是以美、英為代表,他們占據(jù)了文化產(chǎn)業(yè)的制高點,主張進一步開放文化市場,實行文化自由貿(mào)易;二是以法國為代表,在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中處于相對弱勢地位,主要是基于保護民族文化考慮,主張“文化例外”。日本和韓國則介于兩者之間。主張“文化例外”的法德等國在經(jīng)濟和政治上的實力不足以與美英抗衡,法國、德國主張“文化例外”的根本目的是建立抵御別國文化大規(guī)模沖擊本國文化。
二、推進我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略
參照國外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗,促進我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的策略表現(xiàn)在:
1.轉(zhuǎn)變政府文化管理職能。
在宏觀體制框架上建構(gòu)“黨委領導、政府管理”的文化領導管理模式。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,政府盡快轉(zhuǎn)變職能,從直接管理向間接管理過渡,將政府管理與市場調(diào)節(jié)、社會效益與經(jīng)濟效益發(fā)展相結(jié)合,強化政府宏觀調(diào)控職能,建立政府宏觀管理體制,制訂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,建立健全相關法律法規(guī),推動文化產(chǎn)業(yè)體制機制創(chuàng)新。
2.文化產(chǎn)業(yè)的國際化和市場化發(fā)展。
不斷完善文化產(chǎn)業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的相關法律法規(guī)政策引導和扶持措施。培養(yǎng)與扶持有較強創(chuàng)新能力和較大競爭實力的大型國有文化企業(yè),以我國悠久的歷史文化底蘊為基礎,做大做強文化品牌,樹立精品意識,打造地方特色的文化產(chǎn)業(yè)民族品牌,使“走出去”文化產(chǎn)品和服務更有國際競爭力,走特色發(fā)展之路。
3.完善財政稅收政策。
文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展,離不開政府的財政和稅收扶持。我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要走向良性發(fā)展道路,政府從財政上需給予配套支持。加大對公益性文化事業(yè)和發(fā)揮重要社會效益的文化行業(yè)的投入,改善投入方式,創(chuàng)新投入機制,為社會提供更多更好的公共文化服務,提升全民的文化素養(yǎng)與審美水平,以稅收優(yōu)惠政策,對國家重點發(fā)展的文化行業(yè),予以扶持。
4.加強文化與科技融合。
一是注重引進國外先進技術(shù),對文化產(chǎn)業(yè)進行技術(shù)改造和創(chuàng)新。二是加大文化科技投入,出臺更多鼓勵政策,不斷提高文化科技水平。三是加強文化產(chǎn)業(yè)中技術(shù)手段的運用。運用高新技術(shù)不斷地包裝、挖掘、改造傳統(tǒng)文化資源,對大量的傳統(tǒng)文化資源進行數(shù)字化存儲、保護與利用開發(fā),形成龐大的文化資源數(shù)據(jù)庫,實行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。運用科學技術(shù)手段對各個民族的優(yōu)秀民族文化資源保護與開發(fā),提高文化產(chǎn)品的科技含量和獨特性,將文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本。四是加快科技成果轉(zhuǎn)化利用。將文化科技成果盡快轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品,提升文化價值和市場價值,提高市場核心競爭力。
5.以綠色發(fā)展促進生態(tài)文化建設。
1.1、二者在內(nèi)容方面存在著融合阻力
體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)能否在發(fā)展中更好的融合,其內(nèi)容是重要的決定因素,二者在融合中能否形成充滿創(chuàng)新元素的,極具吸引力的體育文化產(chǎn)品,對于二者融合的深度與廣度具有極大的影響,從目前的情況來看,國內(nèi)的體育項目,還沒有一個形成較大影響力與競爭力的拳頭產(chǎn)品,很多體育項目產(chǎn)品,不僅相對的層次較低,缺乏創(chuàng)新的特色,更重要的是缺乏吸引力與感召力,其產(chǎn)品的包裝層次也較低,缺乏應有的競爭力,在很多的情況下其誠信度也不高。如在職業(yè)足球與籃球等項目的發(fā)展中,雖然文化產(chǎn)業(yè)與相關的體育產(chǎn)業(yè)的結(jié)合越發(fā)的緊密,但是從整體的管理水平和核心內(nèi)容上來看,還沒有形成核心的競爭力,文化產(chǎn)業(yè)與相關的體育活動項目還存在著諸多的融合阻力,在體育活動的內(nèi)容方面,文化產(chǎn)品的創(chuàng)新缺乏一些具有活力和創(chuàng)新性的體育文化產(chǎn)品作為支撐,這在相當程度上影響了二者的彼此融合,尤其是近些年來,通過文化出版與影視作為平臺的體育行業(yè)的相關宣傳,更多涉及的內(nèi)容是有關體育行業(yè)的負面新聞,這在很大程度上影響了體育產(chǎn)業(yè)在公眾中的形象,也在一定程度上阻礙了體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合,對于文化產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展都是極其不利的。還有一些文化產(chǎn)業(yè)的平臺如報紙等在很長一個階段缺乏有影響力的體育方面內(nèi)容,長此以往極大的影響了相關文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展,一些文化行業(yè)舉步維艱,有的甚至關門大吉,這也在一定成度上影響了文化產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)的彼此融合。
1.2、二者在人才方面也存在著融合阻力
目前促進體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的人才隊伍建設方面依然存在著諸多的問題,這些問題的存在也在相當程度上影響了體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的更好融合,其中在眾多的問題中,最突出的問題是市場需要與實際培養(yǎng)的人才相脫節(jié),現(xiàn)有的人才隊伍不能滿足二者相互融合工作的需要,產(chǎn)業(yè)的融合急需懂業(yè)務、富于創(chuàng)新的人才隊伍,而這樣的情況,又不是一朝一夕就能夠解決的,需要在人才培養(yǎng)方面加大力度,不斷提升人才隊伍的素質(zhì)才能更好的解決面臨的諸多問題,克服在產(chǎn)業(yè)融合中存在的現(xiàn)實阻力。
2、體育與文化產(chǎn)業(yè)相互融合的有效策略
2.1、凸顯各自優(yōu)勢、相互借鑒促進產(chǎn)業(yè)融合的有效實施
在體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合過程中,要深入挖掘兩種產(chǎn)業(yè)自身所具有的優(yōu)勢,凸顯各自存在的優(yōu)勢,要在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中凸顯其文化的特色,加快其平臺的建設,為二者的融合創(chuàng)設良好的融和條件,在文化產(chǎn)業(yè)平臺的建設中,要加強國內(nèi)媒體的創(chuàng)新平臺建設,以充滿活力與創(chuàng)新的文化平臺,來吸引包括體育產(chǎn)業(yè)項目在內(nèi)的各種展示活動,讓相關的體育活動通過文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新平臺,促進體育產(chǎn)業(yè)做大、做強,推動相關體育產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,要把二者的資源進行有機的整合,下大力氣促進二者的有效融合,在發(fā)揮體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)各自優(yōu)勢的基礎上,通過彼此經(jīng)驗的相互借鑒,推動二者的更好發(fā)展。
2.2、在融合中深化管理改革推動二者健康發(fā)展
現(xiàn)有的體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的管理機制更多的是針對個自的產(chǎn)業(yè)發(fā)展而制定的,隨著體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的不斷融合,原有的管理體制與管理機制很難適應新的融合與變化,因此,改革現(xiàn)有的管理體制與管理機制,是相關的管理職能部門刻不容緩的任務,這就要求相關的主管部門要與時俱進,根據(jù)新的產(chǎn)業(yè)融合形勢制定與之相適應的相關管理制度,改革現(xiàn)有的阻礙產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的機制,在不斷創(chuàng)新管理模式中,推動產(chǎn)業(yè)融合的健康發(fā)展,要突破原有的行業(yè)分割壁壘,協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)融合的相關工作,加速產(chǎn)業(yè)的融合與改造,要不斷的協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)配置,促進資源共享,推動產(chǎn)業(yè)的深化管理,促進文化產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
2.3、要加強立法建設促進體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合
打造文化產(chǎn)業(yè)中的高端形態(tài),在當今全球化的社會大格局下,應用技術(shù)系統(tǒng)成熟不斷進步,網(wǎng)絡信息化完備,各種高新技術(shù)可以一夜之間傳遞到世界的每一個角落,充分發(fā)掘和利用傳統(tǒng)文化與新興的廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設計、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設計等方面創(chuàng)意群體的聯(lián)系和融合,通過網(wǎng)絡與世界接軌,生產(chǎn)出具有獨特文化氣質(zhì)的國際級文化產(chǎn)品,這才是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中真正的目標形態(tài)。以世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目凌源皮影為例,傳統(tǒng)的皮影戲受到影視、網(wǎng)絡、娛樂等消費方式的沖擊,演出市場日漸萎縮,雖經(jīng)政府和相關社會人士保護和推廣,但仍然不能擺脫后繼乏人的現(xiàn)狀,在這種情況下,相關文化公司推出了皮影雕刻藝術(shù)品的這種衍生品,用皮影的造型藝術(shù)開拓新的市場,也有把傳統(tǒng)皮影連本戲錄制成音像制品發(fā)售,近期又創(chuàng)編制作了以紅山文化為題材皮影戲數(shù)字電影,這些都使皮影戲傳統(tǒng)單一的舞臺表現(xiàn)形式得到了多方位的擴展,試想如果設計制作皮影動畫片,皮影故事書,皮影裝潢,在皮影戲表演中引入場景投影,加入聲光電新元素,使皮影藝術(shù)變得豐滿而立體,這樣的創(chuàng)意不但會使古老的傳統(tǒng)文化項目以嶄新的面貌呈現(xiàn)給受眾,而且豐富了產(chǎn)品種類,延伸了產(chǎn)業(yè)鏈。文化遺產(chǎn)需要保護,但以文化創(chuàng)意作為形式的發(fā)展才是更好的保護。
二、集聚或集群化發(fā)展是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本空間形式和組織形態(tài)
在產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的路徑上不同國家或地區(qū)具有各自的特色,一種是由市場機制作用下各類經(jīng)濟主體自發(fā)集聚形成的產(chǎn)業(yè)群落,另外一種是以地方政府主導下通過園區(qū)建設形成的文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)園區(qū),這也是當今中國各地包括朝陽在內(nèi),應該大力推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的主要模式。朝陽地區(qū)由于地理自然環(huán)境、以及經(jīng)濟發(fā)展體制等多種因素作用,長期以來經(jīng)濟基礎相對薄弱,雖然歷史積淀的文化資源深厚,但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻相對落后,對地區(qū)文化缺乏系統(tǒng)而深入地梳理和認識,對文化創(chuàng)意的理解也比較膚淺,大型資本在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上的投資力度不夠,所以難以形成氣候。以化石和“戰(zhàn)國紅”瑪瑙為例,遼寧朝陽被譽為“古生物化石資源寶庫”,因為稀缺和獨特,多數(shù)化石資源禁止發(fā)掘和交易,但仍有部分魚類、昆蟲類動物化石和大量木化石可以在市場上流通。從目前市場上化石相關產(chǎn)品來看,動物類化石一般以盒式或鏡式裝裱,作為禮物或禮品出現(xiàn),這些商品大多形式比較單一,包裝也簡單;木化石和“戰(zhàn)國紅”瑪瑙品質(zhì)出色,除打磨拋光陳設外,多雕刻成玉石類擺件、吊墜、手鐲等,但因為朝陽地區(qū)本地的做工手法粗獷,不精致細膩,在生產(chǎn)環(huán)節(jié)又多為一人到幾人組成的小作坊式生產(chǎn),對原材料缺乏前期的設計,導致產(chǎn)品制作簡陋粗糙,不但產(chǎn)品附加值低,還浪費了石料資源。化石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸其實主要是缺少高端產(chǎn)品的帶動,雖然政府也設立了慕容古街等化石產(chǎn)品交易集散地,但總的看多是小門戶的制作和經(jīng)營,生產(chǎn)和制作、銷售各環(huán)節(jié)都缺乏層次,缺少龍頭企業(yè)的帶動。用龍頭帶動,集聚或集群化發(fā)展,促進化石文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設勢在必行,2013年11月論證通過的《朝陽市化石文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)總體規(guī)劃方案》為朝陽化石文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)后續(xù)建設發(fā)展提供了強有力的智力支持,可以設想,化石文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可以為化石類創(chuàng)意文化發(fā)展向上邁一大步。另外,這類資源的開發(fā)不應該僅僅停留在實物的深加工和包裝設計上,還可以依托本地的其它文化基礎和資源,進行整合和重新創(chuàng)意,在影視、動漫等的文化產(chǎn)業(yè)品種里發(fā)掘和創(chuàng)新。
本文選取的投入指標為:文化產(chǎn)業(yè)年末從業(yè)人員數(shù)量(人)、文化產(chǎn)業(yè)固定資產(chǎn)投資額(萬元)、文化產(chǎn)業(yè)法人單位數(shù)(個);產(chǎn)出指標為:文化產(chǎn)業(yè)增加值(千元)、利潤總額(千元)。由于本文研究的是文化產(chǎn)業(yè),剔除了文化事業(yè)的相應數(shù)據(jù),因此,有關相應的數(shù)據(jù)相比《中國統(tǒng)計年鑒》要小了很多。其中文化產(chǎn)業(yè)固定資產(chǎn)投資額轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本存量,本文采用“永續(xù)盤存法”,參照張軍等人的研究成果,對當期投資額進行折算,折舊率為9.6%。以上數(shù)據(jù)來自于2005—2013年《中國文化文物統(tǒng)計年鑒》、《中國文化及相關產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計年鑒》、《中國統(tǒng)計年鑒》。
二、實證結(jié)果分析
本文利用DEA中的CCR模型測算我國31個省份的文化產(chǎn)業(yè)效率,將區(qū)域分為東、中、西、東北部四個區(qū)域進行對比,得到全國及四個區(qū)域的效率評價結(jié)果。從全國范圍來看,我國文化產(chǎn)業(yè)平均效率在9年間整體提高,呈現(xiàn)“先升后降再升”的變化趨勢。具體表現(xiàn)為2004—2007年為上升階段,2008年有所下降,2009年又開始上升。從四大區(qū)域看,東部地區(qū)效率最高,中部地區(qū)次之,然后是東北部地區(qū),西部地區(qū)效率最低,東部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)效率平均值為0.7631,效率總體處于上升趨勢,總體增長幅度為10.33%,中部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)效率平均值為0.6499,效率總體處于上升趨勢,整體上升幅度為11.38%,東北部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)效率平均值為0.5438,高于西部地區(qū),在三大區(qū)域中排名第三。西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)效率最低,平均值為0.4992,文化產(chǎn)業(yè)效率總體處于上升趨勢,且上升趨勢相對其他三個區(qū)域最明顯,說明西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)近些年來發(fā)展較快,資源利用狀況越來越好。由此看來,我國文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域間存在差異。為了研究這種區(qū)域差異的內(nèi)部變化,本文通過用σ收斂來分析我國區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)效率的收斂性,如圖3.3所示,可以看出,2004—2012年,全國范圍內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)效率變化不大,全國范圍內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)效率之間的差異逐漸縮小,呈現(xiàn)出總體σ收斂的特征。2004—2012年間東部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)效率的波動幅度比全國范圍內(nèi)的波動幅度稍小,總體呈σ收斂,2004—2012年間,中部、東北部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)效率區(qū)域間差異變大,但變大程度不大,西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)效率差異變動幅度較大,內(nèi)部差異逐漸縮小,呈現(xiàn)總體σ收斂的特征。
三、區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)效率的影響因素分析
本文在學者們研究的基礎上,總結(jié)出影響文化產(chǎn)業(yè)效率的因素有以下幾方面:
1.地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平。
一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平的提高可以促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會使產(chǎn)業(yè)的投入和產(chǎn)出規(guī)模增加,進而促進文化產(chǎn)業(yè)效率的提高,本文用人均GDP代表地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平。
2.文化產(chǎn)業(yè)政策。
制定與文化產(chǎn)業(yè)相關的產(chǎn)業(yè)政策,對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃作出科學的統(tǒng)籌,可以健全產(chǎn)業(yè)相關配套管理政策,本文在此主要研究國家對文化事業(yè)的直接財政投入對文化產(chǎn)業(yè)效率的影響,從而看出文化體制改革對文化產(chǎn)業(yè)的作用,本文假設,文化產(chǎn)業(yè)政策對文化產(chǎn)業(yè)效率有正向影響,本文用國家財政對文化、體育及娛樂的支出表示。
3.人力資本。
文化產(chǎn)業(yè)需要高素質(zhì)人才,地區(qū)人才越多,越有利于知識的傳遞和溢出,進而形成創(chuàng)意,產(chǎn)生較高的生產(chǎn)力,一個地區(qū)的人受教育水平越高,對文化產(chǎn)業(yè)的人才供給就越大,因此,本文假設地區(qū)人力資本受教育水平與文化產(chǎn)業(yè)效率正相關。本文用地區(qū)平均受教育年限來表示地區(qū)人力資本水平。
4.市場需求。
文化產(chǎn)業(yè)是規(guī)模收益遞增的行業(yè),地區(qū)較高的文化產(chǎn)品市場需求,會推動地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的集聚與文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化水平,進而產(chǎn)生由于專業(yè)化分工的高生產(chǎn)率。因此,本文假設文化市場需求與文化產(chǎn)業(yè)效率的提高成正比例關系。本文用地區(qū)地區(qū)人均文化消費支出表示市場需求。
5.科技投入。
科技投入可以使經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,提高文化產(chǎn)業(yè)的要素利用率,改善生產(chǎn)技術(shù)流程,逐步改進生產(chǎn)要素的質(zhì)量,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進產(chǎn)業(yè)升級,從而提高產(chǎn)業(yè)技術(shù)效率。本文假設,文化產(chǎn)業(yè)效率與科技投入成正比。本文用國家R&D投入來代表科學技術(shù)投入。以上數(shù)據(jù)來自于《中國統(tǒng)計年鑒》、《中國人口年鑒》、《中國文化文物統(tǒng)計年鑒》。為識別以上因素對文化產(chǎn)業(yè)效率的影響,設計計量模型為:TEit=β0+β1PGDPit+β2FIit+β3HCit+β4MDit+β5R&DitTEit表示第i個地區(qū)第t年文化產(chǎn)業(yè)綜合技術(shù)效率;PGDPit表示第i個地區(qū)第t年人均生產(chǎn)總值;FIit表示第i個地區(qū)第t年文化國家對文化、體育及娛樂的財政投入;HCit表示第i個地區(qū)第t年人力資本受教育水平;MDit表示第i個地區(qū)第t年文化市場需求;R&Dit表示第i個地區(qū)第t年科技投入。本文采用面板數(shù)據(jù)模型,面板數(shù)據(jù)模型主要有變截距、變系數(shù)和混合模型。本文選擇的截面單元是全國31個?。ㄊ校?,因此采用變截距更為合適,在固定效應模型與隨機效應模型的選擇上,本文是用Hausman檢驗實現(xiàn),選擇固定效應模型。模型通過顯著性檢驗,其他因素均通過顯著性檢驗,模型整體擬合效果較好,人均國民生產(chǎn)總值、財政支出、人力資本受教育程度、市場需求通過了顯著性檢驗,科技投入沒有通過顯著性檢驗,這可能是因為目前我國文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品技術(shù)含量較低,產(chǎn)品附加值低,仍然以勞動密集型產(chǎn)業(yè)為主,國家對科技的投入效果不明顯,許多科技投入或研發(fā)并未應用到文化產(chǎn)業(yè)上,導致了產(chǎn)業(yè)技術(shù)效率不能有效提高。人均國民生產(chǎn)總值、人力資本受教育程度、市場需求對文化產(chǎn)業(yè)效率的提升具有正向影響,而國家財政對文化、體育及娛樂的投入對文化產(chǎn)業(yè)效率的提升有負向影響。
四、政策建議
1.推進文化產(chǎn)業(yè)集聚。
形成有效的文化產(chǎn)業(yè)集聚,推廣和延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條,可以形成文化產(chǎn)業(yè)集聚規(guī)模、提高產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應、促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。政府可以建立文化產(chǎn)業(yè)園區(qū),推動產(chǎn)業(yè)鏈條向下游延伸,形成以市場為導向、以創(chuàng)意為核心的完整文化產(chǎn)業(yè)鏈條。
2.推動文化體制改革。
政府可以適度削減對文化、體育及娛樂業(yè)的財政扶持,完善產(chǎn)業(yè)融資政策,營造良好的金融環(huán)境,使企業(yè)依靠市場機制和社會資本發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),從而提高文化產(chǎn)業(yè)效率。
3.加強文化產(chǎn)業(yè)人才隊伍建設。
嫩江地區(qū)少數(shù)民族文化的豐富資源可以轉(zhuǎn)化成不同種類的文化產(chǎn)品,既可以積極開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)核心圈層的產(chǎn)品,也可以開發(fā)層的產(chǎn)品和相關文化產(chǎn)品。例如,近年來火爆銀屏的清宮戲在全國范圍內(nèi)掀起了一股滿族文化的熱潮,也帶動了滿族文化旅游熱。嫩江流域原汁原味的滿族文化風情游應該變以往單純走馬觀花式的粗放型開發(fā)模式,而應對當?shù)氐臐M族文化旅游業(yè)開發(fā)給以集約型運作,開發(fā)出多視角的旅游文化相關產(chǎn)品,既可以滿足不同游客的不同需要,又能為當?shù)貛砀嗟慕?jīng)濟效益。例如,滿族文化旅游至少要提供如下文化產(chǎn)品:
第一是具有濃郁滿族特色的食品。表現(xiàn)滿族的飲食習俗,清末民初時的鄉(xiāng)謠概述得較有情趣:“南北大炕,高桌擺上。黃米干飯,大油熬湯。膀蹄肘子,切碎端上。四個盤子,先吃血腸。”又云:“黏面餅子小米粥,酸菜粉條燉豬肉。平常時節(jié)小豆腐,咸菜瓜子拌蘇油?!睗M族飲食從滿漢全席,我國最著名的、規(guī)模最大的古典筵席到餑餑、酸湯子、薩其瑪、火鍋等有民族特色的食品是打造滿族文化特色的重要內(nèi)容,因此,在滿族風情旅游區(qū)可以規(guī)劃籌建滿族小吃街,配以滿族仿古建筑,服務人員皆以滿族服飾、使用滿族禮節(jié)接待客人,既可以直接為游客提供飲食服務,還可以售賣旅游紀念品,從而打造地方文化與商業(yè)模式相結(jié)合的互動式旅游景觀模式。
第二是充滿滿族民俗特色的游戲體育活動。滿族承其先世女真人的娛樂游藝習俗,既深受漢族等的文化影響,又保持著本民族的特色,滿族人民創(chuàng)造了許多古老的傳統(tǒng)體育運動,至今,有的運動形式仍在滿族集居的城鄉(xiāng)中流傳著?,F(xiàn)在已知的滿族的游藝活動大約有100余種,其中最為人們所熟知的是“九聯(lián)環(huán)”、“仙人摘桃”、“抓嘎拉哈”、“老鷂子抓小雞”“、跑馬沖城游戲”等,滿族青少年舊時多有爭力斗巧的競技游藝活動,主要項目是騎射、跳駱駝、摔跤、舉重石、溜冰、滑雪爬犁、狩獵運動、賽威虎等等。插柳射箭,在滿族既是民間鍛煉狩獵技能,也是一種軍事體育活動。滿族這些既具有深厚的歷史文化淵源又與時代相契合的游戲體育活動可以在相關旅游環(huán)節(jié)中有選擇地開發(fā)。
第三是獨具觀賞性的滿族舞蹈表演。滿族較有特色的民族舞蹈包括“空齊舞”、“慶隆舞”、“滿族秧歌”、“笊籬姑姑舞”等形式?!翱正R”舞又稱為“莽勢”,分男女兩式,一般是兩人相對而舞,眾人拍手而歌。其舞姿有“九折十八式”,以剛健、優(yōu)美的舞姿表現(xiàn)滿族人民古老的生產(chǎn)生活和對豐收、勝利的歡慶?!皯c隆舞”,包括揚烈舞和喜起舞,前者為武舞,后者為文舞,皆用于吉慶宴?!把砀琛笔菨M族人民喜愛的集體歌舞。每逢春節(jié)、元宵節(jié)等盛節(jié)必扭唱秧歌,男女老少載歌載舞,歡度佳節(jié),甚至通宵達旦,盡情歌舞,表現(xiàn)了滿族人民的喜悅和歡樂。滿族秧歌以走大場為主,名曰“走陣”。陣式多為漢族秧歌的天門八卦陣、地門八卦陣、葫蘆陣、六合陣等,表現(xiàn)了滿族八旗官兵征戰(zhàn)與歡慶勝利的精神。這些具有濃郁滿族風情的歌舞形式,應該得到深入挖掘和開發(fā),例如開發(fā)成文藝演出形式,制成工藝品等等,從而增大旅游項目的文化內(nèi)涵。
作者:朱子娟單位:齊齊哈爾大學學院
根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的運營理念,刊物開辦時首先要明確自身的目標受眾??梢哉f,定位將決定著刊物的市場份額與發(fā)展空間。雖然法蘭克福學派曾批判文化產(chǎn)業(yè)使文化成為了大眾狂歡和大眾娛樂的附庸,但當下文化消費卻展示出不同的圖景,即除受消費主義影響而超前消費的個體以外,當代文化產(chǎn)業(yè)所面對的目標受眾主要是經(jīng)濟無憂之后渴求精神滿足、愉悅的群體,即中高收入階層。據(jù)《文化藍皮書:中國文化消費需求景氣測評報告(2014)》顯示,雖然我國城鄉(xiāng)文化消費增長明顯高于產(chǎn)值增長,但卻明顯低于城鄉(xiāng)居民收入增長,極顯著低于積蓄增長。其一個重要原因在于文化產(chǎn)品更多地是一種“相對高檔商品”,主要面向有能力并且有意愿進行文化消費的中高收入階層。既然如此,福建僑刊鄉(xiāng)訊的辦刊思路就應該有意識地圍繞這一目標受眾,研究其消費心理,有針對性地策劃、經(jīng)營刊物,以保證刊物的整體風格、內(nèi)容創(chuàng)意貼合其需求。同時,從現(xiàn)實發(fā)行情況來看,福建僑刊鄉(xiāng)訊的傳播對象也并非普羅大眾,而是具有一定文化素質(zhì)和影響力的中高收入階層。然而,當前許多福建僑刊鄉(xiāng)訊對此并未有清醒的認識,策劃、內(nèi)容、版式都缺乏清晰的、有針對性的運營策略,甚至一些刊物不同刊期的風格差異巨大,內(nèi)容駁雜,顯示其對“目標受眾為誰”缺乏足夠的思考。不過,也有一些福建僑刊鄉(xiāng)訊對自身目標受眾有著較為清晰地的定位,并有針對性地進行了刊物推廣。例如《臺?!芬院{兩岸時尚精英人群為主要讀者對象,目前每月發(fā)行量達2萬冊。從實際發(fā)放范圍來看,其主要發(fā)放點包括廈金航線班輪、廈門高崎機場候機樓以及廈門的大型咖啡廳、美發(fā)廳、美容院、茶館、餐廳、星級以上賓館飯店等高檔場所,同時零售渠道也覆蓋了廈門的便利店、旅游用品專賣店、新華書店以及家樂福、沃爾瑪?shù)却笮蜕虉觥A頁?jù)《臺?!穼倬W(wǎng)站介紹,《臺?!方谶€將發(fā)放范圍擴大到泉州等地的豪華酒店、休閑會所、影樓茶室等高消費場所,進一步將目標受眾鎖定為中高收入階層。再如《書香兩岸》,其在封底介紹中稱“發(fā)行面覆蓋海峽兩岸行業(yè)管理部門、業(yè)界組織、出版人、發(fā)行商、版權(quán)公司、圖書館、文化產(chǎn)業(yè)、作者、媒體工作者、企業(yè)高管、策劃人、設計師、學者、大學生等中高端人群,是兩岸出版產(chǎn)業(yè)界經(jīng)驗交流的第一刊物”,同樣生動體現(xiàn)了其面向中高收入階層的辦刊指向。
二、文化休閑功能與福建僑刊鄉(xiāng)訊的內(nèi)容創(chuàng)意
由于僑刊鄉(xiāng)訊不同于國家層面認定的出版物,其發(fā)行范圍和目標受眾都受制于特定的天然局限性。同時,作為文化走出去的載體,僑刊鄉(xiāng)訊以“溝通僑情、傳播鄉(xiāng)情”為己任,也不能按照一般刊物的策劃理念進行運作。鑒于福建僑刊鄉(xiāng)訊在市場上的目標受眾是福建、港澳臺及海外有購買力并渴求家鄉(xiāng)資訊的中高收入階層,其在刊物內(nèi)容創(chuàng)意方面應著力貼合該群體的口味,滿足該群體的文化消費需求。正如有論者所說:“與傳統(tǒng)消費形態(tài)相比較,現(xiàn)代消費更突出知識、心理等文化內(nèi)涵,經(jīng)濟與文化、知識緊密結(jié)合在一起,其發(fā)展趨勢將越來越明顯?!碑斍?,按照辦刊理念可將福建僑刊鄉(xiāng)訊歸類為地域僑情鄉(xiāng)音類,例如《福清僑鄉(xiāng)報》《仙游今報》《惠安鄉(xiāng)訊》《金門鄉(xiāng)誼》《青芝鄉(xiāng)訊》,共61種;區(qū)域文化推介類,例如《海峽西岸》《炎黃縱橫》《海峽瞭望》《海峽時報》《中華媽祖》,共19種;行業(yè)資訊報道類,例如《東南置業(yè)》《海峽攝影時報》《海峽財經(jīng)導報》《泉州商報》《廈門航空報》,共35種;地方教育教輔類,例如《海外華文教育》《雙語周刊》《終身教育》《中華職業(yè)教育》,共8種;特色學術(shù)研究類,例如《朱子文化》《現(xiàn)代臺灣研究》《閩商文化研究》等,共6種,可以看出,基于不同的辦刊理念,當前福建僑刊鄉(xiāng)訊的類型有所不同。其中,《中華職業(yè)教育》等事實上已辦成了地方教育教輔刊物,與主要面向海外發(fā)行這一僑刊鄉(xiāng)訊的定位比較疏離。同時,一些僑刊鄉(xiāng)訊類似于專業(yè)性學術(shù)刊物,例如《朱子文化》,主要側(cè)重于對朱子學的探討和研究,雖然其發(fā)行量從最初的每期820本增長到1300本,但由于其學術(shù)定位,在華人華僑、港澳同胞間的影響力很有限。同時,按照管理部門近期的指導意見,僑刊鄉(xiāng)訊必須緊密貼合“溝通鄉(xiāng)情僑情、傳播地域文化”這一根本宗旨,彰顯“集體家書”的本色。因此,上述分類中以“地方教育教輔”和“特色學術(shù)研究”為理念的刊物并不完全符合僑刊鄉(xiāng)訊本色,今后將逐漸調(diào)整辦刊方向、理順辦刊思路。而以“地域僑情鄉(xiāng)音”“區(qū)域文化推介”和“行業(yè)資訊報道”為理念的福建僑刊鄉(xiāng)訊,則較好地體現(xiàn)了僑刊鄉(xiāng)訊的根本宗旨。除免費贈送外,其主要通過市場擴張來實現(xiàn)自我循環(huán)的產(chǎn)業(yè)化之路,因而立足于滿足目標受眾的文化消費需求。調(diào)查發(fā)現(xiàn),對僑刊鄉(xiāng)訊的目標受眾而言,除了解鄉(xiāng)土文化、家鄉(xiāng)發(fā)展等情況外,文化休閑是其閱讀僑刊鄉(xiāng)訊的重要原因,這一點在海外第三代“新華僑”身上表現(xiàn)尤為明顯。因此,按照管理部門關于CN(Q)應基于市場生存發(fā)展的要求,為保持目標受眾的閱讀忠誠度和刊物購買欲,先天受限的僑刊鄉(xiāng)訊必須強化自身的文化休閑功能。同時,從宏觀文化氛圍來看,在當今世界,面臨著越來越激烈的競爭和越來越狹小的生存空間,人們對緩解壓力、放松心情的需要越來越迫切,因而對休閑娛樂的需求也越來越強烈。在今天的文化生活中,無論是影視劇、綜藝節(jié)目還是書報刊物,娛樂化的傾向都越來越明顯??梢哉f,娛樂特性成為了當今文化生活最重要的表征,正如波茲曼在《娛樂至死》中所說:“這是一個沒有連續(xù)性、沒有意義的世界,一個不要求我們、也不允許我們做任何事的世界,一個像孩子們玩的躲躲貓游戲那樣完全獨立閉塞的世界。但和躲躲貓一樣,也是其樂無窮。”[10]103誠然,過度娛樂化會帶來許多負面影響,奧爾德斯•赫胥黎就曾在《美麗新世界》中告訴我們:人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道自己為什么笑,以及為什么不再思考。然而,正如當年法蘭克福學派所批判的“文化產(chǎn)業(yè)”如今已成為世界各國大力推動的朝陽產(chǎn)業(yè)一樣,在時代大潮的裹挾下,任何努力都無法抗拒休閑娛樂在文化生活中的蔓延,任何刊物也無法抵制娛樂需求對自身的巨大影響。當然,對僑刊鄉(xiāng)訊而言,這種“娛樂”需求并非指狹義上的玩樂,而是指包括文化體驗、休閑樂活、生活觀感、旅游攻略、美食推薦等內(nèi)容在內(nèi)的廣義的“文化休閑”需求。隨著經(jīng)濟的急速發(fā)展,文化休閑已日益成為當代的一種生活方式,正如丹尼爾•貝爾在《后現(xiàn)代工業(yè)社會的來臨》中所指出的那樣:“經(jīng)濟生產(chǎn)那種由文化所展示的生活方式?!痹谶@一時代背景下,在市場中求生存、求發(fā)展的福建僑刊鄉(xiāng)訊自然不得不呼應這一趨勢。因為與一般新聞報刊及承擔政治導向作用的黨報黨刊不同,僑刊鄉(xiāng)訊自身的功能、特點決定其必須面向社會辦刊、面向市場辦刊,而要想在激烈的市場競爭中生存與發(fā)展,則必須凸顯自身的文化休閑的功能,以在滿足受眾需求的同時獲得自身的生存與發(fā)展空間。不過,從目前福建僑刊鄉(xiāng)訊的現(xiàn)狀來看,不少僑刊鄉(xiāng)訊缺乏文化產(chǎn)業(yè)運營意識,在內(nèi)容創(chuàng)意方面定位模糊、缺乏文化休閑功能、傳播力低下。特別是在個別僑刊鄉(xiāng)訊中,領導講話充斥版面,不但混淆了自身與一般新聞報刊、黨報黨刊的差異化特質(zhì),而且人為降低了刊物的可讀性和市場競爭力,從而對刊物的傳播力造成了嚴重損害。不過,也有一些福建僑刊鄉(xiāng)訊在滿足受眾文化休閑需求方面表現(xiàn)較好,例如《臺?!犯鶕?jù)市場需要改版之后,以“精致•深入•時事•生活”為辦刊理念,著力滿足受眾對海峽兩岸政治、經(jīng)濟、文化、生活、娛樂、體育、軍事等資訊的文化休閑需求,既實現(xiàn)了僑刊鄉(xiāng)訊的應有功能,又擴大了自身的市場競爭力。再如《閩都文化》,其內(nèi)容創(chuàng)意也凸顯了自身的文化休閑功能,世味流年、福地山水、軼事考辨、雙塔視野、左海風流、古文今讀、坊巷春秋、閩地風情等欄目都是貼近休閑閱讀、適應受眾需求的版塊,內(nèi)容組織上也力圖貼近世俗,強調(diào)娛樂休閑觀感。總之,福建僑刊鄉(xiāng)訊要想在時代浪潮中獲得自身發(fā)展的一席之地,必須呼應目標受眾對文化休閑的消費需求,在刊物的內(nèi)容創(chuàng)意上突出文化休閑理念,從而確保自身傳播力和社會功能的順利實現(xiàn)。
三、趨勢前瞻與福建僑刊鄉(xiāng)訊的發(fā)展策略
(一)大力推進數(shù)字化建設
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字出版技術(shù)的快速發(fā)展,閱讀方式出現(xiàn)了重大變化。截至2014年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達6.49億,全年共計新增網(wǎng)民3117萬人,互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%,較2013年底提升了2.1個百分點。網(wǎng)絡用戶數(shù)量的不斷增加,極大地改變了傳統(tǒng)的刊物閱讀方式,我國18至70周歲網(wǎng)民上網(wǎng)從事的活動中有17.6%的網(wǎng)民將“閱讀網(wǎng)絡書籍、報刊”作為主要網(wǎng)上活動之一。加之近年來博客、微博、微信等自媒體廣泛流行,閱讀方式的數(shù)字化趨勢更加明顯。可以說,數(shù)字媒體日益成為當前流行的閱讀媒介,尤其對較高收入群體而言,其閱讀方式對數(shù)字媒體的依賴程度更高。在這一宏觀背景下,一般僅限于紙質(zhì)形式的僑刊鄉(xiāng)訊,就不可避免地受到很大沖擊。而且,當今海外僑胞、臺灣同胞等目標受眾通過互聯(lián)網(wǎng)來獲取家鄉(xiāng)資訊,無論是容量上還是速度上,都遠優(yōu)于福建僑刊鄉(xiāng)訊的傳統(tǒng)海外發(fā)行模式,因而數(shù)字化必將成為福建僑刊鄉(xiāng)訊的未來之路,正如十報告指出,要“構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系,提高傳播能力”。鑒于此,福建僑刊鄉(xiāng)訊前期進行了初步嘗試。據(jù)初步統(tǒng)計,目前設有刊物專屬網(wǎng)站的福建僑刊鄉(xiāng)訊有28種,包括《福清僑鄉(xiāng)報》《仙溪鄉(xiāng)訊》《鷺風報》《霞浦》《書香兩岸》等。不過,這些網(wǎng)站的點擊量并不高,知曉范圍也十分有限。因此,為順應全媒體時代閱讀方式的變革,今后在推進數(shù)字化建設的過程中,福建僑刊鄉(xiāng)訊一方面要做好紙媒和網(wǎng)站的協(xié)同配合,實現(xiàn)優(yōu)勢放大,提高傳播力。另一方面,要加強數(shù)字版刊物的建設,特別是要注意貼合Android、iOS等主流移動終端操作系統(tǒng),重視適應手機閱讀方式的新變化,以更好地履行溝通鄉(xiāng)情僑情、傳播地域文化的僑刊鄉(xiāng)訊使命。
(二)重視培育引進文化產(chǎn)業(yè)人才
彼得•德魯克在《下一個社會的管理》中指出:“知識工作者是下一個社會的主力軍?!睂Ω=▋S刊鄉(xiāng)訊而言,作為福建文化產(chǎn)業(yè)的一部分,未來快速發(fā)展的最重要驅(qū)力已不是資本和制造力,而是從事刊物建設的專業(yè)人才。只有擁有充足高素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)人才,福建僑刊鄉(xiāng)訊才有可能進一步做大做強,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。當前,國內(nèi)學界一般將文化產(chǎn)業(yè)人才分為文化產(chǎn)品創(chuàng)意者、文化產(chǎn)品制造者和文化產(chǎn)品經(jīng)營者三大類。就人才類型而言,福建僑刊鄉(xiāng)訊現(xiàn)有人才多集中在產(chǎn)品制作的技術(shù)層面,即文化產(chǎn)品制造者,而缺少創(chuàng)意原創(chuàng)人才和文化產(chǎn)品經(jīng)營管理人才,從而影響了福建僑刊鄉(xiāng)訊的長遠發(fā)展。未來福建僑刊鄉(xiāng)訊應通過在職培訓、繼續(xù)教育、引進招聘等方式,切實加強自身的人才建設,特別是要重視原創(chuàng)人才和經(jīng)營管理人才的培育和引進。同時,為吸納文化產(chǎn)業(yè)人才,福建僑刊鄉(xiāng)訊應注重營造良好的工作環(huán)境,因為“知識型勞動者對生活環(huán)境有所要求和期待,他們希望擁有舒適的生活。舒適性體現(xiàn)在某一個地區(qū)的環(huán)境質(zhì)量是否優(yōu)質(zhì)、文化休閑設施建設是否完善等方面。他們喜歡盡可能多的、可供選擇的娛樂休閑力方式,喜歡‘酷指數(shù)’高的地區(qū)?!币龠M福建僑刊鄉(xiāng)訊的快速發(fā)展,就要注重營造良好的人文環(huán)境,努力為人才提供輕松愜意的生活感受和人際氛圍。
(三)進一步明確自身的市場定位
目前,產(chǎn)業(yè)融合已經(jīng)成為很多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展選擇,其中旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合已經(jīng)成為重要范式和必然趨勢,二者之間的相互滲透和交叉融合,具有很好的基礎條件和天然優(yōu)勢,能夠?qū)崿F(xiàn)相互補充與完善,達到共存、共贏的發(fā)展目標。
(一)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)在本質(zhì)上具有很好的耦合性
從本質(zhì)上講,旅游與文化本身就是密不可分的。一方面,旅游是文化的重要載體,很多文化的價值與內(nèi)涵都需要通過旅游資源進行展現(xiàn);另一方面,文化是旅游的靈魂,無論是人文景觀還是自然景觀,只有賦予了相應的文化價值和內(nèi)涵,才能形成旅游特色,實現(xiàn)長遠發(fā)展。因此,無論是旅游消費活動還是經(jīng)營活動,本質(zhì)上都可以看成是一種文化活動,只有不斷增強旅游產(chǎn)品的文化品位,才能賦予旅游產(chǎn)業(yè)更多的文化內(nèi)涵,增強旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長久生命力和吸引力。同時,旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還具有文化娛樂和文化教化功能,對中國傳統(tǒng)文化資源充分挖掘、繼承與弘揚,是加快我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效驅(qū)動力。
(二)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)互補與共贏
由于旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間存在很大關聯(lián),產(chǎn)業(yè)邊界相對模糊,二者之間可以相互滲透和交叉融合,因此只要引導措施得當就能實現(xiàn)相互補充、相互完善,豐富彼此的價值與內(nèi)涵,拓寬市場發(fā)展空間,贏得更多的發(fā)展機會和利潤增長點,最終實現(xiàn)共同發(fā)展與互利共贏。例如,很多影視作品的拍攝以及影視基地的建設,最終都形成了區(qū)域性的特色旅游產(chǎn)品,實現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)性發(fā)展,取得了良好的經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益。
(三)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合運作具備有效的市場驅(qū)動條件
隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高,對于旅游文化產(chǎn)品方面的消費需求在不斷上升,加上消費者生活觀念和消費觀念上的積極轉(zhuǎn)變,旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來了前所未有的發(fā)展機會,二者之間的產(chǎn)業(yè)融合也就具備了有效的市場驅(qū)動條件。同時,旅游產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的豐富也在不斷延伸旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的市場鏈條,促進了消費需求和市場容量的不斷擴展,加上現(xiàn)代網(wǎng)絡信息技術(shù)和媒體傳播技術(shù)的進步與推動,文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合運作是市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的必然選擇。
(四)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合具備良好的政策環(huán)境
近年來,國家頒布和實施了一系列文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的振興計劃和扶持政策,表明國家對旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予了前所未有的重視,為兩大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與融合營造出良好的外部環(huán)境和政策條件,降低了兩大產(chǎn)業(yè)之間進行融合的政策壁壘,加快了二者之間的融合與滲透。此外,隨著《文化產(chǎn)業(yè)振興計劃》《旅游法》等政策條文和法律法規(guī)陸續(xù)頒布與實施,有助于管理體制的盡快完善,這必然會對兩大產(chǎn)業(yè)融合提供更多的法律保障和制度參考。
二、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合運作模式的發(fā)展途徑
(一)強化政府引導職能,創(chuàng)設良好的政策環(huán)境
旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合運作是一項輻射范圍廣、帶動性大、關聯(lián)程度高的系統(tǒng)復雜工程,其健康、可持續(xù)發(fā)展離不開政府部門的積極引導以及相關政策的支持。首先,政府要樹立正確的產(chǎn)業(yè)融合理念,從思想上提高對兩大產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展和融合運作的重視程度,為文化與旅游的融合營造出良好的外部環(huán)境和氛圍,使其成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的有力增長點。其次,政府在制定旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)發(fā)展規(guī)劃時,要有意識為兩大產(chǎn)業(yè)的融合運作制定長遠發(fā)展規(guī)劃,成立專門的引導組織機構(gòu),盡快出臺相應的產(chǎn)業(yè)培育政策,促進兩大產(chǎn)業(yè)的跨行業(yè)發(fā)展和融合式發(fā)展。再次,政府部門要不斷加大資金投入,尤其是在開發(fā)具有地域特色的文化旅游產(chǎn)品時,地方政府要拓寬資金投入渠道,提高融資效率和資金使用效益,為兩大產(chǎn)業(yè)的融合運作提供更有利的資金支持。
(二)加大市場宣傳力度,營造出旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的良好氛圍
旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間的融合以及相關產(chǎn)品的開發(fā)離不開市場宣傳,只有不斷加大對文化旅游和旅游文化的市場宣傳力度,才能為旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合營造出良好氛圍,提高文化旅游業(yè)的市場形象和品牌知名度,不斷挖掘出新的市場需求。一方面,可以加快文化旅游協(xié)會等中間組織的發(fā)展,發(fā)揮其在市場服務、產(chǎn)品宣傳、產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)、法律制度制定等方面的職能,加快文化旅游信息網(wǎng)絡的建設以及文化旅游產(chǎn)品的市場推介,規(guī)范旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合運作過程中的各種市場行為。另一方面,要充分利用各種媒體宣傳手段,建立立體化的市場宣傳模式,既要充分利用平面媒體、廣播電視等傳統(tǒng)媒體,又要利用互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等新興媒體手段,豐富媒介宣傳形式,更好地傳遞旅游文化產(chǎn)業(yè)的價值和內(nèi)涵。
(三)加大地域文化特色旅游產(chǎn)品的開發(fā)力度
隨著旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合運作環(huán)境的不斷改善,各級政府應當充分把握融合發(fā)展的市場機遇,立足當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境、民族文化、旅游資源、市場政策等實際,對旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的相關項目進行全方位、跨行業(yè)、多角度開發(fā),避免旅游文化產(chǎn)品開發(fā)的同質(zhì)化,增強旅游文化產(chǎn)品開發(fā)的特色化和吸引力,帶給消費者更多的參與機會和更加豐富的情感體驗??梢哉f,“特色”是地方文化旅游品牌得以長遠發(fā)展的生命線,只有不斷加大特色旅游文化的開發(fā)與弘揚,促進旅游與文化的聯(lián)動性發(fā)展、集團化發(fā)展和品牌化發(fā)展,才能不斷提高文化旅游產(chǎn)業(yè)的知名度。
(四)完善經(jīng)營管理機制,提高融合運作效率
由于旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合運作還處于探索發(fā)展階段,各個區(qū)域又具有自身的發(fā)展特點,所以需要科學完善的經(jīng)營管理機制對其進行約束和管理。經(jīng)營管理機制的完善,可以有效協(xié)調(diào)各市場主體之間的利益關系,提高旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合運作的決策效率和市場響應速度,增強相關產(chǎn)品開發(fā)與宣傳的針對性和科學性,避免旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合運作的盲目性,減少各類市場不規(guī)范行為。因此,要面向市場加快相關文化旅游市場管理體制的創(chuàng)新與完善,構(gòu)建統(tǒng)一、開放、競爭有序的市場競爭體系,減少地方保護主義、小團體主義帶來的不利影響,提高旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合運作效率。
(五)重視人才培養(yǎng),加快復合型人才的培養(yǎng)步伐
目前,我國高校文化和旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)經(jīng)驗已經(jīng)相當豐富,每年的畢業(yè)生就業(yè)市場基本上處于供大于求,但是能夠真正滿足旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合運作發(fā)展需要的人才卻少之又少。因此,各高校需要積極調(diào)整人才培養(yǎng)目標和培養(yǎng)方案,加快兩大產(chǎn)業(yè)復合型人才的培養(yǎng)步伐,建立起全新的選人、育人機制,加上優(yōu)秀人才的及時引進和培訓活動的有效開展,切實提高兩大產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才的綜合素質(zhì)。
三、結(jié)語
[關鍵詞]精神產(chǎn)業(yè)民營文化企業(yè)文化資源文化產(chǎn)業(yè)鏈
一、從四維文明視野看文化產(chǎn)業(yè)
文化產(chǎn)業(yè)這一術(shù)語產(chǎn)生于上世紀初。它最初出現(xiàn)在法蘭克福學派代表人物霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。它的英語名稱為CultureIndustry,漢語可以譯為文化工業(yè),也可以譯為文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟形態(tài),影響了人民對文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)把握,不同專家學者從不同角度看文化產(chǎn)業(yè),完全有不同的理解。本論文從四維文明劃分的角度認識文化產(chǎn)業(yè)的精神屬性,以區(qū)別于認為文化產(chǎn)業(yè)只是文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的狹隘認識。
自從梁啟超提出物質(zhì)文明和精神文明的區(qū)分以來,關于兩個文明建設的論述越來越多。但是僅有物質(zhì)文明和精神文明二維文明不足以概括人類文明全貌,一些人為了彌補這一缺陷,曾經(jīng)提出物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的分野,也有人把人類文明區(qū)分為物質(zhì)文明、精神文明和制度文明三個層面,最為流行的是就人類文明的主干部分簡單分為政治、經(jīng)濟和文化三大板塊。其實,人類始終生存于自然與社會、物質(zhì)與精神的對立統(tǒng)一體系之中,人類文明可以大而化之地分為自然文明與社會文明、物質(zhì)文明與精神文明四個區(qū)域。自然文明是處理人與自然的關系;社會文明是處理人與人和社會的關系;物質(zhì)文明是處理人與物質(zhì)的關系;精神文明是處理人與精神的關系。
四維文明之間互相貫通彼此滲透,相互依存相互作用,融為人類文明整體。在上述劃分之中,四維文明之間也是互相交錯,彼此交融的,并沒有一條截然分明的界線,但是各自的主干是相對明晰的,大致說來,政治屬于社會文明,經(jīng)濟屬于物質(zhì)文明,文化屬于精神文明。
而現(xiàn)代經(jīng)濟已經(jīng)早已突破了物質(zhì)經(jīng)濟的狹隘概念,走向“大經(jīng)濟”的廣闊天地,涵蓋了自然經(jīng)濟、物質(zhì)經(jīng)濟、社會經(jīng)濟和精神經(jīng)濟等多個領域。在經(jīng)濟中心時代,從經(jīng)濟視角透視人類文明的一切方面,所有的活動均可以經(jīng)濟尺度加以衡量。國民生產(chǎn)總值(GDP)可以相應分解為自然生產(chǎn)總值、物質(zhì)生產(chǎn)總值、社會生產(chǎn)總值和精神生產(chǎn)總值四個基本方面,各自在國民生產(chǎn)總值中所占比例成為衡量一個經(jīng)濟體系內(nèi)部結(jié)構(gòu)的重要指標,進而自然生活消費、物質(zhì)生活消費、社會生活消費和精神生活消費在人們生活總消費中所占比例也成為衡量人們消費結(jié)構(gòu)和生活質(zhì)量的重要尺度。從這個角度出發(fā),滿足人們自然需要,擴展人們自然自由的產(chǎn)業(yè)群落為自然產(chǎn)業(yè);滿足人們社會需要,擴展人們社會自由的產(chǎn)業(yè)群落為社會產(chǎn)業(yè);滿足人們物質(zhì)需要,擴展人們物質(zhì)自由的產(chǎn)業(yè)群落為物質(zhì)產(chǎn)業(yè);滿足人們精神需要,擴展人們精神自由的產(chǎn)業(yè)群落為精神產(chǎn)業(yè)。
從四維文明視野看文化產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)屬于精神產(chǎn)業(yè)。
二、浙江民營文化企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)特點分析
浙江是民營經(jīng)濟大省,民營企業(yè)的發(fā)展走在全國前列,民營企業(yè)撐起了浙江經(jīng)濟的大半江山,在生產(chǎn)總值(GDP)中超過國有經(jīng)濟成分。國家工商聯(lián)公布的數(shù)據(jù)表明,全國民營企業(yè)綜合實力500強中,浙江總量居全國第一。
浙江省還按照文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?;⒓s化、專業(yè)化發(fā)展的思路,搭建產(chǎn)業(yè)平臺,以基地園區(qū)的形式吸引民營文化企業(yè)集聚發(fā)展。廣廈集團、宋城集團及寧波文體用品、德清鋼琴制造、富陽古籍影印等一批民營文化企業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)區(qū)塊迅速崛起,浙江正成為全國文化產(chǎn)品的制造基地和集散中心。杭州國家動畫產(chǎn)業(yè)基地、杭州數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)園和LOFT49創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地,在較短時間內(nèi)吸納了70多家民營文化企業(yè)……集聚效應正在轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新優(yōu)勢。
歸納浙江民營文化產(chǎn)業(yè)主題文化企業(yè)發(fā)展有以下特點:
1.民營文化企業(yè)發(fā)展迅猛,規(guī)模不斷擴大,經(jīng)濟總量急速增長。宋城集團、橫店集團、廣廈集團等一批龍頭民營文化企業(yè)已在全國產(chǎn)生較大影響。
2.民營文化企業(yè)形成文化產(chǎn)業(yè)集群,表現(xiàn)為區(qū)域塊狀經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。如德清鋼琴制造中心。
3.民營文化企業(yè)家素質(zhì)不斷提高。一是民營文化企業(yè)主素質(zhì)有了明顯地提高。在早期,浙江民營企業(yè)主體是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),經(jīng)營者絕大部分是剛剛從田地里上岸的農(nóng)民,文化程度普遍不高。在20多年的發(fā)展中,相當一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的經(jīng)營者通過各種途徑的學習,文化程度有了很大的提高。尤其是已完成了資本原始積累,有著擴大再生產(chǎn)欲望和能力的企業(yè),產(chǎn)生了希望提升素質(zhì)的自發(fā)要求,開始加強自身的學習。二是注重引進專業(yè)人才,提高企業(yè)管理水平。民營文化企業(yè)普遍認識到人才的重要地位,因此千方百計吸引各類人才。
4.注重文化創(chuàng)新,品牌意識不斷提高。如:橫店影視城的全國品牌推廣。
5.民營文化企業(yè)國際化迅速提升。浙江義烏文化商品國際貿(mào)易覆蓋世界各國,宋城集團籌辦2006世界休閑博覽會。
6.民營文化企業(yè)已融入市場,面對競爭找市場不找政府,形成開發(fā)文化資源、整合文化產(chǎn)業(yè)鏈、打造文化產(chǎn)業(yè)集群的獨特運營模式。
三、結(jié)語
近期,國務院頒發(fā)的《國務院關于非公有資本進入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》對于民營資本而言,無疑是一大利好和政策的強心針。這既拓寬了民營資本的投資渠道,又能對文化產(chǎn)業(yè)起到很重要的推進作用,能充分調(diào)動全社會資源參與文化建設。
浙江民營文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在全國是具有典型意義的。各省市要進一步解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,充分認識到民營文化產(chǎn)業(yè)在促進和諧文化、和諧社會建設中的地位和作用。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要民營企業(yè)及民營資本的進入。政府通過規(guī)劃引導、技術(shù)創(chuàng)新、法制保障、人才支撐、品牌引領、產(chǎn)業(yè)集聚、開放帶動、政策扶持等各個方面來加快民營文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
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