微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)范文

(一)學(xué)習(xí)態(tài)度方面。學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性和積極性，并沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這給教學(xué)帶來(lái)了極大的困難。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論抽象性極強(qiáng)的學(xué)科，大量的模型都存在假設(shè)前提，比如:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本假設(shè)前提就是“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，在講到寡頭市場(chǎng)古諾模型時(shí)，它的一個(gè)假設(shè)前提是“成本為零”，這與現(xiàn)實(shí)生活是極其不相符的，這些與現(xiàn)實(shí)生活脫離的假設(shè)給教學(xué)帶來(lái)了一定的難度。同時(shí)，由于學(xué)校學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí)，在理性思維環(huán)節(jié)存在著欠缺。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課一般在大一的下半學(xué)期開設(shè)，由于學(xué)生還沒(méi)有足夠的理論基礎(chǔ)和相關(guān)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)存在著較大的難度。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)就是用大量的數(shù)學(xué)模型來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，這對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)薄弱的學(xué)生提出了挑戰(zhàn)。大多學(xué)生對(duì)各個(gè)章節(jié)中的數(shù)學(xué)模型的建立，通過(guò)圖形分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等方面提出了較多的問(wèn)題。

(二)學(xué)習(xí)興趣方面。大多數(shù)學(xué)生表示對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣程度一般，學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)只停留在課堂，多數(shù)學(xué)生表示，不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和參閱有關(guān)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)書籍。

(三)學(xué)習(xí)目標(biāo)方面。在調(diào)查中顯示，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理由是找工作時(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的幫助很大，在考研時(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)很有用。以此可以看出，學(xué)校學(xué)生選擇學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的功利性很強(qiáng)，并不是單純想多了解微觀經(jīng)濟(jì)的理論知識(shí)，并以此為今后的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。

(四)學(xué)習(xí)方式方面。學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，而課外的其他教材、報(bào)刊涉及較少。除了上課與老師做一定的互動(dòng)以外，課下與老師的溝通交流較少。通過(guò)分析圖書館提供的借閱數(shù)據(jù)，學(xué)校學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)書籍的借閱量、電子資源的下載量都比較少。

(五)學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易程度方面。大多數(shù)學(xué)生表示比較困難和很難。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容涵蓋面非常廣泛。比如:在高鴻業(yè)版的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(微觀部分)中就包括了消費(fèi)者理論、生產(chǎn)輪、成本論、市場(chǎng)理論、分配理論、博弈論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容，這對(duì)于學(xué)生全面掌握該本書籍增加了難度。學(xué)校財(cái)務(wù)管理專業(yè)是文理兼收，其中相當(dāng)部分的學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)方面存在欠缺，然而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)就在于用數(shù)學(xué)知識(shí)解決微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這無(wú)形中給學(xué)習(xí)增加了許多困難。文科學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì)更加吃力。比如:在講課過(guò)程中學(xué)生對(duì)“彈性”、“邊際”等相關(guān)概念的理解不深入，導(dǎo)致做題時(shí)頻繁出錯(cuò)。學(xué)習(xí)內(nèi)容的較大難度使得學(xué)生不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)本門課程，更不愿意花費(fèi)大量的時(shí)間學(xué)習(xí)。調(diào)查反映大多數(shù)學(xué)生除了上課學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以外，其余每周學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間都在六小時(shí)以下。

(六)學(xué)習(xí)內(nèi)容的喜好程度方面。將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為供求理論、消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、成本理論、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論、不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論、分配理論、其余理論等選項(xiàng)，讓學(xué)生選擇。結(jié)果顯示，大多數(shù)同學(xué)選擇了供求理論和消費(fèi)者理論。從選項(xiàng)中也可以看出學(xué)生喜歡與自己生活密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，比如說(shuō)消費(fèi)者理論，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)重要角色就是消費(fèi)者，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生每天都要消費(fèi)，那么，在講該理論時(shí)可以從自己的實(shí)際角度出發(fā)，來(lái)理解所授知識(shí)，并且現(xiàn)實(shí)生活中的例子很多，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)編排教學(xué)內(nèi)容

(一)要注重教材的選擇?，F(xiàn)階段，關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材是很多，但大部分高校選擇的都是有較多數(shù)學(xué)模型的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。這些教材的特點(diǎn)是內(nèi)容全面，編排合理，大量的數(shù)學(xué)模型支持經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。但是，對(duì)于學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這版教材有些偏難。尤其是在數(shù)學(xué)模型的運(yùn)用上，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍反映的一個(gè)問(wèn)題就是首先對(duì)運(yùn)用的數(shù)學(xué)模型不理解，然后再用數(shù)學(xué)模型說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，就更增加了學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的理解難度。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校選擇這類型的教材就存在著不合理性。教材是傳播知識(shí)的載體，在教學(xué)過(guò)程中的地位是極其重要的。在選擇教材的過(guò)程中要全面考慮學(xué)生的特點(diǎn)，選擇的教材應(yīng)該盡量簡(jiǎn)單，理論體系完整，案例和相關(guān)生活材料多，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

(二)開課時(shí)間的選擇。大多數(shù)高校，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的開課時(shí)間是大一的下半學(xué)期。但微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的開課時(shí)間不在于特定的時(shí)間，而在于講微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，與經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的有關(guān)知識(shí)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)知識(shí)是否已經(jīng)講授完畢。在這兩門課程已經(jīng)授完的基礎(chǔ)上，才可以開課，切忌同時(shí)開課，這樣會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題就是數(shù)學(xué)知識(shí)還沒(méi)有講到，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)已經(jīng)涉及，這樣無(wú)形中給微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的講解帶來(lái)了困難，同時(shí)，也會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)在講課內(nèi)容上，用大量的經(jīng)濟(jì)事例與教材中的理論知識(shí)相結(jié)合。調(diào)查表明，學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)消費(fèi)者行為理論，很重要的一個(gè)方面就是該章節(jié)的事例貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，用事例來(lái)為教學(xué)內(nèi)容作支撐可以起到事倍功半的效果。例如，在講邊際效用遞減規(guī)律時(shí)，運(yùn)用吃包子案例。在講邊際報(bào)酬遞減規(guī)律時(shí)，運(yùn)用肥料事例，相關(guān)的事例在生活中還有很多，這都會(huì)增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的大量案例都采用的是西方國(guó)家中的事例，那么，有些事例對(duì)于發(fā)展中國(guó)家是不恰當(dāng)?shù)?。因此，在講課的過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)采用中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的事例，這樣更接地氣，也更便于學(xué)生的理解。例如:在講完“生產(chǎn)理論”后可以讓學(xué)生扮演各種廠商，并設(shè)定特定的情境，讓學(xué)生模擬商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容體系的構(gòu)建

第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)范文

關(guān)鍵詞：宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；居住空間分異；西安；房地產(chǎn)市場(chǎng)

中圖分類號(hào)：F290 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）16-0251-03

一、相關(guān)概念

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源配置與利用的科學(xué)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)形成了按研究對(duì)象不同分成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大分支。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，通過(guò)研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化來(lái)說(shuō)明資源如何分配的；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問(wèn)題。（1）居住空間分異現(xiàn)象是隨著城市的誕生出現(xiàn)的，居住空間結(jié)構(gòu)的不斷演化，是城市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、制度等多種因素交織作用的結(jié)果。（2）城市居住空間變遷總體上呈現(xiàn)與城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展進(jìn)程相對(duì)應(yīng)的特征。城市的發(fā)展與居住空間分異相互作用，城市的發(fā)展導(dǎo)致了居住空間的分異，而反過(guò)來(lái)，居住分異也影響著城市的進(jìn)一步發(fā)展。

二、宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系與區(qū)別

（一）聯(lián)系

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互相補(bǔ)充的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的最大化。為了達(dá)到這一目的，既要實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，又要實(shí)現(xiàn)資源的充分利用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在假定資源已實(shí)現(xiàn)充分利用的前提下分析如何達(dá)到最優(yōu)配置的問(wèn)題；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在假定資源已實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置的前提下分析如何達(dá)到充分利用的問(wèn)題。它們從不同的角度分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。從這一意義上說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不是互相排斥的，而是互相補(bǔ)充的。它們共同組成經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是實(shí)證分析。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度作為既定的，不分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。這也就是說(shuō)，它們都把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度作為一個(gè)既定的存在，分析這一制度下的資源配置與利用問(wèn)題。

（二）區(qū)別

1.基本假設(shè)不同

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是以一定的假設(shè)條件為前提的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)條件有以下三點(diǎn)：（1）市場(chǎng)出清。這就是堅(jiān)信在價(jià)格可以自由而迅速地升降的情況下，市場(chǎng)上一定會(huì)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的供求均衡狀態(tài)。（2）完全理性。這一假設(shè)是指，消費(fèi)者和廠商都是以利己為目的的經(jīng)濟(jì)人，他們自覺(jué)地按利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標(biāo)，又知道如何實(shí)現(xiàn)最大化。只有在這一假設(shè)之下，價(jià)格調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置最優(yōu)化才是可能的。（3）完全信息。完全信息假設(shè)是指消費(fèi)者和廠商可以免費(fèi)而迅速地獲得各種市場(chǎng)信息。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容基于兩個(gè)假設(shè)：（1）市場(chǎng)機(jī)制是不完善的。（2）政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，糾正市場(chǎng)機(jī)制的缺點(diǎn)。

2.基本內(nèi)容不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，其中主要有：（1）均衡價(jià)格理論（2）消費(fèi)者行為理論。（3）生產(chǎn)理論。（4）分配理論。（5）一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。研究社會(huì)資源配置最優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的實(shí)現(xiàn)等問(wèn)題。（6）市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括宏觀經(jīng)濟(jì)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策以及宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型等。其中主要有：（1）收入決定理論。（2）失業(yè)與通貨膨脹理論。（3）經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。（4）開放經(jīng)濟(jì)理論。（5）宏觀經(jīng)濟(jì)政策。

三、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度談居住空間分異

對(duì)居住空間分異的研究最早源于20世紀(jì)初的古典人文區(qū)位學(xué)的空間理論，但真正將其納入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究框架的還是20世紀(jì)60年代新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的空間理論。在20世紀(jì)60年代，新古典主義學(xué)派的主要研究領(lǐng)域是城市土地使用的空間模式，代表人物有W.Alonso （1964）、E.S.Mill （1967）及R.F.Muth（1969）。其中，阿隆索的研究最有影響，他運(yùn)用新古典主義經(jīng)濟(jì)理論解析了區(qū)位、地租和土地利用之間的關(guān)系，對(duì)城市土地在不同活動(dòng)中進(jìn)行分配提供了一個(gè)基本框架。居住空間是城市社會(huì)空間的一個(gè)重要的組成部分。隨著城市化的大規(guī)模擴(kuò)展，城市居住空間的結(jié)構(gòu)分異已然成為不爭(zhēng)的客觀事實(shí)。

目前，中國(guó)很多大城市居住空間分異的現(xiàn)象越來(lái)越突出，西安可以算是一個(gè)強(qiáng)有力的代表。以住宅開發(fā)項(xiàng)目的檔次和價(jià)格在空間的分化為有力代表的居住空間分異的格局在西安越來(lái)越明顯，而這種分異格局和市政府大力開發(fā)建設(shè)各經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)有著很大的關(guān)系。

（一）開發(fā)區(qū)“特區(qū)”運(yùn)作機(jī)制及其影響

開發(fā)區(qū)與一般性區(qū)域最主要的區(qū)別在于其“特區(qū)”性質(zhì)一即實(shí)行特殊經(jīng)濟(jì)政策和特別管理體制的區(qū)域。其殊經(jīng)濟(jì)政策主要是一些相對(duì)優(yōu)惠、激勵(lì)性的政策，而開發(fā)區(qū)明確劃定的地域界線則將這些相對(duì)優(yōu)越的政策、體制、觀念、方法、服務(wù)、設(shè)施等集中限定在城市特定區(qū)段內(nèi)，使良好的硬環(huán)境與優(yōu)越的軟環(huán)境在特定局部空間相加在一起，可令開發(fā)區(qū)內(nèi)部“小環(huán)境”相當(dāng)鮮明地異于及優(yōu)于周圍“大環(huán)境”，乃至形成制度、產(chǎn)業(yè)、功能、設(shè)施、甚至心理意義上的所謂“孤島效應(yīng)”。開發(fā)區(qū)這類“特區(qū)”的設(shè)立與運(yùn)行，等于在城市空間人為地制造出“開發(fā)區(qū)”與“非開發(fā)區(qū)”或謂“特區(qū)”與“普區(qū)”之分割對(duì)比，兩者之間不平等的境遇可導(dǎo)致不平衡的發(fā)展，從而可能制造或加劇城市內(nèi)部經(jīng)濟(jì)一社會(huì)空間極化分異。

1.開發(fā)區(qū)與“非開發(fā)區(qū)”之間的經(jīng)濟(jì)異速增長(zhǎng)

開發(fā)區(qū)“特區(qū)”機(jī)制及其“孤島效應(yīng)”影響作用卜的城市極化分異首先體現(xiàn)在開發(fā)區(qū)顯著高于“非開發(fā)區(qū)”的經(jīng)濟(jì)異速增長(zhǎng)過(guò)程中，這在各地較高等級(jí)開發(fā)區(qū)中尤為突出普遍。西安市經(jīng)2003—2004年最新一輪開發(fā)區(qū)清理整頓后現(xiàn)共存有各級(jí)各類“開發(fā)區(qū)”18個(gè)，其中等級(jí)最高、規(guī)模最大者依次分別為國(guó)家級(jí)西安高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)（簡(jiǎn)稱“西安高新區(qū)”）、國(guó)家級(jí)西安經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)（簡(jiǎn)稱“西安經(jīng)開區(qū)”）、省級(jí)西安曲江旅游度假開發(fā)區(qū)（又稱“西安曲江新區(qū)”）。這幾個(gè)主要開發(fā)區(qū)的各項(xiàng)主要發(fā)展指標(biāo)增速連年在30%以上、有些甚至達(dá)70%或更高，發(fā)展速度明顯高于一般“非開發(fā)區(qū)”，已成為西安市有目共儲(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展最活躍區(qū)域。雖然由于開發(fā)區(qū)并非一級(jí)行政區(qū)，且隨著規(guī)模不斷擴(kuò)大而可能跨涉不止一個(gè)區(qū)縣，其經(jīng)濟(jì)社會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)值也相應(yīng)地被分解納入到不止一個(gè)區(qū)縣，因而不易進(jìn)行開發(fā)區(qū)與各區(qū)縣發(fā)展指標(biāo)之間的直接比較，但從開發(fā)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)值占全市總值比重快速提高的事實(shí)，可以間接反映出開發(fā)區(qū)的“異軍突起”以及一般“非開發(fā)區(qū)”的相對(duì)弱勢(shì)化。表1顯示西安兩個(gè)國(guó)家級(jí)開發(fā)區(qū)的投資吸引（以實(shí)際利用外資額反映）、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（以GDP、工業(yè)增加值反映）、開發(fā)建設(shè)（以新增固定資產(chǎn)投資反映）、收益回饋（對(duì)地方則政收入及就業(yè)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)）能力都快速提高，占全市總量的比重也不斷擴(kuò)大，是拉動(dòng)西安GDP增長(zhǎng)的絕對(duì)主力。下面以2007—2009年度西安市整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況和最具有西安開發(fā)區(qū)代表的西安高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況的對(duì)比，對(duì)西安“經(jīng)濟(jì)區(qū)”在西安經(jīng)濟(jì)的地位進(jìn)行說(shuō)明：

2.開發(fā)區(qū)配套商品住宅開發(fā)及其影響

中國(guó)改革開放后社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期以來(lái)，上地市場(chǎng)的建立以及住房商品化和私有化改革，使地價(jià)和上地競(jìng)標(biāo)機(jī)制以及市民個(gè)人住房消費(fèi)意愿與消費(fèi)水平等市場(chǎng)力機(jī)制開始發(fā)揮對(duì)城市居住空間的組織調(diào)控功能，基于經(jīng)濟(jì)收入差異的不同社會(huì)階層居住空間分異隔離開始在中國(guó)城市顯現(xiàn)，并成為新時(shí)期中國(guó)城市社會(huì)空間演化重構(gòu)的主要特征之一。中國(guó)各地開發(fā)區(qū)大都配置有30%～40%的居住用地。開發(fā)區(qū)作為各地改革開放的先行示范區(qū)，形成一種比較純粹的“全產(chǎn)權(quán)私有住房擁有者”聚集區(qū)，凸顯加劇基于經(jīng)濟(jì)收入差異的居住分異隔離。

目前西安居住分異格局基本上是“高收入者多居于開發(fā)區(qū)新城、低收入者多居于老城舊區(qū)、而中等收入階層居住相對(duì)分散均勻”。在開發(fā)區(qū)較優(yōu)質(zhì)住宅和住區(qū)環(huán)境吸引及其較高房?jī)r(jià)的過(guò)濾篩選機(jī)制作用下，擁有最強(qiáng)住房購(gòu)買力和“遷移力”的較富裕人口率先離開舊城而移居開發(fā)區(qū)新城，從此拉動(dòng)了不同社會(huì)階層的居住空間分化。再結(jié)合上述有關(guān)開發(fā)區(qū)從業(yè)者職業(yè)、學(xué)歷、收入特征分析，不難看出幾個(gè)主要開發(fā)區(qū)正趨于成為西安市較高學(xué)歷較高收入階層工作、居住、活動(dòng)的主要空間，這自然會(huì)對(duì)相應(yīng)區(qū)段文化、消費(fèi)、形象、社會(huì)服務(wù)種類檔次、社會(huì)活動(dòng)形式形態(tài)等產(chǎn)生影響，繼而造成城市經(jīng)濟(jì)一社會(huì)空間的更深層次分化。

我們可以看到開發(fā)區(qū)的經(jīng)濟(jì)對(duì)西安居住空間分異的影響：（1）自20世紀(jì)80年代以來(lái)興起的“開發(fā)區(qū)”建設(shè)，導(dǎo)致城市經(jīng)濟(jì)一社會(huì)空間的總體發(fā)展態(tài)勢(shì)是：開發(fā)區(qū)/新城/新經(jīng)濟(jì)區(qū)正成為各種發(fā)展要素資源輻合匯集的區(qū)域極化中心，因而局部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速度顯著高于非開發(fā)區(qū)/老城/舊工業(yè)區(qū)。這表明開發(fā)區(qū)建設(shè)發(fā)展不僅如一些海外研究所指出的那樣因設(shè)立時(shí)間及政策力度的差異而成為中國(guó)東西部地區(qū)差距擴(kuò)大的具體機(jī)制之一，而且也以其一套特有開發(fā)運(yùn)作機(jī)制及內(nèi)在結(jié)構(gòu)特性而成為強(qiáng)化凸顯當(dāng)代中國(guó)城市內(nèi)部空間極化分異的機(jī)制之一。（2）“開發(fā)區(qū)”作為一種區(qū)域發(fā)展策略的基木思維其實(shí)就是以“增長(zhǎng)極理論”為基石的“不平衡發(fā)展戰(zhàn)略”。雖說(shuō)依據(jù)該區(qū)域發(fā)展理論，增長(zhǎng)極核與周邊區(qū)域差距擴(kuò)大的空間極化效應(yīng)屬于階段性的正?，F(xiàn)象、會(huì)隨著“溢出效應(yīng)”的增強(qiáng)而逐漸消失，但山于增長(zhǎng)極理論在世界各地實(shí)踐應(yīng)用的實(shí)際效果并不理想，所期望的區(qū)域整體發(fā)展結(jié)果并非總能如愿實(shí)現(xiàn)，而極化效應(yīng)的持續(xù)強(qiáng)化則可能蘊(yùn)蓄區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多矛盾和隱患，所以從20世紀(jì)70年代末以來(lái)對(duì)增長(zhǎng)極理論的批評(píng)與反思越來(lái)越多。開發(fā)區(qū)實(shí)踐對(duì)于區(qū)域之間及城市內(nèi)部極化分異的強(qiáng)化凸顯效應(yīng)尤其是其中“政策力”因素的影響作用，同樣值得決策者和研究者反思。

（二）從市場(chǎng)失靈角度看此現(xiàn)象

1.市場(chǎng)失靈

市場(chǎng)失靈是指市場(chǎng)無(wú)法有效率地分配商品和勞務(wù)的情況。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，這個(gè)詞匯通常用于無(wú)效率狀況特別重大時(shí)，或非市場(chǎng)機(jī)構(gòu)較有效率且創(chuàng)造財(cái)富的能力較私人選擇為佳時(shí)。另一方面，市場(chǎng)失靈也通常被用于描述市場(chǎng)力量無(wú)法滿足公共利益的狀況。

那么，對(duì)于“新經(jīng)濟(jì)區(qū)”和“非經(jīng)濟(jì)區(qū)”來(lái)說(shuō)，似乎是宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控下的政府優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)特區(qū)，市場(chǎng)分配不均導(dǎo)致的，形成了“市場(chǎng)失靈”的表象；但是，政府優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)特區(qū)后，使經(jīng)濟(jì)特區(qū)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)及房地產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，雖然形成了“孤島效應(yīng)”，但是這個(gè)效應(yīng)是暫時(shí)性的，是會(huì)向四周蔓延的，進(jìn)而帶動(dòng)周邊區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果將城市居住空間分異引入，那么形成居住空間分異格局的居住圈層則是在呈現(xiàn)出擴(kuò)大的趨勢(shì)。所以，從市場(chǎng)失靈的角度出發(fā)，經(jīng)濟(jì)特區(qū)所導(dǎo)致的似乎是資源的大部分都流向經(jīng)濟(jì)特區(qū)的現(xiàn)象是正常的，其實(shí)質(zhì)并不是“市場(chǎng)失靈”。

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)考慮這一現(xiàn)象，研究資源按什么原則分配給社會(huì)，是由工資、利息、地租和利潤(rùn)決定的。那么在政府優(yōu)先發(fā)展的經(jīng)濟(jì)特區(qū)的情況下，必然會(huì)出一些優(yōu)惠性政策吸引開發(fā)商前去投資，這也形成了社會(huì)資源流向經(jīng)濟(jì)特區(qū)的現(xiàn)象。

2.建議

那么通過(guò)以上的討論，可能緩和、消弭開發(fā)區(qū)/新城/新經(jīng)濟(jì)區(qū)與非開發(fā)區(qū)/老城/舊工業(yè)區(qū)之間日益擴(kuò)大的經(jīng)濟(jì)一社會(huì)差距的措施包括：（1）合理規(guī)劃平衡投資項(xiàng)目的空間布局，引導(dǎo)和鼓勵(lì)適宜項(xiàng)目向老城/老工業(yè)區(qū)的分流；（2）建立開發(fā)區(qū)與非開發(fā)區(qū)之間利益平衡補(bǔ)償機(jī)制；（3）大力促進(jìn)開發(fā)區(qū)第二產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，此舉不僅有利于擴(kuò)大開發(fā)區(qū)稅源、提升開發(fā)區(qū)整體經(jīng)濟(jì)水平、完善開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、改善開發(fā)區(qū)工作環(huán)境與生活質(zhì)量，而且還可以擴(kuò)大開發(fā)區(qū)就業(yè)而、使開發(fā)區(qū)發(fā)展能夠惠及更多領(lǐng)域史廣泛階層的勞動(dòng)者；（4）增強(qiáng)開發(fā)區(qū)住宅價(jià)格與房型的多樣性和“廣譜性”，使多處于不同收入階層、處于職業(yè)生涯不同階段者有機(jī)會(huì)共享開發(fā)區(qū)較優(yōu)越的軟硬生活環(huán)境，也有利于創(chuàng)建出獨(dú)具活力、結(jié)構(gòu)更為豐滿健康的開發(fā)區(qū)新社區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔡漢沖.宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)比較分析[J].職業(yè)教育研究，2005，（10）.

[2] 李志剛，吳縛龍，等.城市社會(huì)空間分異——倡導(dǎo)還是控制[J].城市規(guī)劃匯刊，2004，（6）.

[3] 丁蕾.濟(jì)南市居住空間分異研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009.

[4] Alonso W.Location and Land Use：Toward a General Theory of Land Rent[M].Harvard University Press，Cambridgy，Mass，1964.

[5] Mill E S.An Aggregate Model of Resourse Allocation in a metropolitian Area[M].American Economic Review，1976，（57）.

[6] Muth R F.Cities and Housing[M].Chicago University Press，Chicago，1969.

[7] 徐曉軍，沈新坤.城市貧富分區(qū)與社區(qū)的階層化[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2008，（1）.

第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)范文

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)；方法

中圖分類號(hào)：G64　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2012年5月23日

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究資源稀缺條件下社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體的決策與選擇問(wèn)題。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專門研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源有效配置的學(xué)科，已成為高校經(jīng)濟(jì)類和管理類學(xué)生的必修課。這門課程具有應(yīng)用性和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的分析問(wèn)題的思維和扎實(shí)的財(cái)經(jīng)知識(shí)基礎(chǔ)、順利開展后續(xù)課程的學(xué)習(xí)以及提升實(shí)際工作的能力等有著重要的意義。因此，對(duì)該課程的教學(xué)采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，通過(guò)多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使其掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論能運(yùn)用到實(shí)際工作中，已被諸多高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教師所關(guān)注。

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)類、管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，它是一門特點(diǎn)很鮮明的課程。

首先，它的基礎(chǔ)性。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是課程的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，為學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科提供了平臺(tái)。比如，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)作為一門專業(yè)課，是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中市場(chǎng)供求理論的深化和延伸；生產(chǎn)管理是對(duì)生產(chǎn)理論的深化。二是學(xué)生的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般都在大學(xué)一年級(jí)開設(shè)，在學(xué)生成長(zhǎng)的歷程中缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解，學(xué)習(xí)該領(lǐng)域所需要的知識(shí)背景基本是空白狀態(tài)。從應(yīng)試教育走出來(lái)的學(xué)生初次接觸到專業(yè)課程，總會(huì)出現(xiàn)畏難情緒。但通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思想，讓學(xué)生有全新的思維方式理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解釋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，做出合理決策。三是教師的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種“舶來(lái)品”，起源于對(duì)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的研究，故這門課程的原版教材或后翻譯過(guò)來(lái)的教材教師初次接觸時(shí)也感覺(jué)存在困難，并且大多數(shù)教師缺乏所教專業(yè)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，所教授的內(nèi)容只能停留在表面。

其次，具有抽象性的特點(diǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，圍繞價(jià)格波動(dòng)形成了供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、要素市場(chǎng)理論等。這些理論中結(jié)論的成立都包含有相應(yīng)的假設(shè)條件，但往往這些假設(shè)又與現(xiàn)實(shí)不符，學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，理解起來(lái)非常困難。與此同時(shí)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中出現(xiàn)諸多圖表、模型也讓數(shù)學(xué)基礎(chǔ)欠佳的同學(xué)覺(jué)得非常抽象。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門擁有強(qiáng)大的分析工具的學(xué)科，其分析方法和邏輯被其他社會(huì)科學(xué)，如法律、政治和社會(huì)學(xué)等廣泛借用，甚至在工科類專業(yè)其產(chǎn)品的推廣和銷售中也會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法。由于它的基礎(chǔ)性和重要性，如何學(xué)好、教好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)非常值得探討的問(wèn)題。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教與學(xué)的困境

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校經(jīng)管類專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍能認(rèn)識(shí)到該課程的重要性，也投入了較多的時(shí)間和精力。但由于他們?nèi)狈?duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的認(rèn)識(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析只能局限于自身有限的經(jīng)歷，其抽象性和復(fù)雜性使得許多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣。在他們看來(lái)，該課程中所涉及的供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論等就像一堆支離破碎的理論塊無(wú)序地堆積在一起，同時(shí)課程學(xué)習(xí)中涉及的知識(shí)領(lǐng)域非常廣闊，如管理學(xué)、心理學(xué)等，學(xué)生越發(fā)覺(jué)得混亂和茫然。另外，數(shù)學(xué)已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要工具，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中很注重高等數(shù)學(xué)的運(yùn)用，這對(duì)低年級(jí)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑又平添了難度。同時(shí)，現(xiàn)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)欠佳，很少有人做到課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，僅僅滿足于教師課堂所布置的習(xí)題，處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)了教材以外，還應(yīng)該廣泛閱讀許多參考教材，并能適時(shí)地瀏覽精品課程網(wǎng)站，所有這些對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)都是難以做到的。

就教師而言，由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)較為抽象，尤其在大學(xué)授課過(guò)程中，缺乏對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)模式的研究和選擇，還是采取以“講解為主、教師為主”的教學(xué)模式，其講授也僅僅是知識(shí)的簡(jiǎn)單灌輸和死記硬背，學(xué)生只能孤立、零碎地知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)理論。筆者在聽課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有些年輕教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，初始教學(xué)沒(méi)有勾勒出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整體框架結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致學(xué)生未能形成對(duì)該門課整體內(nèi)容之間邏輯關(guān)系的認(rèn)識(shí)，這樣就容易出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。另外，為了活躍課堂教學(xué)，教師應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)踐，多運(yùn)用生活中的案例來(lái)討論、解釋微觀經(jīng)濟(jì)理論。但實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教師往往受閱歷所限，所使用的案例還是沿襲前人使用的，沒(méi)有創(chuàng)新也沒(méi)有聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，達(dá)不到預(yù)期的效果。

三、多方位設(shè)計(jì)，趣教微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，提高國(guó)家自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已成為教育工作者共同關(guān)注的重心。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育也應(yīng)以創(chuàng)新教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生的崗位適應(yīng)能力、自我更新自我學(xué)習(xí)能力，從而使其具有持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不是一些現(xiàn)成的可以用于政策分析的結(jié)論。它不是教條，而是一種方法、一種智力工具、一種思維技巧，有助于擁有它的人得出正確的結(jié)論?！蔽⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)最重要的目的是教會(huì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯思維和分析問(wèn)題的方法。蕭伯納曾說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門使人生幸福的藝術(shù)”，而要讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，就需要通過(guò)教師精心的設(shè)計(jì)，完成這門課程的教學(xué)。

第4篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)范文

[關(guān)鍵詞] 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)效果 教學(xué)方法

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校財(cái)經(jīng)類各專業(yè)的核心課程之一，如何改進(jìn)課堂教學(xué)過(guò)程，增加教學(xué)效果，一直是該課程教師所關(guān)注與探討的問(wèn)題。但是，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀表現(xiàn)為：教學(xué)方法單一，教材過(guò)于理論化、數(shù)學(xué)化，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際脫節(jié)，考評(píng)方式過(guò)于注重考試成績(jī)；學(xué)生認(rèn)為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論抽象難懂、學(xué)習(xí)興趣不高等現(xiàn)象。鑒于此，本文微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)和方法進(jìn)行了探討，以期能對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)提供一定的指導(dǎo)和借鑒。

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容看，該門課程特點(diǎn)表現(xiàn)為：

第一，理論體系具有綜合性，理論比較抽象。

一方面，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)規(guī)律屬于社會(huì)科學(xué)，由于學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析，對(duì)于理論的理解有一定的難度；另一方面，經(jīng)濟(jì)理論是以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為背景的，與我們國(guó)家的國(guó)情背景、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀存在較大差距；同時(shí)，在理論介紹中包含各種假設(shè)條件，理論的應(yīng)用是有前提條件的，使學(xué)生在理解和應(yīng)用這些理論時(shí)有一定的難度。

第二，經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)及經(jīng)濟(jì)曲線三者的相互融合貫穿于教學(xué)始終。

該課程以其新穎性和有用性而受到學(xué)生的普遍歡迎。同時(shí)它又是一門邏輯性和系統(tǒng)性極強(qiáng)的課程。微觀經(jīng)濟(jì)理論的研究?jī)?nèi)容主要以量化分析為主，其理論的得出與變化，可以通過(guò)圖表來(lái)形象直觀的再現(xiàn)，便于說(shuō)明理論的存在與發(fā)展。同時(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用頻繁。許多經(jīng)濟(jì)理論和方法的得出，都是通過(guò)數(shù)學(xué)推導(dǎo)得來(lái)的；通過(guò)數(shù)學(xué)證明其自變量的變化是如何導(dǎo)致因變量變化及變化的程度，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握應(yīng)具備應(yīng)用和分析的能力。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的探索與創(chuàng)新

（一）明確課程的教學(xué)目標(biāo)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基本要求是使學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，提高抽象思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

在教師備課、資料準(zhǔn)備、授課、學(xué)生做習(xí)題、專題討論、考試等主要環(huán)節(jié)上都努力體現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)性特征。做到每章節(jié)目標(biāo)明確、重難點(diǎn)清楚，緊緊扣住《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課程目標(biāo)，理論聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，積極開展《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程實(shí)驗(yàn)。

（二）確定合理的教學(xué)內(nèi)容

1.把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容體系

在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具體內(nèi)容之前首先概述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，了解該理論體系的研究中心、研究目的、研究的主要問(wèn)題及特點(diǎn)是什么，理解和掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生關(guān)心微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)一性，以便將知識(shí)點(diǎn)串連起來(lái)。微觀經(jīng)濟(jì)理論是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)科體系，可以歸納出如下幾點(diǎn)：一是要掌握最基本的概念，如稀缺性、均衡、機(jī)會(huì)成本、邊際、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費(fèi)者均衡，生產(chǎn)者均衡。三是要掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大規(guī)律：如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、科斯定理等。通過(guò)復(fù)習(xí)歸納使學(xué)生掌握了這門課的內(nèi)容體系及重點(diǎn)。

2.增加前沿教學(xué)內(nèi)容的介紹

教學(xué)中充分反映學(xué)科最新進(jìn)展，同時(shí)結(jié)合教師科研，豐富教學(xué)內(nèi)容?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，把經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展引進(jìn)到課堂，形成了一種科研促進(jìn)教學(xué)的良性機(jī)制。比如，結(jié)合每年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科前沿的發(fā)展情況，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、重視學(xué)科方法的學(xué)習(xí)，實(shí)施方案為刪減一些不必要重復(fù)的內(nèi)容。使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論和方法的基礎(chǔ)之上，對(duì)融合的新方法、新背景以及新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇都有所了解，為學(xué)生理解和應(yīng)用理論研究拓展視野。

（三）使用科學(xué)的教學(xué)方法

1.多媒體設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)相結(jié)合

強(qiáng)調(diào)改變教學(xué)理念的創(chuàng)新，努力探索《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法從傳統(tǒng)的“講課”向“綜合性教學(xué)系統(tǒng)”轉(zhuǎn)變，形成一套理論聯(lián)系實(shí)際、不斷更新和不斷自我完善的教學(xué)系統(tǒng)。突出表現(xiàn)在多媒體教學(xué)的不斷創(chuàng)新，形成了一套富有特色的多媒體教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為：從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象入手――提出問(wèn)題――引出課程講授內(nèi)容――提問(wèn)式教學(xué)――穿插課堂思考、身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事――多種方式闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（散文式語(yǔ)言、圖表、模型、案例等）――討論、課堂實(shí)驗(yàn)――網(wǎng)絡(luò)、媒體資料――經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用――復(fù)習(xí)小結(jié)――課后練習(xí)和閱讀參考資料加深理解。該過(guò)程充分體現(xiàn)在多媒體課件設(shè)計(jì)中。通過(guò)這樣的系統(tǒng)教學(xué)，有利于課程取得較好的教學(xué)效果，提高學(xué)生滿意度。

2.組織微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)

為學(xué)生營(yíng)造了活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們發(fā)掘自身對(duì)經(jīng)濟(jì)事件的好奇心，并且主動(dòng)思考問(wèn)題的答案。在實(shí)驗(yàn)前、實(shí)驗(yàn)中和實(shí)驗(yàn)后進(jìn)行討論，對(duì)于激發(fā)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)思考周圍的世界是一種十分有效的方法。對(duì)沒(méi)有修過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)生和有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生都十分有用。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)應(yīng)包含以下內(nèi)容：實(shí)驗(yàn)說(shuō)明部分，對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行指導(dǎo)說(shuō)明；實(shí)驗(yàn)討論部分，提出與實(shí)驗(yàn)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論；實(shí)驗(yàn)報(bào)告部分；課后作業(yè)。實(shí)驗(yàn)和討論的交替使課堂變得富有節(jié)奏。實(shí)驗(yàn)報(bào)告幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論和分析結(jié)果。課后作業(yè)幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。

3.理論教學(xué)與案例教學(xué)相結(jié)合

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系是對(duì)市場(chǎng)配置資源運(yùn)行機(jī)制的規(guī)律總結(jié)，其理論本身具有很強(qiáng)的實(shí)踐指向性。因此，在教學(xué)方法上，要注意將理論教學(xué)和案例教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，教師既可以先講解理論要點(diǎn)，然后引入案例；也可以將案例融入到理論要點(diǎn)的講解當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生在分析案例的過(guò)程中，理解和體會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的精髓和分析方法。作為授課教師平時(shí)就應(yīng)該保持敏銳的觀察、聯(lián)想力，為案例教學(xué)準(zhǔn)備素材。比如，筆者在講授壟斷市場(chǎng)的價(jià)格歧視時(shí)，以電影票分為成人票和學(xué)生票，來(lái)分析壟斷市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)行歧視性價(jià)格的條件和利潤(rùn)等。

三、結(jié)論

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為公共管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，其教學(xué)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和思想，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，理論與實(shí)際相結(jié)合，知識(shí)積累與能力提升并重，達(dá)到學(xué)以致用的理想目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉慶.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)及教學(xué)方法探討.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010，（31）.

[2]雁.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革與實(shí)踐教學(xué)研究，2008，(1).

第5篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)范文

 

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是教育部制定的經(jīng)管類專業(yè)的重點(diǎn)主干課程，具有很強(qiáng)的理論性及應(yīng)用性。學(xué)好《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，對(duì)于后續(xù)的會(huì)計(jì)學(xué)、管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)等專業(yè)課的學(xué)習(xí)起到很好的支撐作用。面對(duì)該課程繁多的理論假設(shè)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)及圖形分析，如何提高學(xué)生的上課自主能動(dòng)性及積極性，使學(xué)生在有限的課時(shí)中將內(nèi)容龐雜的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論清晰、明確的掌握并運(yùn)用于實(shí)際就顯得至關(guān)重要。而傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及考核等方面存在諸多不足，只有通過(guò)教學(xué)模式的綜合性改革，才能改善其教學(xué)效果。本文試圖結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課程特點(diǎn)，基于行程式考核的創(chuàng)新方法，提出如何優(yōu)化學(xué)習(xí)效果的建議。

 

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀

 

1.1課程的基本特點(diǎn)

 

1.1.1課程的系統(tǒng)性

 

以高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)—微觀部分》(第五版)為例，該教材系統(tǒng)全面，共十一章節(jié)。首先在引論部分全面闡述了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)、演進(jìn)過(guò)程及為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué);隨后詳細(xì)介紹了商品市場(chǎng)的需求與供給理論，廠商理論、四種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)(交換理論)及生產(chǎn)要素市場(chǎng)理論(分配理論);最后，在介紹一般均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了市場(chǎng)失靈和政府應(yīng)如何實(shí)施宏觀調(diào)控，從而引出《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。由此看出，整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和連貫性。

 

1.1.2理論假設(shè)的抽象性

 

作為經(jīng)管類專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)抽象思維有較高的要求。而財(cái)經(jīng)類院校的學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)過(guò)程中的邏輯推導(dǎo)、圖形分析、數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容，很難系統(tǒng)掌握。比如在第二章中重點(diǎn)掌握的彈性概念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難全面理解五大彈性分類且容易混淆。

 

1.1.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)、圖形分析的復(fù)雜性

 

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要運(yùn)用到很多數(shù)理統(tǒng)計(jì)知識(shí)進(jìn)行推導(dǎo)，來(lái)求證相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，也需要使用大量的圖形來(lái)說(shuō)明各變量之間的關(guān)系及變化過(guò)程，很多圖形比較相似。比如第四章的重要曲線圖：分析規(guī)模報(bào)酬遞減規(guī)律的三個(gè)階段及短期生產(chǎn)三個(gè)階段的總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量及邊際產(chǎn)量之間的關(guān)系，面對(duì)兩張類似的曲線圖形，學(xué)生很難在課上及時(shí)看懂并運(yùn)用。這就導(dǎo)致學(xué)生在不容易牢固掌握的同時(shí)，還會(huì)喪失對(duì)該課程的學(xué)習(xí)信心。

 

1.2《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方式

 

結(jié)合本課程的特點(diǎn)及多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能滿足教學(xué)實(shí)踐改革的需要，主要有以下幾個(gè)方面：第一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系龐大，內(nèi)容繁多，教學(xué)課時(shí)不能滿足內(nèi)容的需要。導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中注重單向傳播知識(shí)，普遍缺乏師生之間、學(xué)生小組之間的互動(dòng)，從而學(xué)習(xí)積極性不高，很難達(dá)到教學(xué)效果。第二，通俗易懂的案例偏少。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于西方國(guó)家，教材中缺乏適合我國(guó)國(guó)情的熱點(diǎn)問(wèn)題的具體案例(比如為何書中列舉的總是牛奶咖啡而是茶葉?)，使得學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解停留在表面，不能深入了解和運(yùn)用相關(guān)理論解釋現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。第三，教學(xué)方式過(guò)于單一，大部分教師在課堂中以講授為主，沒(méi)有設(shè)置學(xué)生提問(wèn)、課堂作業(yè)及案例分析，從而不能提高學(xué)生的自主能動(dòng)性及學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生接受性普遍較差。

 

2行程式考核在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程中的應(yīng)用分析

 

正是以往的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及考核等方面存在諸多不足，在民辦高校改革的同時(shí)，課程的教學(xué)模式創(chuàng)新迫在眉睫，而行程式考核融入教學(xué)過(guò)程的應(yīng)用體現(xiàn)出諸多益處。

 

2.1教學(xué)方式多種多樣

 

在教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)過(guò)程中，除了借助多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)外，還將設(shè)計(jì)大量的案例分析、課堂討論、小組團(tuán)隊(duì)作業(yè)等等。首先，通過(guò)案例教學(xué)法加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基本理論的掌握，并讓學(xué)生嘗試尋找現(xiàn)實(shí)世界的熱點(diǎn)問(wèn)題或經(jīng)濟(jì)事件進(jìn)行綜合分析及運(yùn)用。比如講到商品的價(jià)格彈性相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以列舉不同階段菜價(jià)或服裝的價(jià)格起伏加以理解價(jià)格彈性，通過(guò)案例式教學(xué)增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性。其次，設(shè)置恰當(dāng)?shù)恼n堂討論課時(shí)，每講完相關(guān)章節(jié)后，以小組為單位自行尋找案例制作PPT進(jìn)行課堂討論，以考察學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)內(nèi)容的掌握程度、案例分析能力及PPT制作能力，并加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)之間的組織及合作能力。最后，導(dǎo)入游戲教學(xué)法改善教學(xué)方法的單一性，改變學(xué)生對(duì)該課程枯燥無(wú)味的看法。如在講授第六章完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的理論時(shí)，為了使學(xué)生更好的理解完全信息的特點(diǎn)，可以設(shè)置一個(gè)信息傳遞的游戲，讓全班同學(xué)參入，使學(xué)生在“快樂(lè)學(xué)習(xí)”中真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，提高上課積極性。通過(guò)行程式考核的課程設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)方式，更好的引導(dǎo)學(xué)生參與課堂，并培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，從而提高學(xué)生的上課積極性及課堂參與度。

 

2.2進(jìn)一步完善考核機(jī)制

 

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為經(jīng)管類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，以往的考核方式都是平時(shí)成績(jī)占30%，期末成績(jī)占70%，這樣的考核方式并不能完全體現(xiàn)學(xué)生每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況以及對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力，而且期末一張?jiān)嚲硪膊荒芡暾姆从硨W(xué)生一個(gè)學(xué)期的表現(xiàn)。按照行程性評(píng)估的相關(guān)機(jī)制，課程學(xué)習(xí)及成果評(píng)價(jià)分為三個(gè)部分，共占50%：一是考勤及課外作業(yè)，不間斷點(diǎn)名以考察學(xué)生的上課情況，在課堂理論講解結(jié)束后布置適量的課外作業(yè)，以測(cè)量學(xué)生對(duì)所學(xué)理論、概念的掌握程度。二是分小班小組進(jìn)行案例討論，測(cè)量學(xué)生掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢方法，并進(jìn)一步強(qiáng)化理論知識(shí)及動(dòng)手能力，提升其分析能力及批判性思維。三是團(tuán)隊(duì)考核。通過(guò)組建團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力及應(yīng)急應(yīng)變能力，把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。最后融入期末考試，占50%，評(píng)估學(xué)生整個(gè)學(xué)期對(duì)所學(xué)基本理論知識(shí)的理解和掌握情況，并考核理論知識(shí)的綜合應(yīng)用能力。

 

2.3融入導(dǎo)師教學(xué)，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合

 

教師應(yīng)該大量閱讀該領(lǐng)域的研究成果及現(xiàn)實(shí)案例，根據(jù)教學(xué)大綱的設(shè)置，選擇生動(dòng)、通俗易懂且具有代表性的案例演示所學(xué)理論的含義，調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課積極性，提高課堂參與度，活躍課堂氣氛。除此之外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課后多聽多看多寫。鼓勵(lì)學(xué)生參加相關(guān)專業(yè)專家、學(xué)者的講座，要求學(xué)生在課余時(shí)間閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域文獻(xiàn)，擴(kuò)充其課外知識(shí)，開闊其專業(yè)視野，提高專業(yè)素養(yǎng)。幫助學(xué)生掌握案例分析、文獻(xiàn)檢索、資料查詢的方法，在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，提升其分析能力和寫作能力。最后，課程結(jié)束后設(shè)置相應(yīng)課時(shí)的期末課堂成果展示，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域教師或?qū)＜医M成評(píng)委，以此考察學(xué)生對(duì)課堂理論知識(shí)的掌握情況及案例分析能力，解決問(wèn)題能力，力求將理論知識(shí)融入實(shí)踐。

 

3行程性考核對(duì)其他課程的啟示

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論抽象復(fù)雜，數(shù)理統(tǒng)計(jì)、圖形分析繁多，內(nèi)容體系龐大，學(xué)生在學(xué)習(xí)中比較吃力，學(xué)習(xí)興趣也隨著內(nèi)容的過(guò)渡慢慢降低。為了解決這一現(xiàn)狀，本文根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基于行程性考核提出一些改革方法。同時(shí)，行程性考核的機(jī)制也適用于其他專業(yè)，如市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、管理學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)等。也可以行程性考核為平臺(tái)，集合多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，融入案例教學(xué)法、游戲教學(xué)法、課后習(xí)題演練法、小組團(tuán)隊(duì)作業(yè)和期末課堂成果展示以及前沿課題和互動(dòng)式課堂討論相結(jié)合的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外相關(guān)熱點(diǎn)事件，突出教師導(dǎo)學(xué)、小組自學(xué)、課外課內(nèi)的學(xué)習(xí)互動(dòng)。行程式考核具體運(yùn)用的重點(diǎn)在于分解了學(xué)生平時(shí)成績(jī)，更加看重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我監(jiān)督能力，關(guān)注學(xué)生每個(gè)階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)豐富教學(xué)手段，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)該門課程的學(xué)習(xí)興趣，提高對(duì)教學(xué)理念、課程方案設(shè)計(jì)的科學(xué)性及合理性，也對(duì)教師的導(dǎo)修水平、專業(yè)領(lǐng)域及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式提出了新的要求?？傊?，在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生接觸的信息量越來(lái)越龐大。因此，不僅是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，任何課程的教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷變化和不斷完善的過(guò)程，這就要求教師在授課當(dāng)中要不斷總結(jié)、不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，以求適應(yīng)不同階段的教學(xué)動(dòng)態(tài)。本文針對(duì)這一現(xiàn)狀并結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出行程式考核在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中的具體應(yīng)用，做出一些探索。

第6篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)范文

關(guān)鍵詞： 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 教學(xué)改革 民辦高校理論課

一、充分了解課程的特征與學(xué)生的特點(diǎn)

（一）《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特征。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，目的是向?qū)W生介紹現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本構(gòu)架和分析邏輯，并使學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理觀察、分析和解釋現(xiàn)實(shí)生活中簡(jiǎn)單和典型的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題。它具有以下三個(gè)顯著特征：

第一，內(nèi)容晦澀。對(duì)于初學(xué)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生，該課程教學(xué)內(nèi)容主要是介紹學(xué)科中的基本概念和基本規(guī)律，一方面這些規(guī)律屬于社會(huì)科學(xué)，不像自然科學(xué)那樣可以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)再現(xiàn)，學(xué)生由于缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于理論的理解有一定的難度，因而該課程十分抽象。另一方面，這些理論的總結(jié)是以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提的，與我們國(guó)家的國(guó)情背景、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、人們的觀念和行為方式及假設(shè)的條件均有區(qū)別，使學(xué)生在理解這些理論時(shí)有一定的難度，晦澀的內(nèi)容很難讓學(xué)生提起熱情。

第二，研究方法多?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要是研究微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體的運(yùn)行規(guī)律和原理，主要知識(shí)點(diǎn)涵蓋供需理論、彈性理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論和分配理論等內(nèi)容，涉及很多研究方法，如實(shí)證與規(guī)范分析、均衡分析、數(shù)理公式推導(dǎo)、圖表分析、幾何模型分析等。在短短的32至48課時(shí)的課堂上要學(xué)習(xí)這么多的研究方法，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有很大的難度，同樣也對(duì)教師的總結(jié)能力提出較高的要求。

第三，數(shù)理知識(shí)要求高?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》中會(huì)運(yùn)用大量數(shù)理分析，比如在彈性理論中必然會(huì)涉及公式推導(dǎo)，在成本理論中必然會(huì)涉及數(shù)理公式和圖表分析，等等。這對(duì)于像西安外事學(xué)院這樣級(jí)別的本科生而言，數(shù)理難度較大，增加了該課程的學(xué)習(xí)難度。

（二）授課對(duì)象的特點(diǎn)。

民辦高校的學(xué)生具有以下特點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)的自制力弱。民辦高校的學(xué)生普遍都是在中學(xué)求學(xué)階段就表現(xiàn)出學(xué)習(xí)上缺乏自制力。面對(duì)大學(xué)求學(xué)階段中艱澀的理論課，他們很難有良好自制力集中精力聽45分鐘課。如果學(xué)生不能精力集中，那么在課堂教學(xué)中教師就容易唱“獨(dú)角戲”，這一點(diǎn)一直讓從事一線微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師感到十分苦惱。

第二，社會(huì)參與意識(shí)強(qiáng)。很多民辦高校的學(xué)生家庭有較高的經(jīng)濟(jì)收入，家庭有能力和意愿支持他們?cè)谛Ｆ陂g從事一些小規(guī)模經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，有的學(xué)生會(huì)投資股票、購(gòu)買基金，有的學(xué)生在校期間經(jīng)營(yíng)一些實(shí)體小店或開網(wǎng)店，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的熱情超過(guò)課堂上的熱情，他們對(duì)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)目的與其他類型的學(xué)生大有不同。

第三，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱。商科類的大多學(xué)生都是文科生，他們?cè)谥袑W(xué)求學(xué)階段的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)就不理想，更不用說(shuō)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要求是高等經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，看到課本上大量的公式和圖表，他們都會(huì)感到恐懼，因而從一開始就缺乏對(duì)該門課程的信心。

第四，求學(xué)的目的不同。民辦高校大多學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況較好，甚至有的家庭在學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，已經(jīng)為其想好畢業(yè)后的出路，這樣就會(huì)造成學(xué)生和家庭的求學(xué)目的不單純，導(dǎo)致學(xué)生基本都是為了文憑才來(lái)上大學(xué)，一般都是學(xué)校里較難管理的學(xué)生，甚至這樣的求學(xué)態(tài)度還會(huì)在學(xué)生中有傳染性，給教師的教學(xué)和負(fù)責(zé)學(xué)生管理的教師都造成很大的壓力。

二、關(guān)于改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議

（一）讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。

理論課堂講授中讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，這一點(diǎn)很重要。這一環(huán)節(jié)能帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考，也能讓沉悶的課堂歡樂(lè)起來(lái)。例如在講影響需求的因素的時(shí)候，如果教師直接告訴學(xué)生影響因素有“收入”、“其他商品價(jià)格”、“偏好”等，學(xué)生就未必會(huì)思考這些因素究竟如何影響消費(fèi)者的購(gòu)買行為。但如果讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓他們以親身經(jīng)歷考慮究竟哪些因素會(huì)影響對(duì)某商品的購(gòu)買行為，那么學(xué)生就會(huì)主動(dòng)思考這個(gè)問(wèn)題，也會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論就在自己身邊，并沒(méi)有想象得那么遙遠(yuǎn)和深?yuàn)W。

（二）教學(xué)中引入案例，解釋要深入淺出。

多年一線的教學(xué)實(shí)踐證明，枯燥的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中引入案例有良好的效果。教師在講完某個(gè)知識(shí)模塊后，提出與該理論相關(guān)的案例讓學(xué)生自由討論，鼓勵(lì)大家表達(dá)觀點(diǎn)，最后再加以總結(jié)。例如在講到“彈性理論”時(shí)，提出為什么我們平時(shí)見不到鹽做促銷，讓學(xué)生討論什么樣的商品可以進(jìn)行薄利多銷。通過(guò)這樣的討論，學(xué)生更深刻地理解彈性在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。在加入案例討論環(huán)節(jié)時(shí)，教師要注意所選的案例要貼近實(shí)際，讓學(xué)生容易理解，避免復(fù)雜的案例，能夠說(shuō)明問(wèn)題即可。另外，也要營(yíng)造寬松的氛圍，讓學(xué)生能夠積極參與案例的討論。如果學(xué)生討論中發(fā)生偏題，教師就應(yīng)及時(shí)糾正并給予引導(dǎo)；如果能進(jìn)行分組討論，并對(duì)積極參與的小組給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，案例教學(xué)會(huì)更受學(xué)生的歡迎。

（三）改進(jìn)教學(xué)手段。

目前大多數(shù)高校都有能力采用多媒體教學(xué)，有的教室巨大的投影幕布完全遮擋黑板。這種純粹地依賴多媒體授課方式，雖然教師可以在有限的時(shí)間內(nèi)給學(xué)生更多的信息量，但是學(xué)生會(huì)如走馬觀花般僅僅是看著畫面頻繁變化，不容易做到前后連貫。因此，在教學(xué)過(guò)程中，首先建議先進(jìn)的教學(xué)手段和傳統(tǒng)的黑板教學(xué)結(jié)合起來(lái)，這樣有利于學(xué)生銜接前后知識(shí)。

其次，通過(guò)播放社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的視頻與所學(xué)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)，也是不錯(cuò)的方式。教師講完理論部分，可以利用十五分鐘左右的時(shí)間截取視頻中的重點(diǎn)部分給學(xué)生觀看，如《財(cái)經(jīng)郎眼》、《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》等視頻。看完視頻后，讓大家結(jié)合視頻，運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)就視頻中的問(wèn)題進(jìn)行分析。

最后，加強(qiáng)習(xí)題練習(xí)。通過(guò)做習(xí)題可以加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，鞏固所掌握的知識(shí)。

（四）教師要不斷提高業(yè)務(wù)能力。

教師要積極參加各種類型的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)修班和研討會(huì)，與其他教師多進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，重視對(duì)學(xué)生思維和能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該系統(tǒng)而深入地學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和進(jìn)展情況，學(xué)習(xí)名師的教學(xué)方法技巧，交流教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題和心得。

（五）考核方式靈活化。

目前民辦高校的期末考核方式基本是分為平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)，為了減輕學(xué)生期末考試的壓力，為了改變學(xué)生通過(guò)死記硬背是為了期末考試才學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式，在平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)的占比上可以做適當(dāng)調(diào)整，比如平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)各自占比百分之五十，在試題的內(nèi)容上也可以做適當(dāng)變化。平時(shí)成績(jī)包括出勤、課堂提問(wèn)、個(gè)人作業(yè)、小測(cè)試、小論文等靈活多樣的形式，這樣可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)緩解期末筆試考試的壓力。在期末考試試題內(nèi)容上應(yīng)注重考查學(xué)生的分析問(wèn)題能力和邏輯計(jì)算能力，減少死記硬背的題目，增加分析討論題和計(jì)算題的分值。

（六）教學(xué)管理部門需要改進(jìn)。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一套龐大的理論體系，如果要求教師在50課時(shí)以內(nèi)講授全部的知識(shí)模塊，那么難度是較大的，講課必定是倉(cāng)促的。但是很多高校對(duì)該課程的課時(shí)都在逐漸減少，導(dǎo)致從事微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一線教師的工作任務(wù)繁重，也難有時(shí)間和精力安排富有互動(dòng)性和生動(dòng)性的思考和討論，難免使學(xué)習(xí)陷入無(wú)趣和繁瑣。

第7篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)單位 需求曲線 供給曲線 無(wú)差異曲線 均衡價(jià)格 效用

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門科學(xué)，它對(duì)人類行為的目的與可以有其他用途的稀缺資源之間的關(guān)系進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)了資源的稀缺與選擇的問(wèn)題。人們?cè)谏a(chǎn)和生活活動(dòng)中，必須做出多種多樣的選擇，使絕對(duì)稀缺的經(jīng)濟(jì)資源得到充分而有效的合理利用。根據(jù)資源配置與資源利用的不同內(nèi)容，可將經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。本文就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)行一些綜合性的探討、論析。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，諸如單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)市場(chǎng)等。通過(guò)研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問(wèn)題。價(jià)格分析是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的核心，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱為價(jià)格理論。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，任何商品的價(jià)格都由商品的需求和供給這兩個(gè)因素共同決定。需求曲線和供給曲線的應(yīng)用分析，通常被當(dāng)作微觀經(jīng)濟(jì)分析的出發(fā)點(diǎn)，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析所涉及的經(jīng)濟(jì)變量都是個(gè)量，主要從分析單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為、分析單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定、分析所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定三個(gè)層次上逐步深入的。這種由個(gè)別到一般再到全部的總結(jié)、推導(dǎo)，形成了消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論?！昂虾趵硇缘娜恕蓖耆硇浴⑼耆畔?、完全競(jìng)爭(zhēng)三個(gè)基本假設(shè)是整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)研究的前提。兩種分析方法均衡分析包括兩方面的基本含義：一是相對(duì)穩(wěn)定，二是相對(duì)最佳。各種理論所尋找的最佳答案，最終都是在某種均衡狀態(tài)確定了它。對(duì)于邊際分析的方法，要想確定問(wèn)題的最佳解答，必須考察經(jīng)濟(jì)變量在原有水平即邊際上所發(fā)生的微小變化，以明確事物向最佳狀態(tài)發(fā)展變化的趨勢(shì)或方向，直至達(dá)到極值。需求曲線、供給曲線確定單一變量，各種影響因素的分析方法，得到供求定理的過(guò)程，以及彈性概念的提出及應(yīng)用都為各種問(wèn)題的研究、解決提供了便捷的途徑。

需求曲線斜率為負(fù)值、供給曲線斜率為正值是需求曲線和供給曲線的基本特征，它表明了商品的價(jià)格和需求量之間成反方向變動(dòng)的關(guān)系、商品的價(jià)格和供給量成同方向變動(dòng)的規(guī)律。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，消費(fèi)者行為和生產(chǎn)者行為相互影響構(gòu)造出了市場(chǎng)的均衡狀態(tài)，需求曲線和供給曲線分別是以消費(fèi)者行為和生產(chǎn)者行為分析作為依據(jù)的。效用論分析需求曲線背后消費(fèi)者的行為，并從中推導(dǎo)出需求曲線，因而效用論也被稱為消費(fèi)者行為理論。分析供給曲線背后生產(chǎn)者的行為理論，從生產(chǎn)者行為的分析中推導(dǎo)出供給曲線。將需求曲線與供給曲線結(jié)合在一起，并將兩者之間的相互作用及結(jié)果表現(xiàn)為產(chǎn)品市場(chǎng)中消費(fèi)者行為和生產(chǎn)者行為相互作用及結(jié)合結(jié)果，即可分析出產(chǎn)品市場(chǎng)的均衡狀態(tài)。

效用是消費(fèi)者對(duì)商品滿足自己欲望能力的一種主觀心理評(píng)價(jià)。運(yùn)用效用論中基數(shù)效用論和邊際效用遞減規(guī)律可分析得出基數(shù)效用論的消費(fèi)者均衡條件，即消費(fèi)者應(yīng)該使自己所購(gòu)買的各種商品的邊際效用與價(jià)格之比相等。運(yùn)用邊際效用遞減規(guī)律和消費(fèi)者效用最大化的均衡條件可推導(dǎo)出單個(gè)消費(fèi)者的需求曲線，同時(shí)可得出消費(fèi)者剩余的概念，表示一種愿意支付與實(shí)際支付的差額，代表著一種狀態(tài)。效用論的序數(shù)效用論從消費(fèi)者偏好進(jìn)而應(yīng)用無(wú)差異曲線細(xì)化分析出消費(fèi)者消費(fèi)行為。應(yīng)用無(wú)論在函數(shù)形式上還是在曲線特點(diǎn)上都非常的相似的長(zhǎng)期生產(chǎn)理論等產(chǎn)量曲線與消費(fèi)者行為理論中的無(wú)差異曲線，再由邊際技術(shù)替代率和預(yù)算線共同推導(dǎo)出序數(shù)效用論消費(fèi)者效用最大化的均衡條件，即所購(gòu)買兩商品的邊際替代率等于兩商品的價(jià)格之比與之對(duì)應(yīng)，由等產(chǎn)量曲線和等成本線（企業(yè)預(yù)算線）推導(dǎo)出既定成本條件下產(chǎn)量最大化，既定產(chǎn)量條件下成本最小化和利潤(rùn)最大化的最優(yōu)生產(chǎn)要素組合；以及原理相對(duì)應(yīng)的消費(fèi)者的價(jià)格―消費(fèi)曲線、收入―消費(fèi)曲線，生產(chǎn)者的擴(kuò)展線，規(guī)模報(bào)酬及規(guī)模報(bào)酬曲線，而規(guī)模報(bào)酬的變化又是規(guī)模經(jīng)濟(jì)與不經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特例。商品價(jià)格變化所引起的該商品需求量的變化（替代效應(yīng)和收入效應(yīng)），再由單個(gè)消費(fèi)者的需求曲線到市場(chǎng)需求曲線，補(bǔ)充了不確定性下消費(fèi)者的行為。生產(chǎn)者行為理論從企業(yè)的本質(zhì)分析各種類型的生產(chǎn)函數(shù)，再由一種可變生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù)分析得出邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，短期成本變動(dòng)的決定因素正是邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，與之對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)期成本可推論出長(zhǎng)期生產(chǎn)技術(shù)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)和規(guī)模不經(jīng)濟(jì)是長(zhǎng)期平均成本曲線呈U型的決定因素，而長(zhǎng)期平均成本曲線的特征又決定了長(zhǎng)期邊際成本也呈先降后升的U型特征。長(zhǎng)期成本曲線是在短期成本曲線的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整規(guī)模，選擇最優(yōu)后推導(dǎo)出來(lái)的。

完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和非完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的內(nèi)容構(gòu)成了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論。市場(chǎng)論的中心是分析不同類型市場(chǎng)中商品的均衡價(jià)格和均衡產(chǎn)量的決定。在各種市場(chǎng)的類型以及劃分市場(chǎng)類型的四個(gè)主要因素中，第一市場(chǎng)上廠商的數(shù)目和第二產(chǎn)品的差別程度是最基本的決定因素，第三個(gè)因素對(duì)價(jià)格的控制是第一、二因素的必然結(jié)果，第四個(gè)因素進(jìn)出一個(gè)行業(yè)的難易程序是第一個(gè)因素的延伸。市場(chǎng)的均衡價(jià)格和均衡數(shù)量取決于市場(chǎng)的需求曲線和供給曲線。消費(fèi)者追求效用最大化的行為決定了市場(chǎng)的需求曲線，廠商追求利潤(rùn)最大化的行為決定了市場(chǎng)的供給曲線。收益取決于市場(chǎng)對(duì)其商品的需求狀況，成本取決于廠商的生產(chǎn)技術(shù)方面的因素，收益和成本決定了利潤(rùn)。不同類型的市場(chǎng)對(duì)其產(chǎn)品的需求是不同的，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種最有效率的市場(chǎng)類型，為其他類型市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效率分析和評(píng)價(jià)提供了一個(gè)參照對(duì)比。完全競(jìng)爭(zhēng)廠商的短期均衡和供給曲線及行業(yè)的短期供給曲線推導(dǎo)得出完全競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)的長(zhǎng)期供給曲線、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的短期均衡和長(zhǎng)期均衡。在不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的三種類型中，壟斷市場(chǎng)的壟斷程度最高，寡頭市場(chǎng)居中，壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)最低。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想即論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)有效的資源配置。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以需求、供給和均衡為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)效用論研究消費(fèi)者追求效用最大化的行為，推導(dǎo)出消費(fèi)者的需求曲線，進(jìn)一步得出市場(chǎng)的需求曲線。生產(chǎn)論、成本論和市場(chǎng)論主要研究生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的行為，推導(dǎo)出生產(chǎn)者的供給曲線，進(jìn)而得出市場(chǎng)的供給曲線，就可以決定市場(chǎng)的均衡價(jià)格。完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)最優(yōu)，壟斷市場(chǎng)最差，而壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)比較接近完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，寡頭市場(chǎng)比較接近壟斷市場(chǎng)。在所有個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位追求各自經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何在市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的作用下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的配置，是我們要研究的重要問(wèn)題。

尋求最優(yōu)值是人類經(jīng)濟(jì)生活中的第一宗旨和目標(biāo)，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和微觀經(jīng)濟(jì)研究是總結(jié)、指導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)這一宗旨和目標(biāo)的有效方法和途徑。但是，認(rèn)知和研究的局限性、人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的復(fù)雜性、影響因素的多元性，決定了對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)不能簡(jiǎn)單地以帕累托最優(yōu)理想狀態(tài)應(yīng)用“看不見的手”原理去研究、推理每一個(gè)家庭都具有一系列反映該家庭對(duì)兩種物品的偏好的、向原點(diǎn)突出的無(wú)差異曲線及一系列代表生產(chǎn)任何一種產(chǎn)品所需的勞動(dòng)和其他投入品的有連續(xù)性或平滑的等量曲線，存在經(jīng)濟(jì)中任何一個(gè)部門的一系列向上傾斜的供給曲線，存在生產(chǎn)過(guò)程中一切投入品的一系列的邊際物質(zhì)產(chǎn)品曲線。我們只有以客觀、辯證、唯物的方法，深入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐，總結(jié)、認(rèn)知市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)內(nèi)在的運(yùn)行和發(fā)展規(guī)律，反過(guò)來(lái)指導(dǎo)、推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康、有序發(fā)展，方能達(dá)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和微觀經(jīng)濟(jì)研究的真正初衷。

【參考資料】

[1] 鐘世洪：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教程[M].經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，2004.

第8篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)范文

關(guān)鍵詞：古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；4P；4C；4W；淵源

中圖分類號(hào)：F7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2008）01-0041-01

1 營(yíng)銷的4P理論

營(yíng)銷理論是一門應(yīng)用學(xué)科，其理論基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等。其基本的營(yíng)銷觀念受經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的指導(dǎo)和規(guī)定。美國(guó)營(yíng)銷理論家菲利普•科特勒在其第九版《營(yíng)銷管理》中認(rèn)為:“營(yíng)銷是個(gè)人和集體通過(guò)創(chuàng)造，提供出售，并同別人交換產(chǎn)品和價(jià)值，以獲得其所需所欲之物的一種社會(huì)和管理過(guò)程。這一定義包含下列一些核心概念:需要、欲望和需求;產(chǎn)品(商品、服務(wù)與創(chuàng)意);價(jià)值、成本和滿意;交換和交易;關(guān)系和網(wǎng)絡(luò);市場(chǎng);營(yíng)銷者和預(yù)期服務(wù)。”這里不難看出這些核心概念也是新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。

從時(shí)間上看，在1890年左右，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾以單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)廠商和單個(gè)行業(yè)作為分析對(duì)象，構(gòu)建新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，供求理論是其理論的基石。“準(zhǔn)確地說(shuō)，4P存續(xù)于1875年至第一次世界大戰(zhàn)前”，這一時(shí)間上的巧合性，不是偶然的，正是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)營(yíng)銷觀的影響和啟迪的結(jié)果。而從經(jīng)濟(jì)形態(tài)來(lái)看，縱觀世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，從19世紀(jì)后期到1929年全球經(jīng)濟(jì)過(guò)剩危機(jī)這一時(shí)期內(nèi)，世界經(jīng)濟(jì)的主流是短缺經(jīng)濟(jì)。4P代表了銷售者即生產(chǎn)者的觀點(diǎn)，即賣方用于影響買方的有用的營(yíng)銷工具。4P理論的出發(fā)點(diǎn)是以生產(chǎn)者為中心，4P理論的時(shí)代背景是賣方市場(chǎng)，是短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的產(chǎn)物。4P理論的目的是以企業(yè)或生產(chǎn)者的利潤(rùn)為目標(biāo)。

2 營(yíng)銷的4C理論

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境發(fā)生了很大變化，消費(fèi)個(gè)性化、人文化、多樣化特征日益突出，傳統(tǒng)的4P理論已不適應(yīng)新的情況。 以美國(guó)西北大學(xué)教授舒爾茨和勞特明教授為代表的營(yíng)銷專家認(rèn)為:企業(yè)從事營(yíng)銷必須以消費(fèi)者為中心，為此他們提出了營(yíng)銷組合的4C理論，即消費(fèi)者(Consumer)，成本( Cost)，溝通(Communication)和便利性(Con-venience)。4C理論的提出對(duì)傳統(tǒng)4P理論沖擊很大，傳統(tǒng)4P理論是一種企業(yè)導(dǎo)向而不是真正的顧客導(dǎo)向，以4P為核心的傳統(tǒng)營(yíng)銷是一種由內(nèi)向外的經(jīng)營(yíng)思維，本身帶有銷售觀念和以生產(chǎn)為中心的痕跡，而4C理論的經(jīng)營(yíng)理念則剛好相反，它是一種由外向內(nèi)的經(jīng)營(yíng)思維，是市場(chǎng)觀念的具體體現(xiàn)。

4P到4C是營(yíng)銷觀念的變革。傳統(tǒng)營(yíng)銷理論強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品(product)、價(jià)格(price)，渠道(place)、促銷(promotion)四要素。這種4P理論認(rèn)為，企業(yè)只要圍繞4P制定靈活的營(yíng)銷組合，產(chǎn)品銷售就有了保證。

3 營(yíng)銷的4W理論

從上述分析可以看出，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基礎(chǔ)，既是后者的理論基礎(chǔ)，又是后者的方法論基礎(chǔ)，營(yíng)銷理論無(wú)論是4P和4C理論都是建立在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)之上的，雖然在4Ps和4C之后，人們提出諸多營(yíng)銷新理論，來(lái)刻畫知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的營(yíng)銷理論創(chuàng)新，如社會(huì)營(yíng)銷、關(guān)系營(yíng)銷、生態(tài)營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、整合營(yíng)銷等，但筆者認(rèn)為這些觀點(diǎn)確實(shí)有創(chuàng)新，但它只反映了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代營(yíng)銷理論創(chuàng)新的某一特征，具有啟發(fā)性但也具有片面性，因?yàn)樗鼈兙菍?duì)實(shí)際營(yíng)銷現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺乏相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的支撐。近年來(lái)，隨著人類社會(huì)邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也不斷發(fā)展，一些學(xué)者通過(guò)分析新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的純生產(chǎn)者與純消費(fèi)者的兩分法的局限性，提出了生產(chǎn)――消費(fèi)者全新的分析單元，提出了4W理論，有的學(xué)者甚至認(rèn)為4P是第一代營(yíng)銷理論，4C是第二代營(yíng)銷理論，而4W是第三代營(yíng)銷理論，4W是4P和4C理論內(nèi)在邏輯發(fā)展的結(jié)果。

筆者認(rèn)為，如果從營(yíng)銷學(xué)的主要理論基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展來(lái)看，或者從4P和4C的基本理論方法與實(shí)務(wù)來(lái)分析的話，4P和4C理論在本質(zhì)上是屬于同一邏輯結(jié)構(gòu)中的同一論，即4P和4C的理論基礎(chǔ)都是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。4P和4C理論兩者最大的共同點(diǎn)，都是以一個(gè)獨(dú)立的觀察者來(lái)觀察市場(chǎng)營(yíng)銷，4P以生產(chǎn)者的角度來(lái)演繹出一套營(yíng)銷理論，4C以消費(fèi)者為出發(fā)點(diǎn)來(lái)發(fā)展出一套營(yíng)銷理論。這也是4Ps的營(yíng)銷近視癥和4C理論的營(yíng)銷遠(yuǎn)視癥局限性存在的原因，這一原因的存在可以追溯到經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的致命缺限是4P和4C理論局限性存在的根本原因，也是4P和4C存在的理論基礎(chǔ)。

眾所周知，目前流行的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作或教科書的流行寫法，是以馬歇爾對(duì)需求和供求的狹義解釋為基礎(chǔ)。新古典學(xué)派創(chuàng)始人馬歇爾在1890出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，利用供求、邊際分析和局部均衡方法對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)加以形式化，形成新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架。該框架有三個(gè)基本的假設(shè):第一是純消費(fèi)者與純生產(chǎn)者之兩分;第二是馬歇爾對(duì)需求和供給這兩個(gè)概念的狹義解釋以及他對(duì)這兩個(gè)概念在經(jīng)濟(jì)分析中的核心地位的強(qiáng)調(diào);第三他用規(guī)模經(jīng)濟(jì)概念替換了專業(yè)化經(jīng)濟(jì)概念。純消費(fèi)者與純生產(chǎn)者兩分法是新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基石，它使得“邊際學(xué)派”得以興旺，為新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論與方法上構(gòu)建了較為厚實(shí)的基礎(chǔ)。兩分法是分解方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的體現(xiàn)與應(yīng)用，被當(dāng)作微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析柜架的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)及其現(xiàn)代形式成就卓著，但由于其純消費(fèi)者與純生產(chǎn)者之兩分這一致命缺陷，從而導(dǎo)致4P和4C理論存在相應(yīng)的理論局限性。如果我們采用一種接近現(xiàn)實(shí)的框架，用消費(fèi)――生產(chǎn)者代替純消費(fèi)者和純生產(chǎn)者，其中每個(gè)人既是消費(fèi)者又是生產(chǎn)者，則每個(gè)人都可以選擇一種職業(yè)，這就決定了他買和賣什么。在這種框架里，在選擇不同職業(yè)的個(gè)人之間，消費(fèi)者-生產(chǎn)者的地位是對(duì)稱的，因此，不存在純消費(fèi)者地位與純生產(chǎn)者地位之間的不對(duì)稱。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展的邏輯來(lái)思考市場(chǎng)營(yíng)銷理論的發(fā)展，筆者認(rèn)為第一代營(yíng)銷理論(包括4P和4C)應(yīng)被稱為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的營(yíng)銷理論，或稱為單贏營(yíng)銷理論或優(yōu)化營(yíng)銷理論，第二代營(yíng)銷理論(4W)稱為新興古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的營(yíng)銷理論，或稱為共贏營(yíng)銷理論或博弈營(yíng)銷理論。筆者將之概括為4W營(yíng)銷。4W并不否定4P、和4C，而是在4P和4C基礎(chǔ)上的總結(jié)和擴(kuò)展，4C比4P進(jìn)步的觀點(diǎn)有二:一是觀察市場(chǎng)營(yíng)銷的角度從生產(chǎn)者轉(zhuǎn)到消費(fèi)者，這意味著“獲勝的公司必將是可以方便地滿足顧客需要，同時(shí)和顧客保持有效的溝通”，與4C相比，4W是從生產(chǎn)者――消費(fèi)者、生產(chǎn)者――政府、生產(chǎn)者――供應(yīng)商、生產(chǎn)者――環(huán)境四個(gè)范疇來(lái)全而審視市場(chǎng)營(yíng)銷，4W認(rèn)為獲勝的公司必將是可以方便經(jīng)濟(jì)地滿足生產(chǎn)者、消費(fèi)者、政府、環(huán)境、供應(yīng)商的需要，同時(shí)形成生產(chǎn)者和消費(fèi)者、政府、環(huán)境、供應(yīng)商雙贏的結(jié)果?？傊?W是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，知識(shí)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相比，它關(guān)注和解決的核心問(wèn)題是磋商、共贏、合作、參與、學(xué)習(xí)、分散、柔性。4W是一種新的市場(chǎng)營(yíng)銷理念，其與4P與和4C相比，它更符合建立在市場(chǎng)規(guī)則，公共利益認(rèn)同之上的合作這一新經(jīng)濟(jì)觀。

綜上所述，4P，4C，4W營(yíng)銷組合理論它們之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)這樣理解:它們不是取代的關(guān)系而是完善和發(fā)展的關(guān)系，它們都有深刻的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源。由于企業(yè)層次不同，情況千差萬(wàn)別，市場(chǎng)及企業(yè)營(yíng)銷還處于發(fā)展之中，因此企業(yè)在了解、學(xué)習(xí)和掌握這些理論的同時(shí)，根據(jù)企業(yè)的實(shí)際，把三者結(jié)合起來(lái)指導(dǎo)營(yíng)銷實(shí)踐，才能取得更好的效果。

參考文獻(xiàn)

［1］［美］菲利普•科特勒著．營(yíng)銷管理［M］：上海：上海人民出版社，2000.

第9篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)范文

關(guān)鍵詞：國(guó)際貿(mào)易學(xué)科；國(guó)際貿(mào)易理論；國(guó)際貿(mào)易政策；國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)

一、引言與文獻(xiàn)綜述

2008-2009年席卷全球的金融危機(jī)發(fā)生后，數(shù)位英國(guó)頂尖經(jīng)濟(jì)學(xué)家聯(lián)名致信女王，就沒(méi)有預(yù)測(cè)到金融危機(jī)的“時(shí)間、幅度及嚴(yán)重性”做出誠(chéng)懇道歉，稱這是許多“智慧人士的集體失察” [1]。這表明當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是滯后于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的國(guó)際貿(mào)易學(xué)（包含“國(guó)際貿(mào)易理論”和“國(guó)際貿(mào)易政策”），它的學(xué)科體系同樣存在類似的問(wèn)題，或許當(dāng)前也有必要進(jìn)行“集體反省”了。

按照我國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)G/T13735-92的解釋，學(xué)科即“相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系”。每一個(gè)學(xué)科都有自己特定的研究對(duì)象和研究方法。國(guó)際貿(mào)易學(xué)科作為與國(guó)際貿(mào)易有關(guān)的相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系，一般認(rèn)為它包括三大核心構(gòu)件，分別是“國(guó)際貿(mào)易理論”、“國(guó)際貿(mào)易政策”和“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”。國(guó)際貿(mào)易理論回答的核心問(wèn)題是“為什么以及如何開展國(guó)際分工與貿(mào)易”，國(guó)際貿(mào)易政策回答的核心問(wèn)題是“一國(guó)在特定時(shí)期針對(duì)某一具體產(chǎn)業(yè)應(yīng)采取何種貿(mào)易政策和措施”，國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)則以合同為主線，著力于回答“如何開展一筆具體的進(jìn)出口貿(mào)易業(yè)務(wù)”。

現(xiàn)有文獻(xiàn)中，王建邦通過(guò)分析當(dāng)下中國(guó)國(guó)際貿(mào)易學(xué)科設(shè)計(jì)的種種不足，提出應(yīng)拓展國(guó)際貿(mào)易學(xué)科的研究對(duì)象，確立“大外經(jīng)貿(mào)”的概念[2]；還有學(xué)者估計(jì)到融合國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際貿(mào)易實(shí)踐的難度，如陳巖寫道：“國(guó)際貿(mào)易理論多以宏觀經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)作為出發(fā)點(diǎn)；國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)多以微觀經(jīng)濟(jì)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)為出發(fā)點(diǎn)?！瓏?guó)際貿(mào)易理論往往是為實(shí)現(xiàn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的福利最大化，反映均衡、詮釋理性、昭示方向，而國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)往往作為企業(yè)獲得利益最大化的贏利過(guò)程和步驟，充滿謀略、充滿爭(zhēng)奪、布滿規(guī)則。把二者融合為一個(gè)層面的命題的確不是件易事?！?/p>

上述文獻(xiàn)確立了研究國(guó)際貿(mào)易學(xué)科結(jié)構(gòu)的理論價(jià)值，但其并未充分認(rèn)識(shí)到下列現(xiàn)象，即在國(guó)際貿(mào)易學(xué)科結(jié)構(gòu)中，主流國(guó)際貿(mào)易理論與現(xiàn)實(shí)國(guó)際貿(mào)易政策存在明顯的矛盾，并且國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)之間仍存在不少脫節(jié)現(xiàn)象。因此，我們亟須從方法論層面深刻剖析這些問(wèn)題并不斷完善國(guó)際貿(mào)易學(xué)科，以構(gòu)建一個(gè)理論與實(shí)踐互生互動(dòng)、融為一體的國(guó)際貿(mào)易學(xué)科新體系。

二、對(duì)國(guó)際貿(mào)易學(xué)科困境的剖析

1. 困境之一：國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際貿(mào)易政策之間的矛盾

社會(huì)科學(xué)理論是政策制定的向?qū)Ш椭改稀Ｒ虼?，?guó)際貿(mào)易理論分析必須為現(xiàn)實(shí)的貿(mào)易政策制定提供理論依據(jù)和邏輯支撐。眾所周知，國(guó)際貿(mào)易政策可分為自由貿(mào)易政策和保護(hù)貿(mào)易政策。其中，自由貿(mào)易政策堅(jiān)持“無(wú)為而治”的基本理念，表現(xiàn)為“實(shí)施自由貿(mào)易政策的國(guó)家‘沒(méi)有政策’，但實(shí)際上，沒(méi)有政策本身就是政策” [4]；保護(hù)貿(mào)易政策則一般通過(guò)“獎(jiǎng)出限入”或“獎(jiǎng)入限出”的措施得以實(shí)現(xiàn)，常用措施有出口鼓勵(lì)（獎(jiǎng)出），進(jìn)口稅、非關(guān)稅壁壘（限入），進(jìn)口鼓勵(lì)（獎(jiǎng)入）及出口稅、出口配額（限出）等。自由貿(mào)易政策、保護(hù)貿(mào)易政策分別由自由貿(mào)易理論、保護(hù)貿(mào)易理論為之提供理論支持。古典、新古典等主流國(guó)際貿(mào)易理論已證明，為促進(jìn)全球資源最優(yōu)配置和貿(mào)易參與國(guó)總體福利最大化，自由貿(mào)易是最佳選擇。但歷史和現(xiàn)實(shí)卻向我們展示了如下基本事實(shí)：

其一，在各國(guó)的貿(mào)易政策演變史上，自由貿(mào)易政策與保護(hù)貿(mào)易政策交替占據(jù)上風(fēng)，在當(dāng)代這兩股思潮又存在“折中”趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)歷史上不同國(guó)家的貿(mào)易政策的回顧和梳理不難發(fā)現(xiàn)，即便是同一個(gè)國(guó)家，在不同時(shí)期的貿(mào)易政策選擇也是截然不同的；即便是同一個(gè)時(shí)期，不同國(guó)家的貿(mào)易政策主張也往往不同。不可否認(rèn)，完全的自由貿(mào)易、徹底的保護(hù)貿(mào)易都是極端情形，現(xiàn)實(shí)中一個(gè)理性的國(guó)家可能既想享有自由貿(mào)易帶來(lái)的好處，又不想因?yàn)樽杂少Q(mào)易導(dǎo)致本國(guó)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)受國(guó)際上太激烈的競(jìng)爭(zhēng)而被摧毀，于是當(dāng)代諸多國(guó)家在具體貿(mào)易政策選擇方面往往存在明顯的“折中”傾向，如采取管理貿(mào)易政策、加入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織等。

其二，現(xiàn)實(shí)世界中的保護(hù)貿(mào)易從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，國(guó)際市場(chǎng)上貿(mào)易摩擦和糾紛不斷。盡管這些現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)中對(duì)貿(mào)易福利的分配不無(wú)關(guān)聯(lián)，但主流貿(mào)易理論所證明的政策取向與現(xiàn)實(shí)貿(mào)易政策形成了如此強(qiáng)烈的反差，不能不令人深思。頗具諷刺意味的是，一些層出不窮的新貿(mào)易保護(hù)主義措施，比如自愿出口限制（VERs）、反傾銷、反補(bǔ)貼、環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等，無(wú)一不是出自于倡導(dǎo)自由貿(mào)易理論的某些發(fā)達(dá)國(guó)家 [5]。這就使得主流貿(mào)易理論中所鼓吹的自由貿(mào)易，顯得難以邏輯自洽、自圓其說(shuō)了。

其三，國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際貿(mào)易政策分析中存在方法論上的矛盾與混亂。國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際貿(mào)易政策作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“國(guó)際貿(mào)易”部分，在很大程度上受到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)體主義方法論的影響，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在空間上的延伸，于是被稱為“開放條件下的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”。一方面，貿(mào)易理論分析須嚴(yán)格堅(jiān)持微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)體主義方法論；另一方面，貿(mào)易政策分析往往又違背了這一方法論。舉例來(lái)說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用理論表明，效用在不同經(jīng)濟(jì)主體之間無(wú)法比較，更無(wú)法簡(jiǎn)單求和。但是，主流貿(mào)易理論在分析各種保護(hù)貿(mào)易政策措施（比如關(guān)稅、進(jìn)口配額等）的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)時(shí)，往往是先分析實(shí)施一項(xiàng)貿(mào)易政策對(duì)一國(guó)消費(fèi)者剩余、生產(chǎn)者剩余、政府稅收收入等的影響，然后對(duì)之求代數(shù)和，以得到實(shí)施該政策措施的凈經(jīng)濟(jì)效應(yīng)[6]，這種分析事實(shí)上基于一個(gè)非常重要的假設(shè)：“一個(gè)貨幣單位給消費(fèi)者、生產(chǎn)者、政府帶來(lái)的效用是相同的”。而根據(jù)效用理論，上述假設(shè)在現(xiàn)實(shí)中是不成立的。進(jìn)一步地，就不能隨意對(duì)消費(fèi)者、生產(chǎn)者和政府的福利狀況進(jìn)行簡(jiǎn)單求和，從而一國(guó)實(shí)施關(guān)稅、非關(guān)稅壁壘等措施后的整體福利變化將是難以確定的。這足以表明，“開放條件下的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”存在著方法論上的矛盾與混亂。

上述三大事實(shí)說(shuō)明，國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際貿(mào)易政策之間存在著諸多矛盾和困境。

2. 困境之二：國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)之間的脫節(jié)

通常人們?cè)趯W(xué)習(xí)任何一門理論的時(shí)候，擺在桌面上的說(shuō)法是“用理論指導(dǎo)實(shí)踐”、“理論聯(lián)系實(shí)際”等。但從國(guó)際貿(mào)易理論、國(guó)際貿(mào)易政策（國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分）與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)的關(guān)系來(lái)看，似乎很難找到二者之間直接的契合點(diǎn)。更直接地說(shuō)，在不排除國(guó)際貿(mào)易理論對(duì)實(shí)踐“潛移默化”的指導(dǎo)外，國(guó)際貿(mào)易理論沒(méi)法、實(shí)際上也沒(méi)有對(duì)實(shí)踐起到直接的指導(dǎo)作用。而當(dāng)理論不能有效指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，顯然不能去怪罪實(shí)踐，而只能從理論方面找原因。表面上看，國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)存在諸多不同，比如出發(fā)點(diǎn)、研究視角、研究對(duì)象、側(cè)重點(diǎn)等方面都可能存在不同。但這些均不能構(gòu)成二者脫節(jié)的充分條件。造成二者脫節(jié)的根本原因需要從二者的方法論、特別是國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析的方法論中去尋找。在閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和思考國(guó)際貿(mào)易學(xué)科方法論的過(guò)程中，筆者認(rèn)識(shí)到，導(dǎo)致國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)脫節(jié)的原因至少包括：

其一，企業(yè)主體地位在傳統(tǒng)貿(mào)易理論中的缺失是造成理論與實(shí)務(wù)脫節(jié)的基本原因。或許也正因如此，邁克爾·波特（Micheal E. Porter）的“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論”引入并強(qiáng)調(diào)了企業(yè)因素，近年來(lái)甚為流行；而新貿(mào)易理論與現(xiàn)代企業(yè)理論的融合 [7]，也是一個(gè)十分值得關(guān)注的現(xiàn)象；21世紀(jì)初出現(xiàn)的新新貿(mào)易理論（New New Trade Theory）通過(guò)將分析變量細(xì)化到微觀企業(yè)層面，關(guān)注企業(yè)的異質(zhì)性與出口和FDI決策的關(guān)系，關(guān)注企業(yè)在國(guó)際生產(chǎn)中對(duì)每種組織形式的選擇，從而開拓了國(guó)際貿(mào)易理論和實(shí)證研究的新前沿 [8]。

其二，國(guó)際貿(mào)易理論內(nèi)部大量苛刻的假設(shè)前提離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，甚至存在方法論上的矛盾。在以往貿(mào)易理論分析中，都抽象地假設(shè)貨幣是中性的，且交易過(guò)程不存在交易成本和各種阻礙貿(mào)易自由的障礙，這與現(xiàn)實(shí)是相左的?，F(xiàn)實(shí)的貿(mào)易實(shí)務(wù)中，不僅大部分時(shí)候貨幣不是中性的，而且就整套業(yè)務(wù)流程來(lái)看，往往伴隨著大量的交易成本。可以說(shuō)，國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)所關(guān)注的一整套業(yè)務(wù)流程及其中所伴隨的成本，恰恰被國(guó)際貿(mào)易理論從根本上忽略了。在國(guó)際市場(chǎng)上，交易成本比在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)更為顯著，影響也更深遠(yuǎn)[9]。因此，忽略了交易成本的存在而進(jìn)行的國(guó)際貿(mào)易理論分析必須作出適應(yīng)性的調(diào)整。同時(shí)，以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)也帶來(lái)矛盾。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般指新古典學(xué)派，盡管貿(mào)易理論和政策分析大量采用了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，但從國(guó)際貿(mào)易學(xué)說(shuō)史看，其本身經(jīng)歷了古典貿(mào)易理論、新古典貿(mào)易理論、當(dāng)代貿(mào)易理論（如新貿(mào)易理論、新新貿(mào)易理論等）的發(fā)展和演進(jìn)。因此，國(guó)際貿(mào)易理論還不是完全意義上的“開放條件下的‘微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)’”，因?yàn)槠渲谐税ㄐ鹿诺鋵W(xué)派的內(nèi)容外，還包含了大量古典學(xué)派和當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)。

其三，國(guó)際貿(mào)易理論對(duì)貿(mào)易利益的關(guān)注具有抽象性，與具體的貿(mào)易實(shí)務(wù)存在差別。一個(gè)貿(mào)易參與貿(mào)易的基本動(dòng)因是為了獲取貿(mào)易利益。因此，無(wú)論國(guó)際貿(mào)易理論還是國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)都離不開對(duì)“貿(mào)易利益”的分析。國(guó)際貿(mào)易理論通過(guò)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，抽象地分析了一國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易所能得到的直接利得和間接利得，其方法論本身決定了無(wú)法通過(guò)國(guó)際貿(mào)易理論具體告知一個(gè)企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)自身的貿(mào)易利益。國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)則以合同為主線，強(qiáng)調(diào)一個(gè)微觀的企業(yè)如何操作以謀取貿(mào)易利益。具體而言，一次成功的貿(mào)易，無(wú)非是交易前貿(mào)易雙方就各項(xiàng)交易條款展開磋商，然后簽訂進(jìn)出口合同，最后履行進(jìn)出口合同的過(guò)程。貿(mào)易實(shí)務(wù)強(qiáng)調(diào)相關(guān)法律法規(guī)、國(guó)際慣例和交易程序，最終是為了實(shí)現(xiàn)具體而非抽象的貿(mào)易利益。各個(gè)貿(mào)易參與方能否實(shí)現(xiàn)自身的貿(mào)易利益是衡量交易是否成功的重要標(biāo)志。就此來(lái)看，企業(yè)只能從實(shí)踐著手，在實(shí)踐中積累獲得自身貿(mào)易利益的方法，而不能獲取國(guó)際貿(mào)易理論的直接指導(dǎo)。

三、進(jìn)一步完善國(guó)際貿(mào)易學(xué)科的路徑選擇

1. 協(xié)調(diào)自由貿(mào)易理論與保護(hù)貿(mào)易政策的對(duì)策

為了協(xié)調(diào)和化解主流的自由貿(mào)易理論與現(xiàn)實(shí)的保護(hù)貿(mào)易政策之間的矛盾，有如下幾種思路值得借鑒：

其一，嘗試從利益創(chuàng)造和利益分配的不同視角看待自由貿(mào)易和保護(hù)貿(mào)易。自由貿(mào)易論若要成立，必要條件之一是國(guó)內(nèi)和國(guó)際的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是完全競(jìng)爭(zhēng)的?，F(xiàn)實(shí)世界中非完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的普遍存在表明，上述必要條件在現(xiàn)實(shí)中往往不成立，因此自由貿(mào)易在現(xiàn)實(shí)世界難以實(shí)現(xiàn)，不僅如此，人們還普遍觀察到保護(hù)貿(mào)易政策存在的事實(shí)。如何協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系呢？光、張燕生、萬(wàn)中心的回答給出了基本方向，他們認(rèn)為自由貿(mào)易決定貿(mào)易利益創(chuàng)造，保護(hù)貿(mào)易決定貿(mào)易利益分配，利益創(chuàng)造與利益分配的統(tǒng)一和均衡決定了現(xiàn)實(shí)貿(mào)易狀況[10]。

其二，通過(guò)對(duì)國(guó)際貿(mào)易政策展開政治經(jīng)濟(jì)分析，試圖從政治、經(jīng)濟(jì)雙重運(yùn)行的視角去考察實(shí)際貿(mào)易政策制定和執(zhí)行的過(guò)程。以中國(guó)為分析樣本，盛斌進(jìn)行了深度考察和研究，這在一定程度上可對(duì)自由貿(mào)易理論與保護(hù)貿(mào)易政策之間的矛盾給予解釋[11]。筆者認(rèn)為，國(guó)際貿(mào)易政策的政治經(jīng)濟(jì)分析試圖把政治因素納入經(jīng)濟(jì)分析之中，以彌補(bǔ)主流貿(mào)易理論在解釋現(xiàn)實(shí)貿(mào)易政策時(shí)的不足。這看似一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)科交叉，但實(shí)際上可能反映了主流貿(mào)易理論的“研究綱領(lǐng)”存在某種退化。事實(shí)上，國(guó)際貿(mào)易政策作為國(guó)際貿(mào)易制度的具體化，并沒(méi)能內(nèi)生到主流國(guó)際貿(mào)易理論體系中。針對(duì)二者之間一定程度的脫節(jié)和矛盾，學(xué)者們主要批評(píng)的是主流貿(mào)易理論的假設(shè)前提過(guò)于苛刻。孫杰正確地指出：“新古典貿(mào)易理論抽象掉了制度因素這個(gè)重要的環(huán)節(jié)，一下子跨越到貿(mào)易政策理論來(lái)解決國(guó)際貿(mào)易問(wèn)題，顯然缺乏內(nèi)在的邏輯一致性，因而，在解釋真實(shí)世界現(xiàn)象中暴露出許多不足?！?[12]

其三，試圖在自由貿(mào)易理論中納入就業(yè)因素與利益分配因素，以化解自由貿(mào)易理論與保護(hù)貿(mào)易政策之間的矛盾。楊正位認(rèn)為，從就業(yè)和利益分配出發(fā)，可以將自由與保護(hù)的觀點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，“自由貿(mào)易理論中本身含有保護(hù)的根基。出現(xiàn)這種保護(hù)的呼聲，并沒(méi)有否定貿(mào)易帶來(lái)的總的利益提高的情況，即競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)的資本家及工人獲得的利益有可能大于受損者的損失，也即是說(shuō)，這并沒(méi)有否定自由貿(mào)易本身[5]”

毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)者們的研究無(wú)疑可大大深化對(duì)自由貿(mào)易理論和保護(hù)貿(mào)易政策二者之間關(guān)系的理解。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步挖掘出協(xié)調(diào)自由貿(mào)易理論與保護(hù)貿(mào)易政策之間的銜接點(diǎn)，并構(gòu)造相應(yīng)的理論體系，可能在未來(lái)若干年是一個(gè)有意義的學(xué)術(shù)任務(wù)。

2. 銜接國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)的對(duì)策

為了將國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)銜接起來(lái)，可能需要使抽象的理論和政策分析“落地”，使現(xiàn)實(shí)而具體的實(shí)務(wù)分析“上天”，最終找到二者的對(duì)接點(diǎn)。

其一，為了使貿(mào)易理論（政策）分析“落地”，適時(shí)放松貿(mào)易理論的基本假設(shè)并使之更貼近現(xiàn)實(shí)是根本之道。比如可考慮在其中引入“關(guān)注現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活”的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，引入制度、交易成本等變量來(lái)分析國(guó)際貿(mào)易問(wèn)題。正如張亞斌所指出的，“國(guó)際貿(mào)易理論發(fā)展的最新趨勢(shì)之一，就是引入制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)與分析方法”[13]。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物諾思曾從歷史演進(jìn)的角度提出了“歐洲長(zhǎng)距離貿(mào)易的發(fā)展是由更為復(fù)雜的組織形式的內(nèi)部連續(xù)發(fā)展所啟動(dòng)”的命題[14]。這些中外學(xué)者的研究表明，國(guó)際貿(mào)易與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)有著眾多的理論“接口”，甚至可對(duì)國(guó)際貿(mào)易展開系統(tǒng)的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析?！爸贫扰c貿(mào)易”在進(jìn)入新世紀(jì)后成為學(xué)術(shù)前沿可謂對(duì)此的最好注解，筆者曾將這種學(xué)術(shù)思潮命名為“國(guó)際貿(mào)易的制度主義”，并認(rèn)為新新貿(mào)易理論的出現(xiàn)、貿(mào)易理論對(duì)制度因素的自覺(jué)吸納，是國(guó)際貿(mào)易理論發(fā)展的自然趨勢(shì)，也是其回歸現(xiàn)實(shí)的必然選擇 [15]。此外，還可將國(guó)際貿(mào)易政策視為制度的一種形式來(lái)加以分析，運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“制度變遷理論”來(lái)分析一國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策的變化和發(fā)展趨勢(shì)。從本質(zhì)上看，國(guó)際貿(mào)易是“產(chǎn)權(quán)的跨國(guó)（或地區(qū)）轉(zhuǎn)移”，在產(chǎn)權(quán)界定、保護(hù)和轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，伴隨著種種交易成本，因此國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)需要在一定的制度框架下展開，以克服過(guò)于高昂的交易成本，促進(jìn)貿(mào)易的發(fā)展。通過(guò)引入制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，高度重視制度要素和交易過(guò)程本身，自然可更好地銜接貿(mào)易理論和政策分析與貿(mào)易實(shí)務(wù)。

其二，為了使貿(mào)易實(shí)務(wù)“上天”，在討論如何簽訂一筆具體的業(yè)務(wù)合同時(shí)，應(yīng)不斷地追問(wèn)“為什么”，這樣終究會(huì)找到其理論根源。國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)是在一定的制度框架下展開的，通常國(guó)際貿(mào)易的制度環(huán)境分為三個(gè)層次：國(guó)內(nèi)法、國(guó)際貿(mào)易條約（如《聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約》等）和國(guó)際貿(mào)易慣例（如INCOTERMS2000、UCP600等）。這些制度的作用在于制約貿(mào)易商的機(jī)會(huì)主義行為，使得交易的一方能對(duì)對(duì)方的行為形成明確而穩(wěn)定的預(yù)期，從而降低交易成本，使參與者能獲得更大的交易剩余，有動(dòng)力參與交易。其中，契約（合同）是貫穿一筆進(jìn)出口業(yè)務(wù)的主線，不論是出口業(yè)務(wù)還是進(jìn)口業(yè)務(wù)，其基本程序都包括交易前的準(zhǔn)備工作、交易磋商、合同簽訂、合同履行等幾個(gè)環(huán)節(jié)。在這一過(guò)程中，與同等規(guī)模的國(guó)內(nèi)貿(mào)易相比，由于國(guó)際貿(mào)易的難度更大、更復(fù)雜、風(fēng)險(xiǎn)也更大，一般而言國(guó)際貿(mào)易的交易成本更高。既然國(guó)際貿(mào)易是產(chǎn)權(quán)的跨國(guó)（或地區(qū)）轉(zhuǎn)移，伴隨著產(chǎn)權(quán)的界定和轉(zhuǎn)移而發(fā)生的交易成本，可以說(shuō)是與國(guó)際貿(mào)易實(shí)踐相伴而生的一種客觀存在。在進(jìn)出口合同中，最為核心的條款是價(jià)格條款，而國(guó)際貿(mào)易報(bào)價(jià)一般借助于貿(mào)易術(shù)語(yǔ)才能得以完成，選用貿(mào)易術(shù)語(yǔ)的過(guò)程，就是明確雙方各自在交易中該做什么、不該做什么的過(guò)程，即明確進(jìn)出口雙方在貿(mào)易中的責(zé)、權(quán)、利的過(guò)程。貿(mào)易術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用，大大簡(jiǎn)化了產(chǎn)權(quán)界定和轉(zhuǎn)移的程序，從而可以有效地降低國(guó)際貿(mào)易中的交易成本。上述分析表明，可運(yùn)用制度基本理論、產(chǎn)權(quán)理論、交易成本理論等對(duì)國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)展開詳細(xì)的分析，從而將其上升到一定理論高度。

在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，可沿著不斷追問(wèn)現(xiàn)實(shí)國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)的根源，即不斷尋找“國(guó)際貿(mào)易的原因”、“國(guó)際貿(mào)易的原因的原因”、“國(guó)際貿(mào)易的原因的原因的原因”等，進(jìn)而找到銜接貿(mào)易理論與現(xiàn)實(shí)的一根“紅線”?；揪€索為：

貿(mào)易發(fā)生貿(mào)易利益（分配）（廣義）貿(mào)易條件交易條款貿(mào)易合同商務(wù)談判

其中，前面的是結(jié)果，后面的是原因。即，國(guó)際貿(mào)易的原因?yàn)閷?duì)貿(mào)易利益的追求，貿(mào)易利益的分配很大程度上取決于貿(mào)易條件，貿(mào)易條件由包括價(jià)格在內(nèi)的種種交易條款決定，交易條款在貿(mào)易合同中確定，貿(mào)易合同的簽訂靠商務(wù)談判來(lái)達(dá)成共識(shí)。沿著這個(gè)思路，或許可構(gòu)建一個(gè)理論與實(shí)務(wù)融為一體的國(guó)際貿(mào)易學(xué)科新框架。

參考文獻(xiàn)：

[1]和靜鈞. 經(jīng)濟(jì)學(xué)家向女王道歉[J]. 讀者，2009（20）：27.

[2]王建邦. 淺議國(guó)際貿(mào)易學(xué)科研究領(lǐng)域與方向的拓展[J]. 國(guó)際經(jīng)貿(mào)探索，2006（6）：80-84.

[3]陳巖. 國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)[M]. 北京：清華大學(xué)出版社，2007.

[4]佟家棟，王艷. 國(guó)際貿(mào)易政策的發(fā)展、演變及其啟示[J]. 南開學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002（5）：54-61.

[5]楊正位. 中國(guó)對(duì)外貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)[M]. 北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006.

[6]Paul Krugman & Maurice Obstfeld. International Economics： Theory and Policy[M]，Tsinghua University Press，2004，186-209.

[7]羅能生，洪聯(lián)英. 新貿(mào)易理論與現(xiàn)代企業(yè)理論的融合與拓展[J]. 經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)，2006（9）：62-65.

[8]樊瑛. 新新貿(mào)易理論及其進(jìn)展[J]. 國(guó)際經(jīng)貿(mào)探索，2007（12）：4-8.

[9]熊賢良. 國(guó)際貿(mào)易中的交易成本[J]. 南開經(jīng)濟(jì)研究，1993（3）：50-57.

[10]光，張燕生，萬(wàn)中心. 中國(guó)貿(mào)易自由化進(jìn)程的理論思考[J]. 經(jīng)濟(jì)研究，1996（11）：30-38.

[11]盛斌. 中國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策的政治經(jīng)濟(jì)分析[M]. 上海：上海三聯(lián)書店、上海人民出版社，2002.

[12]孫杰. 克魯格曼的理論“接口”和諾思的“貿(mào)易由制度啟動(dòng)”命題——關(guān)于貿(mào)易理論的發(fā)展和制度創(chuàng)新比較優(yōu)勢(shì)的思考[J]. 經(jīng)濟(jì)研究，1997（12）：61-68.

[13]張亞斌. 論國(guó)際貿(mào)易中的制度資源[J]. 甘肅社會(huì)科學(xué)，2000（2）：18-20.

[14]Douglas North. Institutions，Institutional Change and Economic Performance[M]. Cambridge University Press，1990.