社會(huì)學(xué)概論精選(九篇)

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第1篇：社會(huì)學(xué)概論范文

關(guān)鍵詞：反身性教學(xué)法；OBE理念；教育教學(xué)活動(dòng)

社會(huì)學(xué)概論課程反身性教學(xué)法的實(shí)施是為了全面貫徹落實(shí)我?！癘BE”教育教學(xué)改革實(shí)施方案，是構(gòu)建我?！?13”應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系在教學(xué)方法方面改革的重要舉措之一。所謂反身性教學(xué)法就是借用英國(guó)南安普敦（Southampton）大學(xué)社會(huì)工作系主任麗娜多米內(nèi)利（Dominelli，2002c）提出的社會(huì)工作“反身性—治療性”觀點(diǎn)[1]所實(shí)施的一系列相關(guān)教育教學(xué)活動(dòng)，從而完成預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)。

一、反身性教學(xué)法的基本觀點(diǎn)與教學(xué)實(shí)踐

OBE強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心，教師應(yīng)該善用示范、診斷、評(píng)價(jià)、反饋以及建設(shè)性介入等策略，來(lái)引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生達(dá)成預(yù)期成果?！胺瓷硇浴委熜浴庇^點(diǎn)十分符合OBE理念，它強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生之間持續(xù)不斷的互動(dòng)螺旋改變學(xué)生的觀念，并讓教師得以影響學(xué)生；同樣地，在教師體驗(yàn)學(xué)生世界時(shí)，學(xué)生也影響著教師對(duì)學(xué)生世界的理解。這個(gè)互相影響的過(guò)程，使教育教學(xué)活動(dòng)得以具有反身性，這樣，在教師從事教學(xué)時(shí)能夠捕捉到社會(huì)關(guān)注，并獲得理解，如此，教育教學(xué)活動(dòng)便對(duì)這些社會(huì)關(guān)注做出反應(yīng)。[2]反身性教學(xué)法的實(shí)施目的在于改變傳統(tǒng)教育以教師為中心，教什么、怎么教都由教師說(shuō)了算，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師的安排來(lái)完成學(xué)習(xí)。通過(guò)反身性教學(xué)法的實(shí)施，使學(xué)生獲得素質(zhì)和能力來(lái)掌控他們自己的感覺(jué)和生活方式。借著這種個(gè)人力量，他們能夠克服學(xué)習(xí)與生活的痛苦和困境，從中自信起來(lái)、站立起來(lái)、富有起來(lái)、強(qiáng)大起來(lái)，完成社會(huì)所需要的學(xué)習(xí)成果（畢業(yè)要求）。這種方法：一是體現(xiàn)了教育教學(xué)活動(dòng)中關(guān)于個(gè)人發(fā)展和實(shí)現(xiàn)方面的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是情緒和人際關(guān)系的反應(yīng)，關(guān)心的是人的改變（協(xié)同化育人、家庭化培養(yǎng)、個(gè)性化指導(dǎo)）。二是體現(xiàn)了教育教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)反身性的過(guò)程。在此過(guò)程中，學(xué)生改變了教師和教育教學(xué)活動(dòng)的特性，還因此改變了教育教學(xué)活動(dòng)的“理論”（教學(xué)相長(zhǎng)、教學(xué)方法改革等）。因此，在“協(xié)同化育人、家庭化培養(yǎng)、個(gè)性化指導(dǎo)”中深入貫徹落實(shí)這一教學(xué)方法意義重大，本學(xué)期我們?cè)谏鐣?huì)學(xué)概論課程的教學(xué)中嘗試踐行了反身性教學(xué)法，收到了良好的教育教學(xué)效果。例如，本課程擬達(dá)到的特定教學(xué)目標(biāo)（4）規(guī)定“培養(yǎng)學(xué)生能以社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)分析一個(gè)具體的社會(huì)現(xiàn)象或問(wèn)題，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力”。我們通過(guò)對(duì)“第四章社會(huì)和社會(huì)運(yùn)行第三節(jié)社會(huì)學(xué)考察社會(huì)的幾種角度”的理論學(xué)習(xí)，開(kāi)展了社會(huì)學(xué)概論課程反身法教育教學(xué)活動(dòng)———課堂辯論賽：老人跌倒扶不扶（個(gè)人關(guān)系、群體關(guān)系和社會(huì)制度的角度）？再例如，本課程擬達(dá)到的特定教學(xué)目標(biāo)（5）規(guī)定“對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)角色扮演和社會(huì)互動(dòng)能力的訓(xùn)練，掌握常見(jiàn)的社會(huì)角色扮演和社會(huì)互動(dòng)的技巧，初步具備對(duì)常見(jiàn)的社會(huì)角色扮演進(jìn)行設(shè)計(jì)與分析的能力，為將來(lái)深入研究和解決社會(huì)工作過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題打下良好的基礎(chǔ)?！蔽覀兺ㄟ^(guò)對(duì)“第三章社會(huì)運(yùn)行的條件和機(jī)制第二節(jié)社會(huì)運(yùn)行的機(jī)制”和“第七章社會(huì)角色、第九章社會(huì)群體”的理論學(xué)習(xí)之后，開(kāi)展了《社會(huì)學(xué)概論課程反身法教育教學(xué)活動(dòng)———課堂講課比賽》（角色扮演）。通過(guò)對(duì)“第八章社會(huì)互動(dòng)第三節(jié)社會(huì)互動(dòng)的類型”的理論學(xué)習(xí)之后，開(kāi)展了《社會(huì)學(xué)概論課程反身法教育教學(xué)活動(dòng)———小游戲1：心有靈犀》（暗示）和《社會(huì)學(xué)概論課程反身法教育教學(xué)活動(dòng)———小游戲2：看動(dòng)作猜詞語(yǔ)》（模仿）。這些教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，一方面鍛煉了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和邏輯思維能力，專業(yè)溝通、互動(dòng)和社會(huì)角色扮演能力，應(yīng)用專業(yè)知識(shí)分析解決社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題的能力，提高了學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)；另一方面，學(xué)生對(duì)教師也給予了較為深刻的影響，使教師進(jìn)一步走進(jìn)了學(xué)生的世界，了解學(xué)生的需求、興趣愛(ài)好，拉近了師生之間的關(guān)系，促進(jìn)了“協(xié)同化育人、家庭化培養(yǎng)、個(gè)性化指導(dǎo)”，也進(jìn)一步改變了教師和教育教學(xué)活動(dòng)的特性。

二、反身性教育教學(xué)活動(dòng)建構(gòu)的場(chǎng)域

反身性教育教學(xué)活動(dòng)中的社會(huì)建構(gòu)是一個(gè)由社會(huì)（機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等）、學(xué)校、個(gè)人[教師（包括其他教工）、學(xué)生]參與相互影響而成的復(fù)雜體。社會(huì)建構(gòu)的三個(gè)場(chǎng)域?qū)Ψ瓷硇越逃虒W(xué)活動(dòng)很重要，每一個(gè)場(chǎng)域都會(huì)影響其他兩個(gè)場(chǎng)域。一個(gè)是政治—社會(huì)—意識(shí)形態(tài)場(chǎng)域。在這個(gè)場(chǎng)域中，社會(huì)、政治和意識(shí)形態(tài)的改革形成了指引學(xué)校的政策，并形成了學(xué)校為自己而建立發(fā)展的目標(biāo)。教師通過(guò)職業(yè)協(xié)會(huì)和其他組織，通過(guò)參與到社會(huì)議題中，作為行動(dòng)分子、投票人或者著者，還通過(guò)學(xué)校的影響力，在其中起作用，從而提升教師本人和學(xué)校的影響力和知名度。另一個(gè)是學(xué)?！殬I(yè)場(chǎng)域。在這個(gè)場(chǎng)域中，學(xué)校是教師（包括其他教工）和學(xué)生的集體組織，學(xué)校的上級(jí)機(jī)關(guān)和行業(yè)協(xié)會(huì)，就教學(xué)活動(dòng)將如何運(yùn)作這些更具體的要素上相互影響（如“OBE”理念和CDIO培養(yǎng)模式的提出和應(yīng)用）。第三個(gè)場(chǎng)域是學(xué)生—教師—學(xué)校場(chǎng)域。本文主要是關(guān)于教學(xué)方法的改革，因此它是本文所涉及的最重要場(chǎng)域，我會(huì)隨后進(jìn)行更全面的探討。這其中的每一個(gè)場(chǎng)域都會(huì)影響其他兩個(gè)場(chǎng)域。每一個(gè)場(chǎng)域中包含的各個(gè)要素也會(huì)相互影響。例如，學(xué)生能夠通過(guò)投票、集合行為及其他很多方式（如教學(xué)狀況、教育教學(xué)質(zhì)量、就業(yè)率、就業(yè)質(zhì)量等），影響政治—社會(huì)—意識(shí)形態(tài)場(chǎng)域。他們通過(guò)大規(guī)模聚集行為或其他形式（如校長(zhǎng)信箱、舉報(bào)、教學(xué)反饋等）要求改善教學(xué)環(huán)境和條件，能夠影響學(xué)?！殬I(yè)場(chǎng)域，這將引發(fā)政策和教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)變革。在本文中，我們的焦點(diǎn)聚集于教育教學(xué)活動(dòng)中影響力螺旋的一個(gè)方面，引導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)的理論：學(xué)生—教師—學(xué)校場(chǎng)域。教育教學(xué)活動(dòng)總是從三個(gè)要素構(gòu)建而來(lái)：學(xué)生、教師和學(xué)校。因此，關(guān)于教育教學(xué)活動(dòng)一般性陳述及其理論，必須能夠表達(dá)一個(gè)理解———一個(gè)關(guān)于建構(gòu)如何發(fā)生的理解。在社會(huì)背景脈絡(luò)里和現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)之中，社會(huì)建構(gòu)得以發(fā)生。在教育教學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)中，我們創(chuàng)造了教育理論，反過(guò)來(lái)，教育理論又和社會(huì)進(jìn)行更廣的接觸。構(gòu)建教育教學(xué)活動(dòng)的力量有三種：一種力量能夠創(chuàng)建并控制教育教學(xué)活動(dòng)，使之作為一種職業(yè)活動(dòng)（主要是第二種場(chǎng)域）；一種力量讓學(xué)生成為真正的學(xué)生，主動(dòng)尋求教育教學(xué)活動(dòng)的幫助，或被派送到教育教學(xué)活動(dòng)中（主要是第三種場(chǎng)域）；第三種力量編織了社會(huì)背景脈絡(luò)，讓教育教學(xué)活動(dòng)在此之內(nèi)進(jìn)行運(yùn)作（主要是第一種場(chǎng)域）。

三、教師、學(xué)生與學(xué)校之間的關(guān)系

我們可以把教師、學(xué)生和學(xué)校之間的關(guān)系描述為中心三角關(guān)系。教育教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)特殊的活動(dòng)，人們用諸如“高校教師”和“大學(xué)生”等特定社會(huì)角色在其中互動(dòng)，從而讓這些角色部分地勾畫了教育教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)。有時(shí)，教育教學(xué)活動(dòng)的其他形式，如家庭化培養(yǎng)，制造了“家長(zhǎng)”和“孩子”這對(duì)特殊角色；協(xié)同化育人，制造了“師傅”和“徒弟”這對(duì)特殊角色；導(dǎo)師制，制造了“老板”和“雇員”這對(duì)特殊角色。理解教育教學(xué)活動(dòng)，涉及分析那些因素———它們建立了在社會(huì)關(guān)系復(fù)雜體中這些“演員”的社會(huì)位置。這些因素長(zhǎng)期互動(dòng)，在權(quán)力的背景脈絡(luò)中互動(dòng)。由過(guò)程性結(jié)果（比如參與者之間的關(guān)心和信任：家庭化培養(yǎng)、個(gè)性化指導(dǎo)的結(jié)果）而使得互動(dòng)富有成效，取得令人滿意的結(jié)果（畢業(yè)要求）。教師是在與學(xué)生的相遇之中通過(guò)職業(yè)期望和教育教學(xué)過(guò)程建構(gòu)而成的。職業(yè)期望是對(duì)教師是什么的有組織的陳述和理解；而教育教學(xué)過(guò)程把某些人定義為教師。教育教學(xué)活動(dòng)的多方面歷史，以及它和其他職業(yè)團(tuán)體與社會(huì)制度之間的關(guān)系，決定了教師作為一種職業(yè)的特性。這種特性會(huì)隨著社會(huì)變化而改變、增強(qiáng)，也可能消退。因此，教師所使用的知識(shí)和思想，也會(huì)隨著社會(huì)變化而改變。許多教育者的著述忽視了學(xué)生對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的影響———學(xué)生僅僅只是為理論所定義的一項(xiàng)活動(dòng)目標(biāo)。事實(shí)上，我們認(rèn)為，他們通過(guò)成為所謂的“大學(xué)生”這一特殊人群的過(guò)程，部分地構(gòu)建了該項(xiàng)活動(dòng)。這個(gè)“大學(xué)生”的制造過(guò)程，依賴于社會(huì)對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)的一般理解，因此它本身就是由社會(huì)建構(gòu)而成。過(guò)程稍有不同，會(huì)建構(gòu)不同的學(xué)生，如“大專生”或“高職生”。當(dāng)學(xué)生帶著外面的世界進(jìn)入教育教學(xué)活動(dòng)之中時(shí)，他們改變了教育教學(xué)活動(dòng)的特性。在這個(gè)意義上而言，教育教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)反身性的過(guò)程。在此過(guò)程中，學(xué)生改變了教師和教育教學(xué)活動(dòng)的特性，還因此改變了教育教學(xué)活動(dòng)的“理論”。從特性來(lái)說(shuō)，教育教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)是它在一個(gè)學(xué)校的組織性背景中進(jìn)行，也就是說(shuō)，人們組織在一起，來(lái)實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)。學(xué)校是另一種形式的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)建構(gòu)通過(guò)它來(lái)影響教育教學(xué)活動(dòng)。在形式上，學(xué)校受到代表所服務(wù)地區(qū)的黨政機(jī)關(guān)、行業(yè)協(xié)會(huì)等的控制。作為組織，它們受到各種影響，經(jīng)濟(jì)的、政治的、組織的或理論的，等等。它們所受到的這些影響，不同于那些教師和學(xué)生所受到的影響。我們正在探討的教育教學(xué)活動(dòng)的社會(huì)建構(gòu)思想，把教師、學(xué)生和學(xué)校之間的關(guān)系脈絡(luò)描述成是反身性的，其中的一方都會(huì)影響并改變另外兩方。任何令人滿意的教育教學(xué)活動(dòng)模型，其本質(zhì)特征是能夠提供學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程，做到傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一，教學(xué)相長(zhǎng)。一個(gè)理論，如果不能像學(xué)校體現(xiàn)學(xué)生需要一樣，闡明學(xué)生的真實(shí)需要，可能僅會(huì)部分地被接受，或被其他理論取而代之。迄今為止，我們已經(jīng)指出教育教學(xué)活動(dòng)本身是反身性的，因?yàn)樗貞?yīng)著人們對(duì)高等教育的需求，會(huì)影響到教師。理論發(fā)展反映了這一點(diǎn)，因?yàn)槟切├碚撊绻麤](méi)有滿足實(shí)際所提出的需求，我們就會(huì)拒絕它們或?qū)χM(jìn)行修正。因此，理論經(jīng)由參與者的中間媒介，在觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)之間建構(gòu)而成。學(xué)生如何經(jīng)歷他們的現(xiàn)實(shí)，會(huì)影響到教師如何思考其教育教學(xué)理論；學(xué)校對(duì)兩者同時(shí)進(jìn)行約束，也同時(shí)做出反應(yīng)，它們一起就完成了一些教育教學(xué)活動(dòng)。它們所做的教育教學(xué)活動(dòng)，會(huì)影響“教育教學(xué)活動(dòng)是什么”，以及它在其他領(lǐng)域是怎么被看待的。因此，一個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)理論必須通過(guò)學(xué)生、教師及其社會(huì)環(huán)境，去回應(yīng)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)；如果該教育教學(xué)活動(dòng)理論沒(méi)有做到這一點(diǎn)，那么它就是不成功的。認(rèn)識(shí)到理論需要具備如此的反身性，是更現(xiàn)代的教育教學(xué)活動(dòng)理論的一個(gè)特征，如生態(tài)系統(tǒng)理論和批判理論，就非常強(qiáng)調(diào)和環(huán)境的互動(dòng)。根據(jù)這種教育教學(xué)活動(dòng)理論觀點(diǎn)，教育教學(xué)活動(dòng)理論必須經(jīng)常變化，以反映其參與者對(duì)教育教學(xué)的建構(gòu)。因此，對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)特性的闡釋不可能是普遍性的。相反，教育教學(xué)活動(dòng)是各種活動(dòng)，這些活動(dòng)在教育教學(xué)活動(dòng)的大多數(shù)社會(huì)構(gòu)建中具有共同的特征。即一個(gè)社會(huì)建構(gòu)是一個(gè)（至少部分地）經(jīng)過(guò)共同認(rèn)可的世界觀，它在社會(huì)團(tuán)體里作為一個(gè)“現(xiàn)實(shí)”而被接受。也就是說(shuō)，大家對(duì)此達(dá)成共識(shí)，至少是對(duì)世界的合理描述，幫助我們處理外在于我們的事務(wù)。因?yàn)槔碚撁枋霾⒔忉尳處熕龅氖虑?，它必須也?duì)其社會(huì)建構(gòu)的種種現(xiàn)實(shí)做出反應(yīng)，否則，我們就會(huì)拒絕它或修正它。所以理論是反身性的，允許我們通過(guò)教育教學(xué)來(lái)改變它、發(fā)展它；但同時(shí)，理論在我們之間也是確定的，改變它、發(fā)展它，要通過(guò)一個(gè)創(chuàng)造“正式理論”而不是“非正式理論”的過(guò)程。

第2篇：社會(huì)學(xué)概論范文

形考任務(wù)1

主題討論：留守兒童問(wèn)題的社會(huì)學(xué)分析

在我國(guó)快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型和城市化進(jìn)程中，人口流動(dòng)日益頻繁，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體——留守兒童。根據(jù)《中國(guó)2010年第六次人口普查》樣本數(shù)據(jù)來(lái)推算，全國(guó)有留守兒童6102.55萬(wàn)。留守兒童中普遍存在著學(xué)業(yè)失教、情感失落等一系列問(wèn)題，引起了社會(huì)各界對(duì)這個(gè)群體的關(guān)注，妥善解決留守兒童問(wèn)題已經(jīng)刻不容緩。請(qǐng)點(diǎn)擊觀看鳳凰大視野童年——中國(guó)農(nóng)村留守兒童實(shí)錄和視頻貴州山區(qū)留守兒童真實(shí)生活，然后，從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)留守兒童問(wèn)題進(jìn)行分析討論。

社會(huì)學(xué)視野下的農(nóng)村留守兒童問(wèn)題探析

一、留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的背景及其心理發(fā)展現(xiàn)狀

留守兒童是指農(nóng)村地區(qū)因父母或單方長(zhǎng)期在外打工而被交由父母單方或祖輩、他人來(lái)?yè)狃B(yǎng)、教育和管理的兒童。根據(jù)權(quán)威調(diào)查，中國(guó)農(nóng)村目前“留守兒童”數(shù)量超過(guò)了5800萬(wàn)人。57．2%的留守兒童是父母一方外出，42．8%的留守兒童是父母同時(shí)外出。留守兒童中的79．7%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng)，13%的孩子被托付給親戚、朋友，7．3%為不確定或無(wú)人監(jiān)護(hù)。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，隨著城市化進(jìn)度的進(jìn)一步加快，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，“留守兒童”的隊(duì)伍不僅不會(huì)縮小，而且必將進(jìn)一步擴(kuò)大。這支規(guī)模龐大的“留守兒童”隊(duì)伍中的很多孩子,

因?yàn)榧彝ド詈徒逃娜毕?，健康和安全難以得到保證，無(wú)法享受到同齡孩子的花季、雨季，有的留守兒童從小就染上了諸多不良的社會(huì)風(fēng)氣，有的則因心理長(zhǎng)期壓抑而導(dǎo)致了行為的偏差或性格的扭曲，部分則成為讓人難以置信的一系列惡劣事件的主謀者或被害人。

二、社會(huì)化程度影響留守兒童心理發(fā)展

（一）留守兒童社會(huì)化的概念

個(gè)體社會(huì)化是個(gè)體在社會(huì)環(huán)境影響下，認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)事物、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程，通過(guò)與社會(huì)的互動(dòng)，學(xué)習(xí)知識(shí)、價(jià)值、技能、動(dòng)機(jī)和適合他們?cè)谌后w或社會(huì)中的地位和角色的過(guò)程，個(gè)體能夠根據(jù)社會(huì)規(guī)范來(lái)控制和調(diào)整自己的行為，適應(yīng)社會(huì)生活，得以獨(dú)立地參加社會(huì)活動(dòng)。

（二）從個(gè)體社會(huì)化的內(nèi)容看留守兒童的心理發(fā)展

哈維格斯特在《人類發(fā)展》中將人的一生分為六個(gè)階段，其中，在兒童期，通過(guò)游戲?qū)W習(xí)一些動(dòng)作技能，學(xué)習(xí)與同伴建立良好的關(guān)系，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，發(fā)展道德感。順利完成這些早期社會(huì)化的任務(wù)，其實(shí)也是完成該階段心理發(fā)展的社會(huì)任務(wù)，需要留守兒童有一個(gè)積極的社會(huì)化行為，

三、社會(huì)環(huán)境影響留守兒童心理發(fā)展

留守兒童心理發(fā)展會(huì)受到多種因素的影響，人類行為與社會(huì)環(huán)境一書中認(rèn)為，行為是個(gè)人生理、心理和社會(huì)環(huán)境綜合因素下的結(jié)果，筆者認(rèn)為，留兒童心理發(fā)展出現(xiàn)偏差與其處的社會(huì)環(huán)境有很大的聯(lián)系。從宏觀上看，社會(huì)環(huán)境涵蓋了家庭、學(xué)校、同輩群體、宗教社團(tuán)、社區(qū)環(huán)境、傳播媒介等所有的組織機(jī)構(gòu)。留守兒童作為社會(huì)化的主體，其社會(huì)化的效果受社會(huì)環(huán)境的影響，不理想的心理特征與社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)。

（一）家庭功能影響留守兒童的心理發(fā)展

家庭教育作為兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的第一課，它的成功與否直接關(guān)系到兒童今后心理的發(fā)展。埃里克森把人格發(fā)展分為八個(gè)階段，其中前五個(gè)階段都是在兒童時(shí)期完成的，人格與心理相通，健康的人格有益于心理的健康，可見(jiàn)兒童時(shí)期是多么重要的一個(gè)階段。而人格和心理的形成離不開(kāi)家庭，家庭是兒童時(shí)期最重要的社會(huì)化機(jī)構(gòu)，家庭功能的完整，無(wú)形之中使兒童完成社會(huì)化要求時(shí)擁有親情力量的支持與指導(dǎo)，社會(huì)任務(wù)的完成作用下的心理反應(yīng)也是積極的。

（二）同齡群體在社會(huì)交往中影響留守兒童的心理發(fā)展

同輩群體是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)重要因素，對(duì)留守兒童心理發(fā)展來(lái)說(shuō)，影響尤為顯著。兒童正處于心理上的“斷乳期”，他們?nèi)找媪D獨(dú)立，都喜歡與同輩在一起而不是父母。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，70%以上的兒童遇到困難而心理煩惱時(shí)，不是首先與父母商量，而是與同伴商量（包括異性朋友）。

（3）學(xué)校在教育過(guò)程中影響留守兒童的心理發(fā)展

學(xué)校是家庭之外的最主要的社會(huì)化主體。學(xué)校的角色在于將兒童統(tǒng)一起來(lái)接受國(guó)家的正規(guī)教育，同時(shí)承擔(dān)了兒童成年前的社會(huì)化職責(zé)。學(xué)校側(cè)重在校時(shí)段的教學(xué)管理，對(duì)留守兒童的心理關(guān)愛(ài)難以顧及，與家長(zhǎng)的溝通難以實(shí)現(xiàn)，對(duì)那些“問(wèn)題兒童”難以管理。學(xué)習(xí)過(guò)程有利于兒童的心理發(fā)展，在掌握學(xué)習(xí)的知識(shí)的過(guò)程中，留守兒童不但心理活動(dòng)的內(nèi)容有了改變，而且各種心理過(guò)程也起了變化，但是有的學(xué)校注重對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生的關(guān)心，而對(duì)成績(jī)差或一般的學(xué)生態(tài)度冷淡，有的學(xué)校教育無(wú)效時(shí)干脆放任不管，一推了之。

第3篇：社會(huì)學(xué)概論范文

勞動(dòng)和社會(huì)保障概論試題

課程代碼：03312

請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。

選擇題部分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。

1.勞動(dòng)的動(dòng)因是

A.人類的需要

B.自然的需要

C.就業(yè)的需要

D.生產(chǎn)的需要

2.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下將逐步占據(jù)主體地位的勞動(dòng)是

A.腦力勞動(dòng)

B.簡(jiǎn)單勞動(dòng)

C.體力勞動(dòng)

D.重復(fù)勞動(dòng)

3.勞動(dòng)力市場(chǎng)不斷成熟的基礎(chǔ)是

A.內(nèi)在的發(fā)育機(jī)制

B.有力的國(guó)家調(diào)控

C.外在的發(fā)育機(jī)制

D.有力的社會(huì)調(diào)控

4.解決我國(guó)就業(yè)問(wèn)題的關(guān)鍵是

A.勞動(dòng)力市場(chǎng)健全

B.就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變

C.社會(huì)穩(wěn)定

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

5.我國(guó)建立失業(yè)保險(xiǎn)制度的時(shí)間是

A.20世紀(jì)50年代中期

B.20世紀(jì)60年代中期

C.20世紀(jì)70年代中期

D.20世紀(jì)80年代中期

6.社會(huì)發(fā)展的目的是為了

A.物

B.人

C.資本

D.消費(fèi)

7.在科學(xué)分解生產(chǎn)過(guò)程的基礎(chǔ)上所實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)專業(yè)化是

A.勞動(dòng)組織

B.勞動(dòng)協(xié)作

C.勞動(dòng)形式

D.勞動(dòng)分工

8.適用于生產(chǎn)技術(shù)組織條件比較正常、產(chǎn)品品種少、生產(chǎn)批量大的企業(yè)的勞動(dòng)定額的制定方法是

A.比較類推法

B.技術(shù)測(cè)定法

C.經(jīng)驗(yàn)估工法

D.統(tǒng)計(jì)分析法

9.在一些勞動(dòng)力不足的國(guó)家應(yīng)用較廣的工作時(shí)間制度是

A.彈性工作時(shí)間制度

B.非全時(shí)工制

C.分職制

D.全職制

10.嚴(yán)格來(lái)講，作為報(bào)酬的工資(wage)是付給

A.藍(lán)領(lǐng)階層

B.白領(lǐng)階層

C.金領(lǐng)階層

D.粉領(lǐng)階層

11.認(rèn)為工資是由勞動(dòng)者本人及其家庭的必需生活費(fèi)用決定的是

A.馬爾薩斯

B.馬克思

C.米勒

D.李嘉圖

12.主張工資由勞資雙方通過(guò)協(xié)商來(lái)決定的學(xué)說(shuō)是

A.工資協(xié)約學(xué)說(shuō)

B.生產(chǎn)效率學(xué)說(shuō)

C.工資基金學(xué)說(shuō)

D.生活費(fèi)用學(xué)說(shuō)

13.勞動(dòng)者與用人單位確立勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方權(quán)利與義務(wù)的協(xié)議，稱為

A.購(gòu)銷合同

B.貸款合同

C.勞動(dòng)合同

D.租賃合同

14.勞動(dòng)合同生效以后未履行完畢之前，由于某種原因?qū)е聞趧?dòng)合同一方或雙方當(dāng)事人提前斷勞動(dòng)關(guān)系的法律行為，這屬于勞動(dòng)合同的

A.變更

B.解除

C.終止

D.續(xù)訂

15.我國(guó)勞動(dòng)爭(zhēng)議司法機(jī)構(gòu)是指

A.海事法院

B.鐵路法院

C.軍事法院

D.普通法院

16.社會(huì)保障的最終責(zé)任主體是

A.政府

B.企業(yè)

C.個(gè)人

D.家庭

17.第二次世界大戰(zhàn)后以英國(guó)工黨為代表的社會(huì)保障思想流派是

A.新自由主義

B.中間道路理論

C.民主社會(huì)主義

D.科學(xué)社會(huì)主義

18.按社會(huì)保障責(zé)任承擔(dān)主體分類，采取由雇員單獨(dú)負(fù)擔(dān)社會(huì)保障基金方式的國(guó)家是

A.英國(guó)

B.新加坡

C.瑞典

D.智利

19.我國(guó)社會(huì)保障管理體制中涉及制定規(guī)劃、規(guī)定政策和管理法則屬于

A.行政管理

B.業(yè)務(wù)管理

C.人事管理

D.監(jiān)督管理

20.我國(guó)規(guī)定職工退休時(shí)領(lǐng)取的基礎(chǔ)養(yǎng)老金為退休時(shí)社會(huì)平均工資的

A.10%

B.20%

C.30%

D.40%

21.下列選項(xiàng)中，開(kāi)設(shè)“社會(huì)保障基金支出戶”的部門是

A.社會(huì)保障行政部門

B.社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)

C.財(cái)政部門

D.審計(jì)部門

22.根據(jù)1988年的《女職工勞動(dòng)保護(hù)規(guī)定》，我國(guó)女職工正常產(chǎn)假延長(zhǎng)為

A.30天

B.60天

C.90天

D.120天

23.下列選項(xiàng)中工傷保險(xiǎn)費(fèi)率的行業(yè)是

A.農(nóng)林牧副漁業(yè)

B.石油加工業(yè)

C.交通運(yùn)輸業(yè)

D.采掘業(yè)

24.我國(guó)失業(yè)職工失業(yè)前累計(jì)繳納失業(yè)保險(xiǎn)費(fèi)滿1年不足5年的，可以領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金的最長(zhǎng)期限為

A.8個(gè)月

B.12個(gè)月

C.16個(gè)月

D.20個(gè)月

25.在社會(huì)保障制度中，最早建立的是

A.社會(huì)救助制度

B.社會(huì)保險(xiǎn)制度

C.社會(huì)福利制度

D.社會(huì)優(yōu)撫制度

26.根據(jù)《城市居民最低生活保障條例》規(guī)定，對(duì)尚有一定收入的城市居民，其享受待遇采取的是

A.全額享受

B.差額享受

C.平均享受

D.等額享受

27.社區(qū)服務(wù)的組織管理中，屬于民政主管的是

A.選定社區(qū)服務(wù)人員

B.明確社區(qū)服務(wù)內(nèi)容

C.制定社區(qū)服務(wù)規(guī)劃

D.具體實(shí)施社區(qū)服務(wù)

28.下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)多層次醫(yī)療保障體系的層次是

A.基本醫(yī)療保險(xiǎn)

B.企業(yè)補(bǔ)充醫(yī)療保險(xiǎn)

C.公務(wù)員醫(yī)療補(bǔ)助

D.個(gè)人商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)

29.我國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)規(guī)定，企業(yè)職工個(gè)人的繳費(fèi)比例為本人工資的

A.6%

B.8%

C.10%

D.12%

30.根據(jù)社會(huì)優(yōu)撫的相關(guān)規(guī)定，國(guó)家對(duì)年老復(fù)員軍人定期定量發(fā)放

A.醫(yī)療補(bǔ)助

B.救濟(jì)金

C.生活補(bǔ)助

D.撫恤金

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。

31.在設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)時(shí)要遵循的原則有

A.青簡(jiǎn)原則

B.統(tǒng)一原則

C.效能原則

D.自動(dòng)調(diào)節(jié)原則

E.管理跨度原則

32.工資制度可以從不同的角度進(jìn)行分類。根據(jù)其特征不同可以分為

A.基本工資制度

B.工資等級(jí)制度

C.輔助工資制度

D.工資升級(jí)制度

E.工資定級(jí)制度

33.以合同目的為標(biāo)準(zhǔn)可以將勞動(dòng)合同分為

A.錄用合同

B.長(zhǎng)期合同

C.聘用合同

D.借調(diào)合同

E.短期合同

34.我國(guó)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)征繳范圍包括

A.國(guó)有企業(yè)

B.城鎮(zhèn)集體企業(yè)

C.外商投資企業(yè)

D.城鎮(zhèn)私營(yíng)企業(yè)

E.國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位

35.企業(yè)補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)的補(bǔ)充辦法主要有

A.基值補(bǔ)充法

B.倍率補(bǔ)充法

C.工資比例法

D.絕對(duì)額分配法

E.相對(duì)額分配法

非選擇題部分

注意事項(xiàng)：

用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。

三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）

36.勞動(dòng)組織

37.社會(huì)保障

38.社會(huì)保障基金

39.特殊社會(huì)福利

40.經(jīng)濟(jì)適用住房

四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）

41.簡(jiǎn)要回答確定工資級(jí)差的要點(diǎn)。

42.簡(jiǎn)述勞動(dòng)合同應(yīng)當(dāng)包括的內(nèi)容。

43.簡(jiǎn)要回答社會(huì)保障的功能。

44.簡(jiǎn)述我國(guó)城鎮(zhèn)基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革的原則和思路。

45.簡(jiǎn)述中國(guó)社會(huì)保障制度改革的基本思路。

五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

第4篇：社會(huì)學(xué)概論范文

論文摘要：論證國(guó)際范圍內(nèi)稅費(fèi)改革的發(fā)展路徑，可以從宏觀趨勢(shì)上把握稅費(fèi)改革的合理性。當(dāng)前，引入科爾內(nèi)的“短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)”對(duì)我國(guó)社會(huì)保障稅費(fèi)改革進(jìn)行分析非常必要。從國(guó)際趨勢(shì)和基礎(chǔ)理論的平臺(tái)分析中，可得出結(jié)論：社會(huì)保障費(fèi)的征收形式更加優(yōu)于社會(huì)保障稅。

一、引吾

2007年，國(guó)務(wù)院起草的社會(huì)保險(xiǎn)法草案中，涉及的社會(huì)保障費(fèi)改稅問(wèn)題引起了社會(huì)廣泛爭(zhēng)論。2008年12月，國(guó)務(wù)院公布《(中華人民共和國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)法(草案))征求意見(jiàn)的通知》，社會(huì)保障稅費(fèi)改革問(wèn)題至今塵埃未定。事實(shí)上，社會(huì)保障稅費(fèi)改革的實(shí)質(zhì)，就是社保基金的籌集問(wèn)題。對(duì)國(guó)際趨勢(shì)性的探討正是問(wèn)題分析的先導(dǎo)，而且“短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論模式對(duì)于社會(huì)保障體系的運(yùn)行有相當(dāng)大的契合度，對(duì)于我國(guó)社會(huì)保障的稅費(fèi)改革也具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、國(guó)際背景下的社會(huì)保障稅費(fèi)改革情勢(shì)分析

面對(duì)制度改革，國(guó)內(nèi)許多學(xué)者往往將“國(guó)際大趨勢(shì)”作為其中的理論支點(diǎn)之一，但是在考量這項(xiàng)背景的必要性之前，需要回答兩個(gè)問(wèn)題：

第一，社會(huì)保障的稅費(fèi)改革國(guó)際上究竟存在什么潮流、趨勢(shì)?

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院拉丁美洲研究所所長(zhǎng)鄭秉文對(duì)此問(wèn)題已經(jīng)做了細(xì)致研究。全世界社會(huì)保障制度的融資形式大致上經(jīng)歷了個(gè)“費(fèi)一稅一費(fèi)”之字形的曲折改革道路。第一階段，“二戰(zhàn)”之前，社保具有強(qiáng)烈的行業(yè)和職業(yè)性質(zhì)，無(wú)預(yù)算、非財(cái)政性、現(xiàn)收現(xiàn)付，幾乎所有國(guó)家實(shí)行的都是繳費(fèi)制，即德國(guó)的俾斯麥克模式。第二階段，“二戰(zhàn)”之后至2O世紀(jì)8O年代，英國(guó)普享型的貝弗里奇模式奠定了全球社會(huì)保障費(fèi)改稅模式的基調(diào)，共創(chuàng)了資本主義現(xiàn)收現(xiàn)付制的鼎盛時(shí)期，是西方福利制度歷史上真正的費(fèi)改稅時(shí)期。第三階段，20世紀(jì)80年代初開(kāi)始至今，經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致各國(guó)財(cái)政收入緊縮，普享型現(xiàn)收現(xiàn)付的福利支出給各國(guó)帶來(lái)了巨大的財(cái)政壓力，隨即出現(xiàn)了世界范圍內(nèi)的稅改費(fèi)問(wèn)題。

第二，我國(guó)社會(huì)保障稅費(fèi)改革究竟是和哪股國(guó)際潮流接軌？為什么要接軌，如何接軌？

我國(guó)簡(jiǎn)化的福利制度發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：1949年以前的無(wú)社會(huì)保障系統(tǒng)；1949年以后的蘇聯(lián)社會(huì)保障模式：從1979年開(kāi)始的分散化社會(huì)保障體系，由此產(chǎn)生社會(huì)保障政策架構(gòu)“碎片化”和社會(huì)保障制度架構(gòu)“統(tǒng)一化”之間的矛盾?，F(xiàn)在，比較世界上兩個(gè)具有代表性、社會(huì)保障制度相對(duì)完善的國(guó)家：德、英。

首先，從社會(huì)保障的目標(biāo)看，德國(guó)模式的出發(fā)點(diǎn)主要是為了維持社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，英國(guó)模式的出發(fā)點(diǎn)主要是為了維持國(guó)民的最低生活保險(xiǎn)。其次，從社會(huì)保障的組織機(jī)構(gòu)和管理看，德國(guó)模式以私人機(jī)構(gòu)為主，社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)有獨(dú)立的法人地位，實(shí)行自治管理——“自治模式”：英國(guó)模式則由政府機(jī)構(gòu)管理，屬于公共管理范疇——“共濟(jì)模式”。最后，從社會(huì)保障覆蓋的范圍看，德國(guó)模式主要覆蓋于進(jìn)入勞動(dòng)就業(yè)領(lǐng)域的就業(yè)者，待遇較高。英國(guó)模式則覆蓋于全體居民，實(shí)行普遍和強(qiáng)制性原則，待遇較低。但是，從社保基金的籌資方式來(lái)看，德國(guó)的社會(huì)保障資金主要來(lái)源于雇主和雇員繳納的社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)。英國(guó)的社?；鹨試?guó)民保險(xiǎn)繳費(fèi)為融資來(lái)源，其性質(zhì)與美國(guó)的工薪稅相同。相比之下，我國(guó)的社會(huì)保障水平存在巨大差距，與2O世紀(jì)80年代歐洲在經(jīng)濟(jì)蕭條大背景下推行的緊縮福利政策有些類似。至此，引入科爾內(nèi)的“短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)”對(duì)我國(guó)的社會(huì)保障稅費(fèi)改革進(jìn)行分析就顯得尤為必要。

三、“短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)”的適應(yīng)性分析

短缺經(jīng)濟(jì)理論是匈牙利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞諾什·科爾內(nèi)提出的關(guān)于社會(huì)主義微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，研究的是政府和國(guó)有企業(yè)之間的聯(lián)系，其對(duì)應(yīng)到社會(huì)保障領(lǐng)域，就是政府和每個(gè)社會(huì)保障對(duì)象的聯(lián)系。

1“短是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家常見(jiàn)的現(xiàn)象。社會(huì)保障領(lǐng)域是典型的資源限制性態(tài)勢(shì)，公眾的社會(huì)保障需求相對(duì)于政府能依靠財(cái)政、政策提供的社會(huì)保障公共產(chǎn)品和服務(wù)嚴(yán)重不對(duì)稱，必須依靠計(jì)劃的形式分配。

2“投痖”。任何一家國(guó)有企業(yè)都想爭(zhēng)取到政府更大的投資，風(fēng)險(xiǎn)由國(guó)家承擔(dān)。任何一個(gè)社會(huì)保障的參保人都想盡可能多地獲得政府的福利保障，而付出自身最小的成本。

3“遵”氓源來(lái)自國(guó)家與介業(yè)存存著父子”關(guān)系。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，追求的是產(chǎn)品的數(shù)量而非質(zhì)量，政府與企業(yè)共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)保障領(lǐng)域，政府提出“廣覆蓋、低水平”的政策主張，現(xiàn)階段主要關(guān)注社會(huì)保障的參保基數(shù)而非參保質(zhì)量。

對(duì)于社會(huì)保障稅改費(fèi)的爭(zhēng)論，支持“稅”的一方都是從政府的層面上考慮問(wèn)題，卻幾乎不從參保人的層面來(lái)考慮。“短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)”從政府和受保人兩方面的角度出發(fā)，從以下三個(gè)主要理論特征展開(kāi)分析。

第一“約束”。其根源基于兩點(diǎn)：(1)資源的供給方繳費(fèi)人群小于資源的需求方收益人群，從而產(chǎn)生短缺：(2)作為擁有有限資源的政府相對(duì)于無(wú)限的需求存在著的短缺。

對(duì)于社會(huì)保障融資制度框架設(shè)計(jì)的邏輯起點(diǎn)，就在于用有限的資源去滿足最大的需求。

一方面，對(duì)各級(jí)政府而言，正是因?yàn)楝F(xiàn)收現(xiàn)付制的存在導(dǎo)致大量資金缺口，但是這并不意味著社會(huì)保障稅快速融資的背后所產(chǎn)生的正效用會(huì)大于其帶來(lái)的負(fù)效用。對(duì)于社保融資體制來(lái)說(shuō)只是融資渠道的差別，其實(shí)質(zhì)就在于短缺經(jīng)濟(jì)中的強(qiáng)制替代。正如科爾內(nèi)所言，這種強(qiáng)制替代只是在短缺狀態(tài)下進(jìn)行瞬時(shí)調(diào)節(jié)的一種最常見(jiàn)和最重要的形式。而且，從社會(huì)保障經(jīng)濟(jì)理論的角度來(lái)看，社會(huì)保障稅作為一種現(xiàn)收現(xiàn)付的融資方式，將會(huì)對(duì)強(qiáng)制儲(chǔ)蓄具有一種“擠出效應(yīng)”，即要減少?gòu)?qiáng)制儲(chǔ)蓄。反映在現(xiàn)實(shí)中的“擠出效應(yīng)”，就是繳費(fèi)率的下降、隱性征繳成本的加大以及擴(kuò)大制度覆蓋面方面的困難增加等。

另一方面，從受保人的角度看，繳費(fèi)者實(shí)際上是在依靠自己的力量平滑其生命周期收入。理性行為的實(shí)現(xiàn)導(dǎo)致的結(jié)果卻未必理性。實(shí)際上存在繳費(fèi)者過(guò)度儲(chǔ)蓄的可能性，但這也并不意味著政府以征收社會(huì)保障稅的形／式介入個(gè)人的這種理性為，就肯定會(huì)得到一個(gè)充分理性的結(jié)果，事實(shí)上也無(wú)法保證個(gè)最優(yōu)稅率。正如鄭秉文教授所指出的：“加強(qiáng)繳費(fèi)與待遇間的聯(lián)系是中國(guó)社保改革制度的一個(gè)根本原則”。然而，稅費(fèi)的明顯差別就在于“補(bǔ)償性”。稅收是無(wú)償?shù)模蛇M(jìn)轉(zhuǎn)移支付，國(guó)家統(tǒng)籌安排i而費(fèi)的繳費(fèi)數(shù)量與受益程度之間本存在著“一對(duì)一”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，在繳費(fèi)者與國(guó)家之間存在種“明顯的有償交換”，具有一定的返還性質(zhì)。這就決定了社會(huì)保障費(fèi)的繳納模式更加符合受保人的利益。

第二．“投資饑渴”：“饑渴“存在于兩方面：(1)級(jí)地方政府(2)受保人個(gè)體。

一方面，由于我國(guó)的社會(huì)保障制度架構(gòu)趨向于“碎化”，社會(huì)基金積累逐年加大，會(huì)涉及到社?；鸸芾碇黧w的利益導(dǎo)向問(wèn)題，分歧點(diǎn)在于社會(huì)保障費(fèi)改稅存在的征收主體和資金安全問(wèn)題。支持稅的一方認(rèn)為：實(shí)行社會(huì)保障費(fèi)會(huì)形成缺乏監(jiān)管的“尋租”和腐敗行為，應(yīng)該由財(cái)政、稅務(wù)介入管理：在預(yù)算制度的角度上說(shuō)，由于“費(fèi)”不納入財(cái)政的統(tǒng)一預(yù)算調(diào)配，形成單獨(dú)的社會(huì)保障預(yù)算體制不利于我國(guó)的財(cái)政預(yù)算管理，缺乏效率，應(yīng)該在財(cái)政的層面上統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

社會(huì)保障基金的管理確實(shí)存在很多問(wèn)題，但其安全與否和稅或費(fèi)的征收形式并無(wú)太大關(guān)系，主要漏洞在于社會(huì)保障制度大的設(shè)計(jì)框架。由于中國(guó)尚未成熟的稅收制度，甚至也不能簡(jiǎn)單地?cái)喽ㄒ揽慷悇?wù)部門征收社會(huì)保障稅就是安全的資金管理模式。有關(guān)專家指出：我國(guó)每年因腐敗造成的損失至少有數(shù)千億元，其中稅收流失性腐敗，是造成經(jīng)濟(jì)損失的主要形式之一?！?、在世界范圍內(nèi)，依靠費(fèi)的征收形式，形成良好的資金安全管理模式有很多，例如，美國(guó)社保制度實(shí)行的是“工薪稅”，德國(guó)、瑞典等許多國(guó)家實(shí)行的都是費(fèi)，法國(guó)的社保費(fèi)征繳一直是由一個(gè)叫“社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)與家庭補(bǔ)助金聯(lián)合征收機(jī)構(gòu)”的非官方組織來(lái)管理，但他們社?；鸬陌踩远己芎?。所以，鄭秉文教授認(rèn)為降低社?；鸢踩缘闹饕{在于：一是資金投資渠道窄，僅限于協(xié)議存款和國(guó)債，投資收益率低，易產(chǎn)生尋租和腐??；二是統(tǒng)籌層次低，主要以縣市級(jí)統(tǒng)籌為主，資金過(guò)于分散，中央無(wú)權(quán)管理，更無(wú)權(quán)調(diào)動(dòng)。

另一方面，任何一項(xiàng)社會(huì)保障制度改革，其理論支點(diǎn)就在于接近帕累托最優(yōu)?？茽杻?nèi)指出：“最好能設(shè)計(jì)一種帕累托最優(yōu)的改革，每一個(gè)人都不是失敗者，而且很多人都是贏家。我們不能保證這種情況一定會(huì)出現(xiàn)，但是忠實(shí)于個(gè)體的改革計(jì)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是會(huì)接近此目標(biāo)的’。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，社會(huì)福利保障的需求是長(zhǎng)期且多樣的。由于稅收具有很強(qiáng)的轉(zhuǎn)移支付功能，且缺乏相對(duì)的抵抗周期性社會(huì)保障風(fēng)險(xiǎn)，從而使得以橫向的年度收支平衡為基本目標(biāo)的社會(huì)保障稅缺乏吸引力。在世界各國(guó)，一般實(shí)行比例稅率，雇主和雇員適用相同的稅率，各負(fù)擔(dān)全部稅額的50％。個(gè)別國(guó)家雇主和雇員分別適用不同的稅率。計(jì)稅依據(jù)一般是雇主實(shí)際支付給雇員的工資、薪金額，沒(méi)有扣除額和免征額。這對(duì)于社會(huì)保障需求相對(duì)較少的高收入者來(lái)說(shuō)，要承擔(dān)較大的費(fèi)用支出。莫斯里認(rèn)為，“對(duì)社會(huì)中的高能者征求稅收會(huì)使其產(chǎn)生隱藏知識(shí)的沖動(dòng)”，對(duì)于任何一個(gè)理性的決策人來(lái)說(shuō)，他們均會(huì)采取投資福利保障途徑，比如商業(yè)保險(xiǎn)。然而對(duì)于低收入者群體來(lái)說(shuō)，其資金有限，但卻最需要政府全面深入社會(huì)保障服務(wù)，而其繳納的稅款卻不多，從而可能產(chǎn)生“逆向選擇”效應(yīng)。同時(shí)，相對(duì)于受保障人群數(shù)量的龐大和復(fù)雜，分散化社保管理體制，更容易強(qiáng)化社會(huì)保障領(lǐng)域的“道德風(fēng)險(xiǎn)”效應(yīng)。但是，由于社會(huì)保障費(fèi)是基于“一對(duì)一”的有償性特征，每個(gè)繳費(fèi)人都是基于未來(lái)的收益而付費(fèi)，資金的轉(zhuǎn)移支付功能相對(duì)較低。同時(shí)，建立個(gè)人賬戶就等于建立了個(gè)人產(chǎn)權(quán)，這就是費(fèi)的意義(費(fèi)改稅以后就不可能進(jìn)入個(gè)人賬戶了)。這種產(chǎn)權(quán)看得見(jiàn)，摸得著，實(shí)實(shí)在在，多繳多得，這就是費(fèi)所具有的激勵(lì)作用。

第三，“父愛(ài)主義”。即國(guó)家對(duì)于企業(yè)虧損的無(wú)償補(bǔ)助。用科爾內(nèi)的話說(shuō)：“在國(guó)家與微觀組織的關(guān)系中的父愛(ài)主義程度，是一種體制重要的本質(zhì)特征?！彼接懙氖俏⒂^層面對(duì)社會(huì)效率的影響。涉及到社會(huì)保障領(lǐng)域，就需要考量?jī)蓚€(gè)問(wèn)題：如何在現(xiàn)有制度前提下設(shè)計(jì)出不依賴于政府這個(gè)“父親”角色的社會(huì)保幛資金籌集模式；實(shí)行社會(huì)保障稅對(duì)于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率的影響。

第5篇：社會(huì)學(xué)概論范文

近年來(lái)，高職院校得到快速發(fā)展，作為高職院校的公共必修課——高職英語(yǔ)教育也日益得到重視，已先后出版了一系列高職英語(yǔ)專用教材，并對(duì)高職的英語(yǔ)教育提出了明確要求。但由于高職教育在我國(guó)的起步較晚，廣大教師對(duì)高職英語(yǔ)教育的性質(zhì)、規(guī)律和任務(wù)還缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核評(píng)估等方面仍然采用傳統(tǒng)的方法，使教和學(xué)的內(nèi)容及過(guò)程不能充分體現(xiàn)“高職”特色，無(wú)法保證培養(yǎng)出地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的“知識(shí)型”的工人和“技術(shù)型”的經(jīng)理人才。語(yǔ)言學(xué)家Dubin和Olstain指出：“一個(gè)語(yǔ)言教學(xué)課程設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)國(guó)家總體的教育政策，反映該國(guó)家對(duì)語(yǔ)言使用情況和社會(huì)不同層面對(duì)語(yǔ)言的需求，反映一個(gè)國(guó)家和社區(qū)的教學(xué)大綱設(shè)計(jì)安排，否則這個(gè)教學(xué)課程設(shè)計(jì)將會(huì)失去意義。”所以高職英語(yǔ)教育的課程設(shè)計(jì)必須以社會(huì)需求分析為基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容要以學(xué)生和社會(huì)需求為中心。因此本文研究的目的就是希望從相關(guān)企業(yè)人員那里采集有關(guān)英語(yǔ)學(xué)習(xí)與市場(chǎng)和社會(huì)需求的信息，以期根據(jù)社會(huì)調(diào)研的結(jié)果，提出針對(duì)高職院校學(xué)生的英語(yǔ)課程改革的有關(guān)思路和對(duì)策。

1社會(huì)需求調(diào)查內(nèi)容與數(shù)據(jù)分析

為了獲取用人單位對(duì)高職畢業(yè)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的要求，找出社會(huì)需求和高職英語(yǔ)教學(xué)之間的差距，筆者特向深圳惠浦電子有限公司、中國(guó)聯(lián)通深圳分公司、深圳鵬基集團(tuán)惠州分公司、深圳一陽(yáng)紅實(shí)業(yè)有限公司等多家企業(yè)進(jìn)行了調(diào)研，分別與這些公司和企業(yè)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了面談，并向這些企業(yè)發(fā)放問(wèn)卷100份，收回有效答卷82份。本問(wèn)卷包含l0個(gè)變量，涉及對(duì)高職院校英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的評(píng)估，英語(yǔ)在工作中的應(yīng)用情況以及用人單位對(duì)高職畢業(yè)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的需求三個(gè)方面的問(wèn)題。被調(diào)查對(duì)象來(lái)自各行各業(yè)，工作崗位以文員、銷售、技術(shù)管理、客戶服務(wù)員為主，基本上可以反映出各職業(yè)崗位群對(duì)高職院校英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)以及英語(yǔ)應(yīng)用能力的社會(huì)需求情況。

調(diào)查結(jié)果顯示，72％的人認(rèn)為目前高職院校英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容陳舊，不實(shí)用；8l％的人認(rèn)為英語(yǔ)教學(xué)重閱讀，輕聽(tīng)說(shuō)，擅長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)的人只占10％；65％的人認(rèn)為聽(tīng)說(shuō)讀寫譯技能的培訓(xùn)時(shí)間分配不合理，聽(tīng)說(shuō)寫練習(xí)所占的時(shí)間太少，講解語(yǔ)言知識(shí)占用的時(shí)間太多；56％的人認(rèn)為，教師的教學(xué)方法比較單一，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；43％的人認(rèn)為高職院校英語(yǔ)教學(xué)效果較差，對(duì)高職院校英語(yǔ)教學(xué)效果滿意的不到10％；他們普遍認(rèn)為今后高職院校英語(yǔ)課堂應(yīng)加大聽(tīng)說(shuō)比重，注重學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的提高。英語(yǔ)在工作中的應(yīng)用情況的調(diào)查結(jié)果顯示：被調(diào)查者在工作中經(jīng)常使用英語(yǔ)的為25％，偶爾使用的占71％，完全不用的為4％；使用英語(yǔ)的范圍在信函處理方面占33％，業(yè)務(wù)談判方面占17％，外事接待方面占24％，丁作傳真方面占26％；對(duì)五項(xiàng)技能在實(shí)際工作中的重要性進(jìn)行排序的結(jié)果為：48％的人將聽(tīng)說(shuō)排第一，29％的人將閱讀排第一，l8％的人重視寫作，僅有5％的人認(rèn)為翻譯最為重要。他們最希望發(fā)展的能力集中在兩個(gè)方面，一是專業(yè)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，占40％；二是日常生活會(huì)話能力，占30％。

用人單位對(duì)員工英語(yǔ)水平期待程度的調(diào)查結(jié)果顯示：被調(diào)查者所在單位最希望員工具備的是一般的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力和專業(yè)的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，各占32％；對(duì)員工英語(yǔ)過(guò)級(jí)水平，23％的人力資源主管表示非常重視，60％認(rèn)為重視，14％認(rèn)為無(wú)所謂，3％認(rèn)為不重視；即使是對(duì)?？飘厴I(yè)生，在調(diào)查中仍有38％的人力資源主管希望員工英語(yǔ)水平達(dá)到國(guó)家的四級(jí)或六級(jí)水平，35％的人認(rèn)為應(yīng)達(dá)到三級(jí)水平。大多數(shù)用人單位對(duì)英語(yǔ)應(yīng)用能力B級(jí)不甚了解，所以認(rèn)為員工應(yīng)達(dá)到B級(jí)水平的幾乎為零。以上的調(diào)查結(jié)果說(shuō)明社會(huì)對(duì)英語(yǔ)技能的需求并不像傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)那樣要求聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯五項(xiàng)技能全面發(fā)展，其中大多數(shù)崗位要求具備較強(qiáng)的聽(tīng)說(shuō)技能，應(yīng)用文寫作技能。各個(gè)行業(yè)對(duì)英語(yǔ)的要求是講究“實(shí)用為主”，“夠用為度”，“術(shù)有專攻”的。作為培養(yǎng)生產(chǎn)第一線的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才的高等職業(yè)技術(shù)院校，必須以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，社會(huì)需求為目標(biāo)，改革傳統(tǒng)的課程設(shè)置，建立新型的符合社會(huì)需要的教學(xué)體系。

2高職院校英語(yǔ)教學(xué)改革設(shè)想

2．1高職英語(yǔ)教育的目標(biāo)定位

高職英語(yǔ)教育的教學(xué)應(yīng)高于一般的職業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校與中等專業(yè)學(xué)校，屬于高等教育的范疇；在英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容上，它又不同于一般的本科院校的英語(yǔ)教學(xué)，其教學(xué)內(nèi)容不一定要求具有系統(tǒng)性和研究性，而是具有地域性和職業(yè)性的特點(diǎn)。針對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，國(guó)家教委高教司在進(jìn)行大量調(diào)研的基礎(chǔ)上，明確提出了對(duì)高職英語(yǔ)教育的基本要求：即“使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀寫、譯的能力，從而借助詞典閱讀和翻譯有關(guān)部門英語(yǔ)業(yè)務(wù)資料，在涉外交際的日?；顒?dòng)和業(yè)務(wù)活動(dòng)中進(jìn)行簡(jiǎn)單的口頭和書面交流，并為今后進(jìn)一步提高英語(yǔ)的交際能力打下基礎(chǔ)”(以下簡(jiǎn)稱《基本要求》)。具體來(lái)說(shuō)，高職英語(yǔ)教育的目標(biāo)應(yīng)定位于面向區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)第一線，培養(yǎng)具有較強(qiáng)英語(yǔ)應(yīng)用能力，能以英語(yǔ)為工具閱讀和翻譯有關(guān)業(yè)務(wù)資料，并能以英語(yǔ)為聽(tīng)說(shuō)手段順利完成業(yè)務(wù)交際基本任務(wù)的應(yīng)用型人才。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須確立以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以提高學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力為目標(biāo)，以改革英語(yǔ)課程體系和教學(xué)方法為手段的新的教學(xué)改革思想。

2．2高職英語(yǔ)教育課程改革對(duì)策

2．2．1課程設(shè)置模塊化

高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)立足于《基本要求》，貫徹“實(shí)用為主，夠用為度”的原則。在此大前提下。進(jìn)一步更新觀念、更新內(nèi)容、更新體系。因此，要處理好學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)和綜合運(yùn)用之間的關(guān)系。基礎(chǔ)的厚薄決定了培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)時(shí)數(shù)。高職英語(yǔ)教學(xué)由于教學(xué)時(shí)數(shù)與學(xué)生入學(xué)水平的限制，以及學(xué)生畢業(yè)后參加第一線工作的需要，必須在“學(xué)以致用”的原則下打下基礎(chǔ)，必須貫徹“學(xué)一點(diǎn)、會(huì)一點(diǎn)、用一點(diǎn)”和“邊學(xué)邊用、學(xué)用結(jié)合”的原則，不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系的“完整性”。故高職英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容可以采用模塊化的方式進(jìn)行。其具體做法是改變傳統(tǒng)的單一“公共英語(yǔ)課”設(shè)置，逐步以“基礎(chǔ)英語(yǔ)課”、“實(shí)用英語(yǔ)課”、“專業(yè)英語(yǔ)課”、“實(shí)踐英語(yǔ)課”和“文化修養(yǎng)英語(yǔ)課”等教學(xué)模塊的方式進(jìn)行設(shè)置。課時(shí)安排最好堅(jiān)持三年不斷線。其中基礎(chǔ)英語(yǔ)課的課時(shí)安排應(yīng)相對(duì)多一點(diǎn)，可以以每周四學(xué)時(shí)、開(kāi)設(shè)一學(xué)年的方式設(shè)置，使學(xué)生掌握英語(yǔ)的基本知識(shí)和基本技能，為后一階段的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生參加全國(guó)英語(yǔ)應(yīng)用能力考試，取得相應(yīng)的A、B級(jí)證書；英語(yǔ)基礎(chǔ)好的學(xué)生可以通過(guò)自學(xué)或參加培訓(xùn)班的方式，取得英語(yǔ)四、六級(jí)證書，提高他們就業(yè)時(shí)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。其它的課程可以在第二、三學(xué)年以選修課的方式開(kāi)設(shè)，學(xué)時(shí)可根據(jù)市場(chǎng)需要隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以最大限度地滿足學(xué)生與社會(huì)的需求，也可以根據(jù)專業(yè)需求采取定單培養(yǎng)的方式來(lái)開(kāi)設(shè)一些英語(yǔ)課程。

2．2．2教材內(nèi)容時(shí)代化 教材是教學(xué)的內(nèi)容和形式的體現(xiàn)，應(yīng)緊貼時(shí)代的脈搏，反映科學(xué)技術(shù)的最新發(fā)展。目前，高職英語(yǔ)教材建設(shè)已經(jīng)初見(jiàn)成效，相繼出版了一系列高職專用教材。如《新視野英語(yǔ)教程》，《新編實(shí)用英語(yǔ)》等。但這些教材強(qiáng)調(diào)書面語(yǔ)的使用，缺乏口語(yǔ)化的特色，使許多學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力無(wú)法得到提高。而專業(yè)英語(yǔ)教材的建設(shè)則相對(duì)滯后，基本上是沿用本科院校的教材，內(nèi)容陳舊，缺乏時(shí)代感?？紤]到高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)、企業(yè)需求，高職院校的基礎(chǔ)英語(yǔ)課應(yīng)突出口語(yǔ)化的特色，在教材中融人一些有時(shí)代特色又貼近學(xué)生生活的口語(yǔ)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正能“學(xué)得進(jìn)去，用得出來(lái)”。對(duì)于專業(yè)教材，應(yīng)針對(duì)崗位的需求，由教師與相關(guān)企業(yè)的技術(shù)人員共同開(kāi)發(fā)。以區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為依據(jù)，結(jié)合行業(yè)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，搜集大量鮮活的基礎(chǔ)資料，再匯編成教材或講義，讓學(xué)生了解企業(yè)生產(chǎn)的工藝流程、技術(shù)設(shè)備、最新成果等。這樣，學(xué)生走上工作崗位后，就能學(xué)以致用。

2．2．3教學(xué)手段多元化

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)手段是黑板加粉筆，授課地點(diǎn)是教室，教師主要的講授方式和學(xué)生的接受方式是講與記。就高職院校的學(xué)生而言，這種落后的教學(xué)手段不利于調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，也不利于學(xué)生培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)技能。要提高英語(yǔ)教學(xué)的效果，必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的多元化。教師要充分利用多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、音像教材等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的教學(xué)。教師不能只靠課內(nèi)教學(xué)，課內(nèi)學(xué)時(shí)有限，要向課外延伸?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為英語(yǔ)教學(xué)拓展了空間，特別是為學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)技能的提高創(chuàng)造了前所未有的條件。多媒體的教學(xué)能將文本、圖像、聲音、動(dòng)畫結(jié)合在一起，營(yíng)造一種真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，有利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的輸入和輸出。因?yàn)橛醒芯勘砻鳎喝祟惈@取的信息83％來(lái)自視覺(jué)，11％來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，這兩個(gè)加起來(lái)是94％；在知識(shí)的保持即記憶持久性方面，人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10％，自己聽(tīng)到內(nèi)容的20％，自己看到內(nèi)容的30％，自己聽(tīng)到和看到內(nèi)容的50％。這充分說(shuō)明了先進(jìn)的教學(xué)手段對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有積極的幫助作用。

2．2．4考核測(cè)試科學(xué)化

為了培養(yǎng)社會(huì)需要的有效人才，高職英語(yǔ)教學(xué)考核測(cè)試方式也必須進(jìn)行相應(yīng)的改革。傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)測(cè)試，以檢測(cè)學(xué)生是否掌握了一定的“記憶式”的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)為主要內(nèi)容，測(cè)試的主要方式是閉卷的筆試，測(cè)試題型以客觀試題為主，尤其是多項(xiàng)選擇題。這種測(cè)試的內(nèi)容和方式并不能考察學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力。正如牛強(qiáng)老師所青：“現(xiàn)在考的是語(yǔ)言知識(shí)及語(yǔ)言形式的識(shí)別，沒(méi)有考多少語(yǔ)言的運(yùn)用和產(chǎn)出能力。這是題型所決定的，因?yàn)?0％的題是客觀多項(xiàng)選擇題。”。然而，這種現(xiàn)狀滯后于《基本要求》提出的教學(xué)目標(biāo)，必須進(jìn)行改革，使語(yǔ)言測(cè)試的內(nèi)容趨于科學(xué)化。語(yǔ)言測(cè)試除了考察一定的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，一定的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)基本技能外，英語(yǔ)的語(yǔ)用能力，尤其是使用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力也應(yīng)被列入高職英語(yǔ)課程測(cè)試當(dāng)中。測(cè)試的方式可以是閉卷的筆試，也可以是開(kāi)卷的筆試(如應(yīng)用文的寫作，科技資料的翻譯等)，也可以是口試，或者是筆試加口試等。測(cè)試的內(nèi)容應(yīng)以使用英語(yǔ)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的考題為中心。測(cè)試題型應(yīng)以主觀試題為主，客觀試題為輔，加試口語(yǔ)、聽(tīng)力，突出英語(yǔ)應(yīng)用能力的測(cè)試，從而真正達(dá)到提高學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的目的。

第6篇：社會(huì)學(xué)概論范文

論文摘要:課程管理權(quán)的變革是課程改革中一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。課程管理權(quán)涉及課程的設(shè)里權(quán)、課程內(nèi)容的選擇權(quán)、課程的組織權(quán)以及課程的評(píng)價(jià)權(quán)等一系列問(wèn)題。當(dāng)代課程改革中這些權(quán)力的變革無(wú)不與知識(shí)觀的變革有著密切的關(guān)系。后現(xiàn)代知識(shí)觀時(shí)現(xiàn)代知識(shí)觀的挑戰(zhàn)構(gòu)成了其中這些權(quán)力演變的重要理論基拙。從知識(shí)觀演變的角度出發(fā)來(lái)審視當(dāng)前語(yǔ)文課程管理權(quán)的變革，無(wú)疑具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

作為課程的一個(gè)重要門類，語(yǔ)文在中國(guó)教育史上一直居于絕對(duì)的主流地位。而中國(guó)語(yǔ)文教育的發(fā)展軌跡也與人們的知識(shí)觀息息相關(guān)。其中現(xiàn)代知識(shí)觀與后現(xiàn)代知識(shí)觀對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革影響極其巨大。

一、兩種知識(shí)觀的比較

近代知識(shí)觀呈現(xiàn)出客觀性、中立性、確定性、普遍性等特征。建立在上述特征基礎(chǔ)上的近代知識(shí)觀念呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)斷性和專斷性。

1.客觀性、中立化的知識(shí)觀念排除了認(rèn)識(shí)主體在知識(shí)生成過(guò)程中的地位。真理成為了一種單純的符合論，只有與外在客觀本質(zhì)相符合的認(rèn)識(shí)才能被視作真理。無(wú)疑，這種知識(shí)觀念假定了一個(gè)超驗(yàn)本質(zhì)領(lǐng)域的存在，它是紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象背后隱藏著的永恒不變的本質(zhì)。這樣真理的獲得無(wú)非是一種鏡式的反映過(guò)程。

絕對(duì)主義真理觀念必然導(dǎo)致專斷主義和精英主義意識(shí)?？陀^化的真理觀念要求真理的“發(fā)現(xiàn)者”祛除掉價(jià)值關(guān)切，以完全中立化的立場(chǎng)來(lái)客觀地認(rèn)識(shí)世界，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的本質(zhì)。然而，蕓蕓眾生卻難以擺脫自身的一己私利和偏見(jiàn)。這樣，真理的掌握大權(quán)便責(zé)無(wú)旁貸地落到了社會(huì)少數(shù)精英身上。精英主義的真理意識(shí)排斥了普通民眾對(duì)真理的分有權(quán)利。在絕對(duì)主義真理觀念之下，現(xiàn)實(shí)社會(huì)分化成為全知的圣人與無(wú)知的民眾之分。在此，具有嘲諷意味的事情出現(xiàn)了:主張客觀性、中立化的絕對(duì)主義真理觀卻受到了權(quán)力等級(jí)話語(yǔ)的無(wú)情浸染。也正因?yàn)榻^對(duì)主義真理觀念的虛偽性，后結(jié)構(gòu)主義者福柯認(rèn)為知識(shí)是與權(quán)力控制分不開(kāi)的。亦即“任何時(shí)期的·知識(shí)型’同時(shí)就是權(quán)力機(jī)制”。基于現(xiàn)代知識(shí)觀的客觀性、中立性、確定性、普遍性等特征，后現(xiàn)代知識(shí)觀明確提出反價(jià)值中立性、反本質(zhì)主義、反唯科學(xué)主義原則。

2、后現(xiàn)代主義認(rèn)為科學(xué)是與利益、權(quán)力密切相關(guān)的，科學(xué)甚至已經(jīng)成為了意識(shí)形態(tài)。美國(guó)后現(xiàn)代主義哲學(xué)家大衛(wèi)·格里芬認(rèn)為，社會(huì)對(duì)科學(xué)造成的影響是實(shí)質(zhì)性的。他指出:“科學(xué)是一個(gè)相當(dāng)偏私的參與者，利用自己的地位使某些社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)力量合法，而使另一些力量非法。法國(guó)后現(xiàn)代主義思想家福柯則認(rèn)為，科學(xué)與權(quán)力之間具有一種內(nèi)在的互動(dòng)關(guān)系:科學(xué)亦施行權(quán)力，權(quán)力亦能產(chǎn)生知識(shí)。“科學(xué)同樣也施行權(quán)力，這些權(quán)力迫使你說(shuō)某些話”。科學(xué)和權(quán)力相互交織，所謂的科學(xué)價(jià)值中立只不過(guò)是人們一廂情愿的事情。

后現(xiàn)代主義認(rèn)為，現(xiàn)代知識(shí)觀力圖建構(gòu)一種總體性的知識(shí)，但這種努力有近乎癡情妄想。它認(rèn)為，外在世界處于一種破碎的狀態(tài)，“我們今天生活在一個(gè)客體支離破碎的時(shí)代，那些構(gòu)筑世界的磚塊業(yè)已土崩瓦解……我們不再相信有什么曾經(jīng)一度存在過(guò)的原始總體性，也不相信在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻有一種終極總體性在等待著我們”。不僅如此，主體也在經(jīng)歷著一個(gè)碎裂過(guò)程，沒(méi)有任何恒久的、穩(wěn)定的東西存在，一切都是短暫的。這表明，試圖依靠被肢解的主體在支離破碎的世界當(dāng)中尋求內(nèi)在本質(zhì)的努力都將不可避免的失敗。

這樣，在后現(xiàn)代主義知識(shí)觀看來(lái)，沒(méi)有什么西是確定的、一成不變的，沒(méi)有什么東西具有絕對(duì)的權(quán)威。所謂的權(quán)威、圣賢都不過(guò)是人們一廂情愿主觀杜撰出來(lái)的東西而已。在當(dāng)代課程改革中，這種知識(shí)觀反映得異常明顯。通過(guò)課程選擇權(quán)與評(píng)價(jià)權(quán)的變化，我們從中可以看到其內(nèi)部隱含著的知識(shí)觀的變革。

二、課程選擇權(quán):由“封閉”到“開(kāi)放”

歷史發(fā)展到今天，人類已經(jīng)積累了大量的知識(shí)，這些知識(shí)是學(xué)校課程得以形成的重要基礎(chǔ)。但是并不是所有的知識(shí)都可以進(jìn)人到課程當(dāng)中去，這是因?yàn)?，課程是知識(shí)中的精華部分，進(jìn)人課程的知識(shí)必須經(jīng)過(guò)一定的選擇和過(guò)濾，也就是說(shuō)，只有符合一定標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)才能進(jìn)人到課程體系當(dāng)中去。但是，究竟什么樣的知識(shí)最有價(jià)值?不同的知識(shí)觀對(duì)此有著不同的看法，這也就導(dǎo)致了課程選擇標(biāo)準(zhǔn)的差異性。

課程選擇問(wèn)題主要圍繞以下幾個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)來(lái)的:(1}誰(shuí)擁有課程選擇的權(quán)力?(2)課程選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(3)課程的選擇范圍有多大?遵循上述思路，我們也可以從兩個(gè)方面對(duì)這次語(yǔ)文課程改革進(jìn)行追問(wèn):(1)語(yǔ)文課程的設(shè)置主體有什么變化?(2)語(yǔ)文課程內(nèi)容的選擇向度有什么變化?

(一)課程設(shè)置主體:由“國(guó)家壟斷”格局，轉(zhuǎn)為多層次共同開(kāi)發(fā)課程的新模式

在我國(guó)傳統(tǒng)的教育管理體制中，國(guó)家在語(yǔ)文課程的制定中扮演的是主導(dǎo)性角色。1985年前，我國(guó)基礎(chǔ)課程教材建設(shè)，基本上采用的是國(guó)家統(tǒng)一管理的單一模式，全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材。這種全國(guó)上下“大一統(tǒng)”的局面盡管有利于國(guó)家對(duì)教育的控制，但很難適應(yīng)各個(gè)地區(qū)的差異，造成了實(shí)際教學(xué)中的很多困難。

針對(duì)這種情況，在原國(guó)家教委1992年頒布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試行)》中首次提出了“國(guó)家安排課程”和竺地方安排課程”，實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)課程管理政策的較大突破。但地方安排課程的比例依然很小，留給各地管理課程的余地還不大。以1992年的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)初中課程計(jì)劃》為例，在整個(gè)義務(wù)教育階段中，“國(guó)家課程”達(dá)9 458課時(shí)，占總課時(shí)(10 162課時(shí))的93.1%，“地方安排課時(shí)”只有704課時(shí)，僅占總課時(shí)的6. 9%，而學(xué)校安排課程則完全沒(méi)有。也就是說(shuō)，盡管80年代以后，國(guó)家對(duì)課程設(shè)置的權(quán)限有所放松，但是地方與學(xué)校的參與仍然是微乎其微的，國(guó)家仍然占據(jù)了絕對(duì)的主導(dǎo)地位。

在教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(教基[2001]17號(hào))中，對(duì)課程管理的“國(guó)家主導(dǎo)”模式進(jìn)行了較大改動(dòng)，而是突出強(qiáng)調(diào)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，并且明確規(guī)定了各級(jí)管理者的任務(wù)，即教育部主要負(fù)責(zé)總體規(guī)劃基礎(chǔ)教育課程，地方則擬訂國(guó)家課程的實(shí)施計(jì)劃，規(guī)劃地方課程，而學(xué)校則獲得了明確的課程開(kāi)發(fā)的權(quán)利:“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程”。

我們可以看出，這次的語(yǔ)文課程改革非常注重打破語(yǔ)文課程設(shè)置的一元化，賦予了地方和學(xué)校課程開(kāi)發(fā)及管理的權(quán)力，力圖讓多種力量參與其中，以求設(shè)計(jì)出符合教育實(shí)際的語(yǔ)文課程。

文課程改革的這些舉措表明，地方和學(xué)校正在由課程設(shè)置的“象征性主體”轉(zhuǎn)向“參與性主體”，語(yǔ)文課程的設(shè)置正在由“完全國(guó)家課程”走向“國(guó)家課程、地方課程、校本課程”共存的格局。當(dāng)然，在課程設(shè)置的三個(gè)主體之間的權(quán)力不是同等的，地方課程和校本課程必須符合國(guó)家的宏觀課程政策。

(二)課程內(nèi)容選擇:從單一的“學(xué)科向度”到學(xué)科、社會(huì)、人本的“多元向度”

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇非常注重“雙基”，即語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)文基礎(chǔ)能力，在選擇向度上極其關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科本身的知識(shí)體系及邏輯順序，并嚴(yán)格按照語(yǔ)文的知識(shí)體系編排教材。這種“學(xué)科向度”的選擇方式的結(jié)果是，語(yǔ)文教材內(nèi)容嚴(yán)格遵從學(xué)科邏輯系統(tǒng)，從而呈現(xiàn)高度的穩(wěn)定性。這樣做的所帶來(lái)的一個(gè)直接后果是，語(yǔ)文教材漠視社會(huì)的發(fā)展變化，漠視學(xué)生的興趣愛(ài)好，以至于本來(lái)應(yīng)該豐富多彩的語(yǔ)文課程變成了語(yǔ)文知識(shí)的組合，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)毫無(wú)熱情。

在語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)中，力圖改變語(yǔ)文課程這種只面向?qū)W科自身的封閉狀態(tài)，恢復(fù)語(yǔ)文課程的人文色彩，面向不斷發(fā)展的社會(huì)，面向?qū)W生個(gè)人價(jià)值的提升。在教材的選文方面，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào):

教材內(nèi)容安排應(yīng)避免煩瑣化，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)整合，注重情感態(tài)度、知識(shí)能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。選文要有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)’可見(jiàn)，這次語(yǔ)文課程改革在教學(xué)內(nèi)容的選擇向度上也有多元化的趨勢(shì)，即力圖避免完全的“學(xué)科向度”，而要兼顧“社會(huì)向度”與“人文向度”，既要使學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)，又要促使學(xué)生關(guān)注身邊的社會(huì)，提升自己的整體素養(yǎng)。

從以上兩個(gè)方面的分析我們可以看到，通過(guò)這次語(yǔ)文課程改革，語(yǔ)文課程的設(shè)置主體、選擇向度、選擇范圍都有了很大的變化，并且這種變化呈現(xiàn)出一種一致性:它們都在由一種“封閉”的特征轉(zhuǎn)向“開(kāi)放”，即開(kāi)放課程的設(shè)置主體，開(kāi)放課程的選擇向度，開(kāi)放課程的選擇范圍。

語(yǔ)文課程的選擇之所以會(huì)呈現(xiàn)出這樣一種由“封閉”到“開(kāi)放”的態(tài)勢(shì)，這可以從知識(shí)觀向度加以闡釋。從知識(shí)觀角度而言，傳統(tǒng)語(yǔ)文課程選擇的“封閉”特征是與現(xiàn)代科學(xué)主義知識(shí)觀對(duì)“絕對(duì)真理”的推崇分不開(kāi)的。絕對(duì)主義知識(shí)觀具有精英主義氣質(zhì)，它剝奪了普通民眾對(duì)真理的分有權(quán)。絕對(duì)主義的真理觀反映到國(guó)家對(duì)課程的選擇上，便表現(xiàn)為，只有少數(shù)的專家、學(xué)者才是某一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的權(quán)威人物，才可能接受國(guó)家的委托制定課程。而真正的教育實(shí)施者和接受者，教師與學(xué)生對(duì)于課程是沒(méi)有任何發(fā)言權(quán)的，他們必須絕對(duì)地相信課程的制定者，相信課本的知識(shí)就是本學(xué)科的精華，是最客觀的、最有用的知識(shí)。而他們自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人知識(shí)在教學(xué)大綱以及教材面前是絕對(duì)微不足道的，是不應(yīng)當(dāng)進(jìn)人到課程中去的。

后現(xiàn)代知識(shí)觀對(duì)這種所謂的“專家知識(shí)”提出了質(zhì)疑:是否專家的知識(shí)就意味著絕對(duì)的真理?在后現(xiàn)代知識(shí)觀這里，“真理”的客觀性并不存在，它所看到的是知識(shí)與權(quán)力的結(jié)合:真理只是一種話語(yǔ)上的霸權(quán)而已。傳統(tǒng)知識(shí)觀以“真理”的名義把知識(shí)進(jìn)行了分等:最具有客觀性的、可證實(shí)的自然知識(shí)在知識(shí)王國(guó)中具有最高的地位，而那些難以達(dá)到客觀性的、帶有個(gè)人的主觀色彩的知識(shí)則是沒(méi)有科學(xué)價(jià)值的，或者是次級(jí)的知識(shí)?，F(xiàn)代知識(shí)觀的這種認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致了課程設(shè)計(jì)中的專家霸權(quán)，導(dǎo)致了對(duì)生活世界和社會(huì)真實(shí)的遺忘。不管愿意接受與否，在實(shí)踐當(dāng)中，原有的課程設(shè)計(jì)方式在事實(shí)上壓制了差異性，漠視了知識(shí)的分立性和個(gè)人性存在。

這樣，課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的，整合的，變革的，沒(méi)有固定的、不可逾越的框架與結(jié)論，沒(méi)有誰(shuí)應(yīng)當(dāng)包攬課程的制定，也沒(méi)有誰(shuí)能夠?yàn)檎n程內(nèi)容設(shè)置一個(gè)固定的選擇尺度。賦予地方、學(xué)校課程開(kāi)發(fā)與管理的權(quán)利，也有助于使課程更加符合各地的實(shí)際情況。而課程內(nèi)容選擇向度和選擇范圍的擴(kuò)大，也有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的“多向度”的人。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文課程的改革無(wú)疑具有重大意義。

三、課程組織權(quán):由“緊密”到“松散”

所謂課程組織，即選入課程的知識(shí)以何種方式加以組織和實(shí)施。在傳統(tǒng)的課程改革中，人們關(guān)注更多的往往是對(duì)內(nèi)容的改革，而很少把目光投向課程的組織問(wèn)題。但是，近年來(lái)，隨著新教育社會(huì)學(xué)派等的崛起，人們逐漸開(kāi)始關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。而在本次語(yǔ)文課程改革當(dāng)中，也十分注意在課程知識(shí)的組織方面進(jìn)行改革。在語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)中，我們可以看到這方面的陳述。這種改革主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)課程組織重心由“微觀”走向“宏觀”

原有的語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了詳盡而又細(xì)致的規(guī)定，并且對(duì)教師執(zhí)行教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程也有嚴(yán)格的控制。在20世紀(jì)50-60年代的教學(xué)大綱中，甚至對(duì)每個(gè)年級(jí)的教學(xué)篇目、課文的中心思想都有明確的“規(guī)定”。教師在教學(xué)中更多R的是“被動(dòng)執(zhí)行”，甚至，在“應(yīng)試教育”盛行的背景下，教師必須對(duì)教學(xué)大綱具有絕對(duì)的“忠誠(chéng)”，因?yàn)榻虒W(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容與考試是息息相關(guān)的。

與教學(xué)大綱相比，語(yǔ)文課程的新標(biāo)準(zhǔn)在對(duì)課程組織的控制上要明顯寬松許多，課程標(biāo)準(zhǔn)的重點(diǎn)是對(duì)國(guó)民素質(zhì)的基本要求作出規(guī)定，因此，對(duì)教材的編寫、教師教學(xué)和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的影響是間接的、指導(dǎo)性的、彈性的，給教材、教學(xué)與評(píng)價(jià)的選擇余地和靈活空間都很大。從課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容上看，它所著力的部分主要是從“課程理念”與“課程目標(biāo)”、“實(shí)施建議”的宏觀角度展開(kāi)闡述，而很少就細(xì)小的類目進(jìn)行規(guī)定。這樣一來(lái)，學(xué)校與教師在課程設(shè)置和實(shí)施中的權(quán)力明顯增大了。這也是語(yǔ)文課程所推行的“三級(jí)課程”的基本精神的反映，即要改變國(guó)家對(duì)語(yǔ)文課程的絕對(duì)主導(dǎo)地位，而讓學(xué)校、教師等多種主體參與進(jìn)來(lái)。

(二)打破學(xué)科本位，提倡學(xué)科之間的開(kāi)放性

在過(guò)去的課程組織組織中，是以“分科課程”為基本理念的。它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。分科課程有助于突出教學(xué)的邏輯性和連續(xù)性，有助于組織教學(xué)和評(píng)價(jià)，但是，“分科課程容易導(dǎo)致輕視學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)和生活，容易導(dǎo)致忽略當(dāng)代社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)需要，容易導(dǎo)致將學(xué)科與學(xué)科之間割裂，從而限制了學(xué)生的視野。束縛了學(xué)生思維的廣度”。為了改變這種過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、學(xué)科之間缺乏整合的現(xiàn)象，新課程標(biāo)準(zhǔn)非常注重在保留語(yǔ)文學(xué)科特色的基礎(chǔ)上，使語(yǔ)文課程向其他學(xué)科開(kāi)放。

應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技、手段的運(yùn)用。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)綜合性學(xué)習(xí)，“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合”，“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合，這些表述表明，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)對(duì)過(guò)去的完全學(xué)科本位的課程設(shè)計(jì)有了完整的認(rèn)識(shí)，因而比較注意強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科向其他學(xué)科的開(kāi)放，以培養(yǎng)學(xué)生完整的語(yǔ)文能力。

(三)注重生活化和實(shí)踐性，首次提出“語(yǔ)文課程資源”的概念

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往是圍繞一本語(yǔ)文教材而展開(kāi)，語(yǔ)文課程的實(shí)施也主要是在課堂中進(jìn)行，在充滿權(quán)威性的教材面前，學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)以及教材之外的知識(shí)是沒(méi)有任何作用的，課程的組織幾乎從未將它們考慮在內(nèi)。但是，在語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)中提出了“課程資源”這一概念。“‘課程資源’是指形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件”。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)概念的提出大大擴(kuò)大了課程的外延。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“語(yǔ)文課程意識(shí)”的強(qiáng)調(diào)也是顯而易見(jiàn)的:

語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如:教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)等等，自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。

“課程資源”概念的提出意味著課程組織理念的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變:日常生活知識(shí)和語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的界限正在趨于模糊或融合之中。這樣，生活知識(shí)的地位得到了認(rèn)可，大大豐富了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。這些現(xiàn)象表明，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行嚴(yán)密區(qū)分與組織的理念已經(jīng)被淘汰，課程組織呈現(xiàn)出由“嚴(yán)密”轉(zhuǎn)向“寬松”的趨勢(shì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)語(yǔ)文課程的“科學(xué)化”傾向正是語(yǔ)文課程不受歡迎的原因，作為一門人文學(xué)科，顯然，只有在生活世界當(dāng)中，語(yǔ)文課程才能找回自己的價(jià)值。

四、課程評(píng)價(jià)權(quán):從“一元”到“多元”

由于現(xiàn)代知識(shí)觀確立了知識(shí)的客觀性、普遍性、中立性，排斥非理性在認(rèn)識(shí)中的合法地位，使得評(píng)價(jià)出現(xiàn)了一元化、單向度的特點(diǎn)，人的主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性得不到張揚(yáng)，內(nèi)在的豐富情感得不到理直氣壯的表現(xiàn)，這也正是傳統(tǒng)教育被斥為“應(yīng)試教育”備受譴責(zé)的深層原因之一。本次新課程改革的一個(gè)重點(diǎn)是革除傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的這些弊端，并明確提出要建立旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。在這個(gè)體系當(dāng)中，我們可以看到，它既保留了傳統(tǒng)評(píng)價(jià)理念的一些要素，同時(shí)也將后現(xiàn)代評(píng)價(jià)觀的合理要素融人了其中，體現(xiàn)出了二者相結(jié)合的特色。概括地說(shuō)，新課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系體現(xiàn)了教學(xué)評(píng)價(jià)的下列走向:

1，工具性與人文性相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)中，“評(píng)價(jià)內(nèi)容仍然過(guò)多倚重學(xué)科知識(shí)，特別是課本上的知識(shí)，而忽視了實(shí)踐能力、心理素質(zhì)以及情緒、態(tài)度和習(xí)慣等綜合素質(zhì)的考察”。這表明新課程改革已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了工具理性主義泛濫給教育評(píng)價(jià)所帶來(lái)的危害，因此，明確指出，評(píng)價(jià)既要關(guān)注知識(shí)和技能的掌握，也要關(guān)注學(xué)生的生活世界。使學(xué)生在情感世界和認(rèn)知世界內(nèi)獲得同步發(fā)展。

2，形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，過(guò)程與結(jié)果并重。評(píng)價(jià)要“注重過(guò)程，終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移”。終結(jié)性評(píng)價(jià)面對(duì)的是學(xué)生的“過(guò)去”，關(guān)注的是結(jié)果，只求學(xué)生能提供問(wèn)題的答案，而對(duì)學(xué)生究竟是如何獲得這些答案漠不關(guān)心，“學(xué)生獲得答案的思考與推理、假設(shè)的形成以及如何應(yīng)用證據(jù)等，都被擯棄在評(píng)價(jià)的視野之外”。因此，新課程的評(píng)價(jià)更為關(guān)注學(xué)生求知與探索的過(guò)程，要求教師深人了解學(xué)生的發(fā)展，幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的探索精神，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展。

3、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)與學(xué)生自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。新課程要求打破被評(píng)價(jià)者的被動(dòng)地位，并傾聽(tīng)來(lái)自多方面的聲音，建立學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、管理者和專家共同參與、交互作用的評(píng)價(jià)制度，以多渠道的反饋信息促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展。這樣，在評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展上，各個(gè)評(píng)價(jià)主體都有發(fā)言權(quán)，既保證了評(píng)價(jià)的全面性，同時(shí)也有利于被評(píng)價(jià)者的自我反思、自我改進(jìn)。

第7篇：社會(huì)學(xué)概論范文

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；熱點(diǎn)事件；教學(xué)改革

所謂社會(huì)熱點(diǎn)事件是指在當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的大背景下，一些領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)、存在著的，涉及到國(guó)際形勢(shì)或影響到國(guó)計(jì)民生，引起官方或民間高度關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題。主要是在某一時(shí)期引起人們集中關(guān)注、議論的焦點(diǎn)問(wèn)題，它既有國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大時(shí)政問(wèn)題，也有關(guān)系人們現(xiàn)實(shí)利益的社會(huì)問(wèn)題。目前，我國(guó)正處于世界政治格局大調(diào)整和國(guó)內(nèi)改革的攻堅(jiān)期、矛盾突顯期。新舊體制的摩擦與碰撞，不同利益群體的矛盾與沖突，引發(fā)人們的廣泛關(guān)注。每時(shí)每刻發(fā)生的社會(huì)熱點(diǎn)事件牽動(dòng)著人們的每一根神經(jīng)。作為信息社會(huì)大背景下的大學(xué)生，他們通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體對(duì)各類社會(huì)熱點(diǎn)事件有著廣泛的了解，但受到社會(huì)閱歷淺、理解片面、媒體誤導(dǎo)等因素的影響，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的認(rèn)識(shí)往往流于表面、有失偏頗。當(dāng)大學(xué)生們把所學(xué)理論與社會(huì)熱點(diǎn)事件相聯(lián)系時(shí)，很容易產(chǎn)生困惑和疑慮，甚至影響他們對(duì)世情、國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)和判斷，影響他們對(duì)思想政治教育教學(xué)的認(rèn)同和接受程度。因此，為增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性、針對(duì)性，確有必要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件對(duì)高校思想政治教育的影響，探求與社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合的思想政治教育有效途徑，以真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”的目標(biāo)。

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。思想政治理論課教學(xué)效果如何，直接關(guān)系到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道能否真正發(fā)揮作用。實(shí)踐中，我們不斷探索與社會(huì)熱點(diǎn)事件相結(jié)合的思想政治理論課教學(xué)新方法。近年來(lái)，主要從熱點(diǎn)事件的選取、熱點(diǎn)事件的切入途徑、熱點(diǎn)事件的教育方法等方面開(kāi)展實(shí)踐研究。

一、精心篩選熱點(diǎn)事件，充分組織教學(xué)材料

在高校思想政治理論課教學(xué)中，重視對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的研究和分析，是思想政治理論課的課程性質(zhì)、課程特點(diǎn)和教學(xué)目的所決定的。正確認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)熱點(diǎn)事件是高校思想政治理論課教學(xué)的重要任務(wù)。為完成這樣一項(xiàng)重要任務(wù)，高校思想政治理論課教師在教學(xué)中，應(yīng)充分重視結(jié)合教學(xué)內(nèi)容分析研究社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，解惑答疑。

首先，教師要充分關(guān)注并深入研究社會(huì)熱點(diǎn)事件，尤其是大學(xué)生廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)事件。大學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件具有較為敏銳的觸角，他們十分關(guān)注社會(huì)重大政治問(wèn)題和身邊的熱點(diǎn)問(wèn)題。能否正確認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)問(wèn)題，成為大學(xué)生能否對(duì)思想政治理論課教學(xué)產(chǎn)生認(rèn)同的關(guān)鍵。高校思想政治教育在以為指導(dǎo)思想的同時(shí)，也要與時(shí)俱進(jìn)，調(diào)查研究并科學(xué)解答社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。這就要求我們把教育內(nèi)容同時(shí)代特征相結(jié)合，緊扣熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)教育，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教育教學(xué)的感染力和吸引力。

其次，教師要根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容的需要，選取適當(dāng)?shù)臒狳c(diǎn)事件作為教學(xué)材料。歸納來(lái)看，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)熱點(diǎn)事件有不同的分類形式。例如，按照教育意義的不同，可分為具有積極意義的材料和具有消極意義的材料；按照事件的真實(shí)程度，可分為現(xiàn)實(shí)存在的事件和虛構(gòu)捏造的事件；按照事件內(nèi)容的不同，可分為時(shí)政大事和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題等。教師在教學(xué)中，要根據(jù)熱點(diǎn)事件的不同特點(diǎn)，精心篩選事件為教學(xué)服務(wù)。

二、適時(shí)切入熱點(diǎn)事件，合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)

社會(huì)熱點(diǎn)事件不僅給思想政治理論課教學(xué)提供符合時(shí)代要求的教學(xué)材料，也使思想政治理論課教學(xué)方法更加多樣化。熱點(diǎn)事件篩選好后，就需要與思想政治教育課堂相結(jié)合。在教學(xué)中，教師要適時(shí)切入熱點(diǎn)事件，合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)。關(guān)于熱點(diǎn)事件的切入，既可以課前導(dǎo)入，也可以課程講授過(guò)程中導(dǎo)入，也可以課程結(jié)束之前作為教學(xué)總結(jié)的一部分。教師要根據(jù)熱點(diǎn)事件本身的特點(diǎn)合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)。熱點(diǎn)事件切入契機(jī)的把握，直接決定著教學(xué)能否取得良好效果。譬如在講授《形勢(shì)與政策》課時(shí)由教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論并提出問(wèn)題，“如何看待在反日浪潮中的燒自已同胞的過(guò)激行為”，請(qǐng)學(xué)生思考后對(duì)問(wèn)題作出分析。這樣，就把學(xué)生的注意力吸引到課堂教學(xué)內(nèi)容中來(lái)，并且使他們能主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)。對(duì)于學(xué)生的發(fā)言，教師要認(rèn)真給予點(diǎn)評(píng)。并在此基礎(chǔ)上，教師要逐漸引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，決定要行動(dòng)之前必須對(duì)事情的來(lái)龍去脈有清楚的認(rèn)識(shí)，才能作出正確的判斷。

三、充分借助熱點(diǎn)事件，有效開(kāi)展教育教學(xué)

第8篇：社會(huì)學(xué)概論范文

>> 正確發(fā)揮文化的功能，建設(shè)民族文化強(qiáng)州 打造察哈爾文化品牌 建設(shè)民族文化強(qiáng)旗 弘揚(yáng)草原文化 建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū) 加快文化改革發(fā)展 建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū) 廣西建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)的路徑選擇 大力推動(dòng)民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè) 快速推進(jìn)云南民族文化強(qiáng)省建設(shè) 廣西精神與民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè) 海北州民族文化發(fā)展研究 做強(qiáng)民族文化本土企業(yè) 弘揚(yáng)鄂爾多斯文化促進(jìn)民族文化強(qiáng)市建設(shè) 提升文化軟實(shí)力 推進(jìn)民族文化強(qiáng)市建設(shè) 推進(jìn)文化體制改革建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū) 努力打造建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)的新名片 以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)民族文化強(qiáng)省建設(shè) 推動(dòng)云南民族文化強(qiáng)省建設(shè)再上新臺(tái)階 借西開(kāi)東振之機(jī)建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū) 貫徹落實(shí)十精神 努力建設(shè)民族文化強(qiáng)市 結(jié)合實(shí)際 不斷探索 扎實(shí)推進(jìn)民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè) 在新起點(diǎn)上推動(dòng)民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè) 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：

[2]何凡.“枝江花牌”沖刺“省級(jí)非遺”[OB/OL].三峽新聞網(wǎng)，

[4]中國(guó)大百科全書?社會(huì)卷[M].北京：中國(guó)大百科全書出版社，1991.

[5]鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修（第三版）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003.

[6]周先旺.民族研究領(lǐng)域的一件盛事[R].2006.

[7]露絲?本尼迪克特.文化模式[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.

注解

①參見(jiàn)“上大人”，http：///view/842447.htm

②參見(jiàn)何凡：《“枝江花牌”沖刺“省級(jí)非遺”》，http：///html/20101/20/233309.shtml

③張佳茹，傳統(tǒng)蒙學(xué)教材對(duì)當(dāng)代啟蒙教育的啟示，《大學(xué)》，2012.

④參見(jiàn)《中國(guó)大百科全書?社會(huì)學(xué)卷》，409頁(yè)，北京，中國(guó)大百科全書出版社，1991。

⑤鄭杭生：《社會(huì)學(xué)概論新修（第三版）》，67頁(yè)，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003。

第9篇：社會(huì)學(xué)概論范文

主考學(xué)校

星期六（1月10日）

星期天（1月11日）

代碼

名 稱

上 午

（9:00-11:30）

下 午

（14:30-17:00）

上 午

（9:00-11:30）

下 午

（14:30-17:00）

050105　 漢語(yǔ)言文學(xué)

（本科段）　 福建師范大學(xué)　 00813 外國(guó)作家作品專題研究（選考）　 00812 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研究（選考）　 00815 西方文論選讀（選考）

00821 現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究（選考）　 00422 中國(guó)古代作家作品專題研究（選考）

050201　 英語(yǔ)

（本科段）　 福建師范大學(xué)

00840 第二外語(yǔ)（日語(yǔ)）　 050426　 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（本科段）　 福州大學(xué)　 00975 工程概預(yù)算

00701 人體工程學(xué)應(yīng)用

*100804#

中藥學(xué)

（本科段）　 福建中醫(yī)藥大學(xué)　 03052 中藥制藥工程原理與設(shè)備　 03034 藥事管理學(xué)

03053 中藥制劑分析　 03050 藥理學(xué)（三）

03049 數(shù)理統(tǒng)計(jì)

03047 分析化學(xué)（二）　 020104#

財(cái)稅

（獨(dú)立本科段）　 廈門大學(xué)　 00069 國(guó)際稅收　 00071 社會(huì)保障概論

020106　 金融

（獨(dú)立本科段）　 廈門大學(xué)

00079 保險(xiǎn)學(xué)原理

*020110

國(guó)際貿(mào)易

（獨(dú)立本科段）　 廈門大學(xué)

00045 企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)

*020210

旅游管理

（獨(dú)立本科段）　 福建師范大學(xué)　 06011 旅游學(xué)概論

00199 中外民俗　 05034 旅游地理學(xué)

06944 中國(guó)旅游文化　 06120 旅游專業(yè)英語(yǔ)

00197 旅游資源規(guī)劃與開(kāi)發(fā)　 06123 導(dǎo)游學(xué)概論

00200 客源國(guó)概況　 020213　 企業(yè)財(cái)務(wù)管理

（獨(dú)立本科段）　 集美大學(xué)

00207 高級(jí)財(cái)務(wù)管理

020256　 項(xiàng)目管理

（獨(dú)立本科段）　 福州大學(xué)　 05065 項(xiàng)目管理法規(guī)

05066 項(xiàng)目論證與評(píng)估　 05058 管理數(shù)量方法

05063 項(xiàng)目時(shí)間管理　 05059 項(xiàng)目管理學(xué)

05060 項(xiàng)目范圍管理

05062 項(xiàng)目質(zhì)量管理　 05061 項(xiàng)目成本管理

05064 項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理　 030203　 社會(huì)工作與管理

（獨(dú)立本科段）　 廈門大學(xué)　 00281 社區(qū)社會(huì)工作

06947 犯罪社會(huì)學(xué)　 00282 個(gè)案社會(huì)工作

00283 社會(huì)行政

06948 婚姻家庭　 00279 團(tuán)體社會(huì)工作

00284 心理衛(wèi)生與心理咨詢

00285 中國(guó)福利思想　 00278 社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)

00280 西方社會(huì)學(xué)理論

00286 福利經(jīng)濟(jì)學(xué)　 040102　 學(xué)前教育

（獨(dú)立本科段）　 福建師范大學(xué)　 00399 學(xué)前游戲論

00886 學(xué)前兒童心理衛(wèi)生與輔導(dǎo)　 00403 學(xué)前兒童家庭教育　 00881 學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫作　 00882 學(xué)前教育心理學(xué)

040107　 教育管理

（獨(dú)立本科段）　 福建師范大學(xué)

00459 高等教育管理　 040112　 小學(xué)教育

（獨(dú)立本科段）　 福建教育學(xué)院　 00542 文學(xué)概論（二）

06230 小學(xué)藝術(shù)教育　 06231 現(xiàn)代教育測(cè)量與評(píng)價(jià)學(xué)　 03330 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究　 03329 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究　 050302　 廣告學(xué)

（獨(dú)立本科段）　 廈門大學(xué)　 00641 中外廣告史　 00640 平面廣告設(shè)計(jì)　 00639 廣播電視廣告

071502　 應(yīng)用心理學(xué)（獨(dú)立本科段）　 福州大學(xué)　 06053 變態(tài)心理學(xué)

07048 心理診斷　 07051 學(xué)習(xí)心理學(xué)　 06059 心理學(xué)研究方法

07049 心理咨詢?cè)砼c技術(shù)　 02106 普通心理學(xué)

*100805　 藥學(xué)

（獨(dú)立本科段）　 福建醫(yī)科大學(xué)　 02087 分子生物學(xué)

05524 藥用植物與生藥學(xué)　 01757 藥物分析（三）

01759 藥物化學(xué)（二）

05522 有機(jī)化學(xué)（五）　 01763 藥事管理學(xué)（二）

06831 藥理學(xué)（四）　 01761 藥劑學(xué)（二）

02051 物理化學(xué)（二）　 050425　 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（基礎(chǔ)科段）　 福州大學(xué)

05412 專業(yè)制圖

00688 設(shè)計(jì)概論　 *020209　 旅游管理

（專科）　 福建師范大學(xué)　 01793 旅行社管理實(shí)務(wù)

04929 旅游市場(chǎng)營(yíng)銷　 00193 飯店管理概論

01521 導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)　 01792 旅游企業(yè)公共關(guān)系

06124 旅游文化學(xué)　 03959 旅游政策與法規(guī)　 030202　 社會(huì)工作與管理

（?？疲?福州大學(xué)　 00266 社會(huì)心理學(xué)（一）

00273 社會(huì)工作實(shí)務(wù)　 00071 社會(huì)保障概論

06097 社會(huì)問(wèn)題（二）　 00274 社會(huì)政策與法規(guī)

06095 社區(qū)服務(wù)　 00272 社會(huì)工作概論

06096 社會(huì)傳播學(xué)

050303　 公共關(guān)系

（?？疲?泉州師范學(xué)院

00638 企業(yè)形象與策劃　 050405　 室內(nèi)設(shè)計(jì)（專科）　 福州大學(xué)　 00712 建筑工程定額預(yù)算　 00706 畫法幾何及工程制圖　 00708 裝飾材料與構(gòu)造　 00688 設(shè)計(jì)概論　 082201#　 管理工程

（?？疲?福州大學(xué)　 02625 現(xiàn)代企業(yè)管理（一）　 06135 數(shù)據(jù)庫(kù)在企業(yè)管理中應(yīng)用　 02151 工程制圖　 02626 現(xiàn)代企業(yè)管理（二）　 *100801#　 藥學(xué)

（專科）　 福建醫(yī)科大學(xué)　 02068 人體解剖生理學(xué)

02535 有機(jī)化學(xué)（三）

03027 植物化學(xué)

03023 藥物化學(xué)

03033 生物藥劑及藥物動(dòng)力學(xué)

03034 藥事管理學(xué)　 02911 無(wú)機(jī)化學(xué)（三）

03024 生物化學(xué)及生物化學(xué)技術(shù)

03026 藥理學(xué)（二）　 02175 分析化學(xué)（一）