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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 科學(xué)技術(shù)的地位和作用范文

科學(xué)技術(shù)的地位和作用精選(九篇)

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科學(xué)技術(shù)的地位和作用

第1篇:科學(xué)技術(shù)的地位和作用范文

Abstract:The technical pessimism and technical optimism from the different attention spot, the role which acts in the society carry on the limits for the science and technology, or hopful; Or frightening. Two thought both have one-sidedness and the limitation, but has the important enlightenment function to society's development. We should comprehensive, dialectical appraise the social consequence which technical the society affects and produces.

關(guān)鍵詞:技術(shù)悲觀主義 技術(shù)樂觀主義 雙刃劍

key word:Technical pessimism Technical optimism Double-edged sword

一、技術(shù)概念的內(nèi)涵及其演化

英語中的“技術(shù)”一詞technology,源于希臘詞τεχνη或techne(技藝、工藝、技能)和logos(言辭、邏各斯)的組合。technē有許多意義,原表示所有與自然(phusis)相區(qū)別的人類活動(dòng),尤其是表示一種技能性。另外,techne還與兩個(gè)詞有關(guān):一是表示科學(xué)知識(shí)的episteme(認(rèn)識(shí)),另一個(gè)是表示創(chuàng)造、寫詩及藝術(shù)技能的poiesis。因此,在希臘人的眼中,科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)三者是不做區(qū)分的。17世紀(jì) technology在英國首次出現(xiàn),僅指各種應(yīng)用技藝(arts)。1859年它正式進(jìn)入英語詞典。20世紀(jì)初,technology的含義逐漸擴(kuò)大,它涉及工具、機(jī)器及其使用的方法和過程。到20世紀(jì)后半葉,它被定義為“技術(shù)是人類為實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來的手段、方法和技能的總和”。

中文古籍中的“技術(shù)”一詞出現(xiàn)在司馬遷《史記?貨殖列傳》:“醫(yī)方諸食技術(shù)之人,焦神極能,為重糈也。”,意為“技藝方術(shù)”。在中國,要問何人、何時(shí)、何處采用“技術(shù)”一詞翻譯technology,還是一個(gè)有待考證的問題?!蹲匀晦q證法百科全書》也有中國人對(duì)技術(shù)下的定義:“人類為了滿足社會(huì)需要而依靠自然規(guī)律和自然界的物質(zhì)、能量和信息,來創(chuàng)造、控制、應(yīng)用和改進(jìn)人工自然系統(tǒng)的活動(dòng)的手段和方法?!?/p>

二、對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值反思

從不同的層面理解科學(xué)技術(shù)的價(jià)值導(dǎo)致了不同的科學(xué)技術(shù)價(jià)值觀,其中最為系統(tǒng)的則是從科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值層面來理解科學(xué)技術(shù)的價(jià)值??茖W(xué)技術(shù)是在人們的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和社會(huì)交往活動(dòng)中形成的,存在著價(jià)值主體、價(jià)值客體和價(jià)值關(guān)系不同層面的理解差異,正是這種復(fù)雜性,在一定程度生使人類對(duì)于科學(xué)技術(shù)社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)歷經(jīng)了曲折的過程。

在科學(xué)還處于孕育和萌芽狀態(tài)時(shí)期,它雖然在實(shí)踐中產(chǎn)生了一定的社會(huì)效果,但由于歷史條件的局限,這種效果并未引起人們的太大關(guān)注。直到,15世紀(jì)后半期開始到19世紀(jì)這一時(shí)期,由于科學(xué)技術(shù)本身的發(fā)展及其應(yīng)用范圍越來越廣泛,許多思想家才開始覺察到科學(xué)技術(shù)的重大社會(huì)價(jià)值。特別是人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后,由于不合理地利用科學(xué)技術(shù),使其再為社會(huì)服務(wù)的同時(shí),也造成了對(duì)環(huán)境和社會(huì)等方面的負(fù)面影響,與之相應(yīng)的是涌現(xiàn)出來一批否定科學(xué)技術(shù)的觀點(diǎn)。除此之外,馬克思和恩格斯等者也曾對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值做出過較為深刻的表述。下面分別對(duì)其進(jìn)行介紹。

1、 科技樂觀主義

科技樂觀主義。實(shí)際上就是“技術(shù)崇拜”或“技術(shù)救世主義”,其本質(zhì)特征是把技術(shù)理想化,絕對(duì)化或圣神化,認(rèn)為技術(shù)的社會(huì)發(fā)展的決定因素和根本動(dòng)力。主要認(rèn)為是指對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能及其社會(huì)后果持樂觀的態(tài)度和看法??萍紭酚^主義認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的可以解除和擺脫人類社會(huì)的各種難題的困擾,是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力,能給人類帶來美好的未來。“技術(shù)樂觀主義”認(rèn)為,技術(shù)不僅能發(fā)展生產(chǎn),繁榮經(jīng)濟(jì),而且還能解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)、能源危機(jī)、環(huán)境污染、人口、戰(zhàn)爭等問題,技術(shù)將會(huì)給人類社會(huì)帶來文明。托夫勒、貝爾等人就持這種觀點(diǎn)?!凹夹g(shù)萬能論”則是技術(shù)樂觀主義的極端表現(xiàn)。

就思想和學(xué)術(shù)來言,科技樂觀主義可以追溯到認(rèn)識(shí)論樂觀主義。16世紀(jì)技術(shù)的樂觀主義的代表人物,培根就曾提出“知識(shí)就是力量”的口號(hào)。但是只作為一種思潮,直到19 世紀(jì)技術(shù)樂觀主義才真正形成。18世紀(jì)60年代爆發(fā)的產(chǎn)業(yè)革命,顯示了技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活所產(chǎn)生的重要作用。成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,社會(huì)機(jī)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)生活的決定因素。因此,技術(shù)樂觀主義者認(rèn)為,技術(shù)科技興國,技術(shù)可以救世,技術(shù)可以解決生活中遇到的問題。進(jìn)入20世紀(jì),隨著信息技術(shù),電子技術(shù)和克隆技術(shù)的發(fā)展成熟。一些持有技術(shù)樂觀主義的哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家就認(rèn)為,技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用,技術(shù)的正面效應(yīng)逐漸呈現(xiàn)并擴(kuò)大,人類完全可以憑借自己掌握的技術(shù)解決我們的問題,更好的控制和利用自然。認(rèn)為現(xiàn)在的全球性生態(tài)問題不足為慮,人類可以利用自己的技術(shù)去開發(fā)利用地球、海洋、以及內(nèi)層和外層空間。與古代希臘和近代相比,現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展相當(dāng)神速、涉及面廣、創(chuàng)造性強(qiáng)、波及的國家和地區(qū)多,是前所未有的。

2、科技悲觀主義

科技悲觀主義??茖W(xué)技術(shù)在推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的同時(shí),也帶來了影響人類生存的全球性問題的出現(xiàn)。由此,一些思想家對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用產(chǎn)生了消極態(tài)度對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和社會(huì)后果持悲觀的態(tài)度和看法,科技悲觀主義便應(yīng)運(yùn)而生。這一思想主張抑制科學(xué)技術(shù)和工業(yè)的發(fā)展強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

在《自然辯證法百科全書》中,技術(shù)悲觀主義(pessimism on technology )是這樣定義的:“指認(rèn)為技術(shù)的發(fā)展直接主宰社會(huì)命運(yùn),并必然給人類帶來災(zāi)難的一種觀點(diǎn),又稱反技術(shù)主義。它是技術(shù)否定論的一種表現(xiàn)形式。它懷疑、否定技術(shù)的積極作用,主張技術(shù)必須停止乃至向后退, 盡管這個(gè)定義有以偏蓋全之嫌、值得進(jìn)一步商榷。當(dāng)然,從現(xiàn)在的角度考慮,一些科學(xué)悲觀論者,還有一些持有其他觀點(diǎn)的人,如西方某些極端環(huán)境主義者、后現(xiàn)代主義者、科學(xué)的某些研究者有技術(shù)悲觀主義的傾向,但是,科學(xué)的巨大負(fù)效應(yīng)可以說還沒有出現(xiàn)。自盧梭以后,對(duì)技術(shù)的批判就不曾停止過,而且技術(shù)越發(fā)展,對(duì)技術(shù)的批判和指責(zé)越強(qiáng)烈。因?yàn)椤凹夹g(shù)正在變成全球性的力量,它開始染指于人類歷史的根基,而且正在向人類歷史注入極不穩(wěn)定的因素”。

因此技術(shù)悲觀主義作為一種否定性的技術(shù)觀,自始至終都存在于人類文明的歷史進(jìn)程之中,只不過由于人們的觀察角度不同、生活體驗(yàn)不同、價(jià)值追求不同,而對(duì)技術(shù)的恐怖心理、批判程度表現(xiàn)不同。其極端表現(xiàn)便是徹底否定技術(shù)的作用,主張放棄技術(shù),遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明,退回到原始的自然狀態(tài),真正持這種極端技術(shù)悲觀主義觀點(diǎn)的學(xué)者并不多。多數(shù)技術(shù)悲觀主義認(rèn)為,現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展所存在的一切負(fù)而效應(yīng)都可以歸罪于技術(shù),技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的危險(xiǎn)物,社會(huì)最終將毀滅于技術(shù)之中。例如,海德格爾認(rèn)為,現(xiàn)代技術(shù)不僅是改造自然的一種展現(xiàn),它還是一種“座架”或“框架”,它把自然和人類社會(huì)都遏人到其中并把它們改造成一種失去其獨(dú)立性甘受其奴役的“持存韌”,把人類社會(huì)推向生態(tài)毀滅和政治自殺的危險(xiǎn)邊緣。

3、科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍

從歷史的角度來看,科學(xué)技術(shù)的每一次革命都對(duì)人類的生活、生產(chǎn)產(chǎn)生重要影響。它不僅帶來生產(chǎn)方式的變革,社會(huì)文明的進(jìn)步,還推動(dòng)社會(huì)制度的轉(zhuǎn)換。但不能否認(rèn)的是,科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍,一方面提高了人類的物質(zhì)、精神生活水平,另一方面也助長了威脅人類未來的全球問題。如今,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使更多的人為人口增長、資源枯竭、環(huán)境污染等一系列問題所困擾,因此,我們對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)就應(yīng)該用辯證的眼光,注意發(fā)揮它的正面功能,同時(shí)正視并抑制它的負(fù)面影響。只有在這一觀念的指導(dǎo)下,才能保證人類利用科學(xué)技術(shù)來拓展未來的發(fā)展之途,而不把科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類的前途對(duì)立起來,不被科學(xué)技術(shù)的負(fù)面影響所累。

科技樂觀主義和悲觀主義的兩種觀點(diǎn)都是以歷史為依據(jù),卻顯示一定的片面性??茖W(xué)技術(shù)的價(jià)值總是兩面的,既能造福社會(huì),也會(huì)破壞社會(huì)的健康發(fā)展。如何發(fā)揮科學(xué)技術(shù)這把雙刃劍的正面功能,盡量減少其負(fù)面影響,并非僅僅取決于科學(xué)技術(shù)本身,更主要的是人類如何去運(yùn)用。現(xiàn)在,科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍的觀點(diǎn)已經(jīng)得到越來越多人的認(rèn)同。只有充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的這種雙重影響,科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的負(fù)面效應(yīng)才能得到有效控制,變成真正造福人類的利器。

技術(shù)悲觀主義和技術(shù)樂觀主義在對(duì)“轉(zhuǎn)基因”技術(shù)和“電腦能否代替人腦”的認(rèn)識(shí)問題上產(chǎn)生了分歧。前者擔(dān)心轉(zhuǎn)基因技術(shù)將會(huì)危害人類身體健康,電腦會(huì)完全超過人腦井取代人的地位:后者卻認(rèn)為.轉(zhuǎn)基因技術(shù)可以解決溫飽,造福于人類,不能因?yàn)椤稗D(zhuǎn)基因”技術(shù)存在著負(fù)面效應(yīng)而阻止對(duì)它的研究.阻礙它的發(fā)展。電腦不會(huì)戰(zhàn)勝人腦,機(jī)器人只能模仿人類的某些行為.能夠高效率地為人類服務(wù)而不會(huì)戰(zhàn)勝人類。

三、的科學(xué)技術(shù)價(jià)值觀

對(duì)待科學(xué)技術(shù),無論是悲觀主義還是樂觀主義態(tài)度,其共同點(diǎn)都是科技決定論,把社會(huì)出現(xiàn)的許多問題單純地歸咎于科學(xué)技術(shù)。按照馬克思、思格斯的技術(shù)社會(huì)觀思想不難看出,技術(shù)決定論極端和片面地夸大技術(shù)在與社會(huì)關(guān)系中的地位和作用,忽視了社會(huì)環(huán)境對(duì)技術(shù)的影響和塑造。在技術(shù)與人類社會(huì)的關(guān)系中,技術(shù)只是一種帶有中介性的客體,人類則是主體,技術(shù)雖然表現(xiàn)出一定的自主性,但它不能取代人類的豐體地位,它將永遠(yuǎn)受到人類及社會(huì)的影響和牽制。技術(shù)給人類社會(huì)帶來的諸多負(fù)面效應(yīng)不能絕對(duì)地取決于技術(shù)本身,應(yīng)該通過完善人類自身和社會(huì)的體制并依靠技術(shù)來加以克服。因此,以技術(shù)取代人類的地位是本對(duì)的,而圍繞技術(shù)給人類社會(huì)影響的后果所產(chǎn)生的極端樂觀主義和極端悲觀主義思想都是不可取的。

馬克思充分肯定了科學(xué)技術(shù)的重要社會(huì)作用,提出了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,科學(xué)是歷史發(fā)展的有力杠桿,是最高意義上的革命力量等深刻的認(rèn)識(shí)。更為深刻的是馬克思認(rèn)識(shí)到,科學(xué)在資本主義大生產(chǎn)條件下以及變成了“直接的生產(chǎn)力”。馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)的觀點(diǎn)已經(jīng)成為近現(xiàn)代實(shí)踐所證實(shí),因此,發(fā)展科學(xué)技術(shù)是人類指向美好未來的重要途徑??茖W(xué)技術(shù)不僅在物質(zhì)方面增強(qiáng)了人類認(rèn)識(shí)可征服自然的能力,也為人類創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富。

科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,反映了人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、把握和應(yīng)用。實(shí)際對(duì)科學(xué)技術(shù)的效應(yīng)及其他方面的負(fù)責(zé)聯(lián)系都難以有個(gè)絕對(duì)清晰的預(yù)測,科學(xué)技術(shù)社會(huì)功能的發(fā)揮也是有限的。

四、結(jié)論

綜上所述,技術(shù)決定論和社會(huì)決定論各自片面強(qiáng)調(diào)技術(shù)、社會(huì)在二者關(guān)系中的地位和作用,從而使其觀點(diǎn)具有片面性。馬克思、思格斯是辯證唯物主義者,他們既承認(rèn)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用與影響,也強(qiáng)調(diào)了社會(huì)對(duì)技術(shù)及其發(fā)展所起到的引導(dǎo)和作用。馬克思、思格斯的技術(shù)社會(huì)觀既不是單純的技術(shù)決定論,也不是單純的社會(huì)決定論.而是關(guān)于技術(shù)系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)互動(dòng)的理論。因此,不能對(duì)馬克思、恩格斯的論述進(jìn)行斷章取義地片面臆斷,而應(yīng)當(dāng)今面、準(zhǔn)確地理解和把握馬克思、恩格斯的技術(shù)社會(huì)觀思想。只有這樣.才能正確認(rèn)識(shí)技術(shù)與社會(huì)的辯證關(guān)系,樹立科學(xué)的技術(shù)社會(huì)觀。

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第2篇:科學(xué)技術(shù)的地位和作用范文

[關(guān)鍵詞]科學(xué)技術(shù)發(fā)展;行業(yè)細(xì)分;勞資關(guān)系

[DOI]1013939/jcnkizgsc201718178

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,對(duì)整個(gè)社會(huì)微觀和宏觀方面都產(chǎn)生了極大影響,從而對(duì)勞資關(guān)系也產(chǎn)生了極大的影響。以計(jì)算機(jī)為代表的當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在微觀層面既影響著人們的行為方式、思維習(xí)慣、價(jià)值觀念等,又影響著企業(yè)的生產(chǎn)方式、管理模式、發(fā)展理念等;在宏觀方面影響著整體經(jīng)濟(jì)水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、立法等??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的這些影響,都會(huì)對(duì)勞資關(guān)系產(chǎn)生影響。

勞資關(guān)系是世界各國都必須面臨的問題,但在不同的社會(huì)制度下、不同的國家里,其依據(jù)的基本理論是不同的。美國信奉新古典學(xué)派,認(rèn)為市場是決定就業(yè)狀況、工資和福利水平的重要因素,應(yīng)該減少政府干預(yù);德國信奉新制度學(xué)派,十分重視工會(huì)和集體談判在維護(hù)工人基本權(quán)利方面的重要作用;日本信奉管理主義學(xué)派,強(qiáng)調(diào)企業(yè)管理者要特別重視和理解員工的需求,提高員工的滿意度;自由改革主義學(xué)派十分關(guān)注如何減少或消滅工人受到的不公平待遇,強(qiáng)調(diào)必須加大政府的干預(yù)力度;新馬克思學(xué)派更加關(guān)注勞資雙方的沖突以及對(duì)沖突過程的控制。

在不同的勞資關(guān)系理論的指導(dǎo)下,其對(duì)勞資關(guān)系的傳導(dǎo)途徑不同。本文基于馬克思勞資關(guān)系理論,探討當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)勞資關(guān)系的影響。

1馬克思勞資關(guān)系理論

11勞資關(guān)系的產(chǎn)生與發(fā)展

馬克思認(rèn)為,勞資關(guān)系是隨著資本主義經(jīng)濟(jì)制度的產(chǎn)生而產(chǎn)生的,并與之共同發(fā)展,直到滅亡。實(shí)際上,雖然我國是社會(huì)主義國家,但經(jīng)濟(jì)體制是以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的,私營制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)中的地位越來越重要,所以也必然面臨勞資關(guān)系的問題。

馬克思認(rèn)為勞資關(guān)系是在價(jià)值規(guī)律的分化和資本的原始積累過程中產(chǎn)生的。勞資關(guān)系形成的前提條件是資本和雇傭勞動(dòng)在資本主義生產(chǎn)過程之外處于分離狀態(tài),而這種分離狀態(tài)是價(jià)值規(guī)律和資本原始積累共同作用的結(jié)果。一方面,價(jià)值規(guī)律的分化作用使勞資關(guān)系的形成成為可能。另一方面,資本的原始積累加速了勞資關(guān)系的形成,具體表現(xiàn)為原始積累加速了勞資分離,加速了雇傭勞動(dòng)的形成,加速了貨幣積聚,借助于國家的力量穩(wěn)固了勞資關(guān)系。

隨著技術(shù)的發(fā)展,生產(chǎn)的物質(zhì)條件得到了發(fā)展,勞資關(guān)系從勞動(dòng)在形式上隸屬于資本,發(fā)展為實(shí)際上隸屬于資本。馬克思認(rèn)為,在“協(xié)作”生產(chǎn)時(shí)期,勞動(dòng)對(duì)資本的依賴只是形式上的,而到了“分工和工場手工業(yè)”時(shí)代,勞動(dòng)對(duì)資本的依賴大大加深,到了“機(jī)器”時(shí)代,勞動(dòng)對(duì)資本徹底地依賴。

12勞資關(guān)系的對(duì)立與統(tǒng)一

馬克思用辯證的觀點(diǎn)看待勞資關(guān)系,認(rèn)為謐使叵翟諫產(chǎn)過程中是對(duì)立與統(tǒng)一的。

勞資關(guān)系在生產(chǎn)過程中的對(duì)立性。這種對(duì)立性一方面表現(xiàn)為資本對(duì)雇傭勞動(dòng)的壓制和剝削。資本家通過延長勞動(dòng)時(shí)間,與勞動(dòng)者進(jìn)行不平等的交換,獲取剩余價(jià)值,這是對(duì)雇傭勞動(dòng)的壓迫和剝削。另一方面表現(xiàn)為勞動(dòng)者對(duì)資本的反抗。正是由于資本對(duì)勞動(dòng)的壓迫和剝削,而且日益嚴(yán)重,勞動(dòng)者以各種形式對(duì)資本進(jìn)行反抗,比如罷工和毀壞機(jī)器。

同時(shí),勞資關(guān)系在生產(chǎn)過程中具有統(tǒng)一性。馬克思在很多地方都強(qiáng)調(diào)了資本和勞動(dòng)作為兩個(gè)最基本生產(chǎn)要素的缺一不可性,以及勞動(dòng)力所有者與資本所有者利益的相互依賴性。一方面,勞動(dòng)離開資本將無法獲得生活資料;另一方面,資本離開勞動(dòng)將無法進(jìn)行生產(chǎn),也就無法獲得剩余價(jià)值。既然兩大生產(chǎn)要素缺一不可,那就要強(qiáng)調(diào)兩者的統(tǒng)一性,資本所有者不可能不顧及勞動(dòng)力所有者的權(quán)益,而勞動(dòng)力所有者也不能隨意地?fù)p害資本所有者的權(quán)益。

2當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)和資本相對(duì)地位的影響

21科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程中的行業(yè)分化

傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使得物質(zhì)生產(chǎn)條件經(jīng)歷了“簡單協(xié)作”到“分工和工場手工業(yè)”,再到“機(jī)器”的過程。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以信息技術(shù)為標(biāo)志,滲透到了生產(chǎn)過程的方方面面。它對(duì)生產(chǎn)方式的影響,一方面表現(xiàn)為使得傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的機(jī)器更加智能化;另一方面表現(xiàn)為促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和行業(yè)的細(xì)分。當(dāng)然,當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展還包括新能源、新材料和生命科學(xué)等,它們與信息技術(shù)共同發(fā)揮作用。

22不同行業(yè)中勞動(dòng)和資本相對(duì)地位的變化

隨著行業(yè)的分化,勞資關(guān)系的變化不能一概而論,應(yīng)該分別對(duì)待。筆者根據(jù)資本和勞動(dòng)受科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響程度不同,將行業(yè)分為兩類:一類是資本和勞動(dòng)同時(shí)受到很大影響,即物質(zhì)生產(chǎn)條件得到發(fā)展,同時(shí)對(duì)勞動(dòng)者技能的要求也大大提高;另一類是資本受益大于勞動(dòng)受益,即物質(zhì)生產(chǎn)條件得到發(fā)展,而相對(duì)不需要較高的勞動(dòng)技能。

在第一類行業(yè)中,勞動(dòng)對(duì)生產(chǎn)過程的重要程度得到提升,其相對(duì)地位得到提高。按照馬克思勞資關(guān)系理論,對(duì)于第一類行業(yè)而言,勞動(dòng)和資本在生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一性得到加強(qiáng)。第一類行業(yè)實(shí)際上是技術(shù)密集型的。一方面,資本所有者在擁有了這些物質(zhì)資料之后,必須尋找擁有開發(fā)能力的勞動(dòng)者,而具有這種特殊技能的勞動(dòng)者往往是稀缺的,資本則需要更加重視這些勞動(dòng)者;另一方面,擁有開發(fā)技能的勞動(dòng)者依然必須依賴資本所有者,因?yàn)槎鄶?shù)開發(fā)項(xiàng)目一人無法獨(dú)自完成,就算能獨(dú)自完成,也往往缺乏推廣能力。在這一類行業(yè)當(dāng)中,勞動(dòng)和資本往往都是相對(duì)稀缺的,而且隨著競爭的加劇,兩者更加相互依賴,其統(tǒng)一性更加明顯。當(dāng)然,二者的對(duì)立性依然存在,因?yàn)橘Y本的基本屬性使得其對(duì)雇傭勞動(dòng)的壓榨不可能消失。

在第二類行業(yè)中,資本對(duì)生產(chǎn)過程的貢獻(xiàn)程度得到提升,其相對(duì)地位得到提高,使勞動(dòng)更加依賴資本。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)此類行業(yè)的影響,相當(dāng)于馬克思所論述的物質(zhì)生產(chǎn)條件的發(fā)展,使得勞動(dòng)更加徹底地依賴資本,勞資關(guān)系的對(duì)立性更加突出。以制造業(yè)為例,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使得機(jī)器設(shè)備更加智能化,生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量得到大幅提升,而對(duì)勞動(dòng)者的技能要求并不高。對(duì)于資本所有者來說,很容易尋找到所需的勞動(dòng)者,對(duì)勞動(dòng)者的重視程度沒有得到明顯改善;而對(duì)于低技能勞動(dòng)者來說,在很大程度上需要依賴這些資本來獲得生活資料。因此,根據(jù)馬克思勞資關(guān)系理論,勞資關(guān)系順著之前的方向得到進(jìn)一步發(fā)展,表現(xiàn)為資本所有者對(duì)勞動(dòng)的剝削加劇。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,資本所有者會(huì)通過漲工資、提供更好的工作環(huán)境等方式掩飾剝削的加劇,來緩和勞資關(guān)系。

3總結(jié):當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)勞資關(guān)系的影響

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在提高整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的同時(shí),對(duì)不同行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響。而且,對(duì)不同行業(yè)中勞動(dòng)和資本的結(jié)合方式以及依賴程度的影響不同,進(jìn)而使得在不同行業(yè)中勞動(dòng)和資本的相對(duì)地位的變化不同。在第一類行業(yè)中,勞動(dòng)在生產(chǎn)過程中的相對(duì)地位得到提升;在第二類行業(yè)中,資本在生產(chǎn)過程中的相對(duì)地位得到提升。馬克思認(rèn)為勞資關(guān)系在資本的原始積累中產(chǎn)生,在技術(shù)的發(fā)展中得到發(fā)展;勞資關(guān)系既有對(duì)立性又有統(tǒng)一性,而對(duì)立性和統(tǒng)一性表現(xiàn)為它們的相互作用。依據(jù)馬克思勞資關(guān)系理論,對(duì)第一類行業(yè)來說,勞資關(guān)系的統(tǒng)一性更加突出,對(duì)立性表面上得到緩和,實(shí)際上也進(jìn)一步加??;對(duì)第二類行業(yè)來說,勞資關(guān)系的對(duì)立性更加突出,統(tǒng)一性沒有得到改善。

參考文獻(xiàn):

第3篇:科學(xué)技術(shù)的地位和作用范文

1使產(chǎn)品的生產(chǎn)商和使用客戶可以直接交流,提高了產(chǎn)品的反饋效率

計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,給信息傳播提供了多樣化的選擇。在計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)覆蓋的情況下,生產(chǎn)商和客戶之間可以直接進(jìn)行產(chǎn)品的交流與反饋,生產(chǎn)商可以在第一時(shí)間得知產(chǎn)品的使用情況,產(chǎn)品的優(yōu)缺點(diǎn),針對(duì)產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)加以發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大,對(duì)產(chǎn)品的缺點(diǎn)加以有力的改進(jìn),也避免了由于生產(chǎn)商和客戶之間由于信息交流的誤會(huì)所產(chǎn)生的種種糾紛。同時(shí),生產(chǎn)商與客戶之間實(shí)現(xiàn)直接對(duì)話,將會(huì)避免很大一部分的資金的浪費(fèi),這樣的溝通使企業(yè)可以更加了解客戶的需求以及市場的需求,獲得更多的市場信息,在市場競爭中將會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。除此之外,計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將會(huì)使相同行業(yè)或者不同行業(yè)之間的競爭更加劇烈,使企業(yè)的生存環(huán)境更加的復(fù)雜,為了在殘酷的市場中繼續(xù)生存下去,企業(yè)之間會(huì)更加努力地改進(jìn)自己的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工藝,努力獲得最新的市場信息,這也會(huì)使企業(yè)的發(fā)展更加的迅速。

2計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)可以提高商業(yè)活動(dòng)的安全度

在傳統(tǒng)的商業(yè)活動(dòng)中,企業(yè)之間的交易契約大多是通過面談或電話交流形式進(jìn)行的,而在這種條件下,雙方很難憑借第一印象判斷對(duì)方的信譽(yù),這就加大了商業(yè)風(fēng)險(xiǎn),并且,傳統(tǒng)的商業(yè)契約大多是通過書面或以實(shí)物形態(tài)來完成簽訂的,這種商業(yè)交流方式很容易泄露企業(yè)的隱私以及企業(yè)的商業(yè)機(jī)密,容易給企業(yè)帶來一定的安全隱患。而隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在全世界各領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的廣泛應(yīng)用,在目前所形成的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件下,電子商務(wù)已經(jīng)獲得了巨大的發(fā)展空間,并且存在著無法預(yù)測的發(fā)展?jié)摿ΑS?jì)算機(jī)信息技術(shù)覆蓋下的商業(yè)活動(dòng)與傳統(tǒng)的相比具有更高的安全性,對(duì)信息的存儲(chǔ)也更為方便和快捷。

3計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)能夠使企業(yè)快速地增加自身的規(guī)模,獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益

計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展給企業(yè)帶來了多方面的影響,而對(duì)信息處理的效率也逐漸成為現(xiàn)代企業(yè)展開競爭的一個(gè)重要的因素。隨著市場競爭的越來越激烈,企業(yè)之間的競爭也逐漸演化為對(duì)信息掌握速度和數(shù)量的競爭,企業(yè)要想更好、更快地壯大自身的規(guī)模,就必須盡可能地利用現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)來獲取大量的商業(yè)信息,并在信息的應(yīng)用中逐漸研究和探索能夠適用于未來信息化發(fā)展趨勢的新思路和新方法?;ハ喔偁幍碾p方如果在信息的掌握上處于嚴(yán)重的不平衡的地位時(shí),就需要花費(fèi)大量的物力和人力來收集有利于自己的信息,以期在未來的市場競爭中占據(jù)主導(dǎo)的位置。

計(jì)算機(jī)信息技術(shù)使企業(yè)獲取信息的難度和獲取成本大大降低,商家不再具有信息上的優(yōu)勢。企業(yè)可以通過計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行信息的交流和互換,由于信息傳遞和復(fù)制的成本很低,信息傳播范圍又很廣,不會(huì)產(chǎn)生由于信息傳遞成本所造成的重大影響,因此企業(yè)可以廣泛采集客戶數(shù)據(jù),并根據(jù)收集的信息結(jié)合市場的發(fā)展情況來制定出有針對(duì)性的可行的營銷策略。總之,網(wǎng)絡(luò)可以減少企業(yè)之間信息不對(duì)稱程度,提高社會(huì)資源的配置效率和配置的優(yōu)化程度,從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展。

4如何更好地發(fā)揮計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到我們生活和社會(huì)的發(fā)展的各個(gè)方面,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)提出了更高的要求,隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的繁榮,一系列網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)問題隨之出現(xiàn),這些都對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了一定程度的阻礙,所以需要我們不斷地推動(dòng)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。企業(yè)要結(jié)合自身的發(fā)展情況和需要建立自己的網(wǎng)絡(luò),并不斷地開拓新的營銷渠道。隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使用網(wǎng)絡(luò)的企業(yè)越來越多,尤其是一些有實(shí)力的大公司都在開發(fā)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)實(shí)際上是網(wǎng)中之網(wǎng),既可獨(dú)立成網(wǎng),又可連接國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),優(yōu)越性極大。

人才是計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)因素,作為一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)所涉及的人才包括各個(gè)層面,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的確定、擴(kuò)展、組織規(guī)劃的實(shí)施都是在相應(yīng)的技術(shù)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及人文背景下由各方面的人共同確定的。所以,人才是推動(dòng)計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的重要力量,要想在計(jì)算機(jī)技術(shù)領(lǐng)域占據(jù)領(lǐng)先的地位,就必須加強(qiáng)對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)方面專業(yè)人才的培養(yǎng)。計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)變革,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件,而且也引發(fā)了一系列新的社會(huì)關(guān)系,帶來了很多以往社會(huì)發(fā)展中從未出現(xiàn)的法律問題,傳統(tǒng)的法律條文在解決新型的信息技術(shù)所帶來的社會(huì)問題時(shí)具有較大的滯后性,所以,必須根據(jù)當(dāng)前計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)發(fā)展中所存在的基本法律問題來完善相關(guān)的法律體系,增強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)的法律保障力度。

5結(jié)語

第4篇:科學(xué)技術(shù)的地位和作用范文

科技成果總是首先被個(gè)別企業(yè)所采用,表現(xiàn)為利用科技成果進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化工作的應(yīng)用勞動(dòng)。采用了先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的企業(yè),可以降低產(chǎn)品成本,提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率。

科學(xué)技術(shù)成果本身并不創(chuàng)造價(jià)值。新技術(shù)無論多么先進(jìn),它的運(yùn)用無論造成勞動(dòng)生產(chǎn)率多么大程度的提高,但它終究仍是生產(chǎn)資料。生產(chǎn)自動(dòng)化的特點(diǎn)只在于需要較少的活勞動(dòng)去操作,而不能完全代替或取消活勞動(dòng)。它和普通生產(chǎn)工具在操作人員的要求上雖有區(qū)別,但就價(jià)值形成過程中的地位和作用來看,并沒有本質(zhì)性的變化,即它本身的價(jià)值同其它生產(chǎn)資料一樣是以一定的形式轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的??茖W(xué)技術(shù)成果在生產(chǎn)中運(yùn)用且是有效運(yùn)用,即有效運(yùn)用科學(xué)技術(shù)成果的勞動(dòng),才創(chuàng)造價(jià)值。

二、科學(xué)技術(shù)在一部門運(yùn)用的擴(kuò)散對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的影響

科學(xué)技術(shù)在一部門運(yùn)用的擴(kuò)散,可以逐漸降低該部門的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,促進(jìn)全行業(yè)的發(fā)展??梢杂脠D一表示:

在圖中,假定在應(yīng)用該項(xiàng)新技術(shù)前生產(chǎn)單位產(chǎn)品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為TSA,在圖中用L2表示;又假定在其他條件不變的前提下,該項(xiàng)新技術(shù)普及后生產(chǎn)單位產(chǎn)品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和率先采用該項(xiàng)新技術(shù)的廠家生產(chǎn)單位產(chǎn)品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間均為TSB,在圖中用L1表示。在該項(xiàng)新技術(shù)普及的過程中(或者說傳播期內(nèi)),生產(chǎn)單位產(chǎn)品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為一個(gè)變量,它是時(shí)間的函數(shù),記為TS(t)(顯然TSB≤TS(t)≤TSA)。TS(t)的變化規(guī)律就是新技術(shù)的傳播規(guī)律。由于最初的新技術(shù)源只有一個(gè),所以開始傳播比較慢,隨著技術(shù)轉(zhuǎn)讓次數(shù)的增加,技術(shù)源也就越來越多,技術(shù)傳播的速度也就越來越快,基本上符合指數(shù)規(guī)律。那么,TS(t)變化曲線也就為一條指數(shù)曲線,即圖中的弦線AC。

若該項(xiàng)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)壽命和自然壽命分別為t1和t2年(t1≤t2),則:

在該技術(shù)普及前,率先采用該項(xiàng)新技術(shù)的廠家所得到的超額利潤為:

式中:q(t)為率先采用該項(xiàng)新技術(shù)的廠家第t年的年產(chǎn)量。

設(shè)某企業(yè)采用該項(xiàng)新技術(shù)的時(shí)間為tx(0

式中:q(t)為在第tx年開始采用該項(xiàng)新技術(shù)的廠家第t年的年產(chǎn)量。

該項(xiàng)新技術(shù)在部門內(nèi)擴(kuò)散給全行業(yè)節(jié)省的勞動(dòng)時(shí)間為:

式中:Q(t)為第t年的社會(huì)年產(chǎn)量。

圖一是假設(shè)經(jīng)濟(jì)壽命比自然壽命短的情形,即該項(xiàng)新技術(shù)普及以后,還沒有更新的技術(shù)取代它的情形。如果該新技術(shù)還沒有普及就被新一代的技術(shù)取代了,那么它的經(jīng)濟(jì)壽命將與自然壽命一樣長,可用圖二表示:

圖二中TS(t)的變化曲線為AF。

率先采用該項(xiàng)新技術(shù)的廠家所得到的超額利潤為:

在第tx年開始采用該項(xiàng)新技術(shù)的廠家所得到的超額利潤為:

該項(xiàng)新技術(shù)在部門內(nèi)擴(kuò)散給全行業(yè)節(jié)省的勞動(dòng)時(shí)間為:

由于科學(xué)技術(shù)商品的使用價(jià)值具有衍生性,當(dāng)該項(xiàng)新技術(shù)發(fā)生衍生后,它會(huì)進(jìn)一步給采用它的企業(yè)帶來超額利潤。

科學(xué)技術(shù)在一部門應(yīng)用的擴(kuò)散,將使該部門的企業(yè)先后都采用該項(xiàng)新技術(shù),最終將導(dǎo)致全部門整體科學(xué)技術(shù)水平的提高,如果這個(gè)部門的整體科學(xué)技術(shù)水平高于其它部門,那么其整個(gè)部門將獲得由社會(huì)總勞動(dòng)分配帶來的超額利潤,這是科技含量高的產(chǎn)品比科技含量低的產(chǎn)品交換價(jià)值高的原因之一,也是科技含量高的部門所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值高于科技含量低的部門的原因。

三、科學(xué)技術(shù)成果從運(yùn)用到擴(kuò)散,對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用

第5篇:科學(xué)技術(shù)的地位和作用范文

[關(guān)鍵詞]哈貝馬斯;科學(xué)技術(shù);意識(shí)形態(tài);技術(shù)統(tǒng)治意識(shí)

[中圖分類號(hào)]N02 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234(2013)12 — 0032 — 02

科學(xué)一直被看做是一種人類生產(chǎn),并且具有其他生產(chǎn)所沒有的特殊性??茖W(xué)技術(shù)的特殊性在于在機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)中,科學(xué)可以成為生產(chǎn)力,為創(chuàng)造剩余價(jià)值提供服務(wù)。而哈貝馬斯在馬克思理論的基礎(chǔ)上認(rèn)為,隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷發(fā)展與提高,科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力將會(huì)體現(xiàn)的越來越明顯,科學(xué)技術(shù)應(yīng)該被放在最高的位置,哈貝馬斯更重要的成就是,他將所認(rèn)識(shí)的科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的意識(shí)形態(tài)聯(lián)系到了一起,他認(rèn)為科學(xué)技術(shù)具有意識(shí)形態(tài)的功能。

一、如何理解“意識(shí)形態(tài)”

將科學(xué)技術(shù)與意識(shí)形態(tài)聯(lián)系在一起雖然不是哈貝馬斯的首創(chuàng)但卻是他最重要的成就之一,我們要對(duì)哈貝馬斯理論進(jìn)行探究,掌握哈貝馬斯理論,首先就是要理解“意識(shí)形態(tài)”的含義,以及什么是意識(shí)形態(tài)的功能。追溯“意識(shí)形態(tài)”的根源我們可以知道,它最開始是來自于法國,被一位叫做特拉西的哲學(xué)家首先提出,并且試圖用意識(shí)形態(tài)來描述一門關(guān)于觀念與感知的分析的新學(xué)科。馬克思所表達(dá)的意識(shí)形態(tài),是一種建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑,它代表著法律、政治以及統(tǒng)治階級(jí)利益,是情感表象與觀念的總和。從這里我們可以看出,意識(shí)形態(tài)體現(xiàn)了在具體社會(huì)中人們通過實(shí)踐對(duì)于社會(huì)物質(zhì)形態(tài)的理解,以及把握社會(huì)物質(zhì)的程度,而這種對(duì)物質(zhì)形態(tài)的理解不是真實(shí)的,它是虛幻的,它反映現(xiàn)實(shí)的方式是依賴主觀幻覺以及錯(cuò)誤意識(shí),這種意識(shí)形態(tài)成為統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治的工具,使得統(tǒng)治階級(jí)的一切統(tǒng)治都變得合法起來,從而讓民眾服從于統(tǒng)治階級(jí),達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定的目的。

我們可以通過對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)來了解科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)功能。在發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)里,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展從各個(gè)方面滿足了不同人的需求,這種滿足程度使人們認(rèn)可了資本主義制度,認(rèn)為資本主義制度能夠促進(jìn)人們生活水平的提高,廣大民眾對(duì)資本主義制度的滿意度逐漸增加,導(dǎo)致人們對(duì)社會(huì)基本職能的思考減少,對(duì)社會(huì)基本職能的議論程度也逐漸降低??茖W(xué)技術(shù)為資本主義的晚期統(tǒng)治提供了一定的合法性,資本主義通過科學(xué)技術(shù)來得到完善,因此科學(xué)技術(shù)從某種程度上來說對(duì)資本主義社會(huì)起著辯護(hù)作用。

哈貝馬斯認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)一旦成為第一生產(chǎn)力,那么就意味著它成為了一種意識(shí)形態(tài),也將履行社會(huì)意識(shí)形態(tài)的功能。哈貝馬斯以科學(xué)技術(shù)為標(biāo)準(zhǔn),分析了社會(huì)不斷合理化的原因,以及它與資本主義逐步制度化之間的關(guān)系,最后得出了科學(xué)技術(shù)有利于社會(huì)合理化與制度化的結(jié)論,有利于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)民眾進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的結(jié)論。而如果科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力,那么將有利于高度豐富社會(huì)財(cái)富,大幅度提高人民的生活水平。

二、如何理解技術(shù)對(duì)意識(shí)具有統(tǒng)治功能的思想

認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是意識(shí)形態(tài)其實(shí)并不只是哈貝馬斯的觀點(diǎn),這也是法蘭克福學(xué)派熱衷關(guān)注的理論之一,他們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)是意識(shí)形態(tài)這方面做了很多研究,也得出了很多能夠促進(jìn)后來的人們繼續(xù)深入研究的結(jié)論,為深入研究這一理論奠定了基礎(chǔ)。法蘭克福派的思想家認(rèn)為,當(dāng)代資本主義社會(huì)倡導(dǎo)合理性,并且將之作為社會(huì)的本體,通過科學(xué)技術(shù)來體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài),并通過這一意識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)對(duì)人們的控制,讓廣大人民群眾服從統(tǒng)治階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),以鞏固他們統(tǒng)治的長久治安,使整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)形式意義上的一體化。

德國第一位社會(huì)哲學(xué)教授也是法蘭克福學(xué)派的創(chuàng)始人霍克海默認(rèn)為意識(shí)形態(tài)會(huì)對(duì)人們真正認(rèn)清社會(huì)矛盾與沖突造成阻礙,在他看來,意識(shí)形態(tài)具有模糊人們視線,阻礙人們看清現(xiàn)實(shí)的功用。將科學(xué)技術(shù)當(dāng)做意識(shí)形態(tài),通常會(huì)讓人們喪失他們本應(yīng)該具有的對(duì)于社會(huì)整體性把握的能力,在對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)上,失去他們自己的認(rèn)知,而人們所看到的和所認(rèn)識(shí)到的社會(huì)完全就是統(tǒng)治階級(jí)通過科學(xué)技術(shù)向人們展示的代表著統(tǒng)治階級(jí)利益的社會(huì),不是人們真正通過理智認(rèn)識(shí)到的社會(huì)??茖W(xué)就像政治、法律及哲學(xué)一樣,在統(tǒng)治階級(jí)的意志下被賦予了意識(shí)形態(tài)的功能,它不僅在某種程度上會(huì)掩飾社會(huì)的本質(zhì),而且還會(huì)導(dǎo)致人們無法發(fā)現(xiàn)造成社會(huì)危機(jī)的原因,使得人們對(duì)社會(huì)沒有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。意識(shí)形態(tài)從本質(zhì)上來說具有欺騙性,這也符合人們對(duì)意識(shí)形態(tài)的理解與認(rèn)識(shí)。

德裔美籍的哲學(xué)家社會(huì)學(xué)家也是法蘭克福學(xué)派成員之一的赫伯特.馬爾庫塞更深入地對(duì)霍克海默的觀點(diǎn)進(jìn)行了研究論證,他認(rèn)為,隨著資本主義工業(yè)時(shí)代的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)正在改變并且逐漸取代意識(shí)形態(tài)的傳統(tǒng)意義,成為統(tǒng)治者辯護(hù)的工具,它的奴役性和工具性體現(xiàn)的日益明顯,被統(tǒng)治階級(jí)所利用,對(duì)人進(jìn)行“奴役”和統(tǒng)治??茖W(xué)技術(shù)讓人們認(rèn)為它所帶來的一切改變就是人們所面對(duì)的現(xiàn)實(shí),它的意識(shí)形態(tài)功能試圖讓人們對(duì)它頂禮膜拜,從而不斷鞏固它在人們心中的地位,提高技術(shù)意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中的地位。

關(guān)于科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)治功能,哈貝馬斯與前面兩位法蘭克福學(xué)派的成員持有不同的意見,最主要的區(qū)別在于哈貝馬斯認(rèn)為科學(xué)技術(shù)并不是在誕生之初就附有意識(shí)形態(tài)的功能,這一功能在資本主義初期體現(xiàn)得并不是很明顯,而是到了資本主義晚期的時(shí)候,科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)功能才體現(xiàn)出日益明顯的特征,它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。一直以來,人們相信科學(xué)是對(duì)于真理的追求,它不需要進(jìn)行大量的政治教育和知識(shí)的灌輸,就能自然地進(jìn)入人們的意識(shí)當(dāng)中,讓人們自覺地承認(rèn)科學(xué)技術(shù)統(tǒng)治的合理與合法性,從而承認(rèn)資本主義社會(huì)晚期的統(tǒng)治方式。

三、“技術(shù)統(tǒng)治的意識(shí)”具有怎樣的特征

第一,技術(shù)統(tǒng)治意識(shí)已上升成為了一種新的意識(shí)形態(tài),表現(xiàn)在減少了意識(shí)形態(tài)性,那種使人們感到迷惑的力量已消失,從而使得它對(duì)人們的欺騙性減少,變得更為客觀,合理,技術(shù)統(tǒng)治下的意識(shí)比以往的意識(shí)形態(tài)更為廣泛。技術(shù)統(tǒng)治的意識(shí)比舊的意識(shí)形態(tài)更能體現(xiàn)人民群眾的利益。

第二,科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)功能是在資本主義晚期才出現(xiàn)的。在資本主義晚期的社會(huì)中,資本主義的國家增加了國家干預(yù),使得影響社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)問題上升到政治的層面,成為了政治問題,改變了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的性質(zhì)。與此同時(shí),在資本主義晚期的時(shí)候,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)被當(dāng)成第一生產(chǎn)力,在社會(huì)化大生產(chǎn)中占據(jù)重要地位,這也使得原本政治上的問題演變成為了技術(shù)上的問題。資本主義在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)上使它的社會(huì)制度得到改進(jìn)與完善,從這方面看來,科學(xué)技術(shù)充當(dāng)了為資本主義辯護(hù)的角色,它也不自覺地成為了晚期資本主義的統(tǒng)治基礎(chǔ),并構(gòu)成了統(tǒng)治的合法性。

四、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)整合的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力,具有很強(qiáng)的滲透力,并且這種滲透是無法抗拒的,它在人還未作出反應(yīng)時(shí)便迅猛地滲透到社會(huì)的各個(gè)方面。它強(qiáng)大的控制性是它的雙重職能帶來的,隨著科學(xué)的進(jìn)步,這種控制擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)社會(huì)的控制,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的整合。

(一)科學(xué)技術(shù)作為一種意識(shí)形態(tài),促進(jìn)了社會(huì)整合的實(shí)現(xiàn)

科學(xué)技術(shù)不斷向生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)展,并逐漸滲透其中,生產(chǎn)力的不斷發(fā)展對(duì)促進(jìn)改革生產(chǎn)關(guān)系具有重要作用,而且它還能夠直接影響上層建筑,促進(jìn)上層建筑的調(diào)整和變遷,以適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

但是,在這方面哈貝馬斯卻得出了不同的結(jié)論。他認(rèn)為,日益滲透的科學(xué)技術(shù)有利于維護(hù)現(xiàn)行制度,它并不會(huì)使晚期的資本主義社會(huì)被顛覆,反而會(huì)促進(jìn)資本主義社會(huì)的發(fā)展。根據(jù)哈貝馬斯的研究可以看到,他認(rèn)為在資本主義晚期社會(huì),有兩種新趨勢:一是國家越來越頻繁對(duì)社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù),國家的職能體現(xiàn)的日益明顯;二是技術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系日益密切,并且依賴程度加深。有了這兩種新趨勢,之前馬克思所提出的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾就得到了很好的解決。在各種體系發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)中,國家通過采取多種多樣的手段,控制和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),達(dá)到調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的目的,從而消除生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的阻礙。

所以科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力,它對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合作出了重要貢獻(xiàn)。更重要的是,在后期資本主義社會(huì)中的科學(xué)技術(shù)不僅作為生產(chǎn)力存在,而且還以意識(shí)形態(tài)的狀態(tài)存在,共同實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的整合。

(二)科學(xué)技術(shù)通過整合文化和人心,加強(qiáng)社會(huì)整合

科學(xué)技術(shù)通過自身的社會(huì)職能對(duì)人心與文化都進(jìn)行了整合。科學(xué)技術(shù)的廣泛傳播,使得人們意識(shí)到科學(xué)技術(shù)的重要性,從而使他們將自身利益放在次要的位置,對(duì)創(chuàng)造“利益一致”這一幻影深深著迷,喪失了自覺意識(shí),不自覺地運(yùn)用科學(xué)的意識(shí)來規(guī)范自己的行為??茖W(xué)技術(shù)就這樣實(shí)現(xiàn)了對(duì)人心的整合,使得它對(duì)社會(huì)的整合作用表現(xiàn)的更為突出。

哈貝馬斯更加注重對(duì)資本主義文化這一板塊進(jìn)行剖析,在科學(xué)技術(shù)的論述上具體地體現(xiàn)。他更強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)于人心和文化的控制因?yàn)樗X得文化領(lǐng)域能夠維護(hù)資本主義的經(jīng)濟(jì)制度,為資本主義制度的實(shí)施提供依據(jù),籠絡(luò)民心,淡化階級(jí)觀念,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的更大程度的整合。科技的進(jìn)步給人們的生活帶來了方便,人們從中獲取了利益,豐富了他們的物質(zhì)財(cái)富,人們關(guān)注的視線逐漸轉(zhuǎn)移到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步上來,淡化了對(duì)資本主義制度的關(guān)注,科學(xué)技術(shù)在這一點(diǎn)上很好地做到了對(duì)人的統(tǒng)治。

科學(xué)技術(shù)從本質(zhì)上來說是一種文化現(xiàn)象,它通過自身極強(qiáng)的控制力來改變?nèi)藗兊挠^念,來適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的速度,加強(qiáng)人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴與重視。科學(xué)技術(shù)通過對(duì)文化系統(tǒng)的強(qiáng)大影響力,達(dá)到通過文化的整合促進(jìn)社會(huì)的整合的目的。

綜上所述,哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)理論是有它一定的缺點(diǎn)和局限性的,但是我們更應(yīng)該注重的是對(duì)它的優(yōu)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。哈貝馬斯在研究前人理論的基礎(chǔ)上得出了自己的結(jié)論,通過科學(xué)技術(shù)的雙重職能得出了科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的整合作出的貢獻(xiàn),這是哈貝馬斯的不可忽視的成就,這些成就對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展仍有重要的借鑒意義。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 倪偉波,任雪萍.論哈貝馬斯的科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力觀〔J〕.江淮論壇, 2007,(01).

〔2〕 劉京.哈貝馬斯“科學(xué)技術(shù)即意識(shí)形態(tài)”思想探源〔J〕.求索, 2006,(02).

〔3〕(德)哈貝馬斯原著.哈貝馬斯精粹〔M〕.曹衛(wèi)東,選譯.南京:南京大學(xué)出版社, 2004.

第6篇:科學(xué)技術(shù)的地位和作用范文

【關(guān)鍵詞】機(jī)械制造;測量技術(shù);簡介;實(shí)際應(yīng)用

隨著近些年來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新,也為測量技術(shù)帶來了新的發(fā)展。尤其是在機(jī)械制造領(lǐng)域,人們熟練的使用測量技術(shù),不僅可以減少勞動(dòng)量,還可以保證檢測結(jié)果的準(zhǔn)確性。所以,首先需要大家明確什么是測量技術(shù)。

1 測量技術(shù)的概述與組成

1.1 測量技術(shù)的概述

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們對(duì)自然的探索欲望逐漸增強(qiáng),與此同時(shí),傳統(tǒng)的工具與測量技術(shù)應(yīng)經(jīng)無法完成這一探索任務(wù),所以一種新型的測量監(jiān)控技術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。

在機(jī)械制造領(lǐng)域中,測試計(jì)量技術(shù),機(jī)械科學(xué)與先進(jìn)的制造系統(tǒng)之間是有著很重要的聯(lián)系的,三者互相制約與影響,構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。在以往的工業(yè)生產(chǎn)之中,測量技術(shù)往往處于輔助的地位,并沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。而現(xiàn)在的機(jī)械制造領(lǐng)域中,測量技術(shù)是機(jī)械科學(xué)與生產(chǎn)制造的橋梁,是機(jī)械制造過程中最核心的技術(shù),它起著承上啟下的作用。而且只要測量技術(shù)充分的發(fā)揮其作用與功能,才可以為機(jī)械制造取得更大的進(jìn)步。同時(shí),現(xiàn)代的機(jī)械制造領(lǐng)域中,精確的測量儀器應(yīng)經(jīng)占到總裝備成本的一半左右,這個(gè)比例也能夠更加清晰的說明測量技術(shù)在現(xiàn)代機(jī)械制造領(lǐng)域中的地位。測量是人們認(rèn)識(shí)世界的有效途徑,因此在機(jī)械制造領(lǐng)域中,合理運(yùn)用測量技術(shù),才能更好的制造機(jī)械,來改變世界。

1.2 測量技術(shù)的組成

測量技術(shù)作為機(jī)械系統(tǒng)與制造過程中的測量科學(xué),主要包括傳感,測量與儀器,進(jìn)行的工作主要是對(duì)幾何量的處理與獲取。其中,測量是以物理原理作為技術(shù)基礎(chǔ),傳感是以基本物理與化學(xué)效應(yīng)為技術(shù)基礎(chǔ),之后通過儀器,在這二者之上監(jiān)理信號(hào)的變換,并且將被測量的物體轉(zhuǎn)換為能夠普遍被人們所識(shí)別和便于處理的信號(hào)。在機(jī)械制造領(lǐng)域,測量的目標(biāo)參數(shù)相當(dāng)廣泛,比如說幾何測量學(xué),其測量的對(duì)象不僅有長度與角度,甚至還包括著距離與形狀等等。而且由于不同的測量方法包含著的目標(biāo)參數(shù)也不盡相同,這則會(huì)導(dǎo)致在不同環(huán)境下,對(duì)同一物體進(jìn)行測量,需要采用不同的測量方法。所以需要在機(jī)械制造領(lǐng)域針對(duì)不同制造技術(shù)的發(fā)展方向,進(jìn)行測量技術(shù)的研究與創(chuàng)新。

2 測量技術(shù)在機(jī)械制造領(lǐng)域的作用與地位

人類由農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展到工業(yè)社會(huì)歷經(jīng)了很長時(shí)間,這個(gè)過程是一個(gè)進(jìn)步的過程。農(nóng)業(yè)社會(huì)是單純的依靠手工勞動(dòng)量來進(jìn)行生產(chǎn),進(jìn)而嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。隨著社會(huì)需求量的劇增,手工勞動(dòng)再也無法滿足社會(huì)需求,于是大規(guī)模的機(jī)械生產(chǎn)便占了社會(huì)的主導(dǎo)地位。機(jī)械時(shí)代的來臨,改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式,提高了制造效率,但是如何控制機(jī)械生產(chǎn)的產(chǎn)品的合格性,就需要測量技術(shù)來發(fā)揮其作用了。它不僅可以檢測生產(chǎn)線的精確性,還可以改良生產(chǎn)工藝,最大程度上來提高機(jī)械制造的精確度。

并不是僅僅依靠測量技術(shù)就可以對(duì)機(jī)械制造領(lǐng)域進(jìn)行高質(zhì)的改革,加工材料與工藝設(shè)計(jì)等方面也發(fā)揮著重要的作用。例如,測量技術(shù)可以檢測出某種材料是否符合生產(chǎn)該產(chǎn)品的條件;測量技術(shù)可以檢測出該生產(chǎn)工藝是否需要完善等。它不僅是衡量一個(gè)國家機(jī)械制造水平的標(biāo)志,還對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界與改造世界起著不可忽視的作用。

而且隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新,測量參數(shù)的范圍也在逐漸擴(kuò)展。小到納米,大到幾百米,都能夠作為測量的范圍。不過因?yàn)閷?duì)測量精度的要求在逐漸增加,測量的條件也在不斷的受到環(huán)境的影響。所以需要我們?nèi)ゲ粩嗟陌l(fā)展測量技術(shù),尤其是在極限測量方面。

3 測量技術(shù)在機(jī)械制造領(lǐng)域中的應(yīng)用

為了更好的進(jìn)行機(jī)械制造,生產(chǎn)出符合國家標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品,越來越多的機(jī)械制造企業(yè)開始大規(guī)模的引進(jìn)測量技術(shù),一些高精度的測量儀器與更精確的測量技術(shù)都得到了廣泛的使用。

3.1 新型石英傳感器及其測量技術(shù)

使用該項(xiàng)技術(shù),可以使機(jī)械制造過程中對(duì)那些復(fù)雜的力學(xué)量進(jìn)行可靠準(zhǔn)確的測量。電式三向車削測力儀,壓電三向磨削測力儀與壓電生物測力平臺(tái)等其他壓電傳感器和測力儀的使用,不僅僅提高了機(jī)械制造的水平,還保證了生產(chǎn)過程中的安全與質(zhì)量。除此之外,根據(jù)壓電石英的扭轉(zhuǎn)效應(yīng),發(fā)明了石英單體轉(zhuǎn)矩傳感器與無定心鉆削轉(zhuǎn)矩測力儀,因?yàn)榭梢圆槐貙?duì)著中心進(jìn)行測試,所以可以在機(jī)械試件上任意鉆孔進(jìn)行測試,使得操作變得更加簡便,應(yīng)用范圍較廣。

3.2 納米位移測量技術(shù)

該項(xiàng)測量技術(shù),有效的解決了大范圍,高精度的納米位移測量以及微運(yùn)動(dòng)技術(shù)問題。在機(jī)械制造領(lǐng)域內(nèi),納米位移測量技術(shù)已經(jīng)是當(dāng)今該項(xiàng)領(lǐng)域中最前沿的測量技術(shù),它主要是利用雙頻激光合成的波長,來干涉條紋虛細(xì)分,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)超精度的位移測量。而且與此同時(shí),基于該原理,能夠?qū)崿F(xiàn)高精度(納米級(jí)的)的大范圍(毫米量程)的位移測量。所以該項(xiàng)測量技術(shù)使機(jī)械制造行業(yè)有了重大的進(jìn)步。

3.3 激光器測量技術(shù)

該項(xiàng)測量技術(shù),大大提高了機(jī)械制造過程中的精密度。特別是以正交偏振激光器為基礎(chǔ),陸續(xù)開發(fā)了許多測量儀器,而且這類儀器具有著測量精度高,操作簡便易行的優(yōu)點(diǎn)。比如,在正交偏振激光器的基礎(chǔ)之上,研發(fā)了測量位移的激光器納米測尺,對(duì)其量程,線性度以及精度都有了較大的改進(jìn),而且此項(xiàng)技術(shù)正在各大機(jī)械制造行業(yè)中使用,效果顯著。

4 機(jī)械制造領(lǐng)域中測量技術(shù)的發(fā)展動(dòng)向

4.1 極端制造中的測量技術(shù)

由于大型機(jī)器的應(yīng)用與制造,使得人們對(duì)測量空間的要求也更大,測量的參數(shù)范圍也更加廣泛。所以需要將測量技術(shù)的發(fā)展方向逐漸向納米級(jí)的測量過渡,在完善納米測量技術(shù)的同時(shí),增強(qiáng)其實(shí)用性。

4.2 動(dòng)態(tài)測量與現(xiàn)場在線測量

由傳統(tǒng)的靜態(tài)測量和非現(xiàn)場的測量逐步向動(dòng)態(tài)測量與現(xiàn)場在線測量過渡。在對(duì)機(jī)械制造技術(shù),產(chǎn)品設(shè)計(jì),工藝流程與材料選取等方面進(jìn)行改進(jìn)的同時(shí),去更加重視產(chǎn)品的質(zhì)量。而且將測量技術(shù)與生產(chǎn)系統(tǒng)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)二者合為一體的智能化系統(tǒng)。

4.3 測量過程中的多信息融合

現(xiàn)在機(jī)械制造產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)量很大,因此信息量也十分巨大。如何對(duì)這些信息進(jìn)行全面的搜索,并且進(jìn)行有效的處理,進(jìn)而使各類信息進(jìn)行很好的融合,則是我們需要進(jìn)行研究的新方向。

總之,社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了工業(yè)化的快速發(fā)展,機(jī)械制造中使用的儀器和測量技術(shù)已經(jīng)成為機(jī)械生產(chǎn)制造設(shè)備的一部分。較之于發(fā)達(dá)國家,我國在該項(xiàng)領(lǐng)域中的研究和應(yīng)用水平還相當(dāng)有限,因此應(yīng)從實(shí)際出發(fā),不斷創(chuàng)新測量技術(shù),才能在當(dāng)今激烈的國際市場競爭中立于不敗之地,才能為我國機(jī)械制造業(yè)探尋新的發(fā)展契機(jī)。

【參考文獻(xiàn)】

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第7篇:科學(xué)技術(shù)的地位和作用范文

關(guān)鍵詞:馬爾庫塞 科技異化批判理論 相關(guān)分析

赫伯特?馬爾庫塞出生于1898年,是美籍猶太裔社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家,同時(shí)是法蘭克福學(xué)派著名的代表人物之一。他被稱為“發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)最重要的理論家”,其著名的理論觀點(diǎn)“科技異化批判理論”,提出了對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中意識(shí)形態(tài)的批判,并明確的指向了當(dāng)?shù)伧於昕茖W(xué)技術(shù)。馬爾庫塞認(rèn)為,當(dāng)代科學(xué)技術(shù)是一種新的控制形式,在發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中,導(dǎo)致了文化、思想的“單向度”,并以此為基礎(chǔ),對(duì)科學(xué)技術(shù)消極的社會(huì)功能進(jìn)行了分析,提出了科技異化批判理論。

一、科技異化的產(chǎn)生

對(duì)于科技異化的產(chǎn)生,馬爾庫塞的觀點(diǎn)與霍克海默相同,都認(rèn)為運(yùn)用科技的外部因素造成了科技異化的現(xiàn)象。在霍克海默看來,科學(xué)技術(shù)本身并不能使其陷入危機(jī),關(guān)鍵在于不符合科學(xué)中理性成分,同時(shí)對(duì)科學(xué)發(fā)展有著阻礙作用的社會(huì)條件。馬爾庫塞在其基礎(chǔ)上,對(duì)科技異化的產(chǎn)生原因進(jìn)行了總結(jié),他認(rèn)為之所以會(huì)發(fā)生科技異化的現(xiàn)象,其理論根源在于理性的工具化,而其社會(huì)根源則在于資本統(tǒng)治的普遍化。正是著兩個(gè)方面的原因,使得科學(xué)技術(shù)在發(fā)展和應(yīng)用中發(fā)生了偏差,進(jìn)而引發(fā)了一系列社會(huì)問題。

二、科技異化的后果

在馬爾庫塞看來,科學(xué)技術(shù)雖然能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造出更多的財(cái)富和價(jià)值,但與此同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的全面統(tǒng)治。在這樣的背景下,所有社會(huì)關(guān)系都發(fā)生了轉(zhuǎn)變,并朝著片面化、單一化的技術(shù)關(guān)系方向發(fā)展。因此,在科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的同時(shí),造成了單向度的思想文化、單向度的社會(huì)、以及單向度的人。由于喪失了否定性思維,因而人們不能對(duì)正確的批判社會(huì)環(huán)境。在單向度的社會(huì)中,缺乏批判性和否定性,因而基本批判功能被剝奪。在科技異化的影響下,人在異化勞動(dòng)中成為了勞動(dòng)的工具,同時(shí)消費(fèi)行為的異化,失去了人的主體性,人們的存在越發(fā)消極,批判、超越等維度消失,使得人最終變成了單向度的人。

三、科技異化的批判

在馬爾庫塞的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,造就了工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮,但是在這一繁榮的背后,馬爾庫塞卻看到了科技對(duì)人們?cè)斐傻呢?fù)面影響。在馬爾庫塞看來,科學(xué)技術(shù)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)站在了統(tǒng)治地位上,在對(duì)一切問題的理解中,都要遵從科學(xué)技術(shù)?;诖?,馬爾庫塞對(duì)這種科技異化的現(xiàn)象進(jìn)行了批判,深刻的剖析了科學(xué)技術(shù)的消極社會(huì)功能。馬爾庫塞認(rèn)為,由于科學(xué)技術(shù)的異化,已經(jīng)淪為了政治統(tǒng)治的工具,形成了一種新的控制形式和統(tǒng)治模式,變成了極權(quán)主義者。而科學(xué)技術(shù)作為一種控制形式,其缺乏中立性,政治意向性十分明確,意識(shí)形態(tài)功能顯著。另外,馬爾庫塞還認(rèn)為正是由于科技的進(jìn)步,使得人遭受到了物役。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,壓抑了人的本性和,而技術(shù)進(jìn)步則更加體現(xiàn)了奴役的擴(kuò)大化,人們?cè)诩夹g(shù)的背后,普遍遭受到某種形式的“奴役”。人對(duì)于自己的轟動(dòng),必須遵從技術(shù)的規(guī)則和科學(xué)的理論。由此,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)改變了過去解放的工具的作用,而異化成為對(duì)人產(chǎn)生束縛、奴役的工具。

四、科技異化的解決

對(duì)于科技異化的問題,馬爾庫塞進(jìn)行了深刻的批判,并希望能夠以此到對(duì)整個(gè)工業(yè)社會(huì)的批判,從而促進(jìn)科技異化問題的解決,使社會(huì)進(jìn)入到全新的自由環(huán)境。首先可通過新技術(shù)論進(jìn)行解決。雖然藝術(shù)、技術(shù)在技術(shù)理性時(shí)代受到了分割,但隨之發(fā)展的不斷深入,二者將會(huì)重新實(shí)現(xiàn)融合。在這種價(jià)值準(zhǔn)則到需求準(zhǔn)則的轉(zhuǎn)化當(dāng)中,可實(shí)現(xiàn)非壓抑的升華和自由的物化。在病態(tài)的資本主義社會(huì)中,社會(huì)制度與個(gè)人一體化,無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)同化,因而需要一種新革命理論加以解決。通過革命解放人性,克服異化現(xiàn)象,得到更大的自由。在單向度的社會(huì)之外,幸福發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)新左派,以及第三世界被壓迫者將成為新革命的重要力量。此外,為了真正實(shí)現(xiàn)人的解放,應(yīng)實(shí)現(xiàn)心里本能的革命,從異化單向度的狀態(tài)下,實(shí)現(xiàn)人的真正解放。從本質(zhì)上來看,人的解放就是的解放,只有得到解放,人的本質(zhì)才能夠得到真正的恢復(fù),科技異化的現(xiàn)象才能夠被真正打破。

五、結(jié)語

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,固然能夠?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來質(zhì)的飛躍,但在同一時(shí)間,科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)帶來的除了積極作用以外,還具有一定的消極意義,而這正是人們?nèi)菀缀鲆暤牟糠?。馬爾庫塞在自己生活的時(shí)代背景下,對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給予關(guān)注,發(fā)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)造成的負(fù)面影響,并針對(duì)科技異化進(jìn)行批判,以期能夠削弱直至消除科學(xué)技術(shù)的消極作用,使科學(xué)技術(shù)真正發(fā)揮出為人們服務(wù)的作用。

參考文獻(xiàn):

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[3]王雨辰.論馬爾庫塞對(duì)歷史唯物主義理論人本主義化的理解――對(duì)馬爾庫塞《歷史唯物主義的基礎(chǔ)》的文本學(xué)解讀[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版),2010,(02).

第8篇:科學(xué)技術(shù)的地位和作用范文

流量計(jì)量是計(jì)量科學(xué)技術(shù)的組成部分之一,它與國民經(jīng)濟(jì)、國防建設(shè)、科學(xué)研究有密切的關(guān)系。做好這一工作,對(duì)保證產(chǎn)品質(zhì)量、提高生產(chǎn)效率、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都具有重要的作用,特別是在能源危機(jī)、工業(yè)生產(chǎn)自動(dòng)化程度愈來愈高的當(dāng)今時(shí)代,流量計(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位與作用更加明顯;

流量計(jì)又分為有差壓式流量計(jì)、轉(zhuǎn)子流量計(jì)、節(jié)流式流量計(jì)、細(xì)縫流量計(jì)、容積流量計(jì)、電磁流量計(jì)、超聲波流量計(jì)、渦輪流量計(jì)和渦街流量計(jì)等等。按介質(zhì)分類:液體流量計(jì)、氣體流量計(jì)、蒸汽流量計(jì)以及固體流量計(jì)。

(來源:文章屋網(wǎng) )

第9篇:科學(xué)技術(shù)的地位和作用范文

高職教育是為我國社會(huì)傳輸大量的技術(shù)型人才的教育階段,目前,高職教育面臨著改革,面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn),所以高職教育一定要更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)專業(yè)實(shí)踐能力強(qiáng)的技術(shù)型人才。高等數(shù)學(xué)是高等教育是最重要的基礎(chǔ)課程,是許多專業(yè)學(xué)生的必修課,而高等數(shù)學(xué)是百科之母,是科學(xué)之母,只有以數(shù)學(xué)為先,發(fā)展數(shù)學(xué),才能引領(lǐng)科技發(fā)展,才能對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。那么,高等數(shù)學(xué)在高職教育中到底占有著什么樣的地位呢?高等數(shù)學(xué)為高職人才的培養(yǎng)起到了什么樣的作用?下文中,我們將一一闡述。

一、高等職業(yè)教育的地位

隨著社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,這些都對(duì)我國的高等職業(yè)教育提出了要求,要求我國的高等職業(yè)教育要為我國培養(yǎng)更多、更優(yōu)秀的人才。同時(shí),高等職業(yè)教育教學(xué)正在進(jìn)行改革,改革意味著機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存,這要求高等職業(yè)教育要努力探索新的教育教學(xué)模式,能夠適應(yīng)這個(gè)社會(huì),能夠培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的高職人才。

高等職業(yè)教育是我國高等教育的重要組成部分,但是又有別于重視理論基礎(chǔ)的普通高等教育,因?yàn)楦叩嚷殬I(yè)教育的類型屬于職業(yè)教育,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)專業(yè)實(shí)踐能力強(qiáng)的技術(shù)型人才。

二、高等數(shù)學(xué)的重要性

在高等教育中,高等數(shù)學(xué)是重要的基礎(chǔ)課和工具課,是許多專業(yè)的學(xué)生的必修課。數(shù)學(xué)帶有預(yù)備性和服務(wù)性,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)可以幫助學(xué)生完備知識(shí)體系,更好地學(xué)好專業(yè)知識(shí)和其他知識(shí)。

在很多科學(xué)家認(rèn)為,數(shù)學(xué)是一把鑰匙,只有通過這把鑰匙,才能打開理解世界、理解世界發(fā)展的窗口,因?yàn)閿?shù)學(xué)是百科之母,是科學(xué)之母。21世紀(jì)是科技發(fā)展引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代,而發(fā)展科學(xué),就必須以數(shù)學(xué)為先。

但是,人們長期將數(shù)學(xué)定位為抽象性學(xué)科,認(rèn)為數(shù)學(xué)是只注重理論的純理論學(xué)科,認(rèn)為數(shù)學(xué)很枯燥、很無味。其實(shí),數(shù)學(xué)應(yīng)該聯(lián)系生活,生活中處處存在著數(shù)學(xué)問題。只有緊密聯(lián)系數(shù)學(xué)和生活,才能感受到數(shù)學(xué)的魅力,才能學(xué)好數(shù)學(xué),才能發(fā)散創(chuàng)新思維,才能培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),為其他學(xué)科打好基礎(chǔ)。

三、高等數(shù)學(xué)在高職教育中的作用

1.社會(huì)科技進(jìn)步要求高職教育重視高數(shù)

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步,而社會(huì)進(jìn)步又要求科技不斷發(fā)展,數(shù)學(xué)是科學(xué)之母,高等職業(yè)教育是培養(yǎng)技術(shù)型人才的重要教育階段,所以,為了推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,高等職業(yè)教育必須重視數(shù)學(xué)。

科學(xué)技術(shù)技術(shù)的發(fā)展需要可靠的計(jì)算工具和論證方法,而數(shù)學(xué)正好提供了它們。反之,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展,兩者是相互聯(lián)系、相輔相成的。工業(yè)革命之前,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo),手工業(yè)生產(chǎn)水平低下,不需要?jiǎng)趧?dòng)者掌握過高的數(shù)學(xué)知識(shí),工業(yè)革命以后,大工業(yè)生產(chǎn)替代了手工業(yè)生產(chǎn),生產(chǎn)水平不斷發(fā)展,勞動(dòng)者也需要掌握微積分等高等數(shù)學(xué),更好地促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是高等職業(yè)教育的教育特色,所以,高等職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以適應(yīng)為原則,要突出人才培養(yǎng)的針對(duì)性和應(yīng)用性,努力打造社會(huì)所需要的技術(shù)型人才。

雖然高職學(xué)生目前基本上可以做好技術(shù)和管理工作,不過,如果不在高職教育期間為他們打好基礎(chǔ),那么隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,目前培養(yǎng)的高職畢業(yè)生將會(huì)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。因?yàn)楹芏鄬W(xué)科都是依靠數(shù)學(xué)的進(jìn)步來發(fā)展的,學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),既可以學(xué)會(huì)知識(shí),又可以掌握學(xué)會(huì)知識(shí)的方法,還能進(jìn)一步挖掘自己的學(xué)習(xí)潛力,所以,數(shù)學(xué)能力決定著學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力,也就是繼續(xù)接受教育的能力。只有在高職期間做好數(shù)學(xué)教育,才能幫助他們發(fā)展自己,才能讓他們成為社會(huì)所需要的高級(jí)技術(shù)人才。

2.高等數(shù)學(xué)可以幫助訓(xùn)練高職學(xué)生的創(chuàng)新思維

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展讓社會(huì)的需求也變了,社會(huì)不再只需要知識(shí)性人才,而更需要?jiǎng)?chuàng)造性人才。高等職業(yè)教育是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的最后一個(gè)階段,是培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵時(shí)期,而當(dāng)今社會(huì)需要的高職人才是技術(shù)型的人才,一定要具備學(xué)習(xí)新技術(shù)、開發(fā)新技術(shù)的研究能力,這更需要教師注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

數(shù)學(xué)是一門來源于生活的基礎(chǔ)教育學(xué),是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要學(xué)科。每一個(gè)數(shù)學(xué)概念都來源于實(shí)際,來源于生活,是從實(shí)際中抽象出來,又再應(yīng)用于實(shí)際中的科學(xué)方法。這種抽象性的思維、這種數(shù)學(xué)的思想最能體現(xiàn)求實(shí)、求新、求異的科學(xué)精神,是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的最好教材,而數(shù)學(xué)精神對(duì)學(xué)生科學(xué)思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)最有啟示。

在高職教育中重視高等數(shù)學(xué),既能訓(xùn)練學(xué)生的概括能力和總結(jié)能力,又能訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維方式,更能讓學(xué)生將數(shù)學(xué)思維應(yīng)用于實(shí)際問題的解決中。而且,在高等數(shù)學(xué)的教育中,引導(dǎo)注重學(xué)生獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。只有掌握好數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法,學(xué)生的邏輯思維能力、空間想象能力等才能得到鍛煉。

3.高等數(shù)學(xué)可以幫助高職學(xué)生培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)

在數(shù)學(xué)的世界里,一個(gè)正負(fù)號(hào)或者是一個(gè)小數(shù)點(diǎn)都能夠帶來很大的改變,所以,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)、細(xì)心耐心的工作習(xí)慣,同時(shí),數(shù)學(xué)習(xí)題可以幫助學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)變能力,不斷地做數(shù)學(xué)習(xí)題,能夠幫助學(xué)生的概括能力和總結(jié)能力,能夠從表面看到實(shí)質(zhì),從混亂中找到解決的辦法。這些都決定了數(shù)學(xué)可以幫助學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。

高等職業(yè)教育培養(yǎng)的人才是中堅(jiān)力量,起到承上啟下的中堅(jiān)作用,而是否有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)決定了畢業(yè)生是否能夠擔(dān)當(dāng)這份重任。所以,在高職中注重高等教育的作用,才能更好的完成高職的教學(xué)目標(biāo)。

結(jié)語

高等職業(yè)教育的課程需要培養(yǎng)的是具有創(chuàng)造能力的技術(shù)型人才,而服務(wù)性質(zhì)的高等數(shù)學(xué)可以幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),同時(shí),社會(huì)科學(xué)進(jìn)步要求學(xué)生具備可持續(xù)發(fā)展能力,只有具備可持續(xù)發(fā)展能力,高職畢業(yè)生才能更好地適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)。而高等數(shù)學(xué)中包含的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法和思維方法能夠培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力??傊?,社會(huì)發(fā)展的趨勢和高等數(shù)學(xué)的作用都決定了高等數(shù)學(xué)在高職教育中不可取代的作用。

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