十年后的家鄉(xiāng)作文精選(九篇)

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第1篇：十年后的家鄉(xiāng)作文范文

一眨眼，十年過去了。我已經(jīng)是一個大學生了。我想回家鄉(xiāng)看看，于是趁著暑假之際，乘飛機回到了老家——寧波。

剛下飛機，就聞到一股刺鼻的惡臭，往四周一看，原來是一家工廠排出的廢氣。順著人行道往前走，來到池塘邊。倚著欄桿往下看，原來清澈見底的池塘，如今怎么黑乎乎的？可愛的小魚怎么個個翻著白肚皮？我不忍心看下去。于是走向我小時候經(jīng)常玩的公園。我邊走邊想：公園里有樹、花、草，應該會好一點。想著想著，我露出了甜甜的微笑?？蓜傄贿M門，我的笑容就被拋到九霄云外，因為現(xiàn)在的公園，一幅臟兮兮的樣子，大樹被砍了，只留下了的樹樁。樹旁的花、草耷拉著腦袋，似乎在說：“誰來救救我們？”

我懷著沉重的心情回到了北京。家鄉(xiāng)怎么了？原來那湛藍的天空，甜潤的空氣，還有那清澈見底的池塘，美麗的公園都到哪兒去了？誰能告訴我？誰能告訴我？

第2篇：十年后的家鄉(xiāng)作文范文

二十年了，我離開家鄉(xiāng)二十年了，我至今還在美國工作，也是時候回到家鄉(xiāng)看一看我離開的家鄉(xiāng)現(xiàn)在變成怎樣了。

清晨，我搭上了飛往家鄉(xiāng)的飛機了，我一閉上眼腦海里浮現(xiàn)出二十年前的情景，那時家鄉(xiāng)正沉沒在一片廢氣籠罩里，以前，清澈的小河現(xiàn)在已變成了被廢水污染了，小魚想逃跑，可怎么也逃不出廢水的五指山，最終也全都死去了。

目的地到了，我走下了飛機，我真的不敢相信我眼前的一切，眼前的一切根本是我想不到的，眼睛里是一座很美麗的城市，家家戶戶都蓋上了高樓大夏，還建起了公園，花園等等……

我去到了以前被廢水污染的小河，小河變得清澈了，小魚在里面辛福的生活著，小河旁邊還有幾棵楊柳呢，楊柳的枝條長長的，披在水面上，如果有大的風吹來，楊柳隨著風飄動起來，好似一個青春的少女一樣飄拂著頭發(fā)。

我又回到了我自己的家了，也做起了高樓大夏，還有一個小亭子呢，突然有人拍了我的肩膀，我回頭一看是不是姐姐啊，果然是我的姐姐，我和姐姐坐下來一起聊天了……

第3篇：十年后的家鄉(xiāng)作文范文

一下飛機，我立刻驚呆了，街上的人們一個個都開上環(huán)保汽車。這種汽車靠吸收太陽能維持動力，還不會排放污氣，真是即方便又環(huán)保。

不一會兒，我又來到了我的母校----進賢們小學。這里已不是往日的模樣了，門口的網(wǎng)吧和三無食品店都拆除了，取而代之的是籃球場和圖書館。走進學校，到處都綠樹成蔭，真是越看越好看。轉了一圈之后，我不禁產(chǎn)生了疑惑，咦，教學樓去哪里了呢？我立刻向門衛(wèi)同志請教，他笑著說：“學校為了更好的降低噪音，所以把教學樓設計成地下室了！”我恍然大悟，趕緊往教學樓跑去。我本以為地下室會很悶，可是那里不但不悶，而且十分舒適，既通風又透氣。原來，這里用的材料是最新型的透氣型納米磚，難怪這么通風透氣呢！

過了一會兒，我走出了學校，回來的路上，我碰見了媽媽，她正好買菜回來?？匆娝玫拇樱冶愫闷娴膯枊寢專?ldquo;媽媽，你為什么不用塑料袋呀？”媽媽說：“這是因為國家為了消滅白色垃圾，發(fā)明了這種輕便布袋。各種物品只要裝進來，袋子自己會承受一部分重量，這樣我們就不會覺得重了。而且，這種袋子還是環(huán)保袋，大家覺得這種袋子更方便，自然就改掉了用塑料袋的習慣了。”

第4篇：十年后的家鄉(xiāng)作文范文

在我們的治理下，家鄉(xiāng)已經(jīng)是河水清澈見底，天空湛藍深遠，空氣清新甜潤，大街上一塵不染，天空中再也沒有塑料袋了，到處都是樹木的笑臉，花兒也笑瞇瞇的，散發(fā)出濃濃的花香味。

科學家已經(jīng)研究出了一年四季都不枯萎的小草，長久散發(fā)出香味的花朵，還有永不死亡的小昆蟲……

馬路上的汽車不再排放含有一氧化碳的尾氣，只要在方向盤上放一片綠葉，就不會排放尾氣了，而且汽車還能自動制造新鮮空氣。

現(xiàn)在我們造出了通天火車，這種火車可以通過下雨、下雪、曬太陽來啟動。每一位居民都有一對潔白的天使翅膀，可以在天空中自由自在的飛翔，還可以和小鳥玩耍、說話。人們現(xiàn)在也可以在海中生活，建造一個海底之家，和小魚一起吹泡泡，還可以看到美麗的珊瑚。

第5篇：十年后的家鄉(xiāng)作文范文

二十年后我的家鄉(xiāng)將會變成大城市,我的家鄉(xiāng)隨處可見太陽能發(fā)電板.我的家鄉(xiāng)人人都開智能多功能汽車.那種智能多功能汽車不用人們駕駛,全靠城市交通指揮中心的一個程序操控,這樣就不會發(fā)生交通事故了.現(xiàn)在世界能源危機,然而這種汽車的主要特點就是環(huán)保,它的主要能源就是車頂上的一支引雷針,每次一打雷它頂上的引雷針就回吸收雷電.把雷電儲存在一個電箱里,那個電箱可存儲5500000伏的超高壓電.如果不打雷,車頂上還安裝有太陽能吸電板,邊走邊充電.

家鄉(xiāng)人對飲食也有所改變,家鄉(xiāng)人慢慢的意識到吃蔬菜的益處,尤其是太空蔬菜,它不僅價格實惠而且營養(yǎng)美味.太空蔬菜成了人們餐桌上的新寵,太空蔬菜就是把地球上的蔬菜種子帶到外星球上大規(guī)模種植,改變其基因的蔬菜,那樣種植的黃瓜最長的可長達2米.

這一切都是美好的愿望,但我想二十年后的家鄉(xiāng)一定比我寫的更美更好.我的家鄉(xiāng)----東鎮(zhèn),會變得繁榮富強,我期待著,期待著美好的一天!

第6篇：十年后的家鄉(xiāng)作文范文

一、堅持“教師為主導，學生為主體”的原則

“以教師為主導”，就是要求教師把自己只看成是教學活動的主持者和教學方向的引導者，不居高臨下，不目中無人。如果一個教師總是唯我獨尊，動不動就板起面孔訓斥學生，總認為學生這也不行，那也不行，對學生放心不下，放手不得，甚至常常越俎代庖；總喜歡過把癮似地唱“獨角戲”，一講到底，“滿堂灌”，而不考慮學生的心理特點、情感取向和接受能力，這勢必削弱乃至剝奪學生在教學活動中應有的主體地位，收不到良好的教學效果。在作文教學方面，更應堅持“以學生為主體，以教師為主導”的原則，因為語言能力重在養(yǎng)成，學生愈是處于主體的地位，愈是主動地去讀、去寫、去改，其能力的提高就愈是自然的、顯著的。

二、創(chuàng)造寬松和諧的寫作環(huán)境

傳統(tǒng)作文教學，教學形式單一，整個過程教師是主角，學生的主動性與創(chuàng)新精神難于發(fā)揮，造成了學生討厭作文的心理，結果學生作文水平很難提高。針對這種現(xiàn)狀，我們要為學生創(chuàng)造寬松、和諧的寫作環(huán)境。如在指導想象作文《五十年后母校參觀記》時，我鼓勵學生進行大膽、合理的想象，設計了這樣的導語：想象就是創(chuàng)造。愛因斯坦曾這樣說：“想象比知識更重要?！焙侠淼南胂筮€能為我們設計未來。我們要學會大膽的想象，不敢想，就談不上去做；只要想象合理，怎么想都可以。那么請你發(fā)揮你的聰明才智，進行大膽而又合理的想象，為母校設計一幅五十年后的美好藍圖吧！在這種寬松的作文環(huán)境中，學生的想象積極性被充分調動起來了，他們“盡述心中之思”，“盡達內心之情 ”，使學生的真情實感和創(chuàng)新精神得到充分發(fā)揮和展現(xiàn)。

三、為學生提供實踐和探索的空間

學生作文涉及的范圍很寬，不僅涉及學生今天的生活實際，還涉及到他們昨天的生活的回憶，涉及他們明天的理想。凡是學生的生活經(jīng)驗以及他們的思想感情，無一不是作文的源泉。學生作文創(chuàng)新的思想來自于生活和實踐，創(chuàng)新能力也只有在不斷的實踐和探索中得到培養(yǎng)和鍛煉。

(1)作文教學與開展豐富多彩的社會實踐活動相結合。學生在實踐中，有著與成年人不同的自己獨特的認識與體驗，有時激動，有時快樂，有時悲傷……要求他們備隨筆一本，隨時記錄對生活的觀察和感悟，只有真實的事例才獨具魅力，才能打動人。學生在領略大自然美好風光、體驗社會豐富多彩的同時，為作文積累了很好的素材。如果老師及時指導，讓學生把在活動中的見聞和感受形成作文，那么學生受到的教育就不僅是活動本身了。一位山村教師曾帶領學生登山遠眺：遠處連綿的群山，明澈的河流以及山腳下寧靜的小山莊一覽無余。在學生的一片贊嘆與贊美聲中，他們開始進行習作練習《為家鄉(xiāng)設計未來》。這次作文使學生的想象力和創(chuàng)造力得到很好的發(fā)揮。

(2)作文教學與自主實踐、自主探索相結合。在作文教學中，應根據(jù)不同學生的愛好及特長，設計一些探索性實踐活動，對他們創(chuàng)造個性的發(fā)展具有重要意義。如有的學生偏愛收集標本，就可以通過作文的形式把搜集標本的一些知識，制作標本的一些經(jīng)驗感受介紹給同學們。而有的同學喜歡搞一些小發(fā)明、小試驗、小制作，他們也可以用作文的形式介紹自己的制作過程和感受。這樣做，學生在實踐中不僅要努力探索新發(fā)現(xiàn)，而且還要努力加工整理信息，爭取準確完美的表達，使思維得到深化，創(chuàng)新能力得到鍛煉和發(fā)展。

四、優(yōu)化教學方法，落實學生主體地位

教師不能只扮演發(fā)號施令者的腳色，要成為學生學習活動的指導者，使學生的思維活躍起來，反映自己的觀察、發(fā)現(xiàn)，表達自己的真情實感。

(1)讓學生先說后寫，質疑完善。傳統(tǒng)的作文教學中，教師總是習慣于反復講授“文章怎樣開頭、結尾，怎樣構思立意、布局謀篇，怎樣掌握語言表達技巧”之類的寫作的概念，結果把學生的思路局限在狹小的天地里，使得學生越來越變得緊張兮兮，到頭來連自己的話都不敢說、說不好了。在學生有了初步的作文感性材料后，讓其在小組內或班內來說一下自己的寫作打算，然后其他同學向他質疑、提建議，從而使說的同學逐步完善認識，而另外的同學也在傾聽、分析，提問中得到鍛練，學生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的訓練融合到作文教學全過程中。

(2)讓學生在一定的情境中體驗。只有學生體驗到了事件、活動的整個的過程，才能激起學生內心的情感，從而產(chǎn)生創(chuàng)作的動機，有物可以寫，使創(chuàng)新成為必然。如寫想象作文《2008奧運會》的情況時，可利用多媒體播放“申奧”的有關錄像，激發(fā)學生喜迎奧運的情感，產(chǎn)生寫作的濃厚興趣，充分發(fā)揮自己的想象力完成作文。

(3)鼓勵學生大膽寫真。每個人都有一個角落，一個不愿輕易被人察覺得角落，它存留在自己得內心，如果通過個人寫真的方式表達出來，小作者一方面得到心靈的安寧，另一方面又為自己積蓄了豐富的情感體驗，而且一旦形成習慣，就能文思泉涌，走向情感的無拘無束的釋放。

五、面向全體，為學生提供展示才能的空間

開發(fā)每個學生的潛能，為每一個學生的成長提供機會。就拿想象作文來說，為體現(xiàn)對不同層次學生的不同要求，對表現(xiàn)突出的學生要求高一些：如想象要豐富、合理、具體，要寫出自己的心理活動及感受等，使思維更加深刻；對中等學生來說，要求學生能夠運用合理的想象和準確的語言，對未來的事物進行描述；對少數(shù)較差層次的學生要求適當放寬一些，對想象的要求不能太高。在“交流”和“評價”過程中，要努力為學生提供展示才能的空間。還可以組織學生進行創(chuàng)新性作文競賽、舉辦《手抄報》評比活動、課堂十分鐘演講活動等，以鼓勵全體學生參與探索、參與創(chuàng)造的積極性。

總之，要使寫作切實收到實效，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新作文能力，需注意優(yōu)化教學方法，落實學生的主體地位；為學生創(chuàng)造寬松的寫作環(huán)境，并與一定的實踐與探索活動相結合；還要面向全體學生，讓所有學生都體驗到成功的喜悅。只有這樣，創(chuàng)新作文教學才能落到實處。

參考文獻

第7篇：十年后的家鄉(xiāng)作文范文

在人生道路上，帶著孤獨，堅強地走下去，勇往直前，在孤獨的世界，學會一個人，一個人生活，在堅強中，好好活著，一個人……下面小編給大家分享一些孤獨的世界高中作文，希望對大家有幫助。

 

孤獨的世界高中作文一

母親的家鄉(xiāng)在今天的重慶市封都縣，母親的家里很貧窮，在母親很小的時候，就被送到重慶市的一個銀行老板家里去幫傭，母親在重慶度過了她的童年和青年時期，因此，封都老家對于母親來說，只是一個出生地，一個符號，一個記憶，一個概念上的“家”。

我從來沒有聽到母親提起我的外公外婆，我也沒有敢問起這事，我估計連母親自己都說不清。只是在我小的時候，聽母親提到過她有兩個哥哥，一個哥哥很早就出去當兵了，母親曾經(jīng)到處打聽過這個哥哥，沒有找到。另一個哥哥在家鄉(xiāng)，幾十年后，當母親千方百計的和家鄉(xiāng)取得聯(lián)系，家鄉(xiāng)的這個哥哥也早已經(jīng)離開了人世。

記得我還在母親身邊的時候，母親經(jīng)常對我說：“要是能夠找到你大舅該多好??！”，可見，母親對大舅很是想念。母親還說：“要是老家還有親人，媽媽一定帶你回老家，帶你去看封都鬼城，媽媽帶你從重慶坐輪船，過三峽到你爸爸的老家武漢”。說這些話的時候，母親的表情明顯流露出對親人的的渴望，對家鄉(xiāng)的眷念。

特別是年齡大了以后，媽媽和所有的老人一樣，希望落葉歸根?？墒?，當我有能力帶母親重返故里的時候，母親的身體已經(jīng)經(jīng)不起長途勞頓了。但母親經(jīng)常一個人獨自坐在門前愣神，我從母親憂郁的眼睛里，讀出了母親的孤獨，每當這時候，我的心情也特別沉重。

1994年母親去世了，由母親帶我回家鄉(xiāng)乘輪船，過三峽到武漢的愿望再也不能實現(xiàn)了，每每想到這些，我心里就特別難受。為了了卻母親生前的宿愿，1999年我和老公領著女兒，從重慶坐輪船專門去了一趟封都鬼城，我雙手捧著母親的相片，站在封都縣城的大街上，心里默默的對母親說：“媽媽，我們回來了，您睜眼好好看看，您的家鄉(xiāng)是不是已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化呢！”

孤獨的世界高中作文二

人生便真的只如那一趟單程列車，你無法控制它的前進，而在這班列車上，也只有你自己，你不知道它開往何處。因為，這是你的人生。因為你的人生是孤獨的。

有位作家說過：“坐在時代的列車上，每個人都是孤獨的。”第一次看見這句話，它便深深地觸動了我的內心。很久以前便真真切切地知道沒有什么會永垂不朽，也沒有什么人會陪你走到最后。

每當繁星高掛，月亮爬上柳梢，我就開始回憶往事，這時才發(fā)現(xiàn)，我可以忘卻別人的名字，別人的笑容歡顏，但那些傷害過我的東西，卻忘不掉，揮之不去。那些在記憶里的一閃而過的永恒的思念，依舊會像長春藤一樣纏繞著我，任憑人怎樣去努力怎么去拼命緊鎖那片淚水打濕的回憶，它依舊會在某個角落悄悄地叩響我的心門，于是我領略到了什么叫做孤獨。

在夜晚中只有影子陪伴著我，陪伴了我多年，我也孤獨了多年，也領悟了朋友的內涵，朋友原來是兩顆飄忽不定的心在長長旅途中必然的邂逅；友情，會在瞬間里發(fā)出紫色的浪漫，粉色的柔情，紅色的熱情，隨著時針的不斷滑過數(shù)字，友情，不應是茶水，越?jīng)_越淡，而應該像隔年的陳醋，愈久愈香。

當潮濕的空氣，濕潤了我的心田，時間的季風，吹皺了對朋友的思念：在細雨蒙蒙中，孤獨寂寞的空氣又彌漫在回憶的空間，我愿把笑容伴淚水留下，回憶中朋友的臉模糊了又變得清楚，原來友情還沒從我視線中消失，于是孤獨使我明白：人生總有離別，朋友也難免產(chǎn)生矛盾，“忘卻”不屬于我的不快回憶，美好就會注滿心田，愿你我他現(xiàn)在都將心中的孤獨放置最僻遠的心園一隅。

其實，孤獨很美好。

孤獨的世界高中作文三

倒一杯白茶，放在電腦旁。雙眼profound著熒屏，指尖輕輕敲打著內心的文字，思念在這個秋夜蔓延，鍵盤的聲響，鼠標的軌跡。一絲憂愁，一種感慨，即使中秋佳節(jié)也無法躲開。

——題記欽木

中秋團圓之夜，有多少人還在漂泊遠方，像這樣的夜晚和我一樣寂靜在月光下孤獨漫步在校園中。走在這安詳?shù)男〉?，感受涼風拂過湖面，聆聽自然之音，看羞澀之月，在夜晚的路燈下這一刻也格外靜謐。

佇立遐思一會，不知覺中，晶瑩銀光的月亮離開了云層，用她那清閔攬人心魄流光，揮灑在人們溫暖的心田，一路走來，現(xiàn)在可否原路走回，還是一直向前一直向前，可最終還會到達10#118，路上的風景總比路邊的情呂遜色。

縷縷月光憑闌意，絲絲寂寞滑心澗。中秋迷離的夜，傷落了誰的家又是誰的心，是誰在紅塵岸口停了又返，卻在夜里輕輕撫摸已沒有感覺的傷口，遠方，風雨兼程。故鄉(xiāng)，落寞的心依然默默的守候在你的身旁，多少個中秋流逝，依然守著那個身影。

花無言，月無缺，梧桐殘葉宛秋色。你為何走的如此堅決，在這孤獨深夜里我靜候在慘淡的月光下，回憶你的話語，靜思在每一個角落上的鎖事，于是我?guī)е慌陆^望的希望追隨著你遺留的足跡，千里，萬里……往前的路慢慢探索可后面的路雜草重生，一個人，終于，終于迷失了方向，回頭遙看萬重的山，順水一舟，是否可到達故鄉(xiāng)的岸口，找回那個自己家，一起的回憶。

淚眼問月月不語，問自己，才知道眼淚是一種孤獨更是一種deep孤獨。

依樣平常，依然平凡！原來追求“道路”如此的坎坷。秋末幕落，明月當照，只有這樣的夜晚才使我不勝姝言，就這樣的走，就這樣的看……

情如流水，家似紅塵，自在紅塵落誰家，流水已伊筱。

孤獨的世界高中作文四

每個人在成長過程中都會遇到或多或少的孤獨，而我們也正是在孤獨中成長起來的。孤獨就像一杯濃濃的苦咖啡，越品越香醇。

記得在一個暴風雨的晚上，爸爸媽媽都不在家，只剩下我一個人孤零零的躺在床上。過了不久，晴朗的天空忽然陰沉下來，接著邊刮起了狂風。風吹在電線上發(fā)出了“呼呼”的聲音。一道閃電劃破漆黑的夜空，轟隆隆的雷聲接踵而至，接下來邊下起了瓢潑大雨，雨點猛烈的擊打著窗戶，奏響了一曲暴風雨的樂章。而我卻坐立不安，望著外面魔鬼般的天氣，莫大的恐懼和孤獨涌上心頭。這時我多么希望爸爸媽媽能陪在我的身邊??！孤獨正向我逼近，我無路可退，只能勇敢的面對它，戰(zhàn)勝它，雨后的彩虹已離我不遠！

還有一次，我在家里寫作業(yè)，媽媽去上班了。寫完作業(yè)后，我便在看作文，正當我看的入神時，突然聽到客廳有腳步聲，我以為是爸爸，但剛想喊，突然想起了爸爸也去上班了，那會是誰呢?雖然我不相信世上有“鬼”，但我還是非常害怕。這時，我又聽到了電燈打開又關上的聲音，接著又是一陣急促的腳步聲。這時，我想起了美術老師講的珠穆朗瑪峰上的那個所謂的“雪人”（老師說他是在電視上看到的），不會真到我家來了吧?“不不不，不會的，怎么可能呢！”我自己安慰著自己，但卻越想越害怕，此時我感到自己是多么的孤獨無助??！

最后，我終于鼓足了勇氣，打算去客廳看看。來到客廳，打開燈后，眼前的情景使我懸著的心終于落了下來———原來是魚缸里的`小金魚從魚缸中跳了出來，而剛剛的聲音只不過是魚尾拍擊地面的聲音。嗨！真是虛驚一場??！

原來孤獨也是一種意境，一種磨練人意志的法寶，一種脫俗的冥想和頓悟。讓我們共同感受孤獨吧，在孤獨中使自己走向成熟！

孤獨的世界高中作文五

桑地亞尋這位老漁夫，在連續(xù)85天沒有捕到魚后，在父母的要求下，善良的馬諾林離開了桑地亞尋。

面對無邊的大海和無垠的藍天，在海上行船，孤獨是肯定的?？v使是經(jīng)驗非富的老漁夫桑地亞尋也同樣會想法設法緩解內心的孤獨。馬諾林在船上時，桑地亞尋便喜歡大聲地與馬諾林說話來緩解心中的寂寞。但馬諾林走后，孤單的老人沒有了說話的對象，便不停地大聲自言自語：“我只要把船頭對著西南就行了。”“人在海上決不會迷路的，何況那是一個很長的島。”在與大馬林魚艱苦搏斗的時候，老頭那堅毅、頑強、又有力的身軀映在大海與藍天之間。已經(jīng)年邁，體力大不如前的桑地亞尋不時地大聲說道：“我沒抽筋，”“很快它就會浮上來的，我撐得住，非撐住不可。”一邊為自己加油打氣，一邊也排解著自己內心的孤單。

曾有人說過：“對一個關系近的人冷漠，是對他最大的傷害。”有時候，心中的孤獨會比身體上的傷痛更令人難受。漩渦鳴人，一個被許多人所熟知的動漫角色，小時候的他因為體內封印的九尾狐而受到其他村民的排擠、不待見，他心中的孤獨使他的童年烙上了一層黑色的印記。一直夢想成為火影的他甚至不惜在歷代影巖上涂鴉來讓村民注意自己。只有真正孤獨過的人，才會越發(fā)珍視與伙伴之間的友誼。鳴人便是最好的例子，為了自己的伙伴，為了村子，他不惜一切，甚至不惜以自己的生命為代價。看過火影，再看桑地亞尋在海上孤零零地大聲自言自語，便更能體會到老人內心的失落。

第8篇：十年后的家鄉(xiāng)作文范文

第一板塊 微笑

微笑是一種態(tài)度，微笑也是自信、寬容、尊重的代名詞。微笑能化解所有憂愁，微笑會使人信心百倍，微笑是我們每個人心底真誠的陽光，微笑是人文關懷。有人說我這個班主任愛笑，我說微笑是最美的語言。學生微笑著“站在”報欄里：小溪旁，快樂地嬉戲；高山之巔，揮手致意；電話機旁，溫馨地問候；奶奶家的小院里，和小樹一塊長大。一幀幀照片記錄著孩子們的開心時刻，一張張笑臉書寫著孩子們的幸福童年。教師窗臺上的杜鵑花開了，語文課上，我們邊指點邊欣賞，“你瞧，這是A同學的笑臉吧！”“你看，B同學臉上笑開了花！”“你聽到C同學的笑聲了吧！”這時，教室里滿是笑臉，就像滿樹綻放的杜鵑花。我們微笑著面對生活。雪天路滑，我說“是爸媽一步一滑地用自行車推著你回家，還是自己走著？”“自己走！”學生異口同聲地回答?！安戎窈竦姆e雪，聽著咯吱咯吱的響聲，就當成鍛煉自己的機會吧！”孩子們全副武裝，撲進雪的懷抱。D同學的腳不慎扭傷，同學們輪換著扶他上下樓梯，我們鼓勵他：“挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝挫折。”他會意地點點頭。我們班的班訓是――開心學習，快樂成長。就這樣，教師將刻板的說教升華為生動的人格熏陶，多角度、多層面地激勵孩子們向真、向善、向上、向美的正能量。在師與生、生與生情感交流與碰撞中，培養(yǎng)學生的健康心態(tài)，人人爭做陽光少年。

第二板塊 感激

“早晨，我感激親手做荷包蛋的媽媽?！薄鞍?，我感激輔導我寫作業(yè)的爸爸?！薄坝晏?，我感激和我共傘的小伙伴。”這些稚拙的語句中洋溢著感激之情。我們分明感受到了一顆顆感恩的心。生活在幸福里要學會感激，感激是一種氣質，是一種修養(yǎng)。當學生問候一聲“老師好”，我感激；當學生認真地擦干凈黑板，我感激；當學生們在課堂上表現(xiàn)出激情，我感激。學生犯了錯誤，我義正詞嚴地批評，學生表示接受，我感激他們對我工作的支持；學生退步了，我友好地詢問原因，他如實相告，我感激他們對我的真誠。總之，我們該感激的地方太多，有了感激就少了抱怨，有了感激就少了冷漠。感激讓我們多了一份包容，多了一份理解，多了一份熱情。感激讓我們發(fā)覺彼此的可愛。

第三板塊 我能行 你真棒

在這個板塊里，展覽的是學生的美術作品《和平》《玉兔》《農(nóng)家小院》《拔河》《牡丹》，書法作品《春曉》《江雪》，一幅幅作品展示了學生的特長，張揚了學生的個性，欣賞他人，悅納自己，增強了同學們的自信心和自豪感。

美國心理學家詹姆斯曾說：“人最本質的需要是渴望被肯定。”人人都需要成功感。教師要拿起鼓勵這個法寶。我們要關注學生學習生活中的每個細節(jié)，捕捉他們的閃光點。關注學生的每一點細微的成長和進步，不論大小都要及時夸獎和鼓勵。讓學生在老師的夸獎和鼓勵中獲得成功的體驗。我鼓勵學生“你能行”，我夸學生“你真棒”，時間長了，他們就用“我能行”“我真棒”來暗示自己，這樣就激發(fā)了學生的自信心和進取心。教師的情感會傳達給學生，課堂上當某個同學回答很精彩時，當學困生能發(fā)表自己的見解時，他們會不約而同地喊出：你棒、你棒、你真棒！好孩子是夸出來的，好學生也是夸出來的。

班級文化是一種無形的氛圍，在我班的教室里你會看到這樣的激勵性語言：“參與就是勝利?！薄安灰獮榇蚍呐Ｄ潭奁??！薄拔沂仟氁粺o二的，無人可取代的，相信自己，我能行?！薄鞍盐諜C會就等于把握成功?！薄爱斖瑢W取得成功時，不要吝嗇自己的掌聲；當同學陷入困窘時，也不要吝嗇自己的笑容?！边@些意識漸漸深入到師生的內心，相互碰撞，輝映出生命的色彩，閃爍著燦爛的光芒。

第四板塊 放飛心靈

《會飛的房子》《我會變》《十年后的家鄉(xiāng)》，這個板塊展覽的是學生的習作。著名教育家陶行知說過：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！毕胂笫侵腔鄣某岚?，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的關鍵。因此語文教師應該運用有效機制和科學方法，為學生提供表現(xiàn)創(chuàng)新的機會，發(fā)覺每一個學生的創(chuàng)新潛能。語文教學中引導學生想象文章的故事情節(jié)、編童話故事、寫想象作文……給學生自由想象的空間，訓練學生思維的靈活性，拓展他們思維的深度與廣度。為學生創(chuàng)造個性思維能夠獲得摩擦與碰撞的情境，有計劃地組織學生進行討論交流，對身邊發(fā)生的事發(fā)表自己的看法，進行辯論，在相互交流中得到啟發(fā)和提高，使學生的思路大為拓展，思維變得敏銳、嚴密。教師為學生提供展示的平臺，激發(fā)學生敏于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。

以愛為基礎，以自信作支柱，以感恩作向導，以創(chuàng)新為火花，點亮人生的火把，塑造健全的人格，為學生健康成長奠定堅實的基礎。作為一名班主任，我一直追求著這樣一種境界。在我們班里，每一名學生都在明媚陽光中追求真知，奉獻愛心，張揚個性，身心健康發(fā)展！

第9篇：十年后的家鄉(xiāng)作文范文

人們對環(huán)境問題的關注和對未來生活方式的思考，為傳達人與自然和諧的人文精神，充分發(fā)揮我校學生的想象力、創(chuàng)造力來創(chuàng)意未來低碳的生活模式。下面小編給大家整理的2020年創(chuàng)意策劃范文模板，但愿對你有借鑒作用!

創(chuàng)意策劃范文1一.活動前言

為了充分發(fā)揮同學們的想象力，以及對舊物利用的能力，蘇科化生材料學院團委學生會宣傳部特舉辦一期以“愛由心生”為主題的創(chuàng)意T恤設計大賽。希望同學們通過手繪T恤的方式來充分發(fā)揮自己的想象力和變廢為寶的能力。

二.活動目的

1、可以使同學們充分發(fā)揮自己的想象力，走出思想的禁錮。

2、可以鍛煉同學們的動手能力。

三.活動內容

本次活動是以班級為單位、由班長組織在已定的大主題下自擬小標題(最好不要局限于愛情、親情等方面，力求新穎)，在廢舊的白色T恤上圍繞自擬的小標題、通過手繪圖案(T恤、顏料由宣傳部提供)和裁剪等方式完成一件獨特新穎的創(chuàng)意T恤，自行拍攝一些照片制成一個PPT記錄制作過程，最后由一人簡要闡述此次創(chuàng)作的設計說明及靈感來源，時間控制在3~5分鐘。

5個班級展示結束后，進入中場游戲。

中場游戲：

1.數(shù)7游戲

游戲規(guī)則：首先人要多一點，5人以上。任意一人開始數(shù)數(shù)，1、2、3……那樣數(shù)下去，逢到7的倍數(shù)(7、14、21……)和含有7的數(shù)(17、27……)必須以敲桌子代替。如果有誰逢7卻數(shù)出來了，就輸，有誰沒逢7就敲桌子的，也輸。

2.夾乒乓球游戲

每組兩兩搭檔，一人一只乒乓球拍。在簍子里夾出一個乒乓球，跑到指定的簍子，將乒乓球放進簍子里，跑回起點，當中設置障礙，計時一分鐘。幾對同時進行，最后簍子里乒乓球多的獲勝。

3.踩氣球

共五組，每組兩人，左右腳捆綁三至四個汽球，在活動開始后，互相踩對方的汽球，并保持自已的汽球不破，或破得最少，則勝出。

四.活動流程

1、活動開始由主持人致開幕詞并介紹參與此次活動的嘉賓，并向觀眾說明競賽規(guī)則。

2、參賽作品通過抽簽的方式來決定出場順序，由主持人報號依次出場。

參賽作品需有模特穿著展示。在展出過程中，由班級自選人員來解說設計理念、靈感來源及其與主題的聯(lián)系。

3、5個班級展示結束后，進入中場游戲。

4、所有表演結束后，由評委給予公正的成績并以此評出本次活動的獲獎名次。

并對作品進行展出。

五.評分規(guī)則

1、評委標準

本次活動評委分為專業(yè)評委組和大眾評委組，專業(yè)評委組由老師擔任，大眾評委主要由學生擔任。

2、評分標準：參賽作品得分要根據(jù)綜合因素進行分析。

㈠.專業(yè)評委打分(80分)

①參賽作品契合“愛由心生”這個主題。30分

②參賽作品體現(xiàn)出新穎的思路和創(chuàng)造力，大膽創(chuàng)新不拘一格。20分

③演講者語言連貫流暢，聲音洪亮。模特儀態(tài)大方，舉止自然得體。20分

④PPT制作美觀，突顯班級上下團結一心、積極進取。10分

㈡.大眾評委投票。(20分)

專業(yè)評委打分 大眾評委投票得分 總分

班級__ ①

30分 ②

20分 ③

20分 ④

10分 總分

得分

注：大眾評委投票，得票數(shù)最多的班級得20分，其余依次遞減2分。

六、活動主辦單位

化生材料學院宣傳部

創(chuàng)意策劃范文2活動名稱：大學生環(huán)保創(chuàng)意大賽

活動時間：__年12月

活動地點：北區(qū)26號樓6樓會議室

主辦單位：共青團福建交通職業(yè)技術學院委員會

承辦單位：院社團聯(lián)合會綠園環(huán)保協(xié)會

協(xié)辦單位：院團委宣傳部、廣播站

一、背景及現(xiàn)狀：

哥本哈根世界氣候大會以來人們對環(huán)境問題的關注和對未來生活方式的思考，為傳達人與自然和諧的人文精神，充分發(fā)揮我校學生的想象力、創(chuàng)造力來創(chuàng)意未來低碳的生活模式。從而喚醒社會各界保護環(huán)境的使命感和責任感促進節(jié)能減排和生態(tài)文明建設，實現(xiàn)科學發(fā)展，構建和諧社會。

二、目標人群：

全院學生

三、大賽主題：減碳有我，綠動未來

四、項目目的：

為增強我校學生和廣大公眾的環(huán)保意識和參與環(huán)保的熱情，為構建和諧交院，建設綠色交院，特此發(fā)起舉辦本次大學生校園環(huán)保創(chuàng)意大賽。

五、作品類型：

1、原創(chuàng)攝影：以環(huán)保為主題，展示當代大學生對環(huán)保的理解和感悟。

2、繪畫：國畫、油畫、版畫、漫畫、書法等。

3、平面設計：環(huán)保廣告、短片及平面圖等。

六、大賽流程策劃：

(一)宣傳推廣：

1、海報宣傳(彩色15張

普通16張)。

2、比賽前2天用拱門和橫幅等進行宣傳(各1個)。

3、比賽之前(一個月左右)用校園廣播反復進行宣傳。

(二)作品征集：

1、要求各系部選出不少于6幅作品進行此次大賽(組委會組織系部評比)。

2、請參賽同學認真填寫報名表并在指定日期內和作品一并交到組委會。

3、作品格式及內容要求(附于報名表背后)

(1)平面類(圖文版)尺寸統(tǒng)一為a4規(guī)格。

(2)電子作品一份。(繪畫、書法除外)

(3)手繪作品要求常規(guī)尺寸。

(4)系列作品不得超過4幅。

(5)要求原創(chuàng)，主題突出，富有創(chuàng)意。

(6)所有入選作品，將在學校等進行展覽，參選作品一律不予退還。

(三)作品評選：

1、由大賽組委會和評審團評選得出獲獎作品名單并公布。

2、本著公平、公正、公開的原則，評委按照以下評選標準對參賽作品進行評定。

作品滿分100分，其中各項標準的分數(shù)如下：

主題突出 30分

創(chuàng)意性 20分

文化藝術性 15分

公益性 20分

視覺感受 15分

(四)獎項設置

一等獎1名(價值80元獎品)

二等獎2名(價值80元獎品)

三等獎3名(價值60元獎品)

優(yōu)秀獎3名(價值30元獎品)

七、經(jīng)費預算：

創(chuàng)意策劃范文3項目名稱(預賽)心系目連 戲起情生

項目信息

學校

預計團隊大小

黃山學院

3人

創(chuàng)意類別

文化 其他

實施地區(qū)

安徽( 曾住地)

創(chuàng)意

當前，如何關注、保護非物質文化遺產(chǎn)已不僅僅是部分社會群體的責任，而是一項“全民”行動。目連戲是我國首批非物質文化遺產(chǎn)，具有著重要的文化價值和意義且瀕臨滅絕?；罩菽窟B戲在我國整個目連戲劇史上具有重要地位。鑒于此，作為當代大學生，利用所處古徽州的地利優(yōu)勢，在我們前期已經(jīng)初步調查的前提下，了解到目前整個黃山市五個演出地點的老藝人年齡均已超過70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統(tǒng)唱腔、表演技藝等將無從保存，這一“非遺”將會逐漸消失，為此該項目重點是組織搶救性恢復演出，采用錄音、錄象等多種形式保存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使以后藝人們學習目連戲有重要的依據(jù)參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用范圍不僅對目連戲的保存和恢復具有價值，且對保護地方特色文化，促進地方經(jīng)濟發(fā)展亦具有重要意義。該項目意在尋求一條對傳統(tǒng)文化、民間文化的搶救、保護之路，故具有較為廣闊的推廣價值。

_創(chuàng)意亮點

(創(chuàng)意亮點是由參賽團隊提供給評審人員的參考信息或需要在決賽階段前保密的核心創(chuàng)意，不予公開。)

詳細計劃(復賽)

開始日期

截止日期

__-07-05

__-08-31

輔導老師/顧問:

張孝進

黃山學院文學院

文學院古典文學教研室主任

項目時間表： 3月01日――3月20日 調查地點和各地點聯(lián)系人的確定 (已完成)

4月01日――5月10日 招募志愿者和咨詢相關學者(目前正在進行中)

5月20日――6月25日 前期準備(培訓志愿者、搜集資料、咨詢相關學者， 制作相關的調查問卷等)

6月25日――7月05日 聯(lián)系各調查地點，確定調查路線和調查方式

7月05日――7月31日 深入全市7個調查地點進行全面調查，(包括組織搶救性恢復演出，錄制老藝人唱腔等等)

8月01日――8月31日 整理分析調查數(shù)據(jù)及其相關資料，制作老藝人檔案,在資料整理的基礎上，撰寫調查報告，并總結相關經(jīng)驗，為以后開展此類活動提供便利。 詳細計劃：此項活動的開展是繼__年春節(jié)幫助栗木恢復目連戲演出，以及全面調查馬山目連戲現(xiàn)狀后，并結合我們專業(yè)自身實際以及所處古徽州的地利優(yōu)勢，對徽州地區(qū)目連戲現(xiàn)狀進行全面、系統(tǒng)地調查，讓更多的人了解這一類文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，以期引起為保護瀕臨滅絕的珍貴文化遺產(chǎn)作出貢獻。

一、相關背景

目連救母的故事最早見載于佛家經(jīng)典，到了明代，祁門清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚佛理，勸人為善，以正社會之風氣，在這些雜劇、變文、傳說的基礎上，于1579年撰寫《新編目連救母勸善戲文》3卷100出。它描寫了傅相一家人的命運，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險，終于感動神明，救母脫離地獄。

著目連戲“出在環(huán)砂、編在清溪、打(即演)在栗木”的說法。即目連戲的故事是以祁門環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫，栗木村最早搬上舞臺。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演，300余年經(jīng)久不衰。

__年公布的《第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄》中，由安徽省祁門縣等地申報的編號為231ⅳ?87的目連戲即是戲曲類非物質文化遺產(chǎn)中的典型代表。目連故事在南北朝時期即隨佛經(jīng)一起傳入我國，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國現(xiàn)存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜(即大目犍連，佛弟子)入地獄救母的故事，以一出戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。劇中吸收了許多民間傳說和故事，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息;演出中將“唱、做、念、打”融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術上獨樹一幟，不僅對其他劇種產(chǎn)生較大影響，而且目連戲對于戲曲、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學術價值。因而被相關學者形象譽為“戲曲界大熊貓”、“戲曲界活化石”。然而，由于歷史和現(xiàn)實種種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說，如果不進行及時普查、搶救，該劇種數(shù)十年后將不復存在。故“發(fā)掘出、保護好、傳承好”這一燦爛輝煌的文化，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進民族團結和維護國家統(tǒng)一、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設都具有重要而深遠的意義。

二，確定調查地點

1，調查地點：黃山市祁門縣栗木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長標、韶坑兩村，以及《新編目連救母勸善記》的作者――鄭之珍的故鄉(xiāng)清溪村，以及目連救母故事發(fā)生地――環(huán)砂村，所以此次調查的地點共8個!

2，各調查地點的聯(lián)系人都已經(jīng)聯(lián)系好(除樵溪外，其為新增加的調查地點，但聯(lián)系不是問題)，如果項目獲得實施，我們就可以直接聯(lián)系并實施，開展公益活動。

三，招募志愿者和咨詢相關學者

1，志愿者的招募

a)首先得吃苦耐勞，有良好的團隊協(xié)作精神，溝通能力強，并有相關社會實踐經(jīng)驗。

b)考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特點，要和老藝人交流，所以在招募志愿者時，我們適當選擇考慮會說當?shù)胤窖缘耐瑢W。

2，咨詢相關學者

a)我們黃山學院有徽州文化研究所，有著一批知識淵博的徽學專家，向他們咨詢相關知識。

b)我們的輔導員張孝進老師專門從事這方面的研究，并幫助恢復了栗木目連戲，向其咨詢、了解。

四，前期準備

1，和志愿者一起搜集相關資料，讓大家盡可能多的了解目連戲的一些情況。

2，向相關研究學者請教，討教調查過程中應注意的問題。

3，根據(jù)先前已有的相關資料，制作一些關于目連戲現(xiàn)狀的調查問卷(包括大家以前對其關注程度，藝人們的看法等等)

4，在已初步了解的前提下，根據(jù)各個地點的實際情況，制定相關調查計劃，力爭做到有所側重，不疏漏。

5，小組成員充分討論，確定調查路線，確定調查方式(群眾座談，逐一走訪，問卷等方式)。

五，執(zhí)行方案

由于實施地區(qū)主要集中在祁門縣和歙縣，所以我們針對這一情況，準備了兩套方案。

方案一：調查路線為先到歙縣再到祁門，縣內的調查路線可以隨機確定，調查的質量可以絕對保證。

歙縣地區(qū)：考慮到該縣兩個目連戲演出地都有20多年未演出，其中長標更是長達40年沒有正式演出了，據(jù)了解，老藝人們還有演出意向。搜集劇本和組織搶救性恢復演出，成了我們的重中之重。

祁門地區(qū)：對演出地栗木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現(xiàn)狀等問題開展調查，對于環(huán)砂和清溪，我們則針對其特點進行特殊調查。

方案二：兩個地區(qū)同時進行

把調查人員分為兩組，分別對兩個地區(qū)進行調查，并進行資料匯總，爭取組織最大范圍的搶救性演出。

六，調查內容

具體情況如下：

1，對于演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現(xiàn)狀這三個方面著手：

(1)考究起源方面：試圖通過尋找有關文獻資料以及詢問老藝人和長者，以期獲得有用的線索。

(2)近期演出情況方面：向團長以及藝人了解其近20年的演出情況，包括演出時間、地點、劇組演員、演出數(shù)量以及內容等。

(3)目前劇團情況：其中主要調查劇本、演員、樂隊、道具以及目連戲儀式等現(xiàn)存狀況。

a劇本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的數(shù)量以及所藏人家;

b演員方面：了解各藝人對劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案;

c樂隊方面：調查現(xiàn)有樂器的數(shù)量以及樂隊對目連戲樂調的掌握情況;

d道具方面：主要是了解現(xiàn)有的數(shù)量、殘破程度以及初步計算出整場演出所需各種道具的總量;

e目連戲儀式：由于其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過程和形式。

(4)積極動員老藝人，在逐個采訪并錄音的基礎之上，我們還組織搶救性恢復演出，保留一些表演技藝，并進行全程攝像。

2，對于非演出地，我們根據(jù)實際來確定調查方向：作為目連故事發(fā)生地的環(huán)砂，我們主要尋求有關該故事的傳說以及尋找目連故事在環(huán)砂的遺跡;對于劇作家鄭之珍的故鄉(xiāng)――清溪，關于鄭之珍的情況就成為我們調查的重點。

(據(jù)初步了解，全市共有老藝人20多人，調查期間可以適當?shù)亟o老藝人們帶上一點禮物，價值在30~50元之間)

七，調查方式

1，逐一走訪老藝人家，了解老藝人情況;

2，通過問卷調查，了解大家對這一非物質文化遺產(chǎn)保護關注程度，及其現(xiàn)狀;

3，現(xiàn)場采訪當?shù)厝罕姾痛甯刹?

4，通過和老藝人以及相關人員的個別交談，全面了解現(xiàn)狀;

5，照片、圖片，保留一批藝人圖像資料;

6，爭取組織搶救性恢復演出，對老藝人唱腔進行錄音，保留音像資料;

八、活動總結

1.搜集并整理本次活動的材料，組織志愿者總結與分享;

2.聯(lián)系報紙、電視等媒體，報道和宣傳我們的非物質文化遺產(chǎn)保護活動(在調查過程中也同步宣傳)。

3.積極總結，撰寫調查報告，制作老藝人檔案。

4，及時地將恢復演出的dv制作成光牒，給每個老藝人分別寄送一份，并把相關信息反饋給他們。

5，向有關部門提交我們的調查報告，以利于該文化遺產(chǎn)的保護，為政府決策提供依據(jù)。

九，項目實施意義

目連戲作為我國首批目連戲是中國現(xiàn)存最為古老的劇種之一，以一出戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。對于戲曲、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學術價值?；罩莸貐^(qū)是目連戲的發(fā)源地之一，學界公認，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作《目連救母勸善戲文》。然而近些年來，由于種種原因，目連戲已經(jīng)瀕臨滅絕的邊緣。對徽州目連戲的生存現(xiàn)狀展開調查，以期初步了解徽州目連戲衰落的原因、過程，通過論證、分析而提出合理化建議，這對恢復目連戲演出、保護古徽州非物質文化遺產(chǎn)、發(fā)展當?shù)靥厣糜巍⒄衽d當?shù)氐胤浇?jīng)濟發(fā)展均具有比較重要的應用價值和現(xiàn)實的指導意義。

十，住宿、交通及安全

1，各地點聯(lián)系人負責幫我們聯(lián)系住宿問題，已協(xié)商好了。

2，各調查地點都有班車到達，交通基本，沒問題。

3，根據(jù)以往經(jīng)驗，團隊基本不會出現(xiàn)安全問題。

十一，團隊優(yōu)勢

1，與相關政府、學術機構相比，完成此項目的優(yōu)勢。

a)我相信我們有更加務實的精神，這一點是我們在以前的調查過程中老藝人對我們的評價，因為在這幾年也有學者去采訪他們。

b)相對于政府和學術機構，我們更容易讓老藝人們接受。

c)由于專業(yè)的原因，可能我們關注的范圍會比他們更加地廣闊，他們可能只是關注到他們所需要的方面。

d)與他們相比，我們會及時的反饋信息。

e)從經(jīng)濟角度來說，我們進行全面調查的經(jīng)費完全可以比他們少。

2，團隊自身優(yōu)勢

1，申請人曾于__年寒假期間協(xié)助老師恢復栗木目連戲，且是馬山目連戲調查活動中的主要成員，對于目連戲現(xiàn)狀調查有著相關的經(jīng)驗。

2，成員中有的是院系學生會干部，負責暑期社會實踐這方面，相關經(jīng)驗 也十分豐富。

3，我們黃山學院有徽文化研究所，有著相關研究學者的支持。

4，團隊成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來的語言障礙，有利于調查活動的開展。(因為老藝人年事已高，基本不會普通話)

5,調查的重點地區(qū)??祁門，是申請人的家鄉(xiāng)，而且這幾個調查地點離他家很近，并且還認識不少調查地點的人，所以更有利于調查的開展。

附：調查時長的確定理由

在先前已經(jīng)提前通知的情況下，對于演出地點，我們只需3天的調查時間，第一天個別走訪，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動員老藝人參加搶救性恢復演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織搶救性演出了;對于非演出地，我們主要針對調查，最多只需兩天。故主體調查時間定為26天合適。后期資料核實可以在整理資料階段。 博客

(項目博客屬于可選補充信息，由各團隊提供、負責維護，大賽不對其內容負責。)

復賽評語/修改意見項目的實施時間可以考慮適當延長，能夠更充分利用整個(兩個月的)暑假的項目會有更大的社會效益。為了保證公平性和可比性，項目實施的主體應該在暑假的兩個月內，其之前和之后的計劃僅會作為參考。

項目成員的家鄉(xiāng)為目連戲演出地之一，并有協(xié)助老師動員老藝人恢復演出的經(jīng)歷，團隊之前做了很多相關的調研。

博客內容較豐富，展現(xiàn)了團隊成員對此項目的熱情。

詳細計劃書框架較完整，然而內容略顯單薄，可以對每個部分進行更詳盡的描述。

可以在計劃書或博客中更詳細的介紹目連戲本身，以及項目成員自身對目連戲的了解和關注它的原因。

闡述作為一個學生團隊與相關政府、學術機構相比，完成此項目的優(yōu)勢。我國首批非物質文化遺產(chǎn)有500多個，對一個“非遺”來說，因為它有“非遺”的名號、因為它即將流失和滅絕，所以倡導社會關注或者強調社會應該關注不一定有足夠的說服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳并非是解決“非遺”問題的有效方法。一個文明的產(chǎn)生與發(fā)展是因為在某個特定的歷史階段，它成為某個群體生活的一部分，而當此種文明遠離群體生活時，它會自然而然的演變，甚至消亡。在這個項目中，一個想法是針對目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄像等資料，這些舉動的價值要比號召大眾關注“非遺”的行動更有直接社會效益。

項目預算(決賽)

項目

金額

說明

餐費

2240(元)

70元/人 _ 4人_8個調查地點 = 2240元

交通費

1200(元)

300元/人_4人 = 1200元

住宿費

1600(元)

50元/人_4人_8個調查地點=1600元

dv及相機

1500(元)

包括帶子，機器租借，后期制作等。

資料費

500(元)

前期以及調查過程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問老藝人們(視情況而定)

電話費

200(元)

主要是和調查地點人員的聯(lián)系

雜項

300(元)

應付一些零散的開銷

預算總額：

8540(元)

終審項目預算(6月25日)

項目

金額

說明

餐費

2240(元)

70元/人 _ 4人_7個調查地點 = 1960元

交通費

1200(元)

300元/人_4人 = 1200元

住宿費

1600(元)

50元/人_4人_7個調查地點=1400元

dv及相機

1500(元)

包括帶子，機器租借，后期制作等。

資料費

500(元)

前期以及調查過程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問老藝人們(視情況而定)

電話費

200(元)

主要是和調查地點人員的聯(lián)系

雜項

300(元)

比如說洗照片，信息反饋等等

感謝恢復演出的老藝人

2500(元)

500元/調查地點_5個調查地點=2500元

預算總額：

10560(元)

項目信息

學校

預計團隊大小

黃山學院

3人

創(chuàng)意類別

文化 其他

實施地區(qū)

安徽( 曾住地)

創(chuàng)意

當前，如何關注、保護非物質文化遺產(chǎn)已不僅僅是部分社會群體的責任，而是一項“全民”行動。目連戲是我國首批非物質文化遺產(chǎn)，具有著重要的文化價值和意義且瀕臨滅絕?；罩菽窟B戲在我國整個目連戲劇史上具有重要地位。鑒于此，作為當代大學生，利用所處古徽州的地利優(yōu)勢，在我們前期已經(jīng)初步調查的前提下，了解到目前整個黃山市五個演出地點的老藝人年齡均已超過70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統(tǒng)唱腔、表演技藝等將無從保存，這一“非遺”將會逐漸消失，為此該項目重點是組織搶救性恢復演出，采用錄音、錄象等多種形式保存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使以后藝人們學習目連戲有重要的依據(jù)參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用范圍不僅對目連戲的保存和恢復具有價值，且對保護地方特色文化，促進地方經(jīng)濟發(fā)展亦具有重要意義。該項目意在尋求一條對傳統(tǒng)文化、民間文化的搶救、保護之路，故具有較為廣闊的推廣價值。

_創(chuàng)意亮點

(創(chuàng)意亮點是由參賽團隊提供給評審人員的參考信息或需要在決賽階段前保密的核心創(chuàng)意，不予公開。)

詳細計劃(復賽)

開始日期

截止日期

__-07-05

__-08-31

輔導老師/顧問:

張孝進

黃山學院文學院

文學院古典文學教研室主任

項目時間表： 3月01日――3月20日 調查地點和各地點聯(lián)系人的確定 (已完成)

4月01日――5月10日 招募志愿者和咨詢相關學者(目前正在進行中)

5月20日――6月25日 前期準備(培訓志愿者、搜集資料、咨詢相關學者， 制作相關的調查問卷等)

6月25日――7月05日 聯(lián)系各調查地點，確定調查路線和調查方式

7月05日――7月31日 深入全市7個調查地點進行全面調查，(包括組織搶救性恢復演出，錄制老藝人唱腔等等)

8月01日――8月31日 整理分析調查數(shù)據(jù)及其相關資料，制作老藝人檔案,在資料整理的基礎上，撰寫調查報告，并總結相關經(jīng)驗，為以后開展此類活動提供便利。 詳細計劃：此項活動的開展是繼__年春節(jié)幫助栗木恢復目連戲演出，以及全面調查馬山目連戲現(xiàn)狀后，并結合我們專業(yè)自身實際以及所處古徽州的地利優(yōu)勢，對徽州地區(qū)目連戲現(xiàn)狀進行全面、系統(tǒng)地調查，讓更多的人了解這一類文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，以期引起為保護瀕臨滅絕的珍貴文化遺產(chǎn)作出貢獻。

一、相關背景

目連救母的故事最早見載于佛家經(jīng)典，到了明代，祁門清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚佛理，勸人為善，以正社會之風氣，在這些雜劇、變文、傳說的基礎上，于1579年撰寫《新編目連救母勸善戲文》3卷100出。它描寫了傅相一家人的命運，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險，終于感動神明，救母脫離地獄。

著目連戲“出在環(huán)砂、編在清溪、打(即演)在栗木”的說法。即目連戲的故事是以祁門環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫，栗木村最早搬上舞臺。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演，300余年經(jīng)久不衰。

__年公布的《第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄》中，由安徽省祁門縣等地申報的編號為231ⅳ?87的目連戲即是戲曲類非物質文化遺產(chǎn)中的典型代表。目連故事在南北朝時期即隨佛經(jīng)一起傳入我國，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國現(xiàn)存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜(即大目犍連，佛弟子)入地獄救母的故事，以一出戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。劇中吸收了許多民間傳說和故事，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息;演出中將“唱、做、念、打”融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術上獨樹一幟，不僅對其他劇種產(chǎn)生較大影響，而且目連戲對于戲曲、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學術價值。因而被相關學者形象譽為“戲曲界大熊貓”、“戲曲界活化石”。然而，由于歷史和現(xiàn)實種種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說，如果不進行及時普查、搶救，該劇種數(shù)十年后將不復存在。故“發(fā)掘出、保護好、傳承好”這一燦爛輝煌的文化，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進民族團結和維護國家統(tǒng)一、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設都具有重要而深遠的意義。

二，確定調查地點

1，調查地點：黃山市祁門縣栗木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長標、韶坑兩村，以及《新編目連救母勸善記》的作者――鄭之珍的故鄉(xiāng)清溪村，以及目連救母故事發(fā)生地――環(huán)砂村，所以此次調查的地點共8個!

2，各調查地點的聯(lián)系人都已經(jīng)聯(lián)系好(除樵溪外，其為新增加的調查地點，但聯(lián)系不是問題)，如果項目獲得實施，我們就可以直接聯(lián)系并實施，開展公益活動。

三，招募志愿者和咨詢相關學者

1，志愿者的招募

a)首先得吃苦耐勞，有良好的團隊協(xié)作精神，溝通能力強，并有相關社會實踐經(jīng)驗。

b)考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特點，要和老藝人交流，所以在招募志愿者時，我們適當選擇考慮會說當?shù)胤窖缘耐瑢W。

2，咨詢相關學者

a)我們黃山學院有徽州文化研究所，有著一批知識淵博的徽學專家，向他們咨詢相關知識。

b)我們的輔導員張孝進老師專門從事這方面的研究，并幫助恢復了栗木目連戲，向其咨詢、了解。

四，前期準備

1，和志愿者一起搜集相關資料，讓大家盡可能多的了解目連戲的一些情況。

2，向相關研究學者請教，討教調查過程中應注意的問題。

3，根據(jù)先前已有的相關資料，制作一些關于目連戲現(xiàn)狀的調查問卷(包括大家以前對其關注程度，藝人們的看法等等)

4，在已初步了解的前提下，根據(jù)各個地點的實際情況，制定相關調查計劃，力爭做到有所側重，不疏漏。

5，小組成員充分討論，確定調查路線，確定調查方式(群眾座談，逐一走訪，問卷等方式)。

五，執(zhí)行方案

由于實施地區(qū)主要集中在祁門縣和歙縣，所以我們針對這一情況，準備了兩套方案。

方案一：調查路線為先到歙縣再到祁門，縣內的調查路線可以隨機確定，調查的質量可以絕對保證。

歙縣地區(qū)：考慮到該縣兩個目連戲演出地都有20多年未演出，其中長標更是長達40年沒有正式演出了，據(jù)了解，老藝人們還有演出意向。搜集劇本和組織搶救性恢復演出，成了我們的重中之重。

祁門地區(qū)：對演出地栗木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現(xiàn)狀等問題開展調查，對于環(huán)砂和清溪，我們則針對其特點進行特殊調查。

方案二：兩個地區(qū)同時進行

把調查人員分為兩組，分別對兩個地區(qū)進行調查，并進行資料匯總，爭取組織最大范圍的搶救性演出。

六，調查內容

具體情況如下：

1，對于演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現(xiàn)狀這三個方面著手：

(1)考究起源方面：試圖通過尋找有關文獻資料以及詢問老藝人和長者，以期獲得有用的線索。

(2)近期演出情況方面：向團長以及藝人了解其近20年的演出情況，包括演出時間、地點、劇組演員、演出數(shù)量以及內容等。

(3)目前劇團情況：其中主要調查劇本、演員、樂隊、道具以及目連戲儀式等現(xiàn)存狀況。

a劇本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的數(shù)量以及所藏人家;

b演員方面：了解各藝人對劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案;

c樂隊方面：調查現(xiàn)有樂器的數(shù)量以及樂隊對目連戲樂調的掌握情況;

d道具方面：主要是了解現(xiàn)有的數(shù)量、殘破程度以及初步計算出整場演出所需各種道具的總量;

e目連戲儀式：由于其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過程和形式。

(4)積極動員老藝人，在逐個采訪并錄音的基礎之上，我們還組織搶救性恢復演出，保留一些表演技藝，并進行全程攝像。

2，對于非演出地，我們根據(jù)實際來確定調查方向：作為目連故事發(fā)生地的環(huán)砂，我們主要尋求有關該故事的傳說以及尋找目連故事在環(huán)砂的遺跡;對于劇作家鄭之珍的故鄉(xiāng)――清溪，關于鄭之珍的情況就成為我們調查的重點。

(據(jù)初步了解，全市共有老藝人20多人，調查期間可以適當?shù)亟o老藝人們帶上一點禮物，價值在30~50元之間)

七，調查方式

1，逐一走訪老藝人家，了解老藝人情況;

2，通過問卷調查，了解大家對這一非物質文化遺產(chǎn)保護關注程度，及其現(xiàn)狀;

3，現(xiàn)場采訪當?shù)厝罕姾痛甯刹?

4，通過和老藝人以及相關人員的個別交談，全面了解現(xiàn)狀;

5，照片、圖片，保留一批藝人圖像資料;

6，爭取組織搶救性恢復演出，對老藝人唱腔進行錄音，保留音像資料;

八、活動總結

1.搜集并整理本次活動的材料，組織志愿者總結與分享;

2.聯(lián)系報紙、電視等媒體，報道和宣傳我們的非物質文化遺產(chǎn)保護活動(在調查過程中也同步宣傳)。

3.積極總結，撰寫調查報告，制作老藝人檔案。

4，及時地將恢復演出的dv制作成光牒，給每個老藝人分別寄送一份，并把相關信息反饋給他們。

5，向有關部門提交我們的調查報告，以利于該文化遺產(chǎn)的保護，為政府決策提供依據(jù)。

九，項目實施意義

目連戲作為我國首批目連戲是中國現(xiàn)存最為古老的劇種之一，以一出戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。對于戲曲、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學術價值?；罩莸貐^(qū)是目連戲的發(fā)源地之一，學界公認，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作《目連救母勸善戲文》。然而近些年來，由于種種原因，目連戲已經(jīng)瀕臨滅絕的邊緣。對徽州目連戲的生存現(xiàn)狀展開調查，以期初步了解徽州目連戲衰落的原因、過程，通過論證、分析而提出合理化建議，這對恢復目連戲演出、保護古徽州非物質文化遺產(chǎn)、發(fā)展當?shù)靥厣糜?、振興當?shù)氐胤浇?jīng)濟發(fā)展均具有比較重要的應用價值和現(xiàn)實的指導意義。

十，住宿、交通及安全

1，各地點聯(lián)系人負責幫我們聯(lián)系住宿問題，已協(xié)商好了。

2，各調查地點都有班車到達，交通基本，沒問題。

3，根據(jù)以往經(jīng)驗，團隊基本不會出現(xiàn)安全問題。

十一，團隊優(yōu)勢

1，與相關政府、學術機構相比，完成此項目的優(yōu)勢。

a)我相信我們有更加務實的精神，這一點是我們在以前的調查過程中老藝人對我們的評價，因為在這幾年也有學者去采訪他們。

b)相對于政府和學術機構，我們更容易讓老藝人們接受。

c)由于專業(yè)的原因，可能我們關注的范圍會比他們更加地廣闊，他們可能只是關注到他們所需要的方面。

d)與他們相比，我們會及時的反饋信息。

e)從經(jīng)濟角度來說，我們進行全面調查的經(jīng)費完全可以比他們少。

2，團隊自身優(yōu)勢

1，申請人曾于__年寒假期間協(xié)助老師恢復栗木目連戲，且是馬山目連戲調查活動中的主要成員，對于目連戲現(xiàn)狀調查有著相關的經(jīng)驗。

2，成員中有的是院系學生會干部，負責暑期社會實踐這方面，相關經(jīng)驗 也十分豐富。

3，我們黃山學院有徽文化研究所，有著相關研究學者的支持。

4，團隊成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來的語言障礙，有利于調查活動的開展。(因為老藝人年事已高，基本不會普通話)

5,調查的重點地區(qū)??祁門，是申請人的家鄉(xiāng)，而且這幾個調查地點離他家很近，并且還認識不少調查地點的人，所以更有利于調查的開展。

附：調查時長的確定理由

在先前已經(jīng)提前通知的情況下，對于演出地點，我們只需3天的調查時間，第一天個別走訪，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動員老藝人參加搶救性恢復演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織搶救性演出了;對于非演出地，我們主要針對調查，最多只需兩天。故主體調查時間定為26天合適。后期資料核實可以在整理資料階段。 博客

(項目博客屬于可選補充信息，由各團隊提供、負責維護，大賽不對其內容負責。)

復賽評語/修改意見項目的實施時間可以考慮適當延長，能夠更充分利用整個(兩個月的)暑假的項目會有更大的社會效益。為了保證公平性和可比性，項目實施的主體應該在暑假的兩個月內，其之前和之后的計劃僅會作為參考。

項目成員的家鄉(xiāng)為目連戲演出地之一，并有協(xié)助老師動員老藝人恢復演出的經(jīng)歷，團隊之前做了很多相關的調研。

博客內容較豐富，展現(xiàn)了團隊成員對此項目的熱情。

詳細計劃書框架較完整，然而內容略顯單薄，可以對每個部分進行更詳盡的描述。

可以在計劃書或博客中更詳細的介紹目連戲本身，以及項目成員自身對目連戲的了解和關注它的原因。

闡述作為一個學生團隊與相關政府、學術機構相比，完成此項目的優(yōu)勢。我國首批非物質文化遺產(chǎn)有500多個，對一個“非遺”來說，因為它有“非遺”的名號、因為它即將流失和滅絕，所以倡導社會關注或者強調社會應該關注不一定有足夠的說服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳并非是解決“非遺”問題的有效方法。一個文明的產(chǎn)生與發(fā)展是因為在某個特定的歷史階段，它成為某個群體生活的一部分，而當此種文明遠離群體生活時，它會自然而然的演變，甚至消亡。在這個項目中，一個想法是針對目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄像等資料，這些舉動的價值要比號召大眾關注“非遺”的行動更有直接社會效益。

項目預算(決賽)

項目

金額

說明

餐費

2240(元)

70元/人 _ 4人_8個調查地點 = 2240元

交通費

1200(元)

300元/人_4人 = 1200元

住宿費

1600(元)

50元/人_4人_8個調查地點=1600元

dv及相機

1500(元)

包括帶子，機器租借，后期制作等。

資料費

500(元)

前期以及調查過程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問老藝人們(視情況而定)

電話費

200(元)

主要是和調查地點人員的聯(lián)系

雜項

300(元)

應付一些零散的開銷

預算總額：

8540(元)

終審項目預算(6月25日)

項目

金額

說明

餐費

2240(元)

70元/人 _ 4人_7個調查地點 = 1960元

交通費

1200(元)

300元/人_4人 = 1200元

住宿費

1600(元)

50元/人_4人_7個調查地點=1400元

dv及相機

1500(元)

包括帶子，機器租借，后期制作等。

資料費

500(元)

前期以及調查過程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問老藝人們(視情況而定)

電話費

200(元)

主要是和調查地點人員的聯(lián)系

雜項

300(元)

比如說洗照片，信息反饋等等

感謝恢復演出的老藝人

2500(元)

500元/調查地點_5個調查地點=2500元

預算總額：

10560(元)

創(chuàng)意策劃范文4一、活動目的

本次活動旨在使同學們注意發(fā)現(xiàn)和關注校園文化、師大精神，以體恤這一獨特的載體，通過作品的評選發(fā)掘有平面藝術方面才能的同學，通過作品的展示標新立異的表現(xiàn)師大精神，體現(xiàn)“自強、責任、成材”的主題，使同學們更關注校園文化并借此弘揚校園特色文化。

二、活動背景

繼我院“自強、責任、成材”主題系列活動啟動儀式后，為了更深入體現(xiàn)這一主題，將精神更加深入人心，也為了讓同學們更加關注校園文化和對師大精神有更加深刻的理解。

三、活動內容簡介：

《最_____的師大》類似一個半命題作文，“師大精神”是主題，而在你眼中到底是什么樣的精神則給人自由發(fā)揮的空間，讓人產(chǎn)生遐想。而以體恤這一獨特載體，則讓作品的所有的靈魂和創(chuàng)意都在此得以體現(xiàn)，抓住屬于學校也是屬于自己的個性定位。作品可以是天馬行空的印象派，也可以是詼諧調侃的四格漫畫，甚至也可以用涂鴉的形式加以表現(xiàn)，要求配上一些文加以說明。面向全校征集這些作品，并篩選出優(yōu)秀的作品加以展示。

四、活動流程策劃：

1.作品征集的宣傳：

(1) 網(wǎng)絡宣傳：在校園網(wǎng)上張貼關于作品征集的公告

(2) 海報宣傳：制作并張貼關于作品征集的海報

(3) 發(fā)送傳單宣傳：制作傳單并且將其發(fā)給每個院的負責人，再發(fā)送至每班班長的手中，由班長進行進一步的宣傳。

2.作品的收集：

(1) 由每班的班長負責收集其所在班級的作品，再交至院學生會，最后統(tǒng)一匯總。

3.作品的篩選：

請來具有專業(yè)水準的評委對作品進行篩選和評審

4.作品展示前的宣傳：

在作品征集時就說明展示的時間，在展示前再加以宣傳：制作張貼海報，網(wǎng)上公告

還要對獲得展示資格的創(chuàng)作者名單加以公示

5.作品的展示：

(1)展示前的一些準備工作：借展示的場地，了解作品的來源和具體的說明，在作品旁加以標注。招募一些展示時的工作人員。請來院系和學校的領導來參觀。

(2) 展示中的工作：注意保護展品，給參觀者提供一些基本的服務。

(3) 展示后的工作：收拾展品，清理場地。

6.對優(yōu)秀作品的獎勵：

(1) 公布獲得展示作品資格的選手名單

(2) 對優(yōu)秀的有才華的人加以任用

(3) 為獲獎者頒發(fā)獎狀

五、活動時間

4月下旬

(1) 作品征集：

作品征集開始時間：

作品征集截止日期：

(2) 作品展示：

計劃展示時間長度

展示開始時間

活動地點：待定

六、活動前景