漁翁柳宗元精選(九篇)

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第1篇：漁翁柳宗元范文

唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)。由于保守勢(shì)力與宦官的聯(lián)合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。他在任所名為司馬，實(shí)際上是毫無(wú)實(shí)權(quán)而受地方官員監(jiān)視的“罪犯”。官署里沒(méi)有他的住處，不得不在和尚廟——龍興寺的西廂里安身。于是，他懷著幽憤的心情，寫下了這首千古傳頌的名詩(shī)。

這首詩(shī)之所以有名，是它具有高超的藝術(shù)。僅僅二十字，便勾勒出一幅精彩絕倫的圖畫，作者復(fù)雜曲折的思想感情深深包含其中，的確堪稱“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外?！保ㄋ巍っ穲虺迹?/p>

但是，這首詩(shī)是不符合生活真實(shí)的。試看：千山萬(wàn)徑，白雪茫茫，飛鳥(niǎo)絕跡，行人無(wú)蹤；如此天寒地凍，令人望之而心驚，哪里還有什么垂釣的漁翁呢？青壯年恐怕都不耐其寒，何況還是一個(gè)“翁”。雖然，南方的江水冬天不結(jié)冰，但在這種情況下，照樣會(huì)“凍的個(gè)寒江上魚沉雁杳”。（明·王磐）況且，以打漁為生的人，最講究捕魚的季節(jié)性，冬天魚不好動(dòng)（在攝氏零度時(shí)呈休眠狀態(tài)），其腹不饑，懶于進(jìn)食（南方的魚性如此），根本就不是垂釣的好機(jī)會(huì)，在冰封雪壓的時(shí)候，那就更不用說(shuō)了。

不過(guò)，這首詩(shī)雖不符合生活的真實(shí)，卻符合藝術(shù)的真實(shí)。詩(shī)歌是文學(xué)作品，允許藝術(shù)創(chuàng)造，決不是現(xiàn)實(shí)生活的翻版。它可以打破時(shí)間和空間的限制，用典型化的方法，把不同時(shí)間和地點(diǎn)的景物，拼在一起，創(chuàng)造出完整的詩(shī)的意境，以寄寓作者的思想。被稱為“詩(shī)佛”的王維，在作畫時(shí)就采用了這種方法，創(chuàng)作出一幅含意深刻的《雪中芭蕉圖》（原名《袁安臥雪圖》），但其拼湊痕跡明明白白，一見(jiàn)便知。而柳宗元這首《江雪》詩(shī)，卻是巧奪天工，照樣是拼湊，卻不露絲毫痕跡。

那么，詩(shī)人又是怎樣拼湊的呢？

首先，還得了解柳宗元的住處：“寺之居，于是州為高。西序（東西墻謂之序）之西，屬（連接）當(dāng)大江之流；江之外，山谷林麓甚眾。于是鑿西墉（高墻）以為戶，戶之外為軒（長(zhǎng)廊），以臨群木之杪（樹(shù)枝末端），無(wú)所不矚（注視）焉。”（柳宗元《永州龍興寺西軒記》）從柳宗元對(duì)住處的描述可知，他“無(wú)所不矚”之景，無(wú)疑就是雪后的詩(shī)中之景。

然后，我們?cè)賮?lái)試想：詩(shī)人于當(dāng)年冬天到達(dá)永州之后，心情悵惘，思緒萬(wàn)千，人地兩生，四顧茫然。實(shí)是親朋無(wú)一字，形影吊寒溫。雖時(shí)過(guò)境遷，亦不能忘其恨。一天，寒風(fēng)微動(dòng)，大雪飛揚(yáng)。詩(shī)人起坐無(wú)聊，出戶立軒遠(yuǎn)眺。只見(jiàn)天地一色，茫茫無(wú)際。遠(yuǎn)處的山嶺，參差錯(cuò)落，猶如玉砌銀堆。再看那江上，水波不動(dòng)，寒流無(wú)聲，仿若素娟撕開(kāi)偌大的裂口。在水灣深處，幾株古樹(shù)下面，系著一葉扁舟。又四下一瞧，沒(méi)有一個(gè)行人，也沒(méi)有一只飛鳥(niǎo)，只有詩(shī)人孑然而立。

如果沒(méi)有雪景，詩(shī)人就不會(huì)聯(lián)想到冷峻嚴(yán)酷的政治處境；如果沒(méi)有孤舟，詩(shī)人就不會(huì)聯(lián)想到漁翁。本來(lái)，披蓑戴笠的漁翁，是微風(fēng)細(xì)雨時(shí)的裝著。詩(shī)人為了既要寫出冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，又要寫出自己孤芳自賞、頂天立地的個(gè)性。于是，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，把一個(gè)平常的漁翁搬上船來(lái)。一幅極妙的大雪垂釣圖便躍然紙上。

第2篇：漁翁柳宗元范文

1、柳宗元沒(méi)有號(hào)。

2、柳宗元生于公元773年，卒于公元819年，字子厚，漢族，河?xùn)|人，唐宋家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|” “河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。

3、柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

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第3篇：漁翁柳宗元范文

一、朗讀，感受音韻之美

語(yǔ)文教學(xué)，以讀為主，“讀”占鰲頭。書聲瑯瑯是當(dāng)下語(yǔ)文課堂所追求的一種境界，而這讀，是有層次地讀，是有方法地讀，是有意味地讀。

一是新課伊始，要“疏通全詩(shī)”地讀，其目標(biāo)定位是讀通讀順。比如，關(guān)注“徑”“翁”等后鼻音，以及“蹤”“蓑”等平舌音。讀時(shí)還應(yīng)注意字音的長(zhǎng)短。

二是再次通讀，抑揚(yáng)頓挫地讀。其目標(biāo)定位是讀出古詩(shī)特有的節(jié)奏。有人說(shuō)：“節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂?！惫旁?shī)的聲韻即是審美的媒介，能傳達(dá)出古詩(shī)特有的形式美特征。這首五言絕句，從語(yǔ)言形式上說(shuō)，節(jié)奏鮮明，前兩句是“二一二”式的、后兩句是“二二一”式的停頓，再加上“平長(zhǎng)仄短”，故教師要引導(dǎo)學(xué)生按照這樣的節(jié)奏去誦讀。

三是層層推進(jìn)，聲隋并茂地讀。其目標(biāo)定位是了解詩(shī)意，讀詩(shī)達(dá)意；體J晤詩(shī)情，讀詩(shī)傳情；品味詩(shī)韻，讀詩(shī)升華。古詩(shī)的文字是作者思想、情感、心靈之載體。每次朗讀的推進(jìn)都是一種隋感的遞進(jìn)：了解詩(shī)的內(nèi)容之后讀詩(shī)，引出的是意象美；了解作者的情感之后讀詩(shī)，體悟的是意蘊(yùn)之美；了解詩(shī)的深意之后讀詩(shī)，品賞的是內(nèi)涵之美。這幾個(gè)層次的朗讀，都要忌諱一味地追求讀的形式，而應(yīng)有層次地推進(jìn)，反復(fù)吟詠。

二、想象，感悟意境之美

詩(shī)中有畫：《江雪》這首膾炙人口、流傳千古的詩(shī)作，是一幅意境深遠(yuǎn)、構(gòu)圖獨(dú)特的潑墨寫意山水畫。遠(yuǎn)景：千山萬(wàn)嶺，白雪皚皚；千道萬(wàn)徑，瓊冰玉雪；人蹤鳥(niǎo)影，杳然不見(jiàn)；近處：茫茫江面，一舟靜臥，一翁披蓑戴笠，凝神端坐，執(zhí)竿垂釣。這畫面中，天地間一片潔白，遠(yuǎn)景其實(shí)是飄緲的，為的是突出這近景：一江、一舟、一翁、一釣。漁翁沉醉于冰天雪地，專注而忘情，立身天地，融心江釣！

畫中有詩(shī)：我們要在充滿意境的畫面中，品味詩(shī)句，理解詩(shī)意。教學(xué)中，教師可問(wèn)：詩(shī)題既然是“江雪”，這詩(shī)中哪里有“雪”呢？教師可引導(dǎo)學(xué)生邊找雪，邊巧妙疏通每句詩(shī)的意思，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)的前三句只字未提雪卻見(jiàn)雪紛飛――這“雪”隱在這“絕”、這“滅”、這“蓑笠”中的高妙寫法。教師引領(lǐng)著學(xué)生與詩(shī)人同行，讀讀詩(shī)，品品雪，在慢讀浙懂的過(guò)程中，這幅奇絕的畫面就漸人心間了。

三、推敲，體會(huì)意蘊(yùn)之美

推敲品味，就是收獲鮮活的語(yǔ)言?！霸?shī)無(wú)達(dá)詁”，斟詞酌句地品析古詩(shī)的精妙，不是架空分析和就詩(shī)論詩(shī)的誤區(qū)，而需要知人論世、具體分析，引領(lǐng)學(xué)生深入到作者所處的時(shí)代。

其一是品味詩(shī)情。大雪寂寥，百里滄桑，這是前兩句詩(shī)創(chuàng)設(shè)的情境；孤翁獨(dú)守，寒江獨(dú)釣，意蘊(yùn)非常豐富。這里可帶領(lǐng)學(xué)生質(zhì)疑：天氣這么冷，老漁翁為何卻在獨(dú)自垂釣？你有什么想要問(wèn)問(wèn)他的？然后讓學(xué)生猜猜：為什么天寒地凍了漁翁還垂釣？接著，教師適時(shí)補(bǔ)充柳宗元被貶永州、孤獨(dú)無(wú)友、痛失母親、疾病纏身的悲情遭遇。學(xué)生自然能夠感受到作者真實(shí)而獨(dú)特的情感。一個(gè)“寒”字，是柳公經(jīng)歷一件件傷心事后心中的寒冷、悲傷；一份“獨(dú)”情，是柳公千萬(wàn)孤獨(dú)卻堅(jiān)毅不屈的清高孤傲。

其二是品味詩(shī)眼。《江雪》一詩(shī)，后人解讀的意蘊(yùn)更為豐富。因?yàn)樗鼧?gòu)思的巧妙之處，不僅在于以巧奪天工之筆描繪畫面，而且奇以藏頭逆尾的八字，巧妙嵌入字里行間，有人說(shuō)這“千萬(wàn)孤獨(dú)，雪翁盡失”就揭示了作者吟詩(shī)的主旨。如果這飽含千思萬(wàn)緒的情懷用一個(gè)字來(lái)概括，非“孤”無(wú)以言說(shuō)，這便是我們解讀此詩(shī)的“詩(shī)眼”和關(guān)鍵處。這個(gè)“孤”的背后，值得我們?nèi)ソ庾x：一是政治形勢(shì)的冷峻、險(xiǎn)惡；二是作者情感憂傷、孤憤；三是作者對(duì)抗?jié)崃鞯墓掳寥烁癫偈亍?/p>

四、表達(dá)，感悟情思之美

歐陽(yáng)修認(rèn)為：寫作的捷徑，是“勤讀”“多為”而“自工”。在《江雪》的執(zhí)教過(guò)程中，我們可以通過(guò)兩次表達(dá)式的書寫，結(jié)合“知人論世”的具體分析，深入到作者內(nèi)心深處，深入到文字內(nèi)涵中去，展現(xiàn)詩(shī)歌藝術(shù)的多義性與朦朧性。

一是以文作畫，白描奇景。第一次，安排在熟讀古詩(shī)后，讓學(xué)生找“雪”，在找“雪”的過(guò)程中，巧妙地將奇景展開(kāi)。了解大意之后，教師可創(chuàng)設(shè)情境。音樂(lè)的渲染，詩(shī)意地描述：“這皚皚白雪在天地間盡情地下呀，下呀……一首詩(shī)就是一幅畫……輕輕閉上眼睛，你眼前展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？”教師可聲情并茂地朗讀這首《江雪》，然后，請(qǐng)學(xué)生睜開(kāi)眼睛，拿起筆，將自己看到的畫面寫下來(lái)。

二是以筆敘情，直抒情懷。第二次寫，安排在學(xué)生理解詩(shī)意之后，教師可引導(dǎo)學(xué)生，把詩(shī)文放在文化背景下閱讀，帶著學(xué)生的思維走向深處。這背景，有當(dāng)時(shí)的歷史背景、文化背景，也有作者的生平。教師可補(bǔ)充柳宗元的生平資料，以讓學(xué)生補(bǔ)充認(rèn)知。此時(shí)，讓學(xué)生將作者內(nèi)心的感受傾注筆端即可。

五、拓展，延伸文化之美

這首詩(shī)，傳遞的是一種特殊情懷。古代的士大夫因儒家思想的浸潤(rùn)，根深蒂固地想要有一番大作為，一心想要忠君為民，他們有滿腔熱忱與抱負(fù)，而柳宗元也不例外。所以，這個(gè)“釣”，釣什么？釣的是一份不屈、一份希望、一份孤獨(dú)、一份清傲。這漁翁文化背后的意蘊(yùn)深遠(yuǎn)得很。釣春者飄逸，釣夏者瀟灑，釣秋者成熟，釣冬者堅(jiān)毅。此時(shí)，教師再適當(dāng)補(bǔ)充不同時(shí)代、不同詩(shī)人的漁翁向往、漁翁情結(jié)、漁翁詠嘆，多元地理解古韻中的漁翁文化，便是有意義地拓展延伸。

第4篇：漁翁柳宗元范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；古詩(shī)學(xué)習(xí)；多媒體課件

中圖分類號(hào)：G632.0？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）49-0184-02

一首古詩(shī)的教學(xué)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)十分必要。本節(jié)課試圖以：想象詩(shī)景—體會(huì)詩(shī)情—感悟詩(shī)意，為學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)清絕、寒絕、獨(dú)絕的境界，體會(huì)詩(shī)人孤傲高潔的品格。由淺入深、由易入難，有利于學(xué)生全面地把握好整首詩(shī)。

1.想象詩(shī)景。教學(xué)古詩(shī)時(shí)，抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵字，品味玩索、深挖細(xì)摳，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中描繪的畫面。使學(xué)生在學(xué)習(xí)古人用詞準(zhǔn)確、深刻的同時(shí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)文字博大精深的美。

2.體會(huì)詩(shī)情。引導(dǎo)探究作者的寫作背景，方能體會(huì)作者借詩(shī)中寒江獨(dú)釣的漁翁來(lái)抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。

3.感悟詩(shī)意。領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境是古詩(shī)教學(xué)的關(guān)鍵。教學(xué)中想方設(shè)法讓詩(shī)中的畫面和詩(shī)人的感情在學(xué)生腦中“活”起來(lái)，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)其情感，把詩(shī)人創(chuàng)造的意境在學(xué)生的心中再現(xiàn)。

一、抄寫古詩(shī)，讀通詩(shī)句

1.老師在黑板上范寫《江雪》這首詩(shī)，學(xué)生跟著老師把詩(shī)工整地抄寫在本子上?！督罚ㄌ疲┝谠进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

2.初讀古詩(shī)，讀真確、流利。

3.再讀古詩(shī)，讀出節(jié)奏感。（同時(shí)課件出示劃出的節(jié)奏）《江雪》（唐）柳宗元——千山∕鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑∕人蹤滅。孤舟∕蓑笠翁，獨(dú)釣∕寒江雪。設(shè)計(jì)意圖：看似簡(jiǎn)單，卻很實(shí)用，學(xué)生在抄寫中不僅接觸了本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更重要的是加強(qiáng)了寫字的訓(xùn)練，真正落實(shí)新課標(biāo)關(guān)于“要在每天語(yǔ)文課中安排10分鐘練習(xí)寫字”的要求。

二、預(yù)設(shè)話題，想象畫面

1.誰(shuí)能告訴老師，這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？這首詩(shī)與我們學(xué)過(guò)的哪一首詩(shī)的內(nèi)容類似？（課件同時(shí)出示《江雪》、《漁歌子》）對(duì)比讀：一二組讀《江雪》，三四組讀《漁歌子》，邊讀邊想想，從這兩首詩(shī)詞描寫的內(nèi)容上看它們之間有哪些異同點(diǎn)呢？

2.同學(xué)們，一首凝練的詩(shī)就是一幅精致的畫，我們學(xué)過(guò)的《漁歌子》這首詞描寫的畫面上都有哪些景？如果要把《江雪》這首詩(shī)也變成一幅畫，你覺(jué)得該畫些什么？又不能畫些什么？為什么？（學(xué)生邊議老師在黑板上邊畫）該畫的內(nèi)容：皚皚雪山、小路、江面、漁船、漁船上垂釣的老人。不該畫的內(nèi)容：鳥(niǎo)、行走的人及足跡。設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系舊知，對(duì)比學(xué)習(xí)，是本節(jié)課的特點(diǎn)，這一步不僅培養(yǎng)學(xué)生分析對(duì)比的能力，而且讓學(xué)生更加清晰地走進(jìn)本詩(shī)描寫的意境。第二步讓學(xué)生議“如果要把《江雪》這首詩(shī)也變成一幅畫，你覺(jué)得該畫些什么？又不能畫些什么？為什么？”這個(gè)問(wèn)題覆蓋了全詩(shī)，而且創(chuàng)設(shè)了閱讀的情境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)探究課文的興趣。

三、創(chuàng)設(shè)話題，開(kāi)啟思維

1.這首詩(shī)和畫給了你什么樣的感覺(jué)？

2.把詩(shī)橫著讀讀，看有什么新的發(fā)現(xiàn)？如果老師把前兩行的最后一個(gè)字“絕、滅”去掉那是怎樣的景象？加上這兩個(gè)字呢？（孤獨(dú)、寂靜、寒冷、空曠……）這是怎樣的孤獨(dú)呢？再豎著讀讀，（千萬(wàn)孤獨(dú)）把這四個(gè)字變換順序還可以怎樣讀？（萬(wàn)千孤獨(dú)，孤獨(dú)千萬(wàn)……）

3.張志和在桃花流水中釣魚，他釣的是一份怎樣的心情？同樣是釣魚，但柳宗元卻是在冰天雪地中釣魚，此時(shí)的他一個(gè)人在空曠冰冷的河水中釣魚是多么的孤獨(dú)。張志和在春天的斜風(fēng)細(xì)雨中釣魚是不須歸，我們把這句詩(shī)改一改用到這首詩(shī)中你認(rèn)為該怎樣說(shuō)？（__________不須歸。）橫線上可以填上哪些詞語(yǔ)？（千里冰封、冰天雪地、白雪皚皚……）你認(rèn)為他該不該歸？

4.同學(xué)們，讀到此時(shí)，在你的眼里，在大雪紛飛的天氣里垂釣的老翁是個(gè)怎樣的人呢？設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)重在通過(guò)詩(shī)的內(nèi)容和畫面感受冰雪給漁翁帶來(lái)的寒冷和內(nèi)心的孤獨(dú)，特別是兩次有創(chuàng)意的讀：一是橫著減字讀，在對(duì)比中理解；一是豎著讀、變序讀“千萬(wàn)孤獨(dú)”四個(gè)字獨(dú)具匠心，讓學(xué)生真正走進(jìn)柳宗元孤獨(dú)的內(nèi)心世界。并通過(guò)巧用《漁歌子》中的“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”一句，達(dá)到學(xué)詩(shī)用詩(shī)的目的。

四、借助資料，走進(jìn)內(nèi)心

1.詩(shī)人心中的寒冷、孤獨(dú)僅僅是自然界的暴風(fēng)雪給他帶來(lái)的嗎？還有其他原因讓他感到那么寒冷和孤獨(dú)嗎？自由讀讀下面的資料。課件出示：柳宗元成長(zhǎng)于動(dòng)亂年代，目睹了惡勢(shì)力橫行霸道、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。31歲當(dāng)上了皇帝身邊的大官，但他覺(jué)得老百姓在層層官吏的欺壓下過(guò)得太苦了。于是，柳宗元挺身而出，和幾個(gè)志同道合的朋友一起為百姓說(shuō)話，替百姓伸冤，進(jìn)行政治革新。這大大打擊了那些當(dāng)權(quán)者，革新只進(jìn)行了半年時(shí)間便失敗了。柳宗元被貶到了永州。當(dāng)時(shí)的永州十分荒僻、人煙稀少。他到永州后，連住的地方都沒(méi)有，只好暫時(shí)寄主在寺廟中。由于生活艱苦，不到半年，他的老母便離開(kāi)了人世，心愛(ài)的女兒也夭折了。他人地生疏，舉目無(wú)親，志同道合的朋友有的被殺，有的被流放，杳無(wú)音訊。那些恨透了他的當(dāng)權(quán)者們?nèi)圆豢戏胚^(guò)他，千方百計(jì)地打擊報(bào)復(fù)，造謠陷害，想徹底把他擊垮。環(huán)境的惡劣、精神上的打擊、當(dāng)權(quán)者迫害，使他的健康每況愈下，百病纏身，竟到了走路膝蓋直發(fā)抖的程度。盡管這樣，他還是寫下了《江雪》這首詩(shī)。

2.學(xué)生自由回答。

3.再次問(wèn)學(xué)生：讀了這段資料，你現(xiàn)在知道柳宗元為什么在這冰天雪地中不回去了嗎？

4.在這樣的暴風(fēng)雪面前，柳宗元始終沒(méi)有退縮，所以從那在大雪紛飛的天氣里依然獨(dú)釣的蓑笠翁身上，你又看到了一個(gè)怎樣的柳宗元？設(shè)計(jì)意圖：要真正了解柳宗元，走近他孤獨(dú)的內(nèi)心世界，知道他為什么“獨(dú)釣寒江雪”，必須借助插入他的背景資料，這一資料可謂是運(yùn)用得及時(shí)，恰到好處。

五、增設(shè)話題，鏈接讀寫

蓑笠翁無(wú)言的獨(dú)釣，包含了柳宗元的千言萬(wàn)語(yǔ)。假如你就是柳宗元，你有話要對(duì)誰(shuí)說(shuō)？說(shuō)些什么呢？請(qǐng)寫在本子上。設(shè)計(jì)意圖：這是一個(gè)個(gè)性化讀寫的設(shè)計(jì)。這個(gè)讀寫訓(xùn)練是一個(gè)多解性話題，不僅促使學(xué)生完成角色轉(zhuǎn)換，而且給了學(xué)生盡情發(fā)揮的天地，引領(lǐng)學(xué)生以特定的視角去寫出個(gè)性。

六、展示書法，增進(jìn)了解

柳宗元不但是唐代著名的詩(shī)人，而且還是有名的書法家。老師給大家展示幾種書法字體。如果柳宗元要把他自己寫的這首詩(shī)題寫在這幅畫上，你認(rèn)為他會(huì)用哪種字體書寫？現(xiàn)在老師就用草書把他的這首詩(shī)題寫在這幅畫上。（老師現(xiàn)場(chǎng)用粉筆在簡(jiǎn)筆畫的旁邊用草書書寫本詩(shī)，讓學(xué)生感受中國(guó)漢字的豐富和魅力）。設(shè)計(jì)意圖：古詩(shī)與書法總是聯(lián)系在一起，在這里適當(dāng)增加了讓學(xué)生了解書法這一步，目的是適當(dāng)延伸，拓展知識(shí)，增加審美情趣，并用教師的魅力來(lái)感染影響學(xué)生。

七、回顧總結(jié)，延伸拓展

1.今天我們又認(rèn)識(shí)了古代詩(shī)人中一位釣魚的名人，他們是古代詩(shī)人中最有名的兩大釣魚高手，一起再來(lái)讀讀他們的這兩首詩(shī)詞。

第5篇：漁翁柳宗元范文

《江雪》是唐代詩(shī)人柳宗元的一首山水詩(shī)，描述了一幅江山雪景圖。詩(shī)采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩(shī)人無(wú)不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭(zhēng)相以此為題，繪出不少動(dòng)人的江山雪景圖。

原文：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

譯文：所有的山，飛鳥(niǎo)全都斷絕；所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡。江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨(dú)自垂釣，不怕冰雪侵襲。

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第6篇：漁翁柳宗元范文

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

譯文如下：

群山中的鳥(niǎo)兒飛得不見(jiàn)蹤影，所有的道路都不見(jiàn)人的蹤跡。

江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨(dú)自在寒冷的江面上釣魚。

第7篇：漁翁柳宗元范文

關(guān)鍵詞：美;自然

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）35-0187-01

南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》深深吸引了我，初識(shí)此畫是在初中，給我的第一印象就是那大片的白，如此自然的白。在畫中沒(méi)有畫一滴水，只有一位老翁獨(dú)駕一葉扁舟，呈現(xiàn)眼前的是一片白茫茫、無(wú)邊無(wú)際的水面。畫中以簡(jiǎn)潔的手筆，描繪出一幅寧?kù)o和諧的自然畫卷。讓我聯(lián)想起柳宗元的《江雪》：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

《寒江獨(dú)釣圖》只畫了漂浮水面的一葉扁舟和一位在船上獨(dú)坐垂釣的漁翁，四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白。然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛，從而更加集中地刻畫了漁翁專心于垂釣的神韻，也給欣賞者提供了一種渺遠(yuǎn)的意境和廣闊的想象余地。可謂是“虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境”！

用“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”來(lái)形容這畫面正是再合適不過(guò)了。畫中清冷靜寂的湖面上，停一葉小舟，一位蓑笠翁正獨(dú)自垂釣，對(duì)岸山勢(shì)險(xiǎn)峻，天空陰沉，將雪山反襯得更為鮮明。近處挺勁的青松被積雪覆蓋，迎風(fēng)傲立，枯樹(shù)低枝，頗具生機(jī)。在藝術(shù)表現(xiàn)上，這幅畫取平遠(yuǎn)布局，構(gòu)圖有宋人特有的筆意。畫面上的色調(diào)單純，點(diǎn)以赭石、花青與墨色相間。一派寒氣，作品凝重而又充滿生氣，營(yíng)造靜寂、蕭寒的氣氛。

我們可以在這冰天雪地之中看到畫中的自然美，各種自然事物呈現(xiàn)的美，社會(huì)性與自然性的統(tǒng)一。它的自然美在于自然事物本身的屬性，畫中的雪景渾然天成，讓人深感大自然的魅力。自然美是心靈美的反映。馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》清晰的反映了作者心靈的孤獨(dú)與內(nèi)心的清冷。自然的美，美與不美不完全取決于主體，也不完全取決于對(duì)象。自然美作為美的對(duì)象，其自身總要有美的屬性，要包含美的要素，同時(shí)還要有主體對(duì)它的一個(gè)藝術(shù)性的欣賞。你所喜歡的對(duì)象本身必須具有美的要素，但是你之所以認(rèn)為其是美的，那是因?yàn)檫@個(gè)對(duì)象是已經(jīng)藝術(shù)化了的自然美，已被賦予了理想的美點(diǎn)。美與自然的關(guān)系體現(xiàn)在畫中，這就是畫中的自然美。馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中的自然美無(wú)處不在。它有無(wú)限的生機(jī)，它是生生不息的萬(wàn)物，它是一種永恒的生命感。“天地與我合一，萬(wàn)物與我同生”，這種“合一”感、“同生”感從生命的根部觸及了美感的源頭，是自然審美的特性所在。

《寒江獨(dú)釣圖》中也蘊(yùn)含著藝術(shù)美，美的藝術(shù)形象不是憑空產(chǎn)生的，它深深根植于生活之中。沒(méi)有生活，就沒(méi)有藝術(shù)形象，也就沒(méi)有藝術(shù)形象的美。藝術(shù)形象的美，歸根結(jié)底只不過(guò)是生活的反映藝術(shù)美的幾個(gè)基本特征：直觀性。藝術(shù)美的第一個(gè)基本特征是它的直觀性。《寒江獨(dú)釣圖》蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)美，具有很強(qiáng)的直觀性。當(dāng)我欣賞馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》的時(shí)候，可以直接看到一位老翁，孤獨(dú)地在釣魚。特別是在那大雪紛飛中，除了表現(xiàn)出老翁的孤獨(dú)以外，還卓越地表現(xiàn)出天空的清冷。那種寒、冷、孤獨(dú)感清晰地表現(xiàn)出來(lái)了。

畫中還創(chuàng)造了清冷的藝術(shù)境界。聯(lián)想柳宗元《江雪》來(lái)看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是畫家描繪的重心，占據(jù)了畫面的主體地位。這位漁翁身披蓑衣頭戴斗笠獨(dú)自坐在小舟上長(zhǎng)釣。“孤”與“獨(dú)”二字已經(jīng)顯示他的遠(yuǎn)離塵世，甚至隱隱揭示出他清高脫俗、孤傲的個(gè)性特征。遠(yuǎn)處峰巒聳立，萬(wàn)徑縱橫，然而山無(wú)鳥(niǎo)飛，徑無(wú)人蹤。往日沸騰喧鬧，處處生機(jī)盎然的自然界因何這般死寂呢？一場(chǎng)大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，覆蓋了千山，遮蔽了萬(wàn)徑。鳥(niǎo)不飛，人不行。冰雪送來(lái)的寒冷制造了一個(gè)白皚皚、冷清清的世界。這幅背景強(qiáng)有力地襯托著漁翁孤獨(dú)單薄的身影。此時(shí)，他的心境該是多么幽冷孤寒?。●R遠(yuǎn)采用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時(shí)候的氣候和景物，淡筆輕描，只數(shù)語(yǔ)便點(diǎn)染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到，連亙天地，高及峰巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋萬(wàn)里。沈德潛評(píng)論說(shuō)“清峭已絕”。顧U則說(shuō)“絕唱，雪景如在目前”。

千山萬(wàn)徑之廣遠(yuǎn)襯托孤舟老翁之渺小;鳥(niǎo)絕人滅之闃寂對(duì)比老翁垂釣之生趣;畫面之安謐冷寂襯托人物心緒之涌動(dòng)。孤處獨(dú)立的老翁實(shí)際是畫家心情意緒的寫照。體現(xiàn)那深遠(yuǎn)的意境之美，座座山峰，看不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影，條條小路，也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿著蓑衣、戴著斗笠的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣。這是一幅多么生動(dòng)的畫啊！這幅畫面究竟意味著什么呢？

有人說(shuō)，老翁釣的是雪不是魚;也有人說(shuō)，既不是釣魚，也不是釣雪，根本就沒(méi)有蓑笠翁垂釣，只不過(guò)是馬遠(yuǎn)主觀想象之畫;又有人說(shuō)，南方的寒江仍然有魚可釣。王鼎均則認(rèn)為，“寒江獨(dú)釣”代表“知其不可而為之”的精神，江上縱可釣魚，此翁志豈在魚？江上縱可釣雪，此翁志豈在雪？

表面上看，《寒江獨(dú)釣圖》可當(dāng)作超然物外的靜物畫來(lái)讀，甚至與陶淵明、王維的山水詩(shī)有相似之處。然而，詩(shī)境是心境的體現(xiàn)。因而，它不管是否有釣漁詩(shī)，還是表現(xiàn)畫家心境的藏頭詩(shī)，是苦悶與抗?fàn)幍拿茉?shī)。將《寒江獨(dú)釣圖》中的老翁“寒、冷、孤、獨(dú)”的苦悶悄然而出，越看越沉重。這是一個(gè)清幽靜謐、空靈、澄清的意象世界，《寒江獨(dú)釣圖》在空靜的氣氛中，體驗(yàn)人生的意趣。

馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》同樣也體現(xiàn)了“空靈”的意象世界?！翱侦`”作為審美形態(tài)，它最大的特點(diǎn)就是靜。作品中這種“空靈”靜謐的意象世界，幽深清遠(yuǎn)的意象世界，體現(xiàn)了“禪宗”的人生哲學(xué)和生活情趣。

第8篇：漁翁柳宗元范文

一、思想內(nèi)容=作者的思想感情+具體內(nèi)容的概括

例：閱讀孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，賞析其思想內(nèi)容。

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

答案示例：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人自傷懷才不遇，希望得到張九齡的推薦及做官?gòu)恼男那椋ㄗ髡叩乃枷敫星椋?。?shī)的前四句描繪了洞庭湖氣勢(shì)雄偉、波瀾壯闊的景象，同時(shí)也象征了興旺發(fā)達(dá)的開(kāi)元盛世；后四句表達(dá)了詩(shī)人入仕無(wú)門，不甘隱居的心情和希望張丞相引薦的期望（具體內(nèi)容的概括）。

二、形象=形象+形象特點(diǎn)（概括詞語(yǔ)+具體詩(shī)句分析例證）+作者的思想感情

例：閱讀陸游的《卜算子 詠梅》，賞析其藝術(shù)形象。

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。

答案示例：這首詞塑造了一個(gè)梅花的形象（形象）?！凹拍薄俺睢薄盃?zhēng)”將“梅”人格化（形象特點(diǎn)），“無(wú)意苦爭(zhēng)春”寫梅的不流俗，“零落成泥碾作塵，只有香如故”寫梅花至死不變的本色，全詩(shī)看似寫梅，實(shí)則寫人（具體詩(shī)句分析例證）。這正是詩(shī)人不隨波逐流，至死不改其志的具體表現(xiàn)（作者的思想感情）。

三、意境=客觀景物營(yíng)造的氛圍+具體景物的分析+作者的思想感情

例：賞析柳宗元的《江雪》的意境。

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

答案示例：這首詩(shī)給我們營(yíng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離世俗、超然物外的藝術(shù)境界（氛圍）。前兩句中，“千山”“萬(wàn)徑”給人們展示了一個(gè)廣闊無(wú)邊的背景，“絕”“滅”又營(yíng)造了一個(gè)異常靜謐的氣氛。下著大雪的江面上有一葉小舟，一個(gè)老漁翁獨(dú)自在寒冷的江心垂釣，天地間是如此的純潔寂靜，一塵不染；漁翁的生活是如此的清苦，漁翁的性格是如此的孤傲（具體詩(shī)句的分析）。這也是作者自己孤高自傲感情的真實(shí)寫照（作者的思想感情）。

四、藝術(shù)特色=主要表達(dá)技巧+具體詩(shī)句分析例證+作者的思想感情

例：閱讀杜甫的《絕句》（其二），賞析其藝術(shù)特色。

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年。

答案示例：這首詩(shī)采用了襯托的手法（主要表達(dá)技巧）。前兩句描寫春光的美好，以江碧襯鳥(niǎo)白，碧白相映生輝；以山青襯花紅，青紅互為襯托。清新的景色令人賞心悅目，但這美好的景色不但不能引起詩(shī)人的游玩興致，反而勾起詩(shī)人對(duì)漂泊的傷感：歲月荏苒，歸期遙遙（具體詩(shī)句分析）。這是以樂(lè)景襯哀情，用客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的深厚（作者的思想感情）。

五、語(yǔ)言＝主要語(yǔ)言特點(diǎn)+具體詩(shī)句例證+效果

例：賞析杜甫《登高》的語(yǔ)言特色。

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

第9篇：漁翁柳宗元范文

一、從重點(diǎn)詞語(yǔ)處置疑

理解詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，是鑒賞詩(shī)歌的第一步。只有充分地理解古典詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，才能較為準(zhǔn)確地鑒賞詩(shī)歌。因而，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)便成為古典詩(shī)歌鑒賞題的置疑角度。

例1：閱讀下面這首唐詩(shī)，完成詩(shī)后的試題。

暮江吟（白居易）

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。

問(wèn)題：殘陽(yáng)照射在江面上，詩(shī)人不說(shuō)“照”而說(shuō)“鋪”，有什么表達(dá)效果？

分析：古典詩(shī)歌往往寓情于景，每句詩(shī)都有它的意境，且意境與意境之間均有緊密聯(lián)系，只有充分地理解詞句，才能更好地理解詩(shī)句意境。根據(jù)詩(shī)意可知，這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過(guò)來(lái)的，故用“鋪”更準(zhǔn)確、形象。運(yùn)用“鋪”字，更能表現(xiàn)了秋天夕陽(yáng)的柔和與江面的平靜，給人以安閑、舒適之感。

二、從表達(dá)技巧處置疑

古典詩(shī)歌十分注重講究表達(dá)技巧。在試題的設(shè)置中，置疑點(diǎn)往往為描寫或抒情。

例2：閱讀下面這首唐詩(shī)，完成試題。

早春呈水部張十八員外（韓愈）

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

問(wèn)題：詩(shī)人從哪些方面來(lái)描寫早春草色？ (2003年赤峰統(tǒng)考)

分析：此題的置疑角度是鑒賞古代詩(shī)詞的表達(dá)技巧。首先該詩(shī)從視角的變化寫草的有無(wú)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱隱泛著一抹青青之痕，便是早春的草色?？勺呓朔吹箍床怀鰜?lái)。兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。其次，把“煙柳”和“春草”進(jìn)行對(duì)比，突出具有朦朧之美的早春草色。

三、從分析形象處置疑

與小說(shuō)、戲劇一樣，詩(shī)歌也能塑造形象，不同的是詩(shī)歌中的形象既可以是人物形象，也可以是抒情主人公，而最多的卻是詩(shī)歌中描繪的景或物。于是分析詩(shī)歌中的形象便成為高考的置疑點(diǎn)。

例3：閱讀下面這首唐詩(shī)，完成試題。

江雪（柳宗元）

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

（1）這首詩(shī)的首兩句描繪了的環(huán)境？

（2）試簡(jiǎn)要地分析“蓑笠翁”的形象。（2002年包頭市統(tǒng)考題）

分析：此題的置疑角度是分析古代詩(shī)詞的形象。通過(guò)讀詩(shī)，從中可見(jiàn)首兩句描繪出一幅廣闊、寒冷、寂靜的環(huán)境。在這樣的一個(gè)環(huán)境中，那位老漁翁不怕天寒雪大，而忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得格外清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，恰是實(shí)際生活中的柳宗元本人思想感情的寄托與寫照。

四、從運(yùn)用典故上置疑

古人常用典故在作品中，或鮮明強(qiáng)烈，或含蓄曲折地表達(dá)自己的思想感情。因而高考出題者常常在運(yùn)用典故處置疑。

例4：閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

喜見(jiàn)外弟又言別（李益）

十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容。

別來(lái)滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。

問(wèn)題：“別來(lái)滄海事”中的“滄海事”是什么意思？作者是怎樣“言別”的？

分析：此題的置疑角度是考查鑒賞古代詩(shī)詞的運(yùn)用典故的藝術(shù)。這里的“滄海事”化用了滄海桑田的典故，表現(xiàn)了十年間個(gè)人、親友、社會(huì)的種種變化，同時(shí)也流露出了作者對(duì)社會(huì)動(dòng)亂的無(wú)限感慨。

詩(shī)中作者沒(méi)有使用“離別”的字樣，而是想想出一幅表弟登程遠(yuǎn)去，在深秋時(shí)節(jié)奔波于重山阻隔的巴陵道上的情景，表現(xiàn)“后會(huì)難期”的惆悵心情，跟首句的“十年離亂”相呼應(yīng)。

五、從詩(shī)詞意境上置疑

詩(shī)詞的意境是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描寫的事物或畫面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。因此，探究詩(shī)詞意境便成為考查點(diǎn)。

例5：閱讀下面這首詞，完成試題。

蝶戀花（晏殊）

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿竹戶。

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山常水闊知何處？

問(wèn)題：（1）在詞的上片中，詞人是怎樣表現(xiàn)“離恨”苦的?