當(dāng)代學(xué)生論文精選(九篇)
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第1篇：當(dāng)代學(xué)生論文范文
環(huán)境對人的成長有著直接的影響作用，尤其是社會環(huán)境的影響，更是對思想觀念、人生觀價值觀的形成有著引導(dǎo)和驅(qū)動作用。家庭環(huán)境是對孩子影響最深的基礎(chǔ)環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，父母的態(tài)度、行為和教育結(jié)果直接從孩子的身上完全顯示出來。“身教重行”父母對于孩子感恩教育有著基礎(chǔ)性作用。學(xué)校和教師也是孩子成長過程中接觸的主要對象，對其心理狀態(tài)的健康發(fā)展十分關(guān)鍵，學(xué)校的成長環(huán)境也需要進一步凈化，對教師的行為進行規(guī)范，因為教師對于學(xué)生價值觀的引導(dǎo)具有重要作用。
(一)當(dāng)代大學(xué)生缺乏感恩的精神和態(tài)度
“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的傳統(tǒng)觀念漸漸被歷史磨滅，很多當(dāng)代大學(xué)生缺乏感恩的精神和態(tài)度，這也反映出家庭、學(xué)校和社會教育的缺失。一系列大學(xué)生施暴、投毒事件已成為社會的熱門話題，大學(xué)生作為高素質(zhì)人才走上違法犯罪道路在社會上產(chǎn)生很大的轟動。這些學(xué)生選擇采用極端手段來發(fā)泄自己內(nèi)心不滿，其實經(jīng)過調(diào)查都是生活中的瑣碎小事，這足以說明他們?nèi)狈Ω卸鞯膽B(tài)度和精神，忽略他人的包容和照顧，在發(fā)生矛盾和沖突時會極端考慮對方的缺點，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相對來說比較輕松，但是對于大部分普通高校的學(xué)生來說上大學(xué)就是渾渾噩噩地過日子，所以很多大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍十分淡薄，對學(xué)校的規(guī)章制度等也是基本忽視，課堂秩序十分混亂，曠課、遲到、早退、考試作弊的現(xiàn)象也很普遍，類似于這樣的高校比比皆是，首先這種現(xiàn)象反映出學(xué)生對于自己的家長缺乏感恩的心，在學(xué)校浪費家長的血汗錢，辜負(fù)了家人的期待，并且認(rèn)為父母給錢天經(jīng)地義。
(二)當(dāng)代大學(xué)生的感恩的觀念發(fā)生扭曲
90后的大學(xué)生生活在一個信息爆炸的時代，對于全世界的新聞資訊都能通過各種方式獲取，所以社會中一些事件披露出來之后，他們習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)上積極發(fā)表自己的觀點和評論。而一些不良事件的出現(xiàn)也讓很多大學(xué)生的傳統(tǒng)感恩觀念發(fā)生扭曲和變形。比如近兩年興起的“扶不扶”、“給來人讓座”等敏感話題，這些事件中的主人公讓很多網(wǎng)友大喊“毀三觀”，不僅用這些舉動傷害了樂于助人的好人，也讓人們對感恩的觀念產(chǎn)生了質(zhì)疑，這對心智尚未成熟的大學(xué)生來說也是一次心靈上的沖擊。除了社會上一些現(xiàn)象之外，家庭對于大學(xué)生感恩教育有著重要影響。90后大多都為獨生子女，在家占據(jù)絕對重要的地位，父母和長輩的過度疼愛也需要通過正確的方式來表達，很多父母從物質(zhì)上滿足孩子所有的需求，長此以往導(dǎo)致孩子對于索取行為認(rèn)知越來越模糊，養(yǎng)成習(xí)慣以后就逐漸將別人的付出視作理所當(dāng)然，這對于大學(xué)生的正確思想觀念培養(yǎng)有著很大的阻礙作用，可能會出現(xiàn)對他人具有感恩的心理但是對于父母家人缺乏這種意識，使原有的感恩教育偏離正確的軌道，所以感恩觀念的扭曲也是目前大學(xué)生存在的嚴(yán)重問題，使感恩教育的進行更具必要性。
三、當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的具體措施
家庭教育對于孩子的培養(yǎng)有著不可替代的作用，家長需要給孩子樹立感恩他人的榜樣，用實際行動去教育和引導(dǎo)大學(xué)生的行為。家長也需要從一定程度上讓孩子更明確看到他們需要感恩的部分，這就將家庭責(zé)任劃分清楚，把大學(xué)生當(dāng)作成年人來看待，讓他們更加了解家人的付出，從而培養(yǎng)他們感恩的習(xí)慣和精神，并引導(dǎo)以這樣的態(tài)度去與人相處，從而走出更加寬闊的人生道路，使社會更加和諧、溫暖。學(xué)校是學(xué)生的主戰(zhàn)場，在感恩教育方面也需要做出更大的努力，通過設(shè)置一些感恩教育課程、舉辦感恩教育演講比賽、安排感恩教育觀影等活動來吸引大學(xué)生的注意，并且通過這樣的方式來引起他們內(nèi)心的思考和反問，在與同學(xué)交流溝通的過程中更好地獲取正能量的信息，對正確精神觀念的培養(yǎng)達到事半功倍的效果。社會輿論也是大學(xué)生獲取知識和信息的重要部分，社會也需要更加重視感恩教育，盡量提供一些正面的積極向上的輿論引導(dǎo)，比如中央電視臺的公益廣告宣傳，除此之外也可以采取微電影、網(wǎng)絡(luò)劇等符合大學(xué)生品味的媒介來進行宣傳和廣播，為大學(xué)生的正確感恩觀念帶去鼓勵和支持，從而更好地培養(yǎng)他們的感恩精神，為培養(yǎng)完整的全能型人才做準(zhǔn)備。
四、結(jié)論
第2篇：當(dāng)代學(xué)生論文范文
1．1開辟網(wǎng)絡(luò)平臺
隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)以其自身不可比擬的優(yōu)勢成為當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的生活元素,并在他們的日常生活中占據(jù)著不可替代的位置,對他們知識的獲取與人格的塑造產(chǎn)生了最為直接的影響，然而年輕的大學(xué)生群體卻沒有足夠堅定的意志和正確的思維方式來抵御隨之而來的社會生活多樣化、思想觀念多元化的沖擊，這不僅是時代賦予高校思想政治教育工作者的新使命,也是創(chuàng)新和發(fā)展思想政治教育理論的新機遇。網(wǎng)絡(luò)在信息收集、信息內(nèi)容與形式、信息傳播渠道等方面的實效性,對大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、價值取向和道德觀念的形成有著積極的影響作用,這一積極影響作用也給高校思想政治教育帶來了難得機遇。
1．2轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育者的施教思維和表達方式
傳統(tǒng)思想政治教育強調(diào)受教育者自身的內(nèi)化與外化的統(tǒng)一，而內(nèi)化是關(guān)鍵，同時也是外化的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)思想政治教育工作者常常是從報紙、書本、身邊的具體事例中尋找素材，搜索資料，然而其中許多信息滯后，缺乏時代感和號召力。傳統(tǒng)教育者往往處在主導(dǎo)地位，其主要職責(zé)是進行思想理論的灌輸。受教育者往往是被授予的角色，會產(chǎn)生一種被動的情緒，很大可能有逆反的心理，因此真正的思想問題很難得到徹底的解決。但是網(wǎng)絡(luò)這一新型的“第四大媒體”的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀，便捷的網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育者提供了取之不盡用之不竭的信息資源；網(wǎng)絡(luò)的虛擬性又為所有網(wǎng)民提供了一個更加平等的交流平臺。
1．3充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開展平等互動的在線教育
網(wǎng)絡(luò)的自由性和互動性給高校學(xué)生帶來前所未有的思想和溝通的自由。從BBS、博客，再到當(dāng)今流行的微博等，都為他們提供了更多的思想交流平臺。因此，加強對網(wǎng)絡(luò)平臺的輿論引導(dǎo)，確保正面輿論的主導(dǎo)地位。同時思想政治教育者應(yīng)該重點鎖定大學(xué)生普遍關(guān)注的重大事件和思想認(rèn)識上的熱點問題，針對主題開設(shè)思想政治教育的主題論壇，讓論壇具有特色，吸引更多的大學(xué)生參與評論，發(fā)表自己的看法，提高大學(xué)生獨立思考問題和明辨是非的能力。
2積極開展社會實踐教育
在社會實踐當(dāng)中，當(dāng)代大學(xué)生的服務(wù)意識和團隊意識已成為衡量大學(xué)生品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，我們可以通過在實踐中和團隊之間的共同生活和共同工作，培養(yǎng)團隊精神，讓他們認(rèn)識到團隊和集體的重要。樹立正確人生觀、價值觀和世界觀。帶動他們努力克服功利主義和享樂主義思想，培養(yǎng)自身遠大的理想目標(biāo)。
2．1加強大學(xué)生的實踐教育，擴大實踐教育參與的廣泛性
加強大學(xué)生實踐教育意識的培養(yǎng)，把實踐教育更多地納入到高校的教育體系當(dāng)中，在日常的思想政治教育過程中利用實踐教育來推動大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展。大學(xué)生的實踐教育應(yīng)當(dāng)與一系列的課內(nèi)外活動相結(jié)合，形成實踐教育的日?；徒?jīng)?；?，使學(xué)生能夠自覺地把實踐教育與思想政治教育結(jié)合起來。在現(xiàn)階段高校的思想政治教育當(dāng)中，學(xué)生是處于被動地位的，他們只是在思想政治課老師的引導(dǎo)下來學(xué)習(xí)，很難把思想政治理論運用到實踐當(dāng)中，如何解決思想政治理論與大學(xué)生的社會實踐相結(jié)合，成為我們現(xiàn)階段高校思想政治教育所面臨的主要問題。高?？梢酝ㄟ^理論教育、榜樣示范等方式來增強大學(xué)生的實踐意識，提升他們參與實踐活動的積極性與主動性。
2．2豐富實踐教育的內(nèi)容和方式
第3篇：當(dāng)代學(xué)生論文范文
一、大學(xué)生生態(tài)道德教育的意義
當(dāng)代大學(xué)生思想道德意識和政治覺悟直接影響到中華民族的整體素質(zhì)，影響到生態(tài)文明建設(shè)能否早日實現(xiàn)。生態(tài)道德教育是促進大學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要途徑，對生態(tài)文明觀念的認(rèn)識是大學(xué)生綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，生態(tài)道德教育可以更好幫助大學(xué)生樹立良好的生態(tài)意識。大學(xué)生可以從中學(xué)到如何正確處理人和人之間、人和自然之間的關(guān)系。從而可以有效的促進自身的全面發(fā)展，對大學(xué)生走向社會、成家立業(yè)都是一筆寶貴的財富，特別是對下一代的教育都會起到積極的推動作用，同時對自己、對孩子、對生活、對社會都將做出積極貢獻。其次，大學(xué)生生態(tài)道德教育的發(fā)展是落實科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)，構(gòu)建和諧社會的基本要求。黨的十七大第一次將“生態(tài)文明”和物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一同列入十七大報告中，其意義深遠，體現(xiàn)了加強生態(tài)文明建設(shè)是落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會的重要手段。各高校加強生態(tài)文明教育是培育全面發(fā)展人才的必經(jīng)之路，是全面建設(shè)小康社會的必然要求。當(dāng)代大學(xué)生是生態(tài)文明的宣傳員和未來發(fā)展的建設(shè)者，是有覺悟有素質(zhì)的一類人群，他們能否了解環(huán)境知識和具備生態(tài)文明意識，掌握怎樣解決環(huán)境問題，如何保護自然環(huán)境，是會直接影響我國生態(tài)環(huán)境未來發(fā)展趨勢。再次，完善大學(xué)生生態(tài)道德教育是各高校全面發(fā)展的重點要求。當(dāng)今我國的生態(tài)文明教育現(xiàn)狀和其他發(fā)達國家相比較起步晚、發(fā)展慢。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)代多數(shù)高校只看重保護環(huán)境教育，但卻忽視環(huán)境普及推廣教育。當(dāng)代大學(xué)生是推進社會發(fā)展的中堅力量，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備與未來社會發(fā)展相適應(yīng)的價值觀念，將生態(tài)文明理念當(dāng)作自覺性的觀念，主動養(yǎng)成良好的生態(tài)道德觀念是十分重要的，它將關(guān)系到未來社會的發(fā)展、進步以及人類生存的根本問題。因此，生態(tài)文明教育是當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好生態(tài)道德的基本要求，也是完善德育教育內(nèi)容的實際要求。是21世紀(jì)社會發(fā)展、社會進步重要基石，也是大學(xué)生成長的使命。
二、提升大學(xué)生生態(tài)教育的對策
生態(tài)道德問題不僅僅靠說教式的課堂教育和書本上的理論知識就可以達到目的的，重點是讓大學(xué)生自身形成主動保護生態(tài)環(huán)境的意識，自覺擔(dān)負(fù)起加強生態(tài)道德建設(shè)的重任，而大學(xué)生的自覺性是要依靠正確的理論指導(dǎo)來形成的，以及在社會生活中，利用社會實踐活動的潛移默化，使自己的內(nèi)心對生態(tài)的行為產(chǎn)生認(rèn)同感和參與感。首先，將生態(tài)道德教育加入到高校的思想政治教育體系中來，合理規(guī)劃生態(tài)道德教育的理論教材。當(dāng)代各高校始終缺少生態(tài)道德教育的完整合理的教材，而太專業(yè)的理論教材又只是注重介紹環(huán)境知識概念，缺乏說服力和靈活性。希望教育部門合理改編教材，更加符合現(xiàn)代性教育，讓生態(tài)道德教育有鞏固的理論支持，完善生態(tài)道德教育的必要性。其次，完善高校德育體系，將生態(tài)道德教育加入到高校德育計劃中，不但要加強思想政治理論課的主體作用，更應(yīng)該把生態(tài)文明道德建設(shè)引入到各學(xué)科的教學(xué)規(guī)劃中，讓大學(xué)生更全面的了解生態(tài)文明教育的重要性。第三，推動大學(xué)生主動作為生態(tài)道德實踐主體，讓大學(xué)生成為生態(tài)道德教育宣傳員、推廣活動家。努力發(fā)展生態(tài)道德的基本知識和普及推廣活動，讓大學(xué)生可以更好的認(rèn)識生態(tài)系統(tǒng)的活動規(guī)律，提升對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識。打造良好的學(xué)校生態(tài)環(huán)境，建立綠色寢室、和諧校園，可以更好的建立生態(tài)道德教育并養(yǎng)成氛圍。積極鼓勵大學(xué)生組建一系列生態(tài)環(huán)境保護的社會組織。利用這些組織引領(lǐng)大學(xué)生關(guān)注環(huán)境保護、加強生態(tài)建設(shè)的宣傳。可以組建一系列關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護的演講辯論大賽和有關(guān)生態(tài)環(huán)保方面的知識競賽。通過這些活動可以更好的鼓勵大學(xué)生積極主動投入到生態(tài)環(huán)境保護的了解和傳播活動中來。建設(shè)良好的校園生態(tài)環(huán)境。需要每個人厲行節(jié)儉，提倡綠色消費。近年來，大學(xué)生在校園攀比、虛榮之風(fēng)盛行，這些不健康的消費心理在大學(xué)生中流行。致使一些大學(xué)生對金錢、物質(zhì)的概念模糊，導(dǎo)致高消費、過度消費、揮霍拜金。生態(tài)道德的教育刻不容緩，要利用社會大眾、家庭學(xué)校，多角度的教育引導(dǎo)模式，要培養(yǎng)大學(xué)生正確、健康的生態(tài)文明消費理念，實現(xiàn)生態(tài)健康消費觀，推動綠色環(huán)保消費，生態(tài)道德教育的目的，就是希望大學(xué)生建立一種對生態(tài)環(huán)境不構(gòu)成破壞合理的可持續(xù)消費觀，達到良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中。其目的是通過社會實踐活動培育理性生態(tài)的大學(xué)生，指導(dǎo)大學(xué)生正確的生態(tài)行為方向，建立優(yōu)良的生態(tài)道德行為方式，是加強大學(xué)生生態(tài)道德教育的根本立足點。各高?？梢岳么髮W(xué)生創(chuàng)建的環(huán)保組織、環(huán)境保護志愿者等一系列活動，使更多的大學(xué)生身臨其境的認(rèn)為，建立良好的生態(tài)環(huán)境和加強生態(tài)文明教育的必要性。大力開展一系列環(huán)保實踐活動，讓更多的大學(xué)生身臨其境大自然，感受大自然的美，共同打造人類與自然和諧共處的美好景象。培養(yǎng)大學(xué)生愛護自然環(huán)境、治理被破壞污染的環(huán)境、提倡正確綠色消費觀念。希望每一位大學(xué)生通過參加活動和自身體驗達到完善和發(fā)展，引領(lǐng)他們成為一名保護環(huán)境、熱愛自然，敬畏生命、合理消費的理性生態(tài)人。生態(tài)文明建設(shè)，離不開生態(tài)道德教育培養(yǎng)的大力支持，提升大學(xué)生的生態(tài)文明意識，強化生態(tài)道德知識，尊重自然規(guī)律，提升空氣質(zhì)量，努力為人類共同的綠色家園而努力。
作者：黃金石王圣禎單位：齊齊哈爾大學(xué)學(xué)院
第4篇：當(dāng)代學(xué)生論文范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；全面發(fā)展；通識教育；專業(yè)教育
中圖分類號：G40 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）04-0171-02
筆者在通讀了紅皮書后，又結(jié)合大學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)狀，對“大學(xué)生的全面發(fā)展”內(nèi)涵的理解是：高校培養(yǎng)的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)不僅是專業(yè)人才，還應(yīng)當(dāng)是通才；不僅掌握了理論知識和技術(shù)，還應(yīng)有實際的操作能力；不僅身體健康，而且心理健康；不僅是合格的專業(yè)人才，而且人品好，德行高，是有社會責(zé)任心和社會公德心的公民；思考、交流、評價、判斷的能力良好，具有批判性思維，能夠在一定的領(lǐng)域進行創(chuàng)新；等等。
一、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展的原因
（一）社會發(fā)展，尤其是經(jīng)濟、科技和知識發(fā)展對大學(xué)生的要求
現(xiàn)在社會，隨著經(jīng)濟、科技的快速發(fā)展，人們的生活和工作方式都在發(fā)生著變化，相應(yīng)地對勞動者的知識、素質(zhì)和能力在不同的時期都會有不一樣的要求。大學(xué)生光靠上大學(xué)學(xué)到的知識、技能去應(yīng)對生活和工作，已經(jīng)不大可能。社會要求其擁有廣博的基礎(chǔ)知識，且終身學(xué)習(xí)，遇到變換的環(huán)境能夠靈活適應(yīng)，有著很好的學(xué)習(xí)能力、會思考、能變通，綜合素質(zhì)良好。此外，隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)了“知識爆炸”，整個知識體系都在發(fā)生著巨大的變化?？萍汲尸F(xiàn)出既高度分化又高度綜合而以高度綜合為主的整體化趨勢，不同學(xué)科相互融合、交叉，特別是人文社會科學(xué)和自然科學(xué)相互滲透，交叉、融合的趨勢已越來越明顯。有識人士認(rèn)為：現(xiàn)代世界理科和文科的裂縫必須用科技人文科學(xué)來縫合。[1]于是，高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)勢必會有所調(diào)整，對于人才的培養(yǎng)質(zhì)量要求會更加嚴(yán)格，對大學(xué)生的綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成更加重視。
（二）高等教育自身發(fā)展的要求
著名教育哲學(xué)家布魯貝克認(rèn)為：在20世紀(jì)，大學(xué)確定它的地位的主要途徑有兩種，即存在著兩種主要的高等教育哲學(xué)，一種哲學(xué)主要是以認(rèn)識論為基礎(chǔ)，另一種哲學(xué)則是以政治論為基礎(chǔ)。[2]強調(diào)認(rèn)識論的人，在他們的高等教育哲學(xué)中趨向于把以“閑逸的好奇”精神追求知識作為目的，故推崇自由教育，即偏向于通識教育。持政治論觀點的人認(rèn)為，人們探討深奧的知識不僅出于閑逸的好奇，而且還因為它對國家有深遠影響，故其主張進行專業(yè)教育，認(rèn)為培養(yǎng)社會上的有用人才比較重要。高等教育的兩種哲學(xué)在歷史上交替占據(jù)統(tǒng)治地位，經(jīng)驗即歷史表明，當(dāng)兩者相互有機結(jié)合起來的時候，它們各自都會得到繁榮并發(fā)展。[2]從全球來看，追求專業(yè)教育和通識教育的有機統(tǒng)一的發(fā)展模式已經(jīng)成為很多國家的一致追求。改革開放后，特別是1999年高校大擴招以來，我國的高等教育有了長足的進步，但在發(fā)展的同時，問題更加顯現(xiàn)，主要就是人才培養(yǎng)質(zhì)量上的不盡人意。因此，重視大學(xué)生的全面發(fā)展刻不容緩，是高等教育改革的必然趨勢。
（三）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)追求成為一個“完整的人”
大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀人才，應(yīng)當(dāng)成為一個全面發(fā)展的人。永恒主義代表人物赫欽斯道：“一個公民或一個國民的職能在各個社會之間，可能各不相同，但是，人，作為一個人，他的職能，在每一個時代和每一個社會中，都是一樣的，因為這個職能就來自他作為一個人的本性。在每一個時代和每一個社會中，只要存在著一種教育制度，這種教育制度的目的就都是一樣的，就是把人作為一個人來改善他?！盵3]大學(xué)生作為一個有生命的個體，作為一個人，應(yīng)該在自己的發(fā)展道路上逐漸去完善自己，這是一個人的責(zé)任所在。此外，馬克思在前人思想的基礎(chǔ)上，通過在新的歷史條件下的總結(jié)和提煉，形成了馬克思的“人的全面發(fā)展理論”，指出人的發(fā)展是科學(xué)社會主義運動的終極目的，教育是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。人的全面發(fā)展是人類千百年來的執(zhí)意追求。而大學(xué)生的全面發(fā)展其意義更加非同一般。而通識教育本質(zhì)上同樣是旨在注重理性的開發(fā)，目的即是使作為個體的人的個性得到充分、全面的發(fā)展，成為盡可能完善的人。
二、實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的對策
（一）轉(zhuǎn)變觀念，將專業(yè)教育與通識教育相結(jié)合，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)高等教育是大學(xué)生成才和發(fā)展的重要階段。我國的高等教育由于歷史形成等原因，較偏重于專業(yè)教育。而通識教育和專業(yè)教育是整個大學(xué)教育不可分割的兩部分。專業(yè)教育，培養(yǎng)各級各類專業(yè)人才的教育。它重在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識和素養(yǎng)，與職業(yè)教育有類似的地方，主要是培養(yǎng)人做事的能力。專業(yè)教育是高等教育承擔(dān)的重要使命，然而在高等教育中，如果過度重視專業(yè)教育，就會使培養(yǎng)出來的人才在知識、能力、素養(yǎng)、思維上表現(xiàn)得專業(yè)情趣過重，從而難以成為適應(yīng)性強的社會人才。紅皮書中哈佛大學(xué)的校長科南特指出，單單獲得知識、發(fā)展專門技能和專門能力并不能為理解奠定寬厚的基礎(chǔ)，而理解恰恰是維護我們的文明的基本因素。他說的理解，即是除了專業(yè)外的東西，你也要懂，不能只懂專業(yè)，不能片面發(fā)展，要掌握廣博的基礎(chǔ)知識，而且運用中能做到融會貫通。書中建議大學(xué)生學(xué)位所要求的16門課程中，應(yīng)有6門屬于通識教育類課程。這6門課，至少有一門屬于人文學(xué)科、一門屬于社會科學(xué)、一門屬于自然科學(xué)。高校教學(xué)知識結(jié)構(gòu)只有安排的合理化才能為大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高提供一個良好的開端。
（二）理論實踐結(jié)合，多開展社會實踐活動，提高大學(xué)生實際工作的能力
現(xiàn)在的大學(xué)生社會上反映比較多的一個問題就是，我國的大學(xué)生走入工作崗位后，眼高手低，實際工作能力欠缺，這不能不說，我國的高等教育是在這方面存在很大的需要完善的地方。這樣的一些報道總是很多，說許多的大學(xué)生走向社會并不被企業(yè)認(rèn)可，無論是思想觀念還是工作技能，其主要原因還是與社會脫節(jié)。筆者認(rèn)為：西方國家的教育方式可以借鑒，上午進行課程學(xué)習(xí)，下午安排社會實踐。進入高校的學(xué)生可以一邊上課一邊工作，把學(xué)習(xí)與工作結(jié)合，更能夠讓學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前社會形勢，同時可以按照個人興趣和社會需求有選擇性地學(xué)習(xí)，而不是學(xué)校的填鴨式學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)借鑒國外的有意義的適合于我們的一些做法，多讓大學(xué)生參加社會實踐活動，促使大學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。
（三）德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展
一個大學(xué)生，首先要有良好的思想道德修養(yǎng)，這是第一位的。其次，大學(xué)生在大學(xué)的基本任務(wù)就是學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)知識，促進智力等各方面的發(fā)展。再次，要多了解社會，多參加勞動和實踐，要注重與人交流，與人合作的精神。另外，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使其擁有高尚情操和文明素質(zhì)。最后，也是最重要的，要有一個強健的體魄。而德智體美勞各方面的全面發(fā)展，需要依賴于課程改革，應(yīng)當(dāng)實行通識教育的方式，建立起符合中國國情的通識教育課程體系。這個體系主要包括以下課程：（1）德育；（2）中國傳統(tǒng)歷史文化；（3）西方語言文化；（4）數(shù)學(xué)和自然科學(xué)；（5）社會科學(xué)；（6）體育；（7）美育；（8）勞動和其他的社會實踐等。[1]只有合理的課程安排才能更好地完善大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，也才能培養(yǎng)出合格的大學(xué)生。
（四）重視大學(xué)生的心理健康，做好大學(xué)生的思想工作，培養(yǎng)健全人格
對大學(xué)生的教育應(yīng)該關(guān)注身心兩方面的健康。但近些年來，大學(xué)生的心理健康方面問題頗多，倍受關(guān)注。大學(xué)生心理健康教育不僅是大學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，更是全面發(fā)展教育的一種強大動力，也是重要保證。心理健康有兩種形式：第一種是社會調(diào)適能力，即理解他人、對他人的需求能夠做出快速反應(yīng)，并且禮貌周到；第二是自我調(diào)適能力，即了解自我，鎮(zhèn)定從容地應(yīng)對各種具體情況。高等院校需依據(jù)大學(xué)生的心理特點，對其進行心理測驗，分析和研究其心理狀況，有針對性地講授心理健康知識，開展輔導(dǎo)或咨詢活動，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理素質(zhì)，增強自我調(diào)適能力和社會適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問題。高校應(yīng)幫助他們處理好環(huán)境適應(yīng)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人格發(fā)展，日常生活等方面的困惑，提高大學(xué)生的健康水平，促進其全面發(fā)展。
（五）大學(xué)生的全面發(fā)展需要多方配合，需要長期以來的努力
大學(xué)生的全面發(fā)展是一個需各方配合的系統(tǒng)工程，而且不是一朝一夕的事情。紅皮書中寫到，對公民的教育當(dāng)然不能只在正規(guī)教育中進行，因為未來公民的培養(yǎng)主要在家庭、教堂、大街或游樂場；但是無論中學(xué)還是大學(xué)，都不能不嘗試改善公民素質(zhì)，因為我們整個生活的福祉正是建立在此基礎(chǔ)之上的。我國大學(xué)生的成長同樣也不僅僅是大學(xué)的事情，其中之一就是需要有一個良好社會環(huán)境。此外，在大學(xué)生的培養(yǎng)上，家庭也擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任，特別是在大學(xué)生道德的養(yǎng)成上。書中也談到家庭是最主要的道德教育力量。各方合力的教育模式要求學(xué)校在研究學(xué)校教育自身發(fā)展的同時，還必須關(guān)注學(xué)生及其家庭狀況，研究社會各個方面的教育資源，來致力于促進學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。
三、結(jié)語
實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，需要高校恰當(dāng)處理專業(yè)教育與通識教育的關(guān)系，把通識教育理念貫穿到整個教育教學(xué)改革過程中，造就適應(yīng)社會的新型人才。另外，國家高等教育政策的保障也是至關(guān)重要，只有轉(zhuǎn)變了教育觀念，社會上有良好的環(huán)境，才有利于大學(xué)生的健康成長。
參考文獻：
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第5篇：當(dāng)代學(xué)生論文范文
在現(xiàn)代社會，學(xué)校教育普及、娛樂方式多樣、勞動分工復(fù)雜、鬼神觀念淡漠?？陬^文學(xué)的存在空間已經(jīng)大為減少，甚至萎縮為酒桌上的笑話。傳統(tǒng)的娛樂活動，如聽故事、看戲之類，失去了往日的重要性，取而代之的是各種各樣的媒體娛樂方式。在發(fā)達的現(xiàn)代社會，民間文學(xué)生存的客觀生態(tài)環(huán)境和文化生態(tài)環(huán)境都發(fā)生了改變，民間文學(xué)的生存與傳播都面臨著嚴(yán)重的困境:
第一，缺乏社會需要民間文學(xué)的興盛與否，主要取決于社會對民間文學(xué)創(chuàng)作的需要。首先，在現(xiàn)代社會中民間文學(xué)的生存空間大大萎縮。民間文學(xué)的主要傳承地在廣大的農(nóng)村與部分城市人中間，可現(xiàn)代社會廣大農(nóng)村人們的生存方式發(fā)生改變，大多數(shù)人外出務(wù)工。在鄉(xiāng)村與城市，成人世界的豐富的社會生活內(nèi)容和沉重的生存壓力也使得民間文學(xué)的生存空間越來越小。兒童最想聽故事，可是現(xiàn)在的農(nóng)村，“留守兒童”越來越多，兒童想聽故事的愿望多半會化為空想。在城市，民間文學(xué)資源本就稀少，兒童主要依靠玩具和電視、電腦來陪伴。兒童需要民間文學(xué)，但社會卻沒有把民間文學(xué)及時傳給他們、哺育他們。其次，在物質(zhì)發(fā)達、經(jīng)濟發(fā)展迅猛的現(xiàn)代社會，民間文學(xué)缺乏傳承人，年輕人都想過上富裕的現(xiàn)代生活，不愿意或者沒心思傳承民間文藝了。再次，在形式多樣、豐富多彩而又直觀動感的媒體時代，人們對民間文學(xué)的興趣被沖淡了。沒有了社會需要，民間文學(xué)就失去了生存的價值、就要面臨著消亡。
第二，缺乏創(chuàng)作動機民間文學(xué)只有在生活中不斷創(chuàng)作和傳播，才能不斷更新發(fā)展。社會需要能夠刺激創(chuàng)作者的創(chuàng)作動機，并產(chǎn)生相應(yīng)的創(chuàng)作活動。［2］民間文學(xué)主要生存于現(xiàn)場的表演和講述活動中，所以，表演和講述也是民間文學(xué)創(chuàng)作活動的有機組成部分。傳統(tǒng)社會的表演者、講述者往往是一些社會地位較低、經(jīng)濟狀況也較差的人。他們具備創(chuàng)造精神產(chǎn)品的一定的能力，但這種能力還不夠強大，不足以使他們以此作為謀生手段。在廣大的鄉(xiāng)村，民間文學(xué)活動并沒有發(fā)展到產(chǎn)生職業(yè)的民間文學(xué)創(chuàng)作者、表演者的程度。許多民間文學(xué)作品多是一代代流傳下來的，屬于民間藝人自己的創(chuàng)作的不多。如民間故事家劉德培講述的故事匯集為《新笑府》，其中絕大多數(shù)是從別人那里聽來的，是原本就廣泛流傳的民間故事，真正由他獨創(chuàng)的故事，所占比例應(yīng)是不高的。許多民間故事家的經(jīng)歷告訴我們，即使是一個以講述而不是以創(chuàng)作聞名的故事家的形成，也需要特定的客觀條件和持之以恒的主觀努力，更何況以創(chuàng)作聞名的故事家的形成。在民間文學(xué)生存較好的社會條件里，都難以產(chǎn)生以創(chuàng)作聞名的民間藝術(shù)家，那么，在如今的商品經(jīng)濟社會，想產(chǎn)生以物質(zhì)利益作為回報而創(chuàng)作的民間藝人，那就更難了。難以產(chǎn)生真正的以創(chuàng)作為主的民間藝人，民間故事創(chuàng)作和講述活動就都會慢慢減少，真正流傳的民間故事數(shù)量也就只會越來越少。
與一般的文學(xué)創(chuàng)作相似，社會的變化總是對人們的生活造成重大影響，也直接會影響民間文學(xué)的生存和發(fā)展。在現(xiàn)代社會，時代變了，生活方式變了，生活節(jié)奏快了，人民的社會需要和審美、情感需要變了，可以替代民間學(xué)的新生事物多了。從功能上看，現(xiàn)代社會里，民間文學(xué)的實用價位日益削弱。因此，民間文學(xué)在人們生活中的地位自然地下降了。
第6篇：當(dāng)代學(xué)生論文范文
【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生 婚戀觀問題
大學(xué)是促進學(xué)生由學(xué)校向社會過渡的重要場所，不管是在學(xué)習(xí)方式還是在生活方式上面，大學(xué)都是不同于小學(xué)、初中、高中的。這兩者的差異點主要體現(xiàn)在大學(xué)在環(huán)境方面更加復(fù)雜，需要學(xué)生擁有靈活應(yīng)變的能力，處理各種復(fù)雜的關(guān)系，為成功步入社會打下良好的基礎(chǔ)。而小學(xué)、初中、高中的校園環(huán)境比較單純，學(xué)生的主要任務(wù)就是努力學(xué)好文化知識，處理簡單的師生關(guān)系。從根本上來講，大學(xué)生出現(xiàn)婚戀觀問題的原因在于環(huán)境的變化以及文化的改變。此處的環(huán)境不僅是指校園環(huán)境，還包括社會環(huán)境，學(xué)生與學(xué)生之間的相互影響等。婚戀觀問題不容小覷，也絕不能對此放任自流，要及時地尋求措施對此進行解決。促進大學(xué)生的健康發(fā)展。
一、大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀
1、開放化
婚戀觀屬于意識形態(tài)的范疇，也是文化的一種體現(xiàn)?；閼儆^的發(fā)展變化受到了社會文化的深刻影響。從總體上來講，持有傳統(tǒng)婚戀觀的人群大多只剩下中老年人，現(xiàn)在的年輕一代大都擁有更加開放化的婚戀觀?，F(xiàn)代新式的婚戀觀逐漸得到了普及，其中的原因在于隨著社會的發(fā)展，我國的文化氛圍也發(fā)生了變化。此外，外國文化對我國大學(xué)生的婚戀觀造成了影響。大學(xué)生主要通過網(wǎng)絡(luò)這種途徑接觸到外國文化，了解更加新潮的思想。在了解外國文化的過程之中，潛移默化的影響促使大學(xué)生的婚戀觀發(fā)生了變化。與往常相比，當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀更加開放化了。 [1]
2、大學(xué)生的婚戀觀存在問題
大學(xué)是促進學(xué)生完善自我的重要場所，但是在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活之中，談戀愛的現(xiàn)象已經(jīng)非常的普遍。大學(xué)生談戀愛大多出于情感的需要，但是也有一部分大學(xué)生談戀愛的出發(fā)點不純潔，他們有的是為了打發(fā)無聊的時間，有的則是為了經(jīng)濟利益。打著談戀愛的幌子進行不正當(dāng)?shù)男袨?，不僅對他人、也對自身造成了傷害，更加影響了自己的學(xué)業(yè)與前途。所以，廣大高校應(yīng)該及時對大學(xué)生進行婚戀方面知識的教育，讓他們錯誤的婚戀觀得到糾正，促使自身行為朝著正當(dāng)化的方向發(fā)展，將大部分部分精力投入到學(xué)習(xí)之中，促進自身成為一個有用的人。
二、大學(xué)生婚戀觀出現(xiàn)問題的原因
1、環(huán)境因素
環(huán)境可以通過各種各樣的形式影響人們的思想以及行為，大學(xué)校園環(huán)境的復(fù)雜度遠遠高于小學(xué)、初中以及高中。有很多人認(rèn)為大學(xué)與社會并無兩樣，因為大學(xué)是一個教會人們?nèi)绾卧谝粋€大集體中生存下來的重要場所，是學(xué)習(xí)各項社會能力的基地所在。目前有很多高校的大學(xué)生由于受到了復(fù)雜的校園環(huán)境的影響，人生觀、價值觀逐漸偏離了正確的軌道，導(dǎo)致自己在婚戀觀方面出現(xiàn)了偏差。其中，同學(xué)之間的影響、不良校風(fēng)的影響都是促使大學(xué)生婚戀觀出現(xiàn)問題的重要環(huán)境因素。
2、網(wǎng)絡(luò)因素
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上面信息也良莠不齊，錯誤、偏激的網(wǎng)絡(luò)文化也對大學(xué)生產(chǎn)生了不良的影響。大學(xué)生具有較高的自由性，能夠?qū)ψ陨淼男袨樨?fù)責(zé)，在各項事務(wù)的決策方面也擁有更強的自主性。網(wǎng)絡(luò)文化雖然豐富多彩，但也是極其復(fù)雜的。它在拓展人們視野的同時，也會對人們的思想以及行為產(chǎn)生不良影響。消極、偏激的婚戀文化對大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響，致使大學(xué)生出現(xiàn)婚戀觀問題。并且有很多學(xué)生因為談戀愛而影響了自己正常的學(xué)習(xí)與生活，甚至有些人為了談戀愛而放棄了學(xué)業(yè)，不顧自身的前途與發(fā)展，只顧眼前利益。這不僅反映出了大學(xué)生婚戀觀方面的問題，也反映出了當(dāng)代有很多大學(xué)生的思想不成熟。應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊皶r的教育。[2]
三、糾正大學(xué)生婚戀問題的教育途徑
1、發(fā)揮教師的作用
教師作為教書育人的主體，能夠在糾正大學(xué)生婚戀觀問題方面產(chǎn)生極大的作用。其中，班主任、輔導(dǎo)員應(yīng)該在這項工作上發(fā)揮巨大的指導(dǎo)作用。班主任猶如學(xué)生的家長與朋友，負(fù)責(zé)管理學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，應(yīng)該對大學(xué)生婚戀觀問題給予高度的重視。班主任可以定期向?qū)W生普及正確的婚戀觀知識，促使學(xué)生反思自身的思想以及行為。此外，班主任也可以進行暗訪，找出婚戀觀存在問題的學(xué)生，并與他們進行談話，讓他們明白錯誤婚戀觀的危害以及擁有正確婚戀觀的重要性。對于學(xué)生在婚戀觀方面存在的疑惑，教師要正確地為他們解答疑惑，督促他們糾正在婚戀觀方面出現(xiàn)的問題。并且要將學(xué)習(xí)與努力提高自身放在第一位，充實自己的大學(xué)生活。[3]
2、定期舉行講座
除了教師可以在糾正大學(xué)生婚戀觀問題方面發(fā)揮作用之外，學(xué)校定期舉行講座也是一種良好的方式。學(xué)校定期舉行講座就能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問題，并且能夠為學(xué)生糾正自己的婚戀觀問題提供一定的方法與途徑。學(xué)校定期舉行講座可以在普及正確的婚戀觀方面發(fā)揮巨大的作用，要想進一步看到實際效果，就可以通過開展實踐活動幫助學(xué)生在實踐中糾正自己的婚戀觀問題。比如學(xué)?？梢越M織學(xué)生到別的學(xué)校進行問卷調(diào)查，調(diào)查大學(xué)生的婚戀觀。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，學(xué)生可以在校內(nèi)擺點，向?qū)W生們普及正確的婚戀觀知識，促進大學(xué)生婚戀觀問題得到解決。這種途徑能夠讓大學(xué)生意識到正確婚戀觀的重要性，并且在實踐活動之中受到潛移默化的影響，進一步促進自身婚戀觀問題的糾正。
3、發(fā)揮家長的作用
家長要時刻關(guān)注孩子的成長狀況，并給予他們足夠的關(guān)心。家長想要進一步了解學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，也應(yīng)當(dāng)經(jīng)常與班主任保持溝通與交流，了解學(xué)生在校的學(xué)習(xí)與生活狀況。在戀愛方面，家長應(yīng)當(dāng)為孩子灌輸正確的婚戀觀思想，要關(guān)心孩子的戀愛狀況以及孩子的婚戀觀。對于孩子在婚戀觀方面出現(xiàn)的問題，要及時地對他們進行教育，指出他們在婚戀觀方面存在的問題。要讓孩子能夠以正確的態(tài)度來認(rèn)真對待婚戀問題，但是最重要的是，要將自己的學(xué)習(xí)與發(fā)展放在第一位，切忌把戀愛當(dāng)做生活的全部。
【參考文獻】
[1]李秀梅，閆聚峰. 當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀教育中存在的問題及對策[J]. 教育教學(xué)論壇，2015，16：51-52.
第7篇：當(dāng)代學(xué)生論文范文
我叫xxx，自XX年任中級職稱以來，一直從事中學(xué)物理教學(xué)工作。
在教育教學(xué)工作中，嚴(yán)格遵守教師的職業(yè)道德，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生崇高的理想、情操、博大的胸懷，幫助學(xué)生用自己的頭腦進行思考和學(xué)習(xí)，從而形成健全的人格。
由于多年的教學(xué)工作，自己大膽仔細(xì)探索教育教學(xué)改革、班主任工作以及學(xué)生德育工作的新路子，并取得了如下成績：
1、XX年年7月論文《利用電教媒體提高教學(xué)效果》發(fā)表在《現(xiàn)代中小學(xué)教育》屬國家級。
2、XX年3月論文《簡述物理課的味》獲唐山市中學(xué)優(yōu)秀教師教研論文一等獎。
3、XX年5月論文《素質(zhì)教育與物理課堂教學(xué)》獲唐山市優(yōu)秀論文評比二等獎。
4、XX年6月論文《如何加強學(xué)生的德育教育》發(fā)表在《當(dāng)代教育》。
5、XX年7月論文《決定電燈明亮程度的幾種討論》發(fā)表在《當(dāng)代教育》。
下面就自己的學(xué)習(xí)情況向領(lǐng)導(dǎo)匯報：
1、XX年在河北大學(xué)法律系本科畢業(yè)(自學(xué)考試)。
第8篇：當(dāng)代學(xué)生論文范文
一、畢業(yè)設(shè)計（論文）題目：
二、畢業(yè)設(shè)計（論文）工作規(guī)定進行日期：2010 年 7月12 日起至 2010 年 11月28日止
三、畢業(yè)設(shè)計（論文）進行地點： 集美大學(xué)外國語學(xué)院
四、任務(wù)書的內(nèi)容：
目的：
培養(yǎng)學(xué)生綜合運用所學(xué)的基礎(chǔ)理論與專業(yè)知識，在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，提出有一定理論意義與實用價值的問題，分析并解決問題。訓(xùn)練學(xué)生獨立檢索中外文資料、提高閱讀本專業(yè)外文資料的能力，初步具有搜索、整理、篩選信息資料的能力，初步掌握社會科學(xué)研究的基本方法，了解社會科學(xué)研究論文的寫作技巧與規(guī)范化要求。
任務(wù)：
1）提出選題的初步設(shè)想。
2）搜集、整理與論文有關(guān)的、充分的、準(zhǔn)確的文獻資料，擴充查閱范圍。
3）構(gòu)思論文框架，編寫論文提綱，向指導(dǎo)老師提出開題報告。
4）分析、篩選已有的信息資料，提出研究設(shè)想與計劃。
5）撰寫論文初稿，反復(fù)修改，提交初、定稿及打印稿。
工作日程安排：
1）2010-7-12---2010-8-2：報論文選題，與指導(dǎo)教師商定選題，簽定任務(wù)書。
2）2010-8-3----2010-8-30：搜集，整理與論文有關(guān)的資料，擬定提交論文提綱。
3） 2010-9-1----2010-9-6： 與導(dǎo)師論文提綱商定后，開始撰寫論文初稿。
4）2010-9-7----2010-10-7：撰寫并提交論文初稿。
5）2010-10-8----2010-10-30：修改論文。
6）2010-11-1----2010-11-8：論文定稿，打印，評審，送審。
7）2010-11-9----2010-11-14：答辯準(zhǔn)備，11月14日論文答辯。
8）2010-11-15----2010-11-28：論文終稿打印，畢業(yè)論文裝訂歸檔，上交。
成果要求：
論文正文不少于3000字，內(nèi)容正確無誤，有一定的創(chuàng)新性或個人見解，按學(xué)校規(guī)定的統(tǒng)一格式撰寫，要求打印稿。
參考文獻：
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[8] 全國獲獎英語教學(xué)論文薈萃（第四集）[C] 廈門大學(xué)出版社 1998
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[10] 張正東 外語立體化教學(xué)法的原理和模式 [M] 科學(xué)出版社 1999
（根據(jù)自己論文文獻填以上書目，可以與自己最后定稿的正式論文后的參考文獻不一致）
學(xué)生開始執(zhí)行任務(wù)書日期： 20XX年XX 月X X 日 指導(dǎo)教師簽名：
20XX年XX 月XX日
學(xué)生送交畢業(yè)設(shè)計(論文)日期：20XX年XX 月XX日 教研室主任簽名：
20XX年XX 月XX日
學(xué)生簽名：
第9篇：當(dāng)代學(xué)生論文范文
關(guān)鍵詞:本科 畢業(yè)論文 質(zhì)量
畢業(yè)論文寫作是高等院校本科生培養(yǎng)計劃的重要環(huán)節(jié),也是評價學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要指標(biāo)。與工科院校的其他專業(yè)相比,漢語言文學(xué)專業(yè)(高級文秘)學(xué)生的畢業(yè)論文的質(zhì)量高低不僅關(guān)系到學(xué)生能否畢業(yè),更是對四年來所學(xué)知識的全面總結(jié),也是對學(xué)生寫作能力高低的檢驗。筆者通過抽樣,對近年所指導(dǎo)、評閱的漢語言文學(xué)本科生的畢業(yè)論文進行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn), 從論題的選擇、觀點的提出, 到論據(jù)的運用、文字的表述, 問題多多, 不一而足。在畢業(yè)論文寫作水平不斷下降的今天,研究這個課題更顯得尤為重要。本文結(jié)合南京林業(yè)大學(xué)2003——2008屆漢語言文學(xué)專業(yè)(高級文秘)本科畢業(yè)論文寫作實施過程中的一些情況,針對畢業(yè)論文寫作中出現(xiàn)的問題進行了分析,提出了解決的方法和對策。
一、本科畢業(yè)論文寫作中存在的問題
1.選題缺乏創(chuàng)新,主要集中在文學(xué)領(lǐng)域
與大多數(shù)高校相同,我校漢語言文學(xué)專業(yè)(高級文秘)專業(yè)的選題也是由教師根據(jù)自己所教科目和研究方向,向?qū)W生提供選題的范圍,然后教研室根據(jù)學(xué)號隨機平均分配給指導(dǎo)教師。學(xué)生的選題主要側(cè)重在新聞、公關(guān)、秘書、語言、文學(xué)、廣告、文化等方面。2003——2008屆論文共396篇,其中新聞類選題25篇,占6.3%;文化類選題23篇,占5.8%;廣告類選題12篇,占3%;秘書類選題70篇,占18%;語言類選題38篇,占9.5%;文學(xué)類選題220篇,占56%;其他8篇,占1.4%。論文選題主要集中在文學(xué)領(lǐng)域,結(jié)合秘書專業(yè)實際的很少。有的選題大而空,比如《周國平散文研究》、《淺析海巖小說的創(chuàng)作》、《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題研究》、《關(guān)于中國民營企業(yè)道德倫理的探討》、《當(dāng)代秘書素質(zhì)要論》、《秘書美學(xué)淺談》等,對于本科生來說,這些問題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意,比如《中國飲食類廣告的文化內(nèi)涵及其表現(xiàn)》、《秘書學(xué)研究現(xiàn)象新探》、《論秘書工作的管理效應(yīng)》、《公共關(guān)系在企業(yè)秘書中的運用》等,但由于時間緊迫、資料查找困難、缺乏實踐感性認(rèn)識、投入寫作精力不足等原因,泛泛而談,缺乏說服力,影響了論文的寫作質(zhì)量。
2. 投入精力不足,抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重
從六屆學(xué)生的寫作情況來看,因為選題陳舊,缺乏創(chuàng)新性,加上精力投入不足,每一屆都有相當(dāng)部分的學(xué)生的初稿抄襲已有的論文,而且屢禁不止。原文照抄的學(xué)生較少,大多學(xué)生將別人已發(fā)表的成果進行剪切粘貼、注水,拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導(dǎo)老師的嚴(yán)格把關(guān)下大部分都被退回重寫,如《淺論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中語言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對解夢文化的思考》、《淺談文學(xué)美與服飾美》、《試論中國公務(wù)員制度的特色》等。
3.論文寫作格式不規(guī)范
規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求,論文的標(biāo)題、中英文摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻、注釋、文獻綜述、致謝等的撰寫都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩詞與陽羨茶文化》,這個標(biāo)題有歧義,實際上作者主要論述的是陽羨茶文化在古詩詞中的表現(xiàn),標(biāo)題可改為《從古典詩詞透析陽羨茶文化》;英文摘要中語法、拼寫錯誤很多;中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是,摘要“目的、方法、結(jié)果、結(jié)論”四要素殘缺不全;有的正文通篇都用第一人稱“我認(rèn)為”,有的地方論述缺乏邏輯性與嚴(yán)密性,層次紊亂;錯別字、病句較多;標(biāo)點符號使用錯誤;注釋不規(guī)范;小標(biāo)題的序號標(biāo)注欠規(guī)范、口語化嚴(yán)重;文獻綜述只是已有成果的綜合,缺少評述等等。
4.口頭表達能力欠缺
答辯主要是為了檢驗學(xué)生對論文的熟悉程度,考查學(xué)生的思維能力、心理素質(zhì)和語言表達能力。每屆的答辯中,總有一些學(xué)生論文寫得不錯,但表達能力欠佳,影響了畢業(yè)論文的成績。有的照本宣科;有的回答問題的時候抓不住重點,不能做到言簡意賅;有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說不出話等等。這些對于文秘專業(yè)的同學(xué)來說,都是表達能力欠缺的表現(xiàn)。
二、上述問題產(chǎn)生的原因
1.傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學(xué)性
傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學(xué)生的主觀能動性,不利于激發(fā)學(xué)生的寫作積極性,使他們將畢業(yè)論文寫作等同于被動完成作業(yè)。另一方面,這種選題方式經(jīng)常會使指導(dǎo)老師感到力不從心。比如研究外國文學(xué)的老師可能對武俠小說了解不是很深,研究文學(xué)的老師可能在語言學(xué)論文的指導(dǎo)方面也有困難,研究廣告的老師對公關(guān)、秘書等領(lǐng)域也不一定有深入研究等等。
2.學(xué)生重視不夠
從近幾年來的寫作實際來看,大部分文秘專業(yè)的學(xué)生不將畢業(yè)論文的寫作當(dāng)成畢業(yè)前的一個重要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),他們不以為然,覺得寫得好與不好都能畢業(yè)。有的學(xué)生甚至在寫論文前沒有進過圖書館,沒有查閱過期刊;有的在論文寫作過程中不主動與指導(dǎo)老師聯(lián)系;有的學(xué)生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文;有的學(xué)生認(rèn)為答辯就是走過場,念念提要和目錄,隨便回答幾句就行了。
3.就業(yè)、考研、考公務(wù)員與寫作論文沖突
因畢業(yè)論文寫作的時間安排在大四,與學(xué)生實習(xí)、找工作、考研、考公務(wù)員在時間上發(fā)生沖突,部分文秘專業(yè)的學(xué)生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實習(xí)的絆腳石,產(chǎn)生抵觸的情緒。比如有的指導(dǎo)老師通過電子郵件、電話催交論文時,有的學(xué)生竟然拒絕:“老師,我在外地,兩周后才會學(xué)校。到時再說吧?！备猩跽呓o老師發(fā)短信:“我最討厭做的就是這件事?！?/p>
4.語言表達的基本功不扎實
畢業(yè)論文的寫作在人稱、標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、標(biāo)點、文獻綜述、序號標(biāo)注、注釋等方面都有嚴(yán)格的要求。學(xué)生書面語言表達能力欠缺的原因有兩個方面:缺少理論知識的指導(dǎo)和寫作實踐能力低。答辯過程中的結(jié)結(jié)巴巴一方面說明學(xué)生對論文研究與寫作的過程不熟悉,另一方面說明學(xué)生口頭語言表達能力不高。
5.缺乏嚴(yán)厲有效的論文質(zhì)量監(jiān)控機制
對于不按時完成畢業(yè)論文或有嚴(yán)重抄襲現(xiàn)象的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)采取有力的措施加以處罰教育,否則會導(dǎo)致不良風(fēng)氣的盛行。事實上,很多學(xué)?？紤]到學(xué)生的就業(yè)率和學(xué)生的前途,對學(xué)生采取過分寬容的態(tài)度。
三、解決的方法和對策
1.改革選題方式,將寫作時間安排在大三
選題要注重學(xué)生的自主性與積極性,將興趣與專業(yè)相結(jié)合,盡量與指導(dǎo)教師的科研方向結(jié)合。可以先讓學(xué)生自己選題,教研室再根據(jù)學(xué)生選題方向確定指導(dǎo)老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結(jié)合的題目,尤其要結(jié)合文秘專業(yè)的實踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學(xué)畢業(yè)生的負(fù)擔(dān),主要原因是畢業(yè)論文寫作時間的安排不盡合理。多數(shù)學(xué)校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個學(xué)期期末,把中期檢查放在大四第二個學(xué)期也就是四月中旬左右,把答辯時間安排在五月底或六月初,而這一段時間正是畢業(yè)生實習(xí)或急于找工作的時間。面臨當(dāng)前如此巨大的就業(yè)壓力,大學(xué)畢業(yè)生根本無暇顧及畢業(yè)論文; 就算考上研究生的學(xué)生也正忙于復(fù)試, 根本沒有太多的精力寫畢業(yè)論文。為避免寫作時間與就業(yè)、實習(xí)、考研相沖突,將論文寫作在大三即第五學(xué)期布置,在第六學(xué)期結(jié)束前完成開題報告、任務(wù)書和計劃書和論文初稿,大四主要完成論文的修改。這樣錯開時間就能避免寫論文和找工作在時間上的直接沖突。畢竟大四第一個學(xué)期初的招聘會還比較少,畢業(yè)生還沒有完全開始找工作,如果指導(dǎo)教師嚴(yán)格要求的話,畢業(yè)論文應(yīng)該能夠發(fā)揮它在鍛煉學(xué)生能力方面應(yīng)有的作用。
2.開設(shè)專門的論文寫作課
文秘專業(yè)開設(shè)的寫作課程主要有基礎(chǔ)寫作、應(yīng)用文寫作、新聞寫作、廣告文案寫作,平均只有32課時。建議在大二增設(shè)畢業(yè)論文寫作課與實習(xí)課,學(xué)時32,理論和實踐各16學(xué)時,在學(xué)生理解論文寫作理論的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生論文寫作實踐能力,進行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓(xùn)練,切實提高論文書面表達能力。在寫作實踐課上,可以通過演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式,鍛煉學(xué)生的語言表達能力,使他們在今后的面試、答辯中能夠從容面對,游刃有余。
3.完善論文質(zhì)量監(jiān)控機制
從大一開始,就對學(xué)生進行誠信教育,使他們明白為人為文都要誠實,這是道德的底線。讓學(xué)生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會受到嚴(yán)重的處罰,并與學(xué)士學(xué)位的授予掛鉤。在論文寫作過程中指導(dǎo)老師和學(xué)校教務(wù)部門要嚴(yán)格把好選題關(guān)、論文寫作進度關(guān)、內(nèi)容關(guān)、格式關(guān),讓學(xué)生從思想上和行動上真正重視畢業(yè)論文的寫作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法,利用圖書館論文過濾系統(tǒng),如抄襲超過40%,論文即為不合格。尤其對初評為校優(yōu)秀的論文,也應(yīng)進行過濾,抄襲不能超過10%。對答辯中表現(xiàn)極差的學(xué)生要求二次答辯,如仍不合格,推遲畢業(yè)。
4.端正師生對畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識
在畢業(yè)論文工作開展前,學(xué)校應(yīng)采取多種形式,端正對畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識。一方面,要使學(xué)生明確畢業(yè)論文寫作是大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),是畢業(yè)前學(xué)習(xí)的最后一關(guān),與課堂教學(xué)同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實際工作,面臨具體寫作任務(wù)時,往往手足無措;甚至有些學(xué)生以高分考取研究生,撰寫碩士學(xué)位論文時,連內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、文獻綜述等都不會寫,更談不上內(nèi)容的創(chuàng)新了,這些情況都與其大學(xué)階段缺乏科學(xué)系統(tǒng)和實際的寫作訓(xùn)練、忽視畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)有直接關(guān)系。另一方面,要讓教師明確指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文是自己的重要職責(zé),另一方面從富有創(chuàng)造性的學(xué)生身上,教師也能學(xué)到一些知識和技能,教學(xué)相長。
寫作能力的高低對文秘專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響,本科畢業(yè)論文的撰寫可以培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論知識解決實際問題的能力,鍛煉學(xué)生的寫作能力,擴大學(xué)生的知識面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢下,結(jié)合各校專業(yè)實際,尋求解決的措施和有效的方法,具有較強的理論意義和現(xiàn)實意義。
參考文獻:
