微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析核心精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析核心范文

 

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是國(guó)家教育部規(guī)定的高等院校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)核心課程之一,也是高等院校非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)培養(yǎng)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、重能力”人才的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程。該課程既是一門理論性很強(qiáng)的課程,同時(shí)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué),使學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內(nèi)容有詳盡了解,并能運(yùn)用一些數(shù)學(xué)方法和模型,分析解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,為其它專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。但在微觀經(jīng)濟(jì)理論中數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用頻繁,許多經(jīng)濟(jì)理論的得出,都是用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)證明和推導(dǎo),對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握一般且缺乏應(yīng)用能力的學(xué)生來(lái)說(shuō),感到很抽象、深?yuàn)W、難懂,使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。因此,在講解微觀經(jīng)濟(jì)理論中如何恰當(dāng)運(yùn)用數(shù)學(xué)分析方法,增強(qiáng)其具體應(yīng)用價(jià)值,促進(jìn)理論與實(shí)際的結(jié)合,使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的變抽象為具體,變復(fù)雜為簡(jiǎn)單,變晦澀為通俗,變苦學(xué)為樂(lè)學(xué),對(duì)增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,改革微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

 

一、正確認(rèn)識(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的數(shù)學(xué)分析

 

數(shù)學(xué)分析方法是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征之一,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)化的主要標(biāo)志之一。在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中應(yīng)用數(shù)學(xué)分析有助于清晰地表達(dá)思想,使論證富有邏輯性,避免曲解、混亂。但并非所有的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都能用數(shù)學(xué)分析解釋和解決,數(shù)學(xué)方法只是一種工具,在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,有不少現(xiàn)象很難用數(shù)學(xué)模型來(lái)解釋和說(shuō)明。因此,我們應(yīng)對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)學(xué)分析持正確態(tài)度,經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化與拒絕數(shù)學(xué)分析都是錯(cuò)誤的。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中要正確認(rèn)識(shí)和把握數(shù)學(xué)方法在各章講授中的使用量和難易程度。對(duì)于能較好地說(shuō)明經(jīng)濟(jì)理論且實(shí)際應(yīng)用價(jià)值較強(qiáng)的數(shù)學(xué)知識(shí)部分可重點(diǎn)強(qiáng)化,詳細(xì)講解推導(dǎo)過(guò)程及舉實(shí)例討論應(yīng)用;對(duì)一般性理論可考慮簡(jiǎn)要說(shuō)明,適當(dāng)刪減,以降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,提高學(xué)習(xí)興趣。

 

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中數(shù)學(xué)應(yīng)用方法的一般思路

 

1、以應(yīng)用知識(shí)為導(dǎo)向,堅(jiān)持基礎(chǔ)性、前沿性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性相結(jié)合的原則。

 

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、科學(xué)的分析方法與較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力為主,增強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)后的工作適應(yīng)能力。因此經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)在最大程度上應(yīng)以職業(yè)應(yīng)用知識(shí)為導(dǎo)向。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講授過(guò)程中的基礎(chǔ)性是指要把基本理論的內(nèi)容、它們之間的關(guān)系以及與核心概念之間的關(guān)系講述清楚,從總體上構(gòu)建一個(gè)完整的理論體系。前沿性,就是在堅(jiān)持基礎(chǔ)性的同時(shí),及時(shí)將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿理論、國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)前沿問(wèn)題引入課堂,這樣既開(kāi)拓學(xué)生的視野,豐富和激活課程的經(jīng)典內(nèi)容,又加深了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論的理解。實(shí)踐應(yīng)用性是指并不需要學(xué)生精通數(shù)學(xué),而以應(yīng)用為導(dǎo)向,并采用問(wèn)題場(chǎng)景的方式展開(kāi)敘述。每一章的數(shù)學(xué)分析過(guò)程都與某個(gè)具體問(wèn)題如何運(yùn)用及其對(duì)決策制定等出發(fā),來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生通過(guò)演示和互動(dòng)輕松掌握各種數(shù)學(xué)分析方法。如利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理中的供需原理以及彈性理論說(shuō)明我國(guó)燃油稅開(kāi)征對(duì)燃油價(jià)格、社會(huì)福利的影響。通過(guò)數(shù)學(xué)分析方法證明燃油稅開(kāi)征確實(shí)短期內(nèi)會(huì)抬高油價(jià),抑制需求,有利于節(jié)能減排和構(gòu)建節(jié)約型社會(huì),促進(jìn)新能源的開(kāi)發(fā)。創(chuàng)新性,主要體現(xiàn)在教學(xué)方式的改革和創(chuàng)新,以培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生。如案例討論教學(xué)法及開(kāi)展課外輔助教學(xué)等,鼓勵(lì)學(xué)生參加課題研究、公開(kāi)等。

 

2、全面推行多媒體教學(xué),提高演示效果。使用多媒體和其他課輔軟件教學(xué),借助動(dòng)畫和數(shù)據(jù)圖表能直觀地向?qū)W生闡述有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量的關(guān)系,當(dāng)堂演示計(jì)算和推導(dǎo)過(guò)程,增強(qiáng)課堂教學(xué)效果,有助于學(xué)生對(duì)基本理論的理解。

 

三、構(gòu)筑微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用方法教學(xué)改革的教學(xué)體系

 

1、課程設(shè)置的改革。根據(jù)經(jīng)濟(jì)類專業(yè)與非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的不同,分層次設(shè)置經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,應(yīng)有普及與提高之分。非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)主修初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),用比較通俗、直觀的方法,講述基本概念,介紹基本理論;而經(jīng)濟(jì)類專業(yè)主修中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),不僅深度、難度有很大變化,而且引入較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)分析方法;側(cè)重工商管理類的專業(yè)可繼續(xù)選修高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,前提是學(xué)生必須具備較好的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

 

2、教材建設(shè)的更新。現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材對(duì)于許多學(xué)生而言,無(wú)論從理解閱讀上抑或習(xí)題練習(xí)上都存在一定難度。應(yīng)根據(jù)學(xué)生可接受及實(shí)際需要的程度,進(jìn)行教材的改革與更新,使其更適合中國(guó)理論與實(shí)踐的要求,也有利于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的流行、普及與深化。

 

3、教師綜合素質(zhì)的提高。若真正能把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容透徹地傳授給學(xué)生,還特別需要教師具備良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、外語(yǔ)基礎(chǔ)及世界歷史知識(shí)等,為此任課教師需進(jìn)一步學(xué)習(xí)或進(jìn)修。

 

4、加強(qiáng)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何科學(xué)決策;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體的運(yùn)行規(guī)律;計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中經(jīng)濟(jì)變量之間的數(shù)量關(guān)系。這3門核心課程構(gòu)成現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。因此,對(duì)于經(jīng)濟(jì)類專業(yè),應(yīng)適當(dāng)開(kāi)設(shè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,可使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更好地掌握數(shù)學(xué)工具的運(yùn)用。

第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析核心范文

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是高等院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)重要的基礎(chǔ)課程之一，也是一些非經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生的必修課。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)因其理論抽象、圖形復(fù)雜、專業(yè)術(shù)語(yǔ)眾多、數(shù)學(xué)知識(shí)使用頻繁、邏輯性強(qiáng)等成為理解和講授的難題。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究中，一直令人感到困惑的事情是：為什么微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書上完美無(wú)瑕的圖表和公式提不起學(xué)生太多的興趣？為什么學(xué)過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理分析社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候往往顯得不得要領(lǐng)？為什么微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)也沒(méi)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？讀了羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》才發(fā)現(xiàn)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)需要的是與時(shí)俱進(jìn)的，與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)的案例，同時(shí)，案例教學(xué)需要學(xué)生積極地思考，并把思考用于生活。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入案例教學(xué)法的必要性

（一）寓理論于實(shí)際

案例教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)在于教師搜集了大量真實(shí)的經(jīng)濟(jì)事例，能夠很好地啟發(fā)學(xué)生的思考。合適的案例來(lái)自現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活，有充足的數(shù)據(jù)和大量來(lái)自媒體的評(píng)析。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些案例的分析，運(yùn)用創(chuàng)造性思維，將大量刻板僵硬的課堂體驗(yàn)上升到感性的高度，進(jìn)而能靈活地將理論工具運(yùn)用到今后的工作當(dāng)中。

（二）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的教師，是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)容是抽象化的理論和實(shí)證化的原理，通過(guò)案例教學(xué)這一載體，可以培養(yǎng)學(xué)生興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)思考，積極參與討論，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，將枯燥生硬的學(xué)習(xí)變成其樂(lè)融融的求知欲。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維來(lái)思考問(wèn)題。而案例教學(xué)就是通過(guò)對(duì)大量現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析，加深同學(xué)們對(duì)抽象的經(jīng)濟(jì)理論的理解，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生處理復(fù)雜實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，更是要向?qū)W生傳輸一種思考方式和分析方法，以便提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)法的實(shí)施

（一）要選取本土化和生活化的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例

無(wú)論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例教學(xué)都是一種舶來(lái)品，因此我們?cè)诮梃b國(guó)外微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例的時(shí)候一定要鑒別和選擇，要選擇適應(yīng)中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣傳統(tǒng)等等，這樣才能更快地讓學(xué)生掌握相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。但是堅(jiān)持本土化，并不排斥對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典案例的引用。1977年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)得主米德在論述外部性的發(fā)生和補(bǔ)償時(shí)，給讀者講述的是“蜜蜂和果園”的例子；同樣論述外部性，庇古的舉例更為浪漫和優(yōu)美，是“火車與飛鳥(niǎo)”的故事。因此在堅(jiān)持本土化原則的同時(shí)，也要大膽借鑒國(guó)外成熟的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例。

（二）案例選取要“與時(shí)俱進(jìn)”

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師使用的案例多數(shù)是直接摘自國(guó)外的教材，由于文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣的差異，學(xué)生很難進(jìn)入案例情景中，這樣的案例教學(xué)效果甚微?；蛘呤褂玫陌咐^(guò)于陳舊，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性。我們既要引用那些能夠充分說(shuō)明相關(guān)理論、被反復(fù)引用的通俗易懂的經(jīng)典案例。同時(shí)，案例教學(xué)過(guò)程中更要關(guān)注我國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行下的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。

（三）案例要體現(xiàn)學(xué)科關(guān)聯(lián)性和綜合性的特點(diǎn)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以作為高校經(jīng)管類的核心必修課，是由它的基礎(chǔ)性地位決定的。它與經(jīng)管類的其他課程如市場(chǎng)營(yíng)銷、管理學(xué)、貨幣銀行學(xué)、金融學(xué)等等都有密切聯(lián)系，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多概念和方法來(lái)源于哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科，因此微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例教學(xué)不能孤立于其他學(xué)科之外。如對(duì)需求概念的講述時(shí)，可使用“如何向愛(ài)斯基摩人銷售電冰箱”的案例來(lái)進(jìn)行，該案例可以將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)結(jié)合起來(lái)。這樣在進(jìn)行微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的時(shí)候，就能擴(kuò)大學(xué)生視野，增加學(xué)生對(duì)其他課程和相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)類學(xué)科的了解。

四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）正確處理案例教學(xué)與理論教學(xué)的關(guān)系

在進(jìn)行案例教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)注重案例的作用，發(fā)揮案例教學(xué)的功能，避免陷入案例教學(xué)的誤區(qū)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)是為幫助初學(xué)者更好地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和方法服務(wù)的，在教學(xué)過(guò)程中，既要避免忽視案例的傾向，又要避免僅介紹案例，而忽視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、基本原理及其運(yùn)用。因此，案例教學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)的輔助方法，理論教學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的基礎(chǔ)和依據(jù)，二者相輔相成。

（二）案例教學(xué)中教師經(jīng)驗(yàn)不足和教學(xué)方法不當(dāng)成為發(fā)展瓶頸

案例教學(xué)對(duì)教師要求相當(dāng)高，除應(yīng)具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)外，還要能夠?qū)咐`活準(zhǔn)確地運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中。目前，高校中的部分教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)方法不當(dāng)，僅僅將案例納入教學(xué)內(nèi)容，在理論教學(xué)中插入簡(jiǎn)單的幾個(gè)案例，這樣并不能改變學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思維方式，因而案例教學(xué)也沒(méi)有能夠起到輔助理論教學(xué)的作用，往往使案例教學(xué)流于形式。

（三）學(xué)生參與度不夠

案例教學(xué)的組織過(guò)程一般為介紹案例+小組討論準(zhǔn)備+課堂討論+效果評(píng)估+成績(jī)考核，目的是為了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考、提出問(wèn)題，最終用所學(xué)理論來(lái)解決問(wèn)題。目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中對(duì)案例的運(yùn)用僅限于課堂中對(duì)理論的補(bǔ)充說(shuō)明，對(duì)案例平鋪直敘，缺少設(shè)計(jì)，缺少學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題環(huán)節(jié)，案例的作用被大大削弱了。

五、對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的幾點(diǎn)建議

(一)案例教學(xué)中要有效地利用視頻資料

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中圖表和公式繁多，理論既抽象又枯燥，很多學(xué)生一開(kāi)始接觸微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就會(huì)出現(xiàn)逆反心理，筆者認(rèn)為利用與案例相關(guān)的視頻資料可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)和影視產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，視頻資源比較豐富，收集的難度也不是很大，短短的幾分鐘視頻能夠比學(xué)生反復(fù)研讀教材和參考書的效果要好得多。比如在講授亞當(dāng)·斯密“看不見(jiàn)的手”理論時(shí)，可結(jié)合觀看大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》中關(guān)于斯密的片斷，讓學(xué)生對(duì)這一理論的產(chǎn)生背景以及對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響有比較直觀的理解。

（二）充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生搜集和講述案例

大學(xué)擴(kuò)招使學(xué)生大幅增多，減少了學(xué)生和教師的互動(dòng)機(jī)會(huì)，學(xué)生成為知識(shí)被動(dòng)的接受者。如此的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式，效果可想而知，長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)如此，將會(huì)對(duì)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量產(chǎn)生嚴(yán)重影響，我們可以通過(guò)充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性來(lái)改變這種教學(xué)方式。學(xué)生具有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，緊抓住這一點(diǎn)，讓學(xué)生先搜集相關(guān)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的案例資料，做成PPT，讓學(xué)生自己上講臺(tái)來(lái)講授，最后，教師對(duì)學(xué)生的講授內(nèi)容加以點(diǎn)評(píng)。讓學(xué)生主動(dòng)搜集和講授案例，比單純地讓學(xué)生聽(tīng)教師講授，效果要好很多。

（三）針對(duì)不同的理論應(yīng)選取行之有效的案例教學(xué)組織方式

在系統(tǒng)講完某一理論后，可通過(guò)案例討論培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，比如在講完成本概念后，可通過(guò)案例組織學(xué)生討論經(jīng)濟(jì)成本和會(huì)計(jì)成本、顯成本和隱成本、沉沒(méi)成本、機(jī)會(huì)成本、經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)和會(huì)計(jì)利潤(rùn)、正常利潤(rùn)和超額利潤(rùn)等概念之間的關(guān)系。在某幾章的理論問(wèn)題系統(tǒng)講授后，教師選取跨章節(jié)的綜合性案例，以小組討論和組長(zhǎng)代表發(fā)言的形式進(jìn)行案例教學(xué)。比如講完消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論和市場(chǎng)理論后，可組織學(xué)生專題討論房?jī)r(jià)問(wèn)題和城市最低工資制度，并在消費(fèi)與供給的框架內(nèi)分析房?jī)r(jià)和工資的問(wèn)題，結(jié)合消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余分析政府壓低商品房?jī)r(jià)格的一系列后果，通過(guò)討論讓學(xué)生給政策制定者提供具有可行性的政策建議。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析核心范文

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；互動(dòng)式教學(xué)；教材

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》已經(jīng)成為民辦高等院校經(jīng)管類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。在筆者所在的學(xué)校，經(jīng)濟(jì)系和管理系每年有1000多名學(xué)生要學(xué)習(xí)這門課程。這門課程對(duì)于學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行具有重要的作用。同時(shí)，作為專業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)于學(xué)生今后學(xué)習(xí)國(guó)際貿(mào)易原理、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)等等都具有極其重要的意義，學(xué)生只有打好了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，才有可能學(xué)習(xí)好這些專業(yè)課。但是，由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的一些特性，比如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中利用了大量的圖形和數(shù)學(xué)工具來(lái)分析問(wèn)題，許多經(jīng)濟(jì)變量之間具有相當(dāng)強(qiáng)的邏輯關(guān)系，而對(duì)于民辦本科院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)都有很大的困難。在教學(xué)過(guò)程中也出現(xiàn)了一些明顯的問(wèn)題，教師難教，學(xué)生對(duì)很多問(wèn)題的理解也浮于表面，很難深入理解相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，更遑論用學(xué)過(guò)的理論解釋生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象了，這樣反倒使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)失去了本來(lái)的教學(xué)目的，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。因此，如何教好這門課，如何使得學(xué)生對(duì)這門課程感興趣，既保留微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原本的特色和學(xué)科體系，又能與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，因材施教，因人施教，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，是值得每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教師思考的問(wèn)題。

1 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1 缺乏合適的教材

民辦本科院校作為一個(gè)新興的高校層次，開(kāi)始的時(shí)間并不長(zhǎng)，因此，在很多課程教材的選擇上都還是沿用母體學(xué)校的教材。比如，筆者學(xué)校的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材一直使用的是高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分》。該教材不論從內(nèi)容上還是體例上在國(guó)內(nèi)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材上都是上乘之作。但是對(duì)于三本院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，該教材內(nèi)容非常繁雜，內(nèi)容也比較深，體系嚴(yán)密，邏輯性太強(qiáng)，除一小部分學(xué)生外，大部分學(xué)生難以適應(yīng)。同時(shí)，由于生源的差異，導(dǎo)致課堂教學(xué)中，學(xué)生理解程度相差很多，給老師教學(xué)也帶來(lái)了很大的困擾。最近幾年市面上的標(biāo)明針對(duì)民辦本科院校的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材逐年增加起來(lái)，但是水平也參差不齊，基本內(nèi)容沒(méi)有太大差別，缺乏特色和針對(duì)性。而國(guó)外的教材，如曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，相對(duì)于國(guó)內(nèi)的教材來(lái)說(shuō)，趣味性強(qiáng)，難度也不大，但是，相對(duì)來(lái)說(shuō)邏輯比較分散，也不完全適合中國(guó)學(xué)生的特點(diǎn)。因此，編寫適合學(xué)生的教材對(duì)于提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的效果十分必要。

1.2 學(xué)生缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法的訓(xùn)練

筆者所在的高校，在江蘇省內(nèi)歷年高考招生中，其錄取分?jǐn)?shù)在獨(dú)立學(xué)院中始終名列前茅。但是，就學(xué)生本身而言，多年的應(yīng)試教育導(dǎo)致的結(jié)果是，學(xué)生在課堂中更希望老師提供結(jié)果，然后記住結(jié)果，為應(yīng)試做準(zhǔn)備，從而失去了經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)本身的邏輯性的培養(yǎng)和訓(xùn)練。同時(shí)，如果教師推導(dǎo)了各種模型的分析過(guò)程，由于在這個(gè)過(guò)程中使用了一些數(shù)學(xué)分析方法，對(duì)于一些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生來(lái)講，又往往產(chǎn)生畏難情緒，從而對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦甚至厭惡的情緒，大大影響了學(xué)習(xí)效果。

1.3 缺乏理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)環(huán)境

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材中充斥著各種各樣的圖形和模型，和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離較遠(yuǎn)。同時(shí)，由于學(xué)生缺乏現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，從而導(dǎo)致學(xué)生很難理解生產(chǎn)論和成本論的相關(guān)內(nèi)容。而我們的教材中的很多案例都是以西方國(guó)家的生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)的，大多描述的是西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活，缺乏根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為研究對(duì)象的實(shí)例。當(dāng)這些例子中提到的現(xiàn)象和我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有所出入的時(shí)候，學(xué)生就很難理解這其中的差別，也很難理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本前提假設(shè)，甚至?xí)?duì)理論的正確性產(chǎn)生懷疑。

1.4 教學(xué)條件有限，無(wú)法達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)效果

民辦本科院校由于師資力量有限，一個(gè)教學(xué)班一般都有100多個(gè)學(xué)生，從而導(dǎo)致教師對(duì)于課堂內(nèi)容控制力有限，很難組織起規(guī)范的案例討論，教師也很難掌握所有同學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)效果。另外，由于母體學(xué)校的特色，在筆者所在的學(xué)校存在著嚴(yán)重的重視工科實(shí)踐基地建設(shè)，忽視經(jīng)管類實(shí)踐基地建設(shè)的問(wèn)題，學(xué)校實(shí)踐教學(xué)條件有限，缺乏具有經(jīng)管特色的實(shí)踐教學(xué)基地，從而導(dǎo)致學(xué)生只是在課本中學(xué)習(xí)，而很難具有實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

2 改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的建議

2.1 嘗試編寫切合學(xué)生實(shí)際的教材

編寫一本適合本校學(xué)生的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材對(duì)于改善微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果具有十分重要的意義。關(guān)于教材編寫的方向，可以以現(xiàn)在使用的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材為藍(lán)本，刪掉一些對(duì)于三本院校學(xué)生而言難度較大的內(nèi)容，從而避免了內(nèi)容的繁雜性而導(dǎo)致的學(xué)生的畏難情緒。例如，可以保留從供求入手，彈性的分析，效用論、生產(chǎn)論和成本論，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論和要素理論。而對(duì)于一般均衡、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)內(nèi)容可以合并成一章，簡(jiǎn)要介紹，只要學(xué)生把握基本內(nèi)容即可。從大的框架下可以增加相關(guān)的教學(xué)案例，如每個(gè)章節(jié)前面增加導(dǎo)入案例，引導(dǎo)學(xué)生思考。每章結(jié)束后，添加一兩個(gè)案例或相關(guān)的事件，引導(dǎo)學(xué)生用本章學(xué)過(guò)的內(nèi)容來(lái)解決這些問(wèn)題。每一章的內(nèi)容中，大部分知識(shí)點(diǎn)應(yīng)配有相應(yīng)的簡(jiǎn)單案例，幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)。每章結(jié)束后，對(duì)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，并配合相應(yīng)的題目加以鞏固。

2.2 實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)

相比于一本、二本學(xué)生而言，三本的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，但是，學(xué)生相對(duì)比較活躍，動(dòng)手能力也比較強(qiáng)，一旦激發(fā)起他們的興趣，他們是有能力配合教師完成教學(xué)過(guò)程的。

2.2.1 適當(dāng)分組

教師可以把學(xué)生分組，一個(gè)班100多個(gè)人，教師很難顧及到所有的學(xué)生。教師可以把10個(gè)左右的學(xué)生分成一組，每一組設(shè)一個(gè)組長(zhǎng)，上課時(shí)候要求同一小組的同學(xué)坐在一起，組長(zhǎng)也可以輪流，這樣，教師和學(xué)生的交流就會(huì)變得順暢許多。

2.2.2 把互動(dòng)教學(xué)滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)

要激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)鍵在于互動(dòng)式教學(xué)的設(shè)計(jì)，把互動(dòng)式教學(xué)方法滲透到預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)和課后作業(yè)的布置中等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

在預(yù)習(xí)階段，教師可以把相關(guān)的案例提前發(fā)給學(xué)生，設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題，要求各個(gè)小組按照案例內(nèi)容回答相關(guān)問(wèn)題。在課堂上，按照學(xué)生對(duì)案例的理解以及對(duì)于問(wèn)題的回答，給各個(gè)小組相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，建立起競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于案例的選取，教師應(yīng)該盡量選擇當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題，因此，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常更新案例庫(kù)，保持案例的新鮮性。

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以考慮一例到底，用一個(gè)案例講述相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，這樣教師也不需要把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)涉及的新的案例講述一遍，節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，學(xué)生也對(duì)案例的印象更加深刻。另外，也可以采用短小精悍的案例來(lái)說(shuō)明相關(guān)問(wèn)題。如講授邊際效用遞減規(guī)律時(shí)，書上吃饅頭的案例對(duì)于南方的學(xué)生來(lái)講其實(shí)并不合適，因?yàn)樗麄兒苌俪责z頭。可以用體育課后喝飲料來(lái)說(shuō)明，剛開(kāi)始時(shí)候喝一口都覺(jué)得很解渴，當(dāng)一瓶飲料快喝完的時(shí)候，再喝一瓶就沒(méi)什么感覺(jué)了。再比如，在講授邊際替代率遞減規(guī)律的時(shí)候，可以舉交換商品的例子，實(shí)踐表明，學(xué)生聽(tīng)了以后，直觀感受很強(qiáng)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象也很深刻。在每一章結(jié)束或者某一小節(jié)結(jié)束后，教師可以安排學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的社會(huì)調(diào)查，這種社會(huì)調(diào)查可以是實(shí)地的調(diào)查，比如了解本校學(xué)生對(duì)某種產(chǎn)品的需求，考察影響因素，每一種因素如何影響了需求。也可以是查找相關(guān)的數(shù)據(jù)資料，例如，哪些因素影響了住房市場(chǎng)的價(jià)格？如收入因素可以查找相關(guān)的統(tǒng)計(jì)資料，用地區(qū)的人均可支配收入表示，引導(dǎo)學(xué)生使用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)，使用統(tǒng)計(jì)工具。從互動(dòng)教學(xué)的形式來(lái)看，教師可以采取分組討論，學(xué)生獨(dú)立演講，課堂辯論等形式，從而達(dá)到豐富課堂教學(xué)的目的。當(dāng)然，前提是教師要提前布置好規(guī)則，做好設(shè)計(jì)。

2.3 優(yōu)化考核方式

2.3.1 強(qiáng)化平時(shí)分的統(tǒng)計(jì)

筆者所在學(xué)校，幾乎所有課程都是用三七開(kāi)的分值比重，即平時(shí)成績(jī)占30%，卷面成績(jī)占70%。但是在考核過(guò)程中，絕大多數(shù)老師的平時(shí)分?jǐn)?shù)給的都十分隨意，學(xué)生分?jǐn)?shù)較低，就把平時(shí)分提高一點(diǎn)，這導(dǎo)致了很多學(xué)生認(rèn)為，只要平時(shí)不逃課，或者幾乎不逃課，老師就會(huì)把平時(shí)分都給滿，從而產(chǎn)生了一些“做一天和尚撞一天鐘”的混平時(shí)分的學(xué)生。這嚴(yán)重降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，影響了教學(xué)效果。

針對(duì)這種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該嚴(yán)肅平時(shí)分的計(jì)算方式，比如教師要對(duì)學(xué)生充分熟悉，這種熟悉建立在課堂上對(duì)學(xué)生的觀察和關(guān)注上。每一次課堂討論都把平時(shí)分公布出來(lái)，獎(jiǎng)懲要嚴(yán)明，考試前公布所有同學(xué)的平時(shí)分?jǐn)?shù)，增加透明度，從而避免學(xué)生渾水摸魚(yú)現(xiàn)象的產(chǎn)生。

2.3.2 對(duì)試卷形式進(jìn)行調(diào)整

根據(jù)各自教學(xué)中的具體情況設(shè)計(jì)題型。傳統(tǒng)的考試中往往注重基本概念的理解，而忽視用基本原理解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，忽視基本原理的應(yīng)用。筆者認(rèn)為，在試卷的設(shè)計(jì)中應(yīng)該提高應(yīng)用部分的比重，適當(dāng)降低計(jì)算的部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最核心的不是要學(xué)生算，而是要學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和靈魂以及應(yīng)用。

3 小結(jié)

獨(dú)立本科學(xué)校的學(xué)生有其自身的特點(diǎn)，因此，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該針對(duì)這些學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)踐與互動(dòng)環(huán)節(jié)，編寫具有針對(duì)性的教材，調(diào)整考核方式，從而達(dá)到提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的目的。

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第4篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析核心范文

摘 要 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，對(duì)于經(jīng)濟(jì)類本科生的學(xué)習(xí)而言，具有極其重要的基礎(chǔ)作用。而大部分學(xué)生在走向工作崗位后，所學(xué)的知識(shí)卻難以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，本科在校生也希望能通過(guò)增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)增強(qiáng)實(shí)際動(dòng)手能力。文章旨在教學(xué)改革的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)操作平臺(tái)，即開(kāi)發(fā)出一套能讓學(xué)生動(dòng)手操作的教學(xué)輔助軟件，從而達(dá)到讓學(xué)生實(shí)踐的目的。

關(guān)鍵詞微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革軟件開(kāi)發(fā)一、經(jīng)濟(jì)類專業(yè)教學(xué)改革問(wèn)題的提出目前許多高等院校都開(kāi)設(shè)了經(jīng)濟(jì)學(xué)系，為社會(huì)培養(yǎng)了大量具有本科學(xué)歷的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。但學(xué)生在走向工作崗位后，常會(huì)發(fā)現(xiàn)在校期間所學(xué)的理論知識(shí)很難迅速轉(zhuǎn)化為實(shí)際技能應(yīng)用于實(shí)際工作中。同時(shí)，在校就讀的很多同學(xué)也希望在學(xué)習(xí)中能通過(guò)增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)增強(qiáng)實(shí)際動(dòng)手能力。為了切實(shí)滿足學(xué)生對(duì)實(shí)際操作這一需要，很多高等院校開(kāi)始開(kāi)發(fā)各種軟件和操作平臺(tái)，如貿(mào)易模擬實(shí)驗(yàn)室，模擬談判室等，也確實(shí)起到了一定的作用，而針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)類的教學(xué)輔助軟件和動(dòng)手操作平臺(tái)卻少之又少，很難滿足經(jīng)濟(jì)類學(xué)生的要求。針對(duì)學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)情況，在教學(xué)改革的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)出一套真正能讓學(xué)生動(dòng)手操作的教學(xué)輔助軟件，成了很多同學(xué)迫切的需要。本文主要對(duì)微觀部分的開(kāi)發(fā)做以簡(jiǎn)要介紹。二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分，兩者均使用均衡分析與邊際分析，它們相互補(bǔ)充和相互依存，共同支架起西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的整個(gè)體系。相對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以社會(huì)總體為研究對(duì)象，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則以個(gè)量分析為出發(fā)點(diǎn)，從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體以期利用有限的資源取得最大的收獲，以此來(lái)考察個(gè)體取得最大收獲的條件。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所包括的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，主要有均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等等［1］。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是中觀部分和宏觀部分的基礎(chǔ)，只有在了解微觀層面的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行宏觀的國(guó)家調(diào)控和中觀的政策分析。因此，針對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的的教學(xué)改革，主要側(cè)重于基礎(chǔ)的夯實(shí)。而對(duì)學(xué)生而言，積累案例知識(shí)和加強(qiáng)動(dòng)手能力也成了當(dāng)務(wù)之急。三、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的意義西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高等院校經(jīng)濟(jì)類的本科必修課程，已成為重中之重，而目前在校生學(xué)習(xí)狀況的反饋情況卻不盡如人意。因此，對(duì)本次教學(xué)改革，應(yīng)該是具有深遠(yuǎn)意義的。（一）解決理論與實(shí)際脫節(jié)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為人們?nèi)粘躺钪薪佑|最多的學(xué)科之一，本該與實(shí)際緊密相聯(lián)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更能解釋許多現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。因此教改要達(dá)到的首要目的即讓學(xué)生可以將理論實(shí)踐于現(xiàn)實(shí)。（二）重視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)作用。對(duì)于高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)系學(xué)生而言，最基礎(chǔ)也是最核心的內(nèi)容無(wú)疑是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。所以對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)——微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行教學(xué)改革，從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)都有著很深的影響。（三）面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。西方國(guó)家在發(fā)展市場(chǎng)的幾百年中，有許多成功的經(jīng)驗(yàn)和合理的做法，這些東西反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。而根據(jù)這些規(guī)律提出一些政策主張、制度框架，也成為世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)交往中普遍遵循的國(guó)際慣例和通行做法，應(yīng)該是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的［2］。對(duì)于擔(dān)負(fù)著未來(lái)重任的本科學(xué)生而言，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)——西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的我國(guó)是具有重要作用的。四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的內(nèi)容任何一門知識(shí)，都應(yīng)該經(jīng)過(guò)由理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐升華到理論這樣一個(gè)過(guò)程。因此對(duì)本次教學(xué)改革的內(nèi)容，初步設(shè)想包括四個(gè)方面，即基礎(chǔ)理論的夯實(shí)、經(jīng)典案例分析、模擬公司運(yùn)行，以及與國(guó)內(nèi)外圖書和網(wǎng)上資料“連——連——看”。（一）基礎(chǔ)理論的夯實(shí)。理論聯(lián)系實(shí)際，這是教學(xué)輔助的最重要目的之一。軟件開(kāi)發(fā)的第一部分必然要對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行考核和鞏固。當(dāng)然，軟件不應(yīng)該完全模仿教科書的內(nèi)容，進(jìn)行再一次的知識(shí)填充。這一部分應(yīng)側(cè)重于將現(xiàn)實(shí)中大量的小例子與微觀的理論相結(jié)合的方式，借以讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解加深。經(jīng)濟(jì)概念大多是由經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象而來(lái)，將這些現(xiàn)象再升華為理論，而教改的目的之一便是增強(qiáng)理解性和記憶性。在這一部分，可將某些有特點(diǎn)的概念與實(shí)際相聯(lián)系進(jìn)行分析。如果大量的知識(shí)可以和生活相聯(lián)系，與目前的市場(chǎng)，我國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r相聯(lián)系，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是加強(qiáng)了記憶和了解。對(duì)于教師而言，在教學(xué)中也發(fā)揮了相當(dāng)大的輔助作用。

（二）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典案例分析。目前，本科生西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書，大部分是由國(guó)內(nèi)的學(xué)者編著的，其目的主要讓學(xué)生對(duì)西方的經(jīng)濟(jì)體系有一定程度的了解。因此在編書過(guò)程中，必然會(huì)略去一部分經(jīng)典案例及其背景和分析。軟件開(kāi)發(fā)的這一部分主要搜尋教科書上略去的大量的國(guó)內(nèi)外經(jīng)典案例，結(jié)合微觀知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)分析。例如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的博弈模型——囚徒困境，被堪稱為經(jīng)典案例。如果在軟件開(kāi)發(fā)上能模擬案例的真實(shí)情景，讓學(xué)生作為案例的參與者，無(wú)疑會(huì)讓他們更深切地領(lǐng)悟整個(gè)案例的過(guò)程。在這個(gè)模型中，學(xué)生可以模擬囚徒做出選擇，選擇的答案不同，“命運(yùn)”也就不同，也可以模擬警察對(duì)囚徒進(jìn)行審訊，即如何制造“困境”的過(guò)程。如2004年美國(guó)朗訊公司的朗訊中國(guó)“賄賂門”事件，事實(shí)上，對(duì)于任何想進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的跨國(guó)公司而言，也面臨著類似的“囚徒困境”。假設(shè)有兩個(gè)跨國(guó)公司A和B正在爭(zhēng)取同一個(gè)項(xiàng)目，他們?cè)谔幚砼c政府公職人員的關(guān)系上有兩個(gè)選擇，行賄或不行賄［3］，學(xué)生可以模擬公司A和B進(jìn)行抉擇。在案例中學(xué)習(xí)，既是老師的要求，也是學(xué)生的渴望。軟件開(kāi)發(fā)基于兩種目的結(jié)合，給學(xué)生創(chuàng)造了動(dòng)手平臺(tái)，給教師也提供了寶貴的案例資料。（三）模擬公司運(yùn)行。在完成上述兩個(gè)環(huán)節(jié)之后，軟件最重要的部分是訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。第三部分，軟件會(huì)生成一定的運(yùn)行環(huán)境，學(xué)生需要自己動(dòng)手操作來(lái)完成重重難題。微觀重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)個(gè)量分析，與宏觀的整體調(diào)控有很大的區(qū)別。因此在進(jìn)行模擬環(huán)境時(shí)，主要側(cè)重于企業(yè)內(nèi)部，或某個(gè)市場(chǎng)的內(nèi)部，而并非從整體上來(lái)調(diào)節(jié)各產(chǎn)業(yè)和部門間的運(yùn)作。比如在進(jìn)入這一部分之后，軟件會(huì)將一個(gè)公司的背景資料給出，并提出公司運(yùn)行的要求。學(xué)生要通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和各方面知識(shí)相結(jié)合進(jìn)行經(jīng)營(yíng)和運(yùn)作。學(xué)生首先要針對(duì)企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、目標(biāo)市場(chǎng)需求狀況分析等，然后針對(duì)企業(yè)內(nèi)部營(yíng)銷個(gè)案分析、人力資源培訓(xùn)、福利分配設(shè)計(jì)等。同時(shí)考慮到學(xué)科間的交叉性，可以同產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)業(yè)組織學(xué)等學(xué)科相聯(lián)系，對(duì)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與行為、績(jī)效的關(guān)系進(jìn)行分析并給出有實(shí)際意義的結(jié)論措施等。在給出初始資金、人力和資本之后，所有的操作將由學(xué)生獨(dú)立完成。一定時(shí)間內(nèi)的經(jīng)營(yíng)效果和政策效應(yīng)將作為公司效益的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)最后會(huì)給出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和建議。（四）連——連——看。國(guó)內(nèi)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的講解并不全面，很多理論帶有政治色彩便被略去。學(xué)生除了書本上的知識(shí)之外，對(duì)一本真正的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍也想了解得更多。介于本科生外語(yǔ)水平的有限性，學(xué)生很難讀懂一本原文的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。而國(guó)內(nèi)外有諸多網(wǎng)站和圖書資料可供查閱，這一部分主要便是提供一些知名網(wǎng)站和書籍介紹等，并可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行微觀知識(shí)乃至經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞的最新動(dòng)態(tài)展示。由于軟件的制作限制，上述幾個(gè)環(huán)節(jié)的題庫(kù)也會(huì)存在有限性，軟件開(kāi)發(fā)之后可以成立專門的網(wǎng)站提供新的題庫(kù)下載和知識(shí)的更新，從而使軟件時(shí)常在線更新，不至于落伍。以上是教學(xué)改革的一個(gè)初步設(shè)想，而真正的教改之路還要更久更長(zhǎng)，教改的結(jié)果是否有成效也不是一朝一夕便能體現(xiàn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的軟件開(kāi)發(fā)將會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，并且要在不斷修改中加強(qiáng)和完善。我們期待這套軟件能成為學(xué)生的實(shí)踐助手，讓他們?cè)诿鎸?duì)真正的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之前，已經(jīng)具備了一定的素質(zhì)和能力，那么教改的目的也就達(dá)到了。 文章項(xiàng)目來(lái)源：天津工業(yè)大學(xué)教務(wù)處。

參考文獻(xiàn)

1.高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004

第5篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析核心范文

1宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)

1．1抽象理論與復(fù)雜模型并存

作為一門理論性極強(qiáng)的學(xué)科，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，都是采用抽象分析的方法，在一系列前提假設(shè)的基礎(chǔ)上，將部分在現(xiàn)實(shí)中存在但不影響主要結(jié)論的因素去掉，構(gòu)建了一個(gè)純粹的理論分析框架。這種分析方法雖然利于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整體架構(gòu)的梳理，這對(duì)于雖然有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，但較少參加社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度可想而知。此外，大多數(shù)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在內(nèi)容編排上，都是利用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型的方法進(jìn)行驗(yàn)證和分析，這對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差的學(xué)生而言無(wú)異于雪上加霜，即便是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好的學(xué)生，在大量的公式和計(jì)算面前也會(huì)降低學(xué)習(xí)的積極性，這些都給學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)造成了明顯的困惑。

1．2與其他學(xué)科的聯(lián)系緊密

通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在熟悉宏觀經(jīng)濟(jì)理論的研究方法和研究體系后，為后繼課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)總量行為及其后果為分析對(duì)象，以需求和供給的均衡為分析框架，涉及產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)的主要目標(biāo)有抑制通貨膨脹，解決就業(yè)問(wèn)題，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等。其教學(xué)體系則是從短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和政策、長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論出發(fā)，對(duì)商品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)進(jìn)行均衡分析，涉及古典和新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論等(圖1)。并以此為基礎(chǔ)擴(kuò)散開(kāi)去，形成了以宏觀經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)為中心的、連接微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論、金融學(xué)和國(guó)際貿(mào)易的廣義的知識(shí)體系(圖2)。可見(jiàn)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在眾多學(xué)科類別中具有重要的甚至是核心的地位。

1．3強(qiáng)烈的實(shí)踐意識(shí)和階級(jí)意識(shí)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這一結(jié)論性的知識(shí)體系直接產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活，并對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活起到指導(dǎo)作用。從這個(gè)角度講，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)科之間存在明顯的不同，強(qiáng)實(shí)踐性是其一個(gè)主要的特征。此外，從意識(shí)形態(tài)的角度講，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的，在一定程度上代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，反應(yīng)的是資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。所以，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中需要特別注意的一個(gè)問(wèn)題就是要結(jié)合本國(guó)國(guó)情，對(duì)其分析依據(jù)和主要結(jié)論要有選擇性地借鑒和吸收，不可盲目的照搬甚至直接應(yīng)用于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。

2宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)特征和思維模式

2．1宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)特征

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，能對(duì)后者的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)完微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后，學(xué)生會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)前提產(chǎn)生初步的認(rèn)識(shí)，而在學(xué)習(xí)完消費(fèi)者和生產(chǎn)者行為以及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，對(duì)IS－LM模型和AS－AD模型的理解就會(huì)更加深入。但是，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在核心理論、研究對(duì)象、研究方法和解決的問(wèn)題方面畢竟存在明顯的不同(表1)，所以，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，首先要理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的異同，從多個(gè)角度進(jìn)行對(duì)比和闡述，使學(xué)生了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)作用，并且明確宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有自身特殊的分析方法，激發(fā)起其學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主動(dòng)性。

2．2宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維模式

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各章節(jié)之間具有很強(qiáng)的邏輯關(guān)聯(lián)，因此，學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該循序漸進(jìn)，在授課之初就應(yīng)該將整個(gè)課程的思路和邏輯講授清楚。此外，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到眾多的經(jīng)濟(jì)變量，整體的學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上就是各個(gè)經(jīng)濟(jì)變量逐漸放松的過(guò)程，只有認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，才能有效把握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各章節(jié)之間的邏輯關(guān)系，使學(xué)習(xí)過(guò)程更加簡(jiǎn)單和有效。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，還要充分分辨和理解貨幣主義學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派、新劍橋?qū)W派等宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，把握這些派別之間的對(duì)立和關(guān)聯(lián)，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的全面理解，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，構(gòu)建多元化的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維模式。

3宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)多元化教學(xué)模式探索

3．1討論式教學(xué)模式

討論式教學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以選取的主要模式之一，其目的在于通過(guò)討論來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維能力、寫作、口頭表達(dá)以及研究和創(chuàng)新等多方面的能力。在該模式下，教師要充分了解學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度，組織學(xué)生自己查閱資料后進(jìn)行小組討論(學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)是討論式教學(xué)得以開(kāi)展的關(guān)鍵)，并將形成的觀點(diǎn)與他人進(jìn)行分享，并結(jié)合教師的講評(píng)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。在這一過(guò)程中，教師主導(dǎo)地位的確立是非常重要的，因?yàn)閷?duì)教學(xué)過(guò)程的有效設(shè)計(jì)能夠提高學(xué)生的專業(yè)敏感度，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維、自學(xué)能力和實(shí)踐能力。在具體的課程設(shè)計(jì)方面，討論式教學(xué)需要有計(jì)劃、有組織的過(guò)程安排，教師首先要確定討論的主題，然后將學(xué)生分組后組織其通過(guò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)媒介等查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，形成各組自身的觀點(diǎn)后，由小組成員代表或全體成員闡述觀點(diǎn)，并由其他組的組員進(jìn)行提問(wèn)后產(chǎn)生辯論來(lái)形成思想碰撞，最后通過(guò)教師的點(diǎn)評(píng)和歸納，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和現(xiàn)實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行理性的反思，提高其批判性的思維能力。

3．2研究式教學(xué)模式

研究式教學(xué)模式是根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，將現(xiàn)有的教學(xué)資源和環(huán)境加以有效的利用，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的雙重主體作用，以科學(xué)研究的模式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。具體的操作步驟為:首先要建立科學(xué)研究的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以教師的科研工作促進(jìn)學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，其次，整個(gè)教學(xué)過(guò)程要從堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的數(shù)據(jù)、資料出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究方法和研究思路，并為其觀察問(wèn)題、改變錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)提供及時(shí)和必要的幫助。唯有如此，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。

3．3仿真式教學(xué)模式

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的仿真式教學(xué)模式采用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法，以真實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)人行為特征為基礎(chǔ)，將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以程序模型的形式呈現(xiàn)，并通過(guò)計(jì)算機(jī)中輔助計(jì)算，生成相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)論。它以計(jì)算機(jī)為數(shù)據(jù)計(jì)算和生成媒介，通過(guò)教師或?qū)W生建立的復(fù)雜的、虛擬的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，來(lái)分析經(jīng)濟(jì)主體的各項(xiàng)活動(dòng)，這種仿真的教學(xué)模式突破了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)研究方法難以進(jìn)行重復(fù)實(shí)驗(yàn)的約束，方便了教學(xué)和科研的順利進(jìn)行。將仿真式教學(xué)模式應(yīng)用于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐的基本步驟是:首先在教師的引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)與學(xué)生共同進(jìn)行的定性分析和定量分析，將相關(guān)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，然后選擇合適的經(jīng)濟(jì)仿真軟件將模型轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)?zāi)K，并對(duì)模塊進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使其滿足實(shí)驗(yàn)的各項(xiàng)指標(biāo)，最后將調(diào)整后的模塊加入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，使其對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的補(bǔ)充，提升教學(xué)效果。仿真的前兩個(gè)步驟可以由教師獨(dú)自完成，也可讓部分學(xué)習(xí)興趣濃厚、實(shí)踐能力強(qiáng)、分析問(wèn)題獨(dú)到、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好的學(xué)生參與其中，最后一個(gè)步驟可以由教師和學(xué)生共同完成，期間教師要對(duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ秃头抡孢^(guò)程進(jìn)行必要的解釋和演示，讓學(xué)生對(duì)模型的深層次問(wèn)題進(jìn)行深入了解，并通過(guò)親自嘗試獲得對(duì)模型及其運(yùn)行結(jié)果的直觀認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，學(xué)生自己的動(dòng)手實(shí)踐也是非常重要的，因此可以在學(xué)生能夠熟練操控實(shí)驗(yàn)?zāi)K后，安排其進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)，比如，通過(guò)觀察和討論，對(duì)模型的結(jié)構(gòu)以及其中的各個(gè)參數(shù)進(jìn)行修改，對(duì)仿真結(jié)果存在的差異進(jìn)行修正等。與其他教學(xué)模式相比，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的仿真教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)是非常明顯的，不但教學(xué)內(nèi)容具體，大大節(jié)約了板書和幻燈片的制作時(shí)間，還擴(kuò)大了信息的范圍，學(xué)生通過(guò)參與獲得了更多的主觀感受等。

第6篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析核心范文

關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)教學(xué)；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)；行為經(jīng)濟(jì)學(xué)

0引言

構(gòu)筑于經(jīng)濟(jì)理性與均衡分析假定之上的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)通常被視為一門不可實(shí)驗(yàn)的學(xué)科。正如薩繆爾森和諾德豪斯在著名的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(SamuelsonandNordhaus，1985)中所說(shuō)：“可控性的實(shí)驗(yàn)室是測(cè)算出經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一種可行方法，然而，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們還不能像化學(xué)家或生物學(xué)家那樣做受控實(shí)驗(yàn)，因?yàn)榭刂破渌匾蛩貙?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)并非易事。所以總的來(lái)說(shuō)，他們只能是像天文學(xué)家或氣象學(xué)家那樣，滿足于觀察而已[1]?！比欢S著人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的日趨復(fù)雜與多樣性，對(duì)經(jīng)濟(jì)世界的認(rèn)識(shí)同樣也在不斷更新和提高，以新古典理論為核心的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣受到了來(lái)自現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的各種沖擊與挑戰(zhàn)。2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了DanielKahneman和VernonL.Smith教授，標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)可，從而推翻了有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不可實(shí)驗(yàn)的論斷。隨著產(chǎn)業(yè)組織理論、一般均衡理論、公共選擇理論和博弈論等經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論在20世紀(jì)60年代的出現(xiàn)，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始嘗試用實(shí)驗(yàn)方法來(lái)認(rèn)識(shí)多重選擇的不同均衡結(jié)果，相關(guān)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)也隨之發(fā)展起來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始步入了實(shí)驗(yàn)時(shí)代[2]。在實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視野的同時(shí)，實(shí)驗(yàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用也日益受到人們的重視。學(xué)生通過(guò)親自參與實(shí)驗(yàn)、分析實(shí)驗(yàn)等環(huán)節(jié)，能夠更加清晰地理解抽象的理論，也可以親自證實(shí)或證偽理論，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論知識(shí)的理解，引發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思考。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程和核心課程，長(zhǎng)期以來(lái)一直以理論教學(xué)為主，是否可以將目前流行的實(shí)驗(yàn)方法引入教學(xué)當(dāng)中？如何讓學(xué)生鞏固基本理論知識(shí)的同時(shí)通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)提高對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)性，進(jìn)而提高其綜合專業(yè)素質(zhì)成為一個(gè)值得思考的問(wèn)題。因此，本文從實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為何要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用領(lǐng)域以及基本原則等問(wèn)題進(jìn)行探討，以期對(duì)未來(lái)經(jīng)管類專業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)改革提供一定的參考。

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為何要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)

19世紀(jì)70年代初，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·斯坦利·杰文斯、瑞士經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊昂·瓦爾拉斯和奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡爾·門格爾提出主觀效用價(jià)值論和邊際分析方法，對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論和生產(chǎn)費(fèi)用價(jià)值理論提出了質(zhì)疑和否定，掀起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上的“邊際主義革命”，隨著19世紀(jì)末英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾的代表作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》出版，標(biāo)志著新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的形成，這也為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)自利經(jīng)濟(jì)人假說(shuō)的基礎(chǔ)上，通過(guò)定義一個(gè)更加清晰化、統(tǒng)一化的具有經(jīng)濟(jì)理性的行為個(gè)體，將數(shù)理方法引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究框架之中以強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論推理的嚴(yán)謹(jǐn)性，建立起了一套描述個(gè)體經(jīng)濟(jì)決策行為的理論和均衡分析體系，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究建立起了統(tǒng)一的分析范式[3]，也形成了以消費(fèi)者行為理論、企業(yè)生產(chǎn)和成本理論、要素價(jià)格理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論和一般均衡理論為主體的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。

然而20世紀(jì)中后期以來(lái)，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展和演變，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域逐漸超出了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，作為主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)和分析方法也日益遭到人們的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。主流經(jīng)濟(jì)理論受到挑戰(zhàn)的一個(gè)重要原因在于，它所基于的理性選擇假定暗示著決策個(gè)體或群體具有行為的同質(zhì)性(均是最大化的自利行為)。這種假定由于忽略了真實(shí)世界普遍存在的事物之間的差異特征和不同條件下認(rèn)識(shí)的差異性，意味著作為基本理論前提的理性人假定在這種情況下是失效的，導(dǎo)致了主流理論的適用性大打折扣[4]。為了解決這個(gè)問(wèn)題，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)將個(gè)體行為的異質(zhì)性(heterogeneity)納入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，將理性假定下個(gè)體行為的同質(zhì)性作為異質(zhì)性行為的一種特殊情形，增強(qiáng)了對(duì)新問(wèn)題和新趨勢(shì)的解釋和預(yù)測(cè)能力[5]。此外，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究體系中，理論假說(shuō)也需要通過(guò)數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)來(lái)判斷真?zhèn)?。通過(guò)觀察現(xiàn)實(shí)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從中獲取實(shí)地?cái)?shù)據(jù)是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要數(shù)據(jù)來(lái)源。而實(shí)地?cái)?shù)據(jù)獲取的不可重復(fù)性、缺乏可控性和難度較大等特點(diǎn)使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)很難獲得理論驗(yàn)證所需的全部有效數(shù)據(jù)，影響了經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋能力。將實(shí)驗(yàn)作為科學(xué)研究方法引入經(jīng)濟(jì)學(xué)后，利用可控制性和可重復(fù)性的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的缺陷，豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)在擴(kuò)展理論、檢驗(yàn)理論以及發(fā)現(xiàn)新理論等方面發(fā)揮著重要的作用，大大拓寬了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域。

同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)理論的教學(xué)方面，課堂實(shí)驗(yàn)也發(fā)揮著傳統(tǒng)理論教學(xué)方法無(wú)法比擬的作用。構(gòu)建在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系上的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，由于基礎(chǔ)理論本身具有抽象的特性，在教學(xué)過(guò)程中更多采用的是靜態(tài)分析方法或比較靜態(tài)分析方法，講授過(guò)程中充滿了大量的數(shù)學(xué)模型和公式，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)理論講授倍感抽象和晦澀難懂，而且這些運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)推導(dǎo)出的結(jié)論雖然在理論上符合邏輯，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻得不到驗(yàn)證或與實(shí)際不符，理論與實(shí)際的脫離使學(xué)生只能應(yīng)付于相關(guān)結(jié)論的機(jī)械性記憶，嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)興趣以及運(yùn)用相關(guān)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。而實(shí)驗(yàn)的方法則能夠較好地解決這一問(wèn)題。通過(guò)實(shí)驗(yàn)方法在理論教學(xué)中的運(yùn)用，能夠讓學(xué)生“親身經(jīng)歷”理論所闡述的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，親自去證實(shí)或證偽一個(gè)理論，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的被動(dòng)狀態(tài)，提高學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。因此，無(wú)論是從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科自身的發(fā)展趨勢(shì)還是從提高教學(xué)質(zhì)量的角度來(lái)看，將實(shí)驗(yàn)引入到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中都是一個(gè)必然的趨勢(shì)。

2實(shí)驗(yàn)教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用領(lǐng)域

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著系統(tǒng)介紹實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)和專著大量涌現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步形成了一套嚴(yán)格的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)驗(yàn)方法被廣泛應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)其他領(lǐng)域的研究之中。根據(jù)AlvinRoth教授的說(shuō)法，實(shí)驗(yàn)方法主要用于3個(gè)方面：“與理論家對(duì)話”(speaktotheorists)，“尋找事實(shí)”(searchforfacts)，“在君主耳邊低語(yǔ)”(whisperintheearsofprinces)[6]。這3種情況，分別代表著實(shí)驗(yàn)方法在檢驗(yàn)已有的經(jīng)濟(jì)理論、發(fā)現(xiàn)新的理論和為公共政策決策提供參考等方面的作用。此外，實(shí)驗(yàn)還有一個(gè)重要的應(yīng)用就是在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域。最早的有記錄的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)可以追溯到1948年張伯倫在哈佛大學(xué)課堂上進(jìn)行的市場(chǎng)供求實(shí)驗(yàn)，引起人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用實(shí)驗(yàn)方法的興趣。回顧實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起和發(fā)展主要集中在3個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)用：市場(chǎng)理論、博弈論和個(gè)人選擇理論。因此實(shí)驗(yàn)教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中應(yīng)用也主要集中于這3個(gè)領(lǐng)域。

2.1市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)

市場(chǎng)理論實(shí)驗(yàn)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行的最早的一類經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)。1948年哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授張伯倫報(bào)告了他的第一個(gè)市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。他在哈佛大學(xué)的課堂通過(guò)讓學(xué)生填寫標(biāo)記著價(jià)值和成本的紙牌，導(dǎo)出了這一市場(chǎng)的需求和供給函數(shù)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生被允許在教室自由活動(dòng)，并以分散化的方式與其他人協(xié)商。盡管市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是競(jìng)爭(zhēng)性的，但是張伯倫發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)交易的數(shù)量大于由供求曲線相交所確定的均衡數(shù)量，實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯著地偏離了競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)的預(yù)測(cè)[7]。此后，以學(xué)生身份參加這次實(shí)驗(yàn)的弗農(nóng)·史密斯對(duì)實(shí)驗(yàn)方法產(chǎn)生了極大興趣。他認(rèn)為張伯倫讓學(xué)生在教室四處走動(dòng)所發(fā)生的分散化交易不是檢驗(yàn)完全競(jìng)爭(zhēng)理論的合適制度環(huán)境。為此史密斯設(shè)計(jì)了一個(gè)“雙向拍賣”實(shí)驗(yàn)制度作為替代方案，他證明了這樣的市場(chǎng)能收斂到有效的、競(jìng)爭(zhēng)性的結(jié)果。此后市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的方法除了被廣泛應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)組織有關(guān)問(wèn)題的研究，還進(jìn)一步延伸到了勞動(dòng)力市場(chǎng)、國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)和證券市場(chǎng)等領(lǐng)域，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)中最為成熟的領(lǐng)域之一。

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的角度來(lái)看，市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)主要可以應(yīng)用于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論這部分教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)開(kāi)展完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、完全壟斷市場(chǎng)、寡頭壟斷市場(chǎng)等課堂實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生扮演廠商和消費(fèi)者，在課堂模擬不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的交易過(guò)程，親身體驗(yàn)不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下廠商的決策行為模式，感受和認(rèn)識(shí)供求機(jī)制相互作用形成市場(chǎng)均衡的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)之間的異同，通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證理論模型的結(jié)論，加深對(duì)相關(guān)理論的理解和掌握。

2.2博弈實(shí)驗(yàn)

博弈論又稱對(duì)策論或游戲論，隨著博弈理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中地位的日益突出，實(shí)驗(yàn)方法的運(yùn)用也日益受到重視，這是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)方法能夠用于檢驗(yàn)博弈對(duì)局人的真實(shí)行為，并對(duì)博弈理論的預(yù)測(cè)能力和適用范圍進(jìn)行評(píng)價(jià)和界定。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家將博弈規(guī)則轉(zhuǎn)換為環(huán)境和制度，通過(guò)觀測(cè)實(shí)驗(yàn)被試對(duì)象的決策行為來(lái)檢驗(yàn)博弈理論對(duì)均衡預(yù)期的正確性[8]。囚徒困境、最后通牒、公共產(chǎn)品是實(shí)驗(yàn)方法在博弈論領(lǐng)域運(yùn)用得最多的3個(gè)方向。此外，隨著維克里在1961年第一個(gè)用博弈公式解決了獨(dú)立私人價(jià)值拍賣模型，拍賣理論引起了越來(lái)越多博弈論研究者的關(guān)注，而史密斯首次通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法檢驗(yàn)了這些拍賣理論。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，可以采用實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生直接參與博弈游戲親身感受囚徒困境這一完全信息靜態(tài)博弈，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)占優(yōu)策略、納什均衡等概念的感性認(rèn)識(shí)。還可以通過(guò)模擬“最后通牒博弈”的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，讓學(xué)生通過(guò)參加博弈實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)理性人假設(shè)的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)理性人假設(shè)的不足，讓學(xué)生知道在現(xiàn)實(shí)生活中的人既有理性的一面，也有非理性的一面，遠(yuǎn)非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的“理性經(jīng)濟(jì)人”所能涵蓋，通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生拉近經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)際的距離，避免經(jīng)濟(jì)學(xué)成為遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”[9]。

2.3個(gè)體選擇實(shí)驗(yàn)

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的完全理性和自利性假設(shè)的邏輯推論，是個(gè)體能夠在穩(wěn)定偏好下合理利用掌握的信息來(lái)預(yù)估選擇結(jié)果及各種可能性，然后最大化自己的期望效用。但在現(xiàn)實(shí)中，個(gè)體的選擇和決策往往與這些假設(shè)是不符的。由于個(gè)體偏好在自然環(huán)境中很難被觀察到，因此以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的非主流選擇理論開(kāi)始通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法對(duì)個(gè)體選擇中經(jīng)常出現(xiàn)的非理性行為進(jìn)行分析，這類實(shí)驗(yàn)多指不確定或風(fēng)險(xiǎn)情境下的個(gè)體偏好選擇問(wèn)題的研究，主要針對(duì)所謂的“預(yù)期效用理論”而展開(kāi)，實(shí)驗(yàn)形式大多為“彩票”(lotteries)選擇實(shí)驗(yàn)[10]。在個(gè)人選擇實(shí)驗(yàn)中比較著名的實(shí)驗(yàn)有阿萊(Allais，1953)設(shè)計(jì)的“阿萊悖論”實(shí)驗(yàn)、Lichtenstein和Slovic(1971)發(fā)展的有關(guān)“偏好逆轉(zhuǎn)”的實(shí)驗(yàn)，以及Kahneman和Tversky(1979)有關(guān)“前景理論”的實(shí)驗(yàn)[11]。因此，在中高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程中可以通過(guò)模擬上述有關(guān)個(gè)體選擇行為實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證期望效用理論。讓學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)做出不確定條件下的個(gè)體決策，驗(yàn)證、比較實(shí)驗(yàn)結(jié)果和期望效用理論之間的偏離，進(jìn)一步思考期望效用理論存在的問(wèn)題。

3實(shí)驗(yàn)教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中應(yīng)用的基本原則

經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)不同于自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，它通過(guò)選擇真實(shí)的行為人在模擬的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，因此實(shí)驗(yàn)需要在程序、激勵(lì)等方面遵循一定的基本原則，以實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的可控制性和可重復(fù)性目標(biāo)。弗農(nóng)·史密斯通過(guò)總結(jié)大量的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，在1967年提出了價(jià)值誘導(dǎo)原則這一實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法，為了確保經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性和規(guī)范性，他認(rèn)為實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須滿足顯著性、支配性、隱私性與報(bào)酬的單調(diào)性等原則[12]。而實(shí)驗(yàn)的方法作為一種教學(xué)手段應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂中，雖然實(shí)驗(yàn)的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性不如研究型實(shí)驗(yàn)要求的那么嚴(yán)格，但是同樣需要遵循這些經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本原則。除此以外，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)該遵循正確處理輔課堂實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)與設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)以及理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的關(guān)系等基本原則。

3.1價(jià)值誘導(dǎo)原則

價(jià)值誘導(dǎo)原則的核心是把實(shí)驗(yàn)被試者置于同真實(shí)市場(chǎng)交易相似的模擬實(shí)驗(yàn)環(huán)境中，在合理的實(shí)驗(yàn)機(jī)制設(shè)計(jì)下，通過(guò)為被試者提供真實(shí)的物質(zhì)激勵(lì)，考察其在物質(zhì)激勵(lì)下的經(jīng)濟(jì)行為，而將非經(jīng)濟(jì)方面的影響減小到最低的程度，這也是實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)同心理經(jīng)濟(jì)學(xué)和其非實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要區(qū)別[13]。在開(kāi)展經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，要使具有不同特征的被試者能夠像真實(shí)的經(jīng)濟(jì)人一樣做出行為決策，就需要采用價(jià)值誘導(dǎo)原則。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，可以通過(guò)一定的報(bào)酬(這種報(bào)酬既可以是貨幣獎(jiǎng)勵(lì)，也可以是本身沒(méi)有內(nèi)在價(jià)值的物品或服務(wù)，只要是被試者渴望得到的就行)實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)驗(yàn)參與人的控制，誘導(dǎo)實(shí)驗(yàn)參與人發(fā)揮被指定角色的特性，使其個(gè)人先天性的特性盡可能與實(shí)驗(yàn)無(wú)關(guān)。使用報(bào)酬手段誘發(fā)實(shí)驗(yàn)參與人的特征應(yīng)滿足單調(diào)性、顯著性、占有性3個(gè)條件。此外在實(shí)驗(yàn)中一般要求對(duì)每個(gè)實(shí)驗(yàn)參與者的所獲報(bào)酬保持隱私性，實(shí)驗(yàn)者可以通過(guò)密封的紙條等方式讓每個(gè)被試者只知道自己從每一次行為決策中所能獲得的報(bào)酬?？梢?jiàn)，價(jià)值誘導(dǎo)原則不僅是實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中必須遵循的基本原則，而且在課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)中也同樣適用[14]。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂實(shí)驗(yàn)中，除了可以使用一定的貨幣和物質(zhì)報(bào)酬外，也可以使用本門課程的分?jǐn)?shù)來(lái)作為激勵(lì)手段讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中做出決策。

3.2正確處理課堂實(shí)驗(yàn)與研究型實(shí)驗(yàn)的關(guān)系

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，首先要認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)和研究型實(shí)驗(yàn)的差別。研究型實(shí)驗(yàn)主要是通過(guò)受控實(shí)驗(yàn)對(duì)已有的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行檢驗(yàn)或通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。而課堂實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)在于教學(xué)，因此需要從本門課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件以及不同層次的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，制定明確的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，確保實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)制度、實(shí)驗(yàn)激勵(lì)等環(huán)節(jié)具有較強(qiáng)的可行性和可操作性，保證課堂實(shí)驗(yàn)可以在較短時(shí)間內(nèi)完成并取得明顯的實(shí)驗(yàn)效果，從而達(dá)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的。

3.3正確處理課堂紙筆實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系

將實(shí)驗(yàn)的方法應(yīng)用于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的教學(xué)當(dāng)中，教師可以通過(guò)簡(jiǎn)便易操作的實(shí)驗(yàn)來(lái)幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。這種互動(dòng)性很強(qiáng)的教學(xué)手段改變了過(guò)去老師在講臺(tái)上講、學(xué)生在下面聽(tīng)的單向信息流動(dòng)的狀態(tài)，形成了師生互動(dòng)、老師引導(dǎo)、學(xué)生參與其中的雙向交流過(guò)程，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。從實(shí)驗(yàn)工具來(lái)看，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)主要可以分為紙筆實(shí)驗(yàn)和計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)兩種類型。在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的早期，特別是20世紀(jì)70年代以前，所有的實(shí)驗(yàn)都是在教室或?qū)嶒?yàn)室中通過(guò)紙、筆、黑板、時(shí)鐘等設(shè)備來(lái)進(jìn)行。這種紙筆實(shí)驗(yàn)最大的優(yōu)勢(shì)在于實(shí)驗(yàn)工具簡(jiǎn)單，操作簡(jiǎn)便，對(duì)場(chǎng)地沒(méi)有特別要求，在教室中就可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，作為一種理論教學(xué)的輔助手段，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的理解。20世紀(jì)80年代以后，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的實(shí)驗(yàn)開(kāi)始依賴于計(jì)算機(jī)進(jìn)行[15]。計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)在于能夠提高實(shí)驗(yàn)效率，通過(guò)使用計(jì)算機(jī)，被試者在進(jìn)行決策和選擇時(shí)只需要填寫某個(gè)數(shù)字或者點(diǎn)擊一下鼠標(biāo)即可完成，實(shí)驗(yàn)結(jié)果也會(huì)迅速在計(jì)算機(jī)屏幕上精確地顯示出來(lái)。由于計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行一般需要在專門的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室來(lái)完成，在教學(xué)過(guò)程中需要安排單獨(dú)的課時(shí)來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)或者設(shè)置微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的配套實(shí)驗(yàn)課程(根據(jù)專業(yè)的不同，也可以在高年級(jí)開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程)。

3.4正確處理驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)與設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)的關(guān)系

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的高低和學(xué)生層次的不同，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)可以將實(shí)驗(yàn)分為驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)兩種類型。驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)側(cè)重通過(guò)對(duì)課本上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)理論等進(jìn)行驗(yàn)證，使學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)加深對(duì)理論知識(shí)的理解，彌補(bǔ)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)象感性認(rèn)識(shí)的不足，鍛煉和提高學(xué)生的基本實(shí)驗(yàn)操作技能，是經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中最為普遍的類型。但這種實(shí)驗(yàn)形式在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中學(xué)生容易產(chǎn)生依賴性，只是被動(dòng)的跟著老師的安排走，不利于鍛煉學(xué)生的獨(dú)立操作和思考能力。設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)是在學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)歸納并掌握了較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)技能后，只給出實(shí)驗(yàn)題目和要求，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，并在老師指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中變被動(dòng)為主動(dòng)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)查閱文獻(xiàn)、觀察現(xiàn)象、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力方面得到全面訓(xùn)練和提高。設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)作為實(shí)驗(yàn)教學(xué)的高級(jí)形式和階段，比較適用于高年級(jí)本科生或研究生的教學(xué)。

3.5正確處理理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的關(guān)系

教學(xué)方法是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過(guò)程中所采取的教學(xué)手段、教學(xué)方式，它不僅反映了一個(gè)教師的教學(xué)水平，也直接影響著學(xué)生對(duì)這門課程的掌握、理解與興趣。作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程來(lái)說(shuō)，理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)具有同等重要的地位。理論教學(xué)的目的在于夯實(shí)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論功底和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)則通過(guò)讓學(xué)生親身參與實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和觀察判斷能力，提高學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)不同于理論教學(xué)，但是又不能脫離理論教學(xué)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是依存于理論教學(xué)的教學(xué)手段，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)同樣如此。實(shí)驗(yàn)作為一種教學(xué)工具或教學(xué)手段，與課堂理論教學(xué)是相互依存、相互促進(jìn)和相互發(fā)展的關(guān)系。因此，只有建立科學(xué)合理并能給予實(shí)驗(yàn)教學(xué)以充分重視的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系，才能全面完成培養(yǎng)高素質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的教學(xué)目標(biāo)。

第7篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析核心范文

一、高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

由于高職經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容不符合高職學(xué)生的需求和能力，教師缺乏因材施教的能力，教學(xué)以講授法為主，忽視教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，教學(xué)學(xué)時(shí)安排不足，導(dǎo)致我國(guó)高職院校學(xué)生普遍對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣低落。此外，由于高職學(xué)生在高中階段缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的積累，陌生的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念使大部分高職學(xué)生對(duì)這門課程望而生畏。（一）教材缺乏本土元素。經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書是普及和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的基石。經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森的經(jīng)典著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)》被譯成四十多種語(yǔ)言，流傳甚廣。與其他國(guó)家多樣化的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材相比，我國(guó)高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教材大多是通過(guò)翻譯、壓縮國(guó)外原著來(lái)編寫，陳述晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，缺少情景案例，不利于學(xué)生把現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行直接的聯(lián)系、建構(gòu)整合信息，學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)感到索然無(wú)味。（二）學(xué)時(shí)安排不合理。高職經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般要求在一個(gè)學(xué)期內(nèi)完成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)學(xué)時(shí)為48~72不等。迫于在較短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授大量經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的教學(xué)任務(wù)，教師大多采用講授法，通過(guò)解釋概念、推導(dǎo)公式、描繪曲線來(lái)闡明經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和規(guī)律，讓學(xué)生進(jìn)行被動(dòng)性的接受學(xué)習(xí)。（三）高中、高職經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系出現(xiàn)斷層。我國(guó)普通高中思想政治課以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合時(shí)代特征來(lái)培養(yǎng)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)部分共有《經(jīng)濟(jì)生活》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》兩本教材?！督?jīng)濟(jì)生活》講述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、消費(fèi)、分配理論；《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》概述了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展史以及社會(huì)主義初級(jí)階段和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。與高中經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)不同的是，高職經(jīng)濟(jì)學(xué)中微觀部分根據(jù)成本—收益分析的思維，分析市場(chǎng)各個(gè)部分是如何運(yùn)行的，即生產(chǎn)者和消費(fèi)者在產(chǎn)品和資源市場(chǎng)的相互作用，政府決策對(duì)各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門的影響；宏觀部分解析整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)作，分析國(guó)民收入的組成部分、各個(gè)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，探討如何通過(guò)財(cái)政政策和貨幣政策的影響機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定和國(guó)際收支平衡等經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。不連貫的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系使高職學(xué)生缺少對(duì)基本經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的認(rèn)識(shí)。

二、CAP微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的發(fā)展歷程及特色

大學(xué)先修課程（AdvancedPlacementCourses）是由美國(guó)大學(xué)理事會(huì)（CollegeBoard）于1956年負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)的，供學(xué)生在高中階段選修大學(xué)初級(jí)課程的課程體系。經(jīng)過(guò)五十多年的教育實(shí)踐，美國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先修課和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先修課被廣泛認(rèn)為是一套銜接美國(guó)中學(xué)到大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的課程體系。借鑒美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)自1996年開(kāi)始積極探索打造本土大學(xué)先修課程體系，以解決我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)高中和大學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)的問(wèn)題。2014年8月，以分層教學(xué)教育理念為指導(dǎo)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)正式啟動(dòng)面向普通高中生的中國(guó)大學(xué)先修課程試點(diǎn)項(xiàng)目，在全國(guó)范圍內(nèi)遴選100所優(yōu)質(zhì)高中開(kāi)展試點(diǎn)項(xiàng)目，規(guī)定微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先修課程安排36學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)。（一）本土特色教材的研發(fā)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者積極編寫適合本土學(xué)生的教材，從持續(xù)、平穩(wěn)、健康、快速發(fā)展的本土經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中選取豐富的素材。李宏彬、周黎安編寫的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)———中國(guó)大學(xué)先修課》教材中附有大量生活化的拓展閱讀材料，如高三學(xué)生的最優(yōu)學(xué)習(xí)時(shí)間表、快餐飲食文化、春運(yùn)期間火車站購(gòu)票長(zhǎng)隊(duì)、潮汕商人的經(jīng)營(yíng)管理理念、我國(guó)戶籍制度的特征；文建東編寫的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》“精要與案例解析”收集了趣味性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念進(jìn)行深入淺出的解釋，幫助學(xué)生更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。（二）開(kāi)放性考評(píng)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)。為了考查學(xué)生積累的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)和對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的理解、分析和應(yīng)用能力，避免學(xué)生使用題海戰(zhàn)術(shù)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)大學(xué)先修課課程考試以開(kāi)放性的題型為主，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、推理和探索真知，激發(fā)學(xué)生的潛能。（三）自主性教學(xué)的實(shí)施。為了推廣和普及本土微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先修課程，2016年6月15日，中國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)大學(xué)先修課程MOOC課程正式上線。目前，已經(jīng)有38683人報(bào)名參加微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第二期MOOC課程的學(xué)習(xí)，非試點(diǎn)學(xué)校的高中學(xué)生可以通過(guò)慕課等現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，為高中和大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育搭建橋梁，為學(xué)生獨(dú)立、自主學(xué)習(xí)提供平臺(tái)。（四）線上和線下教師培訓(xùn)系統(tǒng)的互補(bǔ)。到目前為止，中國(guó)教育學(xué)會(huì)已經(jīng)組織了四次大學(xué)先修課程試點(diǎn)項(xiàng)目的教師培訓(xùn)，通過(guò)積極的討論與深入的交流，加深了解對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)方法以及考評(píng)方式的共識(shí)，推進(jìn)本土經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的發(fā)展。2017年初，試點(diǎn)項(xiàng)目在愛(ài)課程網(wǎng)站開(kāi)展第一次線上教師培訓(xùn)，旨在改進(jìn)教學(xué)方法、提升教師的教學(xué)能力。

三、CAP微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)對(duì)高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的啟示

要使經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)揮作為高職經(jīng)管類專業(yè)基礎(chǔ)課的作用，探索提高高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的路徑迫在眉睫。借鑒CAP微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，高職經(jīng)濟(jì)學(xué)課程改革可以從課程體系設(shè)置、教材建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選取、師資隊(duì)伍建設(shè)五個(gè)方面探討教學(xué)改革的路徑。（一）將統(tǒng)計(jì)學(xué)原理納入高職經(jīng)濟(jì)學(xué)的先修課程?；诟呗殞W(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)薄弱的情況，在統(tǒng)計(jì)學(xué)課程授課過(guò)程中相應(yīng)地融入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，讓學(xué)生接觸生產(chǎn)函數(shù)、需求函數(shù)和邊際量；強(qiáng)調(diào)樣本數(shù)據(jù)和總體數(shù)據(jù)的區(qū)別，展示宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的收集。統(tǒng)計(jì)學(xué)原理和經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該分別作為先修和后續(xù)課程，避免把這兩門課程安排在同一個(gè)學(xué)期。（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)教材本土化建設(shè)。教材建設(shè)是高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的核心，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)有效教學(xué)的前提。一套優(yōu)秀的教材必須包含教學(xué)大綱規(guī)定的核心內(nèi)容，符合高職學(xué)生的認(rèn)知能力，聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)體系，由淺入深、由易到難，引導(dǎo)學(xué)生探索真知。職業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)需要做到“以人為本”，經(jīng)濟(jì)學(xué)教材也應(yīng)該結(jié)合國(guó)情，以我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，讓學(xué)生深入了解世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程。貼近現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的認(rèn)識(shí)，將課堂新知識(shí)與頭腦中原有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，貫通整個(gè)知識(shí)體系，讓原本枯燥的原理知識(shí)變得有趣味。（三）科學(xué)合理地安排教學(xué)內(nèi)容。鑒于課程學(xué)時(shí)安排緊湊和知識(shí)點(diǎn)繁多的特點(diǎn)，教師必須科學(xué)、合理地選擇教學(xué)內(nèi)容，將最具有教育價(jià)值的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生。高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容可以設(shè)置為14個(gè)重點(diǎn)專題，包括供需法則和彈性應(yīng)用、分工和貿(mào)易、消費(fèi)者效用最大化、生產(chǎn)者利潤(rùn)最大化、完全競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品市場(chǎng)、不完全競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、市場(chǎng)失靈、宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、長(zhǎng)期宏觀經(jīng)濟(jì)分析、短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、貨幣市場(chǎng)和銀行體系、財(cái)政與貨幣政策、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)。教師對(duì)每個(gè)專題安排2~4個(gè)學(xué)時(shí)進(jìn)行授課。（四）運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。高職學(xué)生精力充沛，思維活躍，好奇心強(qiáng)，不斷地學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)、新技能。他們不滿足于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，能積極參與社會(huì)實(shí)踐，以提高自己適應(yīng)社會(huì)的能力。通過(guò)各樣的網(wǎng)絡(luò)媒介，高職學(xué)生能迅速地更新信息、接受新思維，把握時(shí)代的特征。在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開(kāi)始之前，安排學(xué)生每天閱讀自己感興趣的財(cái)經(jīng)文章，積累財(cái)經(jīng)資訊，跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新方向，了解包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、商品市場(chǎng)、證券市場(chǎng)、信貸市場(chǎng)的變動(dòng)情況。及早接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)能有效地促使學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生，產(chǎn)生對(duì)課程內(nèi)容的興趣，而這種學(xué)習(xí)興趣很難在課程開(kāi)始后一兩周內(nèi)獲得。學(xué)生帶著求知欲和好奇心進(jìn)入課程學(xué)習(xí)，更有利于提高教學(xué)效果。另外，圍繞經(jīng)濟(jì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題，采用分組研討教學(xué)方能提高學(xué)生對(duì)高職經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的興趣，培養(yǎng)學(xué)生收集、分析數(shù)據(jù)的能力。如，要求學(xué)生以小組為單位研究不同的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，利用互聯(lián)網(wǎng)搜索數(shù)據(jù)資料、制定統(tǒng)計(jì)圖表，將小組的調(diào)研結(jié)果制作成PPT并進(jìn)行課堂陳述，在陳述過(guò)程中，學(xué)生必須獨(dú)立地思考和回答問(wèn)題。通過(guò)收集國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算、人民生活、固定資產(chǎn)投資、財(cái)政、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、就業(yè)人員和工資等狀況，學(xué)生初步了解我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新概況。課堂陳述結(jié)束之后，每位小組成員撰寫一份有關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告，讓學(xué)生做到學(xué)以致用、用以促學(xué)。（五）建立教學(xué)共同體。高職教師教學(xué)能力的發(fā)展與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)存在著一定的聯(lián)系。建立教師群體互動(dòng)性的教學(xué)發(fā)展模式，形成教學(xué)共同體，是促進(jìn)高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的有效途徑。同校、同行經(jīng)濟(jì)學(xué)教師之間應(yīng)加強(qiáng)互動(dòng)，地方院校的教師定期組織教學(xué)研討會(huì)，探討課堂教學(xué)的難點(diǎn)，共同開(kāi)發(fā)高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教材及教師用書；定期邀請(qǐng)教學(xué)專家分享制作微課、慕課的經(jīng)驗(yàn)，使不同年齡和水平的教師得以獲得共同的教學(xué)發(fā)展。鑒于新教師缺少經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，高職院校應(yīng)該為新教師選擇一個(gè)優(yōu)秀教師作為導(dǎo)師，通過(guò)觀摩教學(xué)和老教師對(duì)新教師的“一對(duì)一”“傳、幫、帶”的方式培養(yǎng)年輕教師的教學(xué)能力。

作者:陳曉紅 單位:廣東南方職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

第8篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析核心范文

關(guān)鍵詞類比分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需求曲線

一、引言

作為國(guó)家教育部指定的經(jīng)管類專業(yè)核心主干課程之一，經(jīng)濟(jì)學(xué)在全國(guó)各個(gè)專業(yè)財(cái)經(jīng)院校和非專業(yè)財(cái)經(jīng)院校的財(cái)經(jīng)類專業(yè)課中普遍開(kāi)設(shè)。尤其是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是大部分經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生接觸的第一門專業(yè)性學(xué)科，因其對(duì)微積分、線性代數(shù)及概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)有一定的學(xué)科要求，加之其理論性較強(qiáng)、邏輯性較強(qiáng)的特性，使得相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生愛(ài)橫交織的感覺(jué)。

二、類比分析在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐

類比分析（analogical analysis）主要應(yīng)用在數(shù)學(xué)物理工程類的學(xué)科中，它通過(guò)兩個(gè)或兩類對(duì)象的比較，找到兩者在某些方面（特征、屬性和關(guān)系）的邏輯類似點(diǎn)，從而把其中一個(gè)對(duì)象的有關(guān)性質(zhì)移植到另一對(duì)象中去。因此，類比推理是從特殊到特殊的思維方法，其客觀依據(jù)是客觀事物的相似性。

相似性是客觀世界的一種普遍性，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)體系也不例外。所以在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)重點(diǎn)闡述知識(shí)體系之間的邏輯關(guān)系，尤其是具有類比性的知識(shí)體系。

(一)類比分析在“彈性”教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用

在講解“彈性”概念時(shí)，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的彈性與物理意義的彈性比較。彈性的本意是一個(gè)物理學(xué)的概念，是指材料物體對(duì)外界力量的反應(yīng)程度，引出彈性的數(shù)學(xué)定義。則彈性大的含義是伸縮性強(qiáng)，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中為“可有可無(wú)，無(wú)所謂”，則其代表為對(duì)于中低收入者的高檔消費(fèi)品。

對(duì)需求的價(jià)格彈性的講授應(yīng)相對(duì)細(xì)致詳細(xì)，這樣有助于學(xué)生把需求的價(jià)格彈性類比到對(duì)需求的收入彈性、需求的交叉彈性以及供給的價(jià)格彈性等學(xué)習(xí)中。

（二）類比分析在“d曲線與D曲線的關(guān)系”教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用

由于壟斷競(jìng)爭(zhēng)廠商提供了有差別的且可替代的產(chǎn)品，所以，每個(gè)廠商面臨著兩條交叉的需求曲線。d需求曲線體現(xiàn)行業(yè)的壟斷性，產(chǎn)品的差別性，表示個(gè)別廠商單獨(dú)行為時(shí)所面對(duì)的需求狀況，即某個(gè)廠商改變產(chǎn)品價(jià)格，而其它廠商的產(chǎn)品價(jià)格均保持不變時(shí)該廠商的產(chǎn)品價(jià)格與銷售量之間的關(guān)系。d需求曲線是廠商的理想產(chǎn)量，其斜率較大，相對(duì)于橫軸平坦。D需求曲線體現(xiàn)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性，產(chǎn)品的替代性，表示許多廠商共同行為時(shí)所面對(duì)的需求狀況，即集團(tuán)中的某個(gè)廠商改變產(chǎn)品價(jià)格，其它廠商也使價(jià)格發(fā)生相同變動(dòng)時(shí)，該廠商的產(chǎn)品價(jià)格與銷量之間的關(guān)系。D需求曲線體現(xiàn)的是廠商的實(shí)際產(chǎn)量，其斜率較小，相對(duì)于橫軸陡峭。

d曲線與D曲線的關(guān)系主要有三點(diǎn)：（1）當(dāng)集團(tuán)中的所有廠商都以相同方式變動(dòng)價(jià)格時(shí)，整個(gè)市場(chǎng)價(jià)格的變化會(huì)使得單個(gè)壟斷廠商的d需求曲線沿著D需求線上下平移。（2）d需求線與D需求線相交意味著壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的供求相等狀態(tài)。（3）d需求線的彈性大于D需求線的彈性，即前者比后者更平坦一些。

d曲線與D曲線的三個(gè)關(guān)系可以類比于成年人尋找配偶進(jìn)行類比分析。第一，假設(shè)某位女青年小G希望自己找到一個(gè)理想的男朋友，對(duì)男朋友的要求可能有很多理想的條條框框，例如，“高富帥”。這種對(duì)異性朋友理想的需求狀態(tài)就類似于d曲線。隨著時(shí)間的流逝，小G發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中并沒(méi)有完美的異性朋友。因此，小G就只能調(diào)整自己的心理預(yù)期，同時(shí)這種調(diào)整也是圍繞著理想預(yù)期來(lái)進(jìn)行調(diào)整。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)朋友的需求狀態(tài)就類似于D曲線。第二，當(dāng)理想與實(shí)際達(dá)到交點(diǎn)的時(shí)候，小G就很有可能與之成為戀人，感受到幸福，實(shí)現(xiàn)均衡。第三，在此過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)，小G對(duì)理想朋友的要求高很多，條件也偏多。因此，現(xiàn)實(shí)朋友更類似于生活必需品，理想朋友類似于奢侈品，其彈性當(dāng)然也比實(shí)際朋友的彈性大很多了。綜合來(lái)看，小G找朋友與d曲線、D曲線的類比關(guān)系參見(jiàn)表1。

因此，不難發(fā)現(xiàn)，作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的重難點(diǎn)之一，“壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論中的d曲線與D曲線”之間的三層關(guān)系是非常復(fù)雜的。作為三本院校的學(xué)生，理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就更具有難度。但是采用這樣非常生動(dòng)的類比分析，學(xué)生能夠很快地理解其含義，結(jié)合對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和完全壟斷市場(chǎng)的利潤(rùn)最大化方法的五步驟，很快就能完全掌握壟斷競(jìng)爭(zhēng)的短期均衡了。具體而言，第一步，根據(jù)MR=MC找到均衡Q*；第二步，根據(jù)Q*在d曲線上找到對(duì)應(yīng)的P*；第三步，根據(jù)Q*在AR曲線上找到對(duì)應(yīng)的TR；第四步，根據(jù)Q*在AC曲線上找到對(duì)應(yīng)的TC；第五步，根據(jù)π=TR-TC得到利潤(rùn)最大化或虧損最小化的值，詳見(jiàn)圖1。

三、結(jié)論

綜合來(lái)看，雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力要求較高，但如果教師在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常進(jìn)行適當(dāng)?shù)念惐确治?，找到知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間的相似關(guān)系，例如消費(fèi)者效用最大化的均衡條件與生產(chǎn)者利潤(rùn)最大化條件的相似性；或者找到知識(shí)點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活中消費(fèi)者行為的相似點(diǎn)，都有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，輔助學(xué)生深入淺出地理解并掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和原理，為其鋪墊好相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，將學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋宇任,保平. 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)精品式教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新中的幾個(gè)關(guān)系[J]. 中國(guó)大學(xué)教學(xué).2010（7）

第9篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析核心范文

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會(huì)在各個(gè)發(fā)展階段上的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行、發(fā)展的規(guī)律的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)核心思想是物質(zhì)稀缺性和有效利用資源，可分為兩大主要分支，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)起源希臘色諾芬、亞里士多德為代表的早期經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)過(guò)亞當(dāng)·斯密、馬克思、凱恩斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)衍生出了演化證券學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等交叉邊緣學(xué)科。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和應(yīng)用受到國(guó)家和民眾的關(guān)注越來(lái)越高，理論體系和應(yīng)用不斷完善和發(fā)展。

3、一般學(xué)者會(huì)把研究范圍歸納入“微觀”或“宏觀”層面。“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”研究的是個(gè)體或個(gè)體與其他個(gè)體間的決策問(wèn)題，這些問(wèn)題包括了經(jīng)濟(jì)物品的消費(fèi)、生產(chǎn)過(guò)程中稀缺資源的投入、資源的分配、分配機(jī)制上的選擇等等?！昂暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)”則以地區(qū)、國(guó)家層面作為研究對(duì)象，常見(jiàn)的分析包括收入與生產(chǎn)、貨幣、物價(jià)、就業(yè)、國(guó)際貿(mào)易等問(wèn)題。

4、一般情況下，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論建基在理性的“極大化”這假設(shè)之上，每個(gè)人都會(huì)在局限下選取對(duì)自己最有利的選擇。在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的假設(shè)真假并不重要，只要假設(shè)推論出來(lái)的可被驗(yàn)證含意，能夠解釋及推測(cè)現(xiàn)實(shí)世界，我們就接受這個(gè)理論。但是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論是建立在人是有目的的行動(dòng)的行動(dòng)公理基礎(chǔ)之上。其學(xué)派旗幟鮮明的反對(duì)把理性狀態(tài)和極大化作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯前提。

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