誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)精選(九篇)

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第1篇：誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)范文

我們這場(chǎng)辯論會(huì)的主題是：講誠(chéng)信與善意的謊言。

第一個(gè)站起來(lái)發(fā)言的同學(xué)是班長(zhǎng)，他說(shuō)：“生活中需要善意的謊言，它可以使人與人之間感情更進(jìn)一步?！痹捯粑绰洌陀袑?duì)方一個(gè)同學(xué)站起來(lái)反駁他：“善意的謊言也是謊言，人要講誠(chéng)信，從小父母、老師就教育我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不是嗎？”

“沒(méi)錯(cuò)，我們是要做誠(chéng)實(shí)的人，但有時(shí)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合善意的謊言也是必須的。我記得一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)人得了癌癥，但他的家人沒(méi)有告訴他實(shí)情，說(shuō)他只是得了流行性感冒，需要住院治療一段時(shí)間，并每天和他一起快樂(lè)的聊天，讓他每天都有一個(gè)好心情。后來(lái)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間治療，醫(yī)生奇跡般的發(fā)現(xiàn)，他的病情被控制住了，并逐漸有了好轉(zhuǎn)。一段時(shí)間之后，他便出院了。如果不是這善意的謊言，他也許很快就會(huì)失去生命?！?/p>

“但是，也有可能他的癌癥本來(lái)就可以控制住，善意的謊言并沒(méi)有起到什么作用。這卻被一些青少年利用，常常以善意的謊言為借口，向老師、家長(zhǎng)或同學(xué)撒謊，做一些不利于他們身心健康發(fā)展的事情。”……

第2篇：誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)范文

既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。

誠(chéng)信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī);而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡!

守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土，守信了誠(chéng)信就留信了成功，守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒

考場(chǎng)作弊是最典型的誠(chéng)信缺失行為。

有人認(rèn)為作弊是小事，被抓了自認(rèn)倒霉，沒(méi)有抓住自己就撿了便宜，在思想上不把它當(dāng)回事兒?？晌覀円f(shuō)，作弊并不僅僅是一個(gè)人道德操守卑劣的表現(xiàn)，中國(guó)有一句話：勿以惡小而為之。因?yàn)榉e小惡可以成大惡?，F(xiàn)在沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)考試作弊、抄襲作業(yè)的危害性，這種目前的小惡將會(huì)漸漸成為性格中最頑固的一部分，帶有這種小惡習(xí)慣走上社會(huì)后，會(huì)對(duì)社會(huì)造成道么大的影響?!當(dāng)這樣的人物充斥社會(huì)的時(shí)候，我們的國(guó)家又將會(huì)變成什么樣子?

善意的謊言辯論會(huì)演講稿

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們以及對(duì)方辯友:

大家好!我們正方的的觀點(diǎn)是生活中可以有善意的謊言。我們認(rèn)為，謊言之所以稱為謊言，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語(yǔ)。但是，今天，我們談到的謊言，還有個(gè)定語(yǔ)--善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。善意的謊言是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。

善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，在某種狀態(tài)下被逼說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。

就像這一單元的兩篇課文《別餓壞了那匹馬》和《唯一的聽(tīng)眾》，你能說(shuō)殘疾青年和老教授都不講誠(chéng)信嗎?你能說(shuō)他們都是騙子嗎?基礎(chǔ)訓(xùn)練上有一則短文，寫的是一個(gè)白血病小女孩在志愿者的幫助下，在學(xué)校里看升旗的故事，你能說(shuō)這些志愿者們都是出于惡意嗎?當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他:生命已無(wú)法挽救，最多還能在這個(gè)世界上活多久之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)不誠(chéng)信嗎?當(dāng)然不會(huì)，與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠(chéng)信了呢?

第3篇：誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)范文

關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn)；語(yǔ)文素養(yǎng)；語(yǔ)文能力；培養(yǎng)策略

北大教授溫儒敏曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課最基本、最核心的是讓學(xué)生獲得一種謀生的能力，獲得一種為社會(huì)服務(wù)的能力。通過(guò)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力和信息處理能力。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們才能夠談得上更高的要求，比如說(shuō)素質(zhì)教育、審美教育、愛(ài)國(guó)主義教育等等。”可見(jiàn)，在新課程語(yǔ)文教學(xué)中，我們首先要思考的就是如何加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。何謂語(yǔ)文能力？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文能力就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。

學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力又從何而來(lái)？當(dāng)然不可能是看來(lái)或者是聽(tīng)來(lái)的，更不可能是教師強(qiáng)塞硬灌得來(lái)的。只有勤于實(shí)踐，學(xué)生的語(yǔ)文能力才能得到培養(yǎng)，得到加強(qiáng)。日常教學(xué)中，教師必須通過(guò)想方設(shè)法創(chuàng)建并提供利于學(xué)生實(shí)踐的平臺(tái)，開(kāi)展各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。

一、創(chuàng)設(shè)情境上好口語(yǔ)交際課，培養(yǎng)學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”的能力

語(yǔ)言交流是人際交流的基本手段，口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代生活必備的能力之一。加強(qiáng)口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，也是提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神?！本邆漭^強(qiáng)的口語(yǔ)交際能力有利于促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，為他們終身的學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。

聽(tīng)話、說(shuō)話是口語(yǔ)交際的重要組成部分。在平時(shí)的訓(xùn)練中，要讓學(xué)生的口、耳、眼、手等多種感官并用，在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中提高口語(yǔ)交際能力?？谡Z(yǔ)交際的話題包括對(duì)話、復(fù)述、演講、辯論、介紹等。但由于缺少相對(duì)應(yīng)的考查，教學(xué)中許多教師把它當(dāng)作課堂教學(xué)的點(diǎn)綴，當(dāng)成在語(yǔ)文教學(xué)中可有可無(wú)、可教可不教的一個(gè)板塊。而學(xué)生隨著年齡的增大和年級(jí)的升高，反而不敢說(shuō)，不想說(shuō)，也不會(huì)說(shuō)。甚至課堂上鴉雀無(wú)聲，偶爾有被點(diǎn)名回答教師的提問(wèn)，也是羞羞答答、扭扭捏捏，半天說(shuō)不出一句話，或者是語(yǔ)無(wú)倫次、詞不達(dá)意。為鍛煉學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，養(yǎng)成敢于發(fā)言、勇于發(fā)言的能力，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，抓住課堂生成的有利時(shí)機(jī)，有目的地營(yíng)造口語(yǔ)交際的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際的能力。

例如，《唯一的聽(tīng)眾》一文，講了一位音樂(lè)學(xué)院最有聲望的教授，謊稱自己是個(gè)聾子來(lái)讓文中的“我”有了自信，再接著拉小提琴，最終，“我”在老人的鼓勵(lì)下成為優(yōu)秀的小提琴手的故事。由于說(shuō)謊這種小毛病許多學(xué)生身上或多或少都有，學(xué)生對(duì)說(shuō)謊的認(rèn)識(shí)也不深，教師可抓住時(shí)機(jī)，在學(xué)生充分理解課文內(nèi)容、體會(huì)文章表達(dá)的思想感情的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材內(nèi)容安排，設(shè)計(jì)辯論專題：講誠(chéng)信與善意的謊言。正方：人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。反方：生活需要善意的謊言。

對(duì)于辯論，六年級(jí)的學(xué)生是初次接觸，辯論會(huì)前，學(xué)生對(duì)于辯論的方法和注意事項(xiàng)一無(wú)所知。教師通過(guò)組織學(xué)生觀看辯論賽錄像，讓學(xué)生明白辯論時(shí)應(yīng)如何學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，捕抓對(duì)方的毛病與漏洞；如何用事實(shí)說(shuō)話，以理服人；如何文明禮貌、得體大方。在了解了這些事項(xiàng)后，老師布置作業(yè)：利用課余時(shí)間收集大量的資料，做好充分的準(zhǔn)備，下節(jié)課開(kāi)一個(gè)專題辯論會(huì)――講誠(chéng)信與善意的謊言。

辯論會(huì)上，教室沸騰了，學(xué)生唇槍舌劍，各執(zhí)一詞，不可開(kāi)交。然而就是這樣的專題辯論會(huì)，不僅提高了學(xué)生口語(yǔ)交際水平，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的傾聽(tīng)能力和敢于發(fā)言的膽量，養(yǎng)成勇于發(fā)言的習(xí)慣，還培養(yǎng)了學(xué)生查找資料、分析材料的動(dòng)手能力，可謂是一舉多得。

當(dāng)然，學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)”能力的培養(yǎng)并不能只靠口語(yǔ)交際的教學(xué)。平時(shí)，教師要做到允許學(xué)生說(shuō)話，讓學(xué)生在獨(dú)立平等、輕松和諧的環(huán)境中有什么說(shuō)什么，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，讓每一個(gè)學(xué)生都能在無(wú)拘無(wú)束的自由暢談中培養(yǎng)敢想敢說(shuō)、勇于提問(wèn)、勇于爭(zhēng)辯的能力與習(xí)慣，最大限度地釋放潛能。

二、積極開(kāi)展課外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”的能力

要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，只靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閷W(xué)生語(yǔ)文能力的形成、發(fā)展和提高主要是在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)打破教材與時(shí)空的限制，迎合了學(xué)生的心理，使學(xué)生有自己的空間，充分調(diào)動(dòng)起了學(xué)習(xí)的積極性。在形式多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以盡情地參與、自主地探究、自信地表達(dá)，將已有的語(yǔ)文知識(shí)技能在實(shí)踐中加以運(yùn)用，并在運(yùn)用中獲得新知，發(fā)展了各項(xiàng)能力。同時(shí)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)還是學(xué)生從課堂走向社會(huì)生活、走向現(xiàn)實(shí)的通道，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要途徑。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力可從以下語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)著手。

1.辦好板報(bào)、手抄報(bào)

每年我們都會(huì)迎來(lái)許多節(jié)日，如“清明”“端午”“中秋”等傳統(tǒng)節(jié)日，還有“五一”“六一”“教師節(jié)”“國(guó)慶”等。教師利用這些節(jié)日，可以搞一些慶?；顒?dòng)，也可以開(kāi)展一些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如，讓學(xué)生以節(jié)日為主題搜集資料，辦手抄報(bào)，出黑板報(bào)。手抄報(bào)、黑板報(bào)集讀、摘、采、編、寫、畫(huà)與版式設(shè)計(jì)于一體，是鍛煉學(xué)生才智、展現(xiàn)學(xué)生才華的用武之地。在這塊自己的小天地里，他們以獨(dú)特的視覺(jué)來(lái)觀察社會(huì)、體味生活、表露心跡，稚氣、童心和才智都躍然紙上。學(xué)生通過(guò)自己搜集材料，并對(duì)搜集得到的材料進(jìn)行篩選、編排、布局，書(shū)寫標(biāo)語(yǔ)，設(shè)計(jì)插圖來(lái)自己辦報(bào)，既增強(qiáng)閱讀效果，又對(duì)節(jié)日有了更加深入的了解和體驗(yàn)，既培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手習(xí)慣，又在實(shí)踐中鍛煉了學(xué)生的各種技能，提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，同時(shí)也提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在辦報(bào)過(guò)程中，既分工，又合作，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，激發(fā)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，發(fā)展自己的能力。

2.編故事，演故事

現(xiàn)在的小學(xué)生渴望豐富多彩的課堂、充滿趣味的課外活動(dòng)。在平時(shí)的教學(xué)中，我們應(yīng)該打破語(yǔ)文教學(xué)僅限于書(shū)本、僅限于課堂的老模式，充分挖掘校本資源，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)來(lái)構(gòu)建語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的空間，如舉行經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀賽、講故事比賽、演講比賽等。語(yǔ)文教材中，有很多趣味性、故事性很強(qiáng)的文章，我們可以讓學(xué)生開(kāi)展編故事、演故事等比賽活動(dòng)。讓學(xué)生自己發(fā)揮想象動(dòng)手改編課文情節(jié)，將一些故事性強(qiáng)的課文改成課本劇。讓學(xué)生通過(guò)表演加深對(duì)課文的理解，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

如，九年義務(wù)教育人教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)第12課《半截蠟燭》，課文生動(dòng)地記述了第二次世界大戰(zhàn)期間，法國(guó)一個(gè)普通家庭的母親伯諾德夫人和兒子杰克、女兒杰奎琳為了保護(hù)藏在半截蠟燭里的情報(bào)，在危急關(guān)頭與三個(gè)德國(guó)敵人巧妙周旋的故事。教學(xué)這篇課文時(shí)，我運(yùn)用分角色朗讀課文和分角色扮演劇中人物、分組進(jìn)行課本劇表演的方法，讓學(xué)生走進(jìn)文本，在生動(dòng)有趣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的朗讀和角色扮演來(lái)充分表現(xiàn)德國(guó)強(qiáng)盜的殘忍和伯諾德夫人一家為了國(guó)家利益不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神，以及他們機(jī)智勇敢的優(yōu)良品質(zhì)。學(xué)生們惟妙惟肖的表演，為自己搭建了一個(gè)演繹文本、展示自我能力的平臺(tái)，加深了他們對(duì)教材的理解。

又如，在教學(xué)《狼和小羊》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)角色游戲“狼和小羊的對(duì)話”，讓一位女學(xué)生扮演小羊，一位男學(xué)生扮演狼，根據(jù)課本的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生展開(kāi)自己的想象，注意神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)氣。這下子，學(xué)生的興趣全來(lái)了，學(xué)生也活躍起來(lái)，學(xué)生在這融洽的氣氛中體會(huì)參與活動(dòng)的樂(lè)趣，輕松地學(xué)習(xí)，真正感到自己才是學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)了學(xué)習(xí)能力的提高。

葉圣陶曾說(shuō)：“天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷?！鄙钍嵌嘧硕嗖实?，如清明節(jié)里，組織學(xué)生瞻仰革命烈士紀(jì)念碑，用詩(shī)歌朗誦來(lái)緬懷英烈；參觀旅游景點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生撰寫導(dǎo)游詞，介紹家鄉(xiāng)、祖國(guó)的秀美河山；開(kāi)展“用規(guī)范字，說(shuō)普通話，”活動(dòng)，寫消滅錯(cuò)別字調(diào)查報(bào)告；節(jié)日自制賀卡贈(zèng)送老師、同學(xué)，表達(dá)對(duì)老師、同學(xué)的感恩、感激；制作畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)、編優(yōu)秀習(xí)作集來(lái)懷念校園生活等等。這些形式多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生加深了對(duì)社會(huì)的了解，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養(yǎng)了學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、問(wèn)、查的綜合能力，溝通了課堂內(nèi)外，校內(nèi)校外的聯(lián)系。既激發(fā)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的興趣，還使學(xué)生更深入地理解課文內(nèi)容，增強(qiáng)在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面、全方位地提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力。

參考文獻(xiàn)：