加強(qiáng)素質(zhì)教育的意義精選(九篇)

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第1篇：加強(qiáng)素質(zhì)教育的意義范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)護(hù)理；教育教學(xué)；素質(zhì)教育

1醫(yī)學(xué)護(hù)理素質(zhì)教學(xué)的重要性

在醫(yī)療護(hù)理的實(shí)踐工作中可以看出，治療與護(hù)理的過(guò)程是非常復(fù)雜的。當(dāng)出現(xiàn)相同的疾病時(shí)，由于疾病發(fā)生在不同的個(gè)體上，所以，疾病發(fā)生的表現(xiàn)、發(fā)展的情況都會(huì)有所不同，這就是個(gè)性差異造成的。如果開展的治療仍然以疾病本身作為中心的化，就無(wú)法從根本上解決病情，限制了醫(yī)療水平的提高，無(wú)法滿足當(dāng)前患者日漸增加的需求。在現(xiàn)代的醫(yī)療活動(dòng)當(dāng)中，除了需要對(duì)患者進(jìn)行疾病方面的診斷與治療，醫(yī)務(wù)護(hù)理的工作人員還應(yīng)盡最大程度去了解患者自身的家庭情況、成長(zhǎng)環(huán)境、以及心理狀態(tài)等方面，通過(guò)分析，與患者的疾病相互結(jié)合，解決患者的病情，能夠有效實(shí)現(xiàn)診斷水平的進(jìn)一步提高。醫(yī)療護(hù)理方面的工作人員與患者接觸時(shí)間較長(zhǎng)，護(hù)理人員要不斷加強(qiáng)自身的專業(yè)水平和素養(yǎng)，使得患者能夠在進(jìn)行治療的過(guò)程中得到信心，醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文的素質(zhì)教育是相互影響著的，專業(yè)素質(zhì)的教育也是醫(yī)學(xué)護(hù)理教育中必不可少的一步[1]。在我國(guó)目前的教育體制之下，當(dāng)前大多數(shù)教育還是以知識(shí)理論教學(xué)為主，在教育中，只重視對(duì)學(xué)生知識(shí)和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，沒能對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育方面的培訓(xùn)，并且，學(xué)生在進(jìn)入到高等醫(yī)學(xué)院?；蜥t(yī)療結(jié)構(gòu)后，更注重對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而忽視了學(xué)生自身的人文素質(zhì)情況。我國(guó)在醫(yī)學(xué)教育方面與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在很大的差距，其中，醫(yī)學(xué)護(hù)理方面學(xué)生的人文素質(zhì)落后情況更為嚴(yán)重。為了能夠進(jìn)一步提高我國(guó)在醫(yī)療護(hù)理業(yè)的發(fā)展，必須要重視起素質(zhì)教育。

2當(dāng)前醫(yī)學(xué)護(hù)理素質(zhì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

就當(dāng)前發(fā)展情勢(shì)來(lái)看，現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)習(xí)中，學(xué)生缺少自我控制力，并且醫(yī)療方面的學(xué)習(xí)是枯燥且復(fù)雜的，容易在學(xué)習(xí)中感到空虛和失落，從而放棄學(xué)習(xí)，沉迷于其他娛樂項(xiàng)目。并且有的學(xué)生學(xué)習(xí)性不積極，自我管理能力差，并且缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)。醫(yī)學(xué)類的學(xué)習(xí)通常學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)較重，并且偏重于專業(yè)知識(shí)的課程學(xué)習(xí)以及醫(yī)學(xué)技能的訓(xùn)練等，從而忽視了人文素質(zhì)方面的教學(xué)，大多數(shù)學(xué)生存在認(rèn)為只要能夠掌握好專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，就能夠成為一名醫(yī)生的想法。此外，學(xué)生在非學(xué)習(xí)時(shí)間的娛樂項(xiàng)目復(fù)雜，沒有觀看或收聽社會(huì)新聞的習(xí)慣，對(duì)政治的敏感性較低，會(huì)造成與時(shí)代思想脫節(jié)，形成較強(qiáng)的自我中心思想。長(zhǎng)期處在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，會(huì)嚴(yán)重影響到醫(yī)療護(hù)理中學(xué)生自身的思想道德，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)漸漸落后[2]。

3如何提高醫(yī)學(xué)護(hù)理教學(xué)中的素質(zhì)教育

3.1加強(qiáng)學(xué)生自身責(zé)任意識(shí)。進(jìn)行醫(yī)學(xué)護(hù)理教育方面的教育時(shí)，首先要注重讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)護(hù)理的重要性，在向?qū)W生進(jìn)行授課時(shí)，可以對(duì)醫(yī)療護(hù)理的發(fā)展史展開介紹，使得學(xué)生能夠加強(qiáng)自身事業(yè)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)醫(yī)學(xué)護(hù)理的興趣。在有條件的情況下，可以讓在醫(yī)學(xué)護(hù)理方面取得了優(yōu)秀成績(jī)的醫(yī)學(xué)工作者，針對(duì)自身的事跡展開現(xiàn)身說(shuō)法，教育學(xué)生，讓學(xué)生能夠親身高手到醫(yī)學(xué)職業(yè)的神圣，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生自身的使命感和奉獻(xiàn)精神，并能夠盡全力為醫(yī)學(xué)護(hù)理做出貢獻(xiàn)，能夠在將來(lái)醫(yī)學(xué)護(hù)理工作實(shí)踐時(shí)創(chuàng)造出和諧且充滿著希望的工作環(huán)境，促進(jìn)醫(yī)學(xué)業(yè)的不斷發(fā)展。3.2注意因材施教。在進(jìn)行醫(yī)學(xué)護(hù)理工作時(shí)，不僅需要服務(wù)于患者，保證患者的健康，還需要構(gòu)建起和諧的醫(yī)療環(huán)境，讓患者感到舒適與治療的信息。教師進(jìn)行醫(yī)學(xué)護(hù)理的教學(xué)時(shí)，應(yīng)該以身作則，嚴(yán)格培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，使得學(xué)生能夠加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，在操作技術(shù)方面的教學(xué)中，要主要示范時(shí)的操作步驟與程序正確且清晰，動(dòng)作協(xié)調(diào)、準(zhǔn)確、敏捷、姿態(tài)優(yōu)美，完成得快而輕，給學(xué)生美的享受，從而激發(fā)并通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生提高對(duì)操作技術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，能夠做到操作技術(shù)熟練輕巧。當(dāng)學(xué)生動(dòng)作掌握不熟練、學(xué)習(xí)注意力不集中、或是操作不到位、破壞無(wú)菌教室時(shí)，教師應(yīng)該循循善誘，針對(duì)學(xué)生自身不同的情況進(jìn)行勸告與培養(yǎng)，使得學(xué)生能夠深入了解操作技術(shù)行為規(guī)范的重要性，為將來(lái)在醫(yī)學(xué)護(hù)理的實(shí)際工作打下良好的基礎(chǔ)[3]。3.3培養(yǎng)學(xué)生的溝通交流能力。在實(shí)際從事醫(yī)療護(hù)理方面的工作時(shí)，每天都會(huì)面對(duì)不同的人群，要想能夠及時(shí)適應(yīng)不同的護(hù)理方式，并能夠與患者及家屬和諧相處，就必須掌握一定的語(yǔ)言表達(dá)能力和人際溝通能力。護(hù)理人員在工作中的行為舉止都有可能會(huì)影響到患者自身的心理情緒和治療情況，因此，在進(jìn)行醫(yī)學(xué)護(hù)理的教育時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，規(guī)范自己的言行舉止。特別是在于患者接觸時(shí)，要注重自己的語(yǔ)言動(dòng)作是否合適，并通過(guò)與患者的交流溝通，能夠調(diào)動(dòng)起患者的治療狀態(tài)，使患者能夠具有良好健康的治療心態(tài)。在進(jìn)行學(xué)習(xí)培養(yǎng)時(shí)，教師要注重各種細(xì)節(jié)問題，并遵循相關(guān)規(guī)范與準(zhǔn)則，潛移默化地影響到學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生溝通能力的提高。3.4不斷加強(qiáng)學(xué)生自身的專業(yè)素養(yǎng)。在進(jìn)行醫(yī)學(xué)護(hù)理的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以根據(jù)對(duì)護(hù)理的專業(yè)理論知識(shí)和態(tài)度中，向?qū)W生傳授醫(yī)療工作價(jià)值和意義，從而培養(yǎng)學(xué)生能夠具有較好的審美創(chuàng)造力與表現(xiàn)力。在進(jìn)行操作技術(shù)的實(shí)驗(yàn)課程時(shí)，需要嚴(yán)格要求學(xué)生對(duì)使用過(guò)的儀器及設(shè)備及時(shí)整理、并將其擺放整齊歸至原位，對(duì)實(shí)驗(yàn)時(shí)造成的垃圾廢棄物要清理掉，保持教室的衛(wèi)生清潔，使得學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在將來(lái)的實(shí)踐工作中可以主動(dòng)創(chuàng)造出美好和諧的醫(yī)療環(huán)境。另一方面，學(xué)生還應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的身體素質(zhì)。只有具備了健康良好的體魄，才能夠進(jìn)行繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，并適應(yīng)醫(yī)學(xué)護(hù)理工作的強(qiáng)度。再教育教學(xué)中，需要定期開展體育鍛煉項(xiàng)目，加強(qiáng)學(xué)生自身身體素質(zhì)的提高，通過(guò)科學(xué)的運(yùn)動(dòng)鍛煉，從而促進(jìn)學(xué)生自身身體能力的全面性提高。教師方面還應(yīng)多多鼓勵(lì)和督促學(xué)生積極參與進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)，在增強(qiáng)自身身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)起與同學(xué)同事間的團(tuán)結(jié)及集體主義的思想品質(zhì)。

第2篇：加強(qiáng)素質(zhì)教育的意義范文

【關(guān)鍵詞】護(hù)理教育 素質(zhì)教育 醫(yī)德

【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）06-0017-01

素質(zhì)教育是以全面提高公民思想品德、文化知識(shí)、身體、心理品質(zhì)素質(zhì)、培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性教育為目的的基礎(chǔ)教育，古語(yǔ)云“人之初，性本善”現(xiàn)代護(hù)理教育包括具有寬厚的醫(yī)學(xué)人文學(xué)、護(hù)理學(xué)等知識(shí)的教育，屬于為人類健康服務(wù)的護(hù)理專業(yè)人才的活動(dòng)。隨著醫(yī)學(xué)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，對(duì)護(hù)士的工作提出了更高的要求，因此教師在授課過(guò)程中，應(yīng)注意對(duì)護(hù)士的職業(yè)形象、言談舉止、音容笑貌等進(jìn)行培養(yǎng)。在護(hù)理學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生掌握基本理論、基本知識(shí)和技能的前提，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行護(hù)士職業(yè)素質(zhì)教育，把護(hù)士職業(yè)素質(zhì)教育融于教學(xué)中。若學(xué)生處于學(xué)習(xí)的過(guò)程中，僅注重對(duì)其進(jìn)行專業(yè)的護(hù)理知識(shí)培養(yǎng)，這對(duì)行業(yè)具有強(qiáng)烈的負(fù)面影響，并且醫(yī)學(xué)本來(lái)就是一個(gè)臨床性很強(qiáng)的專業(yè)，在實(shí)際的治療當(dāng)中患者的病情經(jīng)常出現(xiàn)變化，醫(yī)護(hù)人員沒有良好的專業(yè)素質(zhì)，為一己私利很容易耽誤患者的病情，造成不可挽回的損失。

1.我國(guó)的護(hù)理教育的素質(zhì)教育現(xiàn)狀

在我國(guó)的教育體制下，總體看來(lái)其初、高中的教育主要以應(yīng)試教育為主，在教育中主要對(duì)學(xué)生知識(shí)教育，主要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，要求學(xué)生掌握更多的知識(shí)，在學(xué)生的素質(zhì)教育中很少做進(jìn)一步的開展?？忌厢t(yī)學(xué)院校后，更注重學(xué)生的專業(yè)知識(shí)的教育，而忽視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)教育與發(fā)達(dá)國(guó)家相比尚有距離，而醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育差距更大、解決難度更高、影響更長(zhǎng)遠(yuǎn)。醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)“先天不足“更加顯見，尤其是思想品德素質(zhì)和文化素質(zhì)方面問題較為突出。

2.在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育下的問題

由于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)中學(xué)生的自我控制能力差，加上在醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)中較枯燥無(wú)味，加上缺少人文精神的浸潤(rùn)和引導(dǎo)，不少同學(xué)精神生活空虛、失落感強(qiáng)。遂熱衷于武俠小說(shuō)、流行歌曲，加入追星族，對(duì)世界經(jīng)典文化和我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化都不產(chǎn)生興趣。有的甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，追求享樂和刺激，享樂主義思想嚴(yán)重，并且早戀現(xiàn)象在如今的校園比比皆是，有的學(xué)生眼高手低，長(zhǎng)于空發(fā)宏論，生活自理能力差，缺乏社會(huì)責(zé)任感，并且護(hù)理專業(yè)的女生居多，出現(xiàn)夜不歸宿等現(xiàn)象是常有的事情，并且專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)較重，學(xué)生中普遍存在著重專業(yè)課，輕人文科學(xué)，重醫(yī)技訓(xùn)練、輕人格修養(yǎng)的問題。存在著拿好手術(shù)刀，管他誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的負(fù)面情緒。認(rèn)為只要掌握好醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)及臨床技能，就能成為一名好醫(yī)生。許多學(xué)生認(rèn)為不必搞政治理論學(xué)習(xí)之類的活動(dòng)，平時(shí)也不注意看新聞和讀報(bào)紙。因而，政治敏感性不強(qiáng)，缺乏時(shí)代的氣息和朝氣，功利主義、自我中心思想則較強(qiáng)。長(zhǎng)期在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，醫(yī)護(hù)人員的人文素質(zhì)思想的長(zhǎng)時(shí)間的敗壞，學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)也會(huì)落后，并且很多的護(hù)理人員在校的學(xué)習(xí)中更是混日子，在專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)抱著得過(guò)且過(guò)的心態(tài)。

3.護(hù)理教育素質(zhì)的重要性

在醫(yī)療實(shí)踐中，臨床診斷和治療是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，同樣的疾病在不同的個(gè)體上，其發(fā)生、發(fā)展和表現(xiàn)的過(guò)程都會(huì)不一樣，這就是常常說(shuō)的個(gè)體差異。如果仍然以疾病為中心，因病治病的話，臨床診療水平就得不到提高，從而降低了醫(yī)療的價(jià)值，滿足不了日益增長(zhǎng)的病人的需求?，F(xiàn)代的醫(yī)療活動(dòng)中，除了對(duì)患者進(jìn)行疾病的診治外，醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)盡可能全面了解患者的社會(huì)環(huán)境、家庭背景及心理狀態(tài)，將它們與現(xiàn)有的疾病加以分析，探索患者切實(shí)的需求和心靈上的矛盾，只有這樣才能真正將診斷水平和治療效果提高。因此在這樣的大環(huán)境下，對(duì)護(hù)理人員的要求較高，護(hù)理人員是與患者接觸時(shí)間最長(zhǎng)的，可以說(shuō)護(hù)理人員是醫(yī)療單位的一面鏡子，患者對(duì)院方的專業(yè)水平以及對(duì)治療是否充滿信心，都取決與護(hù)理人員的言行舉止上，這也說(shuō)明護(hù)理人員的的人文素質(zhì)教育中的重要性，醫(yī)學(xué)科學(xué)與人文素質(zhì)教育是相輔相成的，是護(hù)理教育不可缺少的重要課程。

4.創(chuàng)作能力培養(yǎng)的方法

護(hù)理學(xué)生進(jìn)校后雖然有兩年的理念課學(xué)習(xí)前，對(duì)護(hù)理學(xué)的認(rèn)識(shí)不清，護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)緒論是授課教師首先專業(yè)課的開篇，是引導(dǎo)學(xué)生步入護(hù)理學(xué)殿堂的第一課，護(hù)理職業(yè)給學(xué)生的第一印象非常重要要身穿潔白整齊的工作服，自然而簡(jiǎn)練地向?qū)W生做自我介紹，突出護(hù)士的形象美，使護(hù)士職業(yè)在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生圣潔感在緒論一章的教學(xué)中，通過(guò)介紹護(hù)理學(xué)的發(fā)展史，及護(hù)理學(xué)對(duì)醫(yī)學(xué)期和人類生活的重要作用等，讓學(xué)生感到自己將要從事的職業(yè)的光榮神圣，增強(qiáng)學(xué)生的事業(yè)心，樹立熱愛護(hù)理事業(yè)的思想授課內(nèi)容要充實(shí)豐富言之有物，言之有理，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢、簡(jiǎn)潔明了、有吸引力。在講護(hù)理學(xué)發(fā)展史時(shí)，尤其突出南丁格爾在護(hù)理事業(yè)上的業(yè)跡和貢獻(xiàn)，告訴她們南丁格爾放棄了家庭的優(yōu)越條件，選擇了護(hù)士職業(yè)，創(chuàng)造了護(hù)理教育，把自己的全部精力奉獻(xiàn)給了護(hù)理事業(yè)，為護(hù)士樹立了光輝榜樣，也奠定了護(hù)士的崇高形象； 以及獲得南丁格爾獎(jiǎng)護(hù)理專家們的現(xiàn)實(shí)模范事跡，特別是所在醫(yī)院的優(yōu)秀護(hù)士，以她們的先進(jìn)事跡和現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)教育學(xué)生，使學(xué)生親身感受到能夠在護(hù)士職業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。逐漸培養(yǎng)學(xué)生崇高的使命感和責(zé)任感，要有救死扶傷的人道主義精神，要有奉獻(xiàn)精神，要盡心盡職地為病人解決存在或潛在的健康問題，發(fā)揮自己的聰明才智，為人類的健康創(chuàng)造一個(gè)充滿希望的環(huán)境。

結(jié)束語(yǔ)：

護(hù)理行業(yè)是一個(gè)很神圣的行業(yè)，在我國(guó)最近幾年發(fā)生的災(zāi)難事件中，白衣天使的形象深入人心，為了保持護(hù)士職業(yè)的神圣性，對(duì)護(hù)理人員的素質(zhì)教育是我國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)之一，只有做好良好的素質(zhì)教育，才有助于行業(yè)中培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀的，符合我國(guó)現(xiàn)展的綜合人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬影. 淺談加強(qiáng)醫(yī)學(xué)護(hù)理教育中的素質(zhì)教育[J]. 中國(guó)民族民間醫(yī)藥，2013，03：134-135.

[2]曹梅娟. 高等護(hù)理教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建的理念和策略研究[D].第二軍醫(yī)大學(xué)，2011.

第3篇：加強(qiáng)素質(zhì)教育的意義范文

[關(guān)鍵詞] 人文素質(zhì) 士官學(xué)員 問題

近些年來(lái),我們士官教育充分從適應(yīng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展需求出發(fā),在專門人才的培養(yǎng)上做出了較突出的成績(jī),可以說(shuō)士官教育在我國(guó)正進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段。然而,在蓬勃發(fā)展的后面,我們卻忽略了或者說(shuō)誤讀了“高素質(zhì)”這一概念,我們必須看到“高技能”并不等于“高素質(zhì)”,人文素質(zhì)教育正一點(diǎn)點(diǎn)被“技能”“專業(yè)”所掩蓋,加強(qiáng)當(dāng)前士官學(xué)員人文素質(zhì)教育已經(jīng)成為一種必然,也是當(dāng)前士官教育迫切須要關(guān)注的一個(gè)重要問題。

一、加強(qiáng)士官學(xué)員人文素質(zhì)教育的必要性

愛因斯坦曾指出:“只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的,通過(guò)專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”在人文素質(zhì)相對(duì)貧乏的士官學(xué)員中,更是需要通過(guò)人文知識(shí)傳授、人本精神的教育和熏陶,使他們真正成為我軍的未來(lái)骨干,綜合素質(zhì)過(guò)硬的新型人才。

首先,人文素質(zhì)的培養(yǎng)是教育發(fā)展的一種趨勢(shì)。在“以人為本”的當(dāng)今社會(huì),在意識(shí)領(lǐng)域多樣化的現(xiàn)實(shí)面前,教育無(wú)疑要擔(dān)負(fù)起人類精神領(lǐng)域向?qū)У穆氊?zé)。在人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面,許多發(fā)達(dá)國(guó)家是遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在我們前面的。我們的教育要想與世界齊頭并進(jìn)必然要改變以往的教育觀念,不能把學(xué)校單純地當(dāng)成一個(gè)技術(shù)培訓(xùn)基地。特別是培養(yǎng)專業(yè)技能的士官院校,更不能把自己的辦學(xué)封閉起來(lái),在人文教育方面要有與國(guó)際接軌的意識(shí)。

其次,人文素質(zhì)教育是以彰顯人性,完善人格,實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)學(xué)員身心和諧健康發(fā)展為目標(biāo)的教育。作為一種教育價(jià)值觀,人文素質(zhì)教育以人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高為目標(biāo),其核心是提高學(xué)員的人文素質(zhì)、培養(yǎng)人文精神、完善人格,對(duì)促進(jìn)學(xué)員樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著重要作用。

再次,必要的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、文化底蘊(yùn),是人們學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ),是獲得一切知識(shí)和技能的根本。一個(gè)人的事業(yè)前景是否順利良好,僅有專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,不是要減少專業(yè)素質(zhì)教育,而是為了更好地促進(jìn)專業(yè)素質(zhì)教育。士官學(xué)員是否掌握做人的道理,是否具備健全的人格,將直接關(guān)系到個(gè)人事業(yè)的成功,關(guān)系到我軍的發(fā)展和戰(zhàn)斗力的提升。

二、士官學(xué)員的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

目前,士官院校人文教育培養(yǎng)存在一些問題,總起來(lái)說(shuō)就是重視不夠、綜合素質(zhì)不高,具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):

1.傳統(tǒng)教育理念重技能、輕人文。一直以來(lái),人們都以為士官教育就是使學(xué)員掌握“一技之長(zhǎng)”,往往偏重學(xué)員職業(yè)技能的培養(yǎng)和提高,擠壓了人文素質(zhì)教育的空間和時(shí)間,甚至關(guān)閉了人文課程。這種教育思想也直接影響了學(xué)員自身對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)知,誤以為學(xué)好專業(yè)技能就萬(wàn)事無(wú)憂了,放松或完全放棄了自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.對(duì)人文教育受重視程度不夠。從當(dāng)前軍隊(duì)院校的現(xiàn)狀來(lái)看,學(xué)生的人文教育尚未引起人們的足夠重視。一方面,大聲疾呼要重視素質(zhì)教育;另一方面,卻在理念、教學(xué)模式、教育管理方式上依然保留著太多的應(yīng)試教育的痕跡。受實(shí)用主義思潮的影響,出現(xiàn)了削弱甚至取消人文教育的傾向。缺乏人文知識(shí),人文素質(zhì)偏低的大學(xué)生的確有不少,不少學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語(yǔ)言文字表達(dá)、文字書寫質(zhì)量方面沒有達(dá)到應(yīng)有的水平。

3.士官學(xué)員人文素質(zhì)整體狀況偏低。目前,士官學(xué)員普遍存在文學(xué)修養(yǎng)欠缺、知識(shí)面狹窄,歷史知識(shí)較為貧乏,對(duì)哲學(xué)思想更是知之甚少,藝術(shù)修養(yǎng)愛好比較膚淺等情況。學(xué)員對(duì)政治思想品德課學(xué)習(xí)不夠熱心,甚至有逆反心理,對(duì)社會(huì)中的一些陰暗面過(guò)于悲觀,產(chǎn)生種種迷茫和困惑。

三、如何加強(qiáng)士官學(xué)員人文素質(zhì)教育

由于沒有理清科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系,導(dǎo)致科學(xué)教育得不到人文教育的支撐與補(bǔ)充,使科學(xué)教育缺乏人文文化的根基。因此,應(yīng)該確立科學(xué)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育和諧發(fā)展的戰(zhàn)略。

首先,要樹立注重人文素質(zhì)教育,融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)教育為一體的思想觀念,要明確面對(duì)社會(huì)科技日新月異的發(fā)展,教育已不再是單純地繼承、傳授知識(shí)。要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、社會(huì)責(zé)任感和參與國(guó)際交往的能力,以及承受挫折的健康心理、對(duì)傳統(tǒng)文化和世界文化的良好理解能力,等等。

其次,加強(qiáng)士官學(xué)員人文素質(zhì)教育,必須進(jìn)一步加大教育教學(xué)改革力度,建立科學(xué)的課程體系,改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。調(diào)整課程體系,改革課程結(jié)構(gòu),要特別重視抓好人文素質(zhì)教育的必修課和選修課的開設(shè)。除了重點(diǎn)開設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程以外,還可以開設(shè)一些例如音樂鑒賞、美術(shù)鑒賞、影視鑒賞這樣的選修課,使學(xué)員從文化知識(shí)、文化修養(yǎng)層面得到提高和加強(qiáng),讓這些課程成為科學(xué)和人文精神教育的主陣地,使學(xué)員在整體上提高素質(zhì)。

第三,加強(qiáng)士官學(xué)員人文素質(zhì)教育要重視師資隊(duì)伍建設(shè)。由于原有的辦學(xué)思想影響,一些學(xué)校在人才引入上更注重技能型人才,而人文素質(zhì)教育主要是通過(guò)文、史、哲和藝術(shù)等學(xué)科的教育具體實(shí)現(xiàn)的,這些方面的師資在士官院校的配置還十分薄弱。所以,吸引和培養(yǎng)人文素質(zhì)教育人才,是士官院校的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。當(dāng)然,非人文學(xué)科專業(yè)教員在教學(xué)中,也要進(jìn)行適時(shí)地進(jìn)行人文知識(shí)的滲透,在潛移默化中對(duì)學(xué)員進(jìn)行人文素質(zhì)教育,逐漸提高學(xué)員的自覺意識(shí)。

第四,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育還應(yīng)結(jié)合士官學(xué)員的特點(diǎn)。士官學(xué)員普遍存在著文化基礎(chǔ)較弱,學(xué)習(xí)能力與自主性不強(qiáng)的問題。同時(shí),由于士官教育具有學(xué)員在校學(xué)習(xí)時(shí)間短,實(shí)踐課程較多的特點(diǎn),其人文素質(zhì)的培養(yǎng)在事實(shí)上并不容易。我們應(yīng)該把人文素質(zhì)教育納入教學(xué)計(jì)劃,以適合士官學(xué)員自身特點(diǎn)的教學(xué)方式開展人文素質(zhì)教育。在人文素質(zhì)教學(xué)中要摒棄傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)方法以及過(guò)分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、完整性,而應(yīng)大力推行以學(xué)生為教育主體的討論式教學(xué)、辯論式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、直觀形象教學(xué),以幫助他們將人文知識(shí)內(nèi)化為人文素質(zhì)。此外,還要在各門課程的教學(xué)過(guò)程中都滲透人文教育,因?yàn)樘岣邔W(xué)員人文素質(zhì)單靠幾門人文課程是難以奏效的,不論是社會(huì)科學(xué)學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科,都可以結(jié)合傳授知識(shí)進(jìn)行人文教育。只有采取學(xué)員易于接受、樂于接受的形式和內(nèi)容,才能真正見到實(shí)效。

最后,加強(qiáng)士官學(xué)員人文素質(zhì)教育要配合校園文化建設(shè),努力打造積極向上、健康的校園文化。由于校園文化和校園精神是校園人為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),通過(guò)教育、學(xué)習(xí)、科研、管理、生活等各個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)所創(chuàng)造出來(lái)的一種與社會(huì)、時(shí)代密切相關(guān)又有校園特色的人文氛圍,校園精神和生存環(huán)境。學(xué)校所形成的優(yōu)良教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng),所倡導(dǎo)的積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的人文精神,所營(yíng)造的良性競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)術(shù)文化氛圍以及良好的育人環(huán)境,會(huì)于無(wú)形中陶冶學(xué)員,給學(xué)員于歸屬感,在學(xué)員的心靈上留下深深的人文烙印。

第4篇：加強(qiáng)素質(zhì)教育的意義范文

【關(guān)鍵詞】醫(yī)德醫(yī)風(fēng);中醫(yī)研究生;人文素質(zhì)

醫(yī)德醫(yī)風(fēng),是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有的品德,是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員和病人之間、醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)務(wù)人員和社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生,必須有高尚的醫(yī)德,只有醫(yī)德高尚,才能更好地先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和手段來(lái)治療疾病、造福人類,才能實(shí)現(xiàn)更大的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。反之,如果不具備良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),非但不能治病救人,反而給社會(huì)和人民帶來(lái)更大的危害。因此,對(duì)中醫(yī)研究生,要特別注意加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育工作,以提高他們的人文素質(zhì),使其以后更好地為社會(huì)服務(wù)。

一、中醫(yī)研究生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中存在的主要問題

1.對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)缺乏認(rèn)識(shí)

現(xiàn)在大多數(shù)中醫(yī)研究生更多地關(guān)注于寫文章、做實(shí)驗(yàn)和找工作,將大部分時(shí)間與精力花費(fèi)在門診、實(shí)驗(yàn)室和圖書館,這種帶有強(qiáng)烈功利色彩的片面發(fā)展的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,使他們?nèi)狈λ枷氲赖路矫嫘摒B(yǎng),缺失了部分人文素質(zhì),導(dǎo)致了他們對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的認(rèn)知缺乏。另外,各類醫(yī)學(xué)院校的課程設(shè)置對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)相關(guān)教育不夠重視,盡管開設(shè)了“兩課”、公共關(guān)系、社交禮儀等課程,但缺少醫(yī)患關(guān)系相關(guān)課程,而且課時(shí)偏少,造成大多數(shù)學(xué)生是以被動(dòng)的而不是主動(dòng)態(tài)度學(xué)習(xí)這門課,教育效果并不理想,使中醫(yī)研究生的價(jià)值觀受到各種各樣社會(huì)誘惑的沖擊,對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的認(rèn)知不足導(dǎo)致的功利觀、將成為醫(yī)患關(guān)系的隱患!

2.社會(huì)道德品質(zhì)方面嚴(yán)重滑坡

部分臨床醫(yī)學(xué)研究生的社會(huì)道德行為令人擔(dān)憂。社會(huì)上的一些功利主義價(jià)值觀使得部分學(xué)生在與人交往過(guò)程中帶有明顯的個(gè)人主義和功利主義色彩,特別是在個(gè)人利益與他人利益關(guān)系上不能正確對(duì)待,總是過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益,遇事以自我為中心,缺少人道主義精神和社會(huì)責(zé)任感。在學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取,對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé),得過(guò)且過(guò);同學(xué)之間不能坦誠(chéng)相待,缺乏團(tuán)隊(duì)精神,缺乏奉獻(xiàn)精神。還有的自認(rèn)為比其他醫(yī)師學(xué)歷高,自高自大,不能虛心向同事學(xué)習(xí),不懂得尊重他人。

3.臨床科研基本功不扎實(shí)

有些研究生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí),表現(xiàn)出了不認(rèn)真,不扎實(shí)。比如不重視對(duì)醫(yī)院的醫(yī)療文書、醫(yī)療教學(xué)查房、病案討論等書寫,不能對(duì)醫(yī)療規(guī)范、醫(yī)療技術(shù)操作等熟練掌握,對(duì)帶教老師布置的病歷書寫任務(wù)不是及時(shí)完成,或者書寫不合格,在醫(yī)療文書中,不能正確地應(yīng)用醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ),抓不住重點(diǎn),不能如實(shí)反映病人病情和疾病的特點(diǎn),有的在書寫病歷時(shí)不認(rèn)真,馬虎潦草,錯(cuò)字連篇,令人費(fèi)解。有的搞科研浮夸不實(shí),做學(xué)術(shù)泡沫增加。有的在論文中捏造根本沒有經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的數(shù)據(jù);有的將別的論文稍加修改據(jù)為已用,甚至抄襲和剽竊;有的過(guò)分宣傳夸張自己所做的工作,隱瞞查新結(jié)論;有的把他人的中文論文翻譯成英文,作為自己的科研文章去發(fā)表。

二、加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的對(duì)策

1.促進(jìn)課程改革,加強(qiáng)課堂教育

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育首先要通過(guò)課程得以實(shí)現(xiàn),必須改革醫(yī)學(xué)類高校課程設(shè)置、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),重建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育課程體系,在課程設(shè)置上體現(xiàn)人文精神,加大培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容。比如設(shè)置醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)辯證法、衛(wèi)生法學(xué)等課程等。同時(shí)優(yōu)化德育過(guò)程,包括對(duì)德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法等各方面的科學(xué)合理的構(gòu)建與應(yīng)用,對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)改革、創(chuàng)新,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。實(shí)行理論聯(lián)系實(shí)際,將課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì),以達(dá)到課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,達(dá)到知行合一的目的。

2.加強(qiáng)政治法制教育,更新醫(yī)德醫(yī)風(fēng)觀念

運(yùn)用素材教育,抓好崗前培訓(xùn),增強(qiáng)實(shí)習(xí)生職業(yè)道德的感性認(rèn)識(shí),對(duì)學(xué)生形成良好醫(yī)德觀念具有重要的引導(dǎo)和規(guī)范作用。比如通過(guò)表彰先進(jìn),對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)優(yōu)秀的研究生給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì),起到潛移默化的良好教育效果。相反通過(guò)對(duì)違紀(jì)違規(guī),造成醫(yī)療差錯(cuò)事故的,或者實(shí)習(xí)過(guò)程中發(fā)生的非道德行為,比如收受“回扣”、紅包等,應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)肅處理,從反面深刻剖析,達(dá)到警戒與防范的作用。同時(shí)加強(qiáng)法制教育,提高學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。

3.完善帶教老師素質(zhì),強(qiáng)化學(xué)生制度管理

在實(shí)際工作中應(yīng)盡可能地選擇醫(yī)德高尚、醫(yī)技精湛的優(yōu)秀醫(yī)師擔(dān)任帶教老師,只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選的導(dǎo)師,不僅在醫(yī)技上給予指導(dǎo),而且在醫(yī)德上也給予引導(dǎo),真正發(fā)揮為人師表的榜樣作用。除此之外,還要在整個(gè)帶教過(guò)程中對(duì)研究生加強(qiáng)教育,正確引導(dǎo),嚴(yán)格要求,大膽管理。另外學(xué)校和實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)該結(jié)合起來(lái),制定一系列規(guī)章制度,建立約束機(jī)制,主動(dòng)聽取帶教老師的意見,結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生的了解,有針對(duì)性地進(jìn)行教育管理,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)糾正,強(qiáng)化學(xué)生制度管理。

4.加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí),提高雙基能力

可以有計(jì)劃的通過(guò)轉(zhuǎn)變觀念、課程改革、改進(jìn)教學(xué)方法、調(diào)整考核等方式加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)學(xué)生臨床能力培養(yǎng)的,可開展多種形式的醫(yī)學(xué)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)習(xí),如舉辦培訓(xùn)班教育、開展醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育、舉行臨床病案討論等,來(lái)提高中醫(yī)研究生的臨床能力,包括臨床基本理論和知識(shí),解決臨床實(shí)際問題的能力、臨床思維能力等內(nèi)容,具體而言,包括問病、查體、書寫醫(yī)療文書、接待處置病人、手術(shù)基本操作能力。

5.建立健全醫(yī)德醫(yī)風(fēng)評(píng)價(jià)體系和監(jiān)督機(jī)制

中醫(yī)研究生在臨床學(xué)習(xí)期間,研究生管理部門及醫(yī)院的教學(xué)管理部門要建立健全臨床研究生培養(yǎng)的有關(guān)規(guī)章制度。例如:科室輪轉(zhuǎn)考核制度、中期考核制度、出科考試、優(yōu)秀實(shí)習(xí)生評(píng)定等各項(xiàng)規(guī)章制度。在上述各項(xiàng)規(guī)章制度中,應(yīng)規(guī)定醫(yī)德考核的指標(biāo)。最后加強(qiáng)對(duì)規(guī)章制度執(zhí)行和考核的力度,并做到獎(jiǎng)懲分明。對(duì)遵紀(jì)守法者要大力宣傳,樹立先進(jìn)典型,給予他們榮譽(yù)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì);對(duì)表現(xiàn)不良者要嚴(yán)格懲處,可以給予批評(píng)教育、警告處分、留校察看,嚴(yán)重的影響畢業(yè),不得授予學(xué)位。

綜上所述,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育應(yīng)伴隨醫(yī)學(xué)教育之全過(guò)程。中醫(yī)臨床研究生是由學(xué)生向醫(yī)生的過(guò)渡,是接觸病人的開始,因而學(xué)校和醫(yī)院必須鍥而不舍地狠抓研究生的醫(yī)德教育、醫(yī)德建設(shè),通過(guò)改革課程,加強(qiáng)政治法制教育,完善帶教老師素質(zhì),加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí),建立健全醫(yī)德醫(yī)風(fēng)評(píng)價(jià)體系和監(jiān)督機(jī)制,強(qiáng)化管理,狠抓醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育,只有這樣,才能提高中醫(yī)臨床研究生的人文素質(zhì),才能提高他們的綜合能力,使其更好地適應(yīng)臨床醫(yī)療工作,才能培養(yǎng)出適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的高素質(zhì)醫(yī)衛(wèi)人才,才能更好的為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

第5篇：加強(qiáng)素質(zhì)教育的意義范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;研究分析;工作現(xiàn)狀;思想原則

隨著當(dāng)前國(guó)家教學(xué)水準(zhǔn)和教學(xué)策略的不斷發(fā)展，在實(shí)踐當(dāng)中加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生素質(zhì)教育策略的深入分析有著重大的意義。一方面來(lái)講，加強(qiáng)高校學(xué)生素質(zhì)教育策略是當(dāng)前教學(xué)事業(yè)發(fā)展的基本方向，同時(shí)也是當(dāng)前廣泛推行的以人為本思想理念的核心環(huán)節(jié)，所以在實(shí)踐的高校學(xué)生素質(zhì)教育策略制訂過(guò)程當(dāng)中還需要從學(xué)生的整體素質(zhì)角度著手，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前相關(guān)對(duì)策的深入分析，以更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)工作的改革和創(chuàng)新發(fā)展。

一、高校學(xué)生素質(zhì)教育策略的概述分析

素質(zhì)教育是以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為主要目的，以對(duì)學(xué)生開展德智體各方面的教育為依托進(jìn)行開展，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。在當(dāng)前全新的課程標(biāo)準(zhǔn)之下加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生素質(zhì)教育的深入分析有著重大的意義和切實(shí)的作用，所以在實(shí)踐當(dāng)中還需要更好地明確高校學(xué)生素質(zhì)教育的重點(diǎn)和相關(guān)難點(diǎn)，同時(shí)對(duì)教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)全面的改革，更好地建立起以學(xué)生的個(gè)性化為基礎(chǔ)和中心的方案思想，真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)高校學(xué)生素質(zhì)教育的革新和不斷發(fā)展。

二、高校學(xué)生素質(zhì)教育策略的對(duì)策

第6篇：加強(qiáng)素質(zhì)教育的意義范文

一、在職業(yè)高中數(shù)學(xué)課堂中滲透思想素質(zhì)教育的重要性分析

思想素質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，也是目前對(duì)學(xué)生全面發(fā)展提出新要求，思想素質(zhì)教育在中學(xué)教學(xué)中的重要性也逐漸體現(xiàn)了出來(lái)。尤其是在我國(guó)應(yīng)試教育的巨大壓力下，以及在社會(huì)生活環(huán)境的影響下，學(xué)生的心理和思想精神世界正在面臨著巨大的壓力。國(guó)家教育部明確提出了加強(qiáng)學(xué)生思想素質(zhì)教育工作，提高學(xué)生道德素養(yǎng)的要求，對(duì)當(dāng)前的教育教學(xué)工作做了明確的規(guī)定，并且要求各個(gè)教育機(jī)構(gòu)不斷強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程中的思想教育工作。思想素質(zhì)教育是與當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展、時(shí)代精神文明進(jìn)步相協(xié)調(diào)的。

數(shù)學(xué)課程作為職業(yè)高中的基礎(chǔ)性課程之一，在數(shù)學(xué)課堂上滲透思想素質(zhì)教育對(duì)于提升學(xué)生的思想認(rèn)知水平具有重要意義，無(wú)論從學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展還是學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)角度來(lái)看，在職業(yè)高中數(shù)學(xué)課堂中滲透思想素質(zhì)教育顯得尤為重要。

二、如何在職業(yè)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想素質(zhì)教育

從高中學(xué)生的基本特征角度來(lái)看，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育，首先就需要賦予學(xué)生一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境，包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境。在加強(qiáng)高職數(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)上，如何實(shí)現(xiàn)思想素質(zhì)教育，筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手：

1. 樹立思想素質(zhì)教育意識(shí)。要在數(shù)學(xué)課堂上滲透心理健康教育，就需要從思想意識(shí)上肯定思想素質(zhì)教育的重要性和積極作用。從現(xiàn)代教育的角度提升中學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂的理解。在教學(xué)目標(biāo)上以培養(yǎng)學(xué)生完善的人格以及健康的精神品質(zhì)作為重要的教學(xué)目標(biāo)之一。教師作為數(shù)學(xué)教育課堂的引導(dǎo)者，要端正自身在思想教育中的地位，改變傳統(tǒng)教育模式下學(xué)生與教師之間的隔閡。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，更是學(xué)生潛能的開發(fā)者。因此，加強(qiáng)思想素質(zhì)教育意識(shí)，應(yīng)該在師生之間建立起平等民主的師生情感關(guān)系。

2. 改善教學(xué)方法，提高數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)教育的作用。教學(xué)方法的完善對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量具有非常重要的意義。在課堂中進(jìn)行教學(xué)改革，是要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將教學(xué)方法與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，本人通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)了以下幾點(diǎn)針對(duì)高職數(shù)學(xué)課堂的方法：

（1）課堂教學(xué)引入。主要是通過(guò)讓學(xué)生在課前進(jìn)行大約5分鐘以內(nèi)的時(shí)事評(píng)論，通過(guò)個(gè)人展示的方式讓全班同學(xué)看到他的開闊思維，并且增進(jìn)與同學(xué)的交流。通過(guò)課前演講的方式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)時(shí)事的理解，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生肯定自我，樹立自信心，敢于在全班同學(xué)面前展現(xiàn)自我，克服心理壓力。

（2）采用多種教學(xué)形式相結(jié)合的方式提高學(xué)生興趣。寓教于樂的教學(xué)方法是推動(dòng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵。從高職院校學(xué)生認(rèn)知心理習(xí)慣的角度來(lái)看，豐富有趣的教學(xué)方式更能夠激發(fā)學(xué)生的參與熱情，因此要在教學(xué)中滲透思想素質(zhì)教育。教師可以采用分組討論、辯論賽以及小組活動(dòng)等形式，在潛移默化當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)能力以及合作能力，并且訓(xùn)練克服困難的意志力。

第7篇：加強(qiáng)素質(zhì)教育的意義范文

在現(xiàn)階段的大學(xué)素質(zhì)教育過(guò)程中，音樂教育有著極其重要的作用。音樂教育可以有效的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)以及審美觀點(diǎn)，拓展學(xué)生的思維發(fā)展。本文主要闡述了音樂教育與大學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)在關(guān)系，提出了一些增強(qiáng)大學(xué)生音樂素質(zhì)的措施。

【關(guān)鍵詞】

大學(xué)教育；素質(zhì)教育；音樂教育

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，大學(xué)生的音樂教育的得到了一定的重視和肯定，在大學(xué)中開展有效的音樂教育對(duì)于全面的踐行素質(zhì)教育的發(fā)展理念有著積極的推動(dòng)性作用，可以全面的促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

一、音樂教育與大學(xué)素質(zhì)教育

首先，音樂教育是大學(xué)素質(zhì)教育中重要內(nèi)容。音樂是一種存在我們生活中的一種普遍的藝術(shù)形態(tài)，音樂充斥在我們生活中的方方面面，所以音樂教育是大學(xué)素質(zhì)教育的重要組成內(nèi)容。在文學(xué)修養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，音樂教育可以有效的提高學(xué)生們的自身文化修養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于科學(xué)文化的掌握能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在文化意識(shí)的角度來(lái)說(shuō)，音樂教育可以再根本上提高學(xué)生對(duì)于歷史、人文、科技的興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；在創(chuàng)新能力的角度來(lái)說(shuō)，音樂教育可以通過(guò)藝術(shù)的熏陶，在根本上提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力；在審美角度來(lái)說(shuō)；音樂教育可以根據(jù)自身的特點(diǎn)有效的提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞鞥努力，加強(qiáng)學(xué)生的審美能力。所以，在大學(xué)素質(zhì)教育中音樂教育是不可缺失的重要構(gòu)成部分。其次，音樂教育為大學(xué)素質(zhì)教育的踐行提供了一個(gè)平臺(tái)。素質(zhì)教育可以全面的促進(jìn)學(xué)生的綜合能力的發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生的身心發(fā)展，是一種極為重要的教學(xué)手段，而音樂學(xué)生們生活中不可缺少的元素，所以對(duì)于大學(xué)素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，音樂教育提供了一個(gè)良好的踐行平臺(tái)，所以在一定程度上來(lái)說(shuō)，音樂教育可以全面的推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。最后，音樂教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的促進(jìn)作用。第一，音樂教育可以有效的提高學(xué)生的思維拓展能力，加強(qiáng)學(xué)生的大腦開發(fā)，提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力，加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力的形成；第二，音樂教育可以提高學(xué)生的個(gè)人魅力，提高綜合素質(zhì)。音樂教育可以促進(jìn)學(xué)生的自身修養(yǎng)、氣質(zhì)的形成，提高學(xué)生在人際交往過(guò)程中的個(gè)人魅力，不斷地拓寬學(xué)生的人際關(guān)系，有效提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)的修養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。所以音樂教育可以有效的踐行大學(xué)素質(zhì)教育理論；有效的加強(qiáng)了大學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)際效果；有效的實(shí)行我國(guó)培養(yǎng)復(fù)合型人才的戰(zhàn)略目標(biāo)。

二、加強(qiáng)音樂教學(xué)提升大學(xué)生素質(zhì)的策略

1.構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)的音樂素質(zhì)教學(xué)課程。

在音樂課程的教學(xué)過(guò)程中缺乏一定的規(guī)范化，存在著一定的弊端，在音樂課程要科學(xué)化、規(guī)范化，充分的融入素質(zhì)教育的內(nèi)涵。第一，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生音樂欣賞課程的重視。在音樂教育的過(guò)程中，音樂欣賞教學(xué)是一個(gè)極其重要的教學(xué)手段，可以有效的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。音樂欣賞課，可以有效的提高學(xué)生的音樂興趣，拓寬學(xué)生的音樂角度，增強(qiáng)學(xué)生的音樂感受。在現(xiàn)階段的大學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的音樂基礎(chǔ)較為薄弱，一些高難度的音樂技巧的訓(xùn)練是不適合他們的，很容易造成他們的逆反心理，增加音樂教育的難度，所以要從學(xué)生的角度出發(fā)，開設(shè)音樂欣賞類的課程，加強(qiáng)學(xué)生們的音樂基礎(chǔ)樂理知識(shí)訓(xùn)練。在音樂欣賞課程中，應(yīng)該有針對(duì)的選取中外古今不同種類的優(yōu)秀音樂作品，豐富音樂知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生的感受能力、理解能力，最終達(dá)到提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育的根本目的，在進(jìn)行音樂欣賞課的過(guò)程中，要充分的結(jié)合學(xué)生的自身特點(diǎn)，提高學(xué)生的音樂語(yǔ)言、思維，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，提高學(xué)生的想象能力，把音樂作品豐滿化，塑造一個(gè)立體的音樂形象，教師在欣賞音樂的過(guò)程中，要根據(jù)音樂作品的信息進(jìn)行整合，對(duì)音樂作品進(jìn)行全面的分析，進(jìn)行有效的評(píng)析，闡述自己的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生們表明自己的見解，有效的提高學(xué)生的邏輯思維能力以及創(chuàng)新性思維能力，有效的提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。第二，增加民族民間音樂課的設(shè)置。我國(guó)民族音樂種類繁多，充分的凸顯了中華民族的特色，有著非常高的藝術(shù)性。所以在大學(xué)素質(zhì)教育過(guò)程中，提高對(duì)民族音樂課程的設(shè)置是有一定的意義的。學(xué)生們通過(guò)對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)和賞析，可以充分的挖掘我國(guó)悠久的歷史文明，提高民族自豪感和凝聚力，提高學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。對(duì)促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展有著極其特殊的意義。

2.提高大學(xué)音樂教師自身的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)教師德育素質(zhì)。

大學(xué)素質(zhì)教育中的音樂教育最主要的就是要提高大學(xué)教師的專業(yè)音樂水平以及自身的文化素養(yǎng)。在素質(zhì)教育深入的今天，對(duì)大學(xué)教師的整體素質(zhì)有著很高的要求，但是現(xiàn)階段的大學(xué)教師還是存在著一些教育上的弊端。所以要加強(qiáng)大學(xué)音樂教師隊(duì)伍的建設(shè)，通過(guò)培訓(xùn)和深造等模式提高大學(xué)音樂教師的專業(yè)水平和文化素養(yǎng)；同時(shí)，也要加強(qiáng)教師的自身的德育素質(zhì)，首先就是要轉(zhuǎn)變大學(xué)音樂教師的德育觀念、提高音樂教師道德以及價(jià)值觀，

三、結(jié)束語(yǔ)

音樂教育在現(xiàn)階段的大學(xué)教育中具有一定的教育意義，可以有效的提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)能力，音樂教育可以推進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展，有效的踐行大學(xué)生的素質(zhì)教育。

作者：王祖君 單位：九江學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

第8篇：加強(qiáng)素質(zhì)教育的意義范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育；研究現(xiàn)狀；發(fā)展方向

一、引言

隨著醫(yī)學(xué)模式由傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式向現(xiàn)代的“生物—心理—社會(huì)—環(huán)境”醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，人們的健康意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)醫(yī)療條件和醫(yī)務(wù)人員的人文素質(zhì)的要求越來(lái)越高。這要求我們?cè)谠黾游镔|(zhì)投入改善醫(yī)療條件的同時(shí)要注重對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員以及即將從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和教育。醫(yī)學(xué)生是未來(lái)醫(yī)療隊(duì)伍的強(qiáng)大后備軍團(tuán)，相比較加強(qiáng)對(duì)已經(jīng)在崗的醫(yī)療從業(yè)人員的人文素質(zhì)培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育收到的成效會(huì)更大。因?yàn)榇髮W(xué)教育階段是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)教育對(duì)一個(gè)人整體素質(zhì)的影響是最大的最深遠(yuǎn)的。我國(guó)的許多專家學(xué)者也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育方面做了一定量的研究。本文就是在總結(jié)專家學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上探索新的研究發(fā)展方向。

二、對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育相關(guān)概念的界定

1.人文素質(zhì)。由于知識(shí)面和所站角度的不同，不同的學(xué)者對(duì)人文素質(zhì)有著不同的理解。王艷梅等認(rèn)為人文素質(zhì)是人文知識(shí)的沉淀與人文精神的內(nèi)化，它孕育于人的內(nèi)心，外化為人的人格、氣質(zhì)、德行、修養(yǎng)以及價(jià)值導(dǎo)向。周勇從狹義和廣義兩個(gè)方面來(lái)界定人文素質(zhì)。他認(rèn)為，從狹義來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)指人文知識(shí)和技能的內(nèi)化；從廣義來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)指一個(gè)人發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格，包含人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和體現(xiàn)出來(lái)的以人為中心的精神。涂明華認(rèn)為所謂人文素質(zhì),是指一個(gè)人稱其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì),包括人文知識(shí)和人文精神。胡運(yùn)生認(rèn)為人文素質(zhì)是人文知識(shí)和人文精神的外在表現(xiàn),涉及如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與他人的關(guān)系以及人自身的理念、情感、意志等社會(huì)屬性方面的問題,是通過(guò)觀念意識(shí)、品德情操、心理性格、價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外現(xiàn)而展示出的個(gè)人特征?？v然大家對(duì)人文素質(zhì)教育的表述各異，但本質(zhì)上都是一個(gè)意思，即人文素質(zhì)是人文知識(shí)的內(nèi)化和升華，是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，通過(guò)人的社會(huì)行為表現(xiàn)出來(lái)，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分。2.醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育。廖虎等認(rèn)為醫(yī)學(xué)人文教育素質(zhì)是指在醫(yī)學(xué)教育過(guò)程中通過(guò)開設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文教育，提高醫(yī)學(xué)生文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，使之形成良好的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德并在未來(lái)的醫(yī)學(xué)職業(yè)生涯中能夠?qū)Σ∪诉M(jìn)行人文關(guān)懷。肖哲虹說(shuō)高校醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育指的是通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科課程、臨床實(shí)踐、教師的言傳身教、校園文化的熏陶，使醫(yī)學(xué)生成為既掌握醫(yī)學(xué)技術(shù)又有醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的醫(yī)務(wù)工作者。

三、對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的研究

1.對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀的研究。在經(jīng)濟(jì)和科技高速發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)的醫(yī)學(xué)技術(shù)水平得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，醫(yī)療水平正不斷提高，但與醫(yī)學(xué)密切聯(lián)系的醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)狀況卻不容樂觀。主要表現(xiàn)在人文知識(shí)積累不夠，人文方法運(yùn)用不深，人文精神欠缺等。我國(guó)的專家學(xué)者們?cè)诟髯缘奈墨I(xiàn)里從不同的角度進(jìn)行了闡述。李強(qiáng)在其《高校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育模式》一文中提到，當(dāng)前我國(guó)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀主要有以下表現(xiàn)。政治理論學(xué)習(xí)淡漠，缺乏時(shí)代信息；文史哲知識(shí)匱乏，知識(shí)面狹窄單一；部分學(xué)生精神空虛，生活品味較低。李慕軍在其《淺談加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育對(duì)醫(yī)療糾紛防范的意義》中也提出了類似的觀點(diǎn)。徐文博則認(rèn)為當(dāng)代醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)方面存在文化底蘊(yùn)不夠豐富、知識(shí)欠缺、知識(shí)面狹窄、書面表達(dá)能力差、不能和患者進(jìn)行有效的溝通、個(gè)人主義思想濃厚、缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、缺乏成就感、心理較脆弱等問題。以上種種都說(shuō)明我國(guó)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)存在諸多問題，要改變這種局面，就要加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。2.對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的研究。專家學(xué)者不僅對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，對(duì)當(dāng)前我過(guò)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀也做了介紹。谷昊指出當(dāng)前我國(guó)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育存在人文課程設(shè)置單一、學(xué)科建設(shè)力量弱小等問題。王艷梅說(shuō)當(dāng)前我國(guó)醫(yī)學(xué)院校教育重科學(xué)教育輕人文教育。毛國(guó)慶提到教師隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，教學(xué)方法落后。肖哲虹發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)教育氛圍不夠濃烈。李偉說(shuō)當(dāng)前我國(guó)醫(yī)學(xué)院校設(shè)置的人文課程與醫(yī)學(xué)課程缺乏有機(jī)的聯(lián)系，導(dǎo)致人文素質(zhì)教育的效果不理想。彭恩圣、傅琛認(rèn)為我國(guó)各高校在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育問題上存在貫徹落實(shí)不夠的尷尬境遇。李麗潔指出當(dāng)前我國(guó)的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育存在理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、教育內(nèi)容與醫(yī)學(xué)生興趣愛好脫節(jié)、教育方式與求知方式的脫節(jié)等問題?？偠灾?，我國(guó)的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀不容樂觀，教育模式還很有待進(jìn)一步完善，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走。

四、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性與必要性研究

各專家學(xué)者在加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性和必要性這個(gè)問題上似乎都達(dá)成了一致意見，他們都認(rèn)為當(dāng)前非常有必要加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。李強(qiáng)從歷史發(fā)展的角度和改革的角度強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的時(shí)代意義：加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然，是醫(yī)學(xué)發(fā)展和我國(guó)醫(yī)學(xué)教育改革的需要。林君從醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變和醫(yī)患關(guān)系兩個(gè)方面指出了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性和迫切性：加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要，是防范醫(yī)患糾紛的需要，是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的需要。徐文博從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人才培養(yǎng)和醫(yī)學(xué)學(xué)科進(jìn)步三個(gè)維度說(shuō)明了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性：加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是培養(yǎng)合格醫(yī)學(xué)人才的現(xiàn)實(shí)需要，是醫(yī)學(xué)學(xué)科與時(shí)俱進(jìn)的要求。馮錦山則從深化教育改革、解決醫(yī)療衛(wèi)生資源分配不均問題等七個(gè)方面闡述了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要意義：一是深化教育改革、培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的需要，二是解決我國(guó)基層醫(yī)療衛(wèi)生水平落后情況的需要，三是貧困生心理自我保健的需要，四是樹立良好的醫(yī)生形象、培養(yǎng)行業(yè)素質(zhì)的需要，五是構(gòu)建和諧校園的需要，六是增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的需要，七是提高學(xué)生審美能力、生活品味，促進(jìn)全面發(fā)展的需要。高繼成對(duì)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性也談了幾點(diǎn)體會(huì)。他認(rèn)為加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育是堅(jiān)持以人為本、全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，是世界科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和發(fā)展的需要，是醫(yī)學(xué)教育模式轉(zhuǎn)變和發(fā)展的需要。從上述內(nèi)容可以看出，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育意義非常重大，因此，我國(guó)各高等醫(yī)學(xué)院校要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

五、對(duì)教育路徑和改善對(duì)策的研究

專家學(xué)者們?cè)趯?duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的分析和調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對(duì)如何改善和加強(qiáng)我國(guó)各高等醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育提出了各自的對(duì)策與建議，對(duì)教育路徑進(jìn)行了探索和延伸。1.改善醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的對(duì)策。谷昊針對(duì)當(dāng)前我國(guó)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的人文課程設(shè)置單一、醫(yī)學(xué)生責(zé)任感偏弱和學(xué)科建設(shè)力量弱小問題提出了以下三點(diǎn)改善對(duì)策：首先，醫(yī)學(xué)院校要深刻認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，要從觀念上重視；其次，要改革傳統(tǒng)的教育模式，加設(shè)人文課程；最后，要建立良好的人文環(huán)境，包括學(xué)校人文環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境兩大方面。李國(guó)輝在其調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出了如下對(duì)策：轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)；提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)；加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐；豐富校園文化生活；注重家庭教育。劉震雄建議從以下六個(gè)方面改善醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育。一要轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念，二要改革課程體系，三要發(fā)揮教師的言傳身教、全面育人作用，四要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生自覺加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力，五要引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐鍛煉，六要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。馮鳳蓮等人依據(jù)醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)在特性，提出構(gòu)筑立體網(wǎng)絡(luò)式醫(yī)學(xué)人文教育的新模式，提出將校園文化、醫(yī)學(xué)專業(yè)課程、醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置、專家學(xué)者講座、社會(huì)實(shí)踐組成一個(gè)立體的網(wǎng)絡(luò)，分別從這五個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。李強(qiáng)建議在醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育模式上進(jìn)行改善，主張轉(zhuǎn)變單科性醫(yī)學(xué)院校辦學(xué)模式，同時(shí)構(gòu)建多層次、立體的課程體系。2.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑。李慕軍提出從三個(gè)層面上加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育。一是從思想認(rèn)識(shí)層面來(lái)說(shuō)，要深化對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)；二是從課程設(shè)置層面來(lái)說(shuō)，要構(gòu)建科學(xué)合理的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的課程體系；三是從校園文化氛圍的營(yíng)造層面來(lái)說(shuō)，包括師資隊(duì)伍建設(shè)、校園文化氛圍營(yíng)造和繼續(xù)教育制度的完善。徐文博認(rèn)為加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育有四個(gè)途徑。一是合理設(shè)置課程體系，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念；二是培養(yǎng)人文情懷，重視實(shí)踐活動(dòng)；三是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好的人文素質(zhì)教育環(huán)境；四是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。申家字提出將醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育融入醫(yī)學(xué)獨(dú)立院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。

六、不同視角的研究

不同的專家學(xué)者從不同的視角對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行了研究。王恬以全球化為背景對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行了研究，毛國(guó)慶則從和諧社會(huì)視角下對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行了研究，肖松舒等從患者角度對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行了研究，張大斌、李先進(jìn)等從思想政治教育的視角對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行了研究。另外，我國(guó)還有少數(shù)專家學(xué)者對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系做了研究。李瑛等在《醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立與實(shí)證研究》中為我們建立了一套完整的評(píng)價(jià)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的指標(biāo)體系，并進(jìn)行了實(shí)證。

七、研究的不足和發(fā)展方向

通過(guò)查閱大量的文獻(xiàn)資料，我們不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育研究取得了一定成效，但仍有需要改進(jìn)的地方。1.存在的問題。（1）重復(fù)性研究較多，創(chuàng)新性不足。比如在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀問題上，專家學(xué)者們指出的現(xiàn)狀問題都大同小異，提出的解決對(duì)策也出現(xiàn)了較大范圍的重復(fù)性，創(chuàng)新性似乎不夠。（2）理論應(yīng)用性不強(qiáng)。雖然眾多專家學(xué)者在醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育發(fā)展方面給出了許多建議，但是這些對(duì)策建議是否真正運(yùn)用到了教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中還有待進(jìn)一步考量。（3）多為定性研究，定量性研究不足。這導(dǎo)致研究出來(lái)的結(jié)論說(shuō)服力不夠。（4）醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育到底該如何加強(qiáng)還沒有形成系統(tǒng)的統(tǒng)一的理論，還是各說(shuō)各理。（5）忽視了學(xué)生的主體地位。我國(guó)大多數(shù)專家學(xué)者普遍強(qiáng)調(diào)學(xué)校、教師的作用，而忽視了學(xué)生這一主體所發(fā)揮的重要作用，如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的意愿，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性不高，那么就算我們的校園建設(shè)的多么美麗，課程設(shè)置的多么合理，我們的教學(xué)也無(wú)法收到預(yù)期的效果。2.研究的新方向。認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育過(guò)程中的問題，了解了學(xué)術(shù)界在研究過(guò)程中的不足，可以清晰的看出我們今后的研究方向。（1）注意突破創(chuàng)新。時(shí)代在變遷，現(xiàn)狀也在不斷改變，要在前人的基礎(chǔ)上尋找新的研究點(diǎn)，有突破才有創(chuàng)新。（2）加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重研究成果的可操作性和實(shí)踐性，并積極實(shí)踐。（3）在進(jìn)行定性研究的同時(shí)要注意定量研究方法的運(yùn)用。并努力構(gòu)建評(píng)價(jià)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的指標(biāo)體系，使醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的高低能夠量化，這樣更有利于對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行評(píng)估和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育質(zhì)量進(jìn)行考量。（4）努力形成一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)的統(tǒng)一的人文素質(zhì)教育方法理論。（5）重視醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)人文教育中的主體地位，積極從學(xué)生的角度出發(fā)，探索新的教學(xué)方法和手段。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真正做到使醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)內(nèi)化于學(xué)生的內(nèi)心，外化于學(xué)生的行為舉止。

參考文獻(xiàn)：

[1]王艷梅,楊加周,艾慶燕,等.當(dāng)代醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀分析與培養(yǎng)實(shí)踐[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào):醫(yī)學(xué)科學(xué)版,2012,10(3):72-74.

[2]周勇.關(guān)于湖南省醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育提高的幾點(diǎn)思考[J].科技視界,2015(24):165-165.

第9篇：加強(qiáng)素質(zhì)教育的意義范文

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；素質(zhì)教育；意義；實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）01-022-01

體育教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，其主要任務(wù)是使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)、技能和鍛煉身體的方法；提高生理、心理機(jī)能能力；發(fā)展速度、耐力、力量、柔韌、靈敏等身體素質(zhì)；培養(yǎng)良好的身體形態(tài)；培養(yǎng)高尚的情操和吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神等的練習(xí)，有利。例如在體育教學(xué)中，通過(guò)觀察法、對(duì)比法和示范法的運(yùn)用，能有效地發(fā)展學(xué)生的觀察能力；通過(guò)技術(shù)動(dòng)作于促進(jìn)學(xué)生記憶力、想象力的發(fā)展；通過(guò)教學(xué)比賽和各種體育游戲，可以潛移默化地發(fā)展學(xué)生思維的靈敏性與應(yīng)變能力。通過(guò)這些任務(wù)的完成，使學(xué)生增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展體能、具有良好的思想品德，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活。由此可見，體育教育本身具有實(shí)施素質(zhì)教育的任務(wù)，尤其是全面實(shí)施身體素質(zhì)教育的任務(wù)。然而，在體育教學(xué)中，如何實(shí)施身體素質(zhì)教育呢？

一、在體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育的意義

1、在中學(xué)體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育有利于學(xué)生強(qiáng)健其體制體育活動(dòng)的根本在于強(qiáng)健人的身體。中學(xué)生因?yàn)檎幱谏L(zhǎng)發(fā)育階段，則更需要強(qiáng)健的身體與旺盛的精力來(lái)從事其學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，在中學(xué)體育教育中體育教師若能采取正當(dāng)?shù)慕逃绞揭约办`活多樣的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生免疫力的提高、自我控制能力的培養(yǎng)以及科學(xué)鍛煉方法的掌握起著積極的促進(jìn)作用。

2、在中學(xué)體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育有利于學(xué)生頑強(qiáng)意志與團(tuán)結(jié)精神的培養(yǎng)實(shí)踐證明，在中學(xué)體育教育中學(xué)生不僅能打下堅(jiān)實(shí)的身體基礎(chǔ)、提高其身體素質(zhì)，更對(duì)其頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)精神的加強(qiáng)起著莫大地推動(dòng)作用。當(dāng)學(xué)生在體育教學(xué)與體育競(jìng)賽中認(rèn)真學(xué)習(xí)與頑強(qiáng)拼搏，盡自身最大努力去克服一個(gè)有一個(gè)的生理或心理困難，完成一個(gè)有一個(gè)的目標(biāo)，都對(duì)學(xué)生的精神發(fā)展帶來(lái)巨大的收益。

二、中學(xué)體育教育中如何實(shí)施素質(zhì)教育

1、中學(xué)體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育

首先要提高體育教師的自身素質(zhì)在中學(xué)體育教學(xué)中，體育教師不僅是體育活動(dòng)的實(shí)施者更是體育活動(dòng)的主導(dǎo)者。因此，當(dāng)在中學(xué)體育教育中提出素質(zhì)教育時(shí)體育教師首先應(yīng)更新體育觀念，升級(jí)教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法。這些都要求了體育教師應(yīng)具備崇高的事業(yè)心及責(zé)任感。同時(shí)，體育教師還應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面出發(fā)，幫助學(xué)生從體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)其人生的全面發(fā)展。然而，事實(shí)證明，在各中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，學(xué)生、教師以及家長(zhǎng)都更加關(guān)注學(xué)生文化的素質(zhì)教育，從而忽視了學(xué)生體育教學(xué)中的素質(zhì)教育。因此，在中學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育已成為刻不容緩的任務(wù)。

2、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生在體育教育中德育教育

在中學(xué)體育教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的德育教育應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：其一，在以素質(zhì)教育為宗旨的體育教育中，體育教師應(yīng)嚴(yán)密地設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，幫助學(xué)生形成聽從指揮、尊師重道的良好品質(zhì)。其二，體育教師可以在課堂中穿插游戲活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)。其三，體育教學(xué)中的素質(zhì)教育也可通過(guò)舉辦各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。眾所周知，體育成績(jī)的獲得定然離不開日復(fù)一日的艱苦訓(xùn)練以及各種失敗的打擊。因此，當(dāng)體育教師舉辦各項(xiàng)體育競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)，學(xué)生必然為了獲得良好的競(jìng)賽成績(jī)而努力鍛煉。

3、在體育教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)中學(xué)生對(duì)體育興趣的培養(yǎng)

在中學(xué)的體育教學(xué)中，體育教師不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生的體育成績(jī)，更應(yīng)重視對(duì)學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)。俗語(yǔ)有說(shuō)“興趣是最好的老師”。只有學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)感興趣了，才會(huì)積極主動(dòng)地參與其中并獲得體育的樂趣。若是一些中學(xué)生因?yàn)閷?duì)某項(xiàng)體育項(xiàng)目缺乏興趣，而體育教師又強(qiáng)制要求學(xué)生參與其中，最終只能帶來(lái)適得其反的教學(xué)效果，更有甚者會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)所有體育活動(dòng)失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，只有當(dāng)學(xué)生在參與體育活動(dòng)時(shí)，體育教師采取靈活多樣的教學(xué)方法，或以活動(dòng)形式或以競(jìng)賽形式，激發(fā)學(xué)生的積極性，才能獲得教學(xué)的效果。

4、加強(qiáng)中學(xué)生的課外體育活動(dòng)

體育活動(dòng)的實(shí)施離不開課外活動(dòng)的配合。課外活動(dòng)的組織不僅可以鞏固體育教學(xué)的效果，更能幫助學(xué)生的全面發(fā)展成為可能。為此，在中學(xué)體育教學(xué)中，體育教師可以考慮將體育的課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，在以課堂教學(xué)為主的同時(shí)開展豐富多彩的課外活動(dòng)。例如，體育教師可以組織學(xué)生參加登山運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生在費(fèi)力的登山過(guò)程中學(xué)會(huì)堅(jiān)持與互幫互助?？偠灾谥袑W(xué)體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育，雖然對(duì)教師而言是一項(xiàng)挑戰(zhàn)但對(duì)學(xué)生的體育發(fā)展卻是一項(xiàng)難得的機(jī)遇。

總之，素質(zhì)教育是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，新世紀(jì)對(duì)高素質(zhì)人才的需要，要求我們必須對(duì)體育課程體系進(jìn)行全方位改革，注重中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)用性，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，完善學(xué)生綜合體育實(shí)踐能力，全面提高學(xué)生創(chuàng)造能力。體育教育作為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的一個(gè)主要途徑，其作用不言而喻。通過(guò)體育教學(xué)手段，為開發(fā)學(xué)生良好的素質(zhì)奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

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