思想政治的內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：思想政治的內(nèi)容范文

由于高校思想政治教育的內(nèi)容常常是一些哲學(xué)論點(diǎn)、理論體系、政治政策，這就難免形成這樣的“誤區(qū)”：作為特定思想體系和價值設(shè)定的思想政治教育內(nèi)容，它是既定的，是不能改變的，更是無需重構(gòu)的。正是基于這樣的認(rèn)識誤區(qū)，導(dǎo)致人們輕視思想政治教育內(nèi)容的研究，忽視思想政治教育內(nèi)容的選擇和有效組織。[1]實(shí)踐證明，通過優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容能夠推動高校思想政治教育系統(tǒng)整體功能的發(fā)揮，能夠提升高校思想政治教育的實(shí)際效果，同時也能夠促進(jìn)思想政治教育學(xué)科化發(fā)展。

一、 大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化的內(nèi)涵

（一）大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)涵

大學(xué)生思想政治教育是指教育者根據(jù)國家和社會發(fā)展的需要，有目的、有計劃、有組織地把我國社會主義建設(shè)新時期的政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德原則、法紀(jì)規(guī)范和心理要求，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生個體的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的過程。[2]根據(jù)社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)狀況和大學(xué)生個體的發(fā)展需要，大學(xué)階段的思想政治教育內(nèi)容主要是由政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育五個要素組成的統(tǒng)一整體。

（二）大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化的含義

優(yōu)化的概念源于現(xiàn)代系統(tǒng)工程，是指“在一定條件下對于系統(tǒng)的組織、結(jié)構(gòu)和功能的改進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)耗散最小而效率最高、效益最大的過程?！盵3]大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化，即在當(dāng)前社會條件下，通過對思想政治教育內(nèi)容要素、外延要素及結(jié)構(gòu)進(jìn)行改進(jìn)，促使高校思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體功能大于各部分內(nèi)容功能相加之和，從而發(fā)揮高校思想政治的最大功能。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化要立足于我國的基本國情和大學(xué)生群體的思想實(shí)際，要符合思想政治教育的發(fā)展規(guī)律和大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)狀況，要滿足社會發(fā)展要求和大學(xué)生個體的發(fā)展需求。

二、 大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化的原則

大學(xué)生思想政治教育目的的多重性以及教育對象精神世界的豐富性，決定了大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容是全面的、多層次的。同時，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化并非是盲目的，必須遵循一定的科學(xué)原則，才能保證內(nèi)容優(yōu)化的方向性和正確性。

（一）整體性原則

整體性是就大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的總體而言的，即教育內(nèi)容必須是涵蓋多重內(nèi)容要素的一個整體。首先，當(dāng)前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的是全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)等已成為衡量人才的必要指標(biāo)，因此，高校思想政治教育的內(nèi)容必須全面化、多樣化，擺脫“單一化”“泛政治化”的局限。同時，大學(xué)生受教育需求的多樣性和思想實(shí)際的復(fù)雜性要求高校思想政治教育的內(nèi)容必須全面地涵蓋大學(xué)生素質(zhì)提升多重要素。大學(xué)生是個性鮮明的知識分子群體，思想往往是復(fù)雜多變的，單一的教育要素都不能覆蓋其思想的全部。只有運(yùn)用多重內(nèi)容要素合力作用，才能有效地解決其復(fù)雜的思想問題。

（二）目的性原則

目的性原則是指大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容選取必須具有明確的目的。[4]只有具有明確的目的性的教育內(nèi)容才能為大學(xué)生思想政治教育活動指明方向，才能更快更好地提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。目的性原則要求教育者一定要正確地把握思想政治教育各個內(nèi)容要素的具體目標(biāo)，使之與思想政治教育的總目標(biāo)保持一致。同時又應(yīng)該把大學(xué)生思想政治教育整體目標(biāo)分配到各個內(nèi)容要素上，使每個內(nèi)容要素的目標(biāo)都能與具體的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，從而使大學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)各個層次的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育大系統(tǒng)的總目標(biāo)。

（三）重點(diǎn)要素原則

重點(diǎn)要素原則是指要按照內(nèi)容要素作用的大小來決定其在思想政治教育過程中所處的位置，從而突出重點(diǎn)要素。政治教育是高校思想政治教育內(nèi)容體系的根本性內(nèi)容，決定著高校思想政治教育的方向和性質(zhì)。在優(yōu)化教育內(nèi)容的過程中要始終堅(jiān)持政治教育的主導(dǎo)型地位；同時政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育這五大內(nèi)容要素都涵蓋著多重具體內(nèi)容，每一項(xiàng)內(nèi)容的作用和地位有別，因此，教育者在優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容時，應(yīng)該將相對重要的內(nèi)容要素放在首要位置，突出重要內(nèi)容，從而更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的功能。

三、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化的實(shí)質(zhì)

大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化的意義在于使思想政治教育整體內(nèi)容達(dá)到最佳狀態(tài)，提高高校思想政治教育質(zhì)量，發(fā)揮思想政治教育的最大作用。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化應(yīng)從三方面入手：第一，始終堅(jiān)持的指導(dǎo)，堅(jiān)持政治教育的主導(dǎo)地位。第二，不斷完善政治教育內(nèi)容、思想教育內(nèi)容、道德教育內(nèi)容、法律教育內(nèi)容和心理教育內(nèi)容。第三，要與時俱進(jìn)增添外延要素。

（一）遵循重點(diǎn)要素原則，堅(jiān)持政治教育內(nèi)容的主導(dǎo)地位

“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)”[4]任何時期的思想政治教育都具有鮮明的意識形態(tài)性，我國高校思想政治教育是的思想政治教育，必須始終堅(jiān)持的指?У匚弧M?時，政治教育是高校思想政治教育的根本性內(nèi)容。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，然而很明顯，只有科學(xué)文化素養(yǎng)是不夠的，一旦政治立場出現(xiàn)問題，反而會危害社會發(fā)展。因此，高校必須堅(jiān)持政治教育的主導(dǎo)地位，必須幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治立場、政治觀點(diǎn)、政治信念和政治態(tài)度。

（二）遵循整體性原則，完善教育內(nèi)容要素

第一，高校思想政治教育在于啟發(fā)、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。其一，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本的觀點(diǎn)。它決定著大學(xué)生如何看待整個世界，怎樣對待生活中各種事件的發(fā)生、發(fā)展，同時也影響著大學(xué)生價值觀、人生觀的選擇。因此，我們要著重加強(qiáng)大學(xué)生世界觀教育，優(yōu)化世界觀教育內(nèi)容。對大學(xué)生開展世界觀教育的教育內(nèi)容，不能再完全依托于哲學(xué)原理，而應(yīng)采用大學(xué)生喜聞樂見的話語系統(tǒng)，不僅讓大學(xué)生欣然理解接受，還能真正地應(yīng)用在生活當(dāng)中。其二，價值觀決定著大學(xué)生的價值認(rèn)知和價值選擇。近年來頻發(fā)的“大學(xué)生裸貸事件”，使一部分大學(xué)生陷入“以貸養(yǎng)貸”的泥潭，甚至走向不歸路。在后期的調(diào)查當(dāng)中，大多學(xué)生都表示自己最初只是想購買手機(jī)、包包、網(wǎng)游裝備等，超出自己當(dāng)時的承受范圍又不好意思向家人朋友借，只好以貸款的方式滿足自己的物質(zhì)需求。這些大學(xué)生的悲劇一方面是由其價值認(rèn)知錯誤導(dǎo)致的，他們把物質(zhì)享受當(dāng)成價值追求，不惜鋌而走險也要滿足自己的物質(zhì)需要；另一方面其價值選擇出現(xiàn)偏差，他們愿以失去尊嚴(yán)的方式換取一時的虛榮，也因此付出巨大代價。因此，必須加強(qiáng)大學(xué)生價值觀教育，不斷優(yōu)化高校價值觀教育的內(nèi)容。不能局限于教育大學(xué)生價值觀念的對與錯，更應(yīng)啟發(fā)學(xué)生如何進(jìn)行價值選擇。

第二，高校道德教育的主要目的在于規(guī)范大學(xué)生道德認(rèn)識，幫助大學(xué)生養(yǎng)成道德行為，再轉(zhuǎn)化為大學(xué)生個體的具體行為。對大學(xué)生進(jìn)行道德教育時，要注意把握道德的層次性。首先，要注重職業(yè)道德教育。就業(yè)是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價值和貢獻(xiàn)社會的根本途徑，而職業(yè)道德是所有大學(xué)生從業(yè)人員必須遵守的基本行為規(guī)范。加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育，幫助大學(xué)生形成良好的道德習(xí)慣，提高大學(xué)生的職業(yè)道德水平。其次，要強(qiáng)化大學(xué)生社會公德教育。對大學(xué)生進(jìn)行社會公德教育，使每個大學(xué)生都能自覺遵守社會公德，成為合格公民，這對于社會生活的正常進(jìn)行和不斷發(fā)展以及良好的社會風(fēng)氣的形成與發(fā)揚(yáng)具有重要意義。最后，要強(qiáng)調(diào)家庭倫理道德。在一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目中，常常出現(xiàn)混亂的情感關(guān)系，使一些大學(xué)生的情感道德觀產(chǎn)生偏差，影響其日后的家庭生活。只有把每個人的“小家”經(jīng)營好，才能有信心有力量去經(jīng)營“大家”。因此，要幫助大學(xué)生樹立正確的家庭倫理觀念，處理好與愛人、親人的感情和關(guān)系。

第三，大學(xué)生法紀(jì)教育是強(qiáng)化大學(xué)生法律觀念，促使大學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的品質(zhì)，能夠知法、懂法、守法，并且學(xué)會運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益?！疤K享茂跳樓事件”不禁讓世人反思這么優(yōu)秀的高材生為何最終走向命運(yùn)的深淵。第一，在運(yùn)營其App的過程中，存在違反法律的問題，這也成為其妻子要挾的把柄；第二，在遭到威脅的時候，不能第一時間運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益，而選擇在網(wǎng)上曝光與妻子的交往過程；第三，最后不以法律的方式解決困境，而選擇放棄生命，以極端的方式給家人造成不可磨滅的傷害。高校法紀(jì)教育內(nèi)容應(yīng)能引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守國家的法律和紀(jì)律，承擔(dān)維護(hù)社會主義的法治秩序的責(zé)任。同時，也要幫助大學(xué)生形成明確的法制意識，運(yùn)用法律解決問題，維護(hù)權(quán)益。

第四，高校心理教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)，提高心理健康水平，促進(jìn)大學(xué)生自由而全面的發(fā)展。當(dāng)今社會競爭壓力驟增，導(dǎo)致大學(xué)生的心理問題日益突出，并造成不同程度的心理失衡、心理障礙和心理疾病。優(yōu)化大學(xué)生心理教育，關(guān)鍵在于要增強(qiáng)教育內(nèi)容的針對性和科學(xué)性。應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地講授心理健康知識，科學(xué)開展相關(guān)輔導(dǎo)和咨詢活動，從而培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)，并在心理健康的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治健康、思想健康、 道德健康和法治健康。

（三）遵循目的性原則，與時俱進(jìn)融入外延要素

第2篇：思想政治的內(nèi)容范文

Abstract: This article through to the Ideological and political education content's present situation analysis, through the contemporary university student's psychology, studies under the new situation the Ideological and political education condition, pointed out that the Ideological and political education content reform several spot specific request, and proposes myself to the Ideological and political education content reform three suggestions.

關(guān)鍵詞:思想政治教育內(nèi)容改革

key words: Ideological and political education Content Reforms

改革開放二十多年來,我國社會已經(jīng)經(jīng)歷了一場巨大的變革。這場變革在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化及社會生活等諸多方面所帶來的顯著變化,早已深刻地影響了人們的思想和行為。面對這場深刻的、全社會的思想意識形態(tài)上的變革,我們必須好好地把握思想政治教育的力度,以穩(wěn)定和保持社會持續(xù)健康發(fā)展。在新的形勢之下,思想政治教育的內(nèi)容也應(yīng)該作出相應(yīng)的調(diào)整和改革,以適應(yīng)新形勢下的社會需要,更好地為社會服務(wù)。下面我們將了解現(xiàn)有的思想政治教育的內(nèi)容和新形勢下社會對思想政治教育的需要,從此分析思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)如何適應(yīng)新形勢的需要,并提出本人對思想政治教育內(nèi)容改革的一些意見和建議。

一、思想政治教育的內(nèi)容

現(xiàn)階段,我國的思想政治教育的內(nèi)容基本上可以分成兩個部分:第一部分是世界觀、人生觀、價值觀的教育。在這里,是從個人的思想上入手,培養(yǎng)以思想為指導(dǎo)的社會主義世界觀、人生觀、價值觀,通過教育的內(nèi)化作用使其外化成為人們在社會生活上的思想指導(dǎo)。另外一個部分是愛國主義、集體主義和社會主義的教育。相對于第一部分來說,這一部分的內(nèi)容就是從宏觀的方面入手,培養(yǎng)人們思想上的整體意識,將人放到社會中來教育,培養(yǎng)為社會服務(wù)的意識。總體來說,我國思想政治教育的內(nèi)容是圍繞社會主義價值取向而展開的,也是我國社會主義建設(shè)的內(nèi)在要求。

二、新形勢下對思想政治教育內(nèi)容的要求

當(dāng)今,最能反映一個社會的價值傾向的群體是大學(xué)生。而當(dāng)今的大學(xué)生的性格一般具有兼容性、不穩(wěn)定性、主體性和矛盾性。造成這些特性的原因有很多,但最主要的還是由于時代的變遷和社會的發(fā)展造成的?，F(xiàn)代社會,人們越來越容易地通過各種媒體接觸到世界各地的豐富多彩的文化。這些外來文化的入侵,是對中國傳統(tǒng)文化的極大的沖擊,也是對我們思想政治教育工作的極大挑戰(zhàn)。我們的大學(xué)生正是受到國外的文化的影響,才使個人主義的思想更加強(qiáng)烈。同樣的,因?yàn)楫?dāng)今的大學(xué)生也是最能接受新事物的人群,于是在他們身上充分地體現(xiàn)出對文化的兼容性,可以同時接受兩種或更多的思想意識形態(tài)。

作為思想政治教育工作者,面對這種種的挑戰(zhàn),必須積極地做好接受挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。思想政治教育的內(nèi)容是改革的關(guān)鍵。(1)新形勢下,要求思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對世界文化的了解,并給予正確的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生正確的了解世界文化和其他意識形態(tài)。(2)新形勢下,要求思想政治教育的內(nèi)容有所更新,更換那些過時的事例,用改革開放以來我國的成功經(jīng)驗(yàn)和更貼近現(xiàn)代人現(xiàn)實(shí)生活的事例作為新的內(nèi)容,這樣更具有說服力。也就是說讓思想政治教育的基礎(chǔ)理論在新形勢下找到新的結(jié)合點(diǎn),更好地為市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。(3)新形勢下,要求思想政治教育的內(nèi)容加入更多有關(guān)心理學(xué)的知識,通過了解這方面的知識使學(xué)生更好地認(rèn)識到自己的心理狀況,有助于學(xué)生形成健康的性格、健全的人格。

三、思想政治教育內(nèi)容改革之我見

思想政治教育內(nèi)容的改革已經(jīng)是刻不容緩的事情了。對于思想政治教育內(nèi)容的改革除了以上提到的要求以外,本人還有以下幾點(diǎn)建議:

第一,思想政治教育內(nèi)容的改革必須與整個思想政治教育改革相一致。就是說思想政治教育改革不只是內(nèi)容的改革,是整個思想政治教育體系的變革,需要從觀念上、內(nèi)容上、方法上和評價體系上一起改,一致地改。只作出單方面的改革只是徒勞的。

第二,思想政治教育內(nèi)容的改革關(guān)系到整個民族的意識形態(tài)、價值取向,應(yīng)該慎重地改。不能守舊、保守地保留一切過時的、不符實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和方法,也不能全盤地否定西方的有用的、值得學(xué)習(xí)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)理論?？陀^地分析才是思想政治教育的最佳方法,可以避免產(chǎn)生任何極端的思想或行為。

第三,思想政治教育工作者也應(yīng)該提高自身的素質(zhì)。這些素質(zhì)包括心理學(xué)知識、自然科學(xué)知識、美學(xué)以及藝術(shù)等方面的知識,這些知識都有助于我們在新形勢下開展思想政治教育工作,使教育者本身更具有說服力。

參考文獻(xiàn):

[1]教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2004

[2]劉強(qiáng).思想政治學(xué)科教育新論[M].北京:高等教育出版社,2004

[3]安秦二中,《中學(xué)思想政治教育改革之我見》,搜狐新聞網(wǎng), news.省略/20041124/n223154588.shtml

第3篇：思想政治的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容；有效性

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）09-0000-02

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育發(fā)展到一定階段與網(wǎng)絡(luò)相融合而成的一種新的實(shí)踐形態(tài)和教育模式。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大學(xué)生的思想和行為也發(fā)生了相應(yīng)改變。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的核心和靈魂。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是為大學(xué)生服務(wù)的，其實(shí)際效果直接關(guān)系到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)和教育任務(wù)的完成。在網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)生群體的特殊性以及網(wǎng)絡(luò)自身發(fā)展的特點(diǎn)，必然要求大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容增強(qiáng)其有效性。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本內(nèi)容

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育就是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及現(xiàn)代傳播手段對大學(xué)生這一受眾群體進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐活動。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的目的和任務(wù)與現(xiàn)實(shí)思想政治教育的目的和任務(wù)具有一致性，二者不存在本質(zhì)上的差別，因此我們可以認(rèn)為思想政治教育的內(nèi)容也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)具有的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是對傳統(tǒng)思想政治教育的延伸和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)意識或內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)社會存在的映射，因而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)具有內(nèi)在的重合性。由此我們可以認(rèn)為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容至少包括網(wǎng)絡(luò)思想教育、網(wǎng)絡(luò)政治教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育、網(wǎng)絡(luò)法制教育以及網(wǎng)絡(luò)心理教育等方面。具體說來，網(wǎng)絡(luò)思想教育的主要內(nèi)容就是引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。網(wǎng)絡(luò)政治教育是利用網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生進(jìn)行黨的基本路線教育、基本國情教育、愛國主義教育以及形勢政策教育，幫助大學(xué)生樹立正確的政治立場、原則和方向。網(wǎng)絡(luò)道德教育就是引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動中的道德觀念、道德行為以及道德評價。網(wǎng)絡(luò)法制教育不僅是要對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育，促使大學(xué)生保持網(wǎng)上網(wǎng)下行為的一致性和合法性，而且要培養(yǎng)大學(xué)生樹立社會主義的法律意識，利用網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生進(jìn)行普法教育。網(wǎng)絡(luò)心理教育是針對大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會里出現(xiàn)的心理障礙和心理疾病等心理問題對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)心理訓(xùn)練以及網(wǎng)絡(luò)心理咨詢。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容存在的問題

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育關(guān)系的基本要素，又是蘊(yùn)含網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的的載體，其有效性在一定程度上受到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育其他要素的影響，因而內(nèi)容的有效性本身也存在著無效性的可能。對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容有效性存在的問題進(jìn)行分析，通過對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的理論梳理，有利于我們對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的準(zhǔn)確把握。

1、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容體系尚未完善

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育的延伸和發(fā)展，其基本內(nèi)容必然包含著思想教育、政治教育、道德教育以及心理教育等方面。但由于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目前并未形成一門獨(dú)立的學(xué)科，其內(nèi)容體系更多的是借鑒傳統(tǒng)思想政治教育的內(nèi)容而架構(gòu)的，因此相應(yīng)的是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容也缺乏獨(dú)立性。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的連接不僅使現(xiàn)實(shí)社會存在在虛擬空間的數(shù)字轉(zhuǎn)化成為可能，而且擴(kuò)展了大學(xué)生主體的思想和行為邊界。內(nèi)容體系的不完善不僅使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育難以發(fā)揮其在大學(xué)生思想和行為引導(dǎo)上的作用，而且在面對大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界出現(xiàn)的新問題、新情況，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可能因此缺乏相應(yīng)的理論支持。

2、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容存在一定偏差

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在內(nèi)容上并未形成科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的內(nèi)容體系，不同程度地存在著脫離大學(xué)生思想和生活實(shí)際的現(xiàn)象。一是內(nèi)容在設(shè)計上過于理想化，缺乏生活化的內(nèi)容。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育由于植根于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，其內(nèi)容與傳統(tǒng)思想政治教育的重復(fù)性一定程度上忽略了大學(xué)生群體的現(xiàn)實(shí)生活根基和大學(xué)生個體的身心發(fā)展需求，容易使教育流于表面和形式。二是內(nèi)容缺乏穩(wěn)定性和時代感。內(nèi)容體系的不完善必然導(dǎo)致教育內(nèi)容在傳播過程中出現(xiàn)流變的可能，一些基本的理論難以貫穿教育內(nèi)容的始終，因而也會使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容缺乏應(yīng)有的深度和力度。于此同時，在網(wǎng)絡(luò)虛擬領(lǐng)域形成的一些較有時代性的網(wǎng)絡(luò)道德觀念難以適時得以認(rèn)可和宣揚(yáng)，大學(xué)生缺乏對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的主動接受和自我知行的轉(zhuǎn)化。

3、 內(nèi)容及其表現(xiàn)形式單一

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育異于傳統(tǒng)思想政治教育，其內(nèi)容展示應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景和大學(xué)生對教育內(nèi)容的心理接受特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)虛擬領(lǐng)域超越現(xiàn)實(shí)時空的限制，使得大學(xué)生在面對網(wǎng)絡(luò)多元文化和多樣化信息時難以有效辨別和選擇網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和大學(xué)生對內(nèi)容選擇的自主性，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育內(nèi)容的傳播和引導(dǎo)不再是建立在大學(xué)生的被動或者無知的基礎(chǔ)之上。承載大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的網(wǎng)站難以吸引大學(xué)生的注意力，吸引力的缺乏自然點(diǎn)擊率就低，甚至有相當(dāng)一部分大學(xué)生從不去關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容。于此同時，內(nèi)容的不優(yōu)質(zhì)使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更具“工具性”而沒能與大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、休閑娛樂和心理咨詢等需求緊密聯(lián)系在一起。內(nèi)容枯燥、更新緩慢，缺乏思想深度，再加上在形式上多重理論宣傳甚至只是教科書內(nèi)容的“電子文字搬家”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢未能充分發(fā)揮。內(nèi)容及其表現(xiàn)形式的單一，弱化了大學(xué)生對教育內(nèi)容的認(rèn)可與接受，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性自然也就難以保證。

4、 內(nèi)容缺乏針對性和時效性

相對來說，大學(xué)生這個群體有較深的知識背景并且大多已成年。于此同時，面對網(wǎng)絡(luò)虛擬社會存在的問題，大學(xué)生容易有更深刻的困惑和不解。大學(xué)生的思想相對獨(dú)立卻又未能擺脫社會意識的多重影響，在成長的過程中自我價值選擇容易出現(xiàn)不確定性。網(wǎng)絡(luò)社會出現(xiàn)的不良現(xiàn)象對大學(xué)生思想和行為的影響，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容缺乏有效的應(yīng)對，更沒能確立相應(yīng)的規(guī)范與制約。另外，大學(xué)生在其社會化進(jìn)程中，既生活在校園這片相對單純的環(huán)境里，又即將踏入社會。網(wǎng)絡(luò)世界信息多變，不同的文化和價值觀多元傳播和影響，大學(xué)生往往容易站在道路和方向選擇的十字路口。大學(xué)生走出校園面臨著適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境和全球網(wǎng)絡(luò)化對自身的要求，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容并沒有及時把握網(wǎng)絡(luò)世界的負(fù)面信息和影響，使得大學(xué)生在其社會進(jìn)程中對自我和社會可能出現(xiàn)的疑惑和迷茫不知所措。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性

相對于既定的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的而言，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是否有利于在大學(xué)生身上引起預(yù)期的變化，形成預(yù)期的思想觀念和行為。針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容出現(xiàn)的問題提出有針對性的對策，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性。

1、完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容體系

相對于傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容的確定性和穩(wěn)定性，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育因大學(xué)生群體的特殊性和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的特點(diǎn)，其內(nèi)容不應(yīng)只是傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會存在的簡單移植。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容并不僅僅只是在思想政治教育的內(nèi)容或者網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容的基礎(chǔ)上加上“大學(xué)生”這一主體前提就完成內(nèi)容構(gòu)建了。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容不應(yīng)只是自發(fā)式的融合到思想政治教育中去，而應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)自覺框定內(nèi)容的范圍并不斷完善內(nèi)容體系。因此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容既應(yīng)有一定社會和階級所要求、所確定的相關(guān)內(nèi)容，因其根本目的和根本任務(wù)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容具有相應(yīng)的意識形態(tài)性，也應(yīng)根據(jù)大學(xué)生這一同類群體的特質(zhì)以及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育自身發(fā)展的規(guī)律，針對大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時代群體存在方式和社會交往方式的變化，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容不能局限于現(xiàn)實(shí)思想政治教育內(nèi)容的理論演繹和架構(gòu)。

2、 教育內(nèi)容要貼近大學(xué)生生活，突出重點(diǎn)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容并不是超出大學(xué)生思想和生活實(shí)際的無法觸及的規(guī)范和制約。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容不能游離于網(wǎng)絡(luò)社會存在和大學(xué)生的思想實(shí)際之外，而應(yīng)將教育內(nèi)容融入大學(xué)生的生活各環(huán)節(jié)，既不能過于理想化而使大學(xué)生無所適從，也不應(yīng)降低內(nèi)容應(yīng)有的要求而失去教育本身具有的意義。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容承載著教育目的，因而其在設(shè)定上要考慮大學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)目的的可能性，既要有遠(yuǎn)大的理想也要有眼前可觸及的目標(biāo)。同時，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容不能泛泛而談，在內(nèi)容廣而告之的同時應(yīng)突出適合大學(xué)生身心發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容。

3、 豐富內(nèi)容及其表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)社會環(huán)境相對單一，社會結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定，思想政治教育在堅(jiān)持主導(dǎo)與大學(xué)生多樣化需求引導(dǎo)的同時，其內(nèi)容更易把握和為大學(xué)生主體所接收。在信息社會，開放的環(huán)境以及多元文化和價值觀的影響，大學(xué)生的思想和行為不再局限于社會意識形態(tài)的灌輸，更多的是有其自己的認(rèn)知及其認(rèn)同，與之相應(yīng)的是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容及其表現(xiàn)形式的復(fù)雜性。為了使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容能夠更有效性地為大學(xué)生主體所吸收和接受，高校網(wǎng)站應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)自身的優(yōu)勢，不斷更新教育內(nèi)容而不是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)說教式的宣傳。同時根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，教育內(nèi)容不僅要重視知識性，而且要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的吸引力和滲透力，只有大學(xué)生去接觸和接受網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容，其有效性才有現(xiàn)實(shí)的主體前提。同時，內(nèi)容的表現(xiàn)形式不能局限于網(wǎng)絡(luò)文字式的靜態(tài)展示，而應(yīng)變靜態(tài)為動態(tài)，從平面式的教育模式轉(zhuǎn)為立體化的教育模式，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的視覺、聽覺等感官效能，豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式。

4、加強(qiáng)內(nèi)容的針對性和時效性

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容確認(rèn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育何以成為可能，對大學(xué)生的思想和行為的引導(dǎo)又將走向何處。網(wǎng)絡(luò)社會中有序與無序共生，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊。面對網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象可能對大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容應(yīng)及時有效作出應(yīng)對。加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)觀教育，使之正確認(rèn)識和使用網(wǎng)絡(luò)并自覺規(guī)避網(wǎng)絡(luò)的不良影響。針對大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的疑惑，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容應(yīng)及時調(diào)整并作出解答。在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行真、善、美的教育，完善大學(xué)生的人格。對于大學(xué)生在社會化進(jìn)程出現(xiàn)的認(rèn)知障礙和選擇壓力，尤其是即將真正踏入全球化網(wǎng)絡(luò)社會的大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在內(nèi)容選擇上應(yīng)注重針對性和時效性，既要教會大學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會與網(wǎng)絡(luò)虛擬存在的區(qū)別，也要教會大學(xué)生在更寬廣的網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境里甄別真、善、美，更好地自我實(shí)現(xiàn)與自我發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2001.

[2] 閔永新.大學(xué)生思想政治教育有效性研究的現(xiàn)狀與展望[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（1）.

第4篇：思想政治的內(nèi)容范文

一、基于政治社會化視角的高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)狀

1.課程計劃

目前，我國高中教學(xué)課程計劃主要是由以下幾部分組成，教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、課時分配、學(xué)年編制等，課程計劃中明確規(guī)定了高中思想政治課教學(xué)要求，熱愛祖國、維護(hù)國家利益、傳承中華民族優(yōu)秀美德、履行公民義務(wù)等，由此可見，在政治社會化視角下的高中思想政治課教學(xué)中，需要嚴(yán)格按照課程計劃開展教學(xué)工作，否則將不利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

2.教材內(nèi)容

教材是教師教學(xué)的重要手段，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑，目前我國高中思想政治課教材內(nèi)容主要由必修和選修組成，其中必修課程內(nèi)容有四個，選修課程內(nèi)容有六個，大體上包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等與思想政治有關(guān)的內(nèi)容。但基于政治社會化視角來看高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容，無論是學(xué)生還是教師都過于依賴教材，無法抓住思想政治課教學(xué)重點(diǎn)，使得整個教學(xué)工作無法得到有效的提升。

二、基于政治社會化視角的高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展

1.提高教師教學(xué)素養(yǎng)

既然是基于政治社會化視角來看高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展，那么一定要提高教師的政治化教學(xué)素養(yǎng)，才能使整個高中思想政治課教學(xué)得到新的改善，教師最能夠影響學(xué)生的行為習(xí)慣，也正因如此，若加深教師的政治態(tài)度，讓教師在潛移默化中影響學(xué)生的政治思想，那么就能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

2.提供良好教學(xué)環(huán)境

第5篇：思想政治的內(nèi)容范文

[關(guān)鍵詞] 思想政治工作；森工企業(yè)；企業(yè)管理

[中圖分類號] F279.23 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A

[文章編號] 1009-6043（2017）04-0038-02

Abstract： Doing good ideological and political work could effectively inspire the initiative and creativity of employees working in state-owned enterprises， help build harmonious labor relations， strengthen enterprise cohesiveness and competitiveness， and offer an ideological guarantee for realizing enterprise reform and growth. The Jilin Quanyang Forestry Bureau now has made great achievements after years of exploration， including making proactive use of online information platforms， taking the lead in holding a reading campaign for leading cadres above middle level， encouraging extensive discussions over enterprise reform and growth， guiding with typical examples， carrying out recreational and sports activities in various forms， and increasing investment in infrastructure construction.

Key words： ideological and political work， state-owned forestry enterprises， enterprise management

一、行政干部履行一崗雙責(zé)，做好思想政治工作

很多國企職工認(rèn)為，思想政治工作是黨組書記的事，是政工干部的份內(nèi)職責(zé)，與企業(yè)行政人員無關(guān)。而事實(shí)恰恰相反，行政領(lǐng)導(dǎo)所居于的工作崗位和擔(dān)負(fù)的職責(zé)，讓他們能更準(zhǔn)確地抓住職工群眾所關(guān)心的熱點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題，有針對性地開展思想政治工作，使職工群眾更容易接受和樂于接受，因而使思想政治工作更有成效。所以說思想政治工作不僅是政工干部份內(nèi)之職，也是行政干部的份內(nèi)事。國企行政干部要履行一崗雙責(zé)，認(rèn)真做好思想政治工作，有效激發(fā)國有企業(yè)職工的積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造和諧的勞動關(guān)系，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和競爭力，確保企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

當(dāng)前吉林省泉陽林業(yè)局和其它森工企業(yè)一樣處于國有企業(yè)改革、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、國有林區(qū)改革三重疊加的時期，熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題與日俱增，職工群眾關(guān)注熱切、思想焦慮、情緒波動。因而做好森工企業(yè)思想政治工作尤為重要，森工企業(yè)負(fù)責(zé)人要把思想政治工作作為企業(yè)改革發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容抓緊抓好。第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會國家有關(guān)企業(yè)改革精神，牢牢掌握《公司法》《勞動法》《勞動合同法》《工傷保險條例》《工會法》等法律法規(guī)內(nèi)容實(shí)質(zhì)；第二，對于上級主管部門有關(guān)森工企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、人事制度調(diào)整、薪酬制度調(diào)整等與職工群眾工作生活密切相關(guān)的政策要求，要及時細(xì)致進(jìn)行宣講，并解答有關(guān)問題；第三，對于森工企業(yè)資源綜合開發(fā)、職工自營經(jīng)濟(jì)、安全生產(chǎn)、扶貧解困等企業(yè)管理方面的措施要求，都要宣傳到位，化解職工群眾心中疑慮，做到放下包袱，輕裝前進(jìn)。

二、企業(yè)思想政治工作要堅(jiān)持的原則

企業(yè)思想政治工作要堅(jiān)持三個原則。一是要體現(xiàn)人文關(guān)懷，對于職工群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題，要快速反應(yīng)，及時解答，講真話并講透徹。工作中要帶著感情與職工交流，及時采納職工合理化建議，關(guān)心困難職工群眾生活。對于獎金發(fā)放、工資調(diào)整、企業(yè)制度調(diào)整等重大決策必須通過職代會等形式討論決定后實(shí)施；二是在執(zhí)行紀(jì)律法規(guī)上要嚴(yán)格，做到公開、公平、公正，在國家相關(guān)法律法規(guī)和企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行上必須嚴(yán)格，不能偏頗和有失公允。尤其是在關(guān)系到職工群眾切身利益的大事上，要堅(jiān)持原則，做到獎懲有據(jù)、公開透明、陽光操作、不偏不倚；三是企業(yè)行政領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真履行一崗雙責(zé)，既要做好企業(yè)日常經(jīng)營管理工作，又要承擔(dān)好企業(yè)思想政治工作，通過多層次、多角度、多方位的思想政治工作，達(dá)到管事、管人緊密結(jié)合，確保各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)順利完成，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展。

三、創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作方式方法

傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作，是在職工難以獲得大量有效信息的情況下，多以大會傳達(dá)文件、小組學(xué)習(xí)討論、個別思想談話、撰寫心得體會等方式進(jìn)行。如今傳統(tǒng)的報紙刊物、廣播視等早已不是大眾獲取信息的唯一媒介，眾多的智能手機(jī)用戶使用手機(jī)軟件上網(wǎng)沖浪，應(yīng)用微信、微博等和接收大量的信息。傳播迅捷、受眾廣泛是當(dāng)今社會信息傳播的新常態(tài)，這就要求企業(yè)思想政治工作要創(chuàng)新方式方法。近幾年，泉陽林業(yè)局通過積極探索總結(jié)，使思想政治工作卓有成效。

（一）積極利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺

泉陽林業(yè)局率先在全局黨員干部中建立微信群，把上級文件精神、黨委工作部署，企業(yè)年度重大事項(xiàng)、經(jīng)營成果等內(nèi)容繪制成可供的圖文信息，在微信中及時播發(fā)，使全局職工隨時接收，隨時翻閱。同時嚴(yán)格掌控正確的導(dǎo)向，堅(jiān)持正確引導(dǎo)和正面宣傳，為企業(yè)發(fā)展提供思想保證和輿論支持。職工在工作生活中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)也可以通過上傳到局微信平臺上，由林業(yè)局組織有關(guān)部門予以及時解答回復(fù)。

（二）率先實(shí)施全局中層以上領(lǐng)導(dǎo)干部讀書工程

由宣傳部門依據(jù)上級黨委工作部署，結(jié)合當(dāng)前熱點(diǎn)話題和企業(yè)經(jīng)營發(fā)展需要，選擇推薦學(xué)習(xí)書目或購買發(fā)放學(xué)習(xí)書籍，以提升黨政干部的理論素養(yǎng)和經(jīng)營能力。泉陽林業(yè)局要求每人每年閱讀三本以上書籍并認(rèn)真撰寫學(xué)習(xí)心得，形成了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，黨政干部的綜合能力得到很大提高。

（三）積極開展森工企業(yè)改革發(fā)展大討論活動

對職工群眾關(guān)注關(guān)心的問題，開展全員大討論活動，使職工群眾化解疑慮、掌握精髓、統(tǒng)一思想、凝聚力量。2015年4月，吉林省重點(diǎn)國有林區(qū)全面停止了天然林商業(yè)性采伐。針對很多職工群眾擔(dān)心、迷茫等情況，泉陽林業(yè)局決定開展“改革形勢怎么辦、保護(hù)發(fā)展怎么干”全員大討論活動。結(jié)合國有林區(qū)現(xiàn)狀和職工群眾關(guān)注的話題，擬定了討論題目，組成了七個討論指導(dǎo)小組，印發(fā)了學(xué)習(xí)材料，分發(fā)收集了1000余份征求意見表。林業(yè)局領(lǐng)導(dǎo)班子成員和機(jī)關(guān)部門負(fù)責(zé)人分別到基層單位與一線職工面對面參與學(xué)習(xí)討論，答疑解惑。使職工群眾明確了國家停伐的戰(zhàn)略意義，主動參與改革、支持改革，促進(jìn)了林區(qū)社會的和諧穩(wěn)定。此外，企業(yè)還邀請知名專家學(xué)者授課，對黨的各次會議精神進(jìn)行深入解讀，使職工了解和掌握國情、局情，能安心開展各項(xiàng)工作。

（四）典型引導(dǎo)，積極帶動

認(rèn)真把握先進(jìn)模范人物的帶動作用，用先模事跡感動人，用先模精神影響人。通過開展先模事跡圖片展和報告會等多種形式，認(rèn)真做好先模人物的培樹和精神弘揚(yáng)工作，大力弘揚(yáng)森工企業(yè)幾代職工群眾勤勞樸實(shí)、愛崗敬業(yè)的傳統(tǒng)精神，培育和踐行社會主義核心價值觀。用小故事、大道理，做好企業(yè)文化的宣傳落實(shí)，使職工有認(rèn)知，責(zé)任意識和使命意識能夠深入人心。

（五）積極開展形式多樣的文體活動

每年林業(yè)局都適時開展青工演講比賽、知識競賽、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、技術(shù)比武、書法繪畫攝影、排球比賽等文體活動。使職工在積極參與的過程中感受到企業(yè)文化的力量和大家庭的溫暖，潛移默化地培養(yǎng)了職工的企業(yè)榮譽(yù)感和歸屬感。

第6篇：思想政治的內(nèi)容范文

論文摘要： 生態(tài)道德是大學(xué)生道德體系的重要組成部分,高校思想政治理論課程教學(xué)既要結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀生態(tài)文明的基本要求,又要針對大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)的實(shí)際狀況,構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)道德內(nèi)容體系,引導(dǎo)大學(xué)生形成生態(tài)道德的認(rèn)知,強(qiáng)化生態(tài)道德責(zé)任信念,確立生態(tài)道德評價體系,激發(fā)生態(tài)道德自覺意識,以養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為。 

 

在我國構(gòu)建社會主義和諧社會的歷程中,培養(yǎng)具有生態(tài)道德素質(zhì)的實(shí)踐主體,無疑是高校思想政治理論課程教學(xué)吻合時代潮流的方向所在。因而,構(gòu)建科學(xué)的生態(tài)道德內(nèi)容體系,是思想政治理論課展開生態(tài)道德教育的理論先導(dǎo)。基于此,當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)道德的內(nèi)容體系主要由以下五個方面構(gòu)成。 

 

一、歷史觀與自然觀相統(tǒng)一的道德認(rèn)知 

 

在全面塑造大學(xué)生生態(tài)道德過程中,正確引導(dǎo)大學(xué)生對自然的道德認(rèn)知,是其生態(tài)道德萌發(fā)的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)人類中心主義者眼里,自然觀與社會歷史觀是相脫節(jié)的,自然界被看作非理性的存在物,對人而言僅僅具有工具價值,人與自然之間不存在任何道德關(guān)系。事實(shí)上在人與自然之間究竟有無道德關(guān)系的問題上,馬克思給予了肯定的回答,“社會是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一,是自然界真正的復(fù)活,是人實(shí)現(xiàn)了的自然主義和自然界的實(shí)現(xiàn)了的人道主義。”[1]所以,思想政治理論課程把辯證自然觀與唯物史觀相統(tǒng)一,來展開生態(tài)道德對象的認(rèn)知教育,有利于引導(dǎo)大學(xué)生對自然的權(quán)利、自然自身的內(nèi)在價值以及人與自然之間的道德關(guān)系展開積極思索。通過對生態(tài)危機(jī)根源的道德拷問,使大學(xué)生明白人對于自然的道德認(rèn)知實(shí)質(zhì)上是對自身命運(yùn)的關(guān)懷。如果我們繼續(xù)把自然界排除在道德認(rèn)知對象之外,那么不斷擴(kuò)大的道德鴻溝,不僅讓人們品嘗不到挖掘自然的,相反使人不得不吞下自然報復(fù)的苦果。所以生態(tài)道德教育要從自然道德的認(rèn)知入手,拓展他們的道德關(guān)懷對象,以便塑造他們的道德責(zé)任感。 

 

二、權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的道德責(zé)任 

 

從道德層面來說,權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一構(gòu)成了道德主體的道德責(zé)任。過去由于人們對人類理性的誤讀,自然界被當(dāng)做人類展示理性光芒的實(shí)驗(yàn)對象,自然界的權(quán)利被漠視,人對于自然的義務(wù)亦被掩蓋。在極度缺乏道德責(zé)任的境況下,人與自然關(guān)系被扭曲。明辨人的權(quán)利、自然的權(quán)利,指明人的生態(tài)道德義務(wù),在權(quán)利與義務(wù)辯證統(tǒng)一中,揭示當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)道德責(zé)任,這是思想政治理論課生態(tài)道德教育不能回避的問題。人類要謀得自身的存在與發(fā)展,的確有權(quán)利用自然資源來滿足自身的需求。但權(quán)利的主體不是單一的,因?yàn)樽匀唤缡且粋€由包括人在內(nèi)的各物種組成的有機(jī)整體,所有物質(zhì)形式都有針對于整體而言的存在理由和價值。尊重自然界一切物質(zhì)形式存在的權(quán)利,是整體有序發(fā)展的基本保障。尊重自然的權(quán)利,這就賦予了人類責(zé)無旁貸的義務(wù),即保護(hù)多元化主體的既有權(quán)利,使每一個權(quán)利主體在充分的發(fā)展空間里,有機(jī)聯(lián)系并促進(jìn)客觀世界的生成發(fā)展。既然人是道德權(quán)利與道德義務(wù)的統(tǒng)一體,那么在生態(tài)道德方面人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任就體現(xiàn)在:一是我們有責(zé)任合理地開發(fā)利用自然,使世界適合人的發(fā)展。二是我們有責(zé)任維護(hù)生態(tài)平衡和改善生態(tài)環(huán)境,使世界符合客觀規(guī)律。三是我們有責(zé)任選擇科學(xué)的發(fā)展模式,使世界可持續(xù)發(fā)展。可以說,生態(tài)道德責(zé)任教育,不僅培育大學(xué)生實(shí)踐活動中的責(zé)任意識,而且為他們進(jìn)行道德評價提供依據(jù)。 

 

三、反思與激勵相統(tǒng)一的道德評價 

 

生態(tài)道德中的道德評價包含兩層含義,一是我們對自然做了什么?二是人應(yīng)該如何與自然進(jìn)行交往?大學(xué)生能否客觀公正地對他人和自己的行為進(jìn)行善惡道德價值評判,取決于對這兩個方面的正確判斷。圍繞這一目標(biāo),思想政治理論課要從反思與激勵相統(tǒng)一的原則出發(fā),給予大學(xué)生正確的價值觀。反思是人類理性中憂患意識的充分體現(xiàn),生態(tài)道德就是在人們對生態(tài)危機(jī)的反思中提出來的。透過對“人類究竟做了什么的”反思,我們不難發(fā)現(xiàn),生態(tài)危機(jī)的加劇過程,實(shí)際上是人類漠視自然價值的行為失范過程。所以,通過對大學(xué)生反思意識的培養(yǎng),能夠使他們敏銳地察覺生態(tài)環(huán)境的變化,冷靜地面對生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)實(shí),自覺地摒棄破壞生態(tài)平衡的行為。而激勵是人類勇于超越自我的精神驅(qū)動力,通過對符合人與自然的整體利益行為的道德弘揚(yáng),使大學(xué)生進(jìn)一步明白“人類應(yīng)該怎么做”。因此,思想政治理論課在反思與激勵相統(tǒng)一的思辨中,構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)道德評價體系,能夠幫助大學(xué)生在深刻反思中解讀人類與自然交往的價值活動,同時借助對合理行為的道德褒獎,激濁揚(yáng)清,激發(fā)大學(xué)生棄惡揚(yáng)善的道德觀念。對自然的價值、人的行為價值取向的正確道德評判,既為大學(xué)生實(shí)踐活動的提供了價值標(biāo)準(zhǔn);又是大學(xué)生把生態(tài)道德意識內(nèi)化為道德自覺的紐帶。 

   　四、客觀約束與主觀能動相統(tǒng)一的道德自覺 

 

客觀約束與主觀能動相統(tǒng)一的生態(tài)道德自覺是指人們在生態(tài)道德規(guī)范和法律法規(guī)等約束下,形成服從外在準(zhǔn)則的生態(tài)道德行為,繼爾充分發(fā)揮主觀能動性,轉(zhuǎn)化為具有強(qiáng)烈生態(tài)道德信念的自覺行為。生態(tài)道德規(guī)范,特別是法律法規(guī)對于大學(xué)生生態(tài)道德行為具有強(qiáng)硬的控制力和約束力。它有利于調(diào)節(jié)社會生活中的生態(tài)矛盾和生態(tài)道德問題,也有利于形成良好、有序的生態(tài)道德環(huán)境。然而,這種外在約束力,畢竟是從普遍性的意義上來制約人的行為,它的作用的發(fā)揮離不開行為主體自覺意識這一內(nèi)核。只有大學(xué)生主觀上具有自我約束和自我監(jiān)督的生態(tài)道德自覺,道德規(guī)范才能發(fā)揮它的作用。所以,思想政治理論課程在塑造大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)時,要注重發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性,通過對主體意識覺醒的啟迪,使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為主觀愿望,這是大學(xué)生道德自覺的根本途徑。正如馬克思所說:“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”[2],因而,生態(tài)道德教育要將客觀約束與主觀能動有機(jī)統(tǒng)一,通過對社會與個人關(guān)系的辯證剖析,讓大學(xué)生領(lǐng)悟道德約束的普遍意義,在這個基礎(chǔ)上形成生態(tài)道德與生態(tài)行為的自覺意識,從而使他們強(qiáng)烈的生態(tài)環(huán)境責(zé)任意識,能夠轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動的動力,主動投身于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)之中。 

 

五、真、善、美相統(tǒng)一的道德行為 

 

真、善、美相統(tǒng)一是指真理追求、道德關(guān)懷、審美情趣有機(jī)統(tǒng)一在人的實(shí)踐活動中。培育大學(xué)生的科學(xué)精神、完善大學(xué)生的道德素養(yǎng)、提升大學(xué)生的審美境界,并藉此提高大學(xué)生的實(shí)踐能力,這是思想政治理論課程教學(xué)的本質(zhì)所在。在大學(xué)生生態(tài)道德行為培養(yǎng)上,只有把追求真理、升華美感融合到對自然的道德關(guān)懷行為中,才能把追求人與自然和諧相處的道德理念充分體現(xiàn)出來,使大學(xué)生朝生態(tài)文明的方向完善自身的生態(tài)道德行為。一方面,大學(xué)生改造自然的過程,是一個不斷發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理的過程,也是一個澄清道德意識、凝聚道德信念的過程;缺乏科學(xué)真理指導(dǎo)的道德行為,是盲目的行為。只有既符合客觀規(guī)律又符合道德需求的行為,才能真正促進(jìn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。另一方面大學(xué)生的生態(tài)道德行為,其終極意義在于豐富人審美情趣;缺乏人的情感注入的道德行為,是蒼白的行為。只有當(dāng)人們在善待自然的過程中,品味到與自然相和諧的快樂,認(rèn)識到審美價值是我們道德行為的重要目標(biāo),才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的融會貫通。其實(shí),日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)折射出:在理性至上的鼓動中,人的真理標(biāo)準(zhǔn)不復(fù)存在;在價值迷失的盲動中,人的道德大廈轟然倒塌;在追逐物欲的喧囂中,人的情感家園支離破碎。因此,思想政治理論課將真、善、美有機(jī)統(tǒng)一來理解人的道德行為,既倡導(dǎo)了求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神,又彰顯了以人為本的人文關(guān)懷。 

生態(tài)道德素質(zhì)是衡量大學(xué)生人格是否完善的重要尺度,在高校思想政治理論課程教學(xué)中構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)道德內(nèi)容體系,它既符合我國高等教育人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略目標(biāo),也是思想政治理論課貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。生態(tài)道德教育切入當(dāng)前大學(xué)生的生態(tài)道德空位,著重從道德認(rèn)知、道德責(zé)任、道德評價、道德自覺和道德行為五個方面給予正確引導(dǎo),為大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)夯實(shí)了基礎(chǔ),它使大學(xué)生在生態(tài)文明的指引下,自覺摒棄人類中心主義的自然觀、價值觀,用科學(xué)發(fā)展的理念來探究人類的歷史使命和客觀世界的真正意義,從而養(yǎng)成維護(hù)人與自然和諧相處的自覺意識和行為。 

 

第7篇：思想政治的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：煙草公司 思想政治 管理工作 人性化措施

為了保障煙草企業(yè)在未來不斷變化下的市場經(jīng)濟(jì)中，仍舊能夠進(jìn)行有效的發(fā)展，在市場愈來愈激烈的今天，思想政治工作展開人性化的管理，就成了一項(xiàng)必要的舉措；由于煙草行業(yè)的思想政治管理工作比較特殊，和那些普通企業(yè)無論是在形式上還是在內(nèi)容上，存在著一定的差別。所以，為了確保在企業(yè)思想政治工作中實(shí)施人性化的管理，企業(yè)自身首先要重視人性化思想在政工管理工作中的重要性，鼓勵員工從思想政治的層面上積極的展開批評和自我批評，并且定期的開展一些有效的培訓(xùn)，幫助大家建立相應(yīng)的思想意識，完善企業(yè)文化內(nèi)容。

一、重視政工管理的人性化內(nèi)容，營造良好的管理環(huán)境

要想通過人性化的方式對在煙草企業(yè)的思想政治管理工作起到一定的作用，首要的一點(diǎn)，就是企業(yè)必須要對管理內(nèi)容引起足夠的重視。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，由于煙草行業(yè)在最近幾年飛速的發(fā)展，部分煙草企業(yè)在面對日漸嚴(yán)峻的競爭環(huán)境，為了更高效的追求經(jīng)濟(jì)效益，而忽視了思想政治工作的人性化建設(shè)內(nèi)容。思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)，也大都是以企業(yè)利益為出發(fā)點(diǎn)，完全忽略了員工的個人考慮，這樣的思想政治工作，大都流于表面，充斥著空話、大話，既對員工起不到良好的規(guī)范作用，同時還會降低生產(chǎn)的效率。所以，要想切實(shí)提高思想政治的工作效率，首先就是要對人性化的管理內(nèi)容引起重視。

例如，在部分企業(yè)的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，對于思想政治的管理工作，大多數(shù)已經(jīng)具備了明確的條文規(guī)定，這種方法在一定程度上可以起到規(guī)范員工的思想政治行為，但同時，也束縛了人性化發(fā)展的內(nèi)容。有些規(guī)定沒有隨著公司經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的改變而做出變化，還有的規(guī)定由于公司內(nèi)部的發(fā)展而成了“擺設(shè)”，所以，針對這些，相關(guān)的管理部門要提高管理工作的思想意識，進(jìn)行及時的調(diào)查，將政治思想的管理內(nèi)容，落實(shí)到各個部門，從而確保企業(yè)全局的穩(wěn)定和發(fā)展。同時，在思想政治的管理上，也要做到責(zé)任明確，比如說企業(yè)的總經(jīng)理，對于企業(yè)的思想政治管理工作進(jìn)行直接的分管，那么相關(guān)的政治思想管理的部門和人員，就要對總經(jīng)理負(fù)責(zé)，出現(xiàn)問題的時候，要明確具體的責(zé)任，而在人事的任免，以及企業(yè)資金上的調(diào)動，也應(yīng)該優(yōu)先對政治思想管理部門的工作人員進(jìn)行考慮，以此來彰顯企業(yè)對思想政治管理工作的重視，強(qiáng)調(diào)人性化的管理舉措。

二、倡導(dǎo)員工批評和自我批評，合理采納基層的建議

由于煙草企業(yè)的管理制度更偏向于傳統(tǒng)的管理內(nèi)容，所以在思想政治管理的工作中進(jìn)行人性化內(nèi)容的改革中，對于員工出現(xiàn)一些思想波動的情況，管理者在進(jìn)行糾正時不應(yīng)該采用強(qiáng)硬的說教，或者是直接進(jìn)行罰款這類“粗暴”的處理。要相信每一名員工，都有一顆想要積極向上的心。針對那些問題，煙草企業(yè)可以定期的舉辦一些會議。會議的主旨，就是根據(jù)最近一段時間，企業(yè)的思想政治工作的實(shí)際開展情況，讓員工和管理者，展開批評和自我批評，深化人性化的管理內(nèi)容，以理服人、以德服人。在糾正那些錯誤行為的同時，管理者對于基層員工給出的建議，也要進(jìn)行合理的采納。

在企業(yè)思想政治工作的會議上，大家可以想從自我批評上入手，各級領(lǐng)導(dǎo)，對于最近一段時間內(nèi)，自己部門的員工有沒有出現(xiàn)一些錯誤的思想行為，對于那些錯誤思想，有沒有進(jìn)行及時的糾正等。然后，企業(yè)思想政治管理部門，也可以根據(jù)自己監(jiān)督小組上報的巡查情況，員工間存在的錯誤行為進(jìn)行指正，及時幫助那些犯錯同志，認(rèn)識到自身的問題，加強(qiáng)思想政治方面的建設(shè)。當(dāng)然了，為了提高思想政治部門管理手段的人性化，各級員工，都可以從自身的環(huán)境出發(fā)，對思想政治的管理工作，提出相應(yīng)的優(yōu)化建議，幫助管理部門出臺一些更為合理、更為人性化的管理方法。管理部門不妨在企業(yè)內(nèi)部發(fā)放“思想政治管理工作意見本”，讓員工在上面對企業(yè)在這方面的管理工作，提出一些建議，然后相關(guān)的管理部門經(jīng)過實(shí)際的交流研究，做出適當(dāng)?shù)母淖?，從而進(jìn)一步完善企業(yè)的思想政治工作。

三、重視公司政工的管理內(nèi)容，積極開展有效的培訓(xùn)

隨著時代的發(fā)展，思想政治工作的挑戰(zhàn)也是多種多樣的，因此，在平常時期，管理者要積極的參與培訓(xùn)，不斷提高自身在管理中的人性化認(rèn)識。作為一項(xiàng)特殊的行業(yè)，煙草行業(yè)的從事人員，應(yīng)該有著更高的思想政治覺悟，應(yīng)該主動提高自身在方面的能力和覺悟，為企業(yè)的生產(chǎn)和發(fā)展，奠定一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。培訓(xùn)可以在結(jié)合企業(yè)現(xiàn)狀的情況下，多講一些政治工作中的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓大家互幫互助，爭取共同進(jìn)步，讓人性化的管理模式，潤物無聲的滲透到日常的工作環(huán)境中來。

榱嗽謁枷胝治管理內(nèi)容上普及人性化的舉措，采取培訓(xùn)的時候，可以從兩個方面入手：其一，在對新員工進(jìn)行培訓(xùn)時，不能只是對專業(yè)知識進(jìn)行嚴(yán)格的考核，還要提高他們在思想政治上的認(rèn)知能力，鼓勵他們成為一名堅(jiān)定的馬列主義擁護(hù)者，讓新員工在了解對企業(yè)內(nèi)容的同時，將人性化的管理內(nèi)容滲透進(jìn)去，幫助他們主動建立優(yōu)良的思想政治認(rèn)識；第二，在對老員工進(jìn)行思想政治培訓(xùn)的時候，管理者要避免泛泛而談，要鼓勵大家針對培訓(xùn)的要點(diǎn)，提出自己的一些想法，這樣就能由原來的被動參與，變成積極主動的進(jìn)步，有效改善思想政治工作中的管理難點(diǎn)，充分提高管理效率。

四、結(jié)語

總的來說，雖然當(dāng)前煙草企業(yè)的思想政治管理工作中還存在著一些問題，但是只要管理者堅(jiān)定人性化的思想，在管理方法上不斷進(jìn)行人性化的改革，那么相信在以后，定能完善思想政治的管理體制，為企業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張蕊.煙草企業(yè)政工管理存在的問題和對策[J].企業(yè)改革與管理,2015,(20).

[2]曾鵬.試論煙草企業(yè)政工管理的必要性與對策[J].企業(yè)改革與管理,2014,(12).

第8篇：思想政治的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 中學(xué) 思想政治 教學(xué) 現(xiàn)狀 對策

中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.06.115

1 農(nóng)村中學(xué)思想政治教學(xué)當(dāng)中存在的問題

1.1 在思想政治教學(xué)中教師存在的問題

思想政治教師的教學(xué)過程被普遍認(rèn)為是用人格去培養(yǎng)人格，用教師的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂過程。但是，由于校方大環(huán)境的制約和影響，對思想政治教學(xué)除了認(rèn)識方面的問題，任課教師在教學(xué)也存在很多問題。

第一，思想政治的教學(xué)內(nèi)容非常僵硬、死板，對中學(xué)生缺乏指導(dǎo)作用。思想政治課程過于深奧，理論性超強(qiáng)，不適合應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這是多數(shù)農(nóng)村的初中生對于思想政治課程的評價，這個評價的產(chǎn)生與教師的教學(xué)問題有著密切的關(guān)系。很多學(xué)生都認(rèn)為政治課的教學(xué)過于單一，內(nèi)容太枯燥，沒有主動參與心理，這些與學(xué)生期望政治課程有趣味和有實(shí)踐性活動相差甚遠(yuǎn)，這對學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有很直接的影響，以至對于思想政治課程產(chǎn)生厭倦心理。

第二，教學(xué)的評價不全面也不客觀，學(xué)生很難信服，也很難有學(xué)習(xí)的熱情產(chǎn)生。教學(xué)的評價是以教學(xué)本身，按照預(yù)定的目標(biāo)，應(yīng)用可行的評價方法，給教育現(xiàn)象以及教學(xué)的效果進(jìn)行評價，具體分析目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)狀況，并做出有價值的判斷過程。這其中有學(xué)生認(rèn)為思想政治教師是按教材照搬，沒有對學(xué)生的思維進(jìn)行主動的啟發(fā)，對某些理論性的觀點(diǎn)評價的過于主觀，與學(xué)生的理解和期待并不相符。還有的學(xué)生覺得教師對于某個政治觀點(diǎn)評價不全面、太單一、也沒有注意到實(shí)質(zhì)問題；還有一部分學(xué)生覺得思想政治教師對于某個政治現(xiàn)象的分析以及評價主觀性強(qiáng)，不全面，甚至不準(zhǔn)確。

第三，思想政治的教學(xué)模式過于落后，教學(xué)的方法也過于單一，不能激起中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。農(nóng)村的中學(xué)當(dāng)中，依然是以應(yīng)試為教育目標(biāo)，教學(xué)活動都是圍繞著考學(xué)為主，灌述式的教學(xué)模式普遍存在。很多思想政治教師對教學(xué)的目標(biāo)都不明確，沒有很具體的教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然更不能根據(jù)具體的目標(biāo)內(nèi)容去建立相對應(yīng)的教學(xué)模式，再加上沒有得到創(chuàng)新的固化且僵硬的教學(xué)方法，教學(xué)模式依然以教師井井有條的講以及學(xué)生則是死記硬背為主。接受式的被動學(xué)習(xí)還是最主要的學(xué)習(xí)方法，只是死記硬背，并沒有理解到深義，不能夠把握和運(yùn)用學(xué)到的知識，一堂課上完后，教師講的很疲憊，學(xué)生也是越聽越?jīng)]勁，毫無收獲。

1.2 初中生在思想政治的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題

由于學(xué)校以及教師對于思想政治課的關(guān)注度不夠，導(dǎo)致中學(xué)生對思想政治課的重視程度很有限。很多同學(xué)在思想政治課上沒有認(rèn)真的聽講，或開小差，或看小說，還有的則睡起了覺。多數(shù)都認(rèn)為這門課程多數(shù)都以記憶為主，只要考試以前重點(diǎn)突擊一下，好成績也能夠得到，而且還以為思想政治并不是主科，教師和學(xué)校都不重視這一科的成績，使得學(xué)生的輕視有了較充分的理由。

2 農(nóng)村中學(xué)思想政治課提高教學(xué)效率的對策

2.1 應(yīng)加大農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入力度

良好的教學(xué)條件和教學(xué)環(huán)境是教學(xué)質(zhì)量提高的保障。農(nóng)村的基礎(chǔ)教育設(shè)施較差，師資力量很薄弱，所以制約著中學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升。要想提高農(nóng)村中學(xué)的思想政治教學(xué)的水平，加強(qiáng)對中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，教育相關(guān)的部門和農(nóng)村學(xué)校一定要高度認(rèn)識到思想政治課程的重要性以及必要性，應(yīng)用實(shí)際且有效的措施給思想政治教學(xué)以保障。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)農(nóng)村中學(xué)的圖書室、實(shí)驗(yàn)室以及微機(jī)室這些基礎(chǔ)的設(shè)施，加大農(nóng)村基礎(chǔ)教育設(shè)施的投入力度，讓農(nóng)村學(xué)校的教育設(shè)施能夠進(jìn)入到科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化以及規(guī)范化。

2.2 要提高農(nóng)村思想政治任職教師的綜合素質(zhì)

教師在教學(xué)中的親和力、感染力和正確的教學(xué)態(tài)度以及科學(xué)的教學(xué)方法對學(xué)生思想行為和心理情緒都有很大的影響。為減少中學(xué)生對于思想政治的厭倦態(tài)度，加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教學(xué)的有效性，校方應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)思想政治教師綜合素質(zhì)的培訓(xùn)。如學(xué)習(xí)課程改革中前沿性的政策、知識的拓展、多媒體教學(xué)的課件設(shè)計與應(yīng)用以及實(shí)用性教學(xué)技能的學(xué)習(xí)等這些方面的培訓(xùn)，都是農(nóng)村中學(xué)思想政治教學(xué)需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和提高的。

2.3 創(chuàng)建對思想政治教師有效的評價制度

針對思想政治任課教師不受重視的實(shí)際狀況，學(xué)校要針對思想政治教師制定相應(yīng)的評價制度，尤其是優(yōu)秀教師脫穎而出的評價制度，引導(dǎo)教師和學(xué)生對思想政治教師以及思想政治課程能形成客觀合理的評價，改變體系中不適應(yīng)實(shí)際的部分，營造尊重教師、尊重知識、尊重人才的氛圍，培養(yǎng)思想政治理論科學(xué)的帶頭人，理解并支持思想政治教師的教學(xué)工作，提高思想政治教師的地位。

2.4 對中學(xué)生要加強(qiáng)引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變學(xué)生對思想政治課程的觀念

在農(nóng)村學(xué)生普遍對思想政治教學(xué)有厭倦心理，所以，要將中學(xué)生不重視思想政治課這一觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，其中一項(xiàng)需要長期去堅(jiān)持的工作，就是要提高中學(xué)生主動參與到課堂學(xué)習(xí)的積極性，中學(xué)生和思想政治教師對都有責(zé)任和義務(wù)去堅(jiān)持這項(xiàng)工作。校方要從課程的安排，課程的考核和評價以及教師的聘用和管理各方面進(jìn)行協(xié)調(diào)來展開工作，使中學(xué)生能夠充分認(rèn)識到思想政治課程的重要性以及它對于自身發(fā)展與成長的價值。

農(nóng)村的中學(xué)思想政治課程承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重大責(zé)任，所以在推進(jìn)素質(zhì)教育的大潮中，思想政治課程應(yīng)該加快改革的步伐，從學(xué)校，到思想政治教師，再到學(xué)生，改變對思想政治的傳統(tǒng)觀念，從思想上重視思想政治課，利用現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)手段來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)主動性，從而有效的提高農(nóng)村中學(xué)思想政治教學(xué)的效率，有效提高農(nóng)村中學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王學(xué)儉，李東坡.新形勢下思想政治教育學(xué)科建設(shè)的問題與思考[J].思想理論教育，2013，（7）.

第9篇：思想政治的內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】高中思想政治 生活與哲學(xué) 結(jié)合

【中圖分類號】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）07-0063-02

課堂教學(xué)是學(xué)生吸納知識的主要途徑，當(dāng)今的課堂教學(xué)早已不同往日，如今的教學(xué)要求課堂必須煥發(fā)朝氣，從而改變課堂從前死氣沉沉的教學(xué)氣氛，加強(qiáng)課堂內(nèi)容與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，從而極大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，這些都是當(dāng)今思想政治課堂教學(xué)模式改革的大勢所趨，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)中的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而進(jìn)行思想政治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展，把理論的闡述寓于社會生活中，使高中思想政治課堂教學(xué)更加注重生活化，是當(dāng)今高中思想政治教育工作者的首要目標(biāo)，正因?yàn)槿绱?，把高中思想政治課堂教學(xué)中的哲學(xué)觀點(diǎn)與生活結(jié)合是課堂改革的迫切需求。

一、課題研究的意義及價值

我們存在于現(xiàn)實(shí)的生活中，周圍發(fā)生的事物與我們息息相關(guān)，同時生活中蘊(yùn)含著豐富的生活哲理，可以說生活是教育的源泉，高中學(xué)生所學(xué)的知識不僅來源于生活，還應(yīng)當(dāng)學(xué)以致用，做到所學(xué)的知識能夠?yàn)樯罘?wù)，只有這樣，高中學(xué)到的知識才有意義。高中的思想政治課堂教學(xué)必須與生活相聯(lián)系，只有課堂走進(jìn)生活，課堂所學(xué)的內(nèi)容才能發(fā)揮它真正的價值，思想政治課堂教學(xué)注重哲學(xué)和生活相結(jié)合具有幾個基本的特點(diǎn)，首先要把課堂生活化，換句話說，就是指政治課堂上應(yīng)當(dāng)把一些融合生活、貼近生活的東西與當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，把理論知識歸于實(shí)踐當(dāng)中。此外，教師一定要明確，高中思想政治課堂上的教學(xué)是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的一部分，因此教學(xué)內(nèi)容不僅僅要反映學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，更要注意學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)生活。高中政治課堂的學(xué)習(xí)一定要從學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，聯(lián)系課堂上所學(xué)到的知識，把生活上的經(jīng)驗(yàn)融入到政治課堂中，充分發(fā)揮政治哲學(xué)教學(xué)源于生活、寓于生活并高于生活的教學(xué)理念。

在高中思想政治課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活積累對政治的相關(guān)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師應(yīng)當(dāng)注意傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)注他們的生活，從而激發(fā)學(xué)生對思想政治學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情。教師在保證基本的教學(xué)任務(wù)完成的前提下，結(jié)合當(dāng)前的國際形勢，把經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域的進(jìn)展成果融入到哲學(xué)課堂教學(xué)中來，不斷填充教學(xué)內(nèi)容，拓展多方面內(nèi)容，使政治課堂多元化，如此一來，既可以使學(xué)生充分掌握課堂內(nèi)容，又可以拓展學(xué)生的視野，思想政治的教學(xué)內(nèi)容也顯得具有時代感和趣味性。此外，通過現(xiàn)代教育的幾次重大的教育改革，學(xué)生早已經(jīng)成為了課堂的主體，傳統(tǒng)的思想政治教育模式已經(jīng)不適用于當(dāng)前的教育形勢，素質(zhì)教育要求學(xué)生能夠全面發(fā)展，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，所以在高中思想政治課堂教學(xué)當(dāng)中聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性和主動性。

處于高中教育階段的學(xué)生身心發(fā)育逐漸趨于成熟，這個時期，他們已經(jīng)能夠根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容獨(dú)立去觀察各種現(xiàn)象，并對現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立的思考和分析，他們已經(jīng)可以用辯證的觀點(diǎn)看到生活中發(fā)生的事物，所以把哲學(xué)與學(xué)生的生活相結(jié)合，可以讓學(xué)生充分吸納課堂所學(xué)的內(nèi)容。

二、哲學(xué)與生活相結(jié)合對于教育工作者的要求

（1）新課標(biāo)要求，當(dāng)代的教育必須要革新教學(xué)理念，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地去看待這個社會、看待自然、看待生活，讓學(xué)生的雙手不再受到束縛，讓學(xué)生去實(shí)踐、去實(shí)際操作，解放學(xué)生的大腦，使他們從被動聽課向主動思考轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維；同時一定要給予學(xué)生充分的自由，在課堂上充分給予學(xué)生主動提出問題，思考問題的時間和空間，除了課堂知識的講解，應(yīng)當(dāng)對課外相關(guān)的知識進(jìn)行拓展，教師不應(yīng)占用學(xué)生的課余時間，把課余時間還給學(xué)生，讓學(xué)生在課余生活中去發(fā)掘生活中的美好；在課堂上，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，把從前以教師為中心的教學(xué)模式逐漸向以學(xué)生為中心進(jìn)行轉(zhuǎn)變，教師更應(yīng)該成為學(xué)生的朋友，成為學(xué)生探究知識的引路人，只有這樣，才能讓學(xué)生真正體會到知識給自己帶來的成就感和樂趣，學(xué)生體會到了這些，掌握課堂知識便成為了順理成章的事情。

我們應(yīng)當(dāng)把高中政治必修4《哲學(xué)與生活》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的更加精細(xì)，不要太高、太大，就具體到某一環(huán)節(jié)或者某一方面，使用一些較為精確的行為動詞，對價值觀及情感態(tài)度進(jìn)行表述時應(yīng)當(dāng)盡量使用行為動詞，如此一來，被虛化的教學(xué)目標(biāo)則更加具有可操作性，也更有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。