微觀經(jīng)濟學的核心概念精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的微觀經(jīng)濟學的核心概念主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：微觀經(jīng)濟學的核心概念范文

關鍵詞：微觀經(jīng)濟學；教學目標；教學效果

微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類專業(yè)最為核心的必修課之一，是進一步學習其它專業(yè)課程的基礎。但在具體的教學實踐中，不少學生抱怨這門課程“難學”，而不少教師也常常感嘆這門課程比較“難教”。在這個背景下，剖析微觀經(jīng)濟學課程的教學目標和教學特征，探討如何改進教學效果，是非常必要的。

一、微觀經(jīng)濟學課程教學的目標

現(xiàn)代經(jīng)濟學之所以迅速發(fā)展成為社會科學當中引人矚目的一門學科，研究領域也不斷超越“經(jīng)濟”，幾乎涉及到人類行為的方方面面，其原因就在于經(jīng)濟學提供了一套看待人類自身行為及人類社會運行的方式方法。因此，微觀經(jīng)濟學課程的教學首要目標應當是思維的訓練，讓學生學會像經(jīng)濟學家一樣去思考問題，而教材中諸多基本概念和分析工具的學習都是為了達到目標所必須進行的專業(yè)訓練。否則，教師辛苦的講授很難達到良好的效果，學生甚至會迷失在微觀經(jīng)濟學大量的圖表和公式里而不能自拔；當嘗試運用所學經(jīng)濟學知識解釋社會現(xiàn)象時，學生們要么不知如何下手，要么機械套用教材上的結論而不知考慮約束條件的變化。

二、微觀經(jīng)濟學課程教學的特征

微觀經(jīng)濟學比較抽象、分析工具復雜、課程內容繁多，相對于一般專業(yè)課程，其教學難度較大。

1.微觀經(jīng)濟學的課程內容抽象。微觀經(jīng)濟學是研究如何解讀人類行為和社會現(xiàn)象的一門學問，需要較高的抽象思維。由于微觀經(jīng)濟學一般在一年級下學期或二年級上學期開設，是學生最早接觸的專業(yè)課之一，而學生在大學之前階段所接受的教育對于抽象思維能力的訓練較少，思考問題時常常感性有余而理性不足，部分偏文科的學生這種傾向會更嚴重些。另外，作為一門社會科學，雖然微觀經(jīng)濟學已經(jīng)形成了較為完整的分析體系和邏輯框架，但并不能達到自然科學那樣的精確，相關分析需要在一系列與現(xiàn)實并不完全吻合的嚴格假設基礎上展開。由于大一大二的學生社會閱歷尚不豐富，不僅欠缺對現(xiàn)實的抽象和解讀能力，良好的經(jīng)濟學直覺也有待慢慢形成，因此，在開始學習微觀經(jīng)濟學的時候，比較容易感到困惑。

2.微觀經(jīng)濟學的分析工具復雜。在目前流行的本科微觀經(jīng)濟學教材當中，除收入分配和社會福利等個別章節(jié)涉及到規(guī)范分析外，其它所有章節(jié)均以實證分析為主，廣泛運用文字、圖形和數(shù)學相結合的方式來表述經(jīng)濟理論和模型。對于各種分析工具的運用，學生在初接觸的新鮮感消失后，容易產生畏難情緒，覺得這些分析工具過于復雜，難以掌握。

3.微觀經(jīng)濟學的課程內容繁多。現(xiàn)代經(jīng)濟學經(jīng)過幾百年的發(fā)展，凝結了無數(shù)學者的智慧，容納在一本教材里，難免會使得教材異常厚重。以不少高校采用的黃亞鈞主編的《微觀經(jīng)濟學》（高等教育出版社，第三版）為例，全書內容包含3大篇，共計16章，其中不少章節(jié)內容，需要10個以上的課時才能講清楚講透徹。但現(xiàn)實是，遵循高等教育的規(guī)律，最近幾年不少高校的不同專業(yè)的課時總量均在壓縮，而這種壓縮常常是通過減少具體課程的課時來實現(xiàn)的。因此，即使微觀經(jīng)濟學課程內容繁多，也不太可能獲得“足夠”的教學課時。

三、微觀經(jīng)濟學課程教學效果的改進

1.在深刻理解微觀經(jīng)濟學內容體系的基礎上，合理安排教學進度和節(jié)奏。如何在有限的教學課時內，讓學生掌握微觀經(jīng)濟學的基本概念和知識，并初步形成運用這些概念和知識分析具體問題的抽象思維，為后續(xù)專業(yè)課程的學習和專業(yè)素質的培養(yǎng)打下良好基礎呢？這需要教師具備深厚的經(jīng)濟學理論功底，同時深研課程教材、精選講授內容，合理安排教學進度和節(jié)奏，并輔以必要的指定參考書目，讓學生課外閱讀。另外，對于關鍵知識點，務求講清、講透。雖然課堂時間寶貴，但微觀經(jīng)濟學的關鍵概念和理論，以及相關重點、難點內容，卻不能吝嗇時間，必須詳細講授，直到學生真正掌握、理解，并能夠舉一反三、觸類旁通為止。例如，講授消費理論時，讓學生深刻理解經(jīng)濟學如何解讀和詮釋消費者行為是關鍵，可以通過多角度的講解達到層層遞進的目的：在結合文字和圖形進行詳細講授后，再利用數(shù)學模型的推導進行重新表述，進而拋出現(xiàn)實案例讓學生分析。對于不同章節(jié)的不同內容，需要進行歸納和總結，幫助學生理清思路。例如，在講授生產理論時，就可以與先前學習的消費理論聯(lián)系起來并相互印證，因為這兩部分雖然涉及到的內容不同，但無論是分析生產者行為還是消費者行為，其基本邏輯和分析工具還是完全一致的。

2.靈活運用鮮活的現(xiàn)實案例。在微觀經(jīng)濟學的教學過程中，靈活巧妙地運用來自鮮活現(xiàn)實的案例分析，可以在一定程度上彌補學生抽象思維不足的缺陷，減緩學生的畏難厭學情緒。更重要的是，經(jīng)濟學是解釋人類行為和社會運行的一門學問，必須通過案例教學讓學生學會針對從現(xiàn)實中提煉出的典型案例，將理論與實踐結合，進行較為深入的專業(yè)分析，從而提升學生的專業(yè)能力和素質。在具體的教學實踐中，不僅要重視選擇經(jīng)濟學的經(jīng)典案例，還需要重視不斷吸納新的案例；不僅要重視概念和理論講授之前的案例引入、講授之中的案例穿插，更需要重視講授之后對于具體案例的討論和分析。

3.充分利用多媒體等現(xiàn)代教學手段。多媒體等現(xiàn)代教學手段和工具可以非常方便地直觀展示教學內容，生動形象，尤其是對于某些背景資料、復雜圖表的展示可以很好地節(jié)約課堂板書時間，使課堂信息含量增大。隨著文化產業(yè)和網(wǎng)絡技術的發(fā)展，相關視頻資源的搜索、下載變得容易，這類資源值得好好挖掘。例如，對于“看不見的手”的課堂講授，如果能夠配以短短幾分鐘的斯密生平及其理論產生背景的視頻，可能效果會很好。但需要注意的是，再先進的教學手段和工具都不是目的，不能因此而受到局限和約束，例如，某些關鍵的模型推導過程該板書還是應當板書，如果采用PPT展示，也許學生的印象并不會深刻。

4.配合適度的課內外習題訓練。在課堂內外，給學生安排適度的習題訓練是非常必要的。最優(yōu)化、微積分等數(shù)學方法在微觀經(jīng)濟學的應用幾乎充斥了每一個章節(jié)，通過習題訓練可以加深學生對于基本概念和知識點的把握，廓清大腦里某些似是而非的感性認識，培養(yǎng)良好的經(jīng)濟學直覺和嚴謹?shù)膶I(yè)思維。在課堂內，對于重要知識點的傳授，應當配合習題的講解；在課堂外，每一章講完之后，也應當布置適量的習題作業(yè)。

5.改革課程考核方法。對于微觀經(jīng)濟學的課程考核，不宜完全采用期末閉卷考試的成績作為最終結果，而應當結合平時的課堂發(fā)言、小組討論、課外作業(yè)等進行綜合評價。期末試卷考題的設置不宜過于強調對書本知識點的記憶，而應當注重對學生靈活運用知識點的能力的考察。

參考文獻：

［1］ 藍文妍.淺談微觀經(jīng)濟學教學經(jīng)驗［J］.太原城市職業(yè)技

術學院學報，2011，（7）.

［2］ 呂文慧.淺論微觀經(jīng)濟學課程案例教學改革［J］.甘肅聯(lián)

合大學學報，2011，（1）.

第2篇：微觀經(jīng)濟學的核心概念范文

20世紀80年代，西方經(jīng)濟學被定為財經(jīng)管理類專業(yè)的核心課程。21世紀初，教育部把西方經(jīng)濟學分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩門課程。微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學相互依存、互為基礎，兩者并不存在對立的關系，只是針對的研究領域不同，所用方法等都差不多。作為經(jīng)濟、管理類專業(yè)的學科基礎課，微觀經(jīng)濟學起著承上啟下的作用，學好該課程將為以后學習宏觀經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學等后續(xù)課程打下良好的基礎。微觀經(jīng)濟學課程設置的目的就是在學生了解、認識和掌握微觀經(jīng)濟學的基本理論和基本分析方法的基礎上，培養(yǎng)和提高學生運用所學知識分析經(jīng)濟領域相關問題的能力。

當前微觀經(jīng)濟學在教學過程中存在很多問題，主要表現(xiàn)在:第一，由于授課教師的缺乏和學校招生規(guī)模的擴大，一般都采取大班的教學模式，課堂紀律難以保證，師生互動很難開展。第二，微觀經(jīng)濟學涉及到的內容非常廣泛，教學任務繁重，部分老師為了完成教學任務而整個課堂就是在“灌”⑴。第三，教師在教學過程中重理論輕實踐。在學習過程中，學生光死記硬背一些結論，并做一些與理論相關的題目,但對這些理論到底是干什么的、在現(xiàn)實生活中有何作用、如何利用這些理論解決現(xiàn)實問題，學生卻甚少關心，更不用說弄清楚?！笆谌艘贼~，不如授之以漁。”教師不僅要讓學生“知其然”，也要讓學生“知其所以然”，更重的是讓學生明白在現(xiàn)實生活中如何運用等。第四，部分年輕老師注重理論模型的推導，數(shù)學化嚴重，大大降低了學生的可接受度,進而使學生失去學習興趣積極性。諸多問題嚴重阻礙了課程教學效果和教學質量的提升，本文從改革課程教學模式入手探討改革對策，以期提升教學效果和教學質量。

1現(xiàn)有課程教學模式存在的不足

第一，教學內容多，課時偏少。微觀經(jīng)濟學需要講授的內容特別多。目前很多本科院校都以高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟學》作為教學用書，該教材共有十一章，涉及的內容包括需求、供給和均衡理論，效用論，生產論，成本論，市場結構論等,教師很難在規(guī)定的50個(左右）課時之內完成教學任務。

第二，理論性強，學生學習積極性弱。微觀經(jīng)濟學主要是對流行于西方國家的一些經(jīng)濟學原理的介紹，理論性非常強，難免會有些枯燥。并且，現(xiàn)在講授經(jīng)濟學的基本上都是年輕老師，缺少實踐經(jīng)驗，對一些經(jīng)濟問題、經(jīng)濟現(xiàn)象缺乏深刻理解，講起理論來自身都感覺空對空,沒什么依托，底氣不足。學生的主要精力也放在了看課件和記筆記上面，很少聯(lián)系實際。隨著學習的不斷深入，學生感覺枯燥乏味，喪

失了學習積極性，教師的教學熱情反過來也受到了打擊，教學陷入了惡性循環(huán)。

第三，研究方法多而雜。研究微觀經(jīng)濟學的方法很多，經(jīng)常采用的有均衡分析法、邊際分析法、靜態(tài)分析法和數(shù)學方法等。但在運用的過程中，并不是所有的方法都能被學生所接受。像有些數(shù)學模型，數(shù)學基礎不是很好的學生就難以接受。因此，根據(jù)學生的實際情況選擇合適的教學方法很重要。

第四，教材的選用存在問題。國內高校使用的教材五花八門，主要分為三類:第一類是原版的《微觀經(jīng)濟學》，主要闡述流行于西方國家的一些經(jīng)濟學思想，為西方學者所寫，更有權威性；第二類是中國學者根據(jù)自身對經(jīng)濟學思想的理解并綜合中國的實情編寫的教材，這些教材在國內得到大多數(shù)的認可并運用；第三類是照抄別人的教材而組編形成的教材，編者對研究一些經(jīng)濟學理論的假設前提、經(jīng)濟學思想的理解并不是很透徹，易誤導學生，加重學生的學習負擔，教材質量層次比較低。

第五，考試方法單一。選擇什么樣的考試方式關系到課程的教學效果和教學質量。目前微觀經(jīng)濟學課程的考試方式主要以閉卷考試為主。微觀經(jīng)濟學課程最終的教學目標是學以致用,現(xiàn)有的理論閉卷考核方式不能真正考核到學生對課程的理解和在現(xiàn)實生活中的運用情況。

2課程教學模式的改革對策

第一，調整教學班級的人數(shù)規(guī)模，班人數(shù)控制在50人左右，這有利于促進師生互動;課堂交流中，學生可自由提問、自由發(fā)表觀點，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，當然也對教師提出了更高要求，要求教師上課前要充分備課，吃透教材，吃透所要講授的理論，才能在交流中游刃有余。

第二，教師應首先把理論講透，再聯(lián)系實際情況幫助學生理解那些枯燥的理論。微觀經(jīng)濟學是一門很貼近生活的科學，對消費者、生產者和商品價格等進行研究，其實就是對日常經(jīng)常經(jīng)歷的事情進行討論。比如，物品的價格是由需求和供給共同決定的，當一方發(fā)生變化時，就會影響價格的波動。教師可聯(lián)系實際生活，如夏天熱就會引起對冷飲的需求增加，從而引導學生思考:需求發(fā)生變化時會影響價格的波動，那么需求是增加還是減少了？影響需求增減的因素有哪些呢？商品的價格、收入、偏好、預期等等是屬于什么因素呢？

第三,建立適當?shù)臄?shù)學模型有助于學生更好地理解某些經(jīng)濟學理論。通過建立模型，可把一些次要、粗糖的東西去掉，留下一些能反映事物本質的東西，有利于更好地了解事物的前因后果?，F(xiàn)代科學的發(fā)展越來越具體化數(shù)量化，而數(shù)學模型的建立可以實現(xiàn)這一目標。經(jīng)濟學中有很多數(shù)量方面的關系，有時候數(shù)學模型可以幫我們清楚地了解這些數(shù)量間的辯證關系以及它們的真實存在性。但數(shù)學模型的建立也要適當，對數(shù)學基礎好的班級可適當多講一些。

第四,教師應盡量采用雙語教學。目前一些比較好的微觀經(jīng)濟學教材都是外國人寫的，很多原著都是英文版。有的用英譯過來的教材，有的用國內學者組編的教材。由于翻譯上的習慣和文化差異使得那些非原版教材并不能很好地反映經(jīng)濟學的原始概念，而這種原始概念更能體現(xiàn)經(jīng)濟學的精髓，因此教師應該盡量采用雙語教學，可以更準確地理解和表達經(jīng)濟學的一些思想。

第五，建立更科學的考核體系。以高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟學》版本為例，章節(jié)內容非常多，48個課時連課程內容都講不完，根本沒時間復習，有時學生學了前面的忘了后面的，僅通過閉卷考試很難掌握學生的真實學習情況。應該建立更科學合理的考核體系，如可以把閉卷考試和平時的案例分析、課堂討論和期中測試等結合起來對學生進行考核。

3結語

第3篇：微觀經(jīng)濟學的核心概念范文

摘要：本文在對高等學校經(jīng)濟學教學一般情況分析的基礎上，對我國主要高校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學課程實施情況進行調研分析，并對重慶大學經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學課程給予重點研究，提出經(jīng)濟學課程教學手段與教學方法方面的改進建議。

關鍵詞：經(jīng)濟學教學；經(jīng)管類專業(yè)；微觀經(jīng)濟學；宏觀經(jīng)濟學

中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）18-0139-02

一、高等學校經(jīng)濟學教學的一般情況

很長一段時間，我國將西方國家的主流經(jīng)濟學統(tǒng)稱為西方經(jīng)濟學。在國際上，西方經(jīng)濟學這一說法其實并不存在。經(jīng)濟學是經(jīng)濟類、管理類專業(yè)的基礎性課程，一般在本科低年級開設，旨在培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學整體結構和基本理論的認識，并通過學習理論知識，對基本經(jīng)濟現(xiàn)象有比較透徹的理解。此外，經(jīng)濟學也是進一步學習經(jīng)濟管理類其他專業(yè)課的基礎。

經(jīng)濟學是研究有限資源如何實現(xiàn)優(yōu)化配置的學科，包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學，主要分析個體經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，在此基礎上，研究現(xiàn)代西方經(jīng)濟社會的市場機制運行及其在經(jīng)濟資源配置中的作用，并提出微觀經(jīng)濟政策以糾正市場失靈，亦稱市場經(jīng)濟學或價格理論。宏觀經(jīng)濟學是以國民經(jīng)濟總過程的活動為研究對象，著重考察和說明國民收入、就業(yè)水平、價格水平等經(jīng)濟總量是如何決定、波動的，故又被稱為總量分析或總量經(jīng)濟學。在方法上，經(jīng)濟學提供給學生大量的概念和理論模型，通過大量的圖形和數(shù)理實證分析及經(jīng)濟學特有的概念去理解整個經(jīng)濟學原理；在學科特點上，既具有自然科學邏輯的嚴密性，又具有社會科學思維的開放性。

按照難度，經(jīng)濟學主要課程分為初級經(jīng)濟學、中級經(jīng)濟學和高級經(jīng)濟學。初級經(jīng)濟學是基本的入門性質課程，一般叫作“經(jīng)濟學”或“經(jīng)濟學原理”，或者把這門課分成“微觀經(jīng)濟學”與“宏觀經(jīng)濟學”，從內容上說，一般以原理為主，主要介紹經(jīng)濟學的基本概念與理論，初步形成經(jīng)濟學的框架，很少有模型研究和數(shù)理分析。中級經(jīng)濟學是在此基礎上，內容有所拓寬，探討的程度更加深入，無論知識的廣度與難度都有所加深，更多地使用了數(shù)學推導，在分析問題時會借助數(shù)學工具，運用數(shù)學模型，對數(shù)學知識的要求更高。此外，中級經(jīng)濟學的內容更加廣泛，難度更加深入，著重剖析經(jīng)濟理論本質，并不局限于簡單的介紹。高級宏觀經(jīng)濟學與中級宏觀經(jīng)濟學中涉及的經(jīng)濟問題的范圍差別并不大，但與中級宏觀經(jīng)濟學相比，它研究問題的深度和難度都有所增加。雖然高級課程所涉及的大部分問題，在中級宏觀經(jīng)濟學課程中有所涉獵，但兩者的差異主要在于研究問題的深度和使用的工具方法不同。在高級經(jīng)濟學中，模型中的函數(shù)從顯函數(shù)轉換到隱函數(shù)，模型分析的過程從比較靜態(tài)轉換到轉移動態(tài)，模型分析的對象從確定性現(xiàn)象轉換到隨機性現(xiàn)象，模型運算工具從簡單計算工具轉換到專門計量經(jīng)濟學工具，模型分析方法從靜態(tài)最優(yōu)轉換到動態(tài)最優(yōu)等。本科經(jīng)濟學課程中，一般不涉及高級經(jīng)濟學層次。

在國際上，本科階段首先開設《經(jīng)濟學原理》（初級經(jīng)濟學難度），讓學生接受基本的經(jīng)濟學概念、理念與框架，然后開設《微觀經(jīng)濟學》、《宏觀經(jīng)濟學》（中級經(jīng)濟學難度），提升經(jīng)濟學的思維邏輯、數(shù)理難度和研究方法。

目前，、教育部大力在高校推進馬工程項目。經(jīng)濟學屬于、教育部力推的馬工程項目的一個重點課程，在課程內容和建設上也要遵循馬工程總體思想，符合社會主義核心價值觀的基本要求。

二、我國主要高校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學課程實施情況

改革開放之后，各大高校普遍開設經(jīng)濟學課程，并成為經(jīng)管類專業(yè)的平臺專業(yè)基礎課和非經(jīng)管類專業(yè)的通識課程（或素質教育類課程）。

筆者對我國主要高校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學課程開設情況進行了全面調查，包括清華大學、北京大學、復旦大學、上海交通大學、中國人民大學、浙江大學、南京大學、南開大學、廈門大學、武漢大學、同濟大學、東南大學、西安交通大學、華中科技大學、哈爾濱工業(yè)大學、中國科學技術大學、華南理工大學、吉林大學、山東大學、四川大學、湖南大學、中南大學、海財經(jīng)大學、中央財經(jīng)大學、中南財經(jīng)政法大學、西南財經(jīng)大學等高校，調查發(fā)現(xiàn)：

1.我國主要高校對經(jīng)濟學課程教學十分重視，課程學時數(shù)、學分數(shù)設置較高。

2.一半以上高校（16/27）會按照國際慣例將經(jīng)濟學課程劃分為初級經(jīng)濟學和中級經(jīng)濟學循序開設。浙江大學甚至開設了高級經(jīng)濟學，吉林大學除開設經(jīng)濟學原理、中級微觀經(jīng)濟學和中級宏觀經(jīng)濟學外，還開設了對應課程的雙語課程。

3.學時總數(shù)最高的為吉林大學，合計384個學時；學時總數(shù)最低的為山東大學、中南大學，微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學分別48個學時，合計96個學時。所統(tǒng)計的我國主要高校經(jīng)管類專業(yè)中，經(jīng)濟學平均學時為166個。由于各學校學分對應學時數(shù)不一致，不好簡單地做學分比較。

4.在教學方法上，各高?；疽岳碚摻虒W為主，之后提升學生的參與度，通過課堂互動、課外閱讀、現(xiàn)實經(jīng)濟專題研討等形式，增強學生對經(jīng)濟學理念和方法的理解水平。

三、重慶大學經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學課程的設計

重慶大學經(jīng)管學院一直非常重視經(jīng)濟學的教學。經(jīng)濟學是學院學科大類平臺課程，按照微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的分類開設，教學難度接近中級經(jīng)濟學水平。在歷年的培養(yǎng)方案中，經(jīng)濟學學時最高，微觀經(jīng)濟學為72個學時，宏觀經(jīng)濟學為56個學時。此后，由于學校整體調整畢業(yè)學分，各類課程的學分、學時均有所調整。課程學時數(shù)中，微觀經(jīng)濟學為64個，宏觀經(jīng)濟學為48個，合計112個。

除經(jīng)管學院外，重慶大學公共管理學院也將經(jīng)濟學設立為各專業(yè)的專業(yè)基礎必修課。微觀經(jīng)濟學占56個學時、，3.5個學分；宏觀經(jīng)濟學占48個學時，3個學分。建設管理與房地產學院各專業(yè)的經(jīng)濟學課程設置不同，未作為平臺課程。其中，工程造價專業(yè)開設經(jīng)濟學，學時為56個；財務管理專業(yè)開設經(jīng)濟學原理（微觀經(jīng)濟學，48個學時）、經(jīng)濟學原理（宏觀經(jīng)濟學，36個學時），共計84個學時。

重慶大學經(jīng)濟管理、公共管理、建設與房地產管理相關專業(yè)的經(jīng)濟學學時數(shù)相對全國水平均較低。但因畢業(yè)學分數(shù)的限制，要想進一步增加經(jīng)濟學的總體學時較為困難，只能在有限學時中通過課程教學設計，最大限度地達到預期的教學目的。通過全國比較研究，我們將重慶大學經(jīng)管類經(jīng)濟學平臺課程微觀經(jīng)濟學繼續(xù)設置為64個學時，宏觀經(jīng)濟學調整為56個學時。

四、經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學教學手段與方法的改進建議

經(jīng)濟學屬于基礎理論課程，具有較強的理論性和抽象性，同時又和現(xiàn)實經(jīng)濟息息相關。經(jīng)濟學一般在低年級開設，對剛從高中學習模式進入大學的學生來說，一方面現(xiàn)實生活和經(jīng)濟感受相當匱乏，另一方面習慣于高中的被動學習和純數(shù)理化的思維方式，對經(jīng)濟學的學習，在學習方式和思維方式上，有相當程度的轉變難度。@使得經(jīng)濟學的教學方法與教學手段、教學評價方法，必須與課程特點、學生特點密切結合，最大限度地達到課程目標。

密切結合經(jīng)濟學科的自身特點和低年級學生的學習特點，在教學手段與方法上，要盡可能地利用多種資源，如網(wǎng)絡平臺、師生互動、課程網(wǎng)絡資源延展、案例與實例、實際經(jīng)濟運行狀態(tài)等，增加學生的參與性與互動性，增強他們對經(jīng)濟理論的現(xiàn)實基礎理解與感性認識，加強學生理論與現(xiàn)實的結合。在教學方法上，通過課堂即時案例分析、小組案例研究、小課題研究等，提升學生的學習自主性和對知識理解掌握的主動性，建立經(jīng)濟學思維范式，形成初步的經(jīng)濟學研究能力。在課程考核中，重視過程學習，增加作業(yè)、小課題、小論文研究在成績評定中的權重，逐步減少一卷定成績的考評方式。

第4篇：微觀經(jīng)濟學的核心概念范文

【關鍵詞】微觀經(jīng)濟學；應用型；人才培養(yǎng)；模式

按教育部經(jīng)濟管理類專業(yè)核心課程的設置要求，微觀經(jīng)濟學是一門必修課程，該課程可以培養(yǎng)經(jīng)濟管理類學生的思維能力，有利于提高學生形成經(jīng)濟學思維方式，運用經(jīng)濟學的理論來分析問題、解決問題。在我國，微觀經(jīng)濟學是部分商科類專業(yè)研究生的入學考試科目。因此，對商科類專業(yè)的學生來說，微觀經(jīng)濟學的教學改革的意義重大而迫切。

一、微觀經(jīng)濟學教學改革的背景

對于知識體系繁雜、基礎理論較多，理論性和實踐性很強的微觀經(jīng)濟學教學來說，如何使學生把握微觀經(jīng)濟理論的精髓，提高分析我國經(jīng)濟發(fā)展中遇到的現(xiàn)實問題的能力，并設計合理的解決方案就顯得尤為重要。同時，微觀經(jīng)濟學數(shù)學邏輯性較強，在教學中老師能運用定量和定性分析相結合的方法，建立模型，也符合北京師范大學珠海分校應用數(shù)學學院統(tǒng)計學專業(yè)、金融數(shù)學專業(yè)學生的培養(yǎng)要求。

微觀經(jīng)濟學課程教學開展5年來，同學們的數(shù)學推導能力強，但對抽象的經(jīng)濟學概念的理解等不到位，教師通過設計研討、演講等豐富的教學形式，并讓學生作為教學主體參與教學活動，促進他們理解基礎知識，從而調動學生學習的積極性，提高學習興趣、端正學習態(tài)度，調動他們學習的主觀能動性。

二、微觀經(jīng)濟學教學中存在的問題

針對統(tǒng)計學專業(yè)、金融數(shù)學專業(yè)應用型人才培養(yǎng)方案，應用型人才培養(yǎng)的是需要一定理論基礎、有較強的分析解決問題的能力，具有一定的創(chuàng)新精神和實踐能力的專門人才，畢業(yè)后能很快地適應工作的要求，而微觀經(jīng)濟學教學中存在的主要問題有以下幾點。

1.微觀經(jīng)濟學課程教學偏重于基礎理論，學生的實踐能力欠缺

微觀經(jīng)濟學基礎理論教學課時為54學時，課程知識體系繁雜、內容多，以前的教學中基本無實踐課時安排。盡管選用了通俗易懂的教材，但由于學生對于實際經(jīng)濟運行不了解，又缺乏實踐教學，學生很難將晦澀難懂的“高大上”經(jīng)濟理論同經(jīng)濟的實際運行規(guī)律聯(lián)系起來，這樣加大了微觀經(jīng)濟學的課程難度。例如，需求和需求量在教學中區(qū)別明顯，而現(xiàn)實中人們認為沒有太大的區(qū)別，以至于學生出現(xiàn)了理解上的偏差。需求量在需求曲線上是點到點的移動，反映的是價格變動引起需求量的改變；而需求揭示的是除價格之外的其他因素引起的需求的變化，在需求曲線上反映的是需求曲線的整體移動。

2.課堂效果較差，學生學習積極性不高

微觀經(jīng)濟學作為學科基礎課程，大多數(shù)開設在大一下學期或者大二上學期，學生剛剛進入大學校沒多久，對大學學習生活沒有完全適應，特別是理科生，由于受高中題海戰(zhàn)術學習方法的影響，在課程的學習中，他們更重視高等數(shù)學、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、線性代數(shù)等很容易看到學習效果的課程，而對于理論性強的微觀經(jīng)濟學這樣的課程，隨著經(jīng)濟理論知識的積累，效果慢慢顯現(xiàn)，學生學習的積極性不高，有的學生課堂上會看手機，注意力無法集中，對教師在講臺上興致勃勃的講解沒反應。

3.課堂授課形式單一，考核方式缺乏創(chuàng)新性

微觀經(jīng)濟學課堂上，采用的是一種單向的信息傳輸?shù)氖谡n方式，即更多的時間是教師在講課，學生被動的學習，相對來說教學手段和教學方法單一，課堂氣氛比較沉悶，缺乏趣味性的授課方式，無法激起學生的學習積極性，學生主動參與的意識也差。平時成績中僅僅看作業(yè)、考勤，不能沒有反映學生在課堂外表現(xiàn)以及學習態(tài)度；期末成績僅體現(xiàn)學生對知識的掌握程度，但解決問題的能力考核不出來。

三、課堂教學的改革與反思

1.理論與實踐相結合，培養(yǎng)應用型人才

北師大珠海分校應用統(tǒng)計專業(yè)、金融數(shù)學專業(yè)中有不少學生商業(yè)意識較強，他們自信、思維活躍、有想法，具有創(chuàng)新特質，根據(jù)學校提供的軟、硬件環(huán)境，一些同學從大二就開始有創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的想法。教學中應該重視學生的這一傾向，借助學校的轉型升級東風，培養(yǎng)創(chuàng)新應用型人才，更好、更快地融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟社會，服務地方經(jīng)濟。微觀經(jīng)濟學的教學中，教師可以從網(wǎng)絡、報刊上選取典型案例，把交易過程盡量還原，即還原情境法，讓學生感覺經(jīng)濟學理論貼近生活，從而激發(fā)學習熱情。例如，對供給彈性和需求規(guī)律的理解，可以以春節(jié)購買車票為例；消費者剩余及價格歧視的理論知識，以明星演出設定不同價位門票為例來幫助學生分析。這些案例可以增加學生的經(jīng)濟情境的體驗，提高學生深入思考問題的能力。

2.采用互動體驗式教學，提高學生學習的積極性

我們的學生從小學到中學都已經(jīng)形成了對“滿灌式”傳統(tǒng)授課方式的依賴，大部分學生自學的習慣沒有養(yǎng)成，盡管不喜歡“滿灌式”，但還是傾向于教師講授，互動體驗教學的前提條件是學生思想方式的轉變，在課堂教學中，結合學生的學習特點，營造生動的教學情境，探究出新型的教學模式，比如采取辯論、課堂提問等，引導學生發(fā)揮學習主動性，激發(fā)學生的學習熱情，教學中以學生為中心，引導他們自主完成學習任務，逐步培養(yǎng)學生勇于創(chuàng)新的精神。

3.考核方式多樣，倒逼教學手段多樣。

一般地，大學考試成績會由平時成績、期中小測、期末考試三種形式組成，有的教師在實際教學過程中，將學生的課堂表現(xiàn)、回答問題的積極程度納入平時考核中。而完善、科學的考核評價對課堂教學活動有正面指導作用，也避免了單一考試的許多不足，這就倒逼教學手段、教學方式的多樣性。比如，我們平時成績的構成很豐富，除作業(yè)、提問、考勤外，會根據(jù)教學目標設定問題讓學生查找資料，寫讀書筆記；教學中增加小組討論的環(huán)節(jié)，具體的課堂教學流程的安排包括：布置教學任務，提供案例資料；提出討論問題；教師為學生創(chuàng)造小組討論的良好環(huán)境；學生通過角色扮演，課堂展示小組討論的結果，形成討論報告；案例討論結束后，教師及時分析和總結，總結討論的成功或不足的地方；對討論進行評分，評分包括老師的評分、小組之間的互評、小組長對組員的打分、演講的同學針對演講內容進行提問四部分評分，采用加權平均得到一部分平時成績。這些舉措幫助更多的學生理解知識點，提高學生參與的積極性，也提高考核的合理性及真實性。

第5篇：微觀經(jīng)濟學的核心概念范文

關鍵詞:分析;宏觀經(jīng)濟學;教學方法

宏觀經(jīng)濟學課程是財經(jīng)類本科院校開設的重要專業(yè)核心課程。通過本課程的學習,為學生進一步學習其他經(jīng)濟學課程建立理論基礎,使之能夠掌握宏觀經(jīng)濟學分析工具,用來認識和理解現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題,尤其是中國宏觀經(jīng)濟問題。本文根據(jù)教學實踐,對宏觀經(jīng)濟學教學方法進行探討,以期對該課程的教學提供一些可供借鑒的路徑。

一、把握宏觀經(jīng)濟學的理論體系和思維趨向是該門學科的重要前提

宏觀經(jīng)濟學的課程體系是較為清晰的,它遵循理論基礎―理論―理論應用的分析順序,包括一個總量(GDP)、三大模型(簡單國民收入決定模型、IS-LM模型和AD-AS模型)和四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期),要把握課程體系架構的要點,可圍繞國民收入是如何決定的這條主線,尋找每一部分內容之間的邏輯關聯(lián)和先后順序,整個體系框架如圖1所示。

總供給和總需求是決定國民經(jīng)濟的兩個主要力量,圖1表明,短期國民收入的主要決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于3個市場的變量,即產品市場、貨幣市場和國際市場。曼昆認為在長期內,真實GDP的增長依賴于要素投入的供給增加和技術水平的提高。圖1表明,國民收入的長期決定有經(jīng)濟增長理論和經(jīng)濟周期理論。不同經(jīng)濟學家圍繞需求與供給誰占主導地位就形成不同的宏觀經(jīng)濟學流派。

實際上,按木桶理論的邏輯,需求和供給是同一木桶上的兩塊木板,它們對GDP的影響,完全遵守短邊規(guī)則?？傂枨筮@塊木板本身又是由若干小板組成的。具體地說,是由C、I、G和(X-M)組成的,即由消費、投資、政府購買和凈出口組成的,這幾塊小板也有個長短問題,例如,總需求的兩個基本部分:消費和投資,相互關系密切,一板過短,則短線制約不可避免。一個國家的總產品供給能力受兩個因素制約,一個是一國的資源稟賦,或稱為資源環(huán)境條件,第二個因素是該國的資源產出率或要素生產率,即資源或要素投入量與有效產品的產出量之間的對比關系。由此可見,宏觀經(jīng)濟學的思維模式將趨向從需求與供給兩方面同時著手,只有實行需求管理與供給管理并重,才能實現(xiàn)供需的均衡。供給決定論與需求決定論在爭論與對立中,最終必將走到合流與統(tǒng)一。

在教學過程中讓學生把握了宏觀經(jīng)濟學的理論體系和思維趨向,以國民收入這條主線把宏觀經(jīng)濟學的主要經(jīng)濟理論串起來,使其在以后的學習當中“既見到樹木,又看見森林”,不至于迷失方向,使他們在把書讀厚后,又會自然會把書讀薄。

二、理解宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學聯(lián)系和區(qū)別是該門學科的基礎

學習宏觀經(jīng)濟學,必須要回答兩個問題,即微觀經(jīng)濟學是宏觀經(jīng)濟學的基礎嗎?它們的聯(lián)系是什么?回答這

兩個問題的關鍵性概念是生產可能性曲線和個人理性與集體理性的沖突。資源的稀缺性決定了經(jīng)濟學研究的起點,生產可能性曲線是用來說明和描述在資源的稀缺性情況下可能達到的最大產量組合曲線,它可以用來進行各種生產組合的選擇。

假定用現(xiàn)有資源來生產黃油和大炮兩種產品。如果全部用來生產黃油,可生產15萬噸,如果全部用來生產大炮,可生產5萬門;如果同時生產黃油和大炮兩種產品,則可能有各種不同黃油和大炮兩種產品的產量組合,將黃油和大炮兩種產品的各種不同的產量組合描繪在坐標圖上,便可得到生產可能性曲線,如圖2所示。圖2中的AB線即生產可能性曲線,或稱生產可能性邊界。

在AB線上任意選擇C和D點進行比較,表示生產黃油和大炮兩種產品的兩種不同組合,到底應選擇C點,還是D點,或者是AB線上的其他點,這就是微觀經(jīng)濟學所研究的問題,“微觀經(jīng)濟學是假定資源已經(jīng)實現(xiàn)了充分利用,也即生產一定處于生產可能曲線上,來研究經(jīng)濟理性人如何實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化,即選擇AB線上哪一點進行生產,資源配置依靠看不見的手,即價格機制來完成,從這個意義上來說,微觀經(jīng)濟學理論又稱為價格理論”。

生產可能性曲線上的點是社會經(jīng)濟達到充分就業(yè)狀態(tài)的點,而生產可能性之外的任何一點(如G點),則是現(xiàn)有資源和技術條件所達不到的。那么,曲線以內的任何一點(如H點)說明什么?它說明生產還有潛力,即還有資源未得到充分利用,存在資源閑置。在此前提下,經(jīng)濟理性人會實現(xiàn)資源更高的利用程度,即經(jīng)濟理性人會使經(jīng)濟慢慢靠近充分就業(yè)狀態(tài),也就是H點如何移向AB線上的任一點。但是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中,由于存在市場失靈,在經(jīng)濟利益博弈過程中往往出現(xiàn)個體理性和集體理性矛盾和沖突,難以使經(jīng)濟達到帕累托最優(yōu)狀態(tài)。那么宏觀經(jīng)濟學在市場失靈的情況下如何進行帕累托改進,政府的宏觀經(jīng)濟政策自然發(fā)揮重要作用,從這種意義上說微觀經(jīng)濟學構成了宏觀經(jīng)濟學的基礎。資源如何充分利用就成了宏觀經(jīng)濟學研究的核心問題。兩者的具體比較如表1所示。

實際上,研究宏觀經(jīng)濟學的微觀經(jīng)濟基礎成為西方經(jīng)濟學發(fā)展的一個重要趨向,現(xiàn)在幾乎所有的西方經(jīng)濟學家都認識到,由于宏觀經(jīng)濟產生于許多居民戶和廠商的相互作用,所以要理解總量行為,就必須分析居民戶、廠商與政府在勞動、商品與資本市場上的決策行為和相互作用,就必須堅持將宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學原理結合起來,實現(xiàn)兩部分經(jīng)濟學的內在的合理的統(tǒng)一。正如斯蒂格利茨所說:“整個經(jīng)濟學界已經(jīng)相信宏觀的變化必須以微觀經(jīng)濟學的原理為基礎”。

在教學過程中拿微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學作比較,使學生理解兩者的聯(lián)系與區(qū)別,從而既復習了微觀經(jīng)濟學又促進宏觀經(jīng)濟學的學習。

三、構建宏觀經(jīng)濟學與現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的聯(lián)系是該門學科的實踐橋梁

學習宏觀經(jīng)濟學的重要目的就是為了分析和理解當今國家的經(jīng)濟現(xiàn)象,同時也只有與經(jīng)濟現(xiàn)象緊密聯(lián)系才能更好地把握宏觀經(jīng)濟理論。我們認識事物要從具體上升抽象,再從抽象回到具體,從而更能夠把握事物的本質。宏觀經(jīng)濟學的教學可以從國家當今財政或貨幣政策入手,分析我國為什么要采取如此的財政或貨幣政策,從而從具體的經(jīng)濟政策上升到宏觀的經(jīng)濟理論,再用宏觀經(jīng)濟理論來分析經(jīng)濟政策,使學生更能夠把握宏觀經(jīng)濟學的本質。

目前我國正在大力推進新農村建設,國家財政大力支持新農村建設,這完全從宏觀經(jīng)濟學理論找到根據(jù)。我國這幾年盡管經(jīng)濟高速增長,但是生產能力普遍過剩、消費不足仍然是當前面臨的主要挑戰(zhàn)之一。從目前形勢來看,生產能力全面過剩,這是“十一五”期間必須解決的問題。如果不能將生產能力問題在各個領域解決的話,國內則可能出現(xiàn)通貨膨脹與通貨緊縮“一線天”的情形。解決這個問題實際上就是要將存量消化掉,這可以利用“四個存量需求”來實現(xiàn),“四個存量需求”兩個在投資方面,兩個在消費方面。兩個投資分別是外國對中國的直接投資和民間的投資,兩個消費分別為城市消費和農村消費。前三個已經(jīng)解決,唯一沒有真正啟動的是農村消費。我國有2/3的人口在農村,而它的消費水平卻遠遠低于城市的消費水平。但是,農民收入低,缺乏購買力,培育不了市場,由此可見,要推進新農村建設,增加農民收入,增強農民消費能力,才能有效地啟動內需。對農村的積極的財政政策推動新農村建設,拉動農村消費和投資,可以起到四兩撥千斤的作用。政府在基礎設施上面的投入本身是一個投資需求,同時還會創(chuàng)造出很多的消費需求,農村居民的平均消費傾向為0.74,如果農民收入每年增加300元,則農民人均消費每年能增加200多元,農民消費總水平年均能增加1500多億元。由此可見,新農村建設必然會啟動內需,從而拉動國民經(jīng)濟健康快速發(fā)展,這是宏觀經(jīng)濟學中國民收入決定理論的現(xiàn)實樣板。

上述說明,宏觀經(jīng)濟理論必須與經(jīng)濟現(xiàn)實相結合,既可以增加宏觀經(jīng)濟理論的說服力,又可以激發(fā)學生學習宏觀經(jīng)濟學的興趣。

參考文獻:

1、曼昆.經(jīng)濟學原理[M].北京大學出版社,1999.

2、高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學(宏觀部分)[M].中國人民大學出版社,2007.

3、.關于當前農業(yè)和農村工作的幾個問題[J].農業(yè)經(jīng)濟導刊,2006(4).

第6篇：微觀經(jīng)濟學的核心概念范文

【關鍵詞】微觀經(jīng)濟學；教學效果；案例教學

一、引言

微觀經(jīng)濟學（Microeconomics）是現(xiàn)代經(jīng)濟學的一個分支，主要以單個經(jīng)濟單位（單個生產者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動）作為研究對象分析的一門學科，其中心理論是價格理論。目前微觀經(jīng)濟學是教育部規(guī)定的經(jīng)濟管理類核心課程之一，也是經(jīng)濟管理類的專業(yè)基礎課程。微觀經(jīng)濟學主要在大學一二年級學生中開設，學生普遍覺得難度大。學生在學習中存在的障礙主要有以下幾點：（1）作為大一、大二學生只是初步接觸專業(yè)知識，對經(jīng)濟的認識理解需要一個過程，學生在開始學習中會感到經(jīng)濟學過于抽象；（2）有些學生的數(shù)學基礎薄弱，當利用數(shù)學方法解答經(jīng)濟問題時，就比較難理解；（3）缺少對社會現(xiàn)實經(jīng)濟生活的關注，受應試教育的影響，學生對身邊的經(jīng)濟社會關注較少?？傊胀ǜ叩仍盒o論在生源質量和教學條件上都先天不足，如何提高微觀經(jīng)濟學的教學效果，是需要專業(yè)教師共同關注的問題。

二、目前教學中存在的問題

（一）課堂教學互動不足

中國傳統(tǒng)教育，永遠是老師講學生聽，這種教學方法在現(xiàn)在大學大班教學中也是主要形式，而在這種教學方式下，學生比較被動，教學變成了教師的“獨角戲”，很少有同學主動參與課堂討論，主動學習和研究同課堂教學有關的經(jīng)濟學知識。

（二）教材的理論性太強

微觀經(jīng)濟學是一門理論性很強的學科，其概念、原理都比較抽象和難懂。剛上大學的學生由于缺乏社會實踐經(jīng)驗，加上數(shù)學知識有限，對于理論和模型的理解有一定的難度。并且現(xiàn)在理論教學課時量的縮減，內容都講理論很難講透，刪減部分內容理論體系就不完整。數(shù)學又是學習微觀經(jīng)濟學基礎，微觀經(jīng)濟學普遍運用微積分， 圖形， 圖表等來推導、論證經(jīng)濟變量之間的相互關系，建立經(jīng)濟模型，使得數(shù)學基礎薄弱的、特別是文科學生感到力不從心。

（三）教學方式單一

鑒于微觀經(jīng)濟學這門課程本身的嚴謹性，大多數(shù)老師在教學過程中重點放在把理論和模型講透，所以在教學的方式上，主要以講為主。學生理解理論和模型，并不意味著學生能把這個理論和模型應用與分析現(xiàn)實經(jīng)濟生活，導致學生認為課程枯燥，實用性不大，不愿意學。

三、提高教學效果的對策

（一）重視交互式教學方法

交互式教學法最早由Pal-incsar于1982年提出的。他強調教學的實質是溝通，是老師和學生之間的思想、感情和信息的交流。師生是教學中的對等的雙方，是平等、合作、協(xié)商的關系，教學的重點在于教師精心設計和組織活動，推動學生積極參與，引導學生直接與客體發(fā)生作用，讓學生自覺主動地進行信息輸入和輸出。交互式教學法的優(yōu)點就是將傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學模式轉變?yōu)榻處熞龑?，以學生為中心組織教學的各個環(huán)節(jié)，讓學生積極參與教學活動的全過程，真正成為教學活動的主體，同時發(fā)揮教師在教學中的主導地位，使教師與學生間、學生與學生之間通過頻繁的信息交流、提高教學效果的一種教學方法。

（二）選擇適合的理論教材

目前國內編的《微觀經(jīng)濟學》的教材大多偏重于理論，內容不夠深入淺出；教材內容以公式和圖表為主。而國外的英文原版教材大多有經(jīng)濟學大家編寫，無論是總體把握、還是編寫方式都能做到深入淺出，只是教材案例取材于國外的經(jīng)濟現(xiàn)實，理解起來缺乏生活實際。所以在教材選取上，只要學生經(jīng)濟條件允許，最好把原版英文教材和中文教材配套使用。

（三）豐富教學方法

《微觀經(jīng)濟學》課程在講述過程中，在重視理論講述前提下，我們可以引入情景式案例教學。我們在講授理論前，引入一個適當?shù)陌咐?，激起學生的好奇，思考甚至討論，最后通過案例的分析和講解，推導出理論，再對理論進行強調?！段⒂^經(jīng)濟學》這門課程采用情景式案例導入式教學是非常適合的，教師引入案例。例如在講“機會成本”時，可以讓學生思考大學四年時間的機會成本。

四、結論

普通高等院校無論生源和教學條件方面都有明顯不足，而教師可以明確教學目標，變化教學思路，采用好的教學方法，提高《微觀經(jīng)濟學》課程的教學效果，也更好的幫助學生掌握經(jīng)濟學理論，拓展他們思考問題角度。

參考文獻：

[1]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學（第五版）[M].北京：中國人民大學出版社，2010.

[2]陳亞雯.微觀經(jīng)濟學課程教學的主要問題與對策[J].經(jīng)濟研究導刊，2012，（4）.

第7篇：微觀經(jīng)濟學的核心概念范文

關鍵詞：實驗教學；微觀經(jīng)濟學；實驗經(jīng)濟學；行為經(jīng)濟學

0引言

構筑于經(jīng)濟理性與均衡分析假定之上的傳統(tǒng)經(jīng)濟學通常被視為一門不可實驗的學科。正如薩繆爾森和諾德豪斯在著名的《經(jīng)濟學》(SamuelsonandNordhaus，1985)中所說：“可控性的實驗室是測算出經(jīng)濟規(guī)律的一種可行方法，然而，經(jīng)濟學家們還不能像化學家或生物學家那樣做受控實驗，因為控制其他重要因素對經(jīng)濟學家來說并非易事。所以總的來說，他們只能是像天文學家或氣象學家那樣，滿足于觀察而已[1]?！比欢S著人類經(jīng)濟活動的日趨復雜與多樣性，對經(jīng)濟世界的認識同樣也在不斷更新和提高，以新古典理論為核心的主流經(jīng)濟學同樣受到了來自現(xiàn)實經(jīng)濟世界的各種沖擊與挑戰(zhàn)。2002年的諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了DanielKahneman和VernonL.Smith教授，標志著實驗方法和實驗經(jīng)濟學已經(jīng)被主流經(jīng)濟學界認可，從而推翻了有關經(jīng)濟學研究不可實驗的論斷。隨著產業(yè)組織理論、一般均衡理論、公共選擇理論和博弈論等經(jīng)濟學新理論在20世紀60年代的出現(xiàn)，許多經(jīng)濟學家開始嘗試用實驗方法來認識多重選擇的不同均衡結果，相關的實驗技術也隨之發(fā)展起來，經(jīng)濟學開始步入了實驗時代[2]。在實驗方法進入經(jīng)濟學研究視野的同時，實驗在經(jīng)濟學教學中的運用也日益受到人們的重視。學生通過親自參與實驗、分析實驗等環(huán)節(jié)，能夠更加清晰地理解抽象的理論，也可以親自證實或證偽理論，加深對經(jīng)濟學相關理論知識的理解，引發(fā)學生對經(jīng)濟理論與現(xiàn)實經(jīng)濟問題的思考。微觀經(jīng)濟學作為我國當前經(jīng)濟與管理類專業(yè)的一門基礎課程和核心課程，長期以來一直以理論教學為主，是否可以將目前流行的實驗方法引入教學當中？如何讓學生鞏固基本理論知識的同時通過實驗教學提高對專業(yè)知識學習的興趣與主動性，進而提高其綜合專業(yè)素質成為一個值得思考的問題。因此，本文從實驗經(jīng)濟學與行為經(jīng)濟學的視角出發(fā)，對微觀經(jīng)濟學為何要進行實驗教學，實驗教學在微觀經(jīng)濟學課程中的應用領域以及基本原則等問題進行探討，以期對未來經(jīng)管類專業(yè)微觀經(jīng)濟學課程建設和教學改革提供一定的參考。

1微觀經(jīng)濟學為何要進行實驗教學

19世紀70年代初，英國經(jīng)濟學家威廉·斯坦利·杰文斯、瑞士經(jīng)濟學家萊昂·瓦爾拉斯和奧地利經(jīng)濟學家卡爾·門格爾提出主觀效用價值論和邊際分析方法，對古典經(jīng)濟學勞動價值論和生產費用價值理論提出了質疑和否定，掀起了西方經(jīng)濟學說史上的“邊際主義革命”，隨著19世紀末英國經(jīng)濟學家阿爾弗雷德·馬歇爾的代表作《經(jīng)濟學原理》出版，標志著新古典經(jīng)濟學理論體系的形成，這也為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學奠定了理論基礎。新古典經(jīng)濟學在繼承古典經(jīng)濟學有關自利經(jīng)濟人假說的基礎上，通過定義一個更加清晰化、統(tǒng)一化的具有經(jīng)濟理性的行為個體，將數(shù)理方法引入到經(jīng)濟學研究框架之中以強化經(jīng)濟學理論推理的嚴謹性，建立起了一套描述個體經(jīng)濟決策行為的理論和均衡分析體系，使經(jīng)濟學的研究建立起了統(tǒng)一的分析范式[3]，也形成了以消費者行為理論、企業(yè)生產和成本理論、要素價格理論、市場結構理論和一般均衡理論為主體的微觀經(jīng)濟學的理論體系。

然而20世紀中后期以來，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟理論的發(fā)展和演變，經(jīng)濟學研究領域逐漸超出了傳統(tǒng)經(jīng)濟學的范疇，作為主流的新古典經(jīng)濟學假設和分析方法也日益遭到人們的質疑和挑戰(zhàn)。主流經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)的一個重要原因在于，它所基于的理性選擇假定暗示著決策個體或群體具有行為的同質性(均是最大化的自利行為)。這種假定由于忽略了真實世界普遍存在的事物之間的差異特征和不同條件下認識的差異性，意味著作為基本理論前提的理性人假定在這種情況下是失效的，導致了主流理論的適用性大打折扣[4]。為了解決這個問題，行為經(jīng)濟學將個體行為的異質性(heterogeneity)納入經(jīng)濟學的分析框架，將理性假定下個體行為的同質性作為異質性行為的一種特殊情形，增強了對新問題和新趨勢的解釋和預測能力[5]。此外，在傳統(tǒng)經(jīng)濟學的研究體系中，理論假說也需要通過數(shù)據(jù)進行實證檢驗來判斷真?zhèn)?。通過觀察現(xiàn)實發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象，從中獲取實地數(shù)據(jù)是傳統(tǒng)經(jīng)濟學研究的主要數(shù)據(jù)來源。而實地數(shù)據(jù)獲取的不可重復性、缺乏可控性和難度較大等特點使傳統(tǒng)經(jīng)濟學很難獲得理論驗證所需的全部有效數(shù)據(jù)，影響了經(jīng)濟理論對現(xiàn)實的解釋能力。將實驗作為科學研究方法引入經(jīng)濟學后，利用可控制性和可重復性的優(yōu)勢，彌補了經(jīng)濟學實證方法的缺陷，豐富了經(jīng)濟學的研究方法。經(jīng)濟學實驗在擴展理論、檢驗理論以及發(fā)現(xiàn)新理論等方面發(fā)揮著重要的作用，大大拓寬了經(jīng)濟學的研究領域。

同時，在經(jīng)濟理論的教學方面，課堂實驗也發(fā)揮著傳統(tǒng)理論教學方法無法比擬的作用。構建在新古典經(jīng)濟學理論體系上的微觀經(jīng)濟學這門理論經(jīng)濟學課程，由于基礎理論本身具有抽象的特性，在教學過程中更多采用的是靜態(tài)分析方法或比較靜態(tài)分析方法，講授過程中充滿了大量的數(shù)學模型和公式，導致學生面對理論講授倍感抽象和晦澀難懂，而且這些運用數(shù)學知識推導出的結論雖然在理論上符合邏輯，但在現(xiàn)實生活中卻得不到驗證或與實際不符，理論與實際的脫離使學生只能應付于相關結論的機械性記憶，嚴重影響了學生對這門課程的學習興趣以及運用相關理論解決實際問題的能力。而實驗的方法則能夠較好地解決這一問題。通過實驗方法在理論教學中的運用，能夠讓學生“親身經(jīng)歷”理論所闡述的經(jīng)濟運行，親自去證實或證偽一個理論，改變學生在學習過程中的被動狀態(tài)，提高學生的獨立思考和創(chuàng)新能力。因此，無論是從微觀經(jīng)濟學學科自身的發(fā)展趨勢還是從提高教學質量的角度來看，將實驗引入到微觀經(jīng)濟學課堂中都是一個必然的趨勢。

2實驗教學在微觀經(jīng)濟學中的應用領域

20世紀90年代以來，隨著系統(tǒng)介紹實驗經(jīng)濟學的文獻和專著大量涌現(xiàn)，實驗經(jīng)濟學逐步形成了一套嚴格的規(guī)范和標準，實驗方法被廣泛應用到社會科學其他領域的研究之中。根據(jù)AlvinRoth教授的說法，實驗方法主要用于3個方面：“與理論家對話”(speaktotheorists)，“尋找事實”(searchforfacts)，“在君主耳邊低語”(whisperintheearsofprinces)[6]。這3種情況，分別代表著實驗方法在檢驗已有的經(jīng)濟理論、發(fā)現(xiàn)新的理論和為公共政策決策提供參考等方面的作用。此外，實驗還有一個重要的應用就是在經(jīng)濟學教學領域。最早的有記錄的經(jīng)濟學實驗可以追溯到1948年張伯倫在哈佛大學課堂上進行的市場供求實驗，引起人們對經(jīng)濟學教學中應用實驗方法的興趣?；仡檶嶒灲?jīng)濟學的發(fā)展歷程，實驗經(jīng)濟學的興起和發(fā)展主要集中在3個領域的運用：市場理論、博弈論和個人選擇理論。因此實驗教學在微觀經(jīng)濟學課堂中應用也主要集中于這3個領域。

2.1市場實驗

市場理論實驗是西方經(jīng)濟學家進行的最早的一類經(jīng)濟學實驗。1948年哈佛大學經(jīng)濟學教授張伯倫報告了他的第一個市場實驗。他在哈佛大學的課堂通過讓學生填寫標記著價值和成本的紙牌，導出了這一市場的需求和供給函數(shù)。在這個實驗中，參與實驗的學生被允許在教室自由活動，并以分散化的方式與其他人協(xié)商。盡管市場結構是競爭性的，但是張伯倫發(fā)現(xiàn)實驗交易的數(shù)量大于由供求曲線相交所確定的均衡數(shù)量，實驗結果顯著地偏離了競爭性市場的預測[7]。此后，以學生身份參加這次實驗的弗農·史密斯對實驗方法產生了極大興趣。他認為張伯倫讓學生在教室四處走動所發(fā)生的分散化交易不是檢驗完全競爭理論的合適制度環(huán)境。為此史密斯設計了一個“雙向拍賣”實驗制度作為替代方案，他證明了這樣的市場能收斂到有效的、競爭性的結果。此后市場實驗的方法除了被廣泛應用于產業(yè)組織有關問題的研究，還進一步延伸到了勞動力市場、國際貿易市場和證券市場等領域，成為經(jīng)濟學實驗中最為成熟的領域之一。

從微觀經(jīng)濟學教學的角度來看，市場實驗主要可以應用于微觀經(jīng)濟學市場結構理論這部分教學內容，通過開展完全競爭市場、完全壟斷市場、寡頭壟斷市場等課堂實驗，讓學生扮演廠商和消費者，在課堂模擬不同市場結構的交易過程，親身體驗不同市場結構下廠商的決策行為模式，感受和認識供求機制相互作用形成市場均衡的過程，發(fā)現(xiàn)不同市場結構之間的異同，通過實驗來驗證理論模型的結論，加深對相關理論的理解和掌握。

2.2博弈實驗

博弈論又稱對策論或游戲論，隨著博弈理論在經(jīng)濟學研究中地位的日益突出，實驗方法的運用也日益受到重視，這是因為實驗方法能夠用于檢驗博弈對局人的真實行為，并對博弈理論的預測能力和適用范圍進行評價和界定。實驗經(jīng)濟學家將博弈規(guī)則轉換為環(huán)境和制度，通過觀測實驗被試對象的決策行為來檢驗博弈理論對均衡預期的正確性[8]。囚徒困境、最后通牒、公共產品是實驗方法在博弈論領域運用得最多的3個方向。此外，隨著維克里在1961年第一個用博弈公式解決了獨立私人價值拍賣模型，拍賣理論引起了越來越多博弈論研究者的關注，而史密斯首次通過實驗的方法檢驗了這些拍賣理論。在微觀經(jīng)濟學的教學中，可以采用實驗的方法讓學生直接參與博弈游戲親身感受囚徒困境這一完全信息靜態(tài)博弈，加強學生對占優(yōu)策略、納什均衡等概念的感性認識。還可以通過模擬“最后通牒博弈”的實驗環(huán)境，讓學生通過參加博弈實驗，進一步加深對理性人假設的認識，發(fā)現(xiàn)理性人假設的不足，讓學生知道在現(xiàn)實生活中的人既有理性的一面，也有非理性的一面，遠非主流經(jīng)濟學所謂的“理性經(jīng)濟人”所能涵蓋，通過實驗的方法讓學生拉近經(jīng)濟學理論與實際的距離，避免經(jīng)濟學成為遠離現(xiàn)實的“黑板經(jīng)濟學”[9]。

2.3個體選擇實驗

傳統(tǒng)經(jīng)濟學的完全理性和自利性假設的邏輯推論，是個體能夠在穩(wěn)定偏好下合理利用掌握的信息來預估選擇結果及各種可能性，然后最大化自己的期望效用。但在現(xiàn)實中，個體的選擇和決策往往與這些假設是不符的。由于個體偏好在自然環(huán)境中很難被觀察到，因此以行為經(jīng)濟學和實驗經(jīng)濟學為代表的非主流選擇理論開始通過實驗的方法對個體選擇中經(jīng)常出現(xiàn)的非理性行為進行分析，這類實驗多指不確定或風險情境下的個體偏好選擇問題的研究，主要針對所謂的“預期效用理論”而展開，實驗形式大多為“彩票”(lotteries)選擇實驗[10]。在個人選擇實驗中比較著名的實驗有阿萊(Allais，1953)設計的“阿萊悖論”實驗、Lichtenstein和Slovic(1971)發(fā)展的有關“偏好逆轉”的實驗，以及Kahneman和Tversky(1979)有關“前景理論”的實驗[11]。因此，在中高級微觀經(jīng)濟學的課程中可以通過模擬上述有關個體選擇行為實驗來驗證期望效用理論。讓學生參與實驗做出不確定條件下的個體決策，驗證、比較實驗結果和期望效用理論之間的偏離，進一步思考期望效用理論存在的問題。

3實驗教學在微觀經(jīng)濟學課程中應用的基本原則

經(jīng)濟學實驗不同于自然科學的實驗，它通過選擇真實的行為人在模擬的實驗環(huán)境中進行實驗，因此實驗需要在程序、激勵等方面遵循一定的基本原則，以實現(xiàn)實驗設計的可控制性和可重復性目標。弗農·史密斯通過總結大量的實驗設計的成功經(jīng)驗，在1967年提出了價值誘導原則這一實驗經(jīng)濟學的基本方法，為了確保經(jīng)濟實驗的科學性和規(guī)范性，他認為實驗設計必須滿足顯著性、支配性、隱私性與報酬的單調性等原則[12]。而實驗的方法作為一種教學手段應用到經(jīng)濟學的課堂中，雖然實驗的規(guī)范性和嚴謹性不如研究型實驗要求的那么嚴格，但是同樣需要遵循這些經(jīng)濟學實驗的基本原則。除此以外，在微觀經(jīng)濟學的教學過程中，還應該遵循正確處理輔課堂實驗與實驗室實驗、驗證型實驗與設計型實驗以及理論教學與實驗教學的關系等基本原則。

3.1價值誘導原則

價值誘導原則的核心是把實驗被試者置于同真實市場交易相似的模擬實驗環(huán)境中，在合理的實驗機制設計下，通過為被試者提供真實的物質激勵，考察其在物質激勵下的經(jīng)濟行為，而將非經(jīng)濟方面的影響減小到最低的程度，這也是實驗經(jīng)濟學同心理經(jīng)濟學和其非實驗經(jīng)濟學的重要區(qū)別[13]。在開展經(jīng)濟學實驗時，要使具有不同特征的被試者能夠像真實的經(jīng)濟人一樣做出行為決策，就需要采用價值誘導原則。在實驗過程中，可以通過一定的報酬(這種報酬既可以是貨幣獎勵，也可以是本身沒有內在價值的物品或服務，只要是被試者渴望得到的就行)實現(xiàn)對實驗參與人的控制，誘導實驗參與人發(fā)揮被指定角色的特性，使其個人先天性的特性盡可能與實驗無關。使用報酬手段誘發(fā)實驗參與人的特征應滿足單調性、顯著性、占有性3個條件。此外在實驗中一般要求對每個實驗參與者的所獲報酬保持隱私性，實驗者可以通過密封的紙條等方式讓每個被試者只知道自己從每一次行為決策中所能獲得的報酬。可見，價值誘導原則不僅是實驗經(jīng)濟學在實驗過程中必須遵循的基本原則，而且在課堂實驗教學中也同樣適用[14]。在微觀經(jīng)濟學的課堂實驗中，除了可以使用一定的貨幣和物質報酬外，也可以使用本門課程的分數(shù)來作為激勵手段讓學生在實驗過程中做出決策。

3.2正確處理課堂實驗與研究型實驗的關系

在微觀經(jīng)濟學課程中進行實驗教學時，首先要認識到經(jīng)濟學課堂實驗和研究型實驗的差別。研究型實驗主要是通過受控實驗對已有的經(jīng)濟理論進行檢驗或通過實驗發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟規(guī)律。而課堂實驗的目標在于教學，因此需要從本門課程的教學目標和教學要求出發(fā)來設計實驗，根據(jù)不同的教學環(huán)境、教學條件以及不同層次的實驗對象，制定明確的實驗目標，確保實驗方法、實驗制度、實驗激勵等環(huán)節(jié)具有較強的可行性和可操作性，保證課堂實驗可以在較短時間內完成并取得明顯的實驗效果，從而達到實驗教學的目的。

3.3正確處理課堂紙筆實驗與實驗室計算機實驗的關系

將實驗的方法應用于微觀經(jīng)濟學這門課程的教學當中，教師可以通過簡便易操作的實驗來幫助學生理解經(jīng)濟學原理。這種互動性很強的教學手段改變了過去老師在講臺上講、學生在下面聽的單向信息流動的狀態(tài)，形成了師生互動、老師引導、學生參與其中的雙向交流過程，提高了學生的學習興趣，有利于培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新能力。從實驗工具來看，經(jīng)濟學實驗主要可以分為紙筆實驗和計算機實驗兩種類型。在實驗經(jīng)濟學發(fā)展的早期，特別是20世紀70年代以前，所有的實驗都是在教室或實驗室中通過紙、筆、黑板、時鐘等設備來進行。這種紙筆實驗最大的優(yōu)勢在于實驗工具簡單，操作簡便，對場地沒有特別要求，在教室中就可以進行實驗，作為一種理論教學的輔助手段，加深學生對相關理論的理解。20世紀80年代以后，隨著計算機技術和網(wǎng)絡技術的迅速發(fā)展，越來越多的實驗開始依賴于計算機進行[15]。計算機實驗的優(yōu)勢在于能夠提高實驗效率，通過使用計算機，被試者在進行決策和選擇時只需要填寫某個數(shù)字或者點擊一下鼠標即可完成，實驗結果也會迅速在計算機屏幕上精確地顯示出來。由于計算機實驗的進行一般需要在專門的標準實驗室來完成，在教學過程中需要安排單獨的課時來進行實驗或者設置微觀經(jīng)濟學的配套實驗課程(根據(jù)專業(yè)的不同，也可以在高年級開設實驗經(jīng)濟學課程)。

3.4正確處理驗證型實驗與設計型實驗的關系

依據(jù)教學目標的高低和學生層次的不同，在微觀經(jīng)濟學課程中開展實驗教學時可以將實驗分為驗證型實驗和設計型實驗兩種類型。驗證型實驗側重通過對課本上的經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟理論等進行驗證，使學生通過實驗加深對理論知識的理解，彌補對經(jīng)濟理論和現(xiàn)象感性認識的不足，鍛煉和提高學生的基本實驗操作技能，是經(jīng)濟學實驗教學中最為普遍的類型。但這種實驗形式在實驗過程中學生容易產生依賴性，只是被動的跟著老師的安排走，不利于鍛煉學生的獨立操作和思考能力。設計型實驗是在學生將所學理論知識經(jīng)過系統(tǒng)歸納并掌握了較強的實驗技能后，只給出實驗題目和要求，讓學生自己設計實驗，并在老師指導下進行實驗研究。設計型實驗使學生在實驗過程中變被動為主動，通過實驗查閱文獻、觀察現(xiàn)象、分析問題和解決問題的能力方面得到全面訓練和提高。設計型實驗作為實驗教學的高級形式和階段，比較適用于高年級本科生或研究生的教學。

3.5正確處理理論教學與實驗教學的關系

教學方法是為了實現(xiàn)教學目標在教學過程中所采取的教學手段、教學方式，它不僅反映了一個教師的教學水平，也直接影響著學生對這門課程的掌握、理解與興趣。作為微觀經(jīng)濟學這門課程來說，理論教學與實驗教學具有同等重要的地位。理論教學的目的在于夯實學生的經(jīng)濟學基本理論功底和掌握經(jīng)濟學的基本分析方法，訓練和培養(yǎng)學生的抽象思維能力。實驗教學則通過讓學生親身參與實驗，培養(yǎng)學生的動手操作能力和觀察判斷能力，提高學生運用經(jīng)濟理論解決實際問題的能力。實驗教學不同于理論教學，但是又不能脫離理論教學，實驗教學是依存于理論教學的教學手段，微觀經(jīng)濟學課程的實驗教學同樣如此。實驗作為一種教學工具或教學手段，與課堂理論教學是相互依存、相互促進和相互發(fā)展的關系。因此，只有建立科學合理并能給予實驗教學以充分重視的經(jīng)濟學教學體系，才能全面完成培養(yǎng)高素質經(jīng)濟學人才的教學目標。

第8篇：微觀經(jīng)濟學的核心概念范文

1.從經(jīng)濟學和管理學科角度而言。據(jù)我們對多所院校的財務管理專業(yè)的課程體系進行調查發(fā)展，微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學以及管理學是作為其專業(yè)基礎課程進行開設，我院自財務管理本科專業(yè)開設以來也一直是這樣開設的。就經(jīng)濟學本身而言，經(jīng)濟學理論不僅直接產生于現(xiàn)實經(jīng)濟生活，而且指導反作用于現(xiàn)實經(jīng)濟生活。學習的目的首先在于拓展學生的思維空間,使學生懂得從多角度、多范圍、多層面來分析社會經(jīng)濟問題,能從復雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象中把握經(jīng)濟問題的本質。而現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟學內容主要是需求、供給、均衡價格、消費者理論、生產者理論和市場結構理論等以個體為研究對象展開闡述。宏觀經(jīng)濟學的主要內容是國民收入的相關內容、失業(yè)、通貨膨脹、財政政策和貨幣政策、經(jīng)濟增長等。主要著眼于經(jīng)濟總量及其相互關系的分析。宏觀經(jīng)濟學的目的就是要通過對這些問題的研究，了解國家的總體經(jīng)濟運行以及政府相關政策對這種經(jīng)濟運行的影響。從而達到提高經(jīng)濟資源整體運用效率的目的。通過對這兩門課程的學習，不僅要經(jīng)濟學的理論知識，更要訓練學生的思維方式，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，增強學生運用基本經(jīng)濟分析方法和工具、基本經(jīng)濟理論和模型去分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。管理學的主要內容是決策與計劃、組織、領導、控制和創(chuàng)新等管理活動的基本理論、基本規(guī)律和一般方法的課程，是一門實用性，綜合性較強的學科，其目的是通過管理學的學習，讓學生了解企業(yè)管理的一些基本理論。經(jīng)濟學和企業(yè)管理學這課程對應用型本科財務管理專業(yè)學生是非常有必要的，只有從西方經(jīng)濟學中學到貨幣政策，利率政策，才能在后面的財務管理專業(yè)課程中深刻了解到其對我們的企業(yè)的融資成本是有影響的。而且教育部對財務管理專業(yè)人才培養(yǎng)要求里面也要求掌握管理學和經(jīng)濟學的內容。但是經(jīng)濟學和管理學作為財務管理專業(yè)的本科學生而言，只是作為專業(yè)基礎課程，而不是專業(yè)課程。

2.應用型本科專業(yè)基礎課程的定位。專業(yè)基礎課程是指某一專業(yè)的學生學習該專業(yè)的基礎理論、基本知識和基本技能的課程。其作用是為學生掌握后續(xù)的專業(yè)知識和專業(yè)及技術打下堅實的基礎。應用型本科的特點是以應用能力為主，因此其專業(yè)基礎課程也應該是基礎理論與實踐應用相互融合，以用能力為主。因此專業(yè)基礎課程應該由由專業(yè)學科基礎理論和專業(yè)技術理論課程兩類構成。而現(xiàn)有的財務管理專業(yè)專業(yè)基礎課程將經(jīng)濟學分成理論性很強的微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學來進行開設和講解。以及僅將就涉及管理學的基本理論與原理的管理學作為專業(yè)基礎課程進行開設。我院的財務管理專業(yè)自2009年設立以來也一直是將微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學和管理學作為專業(yè)基礎課程。而對應用型本科的學生而言，僅掌握其管理學的一些基本理論是不夠的，更需要去了解企業(yè)運行的一些管理知識。

3.從應用型本科的學生角度而言。應用型本科學生的特點由于應用型本科的學生大多數(shù)是三本院校分數(shù)錄取的學生，其文化素養(yǎng)本身低于一本，二本分數(shù)線錄取的學生。并且財務管理專業(yè)學生一般是錄取的是文科出生的學生，其數(shù)學基本功底比較薄弱，綜合抽象能力也不如一本、二本等院校的學生。但是現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學課程的教材，一般多是復雜和模型的推理和深奧的理論分析，并且在理論的分析和闡述中，大多是將理論邏輯分析與數(shù)學推理相結合，即既有定量分析,又有定性研究。同時還有抽象的概念和形象的圖標，[賈縣民，應用型本科院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教學改革初探，民辦教育研究，2009年第1期]甚至有些還涉及到復雜的概率統(tǒng)計等數(shù)學方面的知識。而管理學但是該課程市面上已經(jīng)出版的教材里面，大多是抽象的語言闡述和一些形象的圖表進行論述。

二、專業(yè)基礎課程整合的方法以及整合的內容

1.專業(yè)基礎課程整合的方法。專業(yè)基礎課程體系設置的首要原則,筆者認為所設置的專業(yè)基礎課程就是結合專業(yè)設置的原則,構成對專業(yè)的知識基礎內容體系。因此所設置的專業(yè)基礎課程必須符合幾個基本要求:一是所設置的某一通識課程必須能夠給予學生最必備的某一方面專業(yè)基礎知識或專業(yè)基本訓練:二是所設置的某一通識課程必須是內容覆蓋面較廣的,能夠大致體現(xiàn)某個專業(yè)知識體系的課程;三是所設置的所有通識課程必須能夠構該專業(yè)學生最基本的,同時又相對完整的專業(yè)基礎知識體系框架。而對于專業(yè)基礎課程的每一門課程的課程內容的確定對于應用型的本科學生而言，作為其專業(yè)基礎課程，學生只需要掌握經(jīng)濟學當中的一些基本結論，懂得如何去應用這些基本結論就行即可，知道如何應用這些理論和實際相結合，去分析現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題，從而形成一個區(qū)思考問題的方式和方法。同時通過這門課程的學習，對那些對經(jīng)濟學感興趣的同學提供一個基礎。因此需要將較為抽象的基礎理論和理解較具體的形象的專業(yè)理論知識,按照應用型本科的“以應用能力”為核心的要求來進行.要針對課程整合的功能、結構和內容綜合程度、課程整合方案的效果進行全方位的慮將多門學科整合成一門專業(yè)基礎課。既要考慮學生對專業(yè)技能課學習的特殊性又要能體現(xiàn)促進學生發(fā)展.與應用型本科教育銜接，從而滲透到各個相關財務管理專業(yè)基礎課程。

2.專業(yè)基礎課程的改革。根據(jù)上述基本要求,我院在2014級級的財務管理專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中對專業(yè)基礎課程按照上述原則進行了修訂，取消了市場營銷學、:國際貿易；將線性代數(shù)與概率論與數(shù)理統(tǒng)計作為放回學校統(tǒng)一經(jīng)管類開設的公共課程；將原來作為專業(yè)課程的財務管理概論和基礎會計學作為專業(yè)基礎課課程開設，取消原來的統(tǒng)計學，改成經(jīng)濟統(tǒng)計學，增加34課時的EXCEL在財會中的應用，保留原來的經(jīng)濟法課程，課時由原來的68課時變?yōu)?1課時。將管理學改為企業(yè)管理學，將國家稅收作為專業(yè)課程開設。對于各門專業(yè)基礎課程課程內容的確定中,根據(jù)上述的原則和要求，我院重點對經(jīng)濟學和管理學做了很大的調整。以下就這兩門課程進行闡我院對2014級財務管理專業(yè)的專業(yè)基礎課程的課程內容的改革。

2.1取消管理課程，將管理學和企業(yè)管理學內容整合在企業(yè)管理學課程中開設。根據(jù)應用型本科對專業(yè)基礎課程的定位可知，對于管理學，學生不僅需要了解管理學的一般理論，更需要了解企業(yè)經(jīng)營的管理活動。企業(yè)管理的基礎知識，建立相應的知識框架，以便學生在將來的實際工作中逐漸把握企業(yè)管理的內在規(guī)律。因此需要將管理的基本原理、企業(yè)管理實務和企業(yè)管理理論與實踐的新發(fā)展融會到一起。目的是通過計劃、組織、領控制等一系列職能的理論學習，了解企業(yè)的資源如何進行優(yōu)化配置、合理利用、以便順利實現(xiàn)企業(yè)的目標。因此我院在2014級財務管理本科專業(yè)的專業(yè)基礎課程進行了改革由原來的管理學課程改為企業(yè)管理學，課程內容即課程教學大綱內容分為兩個部分，管理學原理和企業(yè)管理學，其中管理學原理占40%，企業(yè)管理學內容占60%。另外，我們還開設了企業(yè)設立和運行這門選修課程進行強化對企業(yè)運行的相關的知識進行強化。

第9篇：微觀經(jīng)濟學的核心概念范文

關鍵詞：《宏觀經(jīng)濟學》；教學改革；經(jīng)濟學思維

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）08-0115-02

自21世紀初以來，我國財經(jīng)類高等院校普遍將《宏觀經(jīng)濟學》作為必修的專業(yè)基礎課程，使其重要性日益凸顯。但由于《宏觀經(jīng)濟學》一般在低年級開設，學生缺乏對《宏觀經(jīng)濟學》的了解，而該課程的理論性、發(fā)展性、表述方法的多樣性、實踐的多變性、與經(jīng)濟現(xiàn)實的聯(lián)系性等都表明了學習的難度，使得以傳統(tǒng)“滿堂灌”、“填鴨式”為主的教學方式難以達到良好的教學效果。鑒此，作者結合自己的教學實踐經(jīng)驗，以《宏觀經(jīng)濟學》的學科特點為基本出發(fā)點，對《宏觀經(jīng)濟學》教學的改革與實踐進行分析與探討。

一、《宏觀經(jīng)濟學》的特點

要做好一門課程的教學，首先必須搞清楚其主要特點。從整體而言，《宏觀經(jīng)濟學》是一門特點很鮮明的課程。從理論體系、研究方法以及發(fā)展脈絡來看，其主要特點可歸納為三個方面。

1.《宏觀經(jīng)濟學》理論具有系統(tǒng)性、發(fā)展性的特點。概括地說，《宏觀經(jīng)濟學》研究一國的整體經(jīng)濟運行狀況和政府如何采取經(jīng)濟政策對經(jīng)濟進行調控的社會科學，其內容主要包括短期經(jīng)濟波動和長期經(jīng)濟增長問題，并涉及到了就業(yè)、通貨膨脹和國際收支等問題，是一套完整的理論體系。同時，更為重要的是其理論還在不斷地發(fā)展之中。這都會給初學者帶來疑問與困惑。

2.抽象化的理論與數(shù)理化的模型并存。首先，《宏觀經(jīng)濟學》較多地運用了抽象分析方法，它通過適當?shù)募僭O，從社會經(jīng)濟現(xiàn)象中提煉和選擇主要因素，并抽象為概念，創(chuàng)造了一個純粹、簡化的邏輯理論分析框架和環(huán)境。因此，給社會經(jīng)驗和實踐有限的學生帶來了感性認識和理性理解的困難。其次，《宏觀經(jīng)濟學》大量運用了數(shù)理模型和數(shù)學推導。通過引入數(shù)學工具，利用數(shù)學符號表示概念，并使用大量的數(shù)學公式和數(shù)理模型去演繹社會經(jīng)濟現(xiàn)象和活動，從而構建了數(shù)理化、模型化的宏觀經(jīng)濟理論系統(tǒng)。這些把數(shù)學工具運用到邏輯推理的分析方法對于初學者無疑是巨大的挑戰(zhàn)，的確令人費解，尤其對于數(shù)學基礎欠佳的學生更是難上加難。

3.《宏觀經(jīng)濟學》涉及面廣，內容豐富，且實踐性強。從發(fā)展歷程來看，《宏觀經(jīng)濟學》是伴隨著資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展的歷史進程而發(fā)展起來的，是對各歷史時期經(jīng)濟發(fā)展狀況的經(jīng)驗總結，由此形成了學派林立的局面，產生了眾多的經(jīng)濟學著作、代表人物及主要觀點，其涉及面較廣，僅近現(xiàn)代就有貨幣主義、理性預期學派、供給學派、新凱恩斯主義、新劍橋學派、新制度學派等。更為重要的是，諸多學派間的理論既有相互補充、相互完善的；也有相互排斥、相互對立的，由此使得內容更為豐富復雜。從實踐意義上說，《宏觀經(jīng)濟學》理論以社會經(jīng)濟總體和總量作為研究對象，把就業(yè)、利息、通貨膨脹、經(jīng)濟波動以及經(jīng)濟增長等事關國計民生的大事納入研究體系，進而分析政府的財政政策和貨幣政策等內容，不僅是對社會經(jīng)濟實踐的提煉與總結，更是能用于指導經(jīng)濟實踐活動，使得其理論表現(xiàn)出很強的實踐性。這既是與其他社會學科迥異之處，更是學習中的難點。

二、《宏觀經(jīng)濟學》教學改革與實踐的體會

為解決以上難點，開展教學改革極為必要。具體就財經(jīng)類院校而言，應根據(jù)主要專業(yè)的要求、學生情況，基于《宏觀經(jīng)濟學》的理論體系、邏輯框架及其特點，從教學方法、模式以及手段等方面進行改革。

1.基于財經(jīng)專業(yè)特點，優(yōu)選教材、參考書。考慮到《宏觀經(jīng)濟學》的教材版本在內容框架和結構體系上呈現(xiàn)多樣化的特點，以及財經(jīng)類院校的專業(yè)要求和生源情況，基于作者的教學實踐經(jīng)驗，本文認為基礎教材的選擇應以“我”為主，即有條件的學校最好采用本校教師團隊自己編寫的教材，使之更切合實際要求。在參考書的選擇上，應選擇合適的國內外參考書若干本。就財經(jīng)類院校的特點而言，人大版高鴻業(yè)編寫的《宏觀經(jīng)濟學》、曼昆編寫的《宏觀經(jīng)濟學》以及多恩布什等編寫的《宏觀經(jīng)濟學》是比較適用的。這些參考書的顯著特色是將《宏觀經(jīng)濟學》的短期和長期、超長期分版塊論述，直觀地展示出了《宏觀經(jīng)濟學》的模型結構，更有利于學生認識不同模型的特點、區(qū)別及其適用范圍。

2.基于與《微觀經(jīng)濟學》的比較開展教學。在學習《宏觀經(jīng)濟學》之前，學生們已經(jīng)系統(tǒng)學習了《微觀經(jīng)濟學》，這在一定程度上為《宏觀經(jīng)濟學》的學習奠定了基礎。因此，考慮到學生已具有《微觀經(jīng)濟學》的基礎，教師應從比較的角度去介紹《宏觀經(jīng)濟學》，讓學生對這門課程形成更為清晰的感性認識，從而激發(fā)學習興趣，提升學習熱情。一方面，基于《微觀經(jīng)濟學》與《宏觀經(jīng)濟學》的聯(lián)系，將相關知識點進行無縫連接，以提升學生對知識點的理解。例如，將《微觀經(jīng)濟學》經(jīng)濟學中的消費者、生產者行為理論中的均衡分析與《宏觀經(jīng)濟學》中的IS-LM模型、AS-AD模型的均衡分析聯(lián)系起來；將《微觀經(jīng)濟學》中的預算約束內容與《宏觀經(jīng)濟學》的消費理論聯(lián)系起來。另一方面，基于《宏觀經(jīng)濟學》與《微觀經(jīng)濟學》的區(qū)別，讓學生循序漸進地了解和認識新課程的內容，并形成與之相適合的方法論體系。在教學中，一是要從與《微觀經(jīng)濟學》的區(qū)別角度講授《宏觀經(jīng)濟學》研究的對象、方法以及框架的特點；二是要結合經(jīng)濟史與經(jīng)濟思想史的發(fā)展來考察《宏觀經(jīng)濟學》與《微觀經(jīng)濟學》的區(qū)別。由此，讓學生體會到《宏觀經(jīng)濟學》涉及和解釋的核心問題與《微觀經(jīng)濟學》是完全不同的，并引導學生帶著問題去思考和理解宏觀經(jīng)濟理論。

3.把握《宏觀經(jīng)濟學》理論的脈絡和思維趨勢開展教學。在財經(jīng)類院校，《宏觀經(jīng)濟學》的學習不僅關系到經(jīng)濟學理論的掌握，還關系到財經(jīng)類學生經(jīng)濟學特有的分析思維能力的培養(yǎng)，更為財經(jīng)類各專業(yè)課程的學習奠定基礎。因此，很多知名的教師都提出了經(jīng)濟學的學習應該以培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維為主要目的。其中，阮守武（2007）認為西方經(jīng)濟學的教學最重要的是教會學生像經(jīng)濟學家一樣思考；方福前（2004）認為西方經(jīng)濟學的教學主要是教給學生經(jīng)濟學原理和分析問題的方法；成新華（2008）認為《宏觀經(jīng)濟學》的教學目的不是僅向學生傳授理論知識，更重要的是培養(yǎng)經(jīng)濟學思維。為此，筆者認為在教學實踐中要做到以下幾點：首先，將整個課程的思路和邏輯給學生講授清楚，并強調《宏觀經(jīng)濟學》內容之間的內在邏輯關系。如先考察國民收入的核算，才有基于此的國民收入決定理論的分析，而后才有對宏觀經(jīng)濟政策的研究。其次，要強調宏觀經(jīng)濟理論學習的循序漸進。《宏觀經(jīng)濟學》理論模型的分析過程，其實是逐漸放松假設，增加內生變量的過程，這就要求在講授時注重邏輯順序，把握思維趨勢，并讓學生充分體會到這一點，從而提高學習效率。再次，在教學實踐中，為學生梳理各個流派之間不同的觀點和理論，強化學生多元化經(jīng)濟學思維的培養(yǎng)。尤其是，強調不同流派的區(qū)別與聯(lián)系，讓學生深入把握，以便更好地理解《宏觀經(jīng)濟學》。

4.適當采用案例教學法，做到理論聯(lián)系實際?！逗暧^經(jīng)濟學》的優(yōu)美之處不僅在于其規(guī)范、嚴謹?shù)睦碚摲治觯€在于其對現(xiàn)實世界的解釋和應用。因此，在《宏觀經(jīng)濟學》的教學實踐中，案例教學是不可或缺且意義重大的。這對于財經(jīng)類院校尤其重要，因為從案例教學的淵源而言，上世紀20年代哈佛大學首創(chuàng)時的目的就是培養(yǎng)實用型、高素質和創(chuàng)新能力強的管理人才。為做好財經(jīng)類院?！逗暧^經(jīng)濟學》的案例教學：需要將理論與經(jīng)濟熱點問題相結合，以案例的形式呈現(xiàn)給學生。為讓學生深入理解《宏觀經(jīng)濟學》理論知識，并將所學理論轉化為應用能力，可將國外成熟、先進的宏觀經(jīng)濟實踐以案例的形式介紹給學生，以增強《宏觀經(jīng)濟學》理論的現(xiàn)實感。通過國內案例的引入，將更有利于學生運用所學的原理來分析解釋實際生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，進一步加深他們對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的感性認識。

參考文獻：

[1]方福前.有針對性地講好西方經(jīng)濟學課[J].中國高等教育，2004，（13-14）.