中專德育論文精選(九篇)

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第1篇：中專德育論文范文

對于中專電子專業(yè)，創(chuàng)新教育并不是說要求學生像牛頓、富蘭克林那樣去探索或者發(fā)現當今時代位置的事物，而是鼓勵學生充分利用已經發(fā)現并且順利積累的理論成果去進一步深入，去實現應有的創(chuàng)造價值。興趣是創(chuàng)新的導師，這個專業(yè)的學生既然選擇了電子，就說明他們對電子有強烈的興趣，只有具備了好奇心，他們才能不在逼迫下強制性地去接收一些東西，他們能夠積極主動地去進行思考和探索。所以授課教師必須給學生準備有水平能夠引起他們求知欲的問題，這樣才能夠師生相處融洽，形成互動氛圍，更好的激發(fā)學生的好奇心。在這個過程中還有一個重要的問題需要考慮，那就是巧妙地把提前想好的那些抽象繁雜的問題變得形象生動，吸引課堂學生的眼球。

二、創(chuàng)新訓練階段施行

上面建議中已經說過知識的掌握必須是由簡到易這樣循序漸進的，我們可以把這個過程分作三個階段，首先是基礎知識掌握情況訓練，然后是綜合素養(yǎng)測試訓練，最后是自主創(chuàng)新能力檢測，這三個階段的劃分是按照學生心理的承受能力層層深入的，既不會施加過重的壓力，還能非常好地達到提升學生創(chuàng)新素養(yǎng)的目的。

三、創(chuàng)建教育條件，鍛煉創(chuàng)新能力

教學氛圍的好壞直接影響著學生創(chuàng)新能力的提高，所以教學氛圍的營造是創(chuàng)新教育的關鍵部分，也是它對學校的隱形要求。創(chuàng)新教育所要求的教學氛圍需要是開放自由的，師生關系需要是民主的、融洽的、平等的。如此這般良好的教育氛圍，這般和諧的師生關系可以最大化地強化教師對學生創(chuàng)新能力的引導。日常授課時，教師不能僅僅以自己為中心，要合理調節(jié)講課過程中跟學生之間的密切關系，作為教師應該樹立科學合理的觀念去對待學生，不管接觸什么問題都不能對學生發(fā)火，埋怨斥責學生以致打擊學生的創(chuàng)新探索的積極性，要時刻用可親的眼光持以積極樂觀的心態(tài)，給每個學生以鼓勵，讓他們對自己都充滿絕對的信心。另外在教學方式上實施針對式教學，因為每個學生對理論知識的掌握情況不同，他們自身的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)不同，對于這種參差不齊的狀況必須針對每個人的不同情況給予不同的學習方式，傳授知識時要條理清晰，先掌握簡單的基礎知識再深入到有難度的問題上，這種由淺入深的授課方式對指引學生主動思考、主動創(chuàng)新很有效果。還有就是認真把握師生關系，注意教師自身的素質，不管生活中遇到什么事，心情怎么樣，都要面帶微笑，以一種最良好的態(tài)度走進課堂，去面對學生，學生的情緒很容易受教師的影響，進而嚴重影響課堂聽課效率。

第2篇：中專德育論文范文

在語文的教學中要適當地引入德育思想。

一、中職語文教學滲透德育的重要地位

語文作為學生時期各個階段都不可缺少的教育科目，其內容是弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化價值觀，促進學生樹立正確的價值取向，積累優(yōu)秀語言知識。新時期語文教學更傾向于開闊學生的眼界，培養(yǎng)學生對于語文學習的興趣。在語文教學中逐漸引入德育思想是時展的必然方向。

由于應試教育的存在，大多數職業(yè)中專學?，F在還是以應付考試的學習為主，在這樣的環(huán)境下教育出來的學生急功近利，這樣忽視人文關懷的教育不是我們應當提倡的。課本知識的學習固然重要，但是不能以犧牲教育質量為代價。我們要關注職業(yè)中專學生的健康成長，呵護學生的健康成長不只是在生活中關注學生的成長，而是要在教學過程中將一種思想傳遞給學生。德育和教學不應當被孤立擱置，他們并不對立，更應當是統(tǒng)一的。

現在的高校規(guī)模不斷擴大，各個學校都在努力地進行擴招，中職學校在爭取學生的生源上往往存在著壓力，爭取不到更好的生源或者生源不足，這也促使職業(yè)中專學校不斷降低錄取學生的指標標準，使得學校錄取的學生普遍素質不高。隨著信息時代的發(fā)展，人才的競爭也不會僅僅只看一個人掌握了多少知識和技能，也要關注他的思想內涵道德修養(yǎng)層次夠不夠高。只有擁有良好的品格和價值觀的人，才稱得上是現代化的棟梁之才。

二、中職語文教學中德育滲透的應用途徑

現階段的中職語文學習依然以課堂作為主要陣地，因此作為中職語文教師要在課堂這個有限的空間里發(fā)揮主觀能動作用，不要一直用老方法教學。只是對課本知識的簡單復述和講解已經難以滿足現在學生想要擴展視野的需要了，教師要采用多種方式進行課堂教學，在傳授課堂知識的同時注重德育精神的滲透。語文教師不能像思想政治課堂那樣將德育作為一種理論具體地給學生進行闡釋，而應當從課本出發(fā)，在講解中引入德育思想，達到潤物細無聲的效果。

在課堂之外也要開辟第二課堂，因為僅僅依靠課堂上一些枯燥的知識是遠遠不夠的。新型的教學手段有很多，計算機的廣泛普及為中職專業(yè)語文教育提供了更多的教學設施，教學的方法也更加多元化。在正常的課堂學習之余，可以欣賞一些優(yōu)秀的影片，因為優(yōu)秀的影片不僅具有歷史借鑒意義，其高端的藝術表現力能夠給予學生深層次的靈魂交流，對人的心靈產生潛移默化的影響，

第3篇：中專德育論文范文

【關鍵詞】辯論教學；中等職業(yè)學校；語文教學

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。中專語文對于中職學生而言是一門重要的基礎學科，它對于培養(yǎng)學生的科學文化素質和思想道德素質，對于學生學習其他學科和繼續(xù)學習，對于弘揚祖國的優(yōu)秀文化，提高民族素質具有重要作用和深遠意義。

但在中職學校，課堂上常常會出現這樣的情況：老師提問，被點名回答問題的同學，慢吞吞地站起來，抓耳撓腮，好不容易才擠出幾個字來，別說語氣上下不連貫，就是內容也常常詞不達意，三言兩語便講不下去了，那聲音也是“理不直，氣不壯”低得如嗡嗡蠅聲。盡管他們中有些同學成績很好，有的還能寫一手行云流水的好文章，但在朝夕相外的師生面前，卻一開口便是“只可意會，不可言傳”。老師再三鼓勵：別害怕，慢慢說，可此時他卻反而口吃起來，臉漲得更紅了。由此可見，在中職語文課中開展辯論教學，是非常有必要的。

一、辯論教學法的涵義和主要作用

辯論式教學是以學生為主體，以反向思維和發(fā)散性思維為特征，由小組或全班成員圍繞特定的論題辯駁問難，各抒己見，互相學習，在辯論中主動獲取知識、提高素養(yǎng)的一種教學方式。 [1]

辯論教學法主要有以下兩大作用：（一）有助于克服傳統(tǒng)教學的弊端，發(fā)展學生個性

傳統(tǒng)的語文教學重讀寫輕聽說，阻礙了學生健全人格的全面發(fā)展。從古代的科舉以文取士到現代學校以考卷評定學生學習成績，乃至國家機關招收公務員大都以考核讀寫能力為依據，極少考核聽說能力。在這一價值取向的引導下，形成了學校高度重視讀寫能力的培養(yǎng)，普遍輕視聽說能力培養(yǎng)的教風與學風。學生的口頭表達能力差，很多優(yōu)秀學生也很木訥，遇到歪理強詞，也常常是“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”。這類學生性格內向，不善交際，保守懦弱，獨立性差，服從型的居多?？此茰亓贾t恭，實際是人格不夠健全的表現，以致走上社會又需要一個彌補人格缺陷的過程。

在中職學校語文課開始辯論教學，能鍛煉學生創(chuàng)造性的思維能力。語文教學中準確的語音、明確的語調、豐富的詞匯、靈活的句式、概念的準確性、推理邏輯性等等，都是學生辯論發(fā)言的基本功，辯論活動將促使學生將所學到的語言、邏輯、修辭知識轉化為實際的口語表達能力，其功效是不言而喻的。此外，辯論活動還將培養(yǎng)學生勇敢自信，大膽表述自己思想的能力，培養(yǎng)互助合作的團體協作精神，培養(yǎng)正確行使自身權利的素質，培養(yǎng)勝不驕敗不餒的優(yōu)良思想作風，這些，都是傳統(tǒng)教學所無法實現的。

（二）有利于從小培養(yǎng)學生的社會交際能力

人類語言信息交流的形式也是聽說與讀寫兩大系統(tǒng)。聽說具有直接、簡便、迅速的特點，使用得最多最廣，是基本的語言信息交流手段。讀寫雖然嚴密、準確、簡煉，但因間接、遲緩，相對來說，使用較少，是第二位語言信息交流手段。社會交際活動中人們主要依靠聽說進行語言信息交流。辯論能訓練出學生很強的聽說能力，并且又有讀寫能力支撐，因而辯論能力強的人在運用語言信息交流進行社會交際活動中有明顯的優(yōu)勢。

辯論在社會交際活動中的應用也十分廣泛。典型的，如政治家用辯論以爭取選民，宣傳和貫徹自己的治國主張；法庭上的公訴人和辯護人就犯罪事實與適用法律展開爭辯，爭取法庭采納自己的意見；學術會議上的論文答辯，用以剔除謬誤，探究和發(fā)現真理，當今辯論能力是溝成社交能力的重要因素。因此在中職學校語文課中訓練學生的辯論能力，有助于培養(yǎng)學生的交際能力，及早與社會接軌。

二、?創(chuàng)設辯論情景，進行辯論教學的主要方法

辯論教學有以上的優(yōu)點和功能，那么，如何在中職語文課中如何加強辯論教學？讀者認為可采用以下三種方法：

（一）課堂上采問答式的教學方法，即有問有答，雙邊結合，讓學生有聽說表達的機會。如教者先把課文中能激發(fā)學生思考的問題，寫在黑板上，然后請學生舉手發(fā)言。這樣學生們的注意力、觀察力、想象力都會處于“亢奮”狀態(tài)。平時不愛說話的學生也就能積極地舉手發(fā)言。教者對學生的發(fā)言要給予及時評定，即使說錯了，也要給予肯定鼓勵，這樣每個學生都愿意發(fā)言，就有了說話鍛煉的機會。通過問答，道理越辯越明，創(chuàng)設了一個和諧、專注、活潑的教學氛圍。

例如在教《田忌賽馬》這篇古文時，有的同學就提出了這樣的問題：“如果齊威王也調換一下馬的出場順序，孫臏的方法還能獲勝嗎？”全班同學立刻在小組展開辯論。有的小組說“能”，有的小組說“不一定”，各自堅持各自的觀點，全班立刻展開一場辯論大賽，最后以“能”一方取得了辯論的勝利。他們從課文中描寫齊威王的神態(tài)、語言和動作的詞語中，斷定出齊威王是一個輕敵、驕傲自滿的人。他不會提防敵人，他也不會調換馬的出場順序。孫臏把自己看到的比賽情況和對齊威王的了解結合起來進行分析，做出明確判斷。因此孫臏對自己的主意“胸有成竹”。通過辯論，學生學會了從文章中找依據、說理由，也培養(yǎng)了學生理解、分析和表達能力。這樣的辯論教學學生樂于參與，學生的主動性也被充分調動起來了。

第4篇：中專德育論文范文

論文摘要:本文闡述了中專美術欣賞課的教學現狀,論述了如何把枯燥、單調的美術欣賞課變得輕松愉快、豐富多彩。

在推進素質教育的過程中,越來越多的人認識到美術教育在提高與造就學生素質方面所具有的獨到作用。素質教育的最終目的在于全面提高教學質量,充分考慮如何更好滿足未來社會發(fā)展和學生全面發(fā)展和長遠發(fā)展的需要。在向素質教育的轉軌中,如何重視和發(fā)展學生的綜合素質擺在了重要位置,美術教育正以它特有的功能在此過程中起著發(fā)展和完善人格、提高人的整體素質的作用。

中專生正處在由學校向社會的轉變過渡時期。他們在生理、心理上已接近成熟,處于準備走向獨立生活的時期;他們的自信、自尊都在增強,有自己獨立的思考能力,接觸面也更加廣泛;他們求知欲強烈,教師傳授的知識已不能滿足他們的需求,他們渴望從各種渠道接受新觀念,接受新知識。同時這個時期也是他們的價值觀、人生觀、世界觀逐漸形成、成熟的關鍵時期,美術欣賞,能讓學生在美的享受中接受教育,潛移默化地受到高尚、健康的思想感情的熏陶。

一、要給學生營造輕松愉悅的學習氛圍

美術課與其它學科不一樣,課堂氣氛應盡可能地讓學生感到輕松、愉快。這就要求教師在語言上可適當地幽默一點,盡量口語化。在闡明一些美術理論知識時,教師應盡量避免用呆板、空洞的語言陳述,多用通俗易懂的例子、歇后語,力求復雜的知識簡單化,效果會更好;在欣賞作品時可結合有關作品內容或作者的趣聞軼事,使學生如同聽故事般地被吸引到作品中來。Www.133229.cOM同時,美術教師還可以采取多種手段來輔助教學,如用幻燈、投影、錄像等播放作品,給學生一個直觀的感受,在欣賞的同時還可以播放與作品內容相關的音樂。如在《韓熙載夜宴圖》一畫的欣賞中,放一曲中國古典音樂,那么學生在視覺、聽覺上就會有一個直觀的感受。除此之外,有條件的學校還可組織學生實地參觀一些建筑、雕塑、博物館、展覽館等,把課堂放在教室以外。在這樣的環(huán)境下,學生學習的氛圍會更加濃厚?？偠灾?教師只有營造一個輕松愉快的學習氛圍,才能吸引學生由被動學習轉為主動學習,才能培養(yǎng)激發(fā)學生學習的興趣。

二、導入熱點話題,引導學生積極學習

教師在教學過程中,教學思路的設計對于激發(fā)學生的興趣是非常重要的。教師可引入當今熱點話題,巧設懸念。例如,引用荷蘭畫家凡高的作品《向日葵》在二十分鐘內拍賣到近幾億人民幣的報導,筆者提出問題:《向日葵》是何種畫?大家聽說過畫家凡高,知道他的故事嗎?這幅畫給你什么感受?這幅畫好在哪里,美在哪里?讓學生以團隊為單位討論,回答上述問題,教師總結。這樣的設計,旨在緊緊吸引住學生的注意力,引導學生主動學習。同時,這樣的課程設計,肯定比對課文呆板、單調的陳述更能引起學生的興趣。所以設計一堂完美的美術欣賞課,就如同完美的“作品”一般,這樣的“作品”相信會激發(fā)學生學習美術欣賞課的興趣。

三、多欣賞中國畫,增加愛國主義教育

在美術欣賞課上,教師有必要更多地讓學生了解中國的藝術,提高民族榮譽感。長期以來,由于歐洲中心論的影響,把科學的發(fā)達等同于美學的發(fā)達的錯誤理論,中國的藝術跟在西方科學后面,疲于追趕,在一定程度上舍近求遠,忽略了中華民族的審美優(yōu)勢。正如畢加索所說:“在這個世界上談到藝術,第一是中國人有藝術;其次,是日本人有藝術,當然日本人的藝術又是源自你們中國;第三是非洲人有藝術。除三者外,白種人根本沒有任何藝術可言。我最莫名其妙的,何以有那么多的中國人,東方人要到巴黎來學藝術。”

提高中專生的綜合素質并不是通過欣賞一定數量的美術作品就可以達到的,而是要在長期的欣賞過程中潛移默化地實現。美術教育的根本目的是培養(yǎng)人,人是藝術教育的目的,是思考藝術教育的新契機;人是主體,他并不是消極地接受教育,而是具有內在生成的自發(fā)力,有知覺、感覺、精神力、沖動、意志力的個人;藝術教育不是教“藝術”,也不是進行“教育”,而是激發(fā)主體“人”與環(huán)境相互關系的自覺,產生主動學習的精神,達到人與環(huán)境協調共存的目的。

參考文獻:

[1]簡明美學原理.河南大學出版社.

第5篇：中專德育論文范文

 一、培養(yǎng)“在路上”的積極、穩(wěn)定、開放的專業(yè)發(fā)展心念，是教師獲得可持續(xù)性發(fā)展的前提。

 “可持續(xù)性發(fā)展”的前提首先是“發(fā)展”，只有當一個教師已經獲得一定程度的發(fā)展之后，才能談到可持續(xù)性發(fā)展；也只有當一個教師到達一定的層次之后才談得上自我超越。而自我發(fā)現又是自我發(fā)展的基礎。長期以來，受傳統(tǒng)教學觀念的影響，中學語文教學早已深陷“泥潭”，成了誰都可以炮轟的對象，語文教師自然就首當其害，現在的語文教學看起來是“隨便拉個人來都可以教的”，卻有越來越多的語文教師厭惡從事語文教學，甚至想方設法不再從事語文教學。

 在中學的校園里，語文教師歷來是所有教師中最繁忙、最耗時、最無成就感的一種人群，相當一部分人甚至還覺得語文“學與不學也沒有什么，只要會算帳就行”，不是流傳著這樣一句順口溜嗎：學好數理化，走遍天下都不怕。語文何在？誰關心呢？在這樣的嚴峻形勢下，我們的語文教師學會調整心態(tài)便是當務之緊要事了。

 作為一名語文教師要實現可持續(xù)性發(fā)展，筆者認為不僅要有一種積極的心態(tài)、平穩(wěn)的心態(tài)，還要有一種開放的心態(tài)，能吸收各種不同的意見。如果用三個字概括，就是“在路上”。在路上的心態(tài)是永遠不停步的心態(tài)，也是一個有時要快走，有時要慢走的心態(tài)。慢慢走，慢慢欣賞，在欣賞的過程中不斷吸納、不斷豐富自己。但也不能一直慢慢走，有時也要加快腳步向前邁進。在路上你可能會遇到很多的人，這些人你可以和他對話、和他交往，在對話交往過程中，你也在學習，在默默地思考，審視自己。這樣把這三種心態(tài)結合一起，能夠知難而進、知難而上，就可以更好地實現自身的“可持續(xù)發(fā)展”。

 二、創(chuàng)設良好的外部環(huán)境，是教師獲得可持續(xù)發(fā)展的有力保證。

 1.多給教師一點自主發(fā)展的時間和空間

 教師的自主發(fā)展是教師專業(yè)化可持續(xù)發(fā)展的核心特征?，F在普遍性的問題是我們的教師不得不跟著上級的考試和各種檢查評比團團轉，被動的、任務性的精力投入幾乎占據了我們所有的時間和空間，非任務性的、自主性的投入實在太少太少。這種精力分配比例失調，必然造成教師主體性的缺失和自我發(fā)展的停滯。許多老師是每天“兩眼一睜，忙到熄燈”，然而一個學期過去，靜下心來總結總結，卻是“兩手空空，頭腦空空”，增加的只是臉上的皺紋和頭上的白發(fā)。這是典型的缺乏主體性的生活方式所造成的結果，即所謂“有工作無進展”，人在一定程度上被異化成了機器。它“工作”過，但是沒有“發(fā)展”，只有磨損，這種情況在我們落后的農村中學表現得尤其突出。教師素質的提高，迫切需要各級教育行政部門及社會各界給教師自主選擇和自主發(fā)展的時間和空間。

 2.營造有利于教師成長和發(fā)展的整體良好氛圍

 人與生俱來都有一種積極向上、追求進步的欲望，但同時也潛藏著隨遇而安、貪圖享樂的惰性。哪一種動機占主導地位，很大程度上取決于個體所處的成長環(huán)境和氛圍。良好的成長環(huán)境和氛圍是無價的，它是一塊強力磁鐵，具有極大的吸引力，能吸引著教師投身其間，追求自我超越；它是一種催化劑，能使某些異質在其中溶解、同化，尋找到自己正確的人生目標。

 針對教師素質的客觀現實，可適時引導教師走“文化引領，和諧發(fā)展”的道路。通過評選“師德標兵”、“十佳教師”等活動，加強教師職業(yè)道德教育，使教師自覺地將教書育人作為對事業(yè)的畢生追求，而不只是謀生的手段，培養(yǎng)教師對教育事業(yè)的酷愛之情，保持教師在事業(yè)上永不知足，開拓進取的良好心態(tài)，形成自主發(fā)展的責任感。

同時，以創(chuàng)建學習型組室為依托，鼓勵教師廣泛訂閱有關報刊雜志，其中要求至少有一份與教育教學有關，并作好讀書活動，記錄讀書心得。筆者身處其中，深感良好的環(huán)境和氛圍對教師成長和發(fā)展的重要，真所謂環(huán)境無價、氛圍無價。

 三、準確把握內因，是教師獲得可持續(xù)發(fā)展的“第一動力”。

 1.樹立終身學習的意識，注重自我更新，不斷成長

 我們通常說，“課上一分鐘，課下十年功”，“要交給學生一杯水，教師應有一桶水”。這是很有道理的，語文學科是一門綜合性很強的基礎學科。同時，隨著社會的發(fā)展，教學內容需要做不斷的更新、充實和適當的調整，語文教師必須站在學科的前沿，時代的高度，不斷學習，不斷給大腦“充電”，才能真正透徹地理解教材，靈活地處理教材，準確地把握教材，運用自如地把學生必須掌握的知識提取給學生。

 毋庸諱言，現在有些語文教師很少有讀書習慣的，有的甚至僅憑一本教參“打天下”。如此荒漠的文化心靈中焉能生長出枝繁葉茂的語文教育之樹！更不必談什么自我發(fā)展！在我校青年教師中流行這樣一句話：“讓讀書成為習慣，教育生活因為讀書而精彩；讓學習成為工作，教師生涯因為學習而成功?！辈粩鄬W習著的教師，他的知識是充盈的，是流動的；不斷學習能不斷豐厚教師的文化底蘊，生成教師的教育智慧。

 理想的教師就應該是一個教育者、實踐者、研究者，是一個通過不斷學習從而帶領學生不斷成長的發(fā)展者，語文教師尤其應該經常閱讀文學作品、人文讀物、專業(yè)雜志、教育專著等。我們讀一本真正有思想含量、文化積淀的書，就是在同歷史對話，同思想巨人對話，進而使我們能站在人文精神的文化制高點俯瞰語文教育。

 做到“自我更新”，除了閱讀以外，還要經常與自我保持專業(yè)發(fā)展對話。我校明確規(guī)定教師寫教育日志，筆者認為寫教育日志就是與自我保持專業(yè)發(fā)展對話的最好形式，在書寫中，對自我的教學經歷進行回顧反思，進行概括評價，進行交流探討，能較清晰地了解自己專業(yè)發(fā)展的情況，促進自我更好地發(fā)展。

 2.樹立發(fā)展觀，學會科學合理地評價自我

 科學實踐證明，一個人在沒有受到激勵的情況下，他的能力僅能發(fā)揮 20%-30%, 如果能受到充分的激勵，能力就可能發(fā)揮 80%-90%, 以至更多。有位哲人說：人最難做到的就是看清自己。這一人性上的弱點往往使人不能客觀地評價自己，也就導致了對人自身發(fā)展的阻礙。為此，教師本身就要能合理地評價自己，既要看到自己的優(yōu)點，更要看清自己的不足，想方設法激發(fā)自我，通過評價找到自尊，找回自信，在自我激勵中，經常得到滿足、快樂、積極、穩(wěn)定的情緒，這樣才能在自己的專業(yè)上、人格上、情感上不斷超越，達到不斷發(fā)展的目的，成為一個卓越的現代教師。

 3.要設計適合自己發(fā)展的計劃

 人的成長歷程是一個實踐的過程，給自己設計一個適合自己發(fā)展的計劃是非常必要的。真實地剖析自己，根據自己的長處和弱點“量體裁衣”，制定長期、中期、短期計劃，還要注意循序漸進，在實施過程中要適時完善與修訂，不能與學校的發(fā)展脫鉤，同時還要考慮到教師的專業(yè)化發(fā)展的終極目標是為了學生的發(fā)展，只有這樣，才能讓自己的發(fā)展有明確的目標，并向著目標不斷邁進，最終使自身的發(fā)展達到最佳境界。

 四、踏踏實實踐行基本途徑，是教師獲得可持續(xù)發(fā)展的有效方式。

 雖然教師的專業(yè)發(fā)展沒有固定的模式和套路，沒有整齊劃一的演進過程，它要受時空的影響，但是，許多專家經過對大量成功人士的案例分析，總結歸納出教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑，我認為是值得借鑒的。只有踏踏實實踐行這些基本途徑，才有可能做到厚積薄發(fā)，達到專業(yè)發(fā)展的制高點。這些基本途徑就是：

 ①反思教學實踐，在總結經驗中提升自己。

 ②堅持教學相長，在師生交往中發(fā)展自己。

 ③尊重同行教師，在借鑒他人中完善自己。

 ④學習教育理論，在理性認識中豐富自己。

 ⑤投身教學研究，在把握規(guī)律中端正自己。

第6篇：中專德育論文范文

關鍵詞： 高職高專 大學英語 口譯教學 文化教育

1.高職高專英語口譯教學中文化教育現狀

大學英語口譯教學是一門方興未艾的事業(yè)。高職高專院校如何開設好大學英語口譯課程任重而道遠。2008年北京奧運會帶來了機遇也迎來了挑戰(zhàn)。大學英語口譯教學研究在高職高專院校才剛剛起步，還相當滯后，我們面臨著巨大的考驗。社會的發(fā)展需要我們培養(yǎng)出更多的實用型口譯人才，高職高專院校應該抓住機遇，培養(yǎng)大批在商業(yè)、貿易、旅游、服務行業(yè)等領域中挑大梁的應用型人才，為社會經濟文化的發(fā)展起到推動作用。

調查顯示，我國大學英語口譯教學，特別是文化教育現狀不容樂觀，急待改革與提高。很多非英語專業(yè)技術人員在工作中文化素養(yǎng)不佳。我們認為，在科技和社科領域，口譯人才的培養(yǎng)不是外語院系可以包辦的，各專業(yè)應從本專業(yè)學生中挖掘和培養(yǎng)有潛質的口譯人才。如果專業(yè)技術人員能夠直接與外方人員順利交流，既能大大節(jié)省翻譯費用，又能減少交流中的誤解，從而節(jié)省成本，提高效率。如何滿足社會的需求，在大學英語專業(yè)教學中通過各種形式開展口譯教學，系統(tǒng)有序地培養(yǎng)專業(yè)口譯人才，是目前大學英語教學面臨的嚴峻挑戰(zhàn)，具有重要的現實意義。

2.英語口譯教學中文化教育的內容

在英語口譯教學實踐中，特別在教材方面融入文化教育，建議采用有配套光盤或影音資料的教材，內容新穎豐富的同時，更多注重時代性與實用性，具體可涉及商務英語、社交禮儀、各國民俗民風等相關內容的真實案例。

2.1禮儀文化

禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。掌握規(guī)范的禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關系。無論是哪個國家、哪個民族、哪個地區(qū)都要與國際接軌。而英國作為2012年奧運會的主辦國，掌握英國的禮儀文化尤其重要。此外，這也有利于國家間的友好往來。

2.1.1見面禮儀

第一次認識時，一般都以握手為禮。介紹時，一般是由婦女、地位高的、年紀大的那一方先伸手，然后才是男子、地位低的、年紀輕的那一方再伸手；被介紹與一個男子相識時，應與他握手，但如果被介紹與一位女士相識時，就應等她先伸出手來，然后才可伸出自己的手。女士被介紹時，不一定要伸出手來與對方握手，但是她們常常伸出手來以示友好。男子在與女子握手前應該先脫下自己所戴的手套，而女子則不必如此做。到英國人家做客，一般要先和女主人寒暄、握手，然后才同男主人打招呼。

2.1.2飲食的禮儀

如果吃到一半想放下刀叉略作休息，應把刀叉以八字形狀擺在盤子中央。若刀叉突出到盤子外面，不安全也不好看。邊說話邊揮舞刀叉是失禮舉動。用餐后，將刀叉擺在四點鐘方向即可。

2.1.3商務禮儀

英國人的時間概念很強而且照章辦事。例如：應邀參加宴會、業(yè)務洽談會必須準時，否則被視為失禮。如果請英國人吃飯，必須提前通知，不能臨時邀請。赴宴時不能早到以防主人還未準備好。不被邀請或約定就去拜訪英國人的家，是對主人私生活的干擾，是非常失禮的舉動。在和英國人談話時不要涉及政治、宗教和有關皇室的小道消息。也要避免使用English(英格蘭人)這個詞，而要用Britain（不列顛人），這樣說對方比較喜歡。他們也不喜歡問及家事、私事、個人職業(yè)、收入、年齡、婚姻等。

2.1.4英國人的禁忌

英國人同別人談話時，不喜歡距離過近，一般以保持50公分以上為宜。他們還特別不喜歡大象及其圖案，認為大象笨拙，令人生厭。英國人也忌用山羊、孔雀等做商品裝潢。山羊有“不正經男子”和“壞人”的意思；孔雀是禍鳥，孔雀開屏是炫耀自己的不良習性。他們很忌諱黑貓，尤其是黑貓若從前面穿過，更會使人惡心，認為這將預示著將要遭到不幸。他們忌諱把食鹽弄撒，哪怕你是不小心的，也會使人非常懊喪的，認為這是引發(fā)口角或朋友斷交的一種預兆。他們忌諱有人打破玻璃，認為打破玻璃就預示者家中要死人或起碼要有7年的不幸。他們忌諱在餐桌上使水杯任意作響，或無意碰響水杯而又不去終止它作響，認為這樣既有失觀瞻，又會給人招來不測。他們對墨綠色很討厭，認為墨綠色會給人帶來懊喪。

3.英語口譯教學中文化教育的方法

文化教育的方法是多種多樣的，教師應該采用靈活多變的方法將文化教育融入口譯教材、口譯課堂教學、口譯課外實踐教學里，提高學生對不同文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識，使他們能主動地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中，改善實際工作能力。

3.1加強中西文化差異的比較

加強中西文化差異的比較，將中西文化在語言、非語言和價值觀等方面的差異自覺自然地滲透到英語口譯教學中，增強學生的語言運用能力。

3.1.1語言文化差異

一個民族所需要的語言與該民族所擁有的文化之間存在著密切聯系。在跨文化交流中，不同文化之間的差異對于談判語言存在明顯的制約。因此，在商務談判中，尤其是國際商務談判，事先了解不同民族和地區(qū)在語言表達方式上的不同特征對談判的成敗起著重要的影響作用。

3.1.2非語言文化差異

除了運用語言進行交流外，商務談判中還廣泛使用非語言表達方式。非語言交際是一種非文字語言交際手段，是交際者運用自身的自然特征和本能向對方傳遞信息，表達思想的語言交際之外的一切表現形式。非語言交際在人類交際過程中起著語言交際不能替代的作用。

談判人員以更含蓄的非語言方式發(fā)出或接受大量的比語言信息更為重要的信息，而且所有這類信號或示意總是無意識地進行。因此，當談判者發(fā)出不同的非語言信號時，具有不同文化背景的談判對手極易誤解這些信號，而且談判者還意識不到所發(fā)生的錯誤。

非語言交際種類形式多樣，在商務談判中最主要的表現形式有：目光接觸、面部表情、姿勢、手勢等。

3.1.3價值觀差異

商務談判中價值觀方面的差異遠比語言及非語言行為差異隱藏得深，因此也就更難以克服。價值觀差異有其客觀性。

4.結語

總之，在高職高專英語口譯教學中不能只單純注意語言教學，還必須加強語言文化導入，重視文化之間的差異，尤其注重訓練學生聯絡陪同口譯、禮儀口譯、旅游口譯、商務口譯與會議口譯能力的課程。在課程實踐中，應結合真實案例，分析語言文化在個別案例中的運用得失，不斷總結各自的經驗教訓，達到高職高專英語口譯課程實踐的目的。

參考文獻：

［1］謝煜山.英語教學參考書［M］.蘇州：蘇州大學出版社，2001.

［2］趙雯.基礎職業(yè)英語教學指導書［M］.北京：高等教育出版社，2004.

［3］肖惜.英語教師職業(yè)技能訓練簡明教程［M］.高等教育出版社，2004.

［4］郭琳.大學英語口譯教學淺談［J］.廣西教育學院學報，2007，（2）.

［5］鄒紅英.大學英語四級后口語教學初探［J］.外語界，2004，（2）.

第7篇：中專德育論文范文

關鍵詞：順應論；語碼轉換；籃球體育新聞

Abstract： As a common social phenomenon of language contact，code-switching is an important content of social linguistics.With the development of sports journalism，code-switching is also frequently used in Chinese sports reports.By the method of adaptation theory and code-switching theory，this paper mainly conducts the research from the types，the distribution and the characteristics of the Chinese-English code-switching based on the Chinese basketball sports news on the Internet.The result shows that code-switching in Chinese sports news is the active adaptation to the linguistic reality，the outside world and the language object and its style.

Key words： Adaptation Theory，Code-switching，Basketball Sports News

1 引言

隨著北京奧運會的順利舉辦，全民開始掀起了新一輪體育運動的熱潮。與此同時，國外的一些精彩的體育賽事也逐漸吸引了越來越多體育愛好者的眼球。被譽為世界頂級籃球殿堂的NBA（美國職業(yè)籃球聯賽），由于姚明、易建聯等中國球員的加入，也越來越受到國人的關注。體育新聞由于其隨意、輕松、活潑的語體交際風格，也越來越多地應用在新聞報道中。本文試圖從瑞士著名語言學家維索爾倫提出的順應論（ adaptation theory）的角度，分析中文體育新聞中的漢英語碼轉換現象。

2 文獻綜述

語言順應論（linguistic adaptation theory）是瑞士著名語言學家維索爾倫于1999年在《語用學新解》中提出的一種語言學理論[1]，該理論從一個新的視角系統(tǒng)而全面地解釋了語用學，闡釋了人類語言運用的動態(tài)過程，具有很強的解釋力和包容性。其主要觀點是，語言使用是語言發(fā)揮功能的過程，或者說，是語言使用者根據交際語境的需要不斷選擇語言手段，以達到交際意圖的過程。語言使用者之所以能在語言使用的過程中作出一系列適當的選擇，并與對方進行順利的語言交流，就是因為語言本身具有以下三個特點：變異性（Variability）、商討性（Negotiability）和順應性（Adaptability）。語言的變異性和商討性是順應性的基礎，順應性作為一種交際的需要和一個認知的過程，是語言使用的機制和根本。

語碼（code）[2]是由Bernstein（1971，1973，1975）提出的，是指語言或語言的任何一種變體（language variety）。它可以是一種語言，也可以是一種方言、語域、俚語等。但是語碼是一個中性術語，不像方言、洋涇浜語、克里奧爾語等術語多少都帶有某種感彩（李少虹，2009）。語碼轉換（code switching）是社會語言學研究的重要課題之一。Gumperz（1982）認為，語碼轉換是指在同一話語內語言并置屬于兩種不同的語言系統(tǒng)或次系統(tǒng)[3]。Clyne認為，語碼轉換指在同一句子內或句子間交替使用兩種語言[4]。

從二十世紀早期開始，語言學家們就開始了對語碼轉換現象的研究，但是那個時候，他們多將這一現象看作是一種語言缺陷，比如Labov就把語碼轉換現象看作是令人不解的問題。后來，Myers Scotton通過長達十多年的語言研究工作，才認識到語碼轉換是一個特殊的語言現象。語碼轉換作為語言接觸中的一種普遍現象，從二十世紀五、六十年代開始，就引起了國內外研究者們的高度關注。

在國外，研究者們根據自己的研究興趣和方向，使用不同的方法研究了語碼轉換現象。七十年代在社會語言學領域，Gumperz（1982）揭示了語碼轉換與宏觀社會環(huán)境的關系，但未涉及交際者的心理因素；在句法方面，大多數學者主要對語碼轉換的特定限制的研究，卻不關心其普遍性限制的研究。八十年代，Auer（2001）討論了語碼轉換的三種會話功能；Poplack（1980）則從社會的角度來探討語碼轉換結構，強調在語碼轉換的結構分類與使用者之間建立某種關聯，同時區(qū)分了三種類型的語碼轉換[8]：句間語碼轉換（inter-sentential switching）、句內語碼轉換（intra-sentential switching）和附加語碼轉換（tag switching）。

而在國內，對語碼轉換的研究要比國外晚的多，始于二十世紀八十年代后期。早期的研究者也只是從社會語言學的角度對國外的研究成果進行初步的介紹，之后才逐步從心理學、句法學等各個角度進行了深入的研究，為之后語碼轉換的研究提供了大量的理論依據。

值得注意的是，關于語碼轉換，社會語言學界通常區(qū)分的是語碼轉換（code-switching）和語碼混合（code-mixing）。但從某種程度上說它們又是同義的，指一種行為和過程。從應用的角度來說，區(qū)分兩者沒有太大的意義：從微觀方面說，在一段會話中，無論是完全的或者不完全的、完整或不完整的，都是兩種語碼的混合，換句話說，語碼轉換也就是語碼混合；從宏觀方面說，完全的語碼轉換指兩種語言的交替使用，也是混合使用。不同的學者對語碼轉換概念的界定有所不同[5]。有些學者認為，僅在基礎句的句內嵌入另一種語碼的單詞，只能被認為是語碼混合，而句際間出現的語碼轉換才是真正意義上的語碼轉換；也有一些學者在研究語碼轉換時不嚴格區(qū)分這兩者[6]。本文將采取后一種說法，認為在語碼轉換的研究中沒有必要區(qū)分這兩個概念。

3 語料來源及研究方法

3.1 語料來源

本研究所用語料均來自于互聯網上的籃球新聞中的相關體育新聞報道，不僅包括風靡全球的美國職業(yè)籃球聯賽的相關內容，還包括在國內特別火熱的中國職業(yè)籃球聯賽的相關新聞。

3.2 研究方法

本研究主要采用了定性分析的研究方法，通過舉例分析得知，中文籃球體育新聞中語碼轉換的類型與分布、主要特點以及中文籃球體育新聞中的漢英語碼轉換順應研究。

4 結果與討論

4.1 籃球體育新聞中語碼轉換的類型與分布

4.1.1 籃球體育新聞中語碼轉換的類型

隨著中國對西方體育運動的興趣日益濃厚以及參加國際體育賽事的積極性日益高漲，英語也逐漸進入中文體育報道?；@球是目前世界上最盛行的運動之一，大受青少年的喜愛。它創(chuàng)始于美國，因此籃球運動的很多術語也大多來自于英語。其中常見的英語語碼有某一賽事的名稱、專有名詞，體育運動術語，以及口語化的詞語和短句等。

體育新聞報道真實、新鮮、重要、時效性強，而作為其中之一的籃球體育新聞，更是有著它自身獨有的語言表達方式。一場籃球比賽的成敗懸念，更是使競技體育比賽具有新聞性?；@球體育新聞的內容豐富，覆蓋面廣，主要包括對體育明星的訪談、體育評論、對重大體育賽事的報道等等。

從收集到的語料來看，籃球體育新聞中的語碼轉換可以分為以下四類[7]：

1、體育明星或球隊的英文名

例：Kobe（科比），D-Wade（韋德），L.A.Lakers（洛杉磯湖人隊）

2、口語化詞語和短句

例：show（炫），fans（粉絲），cool（酷），裝（pose）

3、某些體育專項的術語

例：scoring（得分），foul（犯規(guī)），扣籃（dunk），跳投（jump shot），三分球（three-point shot），助攻（assist），蓋帽（block shot），失誤（turnover）

4、體育賽事相關名稱

例：NBA（美國職業(yè)籃球聯賽），CBA（中國職業(yè)籃球聯賽），CEO（首席執(zhí)行官）

4.1.2 籃球體育新聞中語碼轉換的分布

漢英語碼轉換在籃球體育新聞中的分布主要有兩種情況：一是出現在新聞標題中；二是出現在正文中。

首先，它會出現在新聞標題中。比如：

《三只“rookie”之間的巔峰對決即將上演》

在這里，乍一看標題，出現了rookie一詞，讀者剛開始可能根本不明白它代表什么，可是在讀完全部新聞報道后，才了解到作者是用rookie這個詞來代替埃文斯、哈登、格里芬這三個NBA強手，是為了用這樣的詞語來吸引更多讀者的關注，讓人聯想到這將是一場強強之間的精彩對決。而這一點，也剛好符合新聞報道標題的特點：激起讀者內心的波瀾，增強文章的可讀性。

其次，它會出現在正文中。比如：

毫無疑問，老魚費舍爾（D-Fish）是湖人冠軍核心成員的最關鍵部分。

在這里，作者是想突出費舍爾在湖人奪冠過程中所起的重要作用。對于NBA球迷來講，他們可能更熟悉球員的外號，所以在這里用老魚來代替費舍爾可能更能引起球迷們的關注，更加符合球迷們對球員熱衷的心理，也可使全文讀起來更加流利、順暢。

4.2 籃球體育新聞中的漢英語碼轉換現象的主要特點

在體育新聞報道中，直接地把英語“借用”或“移用”進漢語表達中，可以更多地表現出語言的張力，體現出人們語言表達手法的多樣性?；ヂ摼W上的體育新聞的語碼轉換有如下特點：

4.2.1 插入式轉換模式居多

根據語言矩陣結構模式，在兩種語言的語碼轉換中，存在兩種現象[8]：一是句間語碼轉換（inter-sentential switching），是指在句子之間進行轉換，后接英語或母語句子；二是句內語碼轉換（intra-sentential switching），是指在一個英語或母語的句子內部進行轉換。在體育新聞報道中，也主要是這兩種插入式的語碼轉換，它有三種形式：一是和前面句子表達相同信息的方式，置于括號中——在漢語句子中直接插入英語語碼（例1）；二是插入的英語語碼后緊跟漢語，通常置于括號中（例2）；三是英語語碼直接插入漢語中。

例1：科比入選了最佳陣容（All-NBA team）和最佳防守陣容（All-Defensive team）一隊。而羅恩-阿泰斯特沒能當選最佳防守球員（DPOY），也沒有能夠入選最佳防守陣容，這讓湖人整個球隊都難以置信。

例2：《D-Wade（韋德）運球快速扣籃得分領銜5月27日NBA五佳球》。

4.2.2 以單詞和短語為主要嵌入結構

在單詞和短語的轉換中，名詞居多數，而且短語、詞組的種類也比較豐富，但名詞短語出現的頻率最高，而且也是最容易轉換的成分。

例1：如果你是一個籃球迷，千萬別錯過NCAA比賽，尤其是“瘋狂三月（March Madness）”。

例2：2007杯CBO中國業(yè)余籃球公開賽全國總決賽10日在珠海落幕，江西高速籃球隊晉級10強。（江南都市報，2007 /11 /15）

4.3 從語言順應論看中文籃球體育新聞中的英漢語碼轉換

根據語言現實、外部世界和語言客體以及語體風格三方面去探討籃球體育新聞撰稿人在撰寫新聞時的內在因素、以及社會等外部因素對撰寫人本身的影響，并結合語言順應論理論，分析語料中語碼轉換的語用動機以及語用功能，得出語言順應性在這一過程中的重要作用。

4.3.1 語碼轉換是對語言現實的關聯順應

由于英漢兩種語言屬于不同的語系，所以當發(fā)生語言接觸時就會發(fā)生語碼轉換的現象。順應語言現實就是指對漢英兩種語言的特性分別適應[9]。一般來說，漢語和英語在詞匯方面的表達空白可以通過語碼轉換來解決。

例：自從科比進入NBA后，就擁有了許多綽號。比如美國球迷送給他的綽號有Black Manba、Show-Be、KB8等。

在上述例子中，語言使用者使用Black Manba、Show-Be、KB8這些詞，來代替科比的綽號：黑曼巴。對語言現實的順應，不僅彌補了由于語言缺少而造成的詞匯空白，也使語言表達更加簡潔清晰，讓人們在最短的時間內獲得最多的相關信息。

4.3.2 語碼轉換是對外部世界的關聯順應

語碼轉換這一現象是由于人際交往的原因造成的。在人們交往的過程中，語言使用者必須遵循一定的社會文化風俗習慣。有時，人們在談論某些話題、某些概念時需要運用委婉的表達方式，從而避免社會性的尷尬、直白等。

例：投票結果出來以后，那些翹首期盼新賽季開幕的NBA（微博）球員終于按捺不住，他們紛紛向球員工會和NBA總裁大衛(wèi)-斯特恩開火。在這些球員當中，火箭球員特倫斯-威廉姆斯是最沖動的，他直接喊出了“斯特恩，fuck off”！

在這里，fuck off是粗俗的表達，如果直接用漢語表達對斯特恩的不滿，反而讓自己球員的地位不保。反之，通過語碼轉換，把這一語言變成稍微間接委婉的說法，雖然表達的意義未變，但是同樣表達了對斯特恩的不滿。這不僅順應了外部世界的規(guī)約，也實現了交際的目的。

4.3.3 語碼轉換對語言結構客體及語體交際風格的關聯順應

在非正式的新聞報道中，其語言往往都比較簡練、隨意，但是卻常常表達出豐富的語體內容。結構客體順應指語言使用過程中對語言因素的各個方面做出選擇，選擇語言、選擇話語，選擇話語的構建原則。

例：全明星并不是湖人隊員的目標，我們的目標是：下一個NBA總冠軍。

在這里，直接使用了美國職業(yè)籃球聯賽的縮寫NBA，原因就是其音節(jié)少，而且讀起來也比較容易。換句話說，語碼轉換是在語音和詞匯層面上順應了結構客體。

5.結語

總之，在體育新聞中僅僅使用一種語言會給人一種單一、守舊的形象，而如果我們在其中適當地運用語碼轉換，便能使行文更加地流暢，更加地口語化，從而更加地貼近人們的日常生活，從而更好地順應體育新聞獨特的行文風格。通過語碼轉換，體育新聞記者能夠將體育賽事更生動地傳遞給讀者和體育迷們；同時，也能幫助讀者和體育迷們更好地解讀體育新聞。

但是，本論文在撰寫的過程中還面臨很多的不足，比如，語料不夠充足或者語料類型過于相似，可能會讓分析的結果不夠客觀。不過，以后的研究者可以此研究為參考，選取更多、更豐富的語料樣本，從而更好地沿著這個方向走下去。（作者單位：西北工業(yè)大學）

參考文獻

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[7]趙淑梅，秦秀白.廣州地區(qū)報刊娛樂新聞中語碼轉換現象探析[J].華南理工大學學報（社會科學版）.2005，7（3）.

第8篇：中專德育論文范文

關鍵詞：文化 滲透 高職高專 英語教學

在當今世界，由于信息技術的迅速發(fā)展，一個國家與世界的聯系日趨緊密，要想成為世界強國，就必須掌握關于世界的最新信息。英語作為國際通用的語言，在中國與世界的聯系中起著溝通與交流的作用，因此，近年來我國對于各類學校中英語教學也日益重視。然而實際教學效果卻不佳，究其原因，主要是因為我們的英語教學只重視對學生英語語言的教育，而忽略了語言背后所承載和表達的文化。

文化是一種復雜的社會現象，它體現于人類生活的各個方面，所以語言與文化是密不可分的，語言是文化的載體，文化是語言的具體體現，任何一種語言都反映著某種文化，都有其深刻的與眾不同的文化內涵。所以在英語學習中，如果缺少了文化的滲透，學生的學習就變成了對語言知識的記憶和模仿，就無法正確理解和應用它。為了高職高專能培養(yǎng)出專業(yè)實用的人才，文化滲透在英語教學中的作用和地位就顯得尤為突出。

一、高職高專英語教學的現狀

目前高職高專的英語教學存在著諸多問題，要想有所好轉，我們必須先找到問題的癥結所在。

1.高職高專學生的文化基礎較為薄弱。

首先，高職高專類學生入學時的英語成績較差。近幾年來越來越多的學生愿意選擇那些著力于培養(yǎng)全方面發(fā)展的人才的學校，而旨在于培養(yǎng)某項專業(yè)技能的高職高專類學校越來越不受重視，因此這類學校的學生入學時，綜合成績較差，專業(yè)成績也不突出，這就使得此類學校的教學變得越來越難，而英語作為一門較難的主修和必修課，更是難上加難！

其次，學生的漢語基礎較差。在我國，因為高校的種類和數量一直無法滿足整個社會的需求，許多學生為了能躋身于較好的大學，把大量的時間和精力都用于學習課本知識，很少有時間去閱讀，而我們的博大精深的漢語言文化知識，光憑幾本語文書是無論如何不夠的。所有的語言都有相通之處，要想學好英語，卻沒有很好的母語基礎，試問如何能做到？

再次，學生的整體素質較差。語言是文化的傳達，整體文化素質的高低對語言的表達至關重要。由于學生的文化知識較差，學習興趣不足，使得他們對母語文化尚且知之甚少，對英語文化更是不甚了然，在這樣的情況下，英語教學變得異常艱難！

2.高職高專的英語教學只把英語看作是一種簡單的技能訓練。

在我國，英語只是學校里的一門課程而已，學生將其看作是一種簡單的職業(yè)技能訓練，認為學好英語就是做到能看懂，能做題，能獲得高分。于此相對，學習英語的任務就是簡單地背單詞，學語法，做題而已。這樣的英語學習使得很多的學習者失去了興趣。

3.高職高專的英語教學方法單一。

由于高職高專的英語教學沒有考試壓力，教學比較隨意，教師往往采用滿堂灌的授課方式，不去關注學生是否掌握，或者教學是否有效，只是按時完成教學任務而已。

綜上所述，高職高專的英語教學現狀不容樂觀，那么我們要想提高教學質量，就不得不把文化教育滲透到英語教學的各個環(huán)節(jié)中。

二、文化滲透在高職高專英語教學中的作用

1.約定俗成的用法可以幫助學生理解東西文化的不同，從而學得更準確更靈活。英語國家和中國之間存在著非常大的差異，如果我們不了解這一點而是單純地學習語言，雙方的理解就會出現誤差甚至錯誤。比如：漢語中我們形容人的力氣大通常會用牛來比喻，“力大如牛”因為在人類幾千年的生產過程中，牛是所以家畜中力氣最大的。但是同樣的情況在英語中卻用馬來比喻，"as strong as a horse"這是因為在西方國家，牛并不用來耕作，馬才是其中力氣最大的。把這種知識點放在文化的背景中教給學生，他們才會記得更清楚，用得更準確。

2.文化的滲透能夠幫助學生更好的了解世界。英語作為一種國際通用的語言，是中國與世界溝通的最好的橋梁。文化背景知識的滲透可以幫助學生更好地了解英語國家的文化和國情。比如在今年的倫敦奧運會開幕式中，有一個節(jié)目是著名喜劇大師憨豆先生的精彩表演，這個節(jié)目得到了全世界人們的一致贊揚。單純看他的表演，似乎并沒有什么特別的地方，只有當我們懂得了英國人對于幽默的理解和詮釋時，才能更深層次地了解憨豆表演中的實質和內涵，才能更深地去理解他的韻味。另外，我們也可以讓學生對于英語國家的國情和政治決策有所了解。例如：當年英國人乘坐五月花號到達北美大陸，占領了印第安人的領地，建立了國家。然而英國人卻可以很自信的說這是他們的土地，這與他們的日常習慣和觀念是分不開的。所以說文化教育可以使學生更好的了解世界。

3.文化的滲透有利于學生綜合素養(yǎng)的提高。例如通過對社交禮儀的學習，可以使學生掌握如何握手、進餐、如何、造訪等，而這些禮儀的中西差別相當大，一旦使用不當，可能會造成很大的誤會甚至是不良影響。以握手為例，握手時要用右手而不是左手，因為古代打仗時，大部分士兵都右手拿劍，雙方見面時握右手就表示手中沒有兵器，以此來表示友好。又如，在西方的餐桌上，方巾不能圍在脖子上，只能放在腿上，以防湯汁粘在衣服上。若把方巾圍在脖子上是會遭人笑話的。如果我們了解了這些知識后再去和西方人交往的話，是不是會很自信呢？而帶著這種興趣去學習，學生的學習效果是不是會更好呢？

第9篇：中專德育論文范文

一、素質教育對醫(yī)學人才的要求

素質教育對人才有很高的要求，它是以提高學生整體素質為宗旨的教育，其本質是創(chuàng)造性教育，其核心是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。那么什么是創(chuàng)新型人才呢?具有較強的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神及創(chuàng)新能力，善于利用創(chuàng)新思維和能力開發(fā)出創(chuàng)造性成果與產品的人才稱為創(chuàng)新型人才。這樣素質教育就改變了傳統(tǒng)的應試教育模式，對高校的醫(yī)學人才提出了新的要求:醫(yī)學生就需要在身心發(fā)展的基礎上，注重人文精神與科學素養(yǎng)的統(tǒng)一，注重德智體全面發(fā)展與人的個性化的統(tǒng)一，在校園中生動活潑、積極主動地去發(fā)展。以全面推進素質為自己的出發(fā)點和歸結點，提高自身綜合素質，注重能力培養(yǎng)、注重個性發(fā)展，使自己成為適應性強的創(chuàng)新人才。

二、數學教育對醫(yī)學生素質的培養(yǎng)

在日常學習中數學教育對于人的素質的提高日漸發(fā)揮作用。數學教育能培養(yǎng)人們的邏輯思維能力，提高處理問題的靈活性，形成良好的理性思維方式等?！八^教育應在于學校知識全部忘光后，仍能留下的那部分東西”(愛因斯坦)。那么在學校學習的知識忘光后，學校學習還能在我們頭腦中留下的東西是什么呢？只能是思維方式和處理問題的能力。學校知識會在我們離開學校后逐漸變得模糊，甚至忘記，能常伴我們的只有我們通過學校教育所獲得理性思維能力和靈活的處事方式，只有將所學的知識轉化成思維方式和處事能力才能一生受益，也才能真正發(fā)揮知識的潛在力量。對于目前的醫(yī)學生而言，從短期利益來看，可能認為數學與專業(yè)無關，與其花費大量的時間在艱澀難懂的數學上，還不如將時間多投入到專業(yè)課上。但是從長期利益來看，數學學習教給我們的不只是死板的數學公式和龐雜的數學定理，而是一種理性，縝密的思維方式及靈活、細致的處事態(tài)度，這對于醫(yī)學專業(yè)的學生將來走上社會，從事醫(yī)學工作都有很大的作用！

2.1數學教育對醫(yī)學人才創(chuàng)新素質的培養(yǎng)

我們來看數學的巨大作用。首先，數學知識是學習其他學科的基礎，尤其是醫(yī)學生的醫(yī)學專業(yè)更是與數學密不可分，醫(yī)學中藥物的藥量、病人病癥的各項指標實際上都是數學問題的延伸，對這些問題的理解都必須基于一定的數學知識。其次數學也是培養(yǎng)縝密的思維方式和嚴格的邏輯思維能力、推理能力的有效方式。理性縝密的思維方式和嚴格的思維能力是醫(yī)學工作者應具備的最基本的素質，只有在學就形成良好的思維方式和處事方式才能在以后的工作中少走彎路，實現高等院校醫(yī)學教育的目的。

2.2數學教育對醫(yī)學人才人文素質的培養(yǎng)

隨著社會的發(fā)展和中國民眾素質的提高，我國國民的人文意識逐漸增強，對行業(yè)的要求也逐漸提高，對醫(yī)學工作者也不例外。一個優(yōu)秀的醫(yī)學工作者不僅要有高超的醫(yī)術，豐富的從醫(yī)經驗，還應該具有較強的人文精神和人文素質，如縝密的思維方式，嚴謹的處事風格，認真負責的工作態(tài)度以及刻苦鉆研的科研精神。而以上這些良好品質培養(yǎng)并不是一朝一夕的，只有系統(tǒng)的學校教育才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的醫(yī)學工作者。而在整個學校教育中數學教育的作用尤為重要。數學教育能夠培養(yǎng)學生實事求是的處事態(tài)度，同時通過系統(tǒng)的學習教育還能幫助學生形成縝密的思維方式和嚴謹的邏輯思維能力。只有具有這些品質才能在工作中真正做到對病人負責，對醫(yī)院負責。此外數學教育還能培養(yǎng)學生刻苦鉆研的精神，醫(yī)學的發(fā)展在很大的程度上要依靠一線的醫(yī)學工作者的經驗積累和刻苦鉆研。醫(yī)學工作者只有具備堅強的意志，刻苦鉆研的精神才能促進醫(yī)學的快速發(fā)展和進步。而在教育中培養(yǎng)醫(yī)學生以上各項素質則是高等數學教育責無旁貸的責任！

三、數學教育今后的發(fā)展趨勢

隨著數學與各學科的相互融合，數學教育在高效教育中的重要性得到了越來越多的重視，很多醫(yī)學類高等院校都開始開設醫(yī)學數學建模課程，通過這一課程提高學生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學生良好的思維能力，提升學生的綜合素質。醫(yī)學數學建模課程實際上是將數學和醫(yī)學課程更緊密的結合起來，是學生能真正感受到數學對醫(yī)學學習的作用，培養(yǎng)學生對數學的興趣，提高學生學習數學的效率，同時通過數學的學習培養(yǎng)學生良好的素質，為醫(yī)學生步入醫(yī)學崗位提前做好軟件準備。因此，重視和加強對醫(yī)學生進行醫(yī)學數學建摸教育有非常重要的意義。

偉大的馬克思先生曾經說過:“一種科學只有成功地應用數學時，才算達到真正完善的地步”如同物理學一樣，醫(yī)學和其它生命科學也必須借助于數學的邏輯推理才能從本質上，結構上達到科學完善的境地。醫(yī)學院校要培養(yǎng)出合格的醫(yī)學人才，必須加強數學教育的重視程度。

參考文獻：

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