經濟學基本方法精選(九篇)

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第1篇：經濟學基本方法范文

[關鍵詞]方法論 經濟學 教學

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）10-0027-02

在日常的本科經濟學教學中，許多學生學了基本的經濟學知識后常常感到困惑和不解，或是因為將假定條件下的經濟理論與現(xiàn)實經濟現(xiàn)象一一對應，或是因為對同一問題存在不同的經濟理論解釋及政策建議，或是因為現(xiàn)有理論很難完全解釋中國由計劃向市場大規(guī)模轉型過程中的現(xiàn)象。當前的經濟學教學中常常更注重理論觀點的歸納、知識的講解，而忽視邏輯的演繹推導，分析方法和分析能力的培養(yǎng)訓練。教學的重要目的是培養(yǎng)學生的思維方法、實際分析應用及創(chuàng)新能力。經濟學教學中注重方法論，注重邏輯的演繹推理，更能夠培養(yǎng)學生對經濟問題的辨別能力、分析能力、推理能力及創(chuàng)新能力。在教學中應在分析框架、數(shù)學工具、實證分析、價值引導等方面加強經濟學方法論的應用。

一、理解并在教學中應用現(xiàn)代經濟學分析框架

田國強在《現(xiàn)代經濟學的基本分析框架與研究方法》中提出規(guī)范經濟理論的分析由界定經濟環(huán)境、設定行為假設、給出制度安排、選擇均衡結果、進行評估比較等五個部分構成。錢穎一在《理解現(xiàn)代經濟學》一文指出，現(xiàn)代主流經濟學一般從視角 （perspective）、參照系（reference） 和圖表、數(shù)學模型等分析工具三方面構成。經濟學分析框架通?；诮洕说钠?、生產技術和制度約束、可供使用的資源稟賦的基本假設，主要探討經濟微觀主體（個人或廠商）在利益最大化的理念下如何在外部激勵作用下形成均衡狀態(tài)（equilibrium），并探討所形成的均衡是否有效率，即是否存在帕累托改進。

經濟學研究的一般途徑也是經濟學教學的分析框架。教師可以按假定經濟主體的行為，解析激勵機制，均衡結果的形成及均衡結果的評價等幾個步驟對理論進行分析。教學中要利用簡明圖像和數(shù)學模型等工具來分析紛繁錯綜的經濟行為和現(xiàn)象，讓學生理解，不論是個人還是廠商，不論是消費者還是經營者在做經濟決策時，他的決策原則是在現(xiàn)有的約束條件下實現(xiàn)自身利益的最大化。教學中，還要利用阿羅―德布羅定理（Arrow-Debreu Theorem）等參照系，并向學生解釋澄清：一是這些定理描述的并非是現(xiàn)實世界，通常情況下是用來作進一步分析的參照系，不可到處套用；二是不能因為定理與現(xiàn)實的差距而認為毫無所用，定理是為解釋現(xiàn)實提供參照系。

二、教學中加強數(shù)學語言工具的應用

經濟研究是解釋經濟現(xiàn)象，提示因果關系的研究，應當說用文字也能較明晰地闡述和論證經濟觀點，但用數(shù)學語言和數(shù)學工具來論述和推導有其方便和嚴謹之處。數(shù)學化的優(yōu)勢表現(xiàn)在：第一，數(shù)學工具和數(shù)學語言使經濟關系的表達變得簡潔嚴謹、清晰；第二，數(shù)學方法的使用促進了經驗分析，并保證理論檢驗的可靠性；第三，數(shù)學化令邏輯推理嚴密精確，可以防止漏洞和謬誤，通過數(shù)學推導，可不斷促使新的經濟理論產生；同時經濟學與數(shù)學之間存在的某種天然聯(lián)系，如供求、失業(yè)、通脹、利率、匯率產出等經濟研究范疇都是可數(shù)量化的研究對象。從一種經濟思想的提出到嚴謹?shù)氐玫秸撟C并能推廣應用，一般都需要數(shù)學證明。以斯密“看不見的手”原理為例，其基本經濟思想是在充分競爭和完全信息下，價格的信號作用會自發(fā)地調配資源，并實現(xiàn)效用的最大化。這一思想的證明是由德布魯運用拓撲論、集合論等現(xiàn)代數(shù)學工具完成的。再以經濟學的“邊際革命”為例，所謂“邊際革命”指的是研究方法的改變，是微積分等變量數(shù)學方法的引入帶來經濟學理論和研究的進步，并一舉奠定了當代西方經濟學的研究框架。

數(shù)學工具在經濟學中的大量應用，要求我們在經濟學教學中，從使用文字語言轉變?yōu)槭褂脟乐數(shù)臄?shù)學語言，并和學生說明數(shù)學工具的重要性。教師在利用數(shù)學或計量圖表模型等研究分析經濟問題時，應讓學生理解數(shù)學公式、計量模型、圖表曲線等所表達和對應的經濟含義。用圖表等的好處就是表達直觀易懂，但在教學中應當超越，要提升到經濟學語言的階段。要注意的是，當前經濟學教學研究出現(xiàn)了某種程度的“數(shù)學濫用”。比如在經濟學教學研究中，為了表達方便或推導容易，作出不符合實際的前提假設，或預先得出結論，再按傾向性結論來采集數(shù)據(jù)建立數(shù)學模型，或為追求數(shù)學技巧而不管客觀經濟實際。

三、教學過程中注重實證分析

在《人性論》中，休謨提出了著名的命題：人們不能從“是”中推論出“應該是”，被稱為“休謨的鍘刀”。意在表明事實領域和評價領域之間存在著一種合乎邏輯的嚴格區(qū)分。

相對通過嚴謹?shù)?、可重復的、可控制的實驗而獲得數(shù)據(jù)和結果的自然科學，經濟學研究的問題無法通過可重復的實驗（或實驗成本太大）來驗證，但經濟學的研究對象是產出、價格、供求等現(xiàn)實中可觀察的經濟行為和現(xiàn)象，經濟學的任務是提供一種理論體系，用以解釋現(xiàn)實觀察到的經濟現(xiàn)象，并通過理論的預測與實際觀察到的現(xiàn)象相對照，來考察理論的可信性及解釋力。因此，根據(jù)現(xiàn)已觀察的經濟現(xiàn)象及能采集的經濟數(shù)據(jù)檢驗經濟學理論是經濟學研究的一個重大部分；同時在檢驗過程中也在不斷地完善和修正舊的理論并創(chuàng)立新的理論。因此，當前主流經濟學都非常重視實證分析和經驗研究，在國際及國內主流經濟學學術期刊上的論文也大多數(shù)使用經驗實證方法和計量研究模型。

在經濟學教學中，要向學生強調事實判斷的重要地位與作用，在認知世界時，應該以客觀的態(tài)度來分析。在教學中，還要向學生講清楚證偽與證實的關系及區(qū)別。理論是不可以被證實的，沒有放之四海而皆準并永遠都對的，理論只可以不被證偽，即某現(xiàn)象暫時可以用某種理論來解釋，當該理論無法繼續(xù)解釋觀察到的現(xiàn)象時就要尋求新的理論。舉個例子，人們通常認為天鵝都是白的，如果某天有人看到了黑色的天鵝，那天鵝是白的結論就不成立了，這就叫被證偽。經濟學研究中，通過使用某種方法和某些數(shù)據(jù)論證了某命題，得出了某結論，也只能說該結論暫時可以被所收集的數(shù)據(jù)和研究中所應用的方法支持，還沒有被證偽，如果采用新的研究方法也可能會得到不同的結論。

四、加強在經濟學教學過程中的價值觀引導

教學工作還涉及價值導向的問題，教學內容和方式與學生的思想變化之間存在關聯(lián)。當前經濟社會快速發(fā)展，新聞媒體對經濟問題的報道也日益增加，大學生在校期間接受經濟學理論教育和基本的經濟問題分析能力的培養(yǎng)，但畢業(yè)后更多的經濟學知識的應用者和經濟生產生活的實踐者，在大學接受經濟學教育期間的價值判斷與價值觀引導是不可少的。

盡管當前主流西方經濟學更多地使用經驗分析和實證計量研究，但經濟學者對社會倫理、道德情操等問題的探究卻是經濟研究的傳統(tǒng)，至今也有倫理經濟學的研究分支。以經濟學的鼻祖亞當?斯密為例，他開始是研究道德哲學的教授，在出版《國富論》前，著重考察了人的行為、人際關系和行為道德規(guī)范的《道德情操論》就已使其成名。

就教學而言，本科學生正處于人生觀、世界觀和價值觀形成的時期，初學經濟學，他們經濟學理論素養(yǎng)較薄，對經濟學的學術范式、研究方法、理論體系及理論發(fā)展了解不夠，在學習過程中易產生知識和價值觀念的混淆。比如，經濟學中“經濟人或自利性”假定，在經濟學教材及教學過程中，對微觀經濟主體的企業(yè)一般都假定其追求經濟利潤或財富最大化，如不加引導，學生往往把這種假設直接當作“人都為已”或“人性本惡”的價值判斷，這容易使學生對人際關系和人際活動產生認知上的利益化、交易化傾向，如接受這種觀點對學生成長不利。同時，在經濟學的研究方法中，有時為了數(shù)據(jù)的易采集、或變量的可觀察獲取、或易衡量操作，通常把中間的變量作為最大化的目標，比如說人們追求的是一種幸福舒適的生活，但舒適幸福是不容易觀察和量化的，所以就用一個中間具體可量化的指標來衡量，比如財富。而且當前經濟學的研究方法已向社會學等其他學科領域擴展，經濟學家運用經濟學的分析范式，把犯罪、賄賂、尋租、交友、愛情、婚姻等都納入經濟分析的范圍。根據(jù)部分經濟學家的方法和分析，我們甚至可以將犯罪看作最大化的結果。對這些問題，在教學中要從經濟學方法論上給學生解釋清晰，引導學生形成正面積極的人生價值觀體系。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 鄧蘭蘭.經濟學教學中應用方法論的意義與方法[J].廣東技術師范學院學報，2007，（5）：91-93.

[2] 田國強.現(xiàn)代經濟學的基本分析框架與研究方法[J].經濟研究，2005，（2）：113-125.

[3] 錢穎一.理解現(xiàn)代經濟學[J].經濟社會體制比較，2002，（2）：1-12.

[4] 張真.關于經濟學應用數(shù)學問題的討論[J].東岳論叢，2005，（1）：187-189.

第2篇：經濟學基本方法范文

1基于設計工作過程的方法研究

環(huán)境設計的專業(yè)教學一般由基礎課和專項設計課程構成，到了高年級，課程設置更傾向于“真題真作”和“假題真作”的模式，以此來鍛煉和提高學生的綜合設計能力以及解決具體問題的能力，具有較強的實戰(zhàn)性。這一模式本身并無問題，但是在實際操作中卻產生了一些問題。主要體現(xiàn)在以下兩個方面：首先，由于該專業(yè)學生大都來自美術類考試，他們的文化素質、邏輯思維，理性的綜合分析能力相對低較。同時，在教學上的師資儲備、教學條件和實習基地相對缺乏，在專業(yè)理論建樹和工程項目研究方面相對薄弱，導致學生實踐動手能力差，設計水平難以突破。這些弱點在就業(yè)方面已經逐步呈現(xiàn)出諸多問題。其次，傳統(tǒng)的環(huán)境設計教學多注重表現(xiàn)技法的傳授和形式語匯的表達，當學生面對實際項目設計時往往不知所措，缺乏實際指導設計實施的方法與步驟，感覺基礎課程的學習與項目設計脫節(jié)，形式語匯難以建構。事實上，包括視覺傳達設計在內的藝術設計各專業(yè)幾乎都未開設專門的設計方法研究等類似的課程，所謂方法大多依靠教師個人的經驗與認識水平。這種現(xiàn)象普遍存在，對整個設計專業(yè)已經產生了不利的影響。

1.1科學的工作方法

現(xiàn)代環(huán)境設計是一門綜合性極高的交叉學科。首先，環(huán)境設計的成果是以工程項目的建造為結果和過程的。因此，凡是涉及工程項目設計和建造的所有環(huán)節(jié)都將成為環(huán)境設計關注和遵循的必須原則。它是一個復雜、動態(tài)的系統(tǒng)，沒有一個科學、系統(tǒng)、整體的方法來支撐，這一過程很難得以推進。其次，在每一個具體的環(huán)節(jié)，又會有很多錯綜復雜的問題相互疊加和展現(xiàn)。這更需要設計者具有冷靜和睿智的頭腦，運用一定的方法予以化解和實施。學校教育的問題是，這一復雜的動態(tài)系統(tǒng)由于不能及時得以評價或是由于片面的評價和引導，往往失去了真實的意義。方法成為設計過程中的注解，而非設計必須遵從的原則。在面對實際的項目設計時，盲從和慌亂成為普遍現(xiàn)象。

方法學，就是人們認識世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。簡單地說，藝術設計方法學研究主要解決設計師面對設計項目時“怎么辦”“如何開始”等問題。

對于任何一個環(huán)境設計項目，其復雜的設計過程概括起來可分為三個階段，即設計規(guī)劃（明確設計任務）、方案設計和施工圖設計三個階段。明確各階段的主要工作任務和目標，在此基礎上建立整體設計的進程模式。這一模式的建立首先依靠科學的方法的介入和指導。例如，在初期需要有設計調查這一環(huán)節(jié)，它的重要性不言而喻。但事實是，它往往被忽視或流于形式，甚至僅僅被作為設計表達的表面注解和方案闡述時的理由。原因是，設計者缺乏正確的調查方法和途徑，結果自然是片面和“想當然”的，因此也就失去了指導設計的實際意義。例如，對于綜合市場的改造這一設計命題，微觀上從管理者、從業(yè)者和消費者不同的訴求和需要出發(fā)，和宏觀上從社區(qū)文化、市場競爭力與整體環(huán)境形象出發(fā)。對于一個普遍存在的問題，介入方式與方法不同，得到的指向和結果就會相差甚遠。其次，整體設計的進程模式還要依靠科學的分析和解讀。問題都擺出來了，接下來要做的是分析和梳理出重要的數(shù)據(jù)和信息，逐漸整理出設計的理念和基本思路。計算機可以幫助我們快速處理和分析數(shù)據(jù)，但不能為我們提供解決的方法，設計的進程再次回到了方法研究的范疇?？茖W的方法“可以將設計師從工匠的迷茫中解脫出來，從而投入工業(yè)的語境之中”。[1]在現(xiàn)代設計中，設計師在設計過程中的地位已經產生了變化，它不再將個性化和藝術表達作為首要條件，設計也不再是設計師一廂情愿的藝術表達，而是成為與委托方、其他工程師平等協(xié)作，參與并完成設計藝術生產的合作。這源于設計、科學、技術與生產相結合的結果。因此，沒有一個科學優(yōu)化的工作方法，這一過程將會變得復雜。

1.2系統(tǒng)與整體的工作方法

系統(tǒng)與整體的設計方法不僅是現(xiàn)代工業(yè)設計的重要原則，也可以成為其他設計領域關注和采用的基本方式。它是指運用系統(tǒng)論的有關原理和方法，對設計過程進行整體、全面的把握，目的在于調整系統(tǒng)結構和各要素的關系，使系統(tǒng)獲得優(yōu)化。從系統(tǒng)的角度分析設計中可能遇到的問題，有條理、有步驟、有計劃地開展設計全過程。

環(huán)境設計是復雜的、動態(tài)的設計過程，委托方意志的變化、投資額度的變化、市場反應的變化、原材料價格的變化，以及人力成本的增加，甚至施工環(huán)境的變化等，其間任何一個環(huán)節(jié)的變化都會直接影響到設計的進程。這中間有太多的問題需要思考、太多的環(huán)節(jié)需要關注、太多的問題需要解決、太多的關系需要協(xié)調。因此，更需要設計師樹立系統(tǒng)與整體的理念。整體性就是把設計過程中的任一對象看成各個要素，并按一定方式來構成的有機整體。作為整體的部分，要素與整體、環(huán)境以及其他各要素之間的相互聯(lián)系、相互作用，使系統(tǒng)整體呈現(xiàn)出各組成要素處于孤立狀態(tài)時所不具有的功能和性質。因此，在環(huán)境設計的教學中，教師要始終強調這種關系的存在，清醒地認識到它的重要性，用科學性的具體方法指導學生的設計實踐。學生也好，設計師也好主動地運用系統(tǒng)與整體的方法，從與人溝通的能力、談判的能力、協(xié)調能力、組織能力、決斷能力、合作能力的提高等細節(jié)入手，以分析、綜合、評價、執(zhí)行的手段貫徹于設計各階段，使設計的問題得以凸顯、集中、深入和拓展，最終以優(yōu)化與適合的方式完成。

2基于設計思維方法的研究

設計方法學的研究與藝術設計的關系有如哲學與具體科學的關系一樣，前者以觀念與方法論影響后者，而后者的進一步發(fā)展又推動了前者的發(fā)展，它們在相互促進中得以共同發(fā)展。[2]包豪斯注重藝術教育與技術教育相結合，把藝術設計看成創(chuàng)造性的藝術活動，強調藝術設計和藝術的密切聯(lián)系。藝術家與工藝技師具有同等的地位，在實踐的過程中存在相互統(tǒng)一和相互轉換的可能性?，F(xiàn)代設計已經不是能由某個具體單一的工種或藝術家來獨立承擔的工作。烏爾姆設計學院強調全面發(fā)展的創(chuàng)造個性旨在擺脫“純藝術家”的主觀性，和“純制作者”的狹隘性，從而實現(xiàn)藝術與技術的結合。然而，烏爾姆設計學院試圖把設計活動更多地建立在科學的推導和邏輯過程的做法，這又會導致對于設計師個體的藝術感受和認知的忽視。由于所處的時代語境和面臨的問題不同，對于現(xiàn)代設計教育具有劃時代意義的包豪斯和烏爾姆學院都在教學模式、課程體系方面就藝術如何參與現(xiàn)代設計中給出了解釋，進行了實踐探索，但又具有各自的局限性，即忽視了作為設計師個體的思維方式的不斷發(fā)展和進化。類似于將設計的過程定位于前提條件限定下的被動執(zhí)行和流水線生產，忽略了藝術的創(chuàng)造性和藝術設計除功能之外的活力因素。

2.1設計思維方法的分類

在人類認識事物的過程中，科學思維與藝術思維是兩種不同的思維方式。它們都是在感性認識的基礎上發(fā)展起來的，但發(fā)展的趨向卻不同。

藝術設計思維方法的研究主要包括兩方面的內容。一是對藝術設計思維的本質、現(xiàn)象、特征和類型進行比較分析。尤其是對藝術設計中的創(chuàng)造性思維的研究。二是對藝術設計思維方法進行系統(tǒng)的整合研究?，F(xiàn)代設計的科學本質及其目的性規(guī)定了設計思維的邏輯定向，即通過對各類相關因素進行充分的理性分析和理解，從而在設計中體現(xiàn)這種需要、目的或價值。其特點是把直觀或經驗所得的東西通過抽象概括形成概念、定理、原理等，使人的認識由感性個別到理性一般再到理性個別。邏輯思維在創(chuàng)新中對發(fā)現(xiàn)問題、直接創(chuàng)新、篩選設想、評價成果、推廣應用、總結提高等環(huán)節(jié)都具有積極的作用。

形象的創(chuàng)造要求藝術思維發(fā)揮獨特的作用，只有綜合的思維方式才能解決設計中的具體問題。這種綜合性體現(xiàn)了設計思維的辯證邏輯，即處理好抽象與具象、理性與感性、分析與綜合、歷史的與邏輯的、人與物等關系。設計是科學與藝術統(tǒng)一的產物。在思維的層次上，設計思維必然包含了科學思維與藝術思維這兩種思維特點，或者說是這兩種思維方式整合的結果。

2.2設計思維方法的研究

研究設計理論，必須研究方法上的處理方式、創(chuàng)造性的觀念和藝術的表現(xiàn)手法。如果說目的性、實踐性和規(guī)律性是一般方法的共性特征，那么情感性則是藝術設計方法最顯著的個性特征。設計方法學涉及眾多領域，是對設計方法的再研究，所以要盡可能多地產生讓人耳目一新的想法，從更加寬泛的視角對問題加以定性，以新的視點審視設計問題，避免過早定論，脫離以往的做法，實施轉化思路等。在各種復雜的設計過程中，科學的抽象思維得到的結果必須用形象的方式展現(xiàn)和反映出來，它最終仍是一個形象的建構問題。因此，藝術思維在設計的過程中不僅自始至終地存在著，而且起著主要的或決定性的作用。發(fā)散思維針對所給信息而產生的問題，要盡量從各式各樣的角度去解讀。它是一種跳躍式思維、非邏輯思維，是指人們在進行創(chuàng)造性活動或思考問題的過程中，圍繞一個問題，從已有的信息出發(fā)，從不同方向，多角度、多層次地去思考、探索，從而獲得眾多的解題設想、方案和辦法的思維過程。設計師可以對設計要求給出自己的理解，并在此基礎上確立設計目標，提出設計創(chuàng)意。從范疇化的角度來看，在謀求設計創(chuàng)新的過程中如何創(chuàng)造出新的環(huán)境設計范疇顯得尤為重要。在這一思考過程中，著眼于設計要求中心要素的思考容易受到既成概念的影響而落入慣性思維，運用周邊要素開展的思考則表現(xiàn)出一種擴張的態(tài)勢，并能從中找到更合適的設計方案。

3環(huán)境設計方法的嬗變

以科學理性為基礎的傳統(tǒng)認識論通過彰顯“智慧之愛”并未將認識論引向解放。在克服科學認識論弊端的前提下，認識論研究領域中各種學說不斷涌現(xiàn)。其中，生活認識論和社會認識論在批判科學認識論的基礎上建構其理論體系。生活認識論是“生活世界觀照下的認識論，這種認識論關注的焦點轉向人們生存的現(xiàn)實感性的生活世界”。社會認識論是“關于人們怎樣認識社會的哲學學說，它以人們認識社會的認識活動為對象，考察人們認識社會的特殊活動結構、進化過程和特殊規(guī)律”。社會認識論關注的是知識的產生及其社會性。從關注理性哲學的科學認識轉向關注人的生活和社會的認識，是認識論研究的層次深化和思路轉換，開啟了更廣闊的認識論研究視域。這一轉換為理解知識和知識的產生提供了獨特的視角，有效地指導了學習環(huán)境的設計和開發(fā)，從而促進知識創(chuàng)造學習環(huán)境設計的理論和實踐的發(fā)展。知識創(chuàng)造學習環(huán)境的設計是在社會經濟、科技的進步以及學習理論發(fā)展的基礎上，在以新認識論為基礎的知識建構論、學習擴展論和知識創(chuàng)造模型論、科學知識社會學等的支撐下發(fā)展起來的。

社會的發(fā)展使工作任務越來越強調知識性、跨學科性和復雜性?！叭绻慌c他人合作，單個人幾乎不可能獨自完成一項復雜的任務?！蓖瑯拥?，“學習也是一個高度互動和動態(tài)的過程”。在教育與培養(yǎng)的過程中，學生應考慮到這些特點。學生應在學校中學會如何與他人協(xié)同工作從而為進入職場做好準備。簡單地將學生分組并告訴他們在一起工作，不意味著能夠自然地發(fā)生協(xié)同合作。當前的學習環(huán)境設計沒有過多地考慮如何有效地調節(jié)學生之間的關系，以使每個人都能為獲得成功作出充分的貢獻。人類的特質之一是能夠集合共同的智力資源，一起解決問題，從而將創(chuàng)造知識的過程建立在群體協(xié)作的基礎上。但現(xiàn)有的學習環(huán)境設計“缺乏分工合作與整合工具”。

人類始終跋涉于認識世界的旅途中，從對外物的認識到對自身的認識，體現(xiàn)出人類認識能力的不斷深化。認識的結果是形成各種知識，因此認識論與知識論在某種意義上是統(tǒng)一的。知識是學習的核心內容，對知識的不同看法形成了不同的學習環(huán)境理論，因而不同的學習環(huán)境理論必定以某一認識論作為支撐。在當下，基于不同認識論基礎上的學習環(huán)境設計正表現(xiàn)為從“以知識為中心”到“以學生為中心”再到“以協(xié)同創(chuàng)造知識為中心”的發(fā)展軌跡，即從知識共享走向知識創(chuàng)造。因有理論的支撐和現(xiàn)實的需要，知識創(chuàng)造基礎上的環(huán)境設計必將成為環(huán)境設計的主流形態(tài)。

4結語

設計方法學是一門動態(tài)發(fā)展的綜合學科，對其研究與實踐應緊跟時代的變革而不斷地有所發(fā)展和創(chuàng)新。正確處理好教學改革中科學與藝術、經驗與分析、定性與定量、創(chuàng)造與適合等的關系則為關鍵。把空間形態(tài)、構成與人的行為狀態(tài)的研究作為環(huán)境藝術設計教育的出發(fā)點與研究對象，將現(xiàn)代設計方法論的研究體系與方式引入教育模式的探討，改變原有的以院校學科優(yōu)勢、地域特征、教師經驗、感性認識為依據(jù)展開的傳統(tǒng)藝術設計教學模式，以動態(tài)的、發(fā)展的、系統(tǒng)的理論支持來研究現(xiàn)代環(huán)境藝術設計教育，并逐步形成基于系統(tǒng)理論指導的教育教學改革方向。

參考文獻：

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[3] 凌繼堯.世界藝術設計的若干問題[J].東南大學學報（哲社版），2000.

[4] 李立新.設計藝術學研究方法[M].南京：江蘇美術出版社，2010.

第3篇：經濟學基本方法范文

一、立足課堂，科學指導

1、關注問題情境。數(shù)學問題情境是一種以激發(fā)學生問題意識為價值取向的刺激性背景材料，是產生數(shù)學概念、提出和解決數(shù)學問題的條件。數(shù)的運算教學以問題為紐帶，引導學生數(shù)學地描述問題、數(shù)學地思考問題，進而獲得有關的數(shù)學概念、性質、法則和規(guī)律，不僅可以使學生深刻體驗到數(shù)學與生活的聯(lián)系，感受到數(shù)的運算學習內容的實際應用價值，還能使學生的運算能力、數(shù)學思考能力、解決實際問題的能力得到充分的發(fā)展，促進學生數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。

2、重視基本口算?？谒闶枪P算、估算和簡便計算的基礎，是計算能力的重要組成部分。要提高計算能力，必須打好口算基礎。以蘇教版教材為例，教學筆算之前，都會安排一些口算作為筆算的鋪墊。教師也應該把口算訓練貫穿于計算單元教學的始終，這是從時間上考慮的。從形式上來說，口算訓練的形式必須多樣，如“開火車”、“接力賽”、“搶答”等等，努力做到不讓學生產生厭倦情緒。

3、算法、算理并重。在計算過程中，算理和算法是相輔相成的，是內在地聯(lián)系在一起的。相關研究表明，算法是自動化的，即使在不知道其背后原理的情況下，仍可以掌握和使用。但算理的探討，有助于探索算法、掌握算法，還因為計算教學不僅要著眼于運算技能的形成，更應探討并努力實踐如何將“基本技能”變成發(fā)展學生各種“過程能力”基礎。

4、放大題組效應。通過題組對學生進行訓練，可以在聯(lián)系、滲透以及比較中放大題組關聯(lián)的特征，使題組中的每一題在訓練中“增值”。

5、適時適當記憶?？谒愦嬖谟谏畹拿恳粋€角落，而計算則存在于數(shù)學學習的每一個領域。課堂上，在關注問題解決的同時，不可忽視相機的計算能力訓練。讓學生熟記20以內加、減法的計算結果，熟記乘法口訣，幾乎是每一位數(shù)學教師都認可的事，但是對于其他的一些需要學生記憶的數(shù)值、公式、計算結果往往重視不夠。像小學階段常見的分數(shù)和小數(shù)互化的結果、20以內自然數(shù)的平方數(shù)、圓周率的一至九倍值，甚至常見的圓周長和面積、圓柱的表面積、體積的計算結果等，我們都可以安排學生在理解的基礎之上進行適當?shù)恼砼c記憶。

二、課外練習，精心設計

1、把握體系，在預輔上下功夫。從四年級開始學習的倍數(shù)、因數(shù)知識，到五年級學習的公因數(shù)、公倍數(shù)、最大公因數(shù)、最小公倍數(shù)等知識，是進一步學習分數(shù)四則運算以及化簡比、第三學段解方程組等知識的必要預輔，是教師要花大力氣教好、學生要努力學好的內容。

2、精練勤練，提高練習實效性。計算技能的形成，除了計算教學的科學指導以外，還有賴于通過精心設計的練習進行鞏固。在計算教學為主的單元，宜采用化整為零的訓練策略，堅持天天練。

3、適時反饋，解決好個性問題。計算問題相對于解決實際問題的教學，應該說難度不是太大，但是，學生發(fā)展的不平衡性，在計算上體現(xiàn)得也極為明顯。像兩位數(shù)乘兩位數(shù)、三位數(shù)除以一位數(shù)、三位數(shù)除以兩位數(shù)等內容的豎式計算，還有異分母分數(shù)加減法、化簡比等，計算步驟比較多，計算過程也較為復雜，少部分學生在理解算理的基礎上，也不易掌握計算的規(guī)范格式。我們發(fā)現(xiàn)問題后，都會找到學生進行個別指導，讓學生當面訂正做錯的題目。這樣可以發(fā)現(xiàn)學生是在計算的哪個環(huán)節(jié)出了問題：是基本計算沒過關，還是不理解算理？還有是不是算法當中有不必要的步驟？要是發(fā)生錯誤的學生較多，就在課前讓學生板演，再逐一檢查和糾正。

三、自主學習，評價跟進

1、了解學情，為掌握而教。我們研讀布盧姆的掌握學習理論，相信任何一個學生只要有充足的學習時間，都能完成任何學習任務，并非只有能力強的學生才能完成高級的學習任務?，F(xiàn)實中出現(xiàn)學習上的個別差異，是由于該學生所需的學習時間量與實際學習時間量的差異造成的，學生學習是否成功，關鍵在于是否接受了理想的教學、是否得到了必要的學習時間。這是一種關于教與學的樂觀主義的教學理論，也是我們促進每一個學生發(fā)展的理論支撐。

第4篇：經濟學基本方法范文

關鍵詞：小學數(shù)學；活動經驗；教學研究

一、課前導學，積累實踐操作經驗

自己動手操作是小學生獲得直觀認識、發(fā)現(xiàn)數(shù)學規(guī)律最基本的方法。在課前的導學階段，可依據(jù)教學內容給學生布置不同的實踐任務，比如“量一量”“畫一畫”“折一折”“剪一剪”“拼一拼”等活動，讓學生在自己動手中初步感受新知，并形成對新知的感性認識，積累實踐活動經驗。例如：在教學蘇教版四年級（上冊）《角》一課時，可設計如下導學案：（1）請找出生活中存在的角，各自有什么特點？（2）你知道用什么來度量角嗎？這一小型實踐活動是為了讓學生感悟到生活中處處有角的存在，初步理解角的度量方法。又如：在教學蘇教版四年級（上冊）《平行和相交》一課時，可設計如下導學案：（1）請列舉生活中的平行和相交的案例，有什么現(xiàn)實意義？（2）平行和相交各自有什么特點？有何區(qū)別？這一實踐課前活動意在讓學生對平行和相交的性質特征有一個初步的認識，并了解其現(xiàn)實意義。

預習實踐活動，一般是讓學生對所學知識有一個直觀感受和初步的感性認識，這類操作的價值不在于解決問題，而是讓學生對教材內容有所了解。數(shù)學教師可在預習環(huán)節(jié)上多鼓勵學生去實踐，學生經驗越多，新的知識就越容易被理解和接受。教師需要做的就是在課堂上將學生的實踐經驗進行梳理和總結，幫助學生理解數(shù)學知識點的內涵。

二、經歷過程，將生活經驗提升為數(shù)學活動經驗

數(shù)學來源于生活，生活中處處有數(shù)學。教師要善于捕捉生活中的數(shù)學現(xiàn)象，引導學生將生活經驗轉化為數(shù)學活動經驗，將感性經驗逐步上升為理性認識。例如：在教學蘇教版四年級（上冊）《混合運算》一課時，可設計如下教學方案：學校馬上要開展“數(shù)學讀書讀報”活動，我們班訂購閱讀書目的情況如下：有8人要買《數(shù)學故事》，27人要買《數(shù)學神探》。已知《數(shù)學故事》每本15元，《數(shù)學神探》每本9元。根據(jù)這些信息，大家可以提出哪些數(shù)學問題？學生在經過思考和討論后提出下面三個問題：買這些書一共需要多少錢？買《數(shù)學故事》要多少錢？買《數(shù)學神探》要多少錢？買《數(shù)學神探》的錢比買《數(shù)學故事》的錢多多少元？然后再引導學生分列出三個問題的綜合運算式，讓學生逐步了解混合運算的運算法則和解題技巧。

將生活中的實踐問題與課堂教學緊密聯(lián)系在一起，不僅有利于培養(yǎng)學生對數(shù)學學習的興趣，還讓學生積累了解決數(shù)學問題的方法和經驗，也提高了學生用數(shù)學知識解決生活實際問題的能力。

三、啟發(fā)數(shù)學思維，積累數(shù)學思維經驗

數(shù)學教學的主要是目的是培養(yǎng)學生的數(shù)學思維，數(shù)學實踐活動的意義不在于活動本身，而在于其內含的思維活動。因此，在數(shù)學課堂中，教師對數(shù)學活動的安排，不能只圖活動的形式熱鬧，還要在啟發(fā)學生展開數(shù)學思維上做文章。例如：可做以下導學案：同學們知道烏鴉喝水的故事嗎？（可請學生起來說故事）一只烏鴉口渴了，到處找水喝，它看到了一個瓶子，瓶子里有水，但是瓶口很小，瓶子很高，它喝不著……然后提問：烏鴉最后喝到了水嗎？為什么？這個故事告訴了我們什么？之后可設置這樣一個情境：假如旁邊并沒有小石子，那么烏鴉應該怎樣才能喝到水呢？然后再讓學生充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，看如何能用數(shù)學方法來解決這一問題。又如：在教學蘇教版四年級（下冊）《三角形》時，學生已經學習直角三角形的面積公式，可設計如下懸念：我們已經知道直角三角形的面積公式，那么一般三角形的面積又該如何求呢？

四、啟發(fā)學生反思，推廣數(shù)學活動經驗

反思是對數(shù)學學習活動的過程進行反省，總結經驗，發(fā)現(xiàn)不足，進而促進學生數(shù)學學習能力的提升。一堂數(shù)學課完成后，要引導學生進行探索過程的討論，并對探索結果做出評價和分析，幫助學生將經驗應用到日后的學習和生活中。在課堂小結時，應對數(shù)學活動經驗予以提煉和總結，并在學生之間進行大力推廣。例如：在進行《梯形的面積推導》的課堂小結時，可引導學生反思：我們是如何推導出梯形的面積計算公式的？然后利用課件向學生展示梯形轉化成平行四邊形的活動過程，而平行四邊形的面積公式學生已經掌握。并提出一個探究性問題：如果下節(jié)課我們學習圓形的面積，同學們準備怎么研究？這樣的啟示性問題的提出，將本節(jié)課學生積累的活動經驗進行了提煉和反思，讓學生在日后的學習中能廣泛應用。

總之，要重視學生的數(shù)學實踐能力的培養(yǎng)，讓學生在數(shù)學活動中感悟數(shù)學的美妙，將數(shù)學活動中獲得的經驗轉化到數(shù)學學習中，培養(yǎng)自身的數(shù)學思維，提高數(shù)學技能。

第5篇：經濟學基本方法范文

關鍵詞：后現(xiàn)代；語文；文本；解讀方法

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A

文章編號：1009-0118（2012）04-0102-01

“文本”這一概念，產生于上世紀60年代的西方，但傳入我國并被接受和運用的時間并不長，而且一直限于學術界和大學中，只是最近，人們才認識到，把它引入中學語文教學是必要的和適時的。不過，盡管已經有不少的有關中學語文教育的文章談到文本的問題，但大多僅僅把“文本”這一概念的使用作為一種時髦，或者說，在具體的教學實踐中，并沒有真正認識和實踐“文本”的意義。

在語文教學中，簡單說來，前后存在著兩種“文本”。第一文本是作者創(chuàng)作的原初作品，第二文本是經編者刪改，加了提示、注釋等的教材。許多教師要么把文本等同于作品，要么把文本視作教材，以后現(xiàn)代思維視之，這兩者都是一種“誤讀”。那么，如何對“文本”進行合理解讀？結合前人研究智慧，本文認為，中學語文文本解讀研究實際上包括兩種對話研究:一是解讀者(師生)與文本之間的對話，二是解讀者之間的對話。下面試分而論之。

一、解讀者與文本的對話

與文本對話，就是要暫時把他人的預設“懸置”起來，以自己的個人視界直面文本、體驗文本，讓自己的生命體驗走進文本，與文本里的“語言”進行心靈的會晤，從而獲得屬于自己的個我解讀。

關漢卿的《竇娥冤》，通常的解讀是：三樁誓愿是竇娥對黑暗社會的抗爭，由此認為竇娥是善良的，具有反抗精神的。但是，有人認為“三樁誓愿”是建立在禍及百姓的基礎之上的反抗，“亢旱三年”，也就是說，竇娥的反抗是以千萬百姓的痛苦為代價的，這是一種為了一已之私的變態(tài)的復仇，談不上善良。姑且不論這樣的解讀是否具有其客觀的合法性，但這是解讀者對文本情境的真切體驗，是作為一個生命的主體的言說，而這恰恰就是“對話”的實質。

對話是一種“問與答”的邏輯模式。逛達默爾說:“流傳物并不只是一種我們通過經驗所認識和支配的事件，而是語言，也就是說，流傳物像一個‘你’那樣自行講話”。這要求解讀者將文本作為一個“你”來看待，解讀者與文本之間不是“我——它”的關系，不是主體與客體的二元對立，而是“我—你”關系，是主體與主體〔主體間性)的關系。對“你”的經驗就進入了一種“問答”的邏輯。文本是具有意向性的主體，向解讀者提出一個又一個問題，而為了理解和回答文本提出的問題，解讀者又必須提出已經回答了的那些問題。一個答案意味著又一個問題的產生，文本在這種問與答的無限延續(xù)中展現(xiàn)出無限多的可能性，而解讀者的視野也在不斷地擴展和被超越。

二、解讀者之間的對話

這里的解讀者，是指教師和學生。師生之間的對話不僅僅是理解文本的過程，也是雙方相互理解的過程，更是雙方自我理解的過程，于是，這種對話就必須遵循一個基本原則:平等性。第一章所論及的當下中學語文文本解讀中的權威主義，正是與這一原則背道而馳的。平等的對話意味這它不是一方對另一方的控制，也不是一方對另一方的追隨，而是一種真誠的呼喚和應答，自由的溝通和交流，恰如巴赫金所言:“每個聲音的個性，每個人真正的個性，在這里都能得到完全的保留?！?/p>

對話《鴻門宴》，教師說，項羽的悲劇在于他的優(yōu)柔寡斷，錯失了殺掉劉邦的絕好機會;學生說，放走劉邦正體現(xiàn)了項羽的仁人大度、君子之風。對話《雷雨》，教師說，周樸園是虛偽而殘忍的，他對魯侍萍的“愛”掩蓋著資產階級在金錢利益驅使下的溫情脈脈的面紗，不是真愛;學生說，為什么幾十年來周樸園一直讓當時的房間保持原貌那并不是他臨時布置的，可見他對魯侍萍的愛是真誠的。這是一種碰撞，也是一種交匯，教師不能把自己的解讀當作強勢話語獨霸對話場，學生也不必把自己當作弱勢群體而臣服于教師的話語。教師與學生的對話，不僅是言語上的你來我往，更應該是經驗、思想、情感等多種層面的滲透與影響，這是一種人格的對話，是文本解讀的高級價值取向。

三、文本解讀應遵循多元化原則

解讀被語言規(guī)范著限制著，但并不阻礙解讀的進行，相反，它是解讀得以健康發(fā)展的保證。文學語言具有無限豐富的意義可能性，則為解讀的發(fā)展提供了廣闊的空間，因為對于一個文本來說，多義性正是它的魅力。因此，我們在進行文本解讀時就必須遵循一個基本原則:多元化。

中學語文教學中，文本解讀所涉及的兩個對象——文本和解讀是千差萬別的，文本有古今中外的，解讀者既有教師也有學生，因此，在文本解讀的過程中切不可追求同一性、統(tǒng)一性、權威性，而應該以包容的心態(tài)接納個性化的解讀。本節(jié)擬為中學語文文本解讀提供一些實例，并且擬從文本的意旨和結構兩個維度上進行論述。

所以我們說，任何文本都是作者處于特定的歷史時代、文化背景下完成的，讀者的解讀無論多么富有個性、多么具有創(chuàng)意，都總是由文本本身引申出來的?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，但他們畢竟仍然是而且也只能是哈姆雷特，而不可能是賈寶玉或者駱駝祥子。每一個文本都有解讀的空間，這個空間有大有小，但絕不是如宇宙般無邊無際的，都受制于作者、讀者甚至主人公所處的時代和環(huán)境。任何理解必須尊重時代和環(huán)境，不能拋開文本、讀者所具有的時代和環(huán)境而隨意、任意地解讀。

參考文獻：

\[1\]胡亞敏著.敘事學\[M\].華中師范大學出版社,2004.

\[2\]王先霈王又平主編.文學批評術語詞典\[M\].上海文藝出版社,1999.

\[3\]殷鼎著.理解的命運\[M\].三聯(lián)書店,1998.

\[4\]王岳川著.現(xiàn)象學與解釋學文論\[M\].山東教育出版社,1999.

\[5\]金元浦著.接受反應文論\[M\].山東教育出版社,1999.

\[6\]方生著.后結構主義文論\[M\].山東教育出版社,1999.

第6篇：經濟學基本方法范文

【關鍵詞】閱讀教學 激發(fā)興趣 閱讀質量

閱讀教學是小學語文教學的基本環(huán)節(jié)，是學生識字的主要途徑，有利于鞏固語文知識，提高聽、說、讀、寫能力，同時，可以讓學生獲得多方面知識，發(fā)展思維，提高認識，獲得審美體驗，使學生形成良好的世界觀、人生觀、價值觀?？梢?，閱讀對學生的成長是何等的重要。如何提高低年級學生閱讀的興趣，使學生掌握閱讀的方法，提高閱讀的質量，獲得更好的閱讀效果，這是值得我們研究和探討的問題。結合多年的語文教學實踐，筆者認為，小學低年級學生閱讀能力的培養(yǎng)有以下一些基本的方法和途徑。

一、激發(fā)學生閱讀的興趣

俗話說：“興趣是最好的老師?！泵鎸側雽W的學生，首先應該要讓學生體會到讀書的樂趣，因為他們剛入學，認識的字不多，如果就給他們規(guī)定要讀多少書，那樣學生反而會失去讀的興趣，將讀書看作一種負擔，這樣老師就要好好引導他們讀一些自己感興趣的書籍，采取形式多樣的閱讀方式來激發(fā)孩子們的興趣，同時了解學生感興趣的是哪些讀物，做到心中有數(shù)，低年級的老師此時充當?shù)慕巧闶钦驹诤⒆拥慕嵌群秃⒆右黄痖喿x，不但要“引”，而且要“激發(fā)”孩子內心的感受，讓他們嘗到閱讀的快樂，

二、教給學生閱讀的方法

要培養(yǎng)學生的閱讀能力光有興趣是遠遠不夠的，我們要進一步引導他們不僅要愛讀，而且要會讀，要讀得更好更有收獲。作為讀書的指導者，我們應該向學生介紹一些行之有效的讀書方法。

1.略讀法。這種方法的運用一般是根據(jù)學生在課內學習或寫作上的某種需要，有選擇地閱讀有關書報的有關篇章或有關部分，以便學以致用。

⒉精讀法。它是培養(yǎng)學生閱讀能力最主要最基本的手段。有的文章語言雋永，引經據(jù)典，情節(jié)生動。教師可以利用這些作品為依據(jù)，指導學生精讀，要求學生全身心投入，調動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認真讀書的好習慣。

⒊默讀法。默讀法就是對所讀的書報，不發(fā)音、不辨讀、不轉移視線，而是快速地觀其概貌。這就要求學生在快速地瀏覽中，要集中注意力，作出快速地信息處理和消化。

⒋摘抄評價法。此閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將有關的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來，或對閱讀的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。為以后的作文準備了豐富的語言積累。

⒌寫心得體會法。教師要鼓勵學生經常寫日記或讀后感。也就是要求學生閱讀課外書籍后，用日記或讀后感的形式對文章的內容發(fā)表自己的見解、想法，并在課外閱讀活動課上進行交流。讀寫聽說緊密結合，學生的閱讀能力能很快得到提高。

三、為學生創(chuàng)造良好的閱讀條件

教師要努力為學生創(chuàng)造課外閱讀的條件，讓學生在自由的空間，幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進行課外閱讀。

⒈開發(fā)圖書館(室)。圖書館是學生讀物的主要來源，信息時代要求我們的學校要提高學生利用圖書館找到所需信息和知識的能力。有了圖書館，可以組織學生上課外閱讀指導課，這樣讓學生感受到圖書館是一個學習的樂園，是遨游知識的的好場所。

⒉建立班級圖書庫。為了彌補學生書源的不足，教師可動員學生把個人的圖書暫時存放在班里，組織學生自己管理借閱。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負責圖書的保管、借閱工作。還可以組織學生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學生整理編寫的宣傳圖書的資料，為學生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。

⒊給學生創(chuàng)造足夠的閱讀時間。教師根據(jù)教學的需要，及時推薦合適的讀物或文章，實現(xiàn)課內外的溝通，保證有計劃地開展課外閱讀及指導。

⒋優(yōu)化讀書環(huán)境。在窗明幾凈的教室內，裝點上幾幅書畫作品，增添文化氣息。讀書時，放上一盒優(yōu)雅舒緩的鋼琴曲，學生在音樂的伴隨下，進入情感交融的境界。

四、給學生提供自由閱讀的空間

事實證明，優(yōu)秀學生的語文能力大都得益于課外，許多專家學者，他們杰出的寫作能力和閱讀能力也主要是通過大量的閱讀獲得的。教師必須大膽改革閱讀教學的面貌，想方設法將學生領到快樂、自由的精神王國。因此，教師在原有閱讀課的基礎上，可以定期開設以下類型的閱讀課：

1.閱讀鑒賞課。課堂上，教師朗讀一些文學名著的精彩部分、報刊雜志中搜集到的精彩文章、學生自主選擇的閱讀材料等，以聲情并茂的朗讀去感染學生，用情節(jié)曲折的故事吸引學生，讓學生領略到課外讀物的樂趣，獲得精神的滿足和愉悅。

2.讀書交流課。學生是讀書交流課的主角，教師是組織者。以對話的形式讓學生暢所欲言，交流一周來的讀書情況。學生可以朗讀課外書中的精彩片段，可以談自己讀完某本書后的感受，也可以針對同一本書談各自不同的見解，還可以向大家推薦好書。讀書交流課就是讓學生通過讀書談自己獨特的見解，讓思維的火花互相撞擊，讓學生的個性得以張揚。

第7篇：經濟學基本方法范文

情境題答辯是班主任基本功比賽面試環(huán)節(jié)中最重要也是最難把握的一項，在權重高達60%的面試環(huán)節(jié)中，模擬情景問答、回答評委提問這一環(huán)節(jié)占總成績的30%，該環(huán)節(jié)包括模擬情景問答7分鐘，回答評委提問3分鐘。情境題答辯考查的是選手的綜合應變能力，它不像班會活動設計和教育故事演講，可以按主題進行分類準備，它需要選手現(xiàn)場抽題、現(xiàn)場作答。參賽選手要根據(jù)題目提供的具體情景，進行模擬性的體驗和思考，充分運用教育學與心理學原理、德育原理以及相關教育法律法規(guī)，提出解決問題的策略和方法，并要緊扣評委提出的問題，補充陳述觀點。

這一環(huán)節(jié)相對隨機性更大，是對參賽選手的班主任工作的專業(yè)思想、技能和教育機智的綜合性考查，難度較大，要求較高。但是相信只要選手關注好以下三方面的內容，提前準備，就能做到心中有數(shù)、臨場不亂、發(fā)揮自如。

一、關注江蘇省班主任基本功大賽面試的評分原則

1.基本素質評價：包括儀容儀表、語言表達、思維邏輯、臨場應變等。

2.專業(yè)素養(yǎng)評價：包括專業(yè)素養(yǎng)掌握程度、教育觀念更新程度、教育目標適切程度、教育方法創(chuàng)新程度、教育效果體現(xiàn)程度等。

3.個性特色評價：包括個性表現(xiàn)、思路新穎、活動富有獨創(chuàng)性等。

這一評分細則對選手提出了兩個方面的要求，一方面是選手的內功，從理論層面看，就是考查班主任的專業(yè)素養(yǎng)；從實踐層面上看，就是考查班主任的專業(yè)技能。另一方面就是選手的外在的表現(xiàn)，即選手的形象、儀表、語言表達及思維能力等。

全面了解評分細則，才能做到心中有數(shù)，有的放矢。評分細則要求我們選手掌握先進的教育理念，有較好的專業(yè)素養(yǎng)和扎實的專業(yè)技能，同時，也要在一遍遍模擬情境問答中鍛煉自己的綜合表現(xiàn)能力。

二、關注情境問答題的基本答題思路

1.判定問題：細讀材料，挖掘材料中隱含的教育主題。準確判斷材料反映的是班主任工作中或德育教育的哪一方面內容和問題：是家庭教育還是學校教育，是早戀問題還是班級非正式群體問題，是班集體建設方面的還是班級文化建設方面的問題等等，找出材料中的主要矛盾和實質，力求從不同層面找出多維角度。

2.分析問題：細致辨析材料中所反映問題的深層原因，力求做到辯證分析。從內因來講，包括主觀原因，客觀原因及生理、心理特征等，從外因可以大致歸結為學校原因、家庭原因、自身原因和社會原因等。分析不求面面俱到，“傷其十指，不如斷其一指”，可以找準一兩點，準確、深入、到位地分析，為解決問題提供可靠根據(jù)。

3.解決問題：這是最為關鍵的一個步驟，要求選手針對問題產生的原因準確提出解決問題的合理有效的教育對策，并具有明確的教育性、針對性、實效性和可操作性。所提出的教育對策應具有政策法規(guī)依據(jù)、教育理論依據(jù)、教育學、心理學等理論依據(jù)，以及青少年品德形成與發(fā)展規(guī)律等理論依據(jù)。策略最好具有創(chuàng)新性和可行性，能夠將教育問題轉化為教育契機，以小見大，由個別教育到整體教育，取得較好的育人效果，最佳地體現(xiàn)出選手的自身的理論素養(yǎng)、專業(yè)知識與能力水平。

4.回答追問：針對評委當場提出的問題，選手要聽清題目，快速分析評委提問背后的真實意圖指向或暗示信息。評委提問內容大致有三類，一類是針對選手回答過程中遺漏的內容進行的一種暗示性提問，選手此時應迅速做出反應，思考評委提問的真正用意，對自己情境分析時思考的盲點進行補充，及時挽救。第二類就是評委針對選手回答問題中所提到的某一種教育理論或教育思想，想聽到選手的更進一步的思考和闡釋。第三類就是另起爐灶，提問與情景題并不相關的其他問題。比如說一句教育名言讓你發(fā)表自己的見解，或者評委陳述自己的教育困惑或心得，期待選手的交流等。這時，評委更多希望聽到的是選手自己的教育理念，教育思想與教育情懷，因此選手要順應評委，恰當表達自己的觀點。

三、關注情境問答環(huán)節(jié)容易出現(xiàn)的問題

1.教育理念錯誤。應試痕跡過重，過分強調高考成績，經常性出現(xiàn)“目標生”“優(yōu)等生”“后進生”等詞語，甚至有些教師還會出現(xiàn)懲罰學生的案例。情境答辯中教師要切記：一切以學生為本，一定不能違背教育的規(guī)律。

2.角度單一，不能多角度辯證思考問題。答辯中我們發(fā)現(xiàn)，很多教師常常是或無話而說，三言兩語結束；或是一層意思反復表達，繞來繞去。正所謂橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，一個問題要辯證思考，從利弊兩個角度分析，既不要輕易否定，也不要輕易下結論。舉例說明，“一個小學生在作文中寫道：我希望老師像導游……而不像園丁，修剪掉我們不聽話的枝丫，最終讓我們長成了只會聽話的植物。你怎么看待這段話，你覺得老師應該做園丁還是導游？”有的選手認為老師應該做園丁，否定導游，并闡釋理由；有的選手認為教師應該做導游，否定園丁。但我認為，最好的回答不應該是片面的肯定和否定，更好的回答應該是，老師既要做一個能帶領學生在知識和人生的殿堂里欣賞風景的導游，又能做一個學生出現(xiàn)了錯誤能為學生糾正方向但是又能保持學生獨立個性的園丁。當然對一些明顯錯誤的做法和觀念，該堅持己見的地方一定要堅持！

3.不能透過現(xiàn)象看到本質。一些參賽選手對問題剖析不夠精準，不能一語中的，點明問題的本質所在。回答中一定要先說清楚案例反映的主要矛盾是什么，是自律與他律、自由與規(guī)范、管理與藝術，還是品味與品牌的問題，背后的深層次東西一定要準確指出。在我參加過的情景答辯中曾有位評委追問選手：李鎮(zhèn)西說過“教育不僅要有意義，而且還要有意思”，你怎么理解？這位選手沒能及時判斷這是一句強調教育方法和教育手段的名言，只是一味地圍繞教育意義大談特談，完全沒能把握問題的本質。

第8篇：經濟學基本方法范文

（貴州師范學院 經政學院，貴陽 550018）

摘　要：計量經濟學正是用定量方法研究經濟活動規(guī)律的一門科學，在經濟學科中居于最重要的地位。本文分析了《計量經濟學》課程的重要地位和二本院校的學生特點，以及二本院?！队嬃拷洕鷮W》傳統(tǒng)教學模式的弊端，在此基礎上，提出了二本院?！队嬃拷洕鷮W》教學改革的主要方向。

關鍵詞 ：二本院校；計量經濟學；教學改革

中圖分類號：G71文獻標志碼：A文章編號：1000-8772（2014）10-0225-02

一、二本院?！队嬃拷洕鷮W》課程及學生分析

“統(tǒng)計學、經濟理論和數(shù)學這三者對于真正了解現(xiàn)代經濟生活的數(shù)量關系來說，都是必要的，但本身并非充分條件。三者結合起來，就是力量，這種結合便構成了計量經濟學（第一屆諾貝爾經濟學獎得主弗里希）。”諾貝爾經濟學獎獲得者克萊因認為“計量經濟學已經在經濟學科中居于最重要的地位?！?0世紀80年代以來，計量經濟學在中國得到迅猛發(fā)展，1998年7月，教育部將《計量經濟學》明確規(guī)定為高等學校本科階段經濟學類各專業(yè)8門核心課程之一。定性、定量相結合是研究經濟問題的主要方法，而計量經濟學正是用定量方法研究經濟活動規(guī)律的一門科學。一個經濟學專業(yè)大學生，如果不學好計量經濟學，很多經濟學專業(yè)學術期刊如《經濟研究》等，基本上讀不懂。

二本院校的學生以高考第二批次錄取，同一本重點高校的學生相比，這些學生邏輯思維能力普遍差，數(shù)學基礎知識普遍弱。計量經濟學強調定量分析，數(shù)學基礎差必然影響到這門課程的學習熱情。我國高校經濟學專業(yè)招生是文理兼收的，文科生源的學生普遍感到這門課程學習難度大。有些同學翻開計量經濟學課本，發(fā)現(xiàn)整本書充斥一大堆數(shù)學公式，容易產生恐懼心理和厭學情緒，個別學生甚至直接放棄這門課的學習。

二、《計量經濟學》傳統(tǒng)教學模式的弊端剖析

傳統(tǒng)的計量經濟學教學模式偏重于培養(yǎng)理論型人才，課程內容包括建立模型、參數(shù)估計、模型檢驗等，教科書滿是數(shù)學推導和理論證明，很多學生第一感覺它就是一門標準的數(shù)學課程。傳統(tǒng)的計量經濟學教學注重參數(shù)估計和各種檢驗的理論演繹，但對如何從經濟現(xiàn)實出發(fā)建立計量模型、如何應用計量模型分析解決實際的經濟問題，卻涉及很少甚至沒有。在傳統(tǒng)的課程講授中，結合經濟案例應用計量經濟模型較少，許多學生學習完這門課程后，不知道怎么應用計量經濟模型解決實際經濟問題。在傳統(tǒng)的計量經濟學教學模式中，片面強調老師講臺講授，啟發(fā)式教學、案例教學、研究式教學和實驗實踐教學沒有很好的開展。僵化的教學方法重理論、輕應用、輕能力，使教與學兩者無法成為有機的整體，形成“教師難教、學生難學”的困境。古希臘哲學家德謨克里特的觀點很有批判意義，“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需要被點燃的火把?！痹谥R爆炸的時代、Moocs流行的時代，二本大學生大學畢業(yè)參加工作后，最有用的還是最基本的技能、而不是一肚子死記硬背的理論知識。

三、二本院校《計量經濟學》教學改革

計量經濟學是經濟分析、數(shù)學方法、概率統(tǒng)計三者的綜合，嚴格說來是一門經濟學科。對于計量理論方法，關鍵是基本原理、邏輯思路而不是嚴格的數(shù)學推導過程。正如西南財大學者龐皓所言，本科階段計量經濟學的教學應重思想、重方法、重應用。二本院校培養(yǎng)的是適應區(qū)域經濟社會發(fā)展的應用型人才，對計量經濟學教學內容和教學方式應依據(jù)培養(yǎng)應用性人才原則進行重大調整。

1、用案例教學激發(fā)學生的學習興趣

在每一章都設計一個綜合的計量經濟學案例，讓學生積極討論。按照學生的認知規(guī)律，從定性分析轉向定量分析，逐步引入計量經濟學模型，變枯燥乏味的理論講解為生動的案例分析研究。在討論、探究計量經濟學案例過程中，把計量模型的參數(shù)估計、模型檢測、計量模型預測等傳授給學生。計量經濟學采用案例教學的模式能夠消除二本院校學生的畏學情緒、誘發(fā)學生的學習興趣。通過大量的經濟案例讓學生充分感受到定量分析的重要性、實用性和趣味性。計量經濟學案例教學模式特別強調計量經濟學基本思想、基本方法，大量減少傳統(tǒng)課堂教學模式中的數(shù)學推導，重點強調計量經濟學方法在解決實際經濟問題中的應用。

2、Eviews 軟件教學模式

計量經濟學是一門定量分析課程，應用性強、實踐性強是其突出特點。在計量經濟學的教學過程中，軟件教學是課堂教學很有特色的一大部分。軟件教學模式以計量軟件分析與課程內容整合為源動力，著力培養(yǎng)學生的實踐能力和動手能力。Eviews是當今世界上最流行的計量經濟學軟件之一，功能強大而且操作簡便易學，學會使用Eviews軟件是經濟學本科生掌握的必不可少的技能之一。Eviews 軟件教學模式以計算機投影為技術手段，通過課堂演示軟件操作，以最直觀、最通俗易懂的形式把操作過程展現(xiàn)出來，使學生迅速掌握軟件的操作方法。如果教學條件具備，及時引導學生認真完成老師布置的案例作業(yè)，學生及時上機操作練習鞏固，熟練掌握和靈活運用Eviews軟件，學習效果會更好。照此方法組織教學，即使數(shù)學基礎較差的二本院校學生也會產生濃厚的學習興趣。

3、研究性教學模式

計量研究包括理論和事實這兩個基本要素，計量經濟學的主要功能就是將這兩個要素結合起來。計量經濟學是一門應用性很強的方法論課程，必須革新傳統(tǒng)的講授式教學模式，探索符合時代特征的新型教學模式，培養(yǎng)知行合一的優(yōu)秀二本院校大學生。如果計量經濟學教學照本宣科，教學效果必然會大打折扣。老師提供案例材料，要求學生運用所學經濟理論與計量經濟學方法去深入探究，在一定期限內（如一星期）提交研究分析報告，這必將強化學生的學習主體地位、培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新精神。大學老師搞好科研工作，對提高教學效果有很大的促進作用。如果在教學中把自己的論文在課堂上講解，詳述論文的構思過程、經濟學理論依據(jù)、計量模型構建、模型結果及解析，那么課堂教學效果將會大大改善。

參考文獻：

[1] 龐晧.對《計量經濟學》課程建設的若干思考[J].統(tǒng)計教育， 2004（3）.

第9篇：經濟學基本方法范文

關鍵詞：馬克思經濟學；現(xiàn)代西方主流經濟學；研究路線；契合

以馬克思為代表的政治經濟學和以新古典學派為代表的現(xiàn)代西方主流經濟學原本是統(tǒng)一的，有共同源頭，其內容包括兩方面：一是人與自然的關系方面，主要研究稀缺性資源的配置問題。二是人與人的關系方面，關注社會關系中人的互動行為。因此，探討馬克思經濟學與現(xiàn)代西方主流經濟學之間的差異性和互補性，通過相互之間的溝通來促進兩者發(fā)展，并最終使經濟學成為一門更為完善、成熟的學科，就顯得非常重要。本文就兩者的契合性作以探究，尤其是探究如何契合現(xiàn)代西方主流經濟學的思維、理論來發(fā)展馬克思經濟學。

一、馬克思經濟學的生命力及當前的困境

馬克思經濟學的根本特征在于：它認為基于力量博弈而形成的均衡世界并不是合理的，而是偏離了人類社會發(fā)展的合理要求，從而出現(xiàn)一種異化狀態(tài)。因此，馬克思經濟學不僅要認識世界，而且要改造世界。基于這種目的，馬克思經濟學在研究具體的社會經濟問題時遵循從現(xiàn)象到本質的基本路線：首先，透過現(xiàn)象去探究經濟現(xiàn)象的本質。其次，分析事物的現(xiàn)狀表現(xiàn)。再次，剖析現(xiàn)狀的成因及其偏離本質之處。最后，分析異化現(xiàn)狀下的種種行為及其造成的危害并尋找糾正事物異化的途徑。

馬克思經濟學在如下幾方面比西方主流經濟學深刻得多。一是在研究的根本目的上。馬克思經濟學是人本主義的，關注整體社會和弱勢群體的福利提高。因此，不僅關注人與自然之間關系及相應的物質資源的創(chuàng)造問題，而且還關注人與人之間的關系及相應的社會資源的創(chuàng)造問題；西方主流經濟學則是物質主義的，在既定社會制度的情況下僅僅關心資源的配置問題。二是在研究的基本領域上。馬克思經濟學認識到整個社會是一個相互聯(lián)系的系統(tǒng)，因而關心公共領域的制度安排問題。西方主流經濟學則從孤立的個體主義出發(fā)，探究私人領域中的發(fā)財致富問題。三是在理想狀態(tài)的選擇上。馬克思經濟學認識到經濟現(xiàn)象從屬于社會系統(tǒng)，因而努力探究事物的本質，并把這一本質視為未來所要回歸的基本方向或理想狀態(tài)；西方主流經濟學的理想狀態(tài)則是建立在假設的基礎上，而這種假設往往不現(xiàn)實或根本不能實現(xiàn)。四是在基本立場上。正因為認識到現(xiàn)狀與本質之間的差異，因而馬克思經濟學基本上是批判性的；西方主流經濟學則熱衷于通過供求分析來解釋現(xiàn)狀，并在倫理實證主義的支配下為現(xiàn)狀辯護。

由于特定的歷史背景所賦予的使命的原因，馬克思的研究主要停留在有關社會制度的宏觀層面，是對社會發(fā)展總體趨勢的分析，缺乏對微觀制度的具體分析。因此，在資本主義基本制度被推翻后，馬克思經濟學對社會主義國家中具體微觀制度的完善和發(fā)展就顯得力不從心，這也正是馬克思經濟學目前所面臨的根本困境所在。

二、馬克思經濟學在微觀理論基礎上的不足

正因為馬克思關注的是社會制度問題，導致其理論在某種程度上缺乏微觀基礎的支撐。如，盡管馬克思經濟學從勞動投入角度探索商品生產，并從協(xié)作角度梳理了分工的深化和組織的嬗變，但它并沒有具體探究微觀組織中的勞動配置問題，也沒有具體考察組織內部的協(xié)調機制及其影響因素。再如，盡管馬克思經濟學從權力結構的角度研究社會利益的對抗和沖突，但它分析的基本單位是階級，把具有相同階級地位的視為一個整體而采取共同行動，并由此深入探究了階級利益的對立及由此產生的階級斗爭。因此，其研究的是整體主義，而并沒有進一步分析階級成員的行為心理，從而對集體行動的判斷似乎缺乏微觀的個體基礎。

盡管以馬克思為代表的經濟學家對事物的本質展開深刻的分析，其經濟學結論之間存在較為嚴密的邏輯一致性，但不可否認，其基本理論也是建立在特定的引導假定上，這種引導假定并不一定就反映事物的真正本質，一旦某些微觀假設出問題，那么，整個理論的可信性也就會受到質疑，其應用于實踐也會帶來深重的危害。如，馬克思的勞動價值理論是建立在同質勞動的基礎上，而同質勞動顯然已越來越不符合社會的發(fā)展現(xiàn)實。再如，馬克思的剩余價值理論也是建立在勞動市場完全競爭的條件下，但這顯然不符合現(xiàn)實。然而，迄今為止，人們對馬克思經濟學的關注主要集中在其總體性質方面，而很少對其微觀理論基礎進行審視。因此，馬克思經濟學往往缺乏更為微觀的具體分析，馬克思經濟學要取得進一步的發(fā)展并構成一個更為完美的理論邏輯，就必須注重微觀方面的探究。

三、馬克思經濟學與西方主流經濟學的契合

要進一步為馬克思經濟學提供微觀分析的基礎，就需要契合兩方面的知識和理論：一是其他社會學科近年來的發(fā)展，包括心理學的新近發(fā)展、道德哲學的新近發(fā)展，等等。二是西方主流經濟學近年來的發(fā)展，包括不完全信息下的人類行為、互動行為的博弈基礎，等等。其實，不僅馬克思經濟學缺乏對微觀行為的探討，即使是現(xiàn)代西方主流經濟學也存在微觀和宏觀之間的脫節(jié)：以理性選擇為基礎的新古典經濟學集中于微觀方面，而以心理學定律為基礎的凱恩斯經濟學則關注宏觀方面。當然，后來由于新凱恩斯經濟學在不完全信息的基礎上重新借鑒新古典的理性選擇理論，從而為凱恩斯的宏觀經濟學奠定微觀基礎。同樣，也正是基于這種契合，新古典經濟學的微觀行為機理也逐漸為其他的宏觀社會現(xiàn)象提供有益的分析基礎。顯然，馬克思經濟學和現(xiàn)代西方主流經濟學也是經濟思想長河中各有側重的兩個主要支流，它們也理應匯合在一起。只有兩者相結合，才能更好地理解事物的發(fā)生、發(fā)展和進一步演化的規(guī)律。特別是，盡管目前政治經濟學和西方經濟學兩門學科存在很大分歧，但兩者在本質上是相輔相成的，共同構成經濟學理論體系。

縱觀經濟學發(fā)展史，可得出如下幾點結論：一是經濟學本質上是統(tǒng)一的。當前割裂的政治經濟學和西方經濟學兩大范式的研究內容各有偏重但更具互補性：政治經濟學主要關注人與人關系的層面，西方經濟學側重于人與自然的關系層面。二是研究內容的不同導致兩者在研究方法上也存在很大差異：西方經濟學偏重于抽象演繹、個體主義、形式理性及均衡的分析，而政治經濟學則強調歷史歸納、整體主義、實質理性及演化的分析。三是廣義政治經濟學的“政治”是“社會關系”的含義，它研究社會關系中人的行為，把經濟學視為社會科學的研究范疇，并注重事物本質和事物之間作用的內在因果機理。四是西方經濟學從功能主義出發(fā)，有助于揭示事物之間的功能聯(lián)系及分析均衡狀態(tài)，基于自然主義取向而偏重研究抽象人的行為，這導致其逐漸走向數(shù)理模型化道路，而這種模型化道路并不適合于探索事物之間內在因果機理和本質的政治經濟學。五是基于內容和方法的差異。兩者在分析的前提假設上也存在某些不同：西方經濟學討論的抽象經濟人是同質的，而政治經濟學探索的社會人是異質的。六是盡管方法論存在差異，但這些方法也都是兼容的。如，歷史歸納和抽象演繹、演化和均衡等僅僅是經濟學研究的不同視角，因而兩大經濟學范式在研究內容和方法上可以得到很好的契合，從而促使經濟學的發(fā)展。

盡管馬克思經濟學和現(xiàn)代西方主流經濟學有一個共同源頭，但自古典經濟學以后，這兩方面內容卻越來越分裂了，并形成兩個越來越對立的學科。一方面，自從邊際革命開始，西方主流經濟學逐漸拋棄了對制度反思和改進的思路而將其研究對象逐步限定在物質財富上，從而演變?yōu)檠芯肯∪辟Y源如何配置的學問。后來，經過幾代人為建立“純”經濟學而不斷地借鑒數(shù)學工具，西方主流經濟學終于發(fā)展出了在表達上越來越精確的微觀技術，但卻因拋棄了倫理學內容而越來越與現(xiàn)實相脫節(jié)。另一方面，基于馬克思經濟學反對把個人物質利益內容抽象化、永恒化而主張歷史地分析經濟活動中人的行為及其動機，逐漸形成了以社會中占主導地位的生產關系為研究對象的政治經濟學，從而缺少對微觀行為的研究。因此，西方經濟學會越來越傾向抽象而孤立的形式主義分析，而政治經濟學則更傾向于結合其他社會科學進行歷史和現(xiàn)實的分析。顯然，從兩者的基本特質上講，政治經濟學的研究更為生動和多樣，也更具啟發(fā)性，從而具有更重要的發(fā)展意義。