經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍范文

關(guān)鍵詞:思維范式;素質(zhì)教學(xué);高校;西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)06-0222-02

目前中國(guó)的高校,在經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等專業(yè)的高等人才培養(yǎng)中,都將《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》設(shè)置為一門基礎(chǔ)必修課程。可以說(shuō)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在上述專業(yè)設(shè)置中扮演著舉足輕重的基礎(chǔ)性的作用。首先,在學(xué)時(shí)安排方面?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》被編排在所有專業(yè)課程之前,為其他專業(yè)課程奠定了專業(yè)認(rèn)識(shí)和專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)。并且,學(xué)時(shí)量充足,共計(jì)118個(gè)左右學(xué)時(shí)。其次,在課程本身的教學(xué)規(guī)劃方面。在教學(xué)實(shí)踐中,《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》按照此學(xué)科的內(nèi)在邏輯關(guān)系被劃分《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩門子課程。可以更全面、更深入的進(jìn)行教學(xué)組織?？梢?jiàn),此課程的重要性。

但是,在具體的教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)日益顯現(xiàn)出其局限性。學(xué)生對(duì)此門課的學(xué)習(xí)往往是只知道表層的具體知識(shí),而不知道更為重要的深層的含義和本質(zhì)。換言之,學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)的提升并不明顯。那么,到底應(yīng)采用何種方法和手段,才能適應(yīng)課程本身的內(nèi)在要求和學(xué)生的求知要求?這是個(gè)值得探討問(wèn)題。

本文僅從思維范式的角度對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的素質(zhì)教學(xué)方法進(jìn)行一些探索。

一、思維范式的界定

所謂思維,是指感覺(jué)和知覺(jué)獲得的印象,借助于詞的作用,在人腦中進(jìn)行進(jìn)一步的整理和加工,拋開事物個(gè)別的、表面的現(xiàn)象,抓住事物普遍的內(nèi)部的本質(zhì),使人的認(rèn)識(shí)由感性階段進(jìn)入高一級(jí)的理性階段,這個(gè)過(guò)程稱為思維。所謂范式,這里借用美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家托馬斯?庫(kù)恩的“范式”概念,首先,一般是指某一科學(xué)家群體或?qū)W派所共同持有或使用的一整套信念、規(guī)則、方法及相應(yīng)的理論。范式中最深層、最核心的部分是人們所信奉的世界觀或共同信念,也有人稱為“形而上學(xué)的假定”;其次,是人們?cè)谝欢ㄊ澜缬^或信念的支配下所運(yùn)用的一套研究思路、分析方法或推理規(guī)則;最后,是人們運(yùn)用這些思路、方法和規(guī)則而獲得的各種具體的研究成果,即范式最終要產(chǎn)生一種或多或少自成一體的理論。范式對(duì)科學(xué)研究具有雙重深刻影響,一方面,它為科學(xué)研究的開始和進(jìn)行提供了認(rèn)知基礎(chǔ)和研究框架,另一方面,又對(duì)科學(xué)研究的過(guò)程和結(jié)果具有定向和限制作用。

本文中所指向的思維范式,是指在對(duì)事物的認(rèn)知過(guò)程中,人們運(yùn)用某一科學(xué)家群體或?qū)W派所共同持有或使用的一整套思路、規(guī)則、方法及相應(yīng)的理論,使人的認(rèn)識(shí)由感性階段進(jìn)入高一級(jí)的理性階段。

二、思維范式在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用

在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)實(shí)踐中,思維范式的應(yīng)用,首要地在于教師要傳授給學(xué)生的是什么,即思維范式在教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用。

通過(guò)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的授課和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié),教師傳授給學(xué)生的不僅是相關(guān)的知識(shí)、理論,更重要的是一種思維范式,即是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一整套思路、規(guī)則、方法,使學(xué)生能夠?qū)?jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)由感性階段進(jìn)入高一級(jí)的理性階段。

首先,通過(guò)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)?微觀部分》的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅要清楚,需求與供給理論、效用論、生產(chǎn)論、成本論、市場(chǎng)分類理論、生產(chǎn)要素理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)及市場(chǎng)失靈等理論。更重要的是要知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要解決的是資源配置問(wèn)題,要會(huì)分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中微觀個(gè)體(企業(yè),消費(fèi)者等)是如何進(jìn)行滿足自身利益最大化的資源配置的。即教給學(xué)生的應(yīng)該是認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的思維方式。其次,在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)?.宏觀部分》的教學(xué)中,不僅要教給學(xué)生西方國(guó)民收入核算理論、各種國(guó)民收入決定理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策的分析和實(shí)踐、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、失業(yè)和通貨膨脹等理論。更重要的是要學(xué)生知道宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是宏觀層面上一國(guó)或一個(gè)經(jīng)濟(jì)體如何充分利用資源,并學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和分析現(xiàn)實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的思維方式。這種思維方式,不僅是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用,而且,在更廣意義上同樣適用?？梢允钦麄€(gè)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的適用,同樣可以是其他學(xué)科甚至生活領(lǐng)域的適用。教學(xué)中,教師認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)非常重要。否則,傳授給學(xué)生的可能僅是“金子”本身,而不是更重要的“點(diǎn)金術(shù)”。

三、思維范式在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法中的應(yīng)用

在教學(xué)中,教師應(yīng)該通過(guò)如下教學(xué)方法和手段將思維范式融入到對(duì)學(xué)生在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的素質(zhì)教學(xué)中。

1.通過(guò)教案編排來(lái)明確思維范式。在編寫《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教案時(shí),首先,應(yīng)該明確教學(xué)的目的是傳授給學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析和解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思維方法。所以,要將學(xué)生應(yīng)該掌握的思維范式有條理地、詳盡地安排在教案之初,即把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的思維范式以提綱的形式列舉出來(lái)。其次,再把教學(xué)內(nèi)容在符合內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上圍繞著各級(jí)思維范式進(jìn)行安排。這樣就可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)內(nèi)容與思維方式自然地結(jié)合起來(lái),更有利于學(xué)生全面的接受具體的知識(shí)、原理和相對(duì)抽象的思維范式。再次,在教案中,思維范式的安排要在可能的范圍內(nèi)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,以便于學(xué)生接受。

2.通過(guò)案例教學(xué)來(lái)貫徹思維范式。由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》既不同于純邏輯性的課程又不同于純知識(shí)介紹性的課程,所以,單純地講授課本知識(shí)是不能符合課程特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的。因此,有必要在教學(xué)安排中引入案例分析環(huán)節(jié)。案例教學(xué)可以使相對(duì)抽象的原理更容易被接受,同時(shí),在學(xué)習(xí)案例的過(guò)程中使思維范式得到介紹和演繹。

3.通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)來(lái)再現(xiàn)思維范式。經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性是顯而易見(jiàn)的,但是傳統(tǒng)的教學(xué)中更多的是理論性的介紹,而缺乏實(shí)踐色彩。因此,在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中增設(shè)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)就顯得尤為重要,它是聯(lián)系理論與實(shí)踐的最現(xiàn)實(shí)可行的教學(xué)手段。我們的嘗試是讓學(xué)生在專門的商務(wù)實(shí)驗(yàn)室中,在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)操作。比如,學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)這章的內(nèi)容后,可以去實(shí)驗(yàn)室的國(guó)際貿(mào)易軟件平臺(tái)中模擬國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的各環(huán)節(jié),把理論用之于實(shí)踐。不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了很好的調(diào)動(dòng)而且還使得課堂授課環(huán)節(jié)所學(xué)的思維范式得以再現(xiàn)和應(yīng)用。

4.通過(guò)課程論文來(lái)應(yīng)用思維范式。古語(yǔ):學(xué)而不思則罔。學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是要學(xué)其中的思維范式,那么,學(xué)生在接受課堂知識(shí)之后,把所學(xué)理論與思維方式內(nèi)化為自己的學(xué)識(shí)素養(yǎng)的有效方法就是習(xí)作課程論文。比如,在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)候,可以讓學(xué)生就“中國(guó)目前的財(cái)政和貨幣政策的混合使用”等論題進(jìn)行資料的收集和整理,將所學(xué)的思維范式、知識(shí)和理論真正內(nèi)化。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中,可以有很多的諸如此類的論文安排。教師要注意的是,要事先引領(lǐng)學(xué)生如何習(xí)作專業(yè)論文,讓學(xué)生形成規(guī)范的論文思維和方法。

5.通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)來(lái)溯源思維范式。我們國(guó)內(nèi)使用的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材大體分為兩類:一類是國(guó)外原版教材的中譯本。另一類是國(guó)內(nèi)學(xué)者在西方論著的基礎(chǔ)上編著的中文教材?？梢?jiàn),我們要學(xué)習(xí)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是西方的經(jīng)濟(jì)理論與方法。所以,其中會(huì)涉及到大量的英文專業(yè)術(shù)語(yǔ)和西方的思維范式。為了使學(xué)生更好地理解或曰為了使學(xué)生真正認(rèn)知西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和本質(zhì),在教學(xué)中必須將這些術(shù)語(yǔ)講授給學(xué)生。此外,學(xué)生的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)不能停留在課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),應(yīng)擴(kuò)展大量的課外學(xué)習(xí)。

6.通過(guò)多元化的教學(xué)手段來(lái)推廣思維范式。教學(xué)安排中,可綜合采用多媒體、教學(xué)錄像等教學(xué)手段,通過(guò)視聽(tīng)等刺激使學(xué)生更好地接受信息,這些教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)就是信息量大、直觀、易接受。豐富的信息和直觀的展示可以使思維范式得到更好地推廣。

四、思維范式在學(xué)生學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的應(yīng)用

在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程時(shí),學(xué)生應(yīng)該有意識(shí)、有方法的去修習(xí)課程中所涉及的思維范式。即要學(xué)生明白他們要學(xué)的是什么以及該怎樣學(xué),唯此,才能使學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中更好的掌握《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》。教師在此課程的導(dǎo)論中就應(yīng)告訴學(xué)生,此門課程要求修習(xí)的不僅是具體的知識(shí)理論,更是相關(guān)的思維范式。并告知學(xué)生要培養(yǎng)他們的思維范式具體是什么,使之在此后的課程學(xué)習(xí)中有意識(shí)的去培養(yǎng)、鍛煉這些思維方式。同時(shí),告知學(xué)生該怎樣學(xué),使其有指導(dǎo)、有方法地去主動(dòng)學(xué)習(xí),這點(diǎn),很重要。

總之,思維范式在高校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用,不僅在于如何培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維范式,而且更體現(xiàn)在安排教學(xué)時(shí)應(yīng)注意的思維范式和指導(dǎo)思想。

參考文獻(xiàn):

[1]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀部分):第4版[M].北京:人民大學(xué)出版社,2007.

[2][美]薩繆爾森,諾德豪斯.經(jīng)濟(jì)學(xué):第18版[M].蕭琛,譯.北京:人民郵電出版社,2008.

[3]陳穎健,張惠群.新思維范式[M].北京:科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社,2003.

Application of Thinking Paradigm in the Teaching of “Western Economics” in University

DAI Xiao-li

(Henan University of Technology, Henan Economic and Trade Institute, Zhengzhou 450052,China)

第2篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍范文

1 基于資產(chǎn)專用性的一體化趨向

1.1 資產(chǎn)專用性及交易治理結(jié)構(gòu)

（1）資產(chǎn)專用性 資產(chǎn)專用性是指為了某一特定交易而作出的持久投資一旦形成，就很難轉(zhuǎn)作他用，由此形成“鎖定效應(yīng)”。資產(chǎn)專用性主要分為地理區(qū)位專用性、人力資產(chǎn)專用性、實(shí)物資產(chǎn)專用性、特殊資產(chǎn)專用性等，是一體化的主要原因。[1]

（2）交易治理結(jié)構(gòu) 交易治理結(jié)構(gòu)主要有4種。 ①市場(chǎng)治理：不涉及專用性資產(chǎn)的交易，不管交易頻率高低，與市場(chǎng)組織體制相匹配。 ②三邊治理：涉及一定程度的專用性資產(chǎn)，但交易頻率不高的交易，與三邊治理結(jié)構(gòu)相匹配。 ③雙邊治理：涉及專用性資產(chǎn)且交易頻率較高的交易，與雙邊治理結(jié)構(gòu)相匹配。 ④一體化治理：涉及高度專用性資產(chǎn)且交易頻率很高的交易，與一體化治理結(jié)構(gòu)相匹配。

?Y產(chǎn)專用性、交易頻率與交易治理結(jié)構(gòu)選擇關(guān)系見(jiàn)表1。

1.2 航運(yùn)企業(yè)資產(chǎn)4種專用性

（1）地理區(qū)位專用性 主要表現(xiàn)為航區(qū)與航線專用性；

（2）人力資產(chǎn)專用性 航運(yùn)企業(yè)船員和陸岸管理人員的專業(yè)性以及“邊干邊學(xué)”造成的高昂職業(yè)轉(zhuǎn)換成本決定了人力資產(chǎn)專用性；

（3）實(shí)物資產(chǎn)專用性 船舶是航運(yùn)企業(yè)最主要的專用性實(shí)物資產(chǎn)；

（4）特殊實(shí)物資產(chǎn)專用性 主要是指根據(jù)客戶需求或碼頭要求而訂造的船舶，這類資產(chǎn)是航運(yùn)企業(yè)專用性最強(qiáng)的實(shí)物資產(chǎn)。

1.3 不定期船租約形式與交易治理結(jié)構(gòu)的匹配關(guān)系

從船舶專用資產(chǎn)角度看，航運(yùn)企業(yè)通過(guò)匹配租約形式與交易治理結(jié)構(gòu)，可發(fā)展單一船種或船型，形成高度專業(yè)化的船隊(duì)規(guī)模；也可發(fā)展多船種或船型，形成航運(yùn)企業(yè)集團(tuán)，獲取規(guī)模效益（見(jiàn)表2）。

通過(guò)不定期船租約形式與交易治理結(jié)構(gòu)的匹配關(guān)系不難看出，隨著資產(chǎn)專用性、交易頻率和不確定性的增強(qiáng)，交易活動(dòng)由市場(chǎng)簽約轉(zhuǎn)向企業(yè)簽約，治理結(jié)構(gòu)也由市場(chǎng)治理逐步轉(zhuǎn)向企業(yè)治理。此時(shí)，航運(yùn)企業(yè)應(yīng)通過(guò)建立一體化治理結(jié)構(gòu)進(jìn)入制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，但是在實(shí)際市場(chǎng)交易中，航運(yùn)企業(yè)卻大多選擇簽訂長(zhǎng)期合約或合資組建新航運(yùn)企業(yè)的雙邊或三邊治理結(jié)構(gòu)而非一體化治理結(jié)構(gòu)。

2 航運(yùn)綜合服務(wù)鏈整合

2.1 生產(chǎn)與嵌入性

從生產(chǎn)角度看，受技術(shù)差異、資本規(guī)模、學(xué)習(xí)能力等因素的限制，航運(yùn)企業(yè)只能嵌入制造業(yè)提供服務(wù)而無(wú)法對(duì)制造業(yè)實(shí)施一體化；從制造業(yè)角度看，在專業(yè)化分工前提下，出于交易成本的考慮，外包服務(wù)顯然比一體化更加經(jīng)濟(jì)。

2.2 全球價(jià)值鏈帶來(lái)的挑戰(zhàn)

全球價(jià)值鏈帶來(lái)了客戶需求個(gè)性化、生產(chǎn)碎片化、服務(wù)外包化等變化，向航運(yùn)服務(wù)提出了新挑戰(zhàn)和新要求：在經(jīng)營(yíng)理念方面，客戶需求個(gè)性化要求航運(yùn)企業(yè)由傳統(tǒng)的以貨源為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥蛻魹橹行奶峁┓?wù)；在服務(wù)模式方面，制造業(yè)的服務(wù)外包化要求航運(yùn)企業(yè)提供整體解決方案，而非簡(jiǎn)單的貨物位移服務(wù)；在發(fā)展戰(zhàn)略方面，由于制造業(yè)服務(wù)廣泛外包以及嵌入性的存在，航運(yùn)企業(yè)無(wú)法沿著制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行上下游一體化整合，只能在對(duì)航運(yùn)供應(yīng)鏈進(jìn)行一體化整合的基礎(chǔ)上謀求多元化發(fā)展。

2.3 航運(yùn)供應(yīng)鏈嵌入價(jià)值鏈

全球產(chǎn)業(yè)分工與產(chǎn)業(yè)升級(jí)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要求航運(yùn)業(yè)主動(dòng)適應(yīng)生產(chǎn)變化，以航運(yùn)供應(yīng)鏈嵌入全球價(jià)值鏈。航運(yùn)供應(yīng)鏈?zhǔn)怯筛劭谄髽I(yè)、航運(yùn)企業(yè)、倉(cāng)儲(chǔ)企業(yè)、企業(yè)、第三方物流企業(yè)，以及相關(guān)政府監(jiān)管部門、銀行、保險(xiǎn)等形成的網(wǎng)鏈結(jié)構(gòu)。港口企業(yè)、航運(yùn)企業(yè)、倉(cāng)儲(chǔ)企業(yè)、企業(yè)、第三方物流企業(yè)既是航運(yùn)供應(yīng)鏈的節(jié)點(diǎn)也是航運(yùn)供應(yīng)鏈嵌入全球價(jià)值鏈的嵌入點(diǎn)（不包括政府服務(wù)機(jī)構(gòu)），航運(yùn)供應(yīng)鏈以節(jié)點(diǎn)嵌入模式嵌入全球價(jià)值鏈。

從服務(wù)需求看，當(dāng)全球價(jià)值鏈上的某一個(gè)企業(yè)提出生產(chǎn)需求時(shí)，嵌入在節(jié)點(diǎn)上的服務(wù)供應(yīng)商企業(yè)將作出即時(shí)響應(yīng)，信息流在供應(yīng)鏈內(nèi)形成反饋，服務(wù)集成商帶動(dòng)供應(yīng)鏈快速反應(yīng)，為客戶提供包括貨物流和資金流在內(nèi)但不限于貨物流和資金流的整體解決方案并最終實(shí)現(xiàn)服務(wù)。此時(shí)為客戶提供的不是某一個(gè)供應(yīng)商的服務(wù)，而是全供應(yīng)鏈的“鏈服務(wù)”。這一過(guò)程如圖1所示。[3]

2.4 航運(yùn)供應(yīng)鏈的規(guī)模效應(yīng)

航運(yùn)供應(yīng)鏈的規(guī)模效應(yīng)體現(xiàn)在：（1）使航運(yùn)企業(yè)以貨源為中心的生產(chǎn)性減弱，而以客戶為中心的服務(wù)性增強(qiáng)，在新增加的服務(wù)環(huán)節(jié)上增加了附加值和企業(yè)利潤(rùn)，有利于進(jìn)一步擴(kuò)大規(guī)模優(yōu)勢(shì)；（2）改變了競(jìng)爭(zhēng)業(yè)態(tài)，航運(yùn)企業(yè)間由船與船的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)殒溑c鏈的競(jìng)爭(zhēng)，加快了航運(yùn)業(yè)內(nèi)的縱向整合和一體化發(fā)展；（3）增強(qiáng)了航運(yùn)企業(yè)的議價(jià)能力和市場(chǎng)話語(yǔ)權(quán)，為航運(yùn)業(yè)與制造業(yè)協(xié)同創(chuàng)新、多元化發(fā)展提供了機(jī)遇和空間。

2.5 航運(yùn)供應(yīng)鏈的一體化與多元化

居于航運(yùn)供應(yīng)鏈上的企業(yè)之間存在主導(dǎo)與被主導(dǎo)、控制與被控制的關(guān)系，占據(jù)主導(dǎo)地位的企業(yè)即服務(wù)集成商控制供應(yīng)鏈，從而達(dá)到延伸企業(yè)自身價(jià)值鏈的目的。主導(dǎo)與被主導(dǎo)、控制與被控制是通過(guò)松散聯(lián)合、簽訂長(zhǎng)期契約或一體化方式實(shí)現(xiàn)的。是實(shí)施一體化還是簽訂長(zhǎng)期契約，取決于主導(dǎo)企業(yè)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)與節(jié)點(diǎn)企業(yè)之間交易成本的比較和權(quán)衡。

雖然供應(yīng)鏈主導(dǎo)的航運(yùn)企業(yè)整合仍局限于航運(yùn)業(yè)內(nèi)，但為滿足客戶個(gè)性化需求，其業(yè)務(wù)觸角已經(jīng)向航運(yùn)業(yè)外延伸，開始實(shí)施相關(guān)多元化發(fā)展戰(zhàn)略，如航運(yùn)金融服務(wù)、運(yùn)貿(mào)一體化等。

3 航運(yùn)企業(yè)的多元化發(fā)展

3.1 規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)

在企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，當(dāng)一種產(chǎn)品的產(chǎn)量達(dá)到一定規(guī)模后，平均成本下降，即存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)。范圍經(jīng)濟(jì)是聯(lián)合生產(chǎn)2種或2種以上產(chǎn)品的生產(chǎn)成本低于這些產(chǎn)品單獨(dú)生產(chǎn)的成本總和。范圍經(jīng)濟(jì)來(lái)源于企業(yè)的資源剩余，通過(guò)開展多項(xiàng)業(yè)務(wù)可以共享剩余資源，從而節(jié)約成本。

3.2 專業(yè)化分工與多元化發(fā)展

斯密[4]認(rèn)為：交易產(chǎn)生分工，帶來(lái)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和產(chǎn)業(yè)不斷分化、發(fā)展，導(dǎo)致了生產(chǎn)的專業(yè)化和社會(huì)化。同樣，在企業(yè)內(nèi)部，隨著勞動(dòng)分工的細(xì)化，企業(yè)內(nèi)部的專業(yè)化水平不斷提高，資本化水平也越來(lái)越高，這時(shí)企業(yè)追求的是規(guī)模經(jīng)濟(jì)。斯密定理將專業(yè)化發(fā)展的原因歸結(jié)為市場(chǎng)范圍的擴(kuò)展，即分工受市場(chǎng)范圍的限制，但在市場(chǎng)范圍擴(kuò)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，卻出現(xiàn)了與專業(yè)化相反的縱向一體化?？扑箤?duì)這一傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法解釋的悖論給出了自己的答案，即因?yàn)楣?jié)省了交易費(fèi)用建立企業(yè)或?qū)嵭锌v向一體化也能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)節(jié)約。

企業(yè)發(fā)展到一定階段，受市場(chǎng)規(guī)模、技術(shù)、交易費(fèi)用制約，專業(yè)化的道路日趨狹窄，出現(xiàn)有規(guī)模卻不經(jīng)濟(jì)的狀況，只能謀求多元化發(fā)展，追求范圍經(jīng)濟(jì)。多元化是企業(yè)尤其是大型企業(yè)集團(tuán)成長(zhǎng)到一定階段的必然?鷴匝瘛Wㄒ禱?、多元化是企業(yè)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的手段，由追求規(guī)模經(jīng)濟(jì)進(jìn)而追求范圍經(jīng)濟(jì)則是隱含的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，企業(yè)成長(zhǎng)周期理論也印證了這一點(diǎn)。

3.3 多元化發(fā)展的前提條件和動(dòng)因

3.3.1 前提條件

航運(yùn)企業(yè)規(guī)?；l(fā)展產(chǎn)生了可以共享的剩余資源，特別是組織能力和企業(yè)家才能等以無(wú)形資產(chǎn)形式存在的通用資源，為航運(yùn)企業(yè)多元化發(fā)展提供了前提條件。

3.3.2 動(dòng) 因

（1）航運(yùn)企業(yè)專用性資產(chǎn)令企業(yè)面臨高昂的資產(chǎn)轉(zhuǎn)換成本的同時(shí)，也使企業(yè)不得不面對(duì)市場(chǎng)下滑產(chǎn)生的高額交易成本且無(wú)法實(shí)施一體化；實(shí)施多元化發(fā)展則可以降低企業(yè)資產(chǎn)專用性，面對(duì)航運(yùn)市場(chǎng)周期性波動(dòng)時(shí)可以有效分散風(fēng)險(xiǎn)。

（2）從生產(chǎn)嵌入制造業(yè)的角度看，包含航運(yùn)業(yè)在內(nèi)的交通倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)對(duì)勞動(dòng)密集型行業(yè)的影響最大，而勞動(dòng)密集型行業(yè)具有資金和技術(shù)投入相對(duì)較低以及附加值低的特點(diǎn)，處于全球價(jià)值鏈的低端，也就是說(shuō)航運(yùn)供應(yīng)鏈節(jié)點(diǎn)嵌入的位置是價(jià)值鏈的低端環(huán)節(jié)。航運(yùn)供應(yīng)鏈若長(zhǎng)期嵌入勞動(dòng)密集型行業(yè)，將面臨被鎖定在價(jià)值鏈低端的風(fēng)險(xiǎn)，而尋求多元化發(fā)展則是擺脫低端鎖定困局的可行路徑。

3.4 多元化發(fā)展的特點(diǎn)

（1）以航運(yùn)事業(yè)為起點(diǎn)，通過(guò)專業(yè)化發(fā)展實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢(shì)，在此基礎(chǔ)上實(shí)施多元化戰(zhàn)略，追求范圍經(jīng)濟(jì)。

（2）以相關(guān)多元化為主，充分利用企業(yè)剩余資源，借助已有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，拓展相關(guān)業(yè)務(wù)領(lǐng)域。由專業(yè)化到相關(guān)行業(yè)多元化，最后進(jìn)入不相關(guān)行業(yè)多元化發(fā)展，可以保持企業(yè)已有市場(chǎng)份額和收益水平，為企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型提供中間支撐并減少企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型成本。馬士基航運(yùn)集團(tuán)的多元化戰(zhàn)略實(shí)踐證明了這一點(diǎn)。

（3）實(shí)施多元化是戰(zhàn)略性選擇，而非短期規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的手段。在實(shí)施多元化戰(zhàn)略的同時(shí)，航運(yùn)企業(yè)同步實(shí)施國(guó)際化、集團(tuán)化戰(zhàn)略，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

4 結(jié) 語(yǔ)

第3篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍范文

Abstract： According to the "economic law" course of medical economics management， the teaching design is carried out on the risk of loss of position of post group， and the teaching content and teaching method of economic law teaching are set， to promote the students' professional accomplishment close to the post requirements.

關(guān)鍵詞： 醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)管理；崗位失范；風(fēng)險(xiǎn)；經(jīng)濟(jì)法

Key words： medical economics management；loss of position；risk；economic law

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2016）34-0215-03

0 引言

醫(yī)藥高職經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)普遍開設(shè)《經(jīng)濟(jì)法》，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)市場(chǎng)宏觀狀況、了解國(guó)家對(duì)醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的規(guī)范性要求。為了使教學(xué)更貼近專業(yè)，提高課程對(duì)學(xué)生技能的支持作用，筆者以崗位風(fēng)險(xiǎn)為切入點(diǎn)，結(jié)合職業(yè)常見(jiàn)失范行為，重點(diǎn)、敏感崗位的特別性規(guī)定，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)法教學(xué)目標(biāo)、鋪展教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)方法，嘗試從一般到特殊的探索。

1 醫(yī)藥高職院?！督?jīng)濟(jì)法》教學(xué)中存在的問(wèn)題

目前《經(jīng)濟(jì)法》在教材還是教學(xué)上，都存在內(nèi)容普適性、缺乏專業(yè)指導(dǎo)功能的缺陷，難以滿足醫(yī)藥高職經(jīng)濟(jì)管理類復(fù)合型人才的個(gè)性化培養(yǎng)需求，并主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.1 教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)偏離醫(yī)藥市場(chǎng)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)作用差

目前，醫(yī)藥院校經(jīng)濟(jì)法課程在教學(xué)內(nèi)容的選取和設(shè)計(jì)上，存在任務(wù)驅(qū)動(dòng)指向模糊、專業(yè)支持力度不足的問(wèn)題。專業(yè)的針對(duì)性和適應(yīng)性主要體現(xiàn)在授課量上的差別，還不能將經(jīng)濟(jì)法學(xué)科與專業(yè)關(guān)聯(lián)性依據(jù)專業(yè)最大限度加以區(qū)分，在提練經(jīng)濟(jì)法知識(shí)與專業(yè)能力上的緊密度不夠，真正將經(jīng)濟(jì)法與專業(yè)學(xué)科知識(shí)融為一體有待研究和探討。[1]以公司法學(xué)習(xí)項(xiàng)目為例，如果單純介紹公司法律制度，學(xué)生對(duì)復(fù)雜的公司制度難以把握，對(duì)具體的醫(yī)藥生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)組織制度也缺乏對(duì)應(yīng)性理解。因此，如何提高教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)實(shí)效，是亟待解決的問(wèn)題。

1.2 教材缺乏針對(duì)性

醫(yī)藥院校開設(shè)經(jīng)濟(jì)法時(shí)，主要選取適用于經(jīng)濟(jì)管理類等非法學(xué)專業(yè)的教材。此類教材編寫上要兼顧經(jīng)濟(jì)管理大類教學(xué)需要，教學(xué)引導(dǎo)案例、章節(jié)內(nèi)容及課后練習(xí)尚不能突出醫(yī)藥特色。在內(nèi)容上也是法條堆砌居多，講解部分過(guò)少，給教學(xué)帶來(lái)難度。一方面，“由于課時(shí)的限制，授課老師既難以根據(jù)教材列舉的法條展開講解，亦難以持續(xù)性地講解枯燥的法條”[2]；另一方面，教師如果單純依照教材組織教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有任何與專業(yè)背景相關(guān)的聯(lián)系和拓展，則存在學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于廣泛、與專業(yè)知識(shí)聯(lián)系差，學(xué)生學(xué)習(xí)難度大的弊端。

1.3 教師知識(shí)面單一，教學(xué)思維亟需轉(zhuǎn)變

醫(yī)藥類院校經(jīng)濟(jì)法教師雖然系統(tǒng)地掌握了法學(xué)內(nèi)容，但是對(duì)醫(yī)藥市場(chǎng)主體、醫(yī)藥營(yíng)銷工作內(nèi)容、醫(yī)藥企業(yè)管理流程的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)欠缺，甚或?yàn)榱?，存在知識(shí)面較為單一的問(wèn)題，難以將經(jīng)濟(jì)法與醫(yī)藥市場(chǎng)進(jìn)行有效地教學(xué)聯(lián)系，也容易將非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程混同于法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程，從而使教學(xué)與專業(yè)有落差，由此導(dǎo)致一個(gè)教學(xué)周期完成后，只對(duì)學(xué)生起到經(jīng)濟(jì)法通識(shí)教育的作用。

2 醫(yī)藥高職經(jīng)濟(jì)管理類崗位群失范風(fēng)險(xiǎn)分析及教學(xué)指導(dǎo)意義

醫(yī)藥高職經(jīng)濟(jì)管理類崗位群主要涵蓋藥品營(yíng)銷、醫(yī)療器械營(yíng)銷、企業(yè)基層管理、醫(yī)療保險(xiǎn)營(yíng)銷等工作。醫(yī)藥市場(chǎng)行為包含行業(yè)準(zhǔn)入獲取、質(zhì)量管理控制、采購(gòu)、銷售行為、企業(yè)社會(huì)服務(wù)、健康服務(wù)等內(nèi)容。與其他行業(yè)相比較，存在主體多元化、市場(chǎng)關(guān)系復(fù)雜、內(nèi)容專業(yè)化等特點(diǎn)，崗位失范風(fēng)險(xiǎn)較高。學(xué)生未來(lái)職業(yè)行動(dòng)中，基于工作內(nèi)容的區(qū)別、對(duì)崗位規(guī)范的認(rèn)知程度、個(gè)人適應(yīng)性等，失范風(fēng)險(xiǎn)也存在差異?？煞只?gòu)銷合同違規(guī)、藥械價(jià)格欺詐、健康服務(wù)產(chǎn)品欺詐、藥械質(zhì)量缺陷、虛假?gòu)V告宣傳、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等。職業(yè)違法主要源于從業(yè)者對(duì)市場(chǎng)環(huán)境下的經(jīng)濟(jì)主體職責(zé)缺乏了解，社會(huì)責(zé)任感欠缺，主體屬性不明確，難以把握國(guó)家對(duì)醫(yī)藥市場(chǎng)規(guī)制的具體要求。

以崗位群失范風(fēng)險(xiǎn)為指向進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，是通過(guò)崗位具體失范表現(xiàn)反向推導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)需求，以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知崗位失范風(fēng)險(xiǎn)為目的制定教學(xué)思路，增強(qiáng)學(xué)生依法執(zhí)業(yè)意識(shí)，醫(yī)藥市場(chǎng)責(zé)任及社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提升學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的實(shí)踐應(yīng)用能力，促進(jìn)他們的綜合素質(zhì)及職業(yè)能力水平向崗位要求靠近。同時(shí)，督促教師增強(qiáng)外延知識(shí)，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，具體表現(xiàn)為：一方面，加強(qiáng)課程與醫(yī)藥經(jīng)管類專業(yè)崗位內(nèi)容的貼合度，加深學(xué)生對(duì)醫(yī)藥市場(chǎng)宏觀環(huán)境及職業(yè)合規(guī)性的認(rèn)識(shí)，提高經(jīng)濟(jì)法對(duì)學(xué)生知識(shí)需求的滿足程度，充分落實(shí)醫(yī)藥院校經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)目標(biāo)，彌補(bǔ)技能支持力度不足、教學(xué)效果差的問(wèn)題。另一方面，從醫(yī)藥崗位風(fēng)險(xiǎn)實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)，督促教師擴(kuò)展醫(yī)藥領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，多與學(xué)院內(nèi)其他專業(yè)課教師交流，增加知識(shí)儲(chǔ)備，向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)型。

3 經(jīng)濟(jì)法教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施

3.1 教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

根據(jù)醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)管理類崗位群失范風(fēng)險(xiǎn)提示，重塑《經(jīng)濟(jì)法》課程的知識(shí)、技能、素質(zhì)結(jié)構(gòu)，分化為17項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)（見(jiàn)圖1）。通過(guò)教學(xué)，熟悉醫(yī)藥企業(yè)主體性質(zhì)及行為規(guī)范，具備職業(yè)自律能力及自糾自查能力，構(gòu)建良好職業(yè)意識(shí)，能夠在工作中較為敏銳地感知職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、認(rèn)知職業(yè)行為、提高自律意識(shí)。

3.2 教學(xué)項(xiàng)目及任務(wù)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

以知識(shí)目標(biāo)為依據(jù)，設(shè)計(jì)醫(yī)藥企業(yè)組織規(guī)范、醫(yī)藥市場(chǎng)行為規(guī)范、醫(yī)藥行業(yè)社會(huì)責(zé)任三個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，將每個(gè)項(xiàng)目劃分為“基礎(chǔ)模塊”與“專題模塊”。基礎(chǔ)模塊中學(xué)習(xí)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)知識(shí)，并作為專題模塊的先修知識(shí)。專題模塊的任務(wù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)專業(yè)指向性。以“消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)”項(xiàng)目為例，該部分課程在同一學(xué)期中實(shí)施兩輪授課，教學(xué)對(duì)象分別為藥學(xué)類相關(guān)專業(yè)（含藥品營(yíng)銷、醫(yī)療器械營(yíng)銷、醫(yī)藥物流管理專業(yè)）和醫(yī)療保險(xiǎn)實(shí)務(wù)專業(yè)學(xué)生。兩類專業(yè)“基礎(chǔ)模塊”共同為消費(fèi)者的權(quán)利及維權(quán)程序，“專題模塊”部分作以區(qū)分。藥學(xué)類專業(yè)設(shè)計(jì)為醫(yī)藥消費(fèi)者權(quán)利保護(hù)、醫(yī)藥消費(fèi)糾紛處理兩項(xiàng)任務(wù)。醫(yī)療保險(xiǎn)專業(yè)設(shè)計(jì)為健康保險(xiǎn)消費(fèi)者權(quán)利維護(hù)、健康保險(xiǎn)糾紛處理兩項(xiàng)任務(wù)。這樣在同一結(jié)構(gòu)體系下有所側(cè)重的選取教學(xué)內(nèi)容才能確保因材施教的教學(xué)方向的實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生能學(xué)以致用。[3]

3.3 教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與實(shí)施

在教學(xué)項(xiàng)目指向明確的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生職業(yè)行動(dòng)特點(diǎn)、職業(yè)思維習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)風(fēng)險(xiǎn)情境，形成以崗位環(huán)境下的情境教學(xué)為主的綜合教學(xué)方法。

3.3.1 了解學(xué)生知識(shí)需求，有針對(duì)性開展教學(xué)

經(jīng)濟(jì)法在遼寧醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院開設(shè)于二年級(jí)下半學(xué)期，此階段的學(xué)生對(duì)崗位內(nèi)容及風(fēng)險(xiǎn)形成初步認(rèn)識(shí)。2015至2016學(xué)年度，在開課前對(duì)藥學(xué)系及健康管理系實(shí)施問(wèn)卷調(diào)查，將經(jīng)濟(jì)法知識(shí)具體化為醫(yī)藥工作相關(guān)聯(lián)的12項(xiàng)內(nèi)容，由學(xué)生選擇其重要程度，了解學(xué)生的知識(shí)需求熱點(diǎn)。回收有效問(wèn)卷172份，學(xué)生選擇“非常重要”超過(guò)50%的內(nèi)容分別是醫(yī)藥購(gòu)銷合同知識(shí)、合伙創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、醫(yī)藥消費(fèi)者權(quán)益、商業(yè)賄賂、健康風(fēng)險(xiǎn)宣傳及醫(yī)藥廣告監(jiān)管。在授課時(shí)以教學(xué)大綱為基礎(chǔ)，結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果，對(duì)學(xué)生感興趣的知識(shí)重點(diǎn)講解，增加交流，彌補(bǔ)了教師盲目授課的不足。

3.3.2 創(chuàng)設(shè)醫(yī)藥工作情境，提升知識(shí)轉(zhuǎn)化

經(jīng)濟(jì)法教學(xué)，要以醫(yī)藥工作環(huán)節(jié)為主線，將部分教學(xué)項(xiàng)目置于相應(yīng)的高風(fēng)險(xiǎn)工作流程中，結(jié)合藥品營(yíng)銷、醫(yī)藥物流、醫(yī)療保險(xiǎn)三類工作環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境。以藥學(xué)類專業(yè)教學(xué)為例，創(chuàng)設(shè)藥品進(jìn)貨驗(yàn)收情境，融合產(chǎn)品質(zhì)量法教學(xué)項(xiàng)目；創(chuàng)設(shè)銷售簽約情境，融合合同法教學(xué)項(xiàng)目；創(chuàng)設(shè)藥品宣傳及咨詢情境，融合廣告法教學(xué)項(xiàng)目；創(chuàng)設(shè)轄區(qū)售后服務(wù)及投訴處理情境，融合消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法教學(xué)項(xiàng)目。

3.3.3 增加案例教學(xué)，增強(qiáng)知識(shí)理解

在崗位失范風(fēng)險(xiǎn)提示下，應(yīng)用案例教學(xué)法要做到以下幾點(diǎn)：首先，案例選取要考慮學(xué)習(xí)者的專業(yè)背景。學(xué)生的職業(yè)內(nèi)容不同，“案例教學(xué)法就應(yīng)該在有限的時(shí)間針對(duì)不同的專業(yè)，不同的教學(xué)內(nèi)容，有重點(diǎn)的安排案例教學(xué)”[4]。其次，案例要與醫(yī)藥市場(chǎng)貼合緊密，選取醫(yī)藥領(lǐng)域的違法事件作為特定案例，方便學(xué)生對(duì)崗位風(fēng)險(xiǎn)的理解，并與教材上的案例形成一般和特殊的關(guān)系。第三，案例要簡(jiǎn)單、講解要“故事化”。 針對(duì)學(xué)生專業(yè)不同、課時(shí)不同的特點(diǎn)，老師在安排教學(xué)內(nèi)容、案例的難易程度時(shí)應(yīng)有所區(qū)別。[5]盡量案情簡(jiǎn)單的例子，或主流媒體報(bào)道的醫(yī)藥領(lǐng)域熱點(diǎn)問(wèn)題。講解中改變法言法語(yǔ)的枯燥，用描述性語(yǔ)言降低案例難度，激發(fā)學(xué)生的思考熱情。

3.4 建立信息銜接，具備多元思維

醫(yī)藥院校開設(shè)經(jīng)濟(jì)法的同時(shí)，還根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)方向開設(shè)“衛(wèi)生法”、“藥事管理法”、“醫(yī)療器械監(jiān)督管理”等職業(yè)素質(zhì)課程。經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)項(xiàng)目或者某個(gè)醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)違法案例，可能既涉及市場(chǎng)規(guī)范、又涉及衛(wèi)生監(jiān)管，教師要注重與課程間的聯(lián)絡(luò)。例如，在介紹缺陷產(chǎn)品時(shí)，要密切聯(lián)系藥品缺陷和醫(yī)療器械缺陷的認(rèn)定，通過(guò)某植入類醫(yī)療器械致患者損害案件的引入，分析缺陷產(chǎn)品，并與《醫(yī)療器械監(jiān)督管理?xiàng)l例》中對(duì)植入類器械的風(fēng)險(xiǎn)防范、醫(yī)院購(gòu)進(jìn)醫(yī)療器械的程序等內(nèi)容相結(jié)合，介紹缺陷產(chǎn)品的質(zhì)量責(zé)任。由此，學(xué)生在醫(yī)藥背景下理解了缺陷產(chǎn)品，并增強(qiáng)用多維度知識(shí)工具分析解決問(wèn)題的能力。

4 教學(xué)效果測(cè)評(píng)

4.1 設(shè)計(jì)崗位風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別能力為主的綜合測(cè)評(píng)方法

在本輪經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革中，主要以學(xué)生的醫(yī)藥崗位風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別能力是否提升作為教學(xué)設(shè)計(jì)效果的反應(yīng)指標(biāo)。在考核中，首先改變考試測(cè)評(píng)重點(diǎn)，不再單純從教材中選取內(nèi)容，而是將測(cè)試題目全部設(shè)計(jì)為醫(yī)藥市場(chǎng)高發(fā)的經(jīng)濟(jì)違法案例，由學(xué)生判斷并予以糾正，參考教材開卷作答，并可以使用檢索工具。學(xué)生無(wú)法在教材上直接找到答案，必須通過(guò)獨(dú)立思考將經(jīng)濟(jì)法知識(shí)轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)他們學(xué)以致用的能力。其次，改變傳統(tǒng)一考定成敗的方式，關(guān)注個(gè)人學(xué)習(xí)態(tài)度，跟進(jìn)學(xué)生出勤、課堂應(yīng)答、案例情境協(xié)作表現(xiàn)，與結(jié)課測(cè)試相結(jié)合，客觀反映學(xué)習(xí)效果。

4.2 效果反映

在教學(xué)進(jìn)程中，學(xué)生樂(lè)于參與案例討論及角色模擬，對(duì)與專業(yè)崗位相關(guān)聯(lián)的敏感法律問(wèn)題表現(xiàn)出較高的積極性，無(wú)故曠課率較既往教學(xué)周期大幅下降。在結(jié)課測(cè)試中，大部分同學(xué)能夠在教師引導(dǎo)下，將經(jīng)濟(jì)法知識(shí)延展至業(yè)務(wù)領(lǐng)域，對(duì)測(cè)評(píng)案例提出有效對(duì)策。

5 結(jié)語(yǔ)

以醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)崗位風(fēng)險(xiǎn)為切入點(diǎn)，進(jìn)行《經(jīng)濟(jì)法》的教學(xué)設(shè)計(jì)，提煉并整合教學(xué)項(xiàng)目，使之與醫(yī)藥市場(chǎng)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生在情境中學(xué)、鎖定職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、帶著專業(yè)思維學(xué)。由此，不僅有利于課程與專業(yè)的貼合度，也間接推動(dòng)教師擴(kuò)展學(xué)科視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備，在促進(jìn)教學(xué)效果的同時(shí)，形成經(jīng)濟(jì)法在醫(yī)藥院校的特色教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蔣軍洲.非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程改革探析[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（2）：178-181.

[3]丁婷.對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)與思考[J].法制與社會(huì)，2015（7）：233-234.

第4篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍范文

關(guān)鍵詞： 課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué) 生物光學(xué)顯微鏡使用 不規(guī)范操作 正確做法

正確使用生物光學(xué)顯微鏡是生物醫(yī)學(xué)等相關(guān)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的一項(xiàng)基本實(shí)驗(yàn)技能。微觀世界的細(xì)胞、細(xì)菌、真菌、寄生蟲等需要在顯微鏡下觀察認(rèn)識(shí)、辨別。規(guī)范的操作有利于提高實(shí)驗(yàn)效率，保護(hù)顯微鏡，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和科學(xué)的工作方法[1]。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生使用顯微鏡時(shí)易出現(xiàn)一些不規(guī)范的操作甚至錯(cuò)誤做法，現(xiàn)結(jié)合其他一些文獻(xiàn)[2]-[5]，總結(jié)如下并加以糾正。

1.取送顯微鏡時(shí)，一只手提著顯微鏡鏡臂。正確的做法是右手握鏡臂、左手托鏡座。

2.顯微鏡“長(zhǎng)明燈”，基本從上課到結(jié)束顯微鏡光源一直處于亮燈狀態(tài)。正確的做法是在實(shí)驗(yàn)中養(yǎng)成隨手關(guān)燈的好習(xí)慣。顯微鏡光源無(wú)需預(yù)熱，使用前開啟，停用3分鐘，即可關(guān)閉光源，以延長(zhǎng)光源燈泡的使用壽命，節(jié)約電能。

3.轉(zhuǎn)換物鏡頭時(shí)借助物鏡鏡頭轉(zhuǎn)動(dòng)鏡頭轉(zhuǎn)換器。正確的做法是用食指和拇指捏著轉(zhuǎn)換器的旋轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)換物鏡，以防損壞物鏡頭的機(jī)械精度。轉(zhuǎn)換放大倍數(shù)時(shí)先降低載物臺(tái)，轉(zhuǎn)換鏡頭，再重新調(diào)節(jié)顯微鏡尋找視野物象。正確的做法是直接轉(zhuǎn)換物鏡頭，稍微調(diào)節(jié)細(xì)螺旋即可找到物象，因?yàn)榫艿娘@微鏡具有較好齊焦精度，即不同放大倍數(shù)的物鏡頭，其焦點(diǎn)大致在一個(gè)水平面上。

4.用手指擦拭透鏡。正確的做法是用擦鏡紙朝一個(gè)方向擦拭，不讓手指觸到透鏡，以防劃傷玻璃鏡頭。

5.調(diào)焦時(shí)過(guò)多使用細(xì)螺旋。正確的做法是先用粗調(diào)節(jié)螺旋找到大致的焦點(diǎn)范圍，看到模糊的物象，再用細(xì)調(diào)節(jié)螺旋調(diào)節(jié)出清晰的物像。細(xì)調(diào)節(jié)螺旋的機(jī)械裝置更精密，經(jīng)常使用，加速磨損，造成“滑絲”。大范圍地調(diào)節(jié)載物臺(tái)高度使用細(xì)調(diào)節(jié)螺旋時(shí)，好比從北京到上海，人家坐動(dòng)車，你還在騎自行車。人家車票固然貴些，但你騎壞一輛車，而且效率低。

6.未注意鏡頭與玻片間距離壓碎載玻片。正確的做法是遵循載物臺(tái)高度調(diào)節(jié)“先上后下”的原則，避免當(dāng)載物臺(tái)上升到一定程度，載玻片與鏡頭“親密接觸”，甚至超過(guò)了物鏡頭的彈性范圍，最先“受傷”的只能是載玻片。對(duì)于珍貴的標(biāo)本片，損壞帶來(lái)的損失可能非常大，因此尤其要重視這一點(diǎn)。

7.與人交流鏡下內(nèi)容時(shí)改變顯微鏡方向或挪動(dòng)顯微鏡。正確的做法是顯微鏡不動(dòng)，人圍繞顯微鏡動(dòng)，因?yàn)轱@微鏡移動(dòng)后可能需要重新對(duì)焦。顯微鏡的目鏡頭可以轉(zhuǎn)動(dòng)方向，但只能正面朝向自己或轉(zhuǎn)動(dòng)180度后的另一面，且要擰緊固定螺絲，以防脫落摔壞。

8.表述鏡下內(nèi)容時(shí)，視野不變，按鐘表面定位于某個(gè)位置。正確的做法是把鏡下目標(biāo)調(diào)至視野中央，即在圓心位置。這樣做的好處是，便于不同觀察者指向目標(biāo)一致，而且在更換放大倍數(shù)觀察時(shí)，目標(biāo)不便（需要顯微鏡具有較高的定位精度）。

9.油鏡頭用油過(guò)多，涂層一大片而且很厚。正確的做法是加香柏油適當(dāng)即可，油鏡頭浸入其中，隨視野移動(dòng)，有黏滯性的香柏油被鏡頭帶動(dòng)。既可節(jié)約用油，又便于觀察完畢后擦拭。

10.光線強(qiáng)度不當(dāng)。光線過(guò)暗或過(guò)于強(qiáng)烈，均不利于觀察。低倍鏡觀察時(shí)，正確的做法是適當(dāng)降低視野亮度，不至于長(zhǎng)時(shí)間造成眼疲勞，而且視野亮度過(guò)高，物象的層次感不強(qiáng)。使用油鏡觀察時(shí)，因有鏡頭井口率較小，應(yīng)抬高聚光器，開打光柵，提高亮度。

11.降低視野亮度時(shí)直接調(diào)低底座光源強(qiáng)度。正確的做法是可以要縮小光圈和下調(diào)聚光鏡的方法降低視野亮度，直接調(diào)低底座光源強(qiáng)度會(huì)使白色光源變得昏黃失去“自然光”屬性。

12.香柏油污染非油鏡頭。正確的做法是按“先低倍后高倍”的原則，用了油鏡頭不應(yīng)該再轉(zhuǎn)回非油鏡頭。

13.非油鏡頭用二甲苯擦拭。正確的做法是非油鏡頭只能用乙醚乙醇清潔液擦拭。由于不同鏡頭的材質(zhì)不同，二甲苯會(huì)損壞非油鏡頭。即使油鏡頭，也應(yīng)減少二甲苯的使用。清潔液最好使用乙醚乙醇混合液，盡量避免使用二甲苯，注意安全性。

14.擦拭油鏡頭大把使用擦鏡紙。正確的做法是用一兩張小塊擦鏡紙黏附在香柏油上，滴加數(shù)滴清潔液，沿玻片表面拖動(dòng)，再反過(guò)來(lái)壓在玻片上拖走擦鏡紙即可。如不清潔，可重復(fù)操作。

15.視野不清潔總找物鏡頭的原因。正確的做法是先判斷污染源再清潔。物鏡、目鏡和載玻片都有可能造成視野不清：（1）移動(dòng)載玻片、異物不動(dòng)，說(shuō)明污物不在載玻片上，反之則是標(biāo)本片不清潔;（2）轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)換器，換上高倍鏡后，仍可觀察到，說(shuō)明污物不在物鏡上，只存在于目鏡上;（3）如果轉(zhuǎn)動(dòng)目鏡頭，污物也隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，則說(shuō)明在目鏡頭上。

16.實(shí)驗(yàn)完畢后直接將顯微鏡斷電走人甚至電源未關(guān)。正確的做法是關(guān)閉電源，拔下插頭，繞起電源線，檢查鏡頭是否清潔，呈“八”字叉開，載物臺(tái)降至最低，讓顯微鏡“休息“，蓋好防塵罩。

參考文獻(xiàn)：

[1]方安寧，嚴(yán)家來(lái).顯微鏡使用中節(jié)約教學(xué)資源的體會(huì)[J].考試周刊，2008，18：219-220.

[2]王芳.生物顯微鏡常見(jiàn)故障的排除及維護(hù)保養(yǎng)[J].實(shí)驗(yàn)室科學(xué)，2007，2：171-172.

[3]翦衛(wèi)星.高職院校教學(xué)用顯微鏡集約化管理探究[J].職業(yè)技術(shù)教育，2009，35：72-73.

[4]程靜華，李平，容哲.形態(tài)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中顯微鏡存在的問(wèn)題及處理[J].醫(yī)療衛(wèi)生裝備，2009，30，（10）：121-122.

第5篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍范文

貫徹《規(guī)范》?，牨仨氉寣W(xué)生熟知其每一條款的具體內(nèi)容和要求，懂得履行《規(guī)范》的目的和作用，并通過(guò)細(xì)致嚴(yán)格的訓(xùn)練，促使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，即抓裝認(rèn)知、激情、導(dǎo)行”三個(gè)環(huán)節(jié)。認(rèn)知是前提，激情是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。

采取多種形式認(rèn)知《規(guī)范》

小學(xué)生活潑好動(dòng)，模仿性強(qiáng)，而且求知欲旺盛，樂(lè)于參加一些有教育意義、有興趣的活動(dòng)。根據(jù)這些特點(diǎn)采取靈活多樣、為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，深入進(jìn)行《規(guī)范》的宣傳，使學(xué)校保持一個(gè)良好的貫徹《規(guī)范》的濃厚氣氛。為此，我校組織全體師生每天下午活動(dòng)時(shí)間抽出15分鐘學(xué)《規(guī)范》、背《規(guī)范》，而后要求學(xué)生把《規(guī)范》運(yùn)用在實(shí)際中以指導(dǎo)自己的行為。在宣傳過(guò)程中，不照本宣科，而是通過(guò)表演學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的小品、相聲，在小品中滲透規(guī)范的內(nèi)容和要求；以年級(jí)、班級(jí)為單位，進(jìn)行規(guī)范條文知識(shí)競(jìng)賽，抽到哪條說(shuō)哪條，老師再說(shuō)一些違反規(guī)范的行為，要求學(xué)生能說(shuō)出是違反了《規(guī)范》中的哪一條；開展主題班隊(duì)會(huì)等形式，使學(xué)生融情人境，增強(qiáng)他們的直觀印象。各科老師均采用不同方式貫徹《規(guī)范》，體育老師把《規(guī)范》的內(nèi)容編成順口溜，音樂(lè)老師創(chuàng)作了遵守行為規(guī)范押韻音樂(lè)歌曲等。這些作法行之有效，既受學(xué)生歡迎，又增強(qiáng)了宣傳效果，達(dá)到了“寓教于樂(lè)”的目的。”

不斷深化認(rèn)識(shí)激感

我們通過(guò)曉理激清的方法，不斷深化學(xué)生對(duì)《規(guī)范》內(nèi)容以及履行規(guī)范的意義的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的道德情感。使規(guī)范要求逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。如結(jié)合“世界節(jié)糧周”，我們帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，讓糧店的叔叔阿姨給學(xué)生講糧食從植株、田間管理、打軋、征收，最后到倉(cāng)庫(kù)管理的全過(guò)程，教育學(xué)生珍惜糧食，養(yǎng)成節(jié)糧的好習(xí)慣。從中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：一粒糧食來(lái)之不易，需要有很多人付出艱辛勞動(dòng)，必須珍惜勞動(dòng)成果，從小養(yǎng)成艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。同時(shí)還讓學(xué)生牢記《鋤禾》一詩(shī)，使學(xué)生真正懂得“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這兩句詩(shī)的哲理。

我們不但讓學(xué)生走出校園參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而且還聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員走進(jìn)校園給學(xué)生上品德教育課。我校既堅(jiān)持耐心疏導(dǎo)，又堅(jiān)持正面灌輸，通過(guò)從不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行靈活多樣的講解，使《規(guī)范》的教育達(dá)到系列化程度，不斷深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生真正懂得實(shí)施《規(guī)范》的重要性。

強(qiáng)化訓(xùn)練措施導(dǎo)之以行

貫徹《規(guī)范》要重在導(dǎo)行，重在習(xí)慣養(yǎng)成，為此，應(yīng)制定有力措施，加強(qiáng)具體指導(dǎo)、訓(xùn)練、管理、督促檢查、考核評(píng)估，使學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)范行為，自覺(jué)遵守行為準(zhǔn)則，并在長(zhǎng)期的規(guī)范化的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

第6篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍范文

（1.福建師范大學(xué) 教師教育學(xué)院，福建 福州 350108；2.福建師范大學(xué)學(xué)院，福建 福州 350108）

【摘要】師范生教學(xué)技能是其未來(lái)成為優(yōu)秀教師和教育家所應(yīng)具備的素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)首屆福建省師范生教學(xué)技能大賽方案設(shè)計(jì)過(guò)程的分析思考以及具體實(shí)施實(shí)踐，總結(jié)梳理出以綜合教學(xué)能力為導(dǎo)向的師范生教學(xué)技能大賽方案，以期進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)技能競(jìng)賽作為教育實(shí)踐模式，推動(dòng)該模式廣泛實(shí)踐與推廣，切實(shí)提升當(dāng)代師范生的教學(xué)綜合素質(zhì)與培養(yǎng)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞 綜合教學(xué)能力；師范生；教學(xué)技能竟賽

在教師教育事業(yè)迎來(lái)新的挑戰(zhàn)與發(fā)展機(jī)遇期，形式多樣的師范生教學(xué)技能競(jìng)賽在全國(guó)各地如火如荼地展開，為進(jìn)一步加強(qiáng)師范生培養(yǎng)的學(xué)習(xí)交流，各校逐漸將組織學(xué)生參加各級(jí)教學(xué)技能競(jìng)賽作為檢測(cè)師范生的培養(yǎng)質(zhì)量重要途徑之一。筆者以2014年福建省教育廳主辦的首屆福建省高校師范生教學(xué)技能大賽的模式為例，旨在適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展對(duì)師資培養(yǎng)的需求，全面提升我省師范生的教學(xué)技能水平，不斷夯實(shí)作為師范生應(yīng)具備的教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用能力。

1綜合教學(xué)能力導(dǎo)向的內(nèi)涵

余文森教授曾指出，基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的基本能力主要分為“閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力”，它作為教學(xué)教育信息傳遞的客觀規(guī)律而存在，任何知識(shí)學(xué)習(xí)都要轉(zhuǎn)化為這三種基本教學(xué)能力，才能達(dá)到真正教學(xué)要求。伴隨信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)媒介的迅速崛起，站在形勢(shì)變化發(fā)展的潮頭浪尖，當(dāng)代師范生的綜合教學(xué)技能也應(yīng)當(dāng)涌現(xiàn)出不同的新型解讀方式，并隨之進(jìn)一步發(fā)展為“對(duì)教材閱讀分析處理能力、教育教學(xué)知識(shí)綜合應(yīng)變能力、教學(xué)材料選擇展示能力”。

2構(gòu)建綜合教學(xué)能力導(dǎo)向型技能大賽的必要性分析

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)和新課程的實(shí)施，新時(shí)期下的新型師范生教學(xué)技能大賽應(yīng)當(dāng)全面構(gòu)建以綜合教學(xué)能力為導(dǎo)向的新型教學(xué)實(shí)踐模式，逐步形成“以賽促變，以賽促訓(xùn)，賽訓(xùn)結(jié)合，完善技能”的科學(xué)競(jìng)賽理念。

2.1外部環(huán)境：就業(yè)形勢(shì)促使比賽形式轉(zhuǎn)型

近幾年，我國(guó)的基礎(chǔ)教育改革以進(jìn)入快速轉(zhuǎn)型發(fā)展的新時(shí)期，廣大師范類院校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)峻。從師范生職業(yè)發(fā)展的角度進(jìn)行考量，只有立足于夯實(shí)自身的教師教學(xué)技能、提升教學(xué)綜合素質(zhì)，才能在與綜合性院校的非師范畢業(yè)生的殘酷就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中站在決勝的制高點(diǎn)。不難發(fā)現(xiàn)，在各地的中小學(xué)招聘活動(dòng)中，兼具教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐能力的師范畢業(yè)生最能得到用人單位的青睞。

2.2內(nèi)在原因：固有弊端呼喚新型競(jìng)賽模式

以師范生教學(xué)技能考量的覆蓋面為依據(jù)，目前國(guó)內(nèi)的各項(xiàng)教學(xué)技能大賽大致可分為兩種競(jìng)賽模式，分別是：?jiǎn)我豢疾煨秃途C合考察型競(jìng)賽模式。

單一考察型賽制，即主辦方指定教材或范圍，由參賽選手自選比賽教學(xué)內(nèi)容以及課堂教學(xué)過(guò)程中所需的教學(xué)輔助材料等。因此，在此類型競(jìng)賽模式中，選手的教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容可以提前準(zhǔn)備好，比賽環(huán)節(jié)具有現(xiàn)場(chǎng)演說(shuō)性質(zhì)，注重考查學(xué)生教學(xué)技能表現(xiàn)力，而針對(duì)師范生內(nèi)在的綜合素質(zhì)上的關(guān)注度略顯不足。在此情況下，學(xué)生自身的能力考查被放在了第二位，指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)的綜合設(shè)計(jì)實(shí)力被置于首要位置。

單一考察型賽制的另一衍生模式具體表現(xiàn)為，主辦方在賽前劃定競(jìng)賽的課題范圍供選手提前準(zhǔn)備，但比賽的教學(xué)內(nèi)容需要在現(xiàn)場(chǎng)抽題產(chǎn)生，不允許攜帶教學(xué)輔助材料。由于競(jìng)賽方案設(shè)計(jì)中，適當(dāng)增加了選手參賽課題的隨機(jī)性。因此，這種類型的競(jìng)賽模式是對(duì)于單一考查型比賽方案的進(jìn)一步改造。但實(shí)際操作層面上看，由于競(jìng)賽的課題范圍較小，便于選手準(zhǔn)備，因此參賽指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)實(shí)力也是能否取得優(yōu)異競(jìng)賽成果的重要因素，對(duì)于參賽選手自身的能力考查力度仍舊十分薄弱。

綜合考察型賽制，即僅指定所使用的教材，且不對(duì)競(jìng)賽教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行范圍劃定，不允許攜帶教學(xué)輔助材料入場(chǎng)，并要求選手在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)的競(jìng)賽要求。綜合考察型競(jìng)賽模式在真正意義上實(shí)現(xiàn)了以綜合教學(xué)能力為導(dǎo)向的教學(xué)實(shí)踐要求，對(duì)參賽選手的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)技能、課堂教學(xué)組織技能以及多樣化教學(xué)信息處理技能進(jìn)行了綜合考量，使學(xué)生充分挖掘?qū)W生自身的潛質(zhì)和才能，通過(guò)不斷挑戰(zhàn)、成就自我，以增加師范生的教學(xué)信心和成就感。

3綜合教學(xué)能力導(dǎo)向型師范生教學(xué)技能賽制的實(shí)踐探索

綜上所述，綜合教學(xué)能力導(dǎo)向型師范生教學(xué)技能大賽屬于綜合考察型競(jìng)賽模式。通過(guò)對(duì)選手教學(xué)技能的全方位考核，進(jìn)而對(duì)當(dāng)今師范生在校的學(xué)習(xí)與實(shí)踐提供正確的教學(xué)導(dǎo)向。其競(jìng)賽理念更側(cè)重于選手平時(shí)專業(yè)積累和能力培養(yǎng)的重要性，主張“博觀而汲取，厚積而薄發(fā)?！?/p>

3.1積極提供多元化實(shí)踐空間，促進(jìn)知識(shí)和技能均衡發(fā)展

以本屆福建省高校師范生教學(xué)技能大賽為例，在準(zhǔn)備參賽的過(guò)程中，這種以能力為導(dǎo)向的競(jìng)賽模式能夠有效地調(diào)動(dòng)參賽選手施展教學(xué)技能的積極性和實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)，將課堂教學(xué)與教學(xué)實(shí)踐密切相連，最終切實(shí)達(dá)到促進(jìn)參賽選手的教學(xué)綜合素質(zhì)有效提升的競(jìng)賽目的。競(jìng)賽分為四個(gè)環(huán)節(jié)，分別為教學(xué)設(shè)計(jì)，多媒體課件制作，模擬上課與專家問(wèn)答。競(jìng)賽中關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)能體現(xiàn)選手對(duì)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和組織能力、教材的選擇與掌控能力以及一定的抗壓能力；賽前，由志愿者通知相應(yīng)批次的參賽選手進(jìn)入檢錄室核對(duì)考生信息，抽取參賽試題。抽題結(jié)束后，考生隨即進(jìn)入備考室進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)以及多媒體教學(xué)課件的制作。全程充分發(fā)揮了考生對(duì)課程的自主解讀，創(chuàng)設(shè)課堂情境與創(chuàng)造性思維的能力，對(duì)參賽學(xué)生的模擬教學(xué)能力以及課堂預(yù)設(shè)水平給予了充分的考驗(yàn)，這些能力的發(fā)揮恰恰是基于參賽選手平時(shí)在教學(xué)技能方面的點(diǎn)滴積累。選手的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)更為真實(shí)，因此教學(xué)技能比賽對(duì)于參賽選手的教學(xué)技能的還原度高。

3.2努力開拓多樣性實(shí)踐途徑，推動(dòng)師范生專業(yè)培養(yǎng)實(shí)踐

由福建省教育廳主辦，我校教師教育學(xué)院承辦的首屆師范生技能大賽僅僅只是考量師范生教學(xué)綜合素質(zhì)的一扇窗口，也必將成為我們今后不斷發(fā)展的良好基石，代表了福建省今后師范生培養(yǎng)的核心理念與基本方向。

在各省各校的師范生培養(yǎng)計(jì)劃中，針對(duì)所處不同階段的師范生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。低年級(jí)階段立足于基本教學(xué)操作能力與教師素質(zhì)的生成。在此階段，各省各?？梢苑e極舉辦“師范生素質(zhì)拓展月”系列活動(dòng)，包括考核范圍涉及普通話比賽、演講比賽、說(shuō)課比賽、三筆競(jìng)賽、課件制作、教具制作等多形式競(jìng)賽活動(dòng)；步入二、三年級(jí)之后，高校應(yīng)在夯實(shí)教學(xué)基本技能的基礎(chǔ)上，致力于初步形成學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐與綜合測(cè)評(píng)能力。在鞏固師范生教學(xué)技能的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分了解教師日常德育工作，熟練掌握班級(jí)管理技能。此外，師范生院校應(yīng)積極組織開展具有針對(duì)性的教學(xué)觀摩活動(dòng)，特別是高品質(zhì)教學(xué)技能比賽錄像的觀摩與評(píng)價(jià)。針對(duì)不同階段的學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極組織相應(yīng)的教學(xué)技能競(jìng)賽，為檢驗(yàn)和提升師范生從教技能、綜合素質(zhì)提供有效途徑，充分發(fā)揮師范專業(yè)的功能和價(jià)值，進(jìn)一步提升該群體的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

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第7篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍范文

關(guān)鍵詞：民族經(jīng)濟(jì)學(xué)；研究對(duì)象；民族性；內(nèi)生性

民族經(jīng)濟(jì)學(xué)自1979年創(chuàng)立以來(lái)，在學(xué)科歸屬、研究對(duì)象、研究方法上一直存在不少爭(zhēng)議，一些學(xué)者對(duì)民族經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展持批判態(tài)度，另一些學(xué)者持擁護(hù)態(tài)度，但無(wú)論批判基礎(chǔ)上的否定還是批判基礎(chǔ)上的支持，民族經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科在發(fā)展過(guò)程中確實(shí)面臨著“兩難困境”，其原因主要在于民族經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今，尚未形成一個(gè)明確的和獨(dú)特的研究對(duì)象、研究方法、邏輯理論體系，甚至沒(méi)有獨(dú)立的核心概念即邏輯起點(diǎn)。盡管學(xué)者們提出了上述問(wèn)題，但僅有少數(shù)學(xué)者提出了民族經(jīng)濟(jì)學(xué)具有建設(shè)性和可操作性的建議。要厘清民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和目前出現(xiàn)的概念上和理論邏輯上的模糊性，首先應(yīng)該確定民族經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和研究范圍，通過(guò)比較和分析相關(guān)研究成果，對(duì)確立民族經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展方向、理論體系的構(gòu)建都是非常必要的?；诖?，文中提出以民族內(nèi)生因素產(chǎn)出的矛盾作為民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，以與大家進(jìn)行探討。

一、關(guān)于民族經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象的不同認(rèn)識(shí)

民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象在學(xué)術(shù)界已有不同認(rèn)識(shí)。黃云、王文長(zhǎng)、黃建英等認(rèn)為民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是各民族的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，研究具體的各民族人民的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。施正一先生、施琳等認(rèn)為民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象民族經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，它是民族學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉學(xué)科。李忠斌 等認(rèn)為民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是我國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)本身所具有的特殊矛盾及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的特點(diǎn)和規(guī)律。鄧艾等認(rèn)為民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象是從微觀角度研究少數(shù)民族人民生活狀況和家庭經(jīng)濟(jì)生活特點(diǎn)等。以上幾種認(rèn)識(shí)都集中討論民族經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟是經(jīng)濟(jì)學(xué)科還是民族學(xué)科。而劉永佶認(rèn)為民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是“在明確經(jīng)濟(jì)的民族性前提下研究民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與關(guān)系的矛盾”。

通過(guò)以上幾種表述可見(jiàn)，民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象尚未達(dá)成統(tǒng)一。要么以民族人本身的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為研究對(duì)象，要么以要么以民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)特征作為研究對(duì)象；要么研究的范圍過(guò)于狹窄，規(guī)定為中國(guó)各個(gè)民族經(jīng)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究；要么研究的范圍過(guò)于寬泛，從全世界、全人類的共同體去研究。即便是劉永佶教授為民族經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行的創(chuàng)新性邏輯論證，但他是站在全人類鳥瞰的民族經(jīng)濟(jì)學(xué)，讓學(xué)者們感到概念過(guò)度膨脹，似乎世界主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)都應(yīng)被囊括在民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論之中，并且只要仔細(xì)閱讀由其主編的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)矛盾論》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《民族經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)學(xué)》的體系都似乎是對(duì)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)矛盾論―― 中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》體系的一種演繹，而內(nèi)容則是對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他民族學(xué)理論的歸納（當(dāng)然創(chuàng)新的智慧在其內(nèi)容中無(wú)處不在， 但從其構(gòu)建的理論體系來(lái)說(shuō)仍是不足的）?！睹褡褰?jīng)濟(jì)學(xué)》的理論框架與《中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論框架本質(zhì)是一致的，因?yàn)槎际且詣趧?dòng)者主體而展開的對(duì)象、主義、方法、主題、內(nèi)容、范疇、體系的規(guī)定，這樣一定會(huì)讓學(xué)者們質(zhì)疑這樣一個(gè)問(wèn)題，即究竟什么是民族經(jīng)濟(jì)學(xué)，它與中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別何在？鑒于此種原因，本文更傾向于將劉永佶教授規(guī)定的民族經(jīng)濟(jì)學(xué)看成是“中華民族經(jīng)濟(jì)學(xué)”或者“中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)”（盡管這么看待也不盡合理）。

盡管如上所述，民族經(jīng)濟(jì)學(xué)自創(chuàng)立以來(lái)存在諸多分歧，但是多數(shù)學(xué)者認(rèn)同的是民族經(jīng)濟(jì)學(xué)是具有二重性的：“民族性”和“經(jīng)濟(jì)性”。因此在理論研究中應(yīng)該從這兩點(diǎn)去尋找學(xué)科的研究起點(diǎn)、研究對(duì)象，只有規(guī)定了對(duì)象才能明確研究的方法和學(xué)科性質(zhì)，進(jìn)而獲得廣泛認(rèn)同。

二、民族因素內(nèi)生的民族經(jīng)濟(jì)矛盾是民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

只要“民族與經(jīng)濟(jì)的辯證結(jié)合在理論形態(tài)上尚未溶于一體”，就永遠(yuǎn)無(wú)法解決關(guān)于民族經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的分歧。各民族經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特征以及經(jīng)濟(jì)矛盾都體現(xiàn)著本民族特征，民族因素與經(jīng)濟(jì)因素在”理論形態(tài)上溶于一體”，要求研究對(duì)象應(yīng)該是民族因素內(nèi)生的民族經(jīng)濟(jì)矛盾，即考察民族人口經(jīng)濟(jì)和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的民族性根源。

將民族因素內(nèi)生的民族經(jīng)濟(jì)矛盾規(guī)定為民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象具有合理性。民族的含義決定民族經(jīng)濟(jì)應(yīng)突出民族性，也便于將民族因素內(nèi)生于經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)模型研究。根據(jù)斯大林的定義，民族有四個(gè)因素，其中，共同經(jīng)濟(jì)生活是民族經(jīng)濟(jì)研究的重要內(nèi)容，共同經(jīng)濟(jì)生活表現(xiàn)在共同文化上。不同的民族具有不同的民族文化，這必定是因不同民族的經(jīng)濟(jì)生活特點(diǎn)不同決定的。盡管隨著人與人之間的交往日益密切，斯大林定義中的四個(gè)因素在當(dāng)今看來(lái)也許并不完備，但只要是存在著的人，一定有其社會(huì)屬性、階級(jí)屬性、民族屬性，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中一定會(huì)表現(xiàn)出具體的屬性。譬如，像中國(guó)這樣一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族有自己的語(yǔ)言特征、心理特征、文化特征?；刈?、藏族、蒙古族、壯族、苗族、赫哲族等55個(gè)少數(shù)民族以及漢族，他們有自己的語(yǔ)言、心理特征、文化特征等民族性特征，這些特征對(duì)其表現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也不盡相同。譬如，回族信仰伊斯蘭教，由其飲食特征發(fā)展了清真餐飲業(yè)；藏族信仰佛教，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不愿意使用農(nóng)藥成為產(chǎn)量低的影響因素之一；毛南族的“紅筵”、“搭紅橋”、“肥套”、“套三朝”①等迷信思想對(duì)本民族經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有影響。這意味著各民族的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)因內(nèi)生的民族因素而呈現(xiàn)出不同特征，民族經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究也應(yīng)突出民族性，民族經(jīng)濟(jì)的研究對(duì)象應(yīng)從各民族內(nèi)在的特征去尋找經(jīng)濟(jì)特征和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要矛盾，探尋民族因素內(nèi)生的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

三、民族因素內(nèi)生的民族經(jīng)濟(jì)矛盾與其他相關(guān)規(guī)定的區(qū)別

民族因素內(nèi)生的民族經(jīng)濟(jì)矛盾更加明確其研究?jī)?nèi)容，也更能反映研究的任務(wù)是要揭示民族因素對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的規(guī)律。首先，民族因素內(nèi)生的民族經(jīng)濟(jì)矛盾，表明不是簡(jiǎn)單地用民族學(xué)的眼光去研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；其次，民族因素內(nèi)生的民族經(jīng)濟(jì)矛盾觸及到了民族經(jīng)濟(jì)特征的源頭性因素；最后，民族內(nèi)生因素的民族經(jīng)濟(jì)矛盾研究規(guī)定了主體的民族屬性。民族因素內(nèi)生的民族經(jīng)濟(jì)矛盾與其他相關(guān)規(guī)定的區(qū)別表現(xiàn)在：1.與“民族經(jīng)濟(jì)是研究各民族經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”相比，內(nèi)涵更加明確。各民族經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究比較模糊，以至于一些學(xué)者認(rèn)為是各個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究，比如，藏族經(jīng)濟(jì)、蒙古族經(jīng)濟(jì)、回族經(jīng)濟(jì)等。同時(shí)，各民族經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究的是從寬泛的層面，諸如各民族的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、貧困問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題等都屬于其研究的范疇，無(wú)法體現(xiàn)明確地體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的民族性，也很容易致使學(xué)者用一般的經(jīng)濟(jì)原理去分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這樣也必將陷入學(xué)術(shù)界關(guān)于民族經(jīng)濟(jì)缺乏特殊研究對(duì)象和理論體系的質(zhì)疑中。2.與民族經(jīng)濟(jì)學(xué)是“是以研究民族經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為對(duì)象的學(xué)科，它具有民族學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合性質(zhì)”相比，將民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象規(guī)定為民族性因素的內(nèi)生的經(jīng)濟(jì)矛盾研究，明確了民族經(jīng)濟(jì)學(xué)是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科進(jìn)行研究的，這無(wú)疑對(duì)民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是有益的。3.與“民族經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究我國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)本身所具有的特殊矛盾及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的特點(diǎn)和規(guī)律”相比，民族因素內(nèi)生的民族經(jīng)濟(jì)矛盾研究這一規(guī)定除了在外延上更廣。除了研究中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)還可以研究世界民族經(jīng)濟(jì)，不僅研究少數(shù)民族人口經(jīng)濟(jì)還研究少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)，是民族性因素與經(jīng)濟(jì)性因素融為一體的研究。4.與規(guī)定為“在明確經(jīng)濟(jì)的民族性前提下研究民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與關(guān)系的矛盾”相比，規(guī)定為民族因素內(nèi)生的民族經(jīng)濟(jì)矛盾研究，不僅明確要在民族性前提下研究民族經(jīng)濟(jì)矛盾，還表明要將民族因素作為民族經(jīng)濟(jì)矛盾的內(nèi)生變量，并由此能區(qū)分民族經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從而要求構(gòu)建的理論體系也有所不同。

民族因素內(nèi)生的民族經(jīng)濟(jì)矛盾與一般經(jīng)濟(jì)學(xué)存在著必然聯(lián)系。民族因素內(nèi)生的民族經(jīng)濟(jì)矛盾的規(guī)定是把民族經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科來(lái)構(gòu)建的，其理論必定是在一般經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)之上的改造，它將與一般經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系具體表現(xiàn)在：1.與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，政治經(jīng)濟(jì)的研究對(duì)象規(guī)定為“生產(chǎn)關(guān)系”，社會(huì)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系，是去民族的經(jīng)濟(jì)研究，抽象了民族因素的、具有普適性的經(jīng)濟(jì)研究。而將民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象規(guī)定為“民族因素內(nèi)生的經(jīng)濟(jì)矛盾”則正是“穿上民族服裝”的經(jīng)濟(jì)矛盾和關(guān)系研究。2.與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是發(fā)展中國(guó)家或不發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題研究，是抽象了各民族經(jīng)濟(jì)特征的一般經(jīng)濟(jì)理論。民族因素內(nèi)生的經(jīng)濟(jì)矛盾研究作為民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，不僅僅研究經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題，而且還必須從民族性去探究其經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。3.與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是某一地理區(qū)域的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是具有某種經(jīng)濟(jì)特征和經(jīng)濟(jì)發(fā)展任務(wù)的“經(jīng)濟(jì)地理區(qū)域”。在民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，尤其是碩士和博士的學(xué)位論文大多研究的是中國(guó)某一少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這恰恰也是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議或批判民族經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的“致命傷”。是少數(shù)民族地區(qū)為研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)，故而不能作為一門獨(dú)立的學(xué)科而存在的緣故。民族因素內(nèi)生的經(jīng)濟(jì)矛盾研究作為民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，是探索由民族的典型特征所引起的經(jīng)濟(jì)特征的變化規(guī)律，比區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象更加符合民族的發(fā)展特性。因?yàn)榈乩韰^(qū)域在研究過(guò)程中對(duì)于有的民族而不能成為其根本的影響因素。譬如，生活在中國(guó)的朝鮮族和生活在朝鮮的朝鮮族相比，中國(guó)的朝鮮族雖然保留有朝鮮半島母體民族的部分文化，但也融合了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且中國(guó)與朝鮮的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，經(jīng)歷的社會(huì)變革不同，于是二者表現(xiàn)出不同的民族意識(shí)和不同的經(jīng)濟(jì)特征，這并不是因?yàn)樗麄兯诘膮^(qū)域不同，而是由民族性因素共同影響所致。因此，將民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象規(guī)定為民族因素內(nèi)生的經(jīng)濟(jì)矛盾，能夠更加準(zhǔn)確地反映民族經(jīng)濟(jì)學(xué)有別于其他學(xué)科不同的獨(dú)特的研究對(duì)象。

綜上所述，無(wú)論從已有的規(guī)定看，還是從與其他學(xué)科的區(qū)別看，將民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象規(guī)定為民族因素內(nèi)生的經(jīng)濟(jì)矛盾更能體現(xiàn)民族經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科所存在著的獨(dú)特的研究對(duì)象，更能反映民族經(jīng)濟(jì)的根本矛盾，也能更能明確民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)。

注釋：①源自毛南族的一個(gè)傳說(shuō)，旨意是人能生兒育女，全家團(tuán)圓幸福，都是萬(wàn)歲娘娘的恩賜，到生下孩子后，選擇良辰還愿，殺十幾頭甚至幾十頭牲畜祭祀、還愿，這種風(fēng)俗有時(shí)會(huì)把一些家庭弄得傾家蕩產(chǎn)，反過(guò)來(lái)，為了不因還愿而致貧，毛南族農(nóng)民飼養(yǎng)牲口數(shù)量多，也是其收入的主要來(lái)源之一。

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第8篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍范文

一、二者理論淵源之間的比較

從理論淵源的角度分析馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，二者在產(chǎn)生的時(shí)間上具有較大的差異，并且馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)具有非常深刻的借鑒意義。經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的時(shí)間并沒(méi)有明確的記載和考察，在普遍的經(jīng)濟(jì)學(xué)者的觀念里，以亞當(dāng)?斯密的著作《國(guó)富論》問(wèn)世作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的契機(jī)。而馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是在19世紀(jì)的后期，?Y本主義社會(huì)的基本矛盾逐漸凸顯的背景下發(fā)展起來(lái)的，而馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)被提出的，因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)源，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題加入了一些具體的理論知識(shí)，二者在理論淵源的方面存在著一定的聯(lián)系。

二、二者科學(xué)態(tài)度之間的比較

無(wú)論是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的理論基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著非常重要的意義[1]。值得注意的是，無(wú)論是再權(quán)威的經(jīng)濟(jì)理論也是在一定的歷史背景下產(chǎn)生的，具有非常強(qiáng)的時(shí)代性，但是，時(shí)代一直處于發(fā)展與變化之中，而且不同的國(guó)家多面臨的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)也存在著很大的區(qū)別，因此，應(yīng)該在借鑒時(shí)持有科學(xué)的態(tài)度。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一些內(nèi)容是我國(guó)在借鑒過(guò)程中不能丟棄的，比如堅(jiān)持按勞分配的原則。盡管馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)所處的時(shí)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是本質(zhì)上卻是一樣的。與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中相比，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論還沒(méi)有十分健全，因此，我國(guó)在發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中應(yīng)該大膽借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的優(yōu)秀成果，并結(jié)合我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況進(jìn)行合理的運(yùn)用。

三、二者經(jīng)濟(jì)理論之間的比較

（一）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀層面比較

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是以價(jià)值作為理論的微觀基礎(chǔ)，以價(jià)值的補(bǔ)償現(xiàn)象以及實(shí)物之間的替代作為主要的內(nèi)容[2]。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在微觀層面的研究基礎(chǔ)是價(jià)格，這與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)還是存在一定的差異的。前者將價(jià)值和價(jià)格作了明顯的區(qū)分，而后者只強(qiáng)調(diào)了效用和均衡價(jià)格之間的區(qū)別，而對(duì)價(jià)值和價(jià)格卻沒(méi)有明顯的區(qū)別。

（二）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速率之間的比較

在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容中，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速率的決定因素是工資和消費(fèi)，其中，這種經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為工資能在最大的程度上的為工人提供工作的動(dòng)力。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速率不僅受到利潤(rùn)率的影響，還受到生產(chǎn)技術(shù)因素的影響，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速率能通過(guò)利潤(rùn)等相關(guān)因素的函數(shù)進(jìn)行表示。

四、二者制度理論之間的比較

（一）制度具有的重要意義

制度對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著非常重要的意義，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在制度的重要性方面具有一定的交集，二者的交集部分即認(rèn)為經(jīng)濟(jì)效率的增長(zhǎng)，不是只有生產(chǎn)要素的投入與產(chǎn)出這一個(gè)因素，還與制度有著非常大的聯(lián)系。制度能在很大的程度上影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此，二者都對(duì)制度的重要性作出了一系列的闡述。

（二）制度的范圍和內(nèi)容重點(diǎn)

從制度的范圍的角度來(lái)看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍，二者對(duì)制度的研究范圍包括正規(guī)與非正規(guī)兩個(gè)方面的內(nèi)容。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)制度的界定排除了意識(shí)形態(tài)層面的內(nèi)容，這樣的制度定義是相對(duì)準(zhǔn)確的，因?yàn)槿绻麑⒌赖聦用娴囊蛩匾矚w納與制度的研究范圍，會(huì)造成很多的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題無(wú)法界定。

（三）制度的現(xiàn)象與本質(zhì)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是從企業(yè)的性質(zhì)與交易的費(fèi)用的等因素作為研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的著手點(diǎn)，并通過(guò)一些理論和假設(shè)來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的相關(guān)影響[3]。但是這樣對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的研究并沒(méi)有聯(lián)系現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)企業(yè)的性質(zhì)等相關(guān)因素的延吉u，既涉及到了表面的現(xiàn)象，更對(duì)現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了一系列的研究，因此，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)在這個(gè)方面的研究更加深入。

第9篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍范文

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（Microeconomics），又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）作為研究對(duì)象分析的一門學(xué)科。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要范圍包括消費(fèi)者選擇，廠商供給和收入分配。亦稱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)或價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論。中心思想是，自由交換往往使資源得到最充分的利用，在這種情況下，資源配置被認(rèn)為是帕累托有效的。

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