小學(xué)勞動教育反思精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)勞動教育反思范文

大家走過運(yùn)動場，運(yùn)動場的草坪是天然的，平整勻稱，賞心悅目。在學(xué)校運(yùn)動場后邊，有一片占了學(xué)校面積一半的農(nóng)場，有門有裝飾有景點(diǎn)，菜園里，一片綠意盈盈，菜花、卷心菜、油菜、蒜苗等蔬菜長勢喜人。一塊塊菜畦，旁邊都有年級牌和各個班級的口號，既齊整又生機(jī)蓬勃。

聽富春七小章振樂校長介紹， 從2009年網(wǎng)絡(luò)上流行開心農(nóng)場“種菜”“偷菜”，他就想辦成一個現(xiàn)實(shí)版的開心農(nóng)場。那時候，他的出發(fā)點(diǎn)想給孩子們的成長提供一個可以探索自然奧秘的獨(dú)特天地，另外讓沒時間買菜的老師不用再去買菜，學(xué)校自己種的還是有機(jī)綠色的菜。于是，他利用一切辦法，把學(xué)校操場邊的15畝邊角土地統(tǒng)一起來，開辟成種植園地。緊鄰著開心農(nóng)場，在高速公路的高架橋下面，學(xué)校還有一間農(nóng)具陳列館，放置了風(fēng)車、紡織機(jī)等很多農(nóng)具，讓學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)耕文化。

章校長說：依據(jù)二十四節(jié)氣，老師帶領(lǐng)學(xué)生及家長們在田地里勞作、種植。一年級種蠶豆，二年級種土豆，三年級種桑養(yǎng)蠶，四年級種油菜，五年級種向日葵，六年級養(yǎng)殖。立春時，孩子們在開心農(nóng)場里尋找春天；立夏時舉辦收獲節(jié)，孩子們到農(nóng)場摘蠶豆、剝蠶豆、煮蠶豆、吃蠶豆……老師們還把音樂課、美術(shù)課、科學(xué)課搬到田間地頭上，讓孩子們聆聽鳥鳴，畫藍(lán)天白云，尋找自然秘密。參與新勞動教育在學(xué)生身上發(fā)生了很多故事。從學(xué)校2009年創(chuàng)辦活動開始算起，該活動已經(jīng)持續(xù)了十年。孩子們根據(jù)節(jié)氣，在田野里觀察他們播下的種子發(fā)芽、長大、開花、結(jié)果……如今的新勞動教育已在富陽區(qū)全域推廣，被評為全國十大美好課程之一，富春七小被教育部認(rèn)定為全國唯一一所勞動教育試點(diǎn)學(xué)校。

我深深感到，在富春七小做一個學(xué)生是幸福的。因?yàn)槟敲炊嗬蠋?，把大自然這一堂課放在如此重要的位置。我們的先賢，兩千多年前的孔夫子就曾說過，“多識草木鳥獸之名”?？墒俏覀儸F(xiàn)在，不要說孩子，即便是大人，也是跟自然越來越疏離，草木鳥獸多有不識，小麥還是水稻，韭菜還是蒜苗都無法分清。這是不是一種悲哀？其實(shí)，在中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，深藏著源遠(yuǎn)流長的文化；在中國的農(nóng)歷光陰里，蘊(yùn)含著多么深厚的生活哲學(xué)；春種秋收，夏長冬藏，萬物有靈，和諧共生；我們在與大自然的親密接觸中，感受這些文化，體悟這些哲學(xué)，使我們的精神受其滋養(yǎng)——這才是我們中國人精神上的故鄉(xiāng)。

站在人群中，我特別感動。我還了解到，這座校園的音樂課，首先是帶孩子們到“開心農(nóng)場”去聆聽蟲鳴；他們的美術(shù)課，則是帶著孩子在草坪上仰望藍(lán)天，畫下心中的一朵朵白云；他們的科學(xué)課，是帶著孩子們在播種和收獲間發(fā)現(xiàn)生命的奧秘。老師們并不奢望這些校本課程能留給孩子們一生的印象，只期盼給孩子們留下一點(diǎn)點(diǎn)痕跡；而且他們有一個心愿：播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子，為孩子的幸福人生開啟一扇大門。

短短一個下午的參觀和交流，特別是教師隊(duì)伍得到錘煉和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)專業(yè)化成長，形成團(tuán)結(jié)向上風(fēng)清氣正的氛圍，讓我們大開眼界，感慨良多。

從辦學(xué)目標(biāo)角度思考：富春第七小學(xué)“新勞動教育課程”以“培育全人”為目標(biāo)，整合學(xué)校的教育資源，形成鮮明的特色。試圖喚醒德育的本真，實(shí)現(xiàn)從課堂育人到開放育人，從書本育人到生活育人，從知識育人到實(shí)踐育人。富春七小從“開心農(nóng)場”、 “親子合作”等方面展開“新勞動教育”，通過豐富多彩的學(xué)?；顒幼尯⒆觽冇H近土地，親近大自然，培養(yǎng)孩子們的熱愛生活、熱愛勞動、熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，尊重勞動、尊重勞動成果的優(yōu)良品行。必將面向全體學(xué)生，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

富春七小結(jié)合自己學(xué)校的實(shí)際情況，致力于孩子的身心發(fā)展。給了我很大的啟示?！叭姘l(fā)展”的辦學(xué)理念，是值得我們認(rèn)真思考的，把學(xué)生從繁重枯燥的課堂教學(xué)解放出來，釋放他們的天性，可能對學(xué)習(xí)成績相得益彰。

第2篇：小學(xué)勞動教育反思范文

關(guān)鍵詞：勞動實(shí)踐；綜合能力

我校占地面積約10畝，校園里樹木蔥郁，綠草如茵，大橋相伴，古樟輝映，校園面積寬闊，環(huán)境舒適優(yōu)雅。2009年，我校被確定為桂林市、資源縣教育局勞動實(shí)踐基地，學(xué)校通過基地實(shí)踐，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生的綜合能力得到了全面提高，從而走出了一條特色化的育人之路。

一、以基地為依托，為師生開展綜合實(shí)踐活動搭建舞臺

綜合實(shí)踐活動課程的設(shè)置是基礎(chǔ)教育課程體系、課程結(jié)構(gòu)的重大變革，它有效地促進(jìn)了學(xué)校教育職能的變化和學(xué)科課程之間的整合，使教育教學(xué)從片面關(guān)注學(xué)生的知識與技能的提高向全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)轉(zhuǎn)變，是落實(shí)素質(zhì)教育的重要舉措。筆者結(jié)合實(shí)際，確立了《開辟勞動實(shí)踐基地，培養(yǎng)小學(xué)生綜合能力的研究》這一研究課題，旨在通過勞動實(shí)踐基地，指導(dǎo)教師合理組織并采用多種活動方法，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，運(yùn)用已有的知識去解決問題，讓學(xué)生在活動中實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟，在感悟中提高。

（一）采取分級管理模式，突出課題研究的針對性

基地菜園18塊菜地都分配到每個班級，每個班分為4個小組，輪流管理。為了使勞動教育實(shí)踐基地真正發(fā)揮育人作用，基地的打理、翻耕、播種、澆水、除草等都由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下親自完成，要求學(xué)生每次勞動后都要寫日記，并做好觀察、記錄蔬菜生長過程，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

（二）開展行動研究，上好研究課

我嚴(yán)格做到：在教學(xué)中開展研究，在研究中深化教學(xué)，認(rèn)真聽取學(xué)生意見，積極進(jìn)行總結(jié)并與其他教師進(jìn)行交流和研討，概括出研究結(jié)果，形成教學(xué)反思，引發(fā)新的問題，使研究具有動態(tài)性，突出指導(dǎo)性。從沙地整理的要求、栽種時要成線、對稱、品種種植成片、完工后工具收集擺放等方面加以引導(dǎo)，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。在培養(yǎng)學(xué)生探索能力方面，我利用一切可利用的機(jī)會組織學(xué)生進(jìn)行探討。一次菜地負(fù)責(zé)人在幾次噴藥后發(fā)現(xiàn)沒有效果，蔬菜一天天枯萎下去。我知道后，隨即組織學(xué)生觀察、探索，終于弄清是蝸牛在作怪，于是學(xué)生就去找消滅蝸牛的藥劑。雖有但很難買到，于是又另想他法，最后根據(jù)蝸牛的生活習(xí)性，利用早晚的時間捉了幾天，使蔬菜長勢逐漸好轉(zhuǎn)。

二、加強(qiáng)過程指導(dǎo)，為學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)與提高提供熔爐

小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施意見中指出：“不要把學(xué)生束縛在教室這個狹小的空間里，教室外才是小學(xué)生能大有作為的更廣闊的天地。不要把上課下課當(dāng)作教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，小學(xué)生探究科學(xué)的活動不是一節(jié)課所能完成的。不要拘泥于教科書上規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，孩子眼中的科學(xué)世界永遠(yuǎn)是妙趣橫生的?！眲趧訉?shí)踐基地的創(chuàng)建，更便于學(xué)生在種植、觀察、體驗(yàn)、交流中體驗(yàn)勞動的樂趣，在蔬菜基地中培養(yǎng)小學(xué)生的勞動習(xí)慣，對開發(fā)智力、增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶情操、健康成長、綜合能力的培養(yǎng)等都起著重要作用，其有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手、動腦和實(shí)踐創(chuàng)新能力。通過利用基地積極開展研究性學(xué)習(xí)和勞動教育活動，促進(jìn)了學(xué)生綜合能力的提高。

（一）培養(yǎng)學(xué)生自主觀察、動手、動腦的能力

在綜合實(shí)踐活動中，讓每個學(xué)生都當(dāng)“菜農(nóng)”，種植各種花卉、蔬菜、果樹等，并在教師的指導(dǎo)下學(xué)會播種、育苗、移栽、肥水管理、病蟲害防治、花期管理、種子收藏等生長全過程的栽培管理技術(shù)。教師可組織學(xué)生從播種、發(fā)芽、開花到結(jié)果長達(dá)5個月的親歷種植、觀察過程，學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，將學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣延伸到勞動實(shí)踐的探究活動中，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動的艱辛，品味勞動成果的喜悅，使“勞技”教學(xué)真正擁有自己的一片實(shí)踐空間，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源互補(bǔ)之目的。

例如，在進(jìn)行地瓜“翻秧”的教學(xué)實(shí)踐時，開始學(xué)生們爭論不休，因?yàn)橛械膶W(xué)生說不用翻秧，有的說必須翻秧，否則就會影響產(chǎn)量。為了培養(yǎng)他們的探索創(chuàng)新精神，我讓學(xué)生多咨詢農(nóng)民再下結(jié)論。幾天后，學(xué)生進(jìn)行交流后才知道：原來在水分充足的情況，莖節(jié)處有次生根生成，次生根能大量吸收養(yǎng)分和水分，從而造成紅薯產(chǎn)量低，在這種情況下，紅薯藤蔓就要經(jīng)常翻動。而在干旱缺水的情況下，要少翻動或不翻動紅薯藤蔓，讓莖節(jié)處的次生根生成，為植株的生長提供更多的水分和養(yǎng)分，這有利于植株生長和生存。學(xué)生在了解到正確的知識后，在教師的帶領(lǐng)下小心翼翼地開始了翻秧實(shí)踐。

（二）形成良好品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長、全面發(fā)展

第3篇：小學(xué)勞動教育反思范文

一、指導(dǎo)思想

本學(xué)期級部工作以黨的十精神為指導(dǎo)，以“四質(zhì)工程”為引領(lǐng)，按照學(xué)校工作計(jì)劃的總體部署，堅(jiān)持“以人為本”的管理理念，以“成就師生的夢想”為使命，以德育為首，教學(xué)為中心，深化德育教育、課程改革，開展品格教育，實(shí)施班級小組管理，加強(qiáng)安全教育、學(xué)生心理健康教育，進(jìn)一步實(shí)踐“學(xué)練評講”教學(xué)法，認(rèn)真開展“九個一”相關(guān)活動，構(gòu)建團(tuán)結(jié)、和諧、進(jìn)取、幸福的教師團(tuán)隊(duì)，打造文明、有序、健康、活潑的學(xué)生集體，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高4-6級部教育教學(xué)質(zhì)量。

二、工作目標(biāo)

1.五育并舉，扎實(shí)開展24品格教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格。

2.抓實(shí)班級小組管理，建立學(xué)生個人積分制，開展積分換心愿活動。

3.全力抓好安全教育，重視學(xué)生心理健康教育，確保校園零事故。

4.開展“九個一”活動，抓足球、羽毛球、籃球組活動，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

5.抓教學(xué)常規(guī)工作，堅(jiān)持巡課制度，進(jìn)一步規(guī)范“學(xué)練評講”教學(xué)法、 “雙語課堂”，努力提高各科教學(xué)質(zhì)量。

6.抓實(shí)常規(guī)教研活動，通過集體備課、問題研討、公開課等，形成互幫互助氛圍，提高每位教師的教學(xué)水平，培養(yǎng)骨干教師。

7.五年級開展主題實(shí)踐研究活動，加強(qiáng)學(xué)生勞動教育。

8.加強(qiáng)六年級管理，注重優(yōu)生的培養(yǎng)，進(jìn)一步提升小學(xué)畢業(yè)班質(zhì)量。

三、具體措施

（一）德育方面

1.開展品格教育。重視“五育”教育，扎實(shí)開展24個品格教育，本學(xué)期先后開展“愛國—尊重—勤勞—智慧”品格教育，通過豐富多彩的品格教育活動，把每一個品格化作問題（主題），學(xué)生以小組為單位進(jìn)行研究，在參與中感悟、內(nèi)化，各班教育過程資料以手冊的形式呈現(xiàn)。同時，抓學(xué)生文明、有序、愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。重視學(xué)生的勞動教育，開展學(xué)生食堂幫廚、校園衛(wèi)生打掃、家庭今日我當(dāng)家等勞教育活動。

2.實(shí)施小組管理。各班充分發(fā)揮班級管理制度，進(jìn)一步完善評價體系，開設(shè)“積分銀行”，建立班級個人積分榜，按規(guī)定進(jìn)行積分換心愿的獎勵活動；注重對班委干部的培訓(xùn)，充分發(fā)揮學(xué)生自主管理的能力，打造文明班級。

3.強(qiáng)化家校共育。學(xué)期初中末共召開三次家長會，一是通過學(xué)校統(tǒng)一組織的家長講堂，提高家長正確教育子女的能力，促進(jìn)家長關(guān)注孩子的思想行為的變化，與學(xué)校積極配合共同教育孩子。二是級部統(tǒng)一召開部分家長會，對孩子表現(xiàn)較差，家長關(guān)心不夠的家長開會，進(jìn)行交流溝通，讓家長清楚自己孩子的真實(shí)情況，明白自己的教育態(tài)度及方法對孩子發(fā)展帶來的嚴(yán)重后果，共同商議改變提高孩子的策略，確保每個孩子在校不掉隊(duì)，變得更優(yōu)秀。三是班主任根據(jù)班級個別學(xué)生的特殊情況，通知家長到樣溝通交流，達(dá)到家校共育的作用。

4.開展“九個一”活動。按照學(xué)?？傮w安排，開展校園讀書周活動，每月必須讀一本好書，家長與孩子同讀一本書，寫摘抄筆記，背誦經(jīng)典句子和段落，讀后寫讀后感，結(jié)合讀書成長冊，各班每月最后一周開展一次閱讀分享會。本學(xué)期開展古詩詞誦讀展演活動，充分展示學(xué)生風(fēng)采。開展班級足球、籃球聯(lián)賽，上好羽毛球課，開展好節(jié)目展演活動。繼續(xù)開展宿舍文化創(chuàng)意大賽、疊被子大賽，落實(shí)“六化管理”，培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力。5年級開展綜合實(shí)踐主題研究活動。

（二）教學(xué)方面

1.嚴(yán)格教學(xué)常規(guī)督查。加強(qiáng)跟蹤聽課，規(guī)范教師課堂，按照“學(xué)練評講賽”的方法，使用雙語教學(xué)，實(shí)行課堂小組競賽積分。作業(yè)全批全改，針對存在的問題及時輔導(dǎo)，注重學(xué)科檢測，并認(rèn)真分析總結(jié)。注重學(xué)生作業(yè)的書寫規(guī)范。級部管理小組每周不定時至少兩次到班聽課，每月進(jìn)行一次教學(xué)常規(guī)督查考核，對存在的問題及時公布，抓實(shí)教學(xué)常規(guī)工作。

2.開好常規(guī)教研活動。每周在學(xué)校教研組的統(tǒng)一安排下，扎實(shí)搞好常規(guī)教研活動。備課組提前分好工，教師通過個人備課，組內(nèi)研討，形成教案，教師共享。在個人使用教案前進(jìn)行個性修改，課后寫好小結(jié)或反思。針對教師在教育教學(xué)中存在的問題或困惑，每周一位教師提出一個問題在組內(nèi)進(jìn)行研討，并形成資料。根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一安排，教師上好公開課，講課教師提前備課、磨課，組內(nèi)教師參與聽課指導(dǎo)。

3.探究“方案教學(xué)”。方案教學(xué)的特點(diǎn)是主題、課程活動內(nèi)容進(jìn)行的方向、方式、時間長短，幾乎完全來自于孩子的構(gòu)想，而不是老師預(yù)先準(zhǔn)備的。老師必須積極地鼓勵孩子透過口語、肢體、藝術(shù)創(chuàng)作等表達(dá)或表現(xiàn)自己的想法感受，敏銳地觀察孩子的興趣、能力、反應(yīng)，并深入理解孩子的想法和舊經(jīng)驗(yàn)，協(xié)助孩子擬定、執(zhí)行、評估、修正學(xué)習(xí)計(jì)劃，從實(shí)際觀察、探索、操作、實(shí)驗(yàn)的過程中建構(gòu)新的概念。

4.抓小學(xué)畢業(yè)班質(zhì)量。小學(xué)六年級畢業(yè)考試成績將代表小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，因此抓畢業(yè)班質(zhì)量，爭取我校本屆小學(xué)畢業(yè)考試質(zhì)量居全縣第一位。開學(xué)召開畢業(yè)班教師會議，定計(jì)劃，鼓干勁。召開六年級學(xué)生會議及家長會，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，努力提升學(xué)業(yè)成績，爭取家長的配合教育，同時做好我校下屆初一生源保衛(wèi)工作。

（三）安全教育

1.充分利用班會課進(jìn)行安全專題教育，每天放學(xué)前給學(xué)生強(qiáng)調(diào)安全；利用黑板報、手抄報進(jìn)行安全教育。

2.開學(xué)時各班進(jìn)行特殊家庭、特異體質(zhì)、特殊心理學(xué)生的摸排工作，把特殊群體學(xué)生登記造冊，建立檔案，開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)，有針對性的進(jìn)行心理援助與輔導(dǎo)，關(guān)注生命教育，青春期教育，關(guān)注生命健康。

3.班主任每天入學(xué)時間清點(diǎn)學(xué)生；各任課教師每節(jié)課課前清點(diǎn)學(xué)生；課間樓道值班教師準(zhǔn)時到崗；教師每天早晚主動詢問住宿生的異常情況；生活教師每天通過觀察、詢問等方式了解學(xué)生的狀況，夜間巡查2次，有記錄；晚自習(xí)后教師帶學(xué)生回宿舍，和生活教師進(jìn)行對接；對受傷及重病學(xué)生及時送醫(yī)，對生病學(xué)生（不嚴(yán)重者）第一時間告知家長（有短信為據(jù)）。

第4篇：小學(xué)勞動教育反思范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)；教學(xué)途徑；教學(xué)方法

《品德與社會（生活）》作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對于培養(yǎng)學(xué)生德育以及全面發(fā)展的方面有著積極作用。新課改后，對于該課程的重視程度明顯上升，但是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)中卻還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。為了轉(zhuǎn)變農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)這一教學(xué)現(xiàn)狀，我們深入探討了《品德與社會（生活）》課程教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑和方法，開展豐富的教學(xué)活動和組織形式，以此來培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德，確保小學(xué)生身心健康，快樂成長。

1、提高對《品德與社會（生活）》課程的重視度

要想大力加強(qiáng)《品德與社會（生活）》課程的相關(guān)教學(xué)工作，使該課程能夠進(jìn)入小學(xué)生的內(nèi)心世界，引導(dǎo)他們的思想價值觀念，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)需要提高對該課程的重視程度，提高學(xué)校德育教學(xué)的質(zhì)量和水平。在具體教學(xué)活動中，老師要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，與學(xué)生成為學(xué)習(xí)中的朋友，積極走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，與小學(xué)生平等自由的交流和溝通。當(dāng)學(xué)生們生活學(xué)習(xí)中遇到了難處，老師要及時幫助小學(xué)生解決相關(guān)的問題和困難，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：當(dāng)面對一些困難時，我們不應(yīng)該只是一味的逃避，要勇敢面對，鼓勵學(xué)生自己解決問題。此外，教師還需要引導(dǎo)小學(xué)生多多觀察日常生活中的細(xì)節(jié)問題，親身體驗(yàn)實(shí)際生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)生有著善良正確的道德觀，但在生活中可能沒有得到廣泛的認(rèn)同，使得小學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生極大地困惑和矛盾。因此，在《品德與社會（生活）》教學(xué)過程中，教師不能只是一味的跟小學(xué)生講道理、說結(jié)論，而是要讓學(xué)生親身去體驗(yàn)，在具體實(shí)踐中樹立自己正確的是非、道德觀和價值觀等。只有對《品德與社會（生活）》課程予以充分重視，才能充分發(fā)揮該課程強(qiáng)大的內(nèi)生動力，從而更好的推動品德教育和素質(zhì)教育水平的提升。

2、與農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的實(shí)際相結(jié)合 突出德育教學(xué)特色

2.1、加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動教育

我們要在《品德與社會（生活）》的課堂教學(xué)活動中，將愛農(nóng)村、愛勞動的理念融入到課本知識中。舉例來說，在學(xué)習(xí)《我的勞動感受》這篇文章時，我們采用類比的方式對學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，并讓學(xué)生針對參與勞動的感受暢所欲言，在此基礎(chǔ)上再對學(xué)生進(jìn)行知識教育，培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動、熱愛農(nóng)村的品德。

2.2、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育

科學(xué)技術(shù)對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展有著極為重要的作用和意義，因此，我們要充分結(jié)合《品德與生活》的課本知識，提高農(nóng)業(yè)科技知識的普及度。比如在上《春天的種植》這一課時，要在備課時準(zhǔn)備好多媒體課件，主要內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)事生產(chǎn)的相關(guān)知識，在宏觀上對學(xué)生進(jìn)行農(nóng)技知識的教育，并組織學(xué)生圍繞“種子發(fā)芽”進(jìn)行課堂大討論，結(jié)合相關(guān)事例對學(xué)生們的討論進(jìn)行歸納和總結(jié)，積極引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識科技對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展的重要作用，從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的興趣。

2.3、曉之以理與導(dǎo)之以行相配合進(jìn)行德育教學(xué)

《品德與社會（生活）》這門課程的教學(xué)，不僅要向?qū)W生講述各種道理，還要積極引導(dǎo)學(xué)生行動起來。比如在學(xué)習(xí)《同情和幫助殘疾人》這一課時，可以在課堂中設(shè)置一些小節(jié)目，鼓勵學(xué)生積極參與表演，讓學(xué)生在參與過程中體驗(yàn)對待殘疾人應(yīng)該以什么樣的態(tài)度，將優(yōu)良的品德落實(shí)到位。這樣一來，不僅活躍了課堂氛圍，還在一定程度上潛移默化的培養(yǎng)了學(xué)生幫人助人的良好品質(zhì)。

3、明理激情導(dǎo)行模式 開展德育教學(xué)

農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)由于多種因素的影響和制約，在《品德與社會（生活）》的教學(xué)實(shí)踐中，主要采取較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)效果不言而喻。隨著新課程改革的不斷深入，我們探索出了一種明理激情導(dǎo)行模式的教學(xué)途徑，該模式主要以傳統(tǒng)講解模式為基礎(chǔ)不斷演化出來，在《品德與社會（生活）》課程教學(xué)中較為適用。明理激情導(dǎo)行模式主要以教師作為主導(dǎo)，并通過直觀展示、課堂講解、閱讀課本以及行為評價、情感激發(fā)等方式進(jìn)行。學(xué)生通過全方位、多角度的方式對知識進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解和掌握，最后由老師進(jìn)行總結(jié)和評價。在利用這種教學(xué)模式時，需要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和能動性。比如在學(xué)習(xí)《我送老師一支花》這一課時，老師可以結(jié)合自身的真實(shí)體驗(yàn)，表達(dá)自己對教師自己的情感等，再讓學(xué)生表達(dá)自己心中的老師，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師情感上達(dá)到的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生通過具體實(shí)踐行為愛戴和尊敬老師，從而有效提升教學(xué)質(zhì)量和效果。

4、結(jié)語

農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)在《品德與社會（生活）》課程教學(xué)中雖然存在著一些不足，需要通過各種手段和途徑不斷進(jìn)行改進(jìn)和彌補(bǔ)，使得農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的德育建設(shè)能夠達(dá)到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，提高德育教學(xué)的質(zhì)量和水平，為小學(xué)生的身心健康和快樂成長創(chuàng)造條件。

參考文獻(xiàn)

[1]韓冬梅.探究―互動式課堂教學(xué)模式在農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課教學(xué)中的應(yīng)用[J].長春教育學(xué)院學(xué)報，2011（05）.

第5篇：小學(xué)勞動教育反思范文

關(guān)鍵詞： 中小學(xué)思想品德 體驗(yàn)教育法 實(shí)踐

中小學(xué)都開設(shè)有思想品德課，思想品德課的最大特點(diǎn)是將理論與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成高尚的道德品質(zhì)。如何做好中小學(xué)生的品德塑造歷來為人們所探究。十多年前，體驗(yàn)教育開始走進(jìn)校園。這種教育形式受到學(xué)校德育、少先隊(duì)工作者的關(guān)注，并且積極地進(jìn)行嘗試、研究與推行。

作為一種嶄新的教育形式，它以凸現(xiàn)學(xué)生的主體性、實(shí)踐性、開放性為特點(diǎn)，與以往的說教式教育形成鮮明的對比，受到越來越多人的青睞。明確其教育價值，認(rèn)真探討實(shí)施體驗(yàn)教育的方法，才能更充分地發(fā)揮它的作用。

一、何為體驗(yàn)教育

體驗(yàn)是一種情緒、情感現(xiàn)象，是一種人們在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的內(nèi)心活動，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心感受，注重親身經(jīng)歷，通過實(shí)踐認(rèn)識事物。體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指少年兒童的行為體驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)的結(jié)合。少年兒童通過實(shí)踐體驗(yàn)行為，在內(nèi)心深處發(fā)生變化、內(nèi)化或升華，從而規(guī)范自己的道德行為。

實(shí)施體驗(yàn)教育，意味著對現(xiàn)實(shí)教育的深刻反思和調(diào)整，充分認(rèn)識“缺失主體性教育”和“封閉教育”帶來的嚴(yán)重弊端，從而調(diào)整到主體性教育、參與式教育上，調(diào)整到理論與實(shí)踐并重、互動式教育上。體驗(yàn)教育符合當(dāng)今的主體性德育和發(fā)展性德育的教育理念與價值取向。

二、以實(shí)踐為主體的實(shí)施原則

引導(dǎo)學(xué)生親身參加各種實(shí)踐活動，使他們把做人做事的思想道德規(guī)范內(nèi)化為健康心理品格，轉(zhuǎn)化為良好行為習(xí)慣，這個過程強(qiáng)調(diào)的體驗(yàn)是在實(shí)踐中的體驗(yàn)。這一根本原則突出體現(xiàn)了實(shí)踐在體驗(yàn)教育中的基礎(chǔ)地位，而實(shí)踐對體驗(yàn)教育的決定性作用主要體現(xiàn)在體驗(yàn)教育以實(shí)踐為動力方面。

學(xué)生是體驗(yàn)教育的主體，他們在體驗(yàn)教育過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，離不開實(shí)踐這個大背景。體驗(yàn)教育除了具有傳統(tǒng)思想道德教育的一般特點(diǎn)之外，還具有教育主體的選擇性、教育內(nèi)容的可接受性、教育目標(biāo)的導(dǎo)向性和教育效果的知行統(tǒng)一性等獨(dú)特的特點(diǎn)。在進(jìn)行體驗(yàn)教育的過程中，要始終堅(jiān)持的體驗(yàn)觀，堅(jiān)決反對唯心主義和機(jī)械唯物主義的體驗(yàn)觀。

三、積極進(jìn)取的心理定向

積極的成功的體驗(yàn)教育要打破傳統(tǒng)思想品德教學(xué)死氣沉沉的局面，使思想品德課重新煥發(fā)生機(jī)和活力，因此，實(shí)施體驗(yàn)教育，要確定積極進(jìn)取的心理目標(biāo)。課程實(shí)施的心理定向?yàn)椋旱谝?，學(xué)生要充滿自信，既不懷疑自己，又不低估他人；第二，愉快地自發(fā)參與，這種心理體驗(yàn)必須是愉快自發(fā)的，而不是被迫的，不受外部強(qiáng)迫性地干預(yù)刺激；第三，要做到自主發(fā)展，少年兒童有著自主和獨(dú)立的性格，這種自主和獨(dú)立使得他們更多地依據(jù)自己的內(nèi)心體驗(yàn)在客觀現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心體驗(yàn)沖突時不盲目跟風(fēng)，以發(fā)展的眼光看世界；第四，善意地互幫互助，少年兒童雖然體驗(yàn)到世俗中人們之間存在差異，諸如貧富、地位、宗教等方面的差異，但要與人為善，同伴之間要真誠，互幫互助。

四、內(nèi)容豐富、形式多樣的體驗(yàn)教育方法

良好的思想品德課的開設(shè)是為了培養(yǎng)中小學(xué)生健全的人格，以便應(yīng)對未來復(fù)雜多樣的社會環(huán)境。因此，實(shí)施體驗(yàn)教育，應(yīng)是全方位的、立體化的，包括家庭、學(xué)校、社會、自然界中的教育。

（一）家庭生活中的體驗(yàn)教育

孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能?！敝挥信囵B(yǎng)中小學(xué)生的憂患意識和堅(jiān)忍不拔的意志，使他們意識到做任何事情都要付出艱辛和努力，才能在惡劣的環(huán)境中生存和有所作為。不管將來社會如何發(fā)展，中小學(xué)思品課都要不忘對青少年進(jìn)行吃苦教育，且首要的就是家庭生活的體驗(yàn)教育。

我國的現(xiàn)實(shí)是，我國是發(fā)展中國家，城市中的人口政策決定了大多數(shù)家庭是獨(dú)生子女的三口之家。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大多數(shù)農(nóng)村中的強(qiáng)壯勞動力到城市務(wù)工，農(nóng)村留守少年兒童越來越多。過去以手工勞動為主的家務(wù)勞動逐漸被先進(jìn)的家用電器取代，面對嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，中小學(xué)生缺少必要的家務(wù)勞動和磨難教育。

在學(xué)校里，可以普遍開設(shè)家政課，教學(xué)生學(xué)做家務(wù)，包括燒飯炒菜等。學(xué)生參加這類實(shí)踐活動，既有助于增長知識和見識，增強(qiáng)人際交往能力、組織活動能力、辦事能力和應(yīng)變能力，又有助于提高學(xué)習(xí)的興趣和動力，進(jìn)一步認(rèn)識到家務(wù)勞動的重要性。

針對城市學(xué)生，可以有針對性地安排學(xué)生每年有7到10天的耐苦生活體驗(yàn)，在中小學(xué)開展“上山下鄉(xiāng)”活動，有意識地安排學(xué)生到生活條件差的農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)體驗(yàn)艱苦生活，接受勞動教育，經(jīng)受鍛煉，磨煉意志，體驗(yàn)艱苦生活，品味人生，培養(yǎng)“生存能力”和吃苦耐勞的品質(zhì)。為了培養(yǎng)學(xué)生的基本生活能力和吃苦耐勞精神，在學(xué)校，可以給中小學(xué)生人為地設(shè)置磨難課程，對學(xué)生進(jìn)行磨難教育，還可讓城市里的學(xué)生參加用扁擔(dān)挑水，用搓衣板洗衣服，用小石碗磨花生等傳統(tǒng)的家務(wù)勞動。

（二）學(xué)校生活中的體驗(yàn)教育

學(xué)校生活中的體驗(yàn)教育同樣不可或缺。通過特色校園文化建設(shè)，優(yōu)化德育環(huán)境，學(xué)生才能接受中國傳統(tǒng)文化潛移默化的影響。通過象棋、圍棋等比賽活動，以及柔道等國際著名的傳統(tǒng)體育活動，加深學(xué)生對歷史和傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，不畏戰(zhàn)斗艱難，懂得合作。通過茶道、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)，以及古典音樂、古典文化的熏陶，尊重歷史，形成認(rèn)真協(xié)調(diào)和良好的道德品質(zhì)。

此外，學(xué)校還可以帶領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)條件允許的情況下進(jìn)行素質(zhì)拓展訓(xùn)練，通過運(yùn)動項(xiàng)目提高學(xué)生的溝通交流能力，樹立相互配合、相互支持的團(tuán)隊(duì)精神。素質(zhì)拓展訓(xùn)練正成為中小學(xué)思想品德課中重要的行之有效的體驗(yàn)教育方法。

比如，可以在校內(nèi)開展約20分鐘的“信任之旅”項(xiàng)目活動?；顒映绦蚴牵夯顒酉确纸M，每組選定一人做向?qū)?，兩人做安全員，其余人員均做盲人。盲人蒙上眼睛，原地轉(zhuǎn)3圈之后，在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，沿著選定的路線繞過障礙物前進(jìn)。其間允許話語提醒，不能用手勢、動作幫助“盲人”?；顒咏Y(jié)束后交流當(dāng)“盲人”的感覺，與幫助別人的感覺，并在團(tuán)體內(nèi)交流。也可以開展“板鞋競速”活動，同樣限時20分鐘?；顒映绦蚴牵合葴?zhǔn)備兩副6人一排的板鞋，把每隊(duì)分成兩組分別站在場地兩端。哨聲響后，兩隊(duì)開始向目的地出發(fā)，隊(duì)長喊口號負(fù)責(zé)指揮。到達(dá)目的地之后交換板鞋，讓下一組人繼續(xù)返回起點(diǎn)?；顒咏Y(jié)束后，大家交流心得。通過這種豐富多彩的活動，寓教于樂，學(xué)生可以深刻地領(lǐng)會團(tuán)隊(duì)精神的重要。

在學(xué)校日常管理中，可以開展“怎樣當(dāng)好小輔導(dǎo)員”、“怎樣當(dāng)好小干部”、“做守時形象好少年”等活動，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神。

（三）社會生活中的體驗(yàn)教育

社會生活中的體驗(yàn)教育應(yīng)推廣到社會生活中，而不應(yīng)局限于家庭和學(xué)校。

我們可以以個人的自覺行動為前提，在中小學(xué)開展志愿者活動，學(xué)校集體組織，以公益和社會服務(wù)等為主要內(nèi)容，在中小學(xué)生中廣泛開展社會生活的體驗(yàn)教育。例如進(jìn)行給老年人、殘障人士帶路；植樹節(jié)集體種花植樹；在社會上展開保護(hù)益鳥、道路安全與防火防災(zāi)的宣傳；到敬老院、社區(qū)福利院服務(wù)；回收廢舊報紙書刊等社會公益活動。

社會生活中的體驗(yàn)教育，尤其要重視與社區(qū)合作，積極依托社區(qū)的力量，加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)之間的聯(lián)系，使學(xué)校德育教育和社區(qū)德育相互滲透相互配。在農(nóng)村，要加強(qiáng)學(xué)校和村委的聯(lián)系；在城市，要加強(qiáng)學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系，建立家長委員會，成立家長學(xué)校，組建社區(qū)少先隊(duì)組織。通過社區(qū)教育的組織形式，學(xué)校德育得到社會的支持、理解和幫助，從而提高少年兒童學(xué)生德育的實(shí)效性。同時，中小學(xué)校要積極開發(fā)和利用社區(qū)內(nèi)各種潛在的德育力量，發(fā)揮社區(qū)環(huán)境育人的功能。如聘請社區(qū)的老、勞模先進(jìn)工作者擔(dān)任校外輔導(dǎo)員；充分利用社區(qū)的圖書館、博物館文化宮、青少年活動中心、影劇院、公園、商場、工廠、農(nóng)場、愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地對學(xué)生進(jìn)行品德教育，讓學(xué)生充當(dāng)各類景區(qū)的講解員，增強(qiáng)他們的自豪感。

充分重視社區(qū)的公益勞動、社會募捐活動和節(jié)日慶典活動等，總之，學(xué)校德育要充分利用社區(qū)內(nèi)一切可以利用的教育資源和教育因素，帶領(lǐng)學(xué)生清掃所在街區(qū)、社區(qū)，在干凈的環(huán)境中育人。

形式多樣的志愿者活動，能夠培養(yǎng)學(xué)生重視公益、尊重他人和無私奉獻(xiàn)觀念，樹立為國家為大眾效力的思想。此外，在時間上，可以規(guī)定，小學(xué)和初中學(xué)生每年至少要有一至兩周的社會見習(xí)與實(shí)踐時間，增強(qiáng)少年兒童及家長積極參與社會服務(wù)活動的意識。

（四）自然界中的體驗(yàn)教育

培養(yǎng)學(xué)生尊重大自然、熱愛大自然的優(yōu)秀品質(zhì)。城市的水泥磚頭砌成的高樓大廈，雖樓宇之間有綠樹花園，但如果沒有在自然界中的體驗(yàn)教育，學(xué)生能夠感悟到的仍然是相當(dāng)有限的。中小學(xué)可以定期組織學(xué)生開展“快樂訪問日”、“讓母親河的水更清”、“冬天盛開的花有哪些”、“尋找廢品中的寶藏”、“尋找螢火蟲”等活動，讓學(xué)生了解大自然，保護(hù)大自然。。

我們還可借鑒國外某些中小學(xué)的做法，如每年都定期組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動，將勞動課列入教學(xué)計(jì)劃，對勞動內(nèi)容做的規(guī)定。戶外勞動是對學(xué)生進(jìn)行德育教育最直接最有效的形式之一。

為了幫助學(xué)生了解農(nóng)業(yè)，可以在中高年級開展種植水稻、種植甘蔗活動，讓他們在本地農(nóng)業(yè)等部門的支持下，從耕地、播種、插秧、田間管理直至收割、運(yùn)糧、脫粒、碾米，參與每個環(huán)節(jié)的勞動，最后集體做飯品嘗，在體驗(yàn)勞動成果的歡樂喜悅中增強(qiáng)勞動意識。這樣，學(xué)生會學(xué)到學(xué)校和書本上學(xué)不到的東西，真正理解“粒粒皆辛苦”的含義。農(nóng)村學(xué)?？梢跃徒笇?dǎo)學(xué)生燒炭種菜，參加漁業(yè)勞動，學(xué)習(xí)養(yǎng)蠶。

五、結(jié)語

在中小學(xué)思想品德課中，通過這些形式多樣、內(nèi)容豐富的體驗(yàn)教育，可以使少年兒童自發(fā)自覺地觸動內(nèi)心，有意識地規(guī)范自己的道德行為，最終達(dá)到開設(shè)思想品德課的教育目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉彩彩，陳敏.“知行合一”的體驗(yàn)教育[J].中國商界，2010（3）：218-219.

[2]劉冬梅.試論蘇霍姆林斯基的道德體驗(yàn)教育思想[J].榆林學(xué)院學(xué)報，2007（5）：85-86.

第6篇：小學(xué)勞動教育反思范文

然而在實(shí)際教學(xué)中，有些教師只注重技術(shù)的傳授與模仿，卻不鼓勵學(xué)生自主探究；有的雖有技術(shù)探究，卻淺嘗輒止，留給學(xué)生自主探究的時空太少；很多時候可能只是教師一廂情愿的技術(shù)指導(dǎo)，卻不能調(diào)動學(xué)生的主觀能動性；更忽視了技術(shù)反思，無法實(shí)現(xiàn)在原有技術(shù)層面上的突破，技術(shù)創(chuàng)新更無從談起。

《花籃》一課原是浙教版四年級下冊的教學(xué)內(nèi)容，2012年暑假改版之后安排在三年級下冊。其教學(xué)目標(biāo)定位為：一是通過教學(xué)，會對紙張進(jìn)行畫線、折疊、剪切，掌握花籃的制作方法。二是培養(yǎng)學(xué)生具有初步的設(shè)計(jì)、制作、評價的能力和合作、探究、創(chuàng)造的精神。三是初步培養(yǎng)學(xué)生形成學(xué)會欣賞美進(jìn)而創(chuàng)造美的意識。教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生掌握花籃制作方法，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。難點(diǎn)是能看懂圖示，并進(jìn)行花形的創(chuàng)意。以下是一位教師巧妙運(yùn)用技術(shù)引領(lǐng)策略、實(shí)施技術(shù)分層教學(xué)、實(shí)現(xiàn)技術(shù)提升的成功案例。

一、技術(shù)探究

教育家波利亞說：“學(xué)習(xí)知識的最佳途徑是通過自己的實(shí)踐活動去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。”學(xué)習(xí)掌握新的知識與技能是一時的，而學(xué)會學(xué)習(xí)是終身的。勞技課除了讓學(xué)生掌握方法外，還得學(xué)會動腦。遇到困難的技術(shù)問題教師別忙著解答，應(yīng)鼓勵學(xué)生多嘗試、多探究、多實(shí)踐，在體驗(yàn)中不斷加深理解。

片段一：剪花

課一開始，教師在引導(dǎo)學(xué)生了解花籃由幾部分（籃子、花和葉）組成之后，問道：“同學(xué)們，一個花籃，最吸引我們的是花。今天我們就來“新手進(jìn)階”――過關(guān)挑戰(zhàn)一下，看看能不能剪花。”

課件出示四瓣花的圖示，問：“誰會剪這樣的花？老師給大家一分鐘的時間，剪一朵這樣的花，完成后把花舉起來。”

教師巡視，發(fā)現(xiàn)有不成功的。問學(xué)生：“有誰知道，這位同學(xué)為什么把四瓣花剪成這樣了？”（花蕊剪掉了）

教師提示：同學(xué)們，這張紙對折再對折后的中心就是花“蕊”，這是不能剪掉的，剪掉了花蕊，花就散了。花蕊對著的就是花瓣尖。

隨后教師拿起兩位同學(xué)剛剪出的作品，讓學(xué)生比較：你們發(fā)現(xiàn)這兩朵花有什么不一樣嗎？（花瓣飽滿――剪掉少；花瓣單薄――剪掉多）

教師再次提醒同學(xué)：一般我們剪花的時候可以根據(jù)紙張的大小，如果剪得太小，我們就把這張紙浪費(fèi)了。

片段二：做葉子

剪花完成后，教師問：“紅花還需綠葉配，你們看這些葉子，你覺得是怎樣做出來的？”（撕）

“如果老師想要在做葉子的時候盡量節(jié)約時間，你覺得有什么好辦法嗎？”（幾張紙疊在一起）

從以上片段可以看出，隨著學(xué)生積極的探究嘗試，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度越來越認(rèn)真，思維也越來越活躍。學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)，在探究中思考，在探究中創(chuàng)新。作為教師，要給學(xué)生留出較大的思維空間，讓學(xué)生更多地去體驗(yàn)和探究，挖掘出學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新潛能。

二、技術(shù)分層

學(xué)生接受知識與掌握技術(shù)有一個循序漸進(jìn)的過程。課堂教學(xué)時，我們可以將技術(shù)點(diǎn)加以分層落實(shí)、層層推進(jìn)，使每個學(xué)生都能得到最大程度的發(fā)展。

片段：新手進(jìn)階―身手小試―終極挑戰(zhàn)

1.老師：同學(xué)們，剛才我們挑戰(zhàn)了第一關(guān)“新手進(jìn)階”，學(xué)會了剪基本形狀的花?，F(xiàn)在我們來挑戰(zhàn)稍微難一點(diǎn)的，誰會剪這樣的花瓣，甚至還可以和這些花瓣不一樣？

2.出示：身手小試――挑戰(zhàn)中級關(guān)開始。課件展示花瓣各式各樣的圖片。

3.進(jìn)一步提高要求，進(jìn)行“終極挑戰(zhàn)”――重瓣花的制作。

要求：花瓣重疊，加入花蕊?？梢栽诨ò甑男螤钌线M(jìn)行創(chuàng)新，還可以將各式花加以組合。

4.老師：你覺得制作重瓣花需要注意些什么？（花瓣的大小、顏色的搭配……）如果我們制作的花籃里都是這樣的重瓣花，你覺得好看嗎？為什么？

5.小結(jié)：制作的時候，我們可以是單瓣的、重瓣的相互穿插，這樣才會顯得富有變化。

由于分步達(dá)成、逐漸深入，學(xué)生掌握技術(shù)就化難為易、水到渠成了。而且在過關(guān)挑戰(zhàn)中，學(xué)生參與面廣，興趣更濃，學(xué)習(xí)更自信。課堂效果是顯而易見的。

三、技術(shù)提升

當(dāng)學(xué)生對技術(shù)要領(lǐng)有了初步的認(rèn)識，對制作有了一定的把握之后，教師要適時引導(dǎo)，運(yùn)用通俗易懂的方式對制作要點(diǎn)、難點(diǎn)作出提示，進(jìn)而提升技術(shù)水平。同時又能讓學(xué)生少走彎路，提高課堂效率。

片段一：剪花籃

1.老師：同學(xué)們，做花籃，我們已經(jīng)有花有綠葉，還缺少了什么？（出示籃子的簡易制作圖）你看懂了什么？（虛線――折；實(shí)線――剪）

2.提示：實(shí)線接近總長的一半，角上不能剪斷。

3.學(xué)生動手剪花籃。

4.老師：同學(xué)們，老師送你們一句順口溜來剪花籃：豎剪兩刀，斜剪一刀。相信通過這句順口溜，你完成的速度會更快。

片段二：讓花籃立住

1.老師：同學(xué)們，你們知道剛開始為什么要對折再對折？（讓籃子對稱）

2.有沒有發(fā)現(xiàn)，花籃中間的這個部分我們?yōu)槭裁匆膊患舻?？（這部分往內(nèi)折，就像個籃子可以放東西了）

3.你們知道這個籃子為什么站得這么穩(wěn)嗎？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)腳的作用）

4.技術(shù)提升：小提示――豎剪不超過籃身的二分之一，否則站不穩(wěn)。

有了技術(shù)提示，學(xué)生很快就能掌握制作要領(lǐng)，作品成功率也明顯提高，真正達(dá)到事半功倍的效果。

四、技術(shù)拓展

在學(xué)生完成某一作品或成果后，并不意味著這一學(xué)習(xí)內(nèi)容的完結(jié)。對作品或成果進(jìn)行反思和教學(xué)內(nèi)容的課外拓展，可以增加學(xué)生在勞動與技術(shù)教育中實(shí)踐的機(jī)會，可以更好地開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維，延伸自主探究的內(nèi)容，養(yǎng)成深度質(zhì)疑、不斷探究的習(xí)慣。尤其重要的是，教師應(yīng)該在展示評價、課后遷移中進(jìn)一步總結(jié)技術(shù)要點(diǎn)，拓展技術(shù)思維。

片段一：對比中拓展

老師：同學(xué)們，你們看，這里有兩位同學(xué)制作的花籃，你覺得哪個花籃更美？為什么？（引導(dǎo)：花色的選擇、大小的調(diào)配、疏密的協(xié)調(diào)、高低的變化，還要有綠葉的點(diǎn)綴）

片段二：評價中拓展

作品展示，小組討論投票結(jié)束后，教師進(jìn)行現(xiàn)場采訪：你為什么把選票投給他們？（引導(dǎo)圍繞制作要求來評價：造型美，花朵色彩搭配和諧……）

片段三：遷移中拓展

在我們的生活中，能夠制作花籃的東西很多，紙只是其中的一種。你們覺得生活中還有哪些材料也是可以用來做花和花籃的？（易拉罐、絲襪、可樂瓶、毛線……）

第7篇：小學(xué)勞動教育反思范文

任務(wù)分配

勞動任務(wù)一來，絕對是班級大事，一經(jīng)宣布，不是滿堂叫好，以為可以不必做綿羊狀窩在教室，可舒展拳腳、自由活動；就是唉聲嘆氣，以為勞心勞力，一身臭汗。在任務(wù)分配中，追求勞動量的絕對公平是永遠(yuǎn)不可能的，反復(fù)斟酌也難保不會有學(xué)生認(rèn)為老師偏心從而產(chǎn)生怨恨。

我一般是這么做的，先講清勞動之于班級的意義，然后再介紹任務(wù)要求，最后才是任務(wù)分配，或者干脆把任務(wù)分配的工作直接交給班干部，自己做指導(dǎo)兼旁觀者。但是，正式勞動之前必須讓學(xué)生明白如下事情：任務(wù)是明確的，工具是自備的，要求是嚴(yán)格的，獎勵是沒有的，時間是緊張的，安全是第一的。

任務(wù)執(zhí)行

在任務(wù)量平分的勞動中，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生完成任務(wù)的時間和質(zhì)量與高矮胖瘦男女關(guān)系并不大。決定性因素反而是勞動經(jīng)歷、勞動技能、勞動形式、任務(wù)協(xié)作意識與能力、勞動態(tài)度。

以本班一次拔草為例，花園是長方形，雨后初晴，地也松軟又不粘腳，草不算高、深。我講明任務(wù)要求、時間、安全事項(xiàng)后，有學(xué)生中標(biāo)來分配具體任務(wù)，他組建的任務(wù)小組將草地丈量后平均分成40份，每份寬約2米，長約60米，每人一份，中午為工具準(zhǔn)備時間，下午第二節(jié)課開始行動。

從準(zhǔn)備工具到完成清場，學(xué)生在勞動任務(wù)中的表現(xiàn)各不相同：有走讀生從家里帶來鐮刀、鋤頭、筐子，有人什么工具都不用，全程手工包圓；內(nèi)向的學(xué)生，一個人單干，體力弱或外向的同學(xué)選擇合作；人緣好的有人幫忙帶工具或幫忙完成任務(wù)，人緣差的獨(dú)自一人默默奮斗；在家經(jīng)常做家務(wù)的，很快完成任務(wù)，在家溺愛或依賴型的磨磨蹭蹭，落在后邊，期待別人接盤；成績好的拔草并不一定快，成績差的拔草也不一定好；工具型組合，帶工具的有時溜邊玩，友情型組合拔草時有說有笑；有的草拔過后地面干干凈凈，有的草拔完后，地面一片狼藉；最后，大部分學(xué)生完成拔草任務(wù)，有三兩個落在后面的，也在督促下自己完成了任務(wù)。

一次勞動過程，其實(shí)也是一次社會化過程，學(xué)生在勞動中與他人或團(tuán)體發(fā)生聯(lián)系，逐漸形成較為穩(wěn)定的角色定位，每一個人在勞動生態(tài)中最終都有符合自己個性的獨(dú)特位置和表現(xiàn)形式，這些位置和表現(xiàn)形式對今后個人的勞動方式、勞動行為、勞動價值觀都會產(chǎn)生潛移默化的影響。

總結(jié)成果

拔草任務(wù)的完成并不意味著勞動任務(wù)的終結(jié)，勞動的附加價值必須得以明確的體現(xiàn)，否則，正能量得不到彰顯，溜邊?；笮衅涞?。

趁熱打鐵的勞動總結(jié)效果最好：

首先，勞動三問：1.玩得痛快嗎？2.做得好嗎？3.下次勞動你將怎么做？讓學(xué)生交流討論。之所以問學(xué)生玩得是否痛快，關(guān)系到勞動體驗(yàn)，這是勞動后的第一件要關(guān)心的大事，學(xué)生要交流痛快的原因是什么？不痛快的原因是什么？如何改善？從而樹立快樂勞動觀。做得好與不好，與勞動工具有關(guān)，與勞動技能有關(guān)，與勞動組合有關(guān)，讓學(xué)生樹立“工欲善其事，必先利其器”的工具觀，專業(yè)的勞動技術(shù)觀，合理的分工合作觀，責(zé)任和質(zhì)量觀，這些觀念的樹立同樣也對學(xué)生勞動體驗(yàn)有直接影響。下次勞動你將怎么做，是學(xué)生勞動后最有收獲的一問，只要快樂、安全、保質(zhì)、保量并遵守安排，勞動方式和方法都可以自由選擇。

然后展示大家的討論成果，基于大家都認(rèn)可的并能做到的方式方法才是需要大力推廣的。傳統(tǒng)的“勞動表現(xiàn)積極的同學(xué)有哪些”的評價方式應(yīng)該摒棄，代之以“你將怎樣保質(zhì)保量愉快地完成任務(wù)”的指導(dǎo)。尤其反對教師批評在勞動中溜邊?；?，進(jìn)度特慢的，體質(zhì)弱又不求人的，因?yàn)樗麄兪莿趧由鷳B(tài)中的弱者，反而需要重點(diǎn)關(guān)照。溜邊?；喟胧莿趧觾r值觀錯誤，進(jìn)度慢多半是工具不趁手或勞動技術(shù)欠缺，體質(zhì)弱而又不求人的，可能是因?yàn)閮?nèi)向或沒有合作意識，教師在總結(jié)中對他們要肯定其優(yōu)勢以緩解他們的迷茫與焦慮，并盡量在私下對他們進(jìn)行方法的指導(dǎo)和觀念的校正。對這一群需要幫助的學(xué)生進(jìn)行批評，不但不明智，也會讓學(xué)生仇視教師并痛恨勞動，勞動之于他們的價值是負(fù)的。我們的展示和指導(dǎo)，應(yīng)該讓每個人在今后的勞動生態(tài)中占有有價值的一席之地，

第8篇：小學(xué)勞動教育反思范文

什么是道德？不傷害他人為“道”，關(guān)愛他人為“德”。道德建設(shè)要務(wù)實(shí)，要少說多做；少指責(zé)別人，多反思自己；要少教育他人，多教育自己；要少說空話，多做實(shí)事；要強(qiáng)調(diào)自覺而不要依賴別人約束。每一位具有道德的中國人都應(yīng)該加入到這場道德化之鼎興的偉大的實(shí)踐中，為中華文明和中華民族的重新崛起而奮斗！現(xiàn)結(jié)合我校實(shí)踐談點(diǎn)體會：

一、教師作為學(xué)生的楷模，使用文明用語

首先是使用禮貌語言，所為的禮貌語言，指的是說話要尊重對方的人格，使用禮貌的語言來協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，教師學(xué)會使用禮貌語言，這對于協(xié)調(diào)師生關(guān)系，增強(qiáng)師生感情，提高教育效果有很大的好處，禮貌語言的核心問題在于尊重對方。它貫穿于師生交往的一切方面，使之成為教育的一種自然力量，如當(dāng)學(xué)生向老師打招呼時，教師要熱情回禮，答之“你好”；當(dāng)教師聽不清學(xué)生說話時就說“請你再說一遍”或“請講具體一點(diǎn)”；當(dāng)教師要求學(xué)生幫助做什么事時，做完后教師就說“你辛苦了，謝謝你！”：當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，教師表現(xiàn)的很有涵養(yǎng)，仍不忘記用禮貌語言，當(dāng)學(xué)生對教師的規(guī)勸和批評不理解時，教師就用“請你冷靜一點(diǎn)”。教師也不發(fā)火，還是堅(jiān)持用禮貌語言，“請你去想一想，想通了再過來”。

在教師的耳渲目染下，學(xué)生都十分講究文明禮貌，沒有粗野無禮的行為，原來那些性格暴躁的學(xué)生，也開始自覺根除不良性格缺陷。

二、認(rèn)真貫徹實(shí)施《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《河南省中小學(xué)禮儀常規(guī)》

首先學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，廣泛宣傳，學(xué)校組織了從正副校長為正副組長，從各班主任和品德課教師為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了聯(lián)系制度，建立了家長接待日、家庭聯(lián)系卡、舉辦家庭座談會。把道德規(guī)范印發(fā)給每位家長，主要依靠社會和家庭繼續(xù)對學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)校針對獨(dú)生子女隔代親、個體戶家庭疏導(dǎo)教育等現(xiàn)象，專門舉辦了爺奶座談會和個體戶座談會，分別指導(dǎo)他們重視之女的品德教育，重視養(yǎng)成學(xué)生的良好行為習(xí)慣教育。

其次，教育訓(xùn)練從嚴(yán)，重視取得實(shí)效。我校把規(guī)范道德品質(zhì)教育放在首位，通過嚴(yán)格的訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣，為堅(jiān)持不懈地抓緊這項(xiàng)教育，我校從客觀上致力于抓制度，抓競賽、抓檢查、抓交流。

（1） 抓制度。近兩年來，我校狠抓道德常規(guī)教育，先后出臺了《禮儀常規(guī)細(xì)則》、《貫徹中小學(xué)生日常行為規(guī)范意見》、《中小學(xué)生德育工作考核評估方案》等，在全面實(shí)施的基礎(chǔ)上重點(diǎn)建立了升國旗制度，學(xué)生輪流值日、學(xué)生素質(zhì)考評制度等。依靠學(xué)生干部、值日干部。值日教師等加強(qiáng)常規(guī)管理，使持行規(guī)范情況時時有人管，日日有人記載，周周有人匯總，定期公布，并與優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班集評選，學(xué)生的操行評定，激勵學(xué)生按規(guī)范嚴(yán)格要求自己。

（2） 抓競賽。為了推動德育活動的深入，我校結(jié)合學(xué)生實(shí)際，開展德育常規(guī)知識競賽活動。在全校各班都組成了主題班會，組織了德育實(shí)踐等，使全校文明禮貌教育工作開展的有聲有色，扎扎實(shí)實(shí)，同時還開展了爭當(dāng)正副“十佳德育小標(biāo)兵”活動。

（3） 抓檢查。學(xué)校不定期對各班級，每個學(xué)生進(jìn)行檢查，讓學(xué)生知道德育常規(guī)，了解文明禮貌教育的意義，要求模范動作，隨時處地糾正學(xué)生不規(guī)范動作。 （4）抓交流。我校幾個班級，經(jīng)常利用黑板報、廣播、學(xué)校教育簡報等交流經(jīng)驗(yàn)，定期召開經(jīng)驗(yàn)交流會，開展問題討論會。在交流經(jīng)驗(yàn)的過程中，把好的經(jīng)驗(yàn)和典型事跡編發(fā)在學(xué)校教育簡報上，即查找不足，又宣傳了先進(jìn)典型。

三、抓有利時機(jī)，注重實(shí)踐教育

我校經(jīng)營利用各種有利的時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行“五講、四美、三熱愛”教育，以集體主義為核心的道德教育，以培養(yǎng)自己能力為起點(diǎn)的勞動教育、民族法制教育、文明道德教育、學(xué)雷鋒、賴寧的品質(zhì)教育，如每年“元旦節(jié)、”“三八婦女節(jié)”、“五四”青年節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“十一”國慶節(jié)等對學(xué)生進(jìn)行愛國教育為核心的德育教育，每逢節(jié)日來臨，全校師生統(tǒng)一服裝，以班級為單位，排成整齊的隊(duì)伍，以規(guī)范的動作舉行隆重的升國旗儀式，同時宣講國家民族的創(chuàng)業(yè)史，了解近百年來祖國的沉重災(zāi)難和反帝反封建的斗爭史，特別是社會主義建設(shè)的輝煌的成就，從而教育學(xué)生熱愛祖國，熱愛社會主義，講究儀容儀表美，和“五講”，和“四美”，樹立民族自尊心、為報效祖國而獻(xiàn)身的精神。

四、德育教育取得的成效

第9篇：小學(xué)勞動教育反思范文

【關(guān)鍵詞】人文價值詞匯教學(xué)英語教學(xué)

一、何謂人文價值

為了說清楚何謂人文價值，我們先來看什么是“人文”?！叭宋摹币辉~最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中。《易經(jīng)》賁卦的象辭上講：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”魏晉時王弼解釋這兩句話：“剛?cè)峤诲e而成文焉，天之文也。止物不以威武而以文明，人之文也。”[1]因此，古代的人文應(yīng)該與天文相對。天文講自然，人文講社會；觀察天文可以明白天體運(yùn)行的規(guī)律，可知節(jié)氣變化的時令，而要“化人”必以人文。人文是一種人類的文明，是人類通過長期的文化實(shí)踐活動在一定歷史條件下形成的，反映人的文化價值觀念和主體性的社會意識。以理性實(shí)踐為基礎(chǔ)，隱蔽于主體思想的深處。[2]

從某種意義上講，它標(biāo)志著人類文明時代與野蠻時代的區(qū)別，標(biāo)志著人之所以為人的人性。如果從主客體的需求來看人文價值，那么它應(yīng)該是某種能滿足人類個體需要的文化素養(yǎng)或文化傳統(tǒng)，而其獲得的方式可以是教師的直接傳授，也可以是學(xué)生之間相互的影響或是某個活動、某個故事對學(xué)生的啟發(fā)。

二、小學(xué)英語詞匯教學(xué)為何要滲透人文價值

1.小學(xué)英語教學(xué)的特點(diǎn)

小學(xué)英語課程的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)他們英語學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們初步建立學(xué)習(xí)英語的自信心，培養(yǎng)一定的語感和良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ)，使他們初步形成用英語進(jìn)行簡單的日常交流的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

我國著名的教材編審專家劉道義老師曾在《小學(xué)英語教學(xué)特點(diǎn)與小學(xué)英語課面臨的挑戰(zhàn)》一文中對小學(xué)英語的教學(xué)特點(diǎn)歸類如下：第一，教學(xué)內(nèi)容貼近生活，符合小學(xué)生興趣需求；第二，語言功能、結(jié)構(gòu)、話題、任務(wù)有機(jī)結(jié)合；第三，教學(xué)方法多樣，生動活潑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；第四，教學(xué)組織與課程安排靈活，以學(xué)生為主體，有利于充分調(diào)動學(xué)生的積極性；第五，采用多媒體的現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)造良好的語言環(huán)境與充分的語言實(shí)踐機(jī)會，優(yōu)化教學(xué)過程；第六，運(yùn)用激勵機(jī)制，評價多樣化，鼓勵學(xué)生積極進(jìn)取。[3]在六個基本特點(diǎn)中，劉老師兩次提到“興趣”、兩次提到“積極”。由此可見，小學(xué)生英語教學(xué)的特點(diǎn)，應(yīng)是興趣為主導(dǎo)，旨在鼓勵學(xué)生積極進(jìn)取，為下一階段的學(xué)習(xí)打下良好的人文基礎(chǔ)，因此良好的人文價值教育應(yīng)是小學(xué)英語教學(xué)中的主線。也正如斯普朗格所言，教育的目的不是使人學(xué)習(xí)僵死、理性化的知識，而是借助對文化價值的攝取來獲得相應(yīng)的人生體驗(yàn)。

2.目前小學(xué)英語詞匯教學(xué)的不足

（1）教學(xué)功利化，重工具性輕人文性。學(xué)習(xí)是為了升學(xué)，教學(xué)是為了考試，這種學(xué)與教的功利性，在現(xiàn)代的學(xué)校課堂里，雖然幾經(jīng)改革，但是“病根”未除。工具性與人文性是英語教學(xué)的兩個重要方面，如何辯證地處理好工具性與人文性一直是現(xiàn)代課程教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。語言教學(xué)，因其特殊性，一直以來是文化傳遞的最佳領(lǐng)地，因此語言教學(xué)的最高境界在于學(xué)習(xí)語言、掌握文化、培養(yǎng)興趣、陶冶情操，切不可執(zhí)其一端，片面強(qiáng)化。

（2）教學(xué)簡單化，重表面輕內(nèi)在。教學(xué)簡單化，在英語詞匯教學(xué)中有多處表現(xiàn)，如有些教師只重單詞的識記，重字母的冰冷組合。簡單化的教學(xué)，帶來的危害極大。對教師而言，容易滋生教師職業(yè)的“懶惰”，一本教案，放之四海而皆準(zhǔn)。對學(xué)生而言，這種簡單化的教學(xué)，導(dǎo)致簡化的學(xué)習(xí)，缺少思考，重表面，少探究。而對于教學(xué)活動本身而言，簡單化的教學(xué)，是對學(xué)生個性差異性認(rèn)識不足所引起的，是一種機(jī)械化的教學(xué)生產(chǎn)，不利于教學(xué)的本體發(fā)展與豐富。

（3）評價不科學(xué)，重結(jié)果輕過程。筆者曾在某市的大街上看到這樣的廣告：“上某機(jī)構(gòu)，提分快，一個月見效果?！毙抡n程改革至今已有十余年，但這種以分?jǐn)?shù)論英雄、以成績論成敗的現(xiàn)象，不僅是高考的“專有現(xiàn)象”，而且是中小學(xué)通用的評判法則。當(dāng)然，這種純以結(jié)果為導(dǎo)向的評價方式，既是對教學(xué)的一種錯誤誘導(dǎo)，也是對教學(xué)評價本身的曲解。小學(xué)階段無論是詞匯教學(xué)還是整個英語教學(xué)，正如劉道義老師所言，評價應(yīng)多樣化，運(yùn)用激勵機(jī)制，鼓勵學(xué)生積極進(jìn)取，充分發(fā)揮教學(xué)評價的多種功能，如診斷、調(diào)節(jié)、激勵等。

根據(jù)上述分析，小學(xué)英語教學(xué)呈現(xiàn)出很明顯的特點(diǎn)，它需要我們用一種更加合適的理念去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。但是現(xiàn)實(shí)的不足，卻令我們不得不去反思、去研究?；诖耍宋膬r值在英語詞匯的教學(xué)里不但有其可能性，更有其存在的必要性。

三、小學(xué)英語詞匯教學(xué)該如何滲透人文價值

1.課前靜思，凈化心靈

人文價值教育是一種國際性的教育理念，香港人文價值教育學(xué)院曾提出過五大人文價值：真理、善行、平和、愛和非暴力。而靜思教學(xué)，則是其中一項(xiàng)很重要的平和心態(tài)的教學(xué)方法。

課前靜思的目的在于平緩情緒、放松自我、喚醒自我。實(shí)施操作的要領(lǐng)是：上課伊始，伴隨著悠揚(yáng)的樂曲，教師或?qū)W生朗讀一些優(yōu)美的文字。讓學(xué)生去感受，去回憶，去平復(fù)下課時的狂躁。靜思，既是一種心情的平復(fù)，同時也是一種自我反思。教師可根據(jù)學(xué)生的年齡特征，去控制靜思的時間與內(nèi)容，以達(dá)到最佳效果。

2.巧用字母，情感匯集

英語由字母組成，正如漢字由筆畫構(gòu)成一樣。字母的組合，也許正是造字者最高的學(xué)問與精華之所在，是一種構(gòu)詞的文化，它所要表達(dá)的可以是祖先的美好愿景，也可以是他們對未來的無限憧憬。例如一則公益廣告對family的解讀：Father and mother I love you（爸爸媽媽我愛你們）。這樣的拆分，形象與內(nèi)含兼具，何樂而不為？其實(shí)這種例子，只要用心比比皆是，如glove（手套），可理解為give love（愛的給予）。諸如此類，它們給詞匯教學(xué)一些新的思路與感悟，不僅有利于學(xué)生對詞語的識記，而且有利于學(xué)生對詞語的理解，是一種感情的滲透與影響。

3.游戲教學(xué)，激起興趣

興趣是最好的老師，這是一個常理。小學(xué)生因其年齡特征而具有自制力偏弱、好動、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，其興趣的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。在日常教學(xué)中，游戲教學(xué)常見于公開課中，真正用于常態(tài)課中相對較少，而且游戲教學(xué)多種多樣，真假難辨，效果不一。有的游戲與教學(xué)就像油與水一樣，雖在一起，但彼此分離。真正的游戲教學(xué)應(yīng)該是水與茶葉的關(guān)系，茶香與水，合二為一，茶中有水，水溢茶香。

英語教學(xué)中適合詞匯教學(xué)的游戲類型很多，如模仿秀imitation show（教師帶領(lǐng)學(xué)生一起模仿小動物進(jìn)行單詞學(xué)習(xí)）、卡片跳舞dance with cards（教師手持卡片，學(xué)生根據(jù)教師手中卡片的變化做出相應(yīng)的舞蹈動作）、吹氣球blow up the balloons、大小聲opposite tune、拍手停clap hands等。當(dāng)然，在游戲教學(xué)中，我們也要走出概念的誤區(qū)，游戲教學(xué)只是眾多教學(xué)法中的一種，其目的在于配合相關(guān)課堂教學(xué)的需要，激發(fā)學(xué)生的興趣，而不能一味地為了課堂效果而游戲。

4.集體活動，共生共存

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾用集體主義教育與勞動教育成功地教育了很多社會流浪兒童與“問題”少年。他認(rèn)為：“即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸?！卑嗉壥且粋€組織，但更是一種文化的存在，樂觀向上、和諧共處的班級有利于教師與學(xué)生的共同發(fā)展。而學(xué)生的個體發(fā)展又會促進(jìn)班級的進(jìn)一步建設(shè)，班級與個體互為發(fā)展動力，相互影響。集體教育的關(guān)鍵在于以一種整體和宏觀的視角去把握班級建設(shè)，共同構(gòu)建積極向上、共榮共存的班級文化。

關(guān)注學(xué)生，豐富情感，這是人文價值的出發(fā)點(diǎn)。人文價值教育作為一種教育理念，其實(shí)可以滲透在各個學(xué)科的教學(xué)中。只要教師用心、誠心，人文之花定會炫麗綻放。

（作者單位：廣西師范大學(xué)教育科學(xué)院，廣西桂林，541000）

參考文獻(xiàn)：

[1]杜時忠.論教育的人文價值[J].教育評論，1993（3）.