經(jīng)濟學理論的應(yīng)用精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟學理論的應(yīng)用范文

[關(guān)鍵詞]理論經(jīng)濟學；應(yīng)用經(jīng)濟學；關(guān)系

引言

很多學者認為應(yīng)用經(jīng)濟學與理論經(jīng)濟學的關(guān)系就是理論經(jīng)濟學是應(yīng)用經(jīng)濟學的基礎(chǔ)，而今應(yīng)用經(jīng)濟學是理論經(jīng)濟學的具體實踐和應(yīng)用。然而在我國社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，現(xiàn)在普遍存在著輕理論以及重實務(wù)的問題，而這一問題的存在使我國經(jīng)濟學方面的研究受到了較大的局限。必須要認真的梳理清楚應(yīng)用經(jīng)濟學和理論經(jīng)濟學之間的關(guān)系進行深入的研究，只有這樣才能夠與我國經(jīng)濟發(fā)展的迫切需要相適應(yīng)，并且能夠?qū)ξ覈?jīng)濟建設(shè)中存在的問題進行有效的指導(dǎo)。

1.我國輕理論以及重應(yīng)用的經(jīng)濟學研究現(xiàn)狀

1.1出版界在經(jīng)濟學研究中的片面傾向

目前出版界普遍的認為，相對于理論經(jīng)濟學而言應(yīng)用經(jīng)濟學的成果更加受歡迎，因此現(xiàn)在很容易發(fā)表和發(fā)行關(guān)于應(yīng)用經(jīng)濟學的刊物或者論文。相比之下，大部分的出版社并沒有對理論經(jīng)濟學研究成果具有太大的興趣，而且往往會冷淡理論經(jīng)濟學的投稿作者。甚至還有一些出版社將一些硬性的規(guī)則和條例頒布了出來，要求作者如果要出版理論性學術(shù)專著必須要對相應(yīng)的資助金進行提交，而且資助金額均有非常高的額度，這樣就導(dǎo)致理論經(jīng)濟學的研究成果很難發(fā)表出來，造成了這一類高水平學術(shù)著作的嚴重流失，從而嚴重的影響到了經(jīng)濟學的整體發(fā)展。

1.2不受重視的理論學術(shù)研究

在應(yīng)用經(jīng)濟學在我國的經(jīng)濟研究學術(shù)界受到了普遍的歡迎，這樣就導(dǎo)致很多學者急功近利，對經(jīng)濟利益和名譽進行片面的追求，特別是在研究和解決各種經(jīng)濟實務(wù)的問題上存在著很多的人才，很多學者不惜運用各種手段從而能夠在應(yīng)用經(jīng)濟學的研究隊伍中加入進去。而現(xiàn)在理論經(jīng)濟學的研究卻變得越來越冷門，由于經(jīng)濟實務(wù)問題以及應(yīng)用經(jīng)濟學方面集中了大量的年輕的學者，因此造成理論經(jīng)濟學研究嚴重的缺乏人才[1]。

2.導(dǎo)致經(jīng)濟學研究出現(xiàn)片面傾向的主要原因

市場從客觀上調(diào)控的人們對社會效益及經(jīng)濟效益進行追求的行為，現(xiàn)在理論基礎(chǔ)研究具有見效慢以及收益少的特點，而應(yīng)用經(jīng)濟學則恰恰相反，因此不管是學校研究人員還是學生都對應(yīng)用經(jīng)濟學在社會效益及經(jīng)濟效益方面存在的巨大潛力具有充分的認識，因此使得應(yīng)用經(jīng)濟學集中了大量的人力、物力和財力。學校的研究基金大量的傾斜于應(yīng)用經(jīng)濟學，而經(jīng)濟刊物編輯社和出版社也對市場效應(yīng)和經(jīng)濟利益進行片面追求，從而忽視了自身應(yīng)該在學術(shù)研究中需要承擔的各種責任?？傊?，由于各種原因?qū)е聭?yīng)用經(jīng)濟學占有了大量的資源和人才，最終造成理論經(jīng)濟學嚴重的缺乏發(fā)展的動力[2]。

3.應(yīng)用經(jīng)濟學與理論經(jīng)濟學之間存在著相輔相成的關(guān)系

從本質(zhì)上來講應(yīng)用經(jīng)濟學與理論經(jīng)濟學之間的關(guān)系就是實踐和理論的關(guān)系，理論體系告訴我們，實踐是理論的來源，而理論又能夠?qū)嵺`進行指導(dǎo)。然而現(xiàn)在在很多人看來理論經(jīng)濟學只是具有學術(shù)價值，真正具有實際價值的是應(yīng)用經(jīng)濟學，只有應(yīng)用經(jīng)濟學才能夠?qū)⒏鞣N經(jīng)濟問題很好的解決掉，哪怕不需要理論經(jīng)濟學，只需要有應(yīng)用經(jīng)濟學就能夠?qū)ζ髽I(yè)進行很好的管理，并且可以促進社會進步和經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。然而理論告訴我們事物都是有規(guī)律的發(fā)生和發(fā)展，而且其規(guī)律具有不可替代的客觀意義，只有具備基礎(chǔ)理論上的支持，才能夠真正地解決經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題。只有充分的認識到這一理論，才能夠?qū)⒔?jīng)濟問題產(chǎn)生的原因真正的找出來，并且采取有效的措施加以解決，最終能夠有效的避免出現(xiàn)類似問題。因此，只有大力的發(fā)展理論經(jīng)濟學才能夠?qū)⑶斑M的動力提供給應(yīng)用經(jīng)濟學，并且能夠?qū)⒏鞣N經(jīng)濟變化和現(xiàn)象的理論依據(jù)和價值找出來。

總之，要想真正的對應(yīng)用經(jīng)濟學的發(fā)展起到促進作用，首先必須要將理論經(jīng)濟學作為指導(dǎo)。而理論經(jīng)濟學的發(fā)展和進步也能夠有效地促進經(jīng)濟事物的產(chǎn)生和發(fā)展，因此，從本質(zhì)上來講現(xiàn)有的片面化的重實務(wù)、輕理論的的思想屬于一種本末倒置的落后觀念[3]。

3.對應(yīng)用經(jīng)濟學與理論經(jīng)濟學片面發(fā)展的問題進行解決的有效對策

3.1促進學術(shù)界研究現(xiàn)狀和觀念的積極轉(zhuǎn)變

現(xiàn)在我國的學術(shù)界過于傾向于對應(yīng)用經(jīng)濟學的研究，要想保證應(yīng)用經(jīng)濟學與理論經(jīng)濟學實踐平衡發(fā)展，首先必須要采取有效措施促進學術(shù)界在經(jīng)濟學方面研究現(xiàn)狀和觀念的積極轉(zhuǎn)變，并且將當前輕理論以及重應(yīng)用的研究誤區(qū)扭轉(zhuǎn)過來。積極采用政策上的支持、鼓勵以及研究基金的投入措施從而將更多的動力提供給理論經(jīng)濟學的研究，將更廣闊的前景和發(fā)展空間提供給理論研究者，這樣才能夠使理論經(jīng)濟學的研究中集中更多的學術(shù)工作者，使當前學術(shù)研究中存在的片面現(xiàn)象得以根本解決，并且充分的保證兩大學科之間的平衡發(fā)展。

3.2對經(jīng)濟學教育觀念進行積極的革新

不管是學校也好還是教師學生也好都必須要清楚的認識到應(yīng)用經(jīng)濟學與理論經(jīng)濟學之間具有缺一不可一擊相輔相成的密不可分的關(guān)系，并且要深刻的了解理論經(jīng)濟學指導(dǎo)應(yīng)用經(jīng)濟學，應(yīng)用經(jīng)濟學植根于理論經(jīng)濟學的本質(zhì)特征，并且要積極地鼓勵教師和學生展開對基礎(chǔ)經(jīng)濟學理論的學習，這樣才能夠使學生在理論經(jīng)濟學的學習中自覺地參與進來，并且致力于自身學習和實踐基礎(chǔ)理論的不斷加強，對理論經(jīng)濟學進行積極主動的鉆研。

3.3對教學手段和學習方法進行創(chuàng)新

教師在對理論經(jīng)濟學進行講授的時候要盡可能的避免采用傳統(tǒng)的滿堂灌的教學方式，這樣很容易導(dǎo)致課堂學習變得十分乏味和枯燥，很難有效地提升學生的學習興趣。因此教師在具體的理論經(jīng)濟學教學中必須要鼓勵學生多交流、多思考以及多閱讀，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)拓寬學生視野以及啟發(fā)學生思路的作用，同時還要對學生的寫作進行積極的鼓勵，在這個過程中教師必須要對學生進行引導(dǎo)，使其在學習應(yīng)用經(jīng)濟學以及理論經(jīng)濟學的時間和精力得到有效的平衡，最終能夠?qū)W生的全面發(fā)展起到有效的促進作用[4]。

3.4真正的做到理論聯(lián)系實際

對理論經(jīng)濟學的重要性進行強調(diào)，并不是要將理論經(jīng)濟學與應(yīng)用經(jīng)濟學之間的關(guān)系分割開來，如果完全脫離實際的純理論也并不具備對實踐進行指導(dǎo)的作用，因此必須要密切地結(jié)合經(jīng)濟社會的實際發(fā)展，才能夠保證理論經(jīng)濟學研究的長遠進步。在對經(jīng)濟學人才定向培養(yǎng)的時候也要注意到使經(jīng)濟學研究人才真正的做到理論聯(lián)系實際，緊密地結(jié)合經(jīng)濟學實踐以及基礎(chǔ)理論的學習，只有這樣才能夠更加深刻的理解相關(guān)的理論，并且能夠更加有效的認識經(jīng)濟實踐活動，最終能夠使經(jīng)濟研究者能夠?qū)λ鶕碛械闹R進行充分的運用，從而將經(jīng)濟實踐活動中存在的各種問題解決掉。

4.結(jié)語

各種應(yīng)用經(jīng)濟學的基礎(chǔ)就是理論經(jīng)濟學，應(yīng)用經(jīng)濟學由于理論經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展而具備了更強大的動力和支持，如果只是對應(yīng)用經(jīng)濟學進行研究，不具備扎實的理論經(jīng)濟學基礎(chǔ)，那么其無異于紙上談兵。因此應(yīng)用經(jīng)濟學要想實現(xiàn)更好的發(fā)展，必須要具備扎實的理論基礎(chǔ)，學作為基礎(chǔ)和指導(dǎo)，只有這樣才能夠有效的促進我國的經(jīng)濟建設(shè)。

參考文獻

[1]余斌.“第二屆全國現(xiàn)代政治經(jīng)濟學與應(yīng)用經(jīng)濟學創(chuàng)新研討會”綜述[J].研究，2011（08）.

[2]程恩富，王朝科.用發(fā)展的政治經(jīng)濟學引領(lǐng)應(yīng)用經(jīng)濟學創(chuàng)新[J].教學與研究，2012（02）.

[3]劉漢林.從經(jīng)濟學的分類看經(jīng)濟學、政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學之間的關(guān)系[J].四川大學學報（哲學社會科學版），2013（04）.

第2篇：經(jīng)濟學理論的應(yīng)用范文

關(guān)鍵詞： 項目教學法 國際經(jīng)濟與貿(mào)易 理論課

一、引言。

項目式教學法是行動導(dǎo)向教學法之一，是指教師和學生通過共同實施一個“項目”來完成教學任務(wù)的方法。這里的項目主要指針對某個教學內(nèi)容而設(shè)計的由學生獨立完成的、可以收到良好教學效果的小任務(wù)。在項目完成的過程中，以學生為主體，以教師為主導(dǎo)，利用情景、合作等學習環(huán)境要素，充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)新精神，使學生有效實現(xiàn)對所學理論知識的理解和掌握，培養(yǎng)學生提出問題、分析問題和解決問題的能力。

項目教學法萌芽于歐洲的勞動教育思想，最早的雛形是18世紀歐洲的工讀教育和19世紀美國的合作教育，發(fā)展到20世紀中后期逐漸趨于完善。20世紀90年代以來，世界各國的課程改革都把學習方式的轉(zhuǎn)變視為重要內(nèi)容，項目式教學法在國內(nèi)外高等教育教學改革中得到了更為廣泛的應(yīng)用，但是在國際貿(mào)易專業(yè)教學中的應(yīng)用還處于探索階段。目前國內(nèi)學者關(guān)于國際貿(mào)易專業(yè)課程教學方法改革的探討多從實踐教學（王平，2004；陳萬卷，2007）、雙語教學（曲海群，何小潔，2007）、案例教學（元鑫，2011）等方面進行。少數(shù)探討項目法應(yīng)用于國際貿(mào)易專業(yè)課的研究（劉土英，2011）（李國安、張開福、王信平，2011）則側(cè)重于國際貿(mào)易實務(wù)等實踐性較強的課程，而該方法在國際貿(mào)易理論性課程中的應(yīng)用僅有少數(shù)研究可借鑒（侯俊軍，凌艷平，2008）。因此，在國際貿(mào)易、國際金融、國際經(jīng)濟學等理論性較強的國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)課程中實施項目式教學法進行教學改革和創(chuàng)新值得深入研究和實踐。

二、在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)理論課教學中應(yīng)用項目教學法的意義。

國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)是一級學科應(yīng)用經(jīng)濟學下的二級學科，是經(jīng)濟學的一個分支，存在整個專業(yè)課程體系中，一些課程，如國際貿(mào)易學、國際金融學、國際經(jīng)濟學等具有較強的經(jīng)濟學理論特點，必須運用經(jīng)濟學理論、原理和工具進行分析。如果一直遵循傳統(tǒng)的以教師為主體的講授方式，容易造成課堂枯燥、單調(diào)，學生不感興趣，課堂教學效果不好，更不利于培養(yǎng)學生利用所學理論分析現(xiàn)實國際經(jīng)濟問題的實踐能力。通過項目教學法，在國際貿(mào)易等理論課程中根據(jù)課程內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)實問題設(shè)置若干任務(wù)，讓學生通過學習理論、查找資料及深入的研討完成自己的任務(wù)。項目式教學法注重的不是最終的結(jié)果，而是完成項目的過程。完成任務(wù)的過程應(yīng)是一個人人參與、相互合作的創(chuàng)造實踐活動。這種教學方式有利于激發(fā)學生的學習興趣、提高學生的實踐能力、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，從而實現(xiàn)我們培養(yǎng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才的教學目的，有利于國際貿(mào)易等相關(guān)理論的創(chuàng)新并提高理論對現(xiàn)實問題的指導(dǎo)和解釋功能。

項目式教學法對于國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)理論性課程的應(yīng)用意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.改變傳統(tǒng)的教學方式

國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)是一個國際性與實踐性都很強的專業(yè)，國際國內(nèi)經(jīng)濟貿(mào)易形勢的發(fā)展要求專業(yè)課課堂教學與時俱進，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，改變傳統(tǒng)的填鴨式教學方式。教學改革與創(chuàng)新應(yīng)該以培養(yǎng)具有較高素質(zhì)和能力的應(yīng)用型經(jīng)貿(mào)人才為目的，拓展教學內(nèi)容，豐富教學手段，改變教學模式，而引入項目式教學法就是實現(xiàn)上述教學改革的重要選擇。項目式教學“重學生”、“重能力”、“重過程”的特點有利于以往的單純傳授理論知識向綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)、創(chuàng)新意識培養(yǎng)轉(zhuǎn)變，由單純注重課堂教學向模擬實戰(zhàn)、社會實踐與課堂教學相結(jié)合的轉(zhuǎn)變。

2.使學生真正成為課堂的主體

在傳統(tǒng)的教師講授為主的教學模式中，教師是課堂的唯一主角，學生都是觀眾，老師積極地講，學生被動地聽。結(jié)果常常是教師講得口干舌燥，學生卻因為教學內(nèi)容的枯燥及教學形式的單調(diào)而不感興趣。玩手機、打瞌睡等學生課堂開小差行為又嚴重打擊了教師的教學熱情，長此以往形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致教學水平及人才培養(yǎng)質(zhì)量的下降。項目教學法在理論性課程中的應(yīng)用改變了教師和學生在課堂教學中的角色關(guān)系，教師退出前臺，主要擔當幕后導(dǎo)演，學生成為主要演員。在項目完成的過程中，學生人人都有任務(wù)，人人必須參與，人人都是主角，從而激發(fā)學生學習的動力和興趣，推動學生獨立思考、探索創(chuàng)新、溝通合作，進而提高學生的學習能力、工作能力和協(xié)調(diào)能力。

3.推動教師不斷提高自身素質(zhì)和水平

純理論課程知識體系相對變化較小，教師對于同一門課程授課幾輪后就能較熟練地掌握相關(guān)內(nèi)容，能順利完成授課過程，缺乏不斷完善和提高課堂教學水平的動力和壓力。實施項目式教學法要求教師在項目設(shè)計、指導(dǎo)及討論和總結(jié)評價的整個過程中必須緊跟時代前沿，掌握最新的國際國內(nèi)經(jīng)貿(mào)形勢和動態(tài)，熟知國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的理論發(fā)展和創(chuàng)新，并時刻思考理論與實踐的結(jié)合發(fā)展。只有不斷充實和提高自己，精通理論，了解實踐，具備開拓創(chuàng)新能力，才能促進項目式教學方法的順利進行并收到良好的教學效果。

4.有效提高課堂教學質(zhì)量

通過項目式教學法，可以激發(fā)學生的學習興趣，給學生更多的學習動力和壓力。為了完成項目目標，學生必須進行充分的準備和預(yù)習，不斷探索思考。而學生的積極參與又會激發(fā)教師的教學熱情，推動教師不斷提高和完善自己。項目式教學分別從課堂教學的供求兩個角度調(diào)動參與者的積極性，從而形成良好的課堂互動氛圍，使每一節(jié)課都收到很好的教學效果，使師生在每一節(jié)課中都有收獲和提高。

三、在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)理論性課程中應(yīng)用項目式教學法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

項目式教學法在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)理論課程中的應(yīng)用還處于探索階段，為了促進其順利實施并推廣，在具體的教學實踐中，主要應(yīng)注意以下幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

1.項目和任務(wù)的設(shè)計

由于理論課程的特點，如何設(shè)計適合學生完成的項目和任務(wù)是項目式教學法成功與否的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在項目式教學的應(yīng)用和探索階段，結(jié)合國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)各門理論課程的內(nèi)容體系，在每一門課程中制定出5～8個項目，占課程學時的三分之一左右為宜。項目應(yīng)該具有較強的可操作性且兼具理論性和實踐性的特點，同時考查學生的協(xié)調(diào)和協(xié)作能力。一個大項目要由不同的小任務(wù)組成，讓每個學生參與其中，通過團隊協(xié)作才能共同完成。另外，項目的內(nèi)容要難易適中，讓學生“跳一跳，夠得到”。太難的題目會讓學生有挫敗感，反而會對學習產(chǎn)生恐懼心理，起到適得其反的效果。

2.考核方式的改變

目前國內(nèi)高校對于學生成績的考核方式仍然以期末試卷成績?yōu)橹?，對于教師的教學質(zhì)量評價也多以學生的成績?yōu)橹匾膮⒖贾笜?。這種“重成績、輕能力”，“重結(jié)果、輕過程”的傳統(tǒng)考核已經(jīng)不能適應(yīng)新時期高校教學改革與創(chuàng)新的需求，項目式教學法的應(yīng)用必須以科學合理的考核方式為后盾。

對應(yīng)用項目式教學法的課程的期末考核，除了試卷成績外，應(yīng)把平時的項目完成狀況作為考核學生的重要內(nèi)容，平時成績所占的比重應(yīng)提高到50%左右。對于項目完成情況的考核還要細分具體的考核標準，如道德水平（出席、完成態(tài)度積極與否）、專業(yè)知識水平、項目完成質(zhì)量等。由于每一個項目通常由一組同學來完成，而項目組內(nèi)的每一個同學又都承擔項目下的一個小任務(wù)。所以，每個項目都可以設(shè)置個人分和小組分，既考查每個同學的個人能力，又考查其溝通協(xié)作能力。

目前大部分高校仍然以傳統(tǒng)的教學考核方式為主，所以實施項目式教學法的教師應(yīng)該及時與相關(guān)部門溝通、協(xié)調(diào)，闡明該課程實施靈活考核方式的必要性，確保以科學的考核方式推動項目式教學法的順利實施。

3.項目成果展示

在每一個項目的完成過程中，學生需要查閱大量的資料，進行廣泛的調(diào)研，開展深入的討論，需要自己動手制作PPT、撰寫論文或報告。每一個項目都傾注了學生的心血，記載了學生的艱辛與收獲。因此，對于項目的成果，除了通過課堂上的模擬、演講、交流和討論等方式來展示外，還應(yīng)該讓優(yōu)秀的項目走出課堂，給學生以充分的鼓勵和肯定。例如，可以通過專業(yè)內(nèi)的“國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)辯論會”和“國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)專題論壇”的方式對學生的學習成果進行展示。由于專業(yè)知識的限制，辯論會只能在大三和大四的學生中進行，專題論壇也由課堂上項目完成很好的同學來做演講，對大一、大二的國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)學生進行講解，激發(fā)低年級學生學習專業(yè)知識的興趣，在整個國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)形成良好的專業(yè)學習習慣和氛圍。

四、結(jié)語。

伴隨著全球化的迅猛發(fā)展，越來越多的中國企業(yè)開始以各種形式走向國際市場，開拓國際化業(yè)務(wù)。在這一背景下，社會對外貿(mào)人才需求的數(shù)量和質(zhì)量不斷上升，對國際經(jīng)貿(mào)人才的培養(yǎng)也提出了新的要求。在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)理論性課程中引入項目式教學法還處于嘗試和探索階段，還需要不斷摸索和完善。隨著教學實踐的進行和經(jīng)驗的積累，項目式教學法將會在培養(yǎng)高素質(zhì)的實際應(yīng)用型國際經(jīng)貿(mào)人才中發(fā)揮更大的作用。

參考文獻：

[1]侯俊君，凌艷平.項目式教學法在國際經(jīng)濟與貿(mào)易課程中的應(yīng)用[J].湖南師范大學教育科學學報，2008（11）.

第3篇：經(jīng)濟學理論的應(yīng)用范文

教育心理理論認為，學習動力是在個體學習心理系統(tǒng)與客觀環(huán)境相互作用下，“由個體的需要、興趣、動機以及信念、理想、世界觀、價值觀、人生觀等個性心理傾向所產(chǎn)生的，來自主體自身的驅(qū)動力”。這種“驅(qū)動力”是動力性、結(jié)構(gòu)性、生成性、系統(tǒng)性等多種因素共同作用形成的合力。該合力引發(fā)、維持并強化主體的行為過程，直至達到目標。學習動力系統(tǒng)由認知系統(tǒng)、行為系統(tǒng)和動力系統(tǒng)構(gòu)成。其中，認知系統(tǒng)是接收信息、加工信息、輸出信息等認知活動的內(nèi)部控制系統(tǒng)，其主要作用是形成學習中的智力潛能。行為系統(tǒng)是由行為、行為結(jié)果的評價和習慣等因素構(gòu)成的外部執(zhí)行系統(tǒng)。而動力系統(tǒng)則是激勵學生的學習活動的內(nèi)部驅(qū)動和調(diào)節(jié)系統(tǒng)，它影響學生的知識、思想、行為和信念的轉(zhuǎn)化過程。

學習動力有目標引力、內(nèi)部驅(qū)力和情境動力三種形式。目標引力是學習目標對大學生的誘引傾向，其作用通過課堂教學方式、方法等因素表現(xiàn)出來。內(nèi)部驅(qū)力由學習者獲取知識，解決個人與社會關(guān)系問題的需要引起，并推動學習者從事滿足這些需要的學習行為的內(nèi)部激起狀態(tài)。情境動力是由與學習者學習相關(guān)的外部情境而使學習者持續(xù)學習的傾向，其主要以獎勵與懲罰形式表現(xiàn)出來。

一、研究的意義

本文的研究具有以下意義：第一，教師建立適當?shù)摹l(fā)展性的經(jīng)濟學英語學習目標有助于激勵學生學習的積極性、能動性，從而提高學生學習經(jīng)濟學英語的效率。第二，在經(jīng)濟學英語教學中，教師通過激發(fā)學生的學習活動，使學生感受到學業(yè)成功，能維持和加強學生持續(xù)的學習動力，從而保證學習過程的持久性。第三，教師在安排教學內(nèi)容時，通過靈活的安排教學內(nèi)容和教學方式，能使學生始終保持旺盛的學習熱情。

二、經(jīng)濟學英語課程最佳學習心態(tài)的構(gòu)成

經(jīng)濟學英語課程最佳學習心態(tài)由輕松感、愉悅感、新奇感和成功感構(gòu)成。第一，輕松感。學生在輕松的時候，思維就會變得迅速敏捷，這加速了知識的接受、加工和結(jié)合的進程，知識也能迅速得到鞏固并轉(zhuǎn)化為能力。第二，愉悅感。愉悅感是最好的誘發(fā)劑和最有效的精神振奮劑。學習中有了愉悅感，學生就會積極主動，不知疲倦，思維機制也會加快運轉(zhuǎn)，知識也會很快被吸收。第三，新奇感。新的教學信息，新的教學方法，新穎而又有啟迪的教學模式會使大腦皮層處于興奮狀態(tài)，而這種狀態(tài)最有利于接受知識。第四，成功感。學生在學習時，每取得一點進步，如能及時得到肯定，便會有一種經(jīng)常的成功感，使他們看到自己努力得到的成績，從而樹立信心和進取心。

三、學習動力理論在高校經(jīng)濟學英語教學中應(yīng)用的方案

為了在經(jīng)濟學英語（一）提出適當要求，建立經(jīng)濟學英語學習目標

經(jīng)濟學英語學習目標是推動學生學習活動的直接動力。建立適當?shù)摹l(fā)展性的經(jīng)濟學英語學習目標有助于激勵學生學習的積極性、能動性，從而提高經(jīng)濟學英語學習的效率。第一，難易適中，突出自主。經(jīng)濟學英語學習目標要適中，并且目標要符合學生的學習需要，學生預(yù)想自己可以實現(xiàn)，學生就會積極的投入經(jīng)濟學英語學習活動。教師可以通過指導(dǎo)學生進行自我分析并結(jié)合教學的要求來建立這樣的目標。經(jīng)濟學英語學習目標要具有自主性，要出自學生自愿，由學生自由選擇、自主安排。在學生自主動力作用下，學生會積極投入學習活動中，而不需要外力的督促和控制。第二，重視過程，注重體驗。經(jīng)濟學英語學習目標的確立，要以經(jīng)濟學英語學習行為和學習過程本身為重點。該過程激發(fā)直接學習興趣、指向性明確，沒有中間環(huán)節(jié)。這種學習目標一經(jīng)建立，就會產(chǎn)生強大的行為動力，并伴隨著一種自我愉悅感。第三，目標轉(zhuǎn)化，動力內(nèi)化。一般情況下，學生懷有一種對集體的責任感、榮譽感，因此在經(jīng)濟學英語教學過程中教師可以向?qū)W生提出共同的經(jīng)濟學英語學習任務(wù)，形成群體性經(jīng)濟學英語學習目標。當利用群體性學習目標的間接動力激起學生投入到經(jīng)濟學英語活動時，教師應(yīng)適時的引導(dǎo)他們理解學習的價值意義，讓學生在經(jīng)濟學英語學習活動中體驗到學習的魅力，成功的樂趣，從而增強經(jīng)濟學英語學習的自信心。一般可以采用合作式教學法來培養(yǎng)群體性學習目標。

（二）體驗經(jīng)濟學英語學習成功，增強學生的自信心

在經(jīng)濟學英語教學中，學習活動被激發(fā)起來后，需要有持續(xù)的學習動力加以維持和加強，以保證學習過程的堅持性和效率。在經(jīng)濟學英語教學實踐中，我們要注意以下兩個方面：

第一，面向全體學生，鼓勵積極參與，培養(yǎng)學生學習經(jīng)濟學英語的自信心。在經(jīng)濟學英語教學中，教師要培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力，要培養(yǎng)學生的自信心，使學生在經(jīng)濟學英語教學實踐活動中體驗成功的樂趣。第二，引導(dǎo)學生自我評價，體驗成功與進步，促進學習動力的加強。經(jīng)濟學英語教學活動中，教師要引導(dǎo)學生對自己的學習行為過程和結(jié)果進行適當?shù)脑u價，并在評價的基礎(chǔ)上調(diào)整自己的學習目標。學生的自我評價方式，可以增強學生的成功體驗。教師要培養(yǎng)學生對自己的學習過程、學習方法、學習效率等進行分析評價的能力，使學生在自我評價的基礎(chǔ)上及時調(diào)整學習過程、尋求學習策略，保持學習的動力。

（三）根據(jù)學生的心理變化調(diào)整經(jīng)濟學英語學習內(nèi)容，克服課堂疲勞心理

教師在安排經(jīng)濟學英語教學內(nèi)容時，一定要盡可能避免使學生產(chǎn)生疲勞心理，或在學生產(chǎn)生疲勞心理、興趣開始轉(zhuǎn)移時，及時調(diào)整學習內(nèi)容，使學生接受新的刺激，重新興奮起來，始終保持旺盛的學習熱情。具體的做法有以下幾種：第一，采用靈活多變的經(jīng)濟學英語教學方法。教師在進行教學環(huán)節(jié)設(shè)計時，要注意采用多種教學形式，如小組討論、正反辯論、單獨發(fā)言等，而聽、說、讀、寫各種訓練方式也要靈活變換，使他們始終處于新鮮的刺激中，大腦不易產(chǎn)生疲勞。第二，掌握“逗引”的教學藝術(shù)。教師在經(jīng)濟學英語教學過程中，教師要以巧妙的問題逗引學生去深入探究教材，領(lǐng)著他們?nèi)ヮI(lǐng)略無限風光?！岸阂蹦苎杆俅蚱茖W生被動接受知識的狀態(tài)，并激發(fā)出學生的創(chuàng)造性思維?！岸阂边€能訓練學生的求異思維。教師要選準“逗引”的時機和突破點，以此來引導(dǎo)學生去聽、去說、去讀、去想。第三，掌握教學幽默藝術(shù)。教師要擅長運用活潑的、富有情趣的、意味深長的表現(xiàn)手段進行教學，將教學引向成功。幽默能使教學過程更輕松、更有趣、更有效。[教學中有效地培養(yǎng)學生的學習動力，促進學生專業(yè)技能的發(fā)展，筆者認為需要從以下幾個方面來培養(yǎng)學生的學習動力：尤其在學生進行了一段強度較大的學習之后，大腦很容易產(chǎn)生疲勞，這時如果能適當?shù)貏佑媒虒W幽默，不時給人以輕松愉悅的笑，就能保持大腦高級神經(jīng)活動的興奮性，減輕疲勞，振奮精神，增強學習興趣。實驗表明，學生對含有幽默色彩的內(nèi)容記憶最深刻?？傊?，教師要善于運用多種手段調(diào)動學生的積極性，將其注意力維持在一個較高的水平上，確保學習任務(wù)高效地完成。

第4篇：經(jīng)濟學理論的應(yīng)用范文

【關(guān)鍵詞】積極心理學理論;精神病;康復(fù)指導(dǎo);健康狀態(tài)

精神病是一類起因不明、病程漫長、復(fù)發(fā)率高的精神疾病，表現(xiàn)為心理、情緒及認知等方面異常，影響正常社會活動［1－2］。積極心理學理論是一種吸收了傳統(tǒng)主流心理學，絕大多數(shù)研究方法和研究手段的新型心理學領(lǐng)域研究模式，早期有效的心理干預(yù)對精神病患者康復(fù)具有重要意義［3］。2018年1月1日～2019年12月1日，我們對收治的67例精神科住院患者實施積極心理學理論，效果滿意?，F(xiàn)報告如下。

1資料與方法

1．1臨床資料

選取同期就診的134例精神科住院患者作為研究對象。納入標準:①病程≤5年，年齡18～65歲者;②經(jīng)醫(yī)院醫(yī)學倫理委員會通過;③患者及家屬在完全知情下簽署同意書。排除標準:①妊娠期或哺乳期婦女;②智力障礙不能配合調(diào)查者;③在1個月內(nèi)接受過其他心理干預(yù)者。將患者按照隨機數(shù)字表法分為觀察組和對照組各67例。觀察組男35例、女32例，年齡20～65(35．65±5．27)歲;疾病種類:精神分裂癥16例，雙向情感障礙21例，分裂情感障礙13例，偏執(zhí)性精神病17例;受教育程度:高中及以上13例，初中18例，小學及以下36例。對照組男33例、女34例，年齡18～64(35．57±4．12)歲;疾病種類:精神分裂癥18例，雙向情感障礙22例，分裂情感障礙11例，偏執(zhí)性精神病16例;受教育程度:高中及以上11例，初中19例，小學及以下37例。兩組一般資料比較差異無統(tǒng)計學意義(P＞0．05)。

1．2方法

1．2．1對照組

采用常規(guī)護理方法，如藥物護理采用奧氮平與利培酮聯(lián)合用藥，控制患者病情處于穩(wěn)定期;常規(guī)心理干預(yù)、常規(guī)護理配合定期舉行的娛樂活動。

1．2．2觀察組

在對照組基礎(chǔ)上以積極心理學理論為基礎(chǔ)，以患者個體素質(zhì)差異(受教育程度、年齡心態(tài)及個人素質(zhì))為指導(dǎo)，制訂為期8周的個性化護理干預(yù)方案，具體措施如下。①成立積極心理學理論指導(dǎo)小組:小組由10名資深護理專家組成，年齡38～54(44．74±4．73)歲，工作年限(15．34±4．31)年;受教育程度:專科2名，本科6名，碩士研究生及以上2名。進行積極心理學理論培訓，團隊深入理解積極心理學理論。②深入掌握信息:熟悉患者性格，根據(jù)不同情景設(shè)計個性化護理方案，培訓醫(yī)護人員學習護理方案，并以角色模擬的方式開展護理方案演練［4］。③一對一交流:消除患者緊張、焦慮情緒，第1～2周以解惑釋疑為主，對患者在日常生活中表現(xiàn)進行鼓勵，緩解焦慮與抑郁心情;第3～4周以共情暗示為主，傾聽患者訴說深入了解，因地制宜地引導(dǎo)患者釋放壓力，同時輔以角色模擬游戲，改善患者認知功能;第5～6周以移情述情為主，疏導(dǎo)患者負性心態(tài)，采用鼓勵性的語言將患者情緒轉(zhuǎn)移到積極方面，引導(dǎo)學習自己處理日常生活，改善患者生活能力、社交能力;第7～8周以激勵怡情為主，激起患者直面生活的勇氣，培養(yǎng)患者興趣愛好，引導(dǎo)制訂日后的目標與計劃，樹立痊愈的信心和提高治療積極性，激發(fā)患者積極情緒與樂觀心態(tài)，全面改善患者生理、心理與社會健康功能。

1．3評價指標

1．3．1心理狀態(tài)

采用焦慮自評量表(SAS)、抑郁自評量表(SDS)［5－6］對兩組干預(yù)前后進行抑郁和焦慮評價，得分越高表示患者焦慮與抑郁程度越嚴重。

1．3．2認知水平

采用標準化精神認知功能成套測驗(MC-CB)［7］對兩組干預(yù)前后智商、邏輯以及認知等方面進行評價，得分越高表示患者認知水平越好。

1．3．3健康狀態(tài)

采用健康評定評量表(SRHMS)［8］對兩組干預(yù)前后生理健康、心理健康以及社會健康等方面進行評價，得分越高表示患者健康狀態(tài)越好。

1．3．4康復(fù)水平

采用療效康復(fù)評定表(IPROS)［9］對兩組干預(yù)前后療效情況、生活能力、社交能力及愛好興趣進行評價，得分越低表示患者康復(fù)水平越好。

1．4統(tǒng)計學方法

采用SPSS18．0統(tǒng)計學軟件進行數(shù)據(jù)分析。計數(shù)資料以百分比表示，采用χ2檢驗;計量資料以x±s表示，采用t檢驗。以P＜0．05為差異有統(tǒng)計學意義。

2結(jié)果

2．1兩組干預(yù)前后

SDS、SAS評分比較

2．2兩組干預(yù)前后MCCB評分比較

2．3兩組干預(yù)前后IPROS評分比較

2．4兩組干預(yù)前后SRHMS評分比較

3討論

第5篇：經(jīng)濟學理論的應(yīng)用范文

論文摘要：經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展對英語專業(yè)教學的要求越來越高。本文從“情景教學”的角度出發(fā)，在分析該學習理論概述及作用的基礎(chǔ)上，提出了“情景教學”在英語專業(yè)教學中的實施步驟，并從應(yīng)用角度具體論述了“情景教學”在應(yīng)用中應(yīng)注意的問題。即教師在該學習理論中應(yīng)用的注意事項；學生在該學習理論應(yīng)用中的注意事項；“情景教學”在應(yīng)用中需要的條件與手段等。

從發(fā)展趨勢看，大學教學對教師教學水平的要求越來越高。英語作為交流工具的性質(zhì)決定了其本身具有較強的實踐性和情境性。正是從這一層面出發(fā)，本文對情景學習理論對教學的影響進行深入的研究與分析。

一、“情景教學”的概述與作用

1.含義

“情景教學”的含義指的是學習并不僅僅是能夠獲得一定的具有事實性特征的知識，還應(yīng)在學習過程中強調(diào)參與到真正的文化實踐中去。知識是作為生活中的工具存在的，學習者只有通過對知識的理解、知識的使用以及自身與知識聯(lián)系密切經(jīng)驗這些因素間的相互作用，才能夠在不同的情境中對知識所具有的意義進行協(xié)調(diào)處理。

2.方法簡述

在情景教學理論中，教學是作為整個學習過程的導(dǎo)演與教練存在的，其所發(fā)揮的作用應(yīng)是進行必要的引導(dǎo)和指揮，通過情景學習理論的應(yīng)用，讓學生真正的掌握到知識，成為學習過程的主角。［1］“情景教學”的步驟，通常包括情景的導(dǎo)入，也就是說以情景為主線，諸步將學生帶入學習情境，并在此基礎(chǔ)上加強學生的情景認知。在情境認知的基礎(chǔ)上，不斷的對學生學習的新知識進行鞏固學習，從而達到情景鞏固應(yīng)有的作用。除此以外，對教學中的情景運用情況進行反饋，通過該種教學模式來檢驗學生是否能靈活運用所學的知識，教師可以在該過程中對學生存在的問題進行糾正。

3.作用

由于社會需求的轉(zhuǎn)變，英語教學模式［2］也受到了一定程度的影響。從教學模式的層面來看，呈主動探索的發(fā)展趨勢。英語專業(yè)教學中強調(diào)學生綜合能力的培養(yǎng)，需要在諸多方面進行變革才能適應(yīng)這種教學要求。從我國目前教師本身來看，多數(shù)都是以文學學科的模式培養(yǎng)出來的，因而其本身在專業(yè)教學的綜合能力方面存在著一定的問題，從而不利于人才培養(yǎng)的需求。教師作為教學主體，其本身的素質(zhì)能力對教學質(zhì)量和教學目標的實現(xiàn)有著極其重要的作用。因而在教師隊伍的發(fā)展上，由原有的自我提高型向終生學習型的趨勢發(fā)展?；诖?，有必要加強”情景教學”在英語教學中的應(yīng)用。［3］教學對綜合能力的重點關(guān)注，使得的教學隊伍在建設(shè)中不僅要求教師具備傳授基礎(chǔ)知識的能力，同時還要求教師本身具有較好的知識面，能夠很好的適應(yīng)課程設(shè)置與教學模式不斷更新的需要，要求專業(yè)英語教師不斷具備科研能力，同時還應(yīng)具備教學創(chuàng)新能力，能夠不斷的提升自身的專業(yè)教學能力，做到與時俱進。

二、“情景教學”在英語專業(yè)教學中的實施

從上文對“情景教學”的分析來看，在英語專業(yè)實施該教學模式通常采用以下步驟。

首先，在英語專業(yè)“情景教學”實施的初期，教師應(yīng)以學生的感知為基礎(chǔ)，進行教學情境的創(chuàng)設(shè)，從而使得英語專業(yè)教師的教學活動符合英語專業(yè)學生的認知發(fā)展規(guī)律。在這一實施階段，“情景教學”強調(diào)的是，通過情境的創(chuàng)設(shè)，能夠營造出良好的、積極地、平等的英語專業(yè)教學課堂的教學氛圍。從而實現(xiàn)英語專業(yè)學習通過情境的創(chuàng)設(shè)能夠在對語言進行感知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生學習的主動性與積極性。［4］教師在具體“情境教學”模式的實施過程中，需要通過對教材的鉆研，有針對性地對教學方案進行設(shè)計，從而實現(xiàn)學生對英語知識產(chǎn)生認知，通過該種方式有效激發(fā)英語專業(yè)學生的學習主動性與積極性。

其次，在對英語專業(yè)教學內(nèi)容感知的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)向?qū)W生呈現(xiàn)英語學習方面的新知識，這是英語專業(yè)情景教學實施的重要環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)的教學中，英語專業(yè)教師要實現(xiàn)的教學任務(wù)是，通過情景教學模式的應(yīng)用，達到對學生原有知識鞏固的效果，同時讓學生不斷的增加對新知識的領(lǐng)悟。在具體的英語專業(yè)教學過程中，教師應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)、多媒體及其他輔助教學設(shè)備的靈活應(yīng)用給學生創(chuàng)設(shè)教學情景，通過讓學生對這些情景的體驗，實現(xiàn)英語專業(yè)教學的目標，有效幫助學生加深對英語專業(yè)的理解與記憶，不斷的提升英語語言的掌握水平和應(yīng)用能力。

“情景學習”在應(yīng)用中強調(diào)學習是個人與群體間互動合作的動態(tài)過程。從這個觀點看，英語專業(yè)教學中可以通過情境學習理論的應(yīng)用而達到促進交流的效果。這是因為個人與群體的互動合作需要建立在人際交流基礎(chǔ)之上，從某種程度上來說，互動合作的過程就是人際交流的過程。

從英語學習目標的實現(xiàn)過程來看，如果學習者處于一個人際交流的環(huán)境，其英語的學習效果與沒有交流環(huán)境的學習者相比差距較大。舉例來說，教師在進行教學中可以設(shè)計將任務(wù)作為中心的英語交流模式，這種英語交流模式就是情境學習理論的在促進交流方面的應(yīng)用。在以設(shè)定的任務(wù)為中心的英語交流模式中，英語教師與學生是處于一起解決問題的狀態(tài)，教師在這個過程中也可以轉(zhuǎn)換自身的角色，作為引導(dǎo)者引導(dǎo)學生進行討論與交流。在這種學習氛圍中，能夠很好地提升學生的交流能力，這對英語語言類的學習是非常重要的。

“情景教學”在教學過程中還應(yīng)關(guān)注參與式教學。也就是說，在英語專業(yè)教學中應(yīng)給每一個學生創(chuàng)設(shè)能夠進行表達與交流的機會，從而真正實現(xiàn)讓學生都能積極主動投入英語專業(yè)的學習中去，使得英語專業(yè)的學生能夠在所設(shè)定的平等對話的情境中，不斷提高運用英語的能力與信心。舉例來說，教師可以在英語專業(yè)的具體教學中，通過讓學生進行各種角色扮演的方式，讓學生能夠融入到所設(shè)計的情境中，通過情境模擬的方式，學生能夠主動進行觀察，學到模擬情境中所包含的英語知識與語言技能。通過這種方式的教學，不但可以提高學生對教學的參與程度，而且還能夠讓學生達到用英語進行交流和解決問題的教學目標。

三、運用“情景教學”應(yīng)注意的問題

1．教師要注意的問題

教師應(yīng)更新英語專業(yè)的教學理念。［5］從英語專業(yè)教學中“情景教學”應(yīng)用效果的好壞來看，是否有先進的英語專業(yè)教學理念是前提。對于英語專業(yè)教學來說，英語專業(yè)教師只有在不斷完善自身的英語教學模式的情況下，才能促使自身適應(yīng)時代對英語專業(yè)教學要求的不斷提升，而這些都離不開英語專業(yè)教學理念的更新。因此，首先要做到的就是英語專業(yè)教師在教學理念方面的更新。需要教師明確目前對英語專業(yè)教學的要求，并了解學生的實際情況。以學生的實際情況為基礎(chǔ)，在英語專業(yè)教學方法上擺脫傳統(tǒng)的限制，從而達到目前社會對英語專業(yè)教學的需求目標。這就需要英語專業(yè)教師本身必須轉(zhuǎn)變角色，并且不斷適應(yīng)新的教學文化。也就是說，在“情景教學”指導(dǎo)下的英語專業(yè)教學中，教師不僅僅是知識的傳授者，同時也是知識的促進者。教師應(yīng)不斷更新自身的教學理念，實現(xiàn)教學角色的轉(zhuǎn)換，才能夠不斷提升教學的有效性。

從英語專業(yè)教學的角度來看，英語專業(yè)教學的任務(wù)應(yīng)是具體的、有一定針對性的，指的是實現(xiàn)在特定的場景下與他人能夠進行自由溝通并通過溝通來實現(xiàn)對問題的解決。在英語專業(yè)教學設(shè)計中，教師設(shè)計出的任務(wù)應(yīng)是實際存在的問題，并且所設(shè)計的任務(wù)應(yīng)具有多樣性的特點，比如可以設(shè)計包括經(jīng)濟、人文、自然等諸多方面內(nèi)容在內(nèi)的教學任務(wù)。而學生在完成教師所設(shè)計的任務(wù)時，可以獨立完成，也可以通過和其它人合作來完成。通過這種英語專業(yè)教學設(shè)計的方式，讓學生能夠不斷提升用英語進行交流與溝通的能力。

2．學生要注意什么問題

“情景教學”也不能忽視對英語學習者的要求。”情景教學”強調(diào)在情境學習中必須給英語學習者提供各種反思的機會。而英語學習者在”情景教學”的應(yīng)用中也應(yīng)發(fā)揮出自身在英語專業(yè)學習中的主動性與積極性。通過在英語學習過程中的反思活動，讓自身對學習任務(wù)的完成過程不斷的進行思考，通過行動與決策等諸多方式，對學習的結(jié)果進行評價與分析，從而不斷的提升自身在英語專業(yè)方面的學習效果。

3．“情景教學”在教學過程中的應(yīng)用條件

在“情景教學”過程中應(yīng)不斷發(fā)揮教學輔助工具的作用，這些輔助工作包括多媒體、投影儀及網(wǎng)絡(luò)等等。這些工具的應(yīng)用能夠有效確保英語專業(yè)的學生在仿真的社會情景中，通過使用諸交互式多媒體資源進行英語語言方面的交際，從而進一步促進英語學習目標的實現(xiàn)。在英語專業(yè)教學中，“情景教學”需要英語專業(yè)教師不斷提高計算機等輔助工具的操作和應(yīng)用能力，需要教師不斷加強自身的學科修養(yǎng)，不斷的豐富教育理論、教育技術(shù)及教育心理的相關(guān)理論和實踐，通過良好的現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用，促進“情景教學”應(yīng)用效果的提升。

總之，情境學習理論在英語專業(yè)教學中所具有的影響，決定了當其應(yīng)用在英語專業(yè)教學中時必然會給英語專業(yè)教學帶來諸多的影響。作為英語專業(yè)教師，應(yīng)從學生的實際情況出發(fā)，結(jié)合英語教學的需要，在情景學習理論的實際應(yīng)用中不斷加深思考，通過自身努力促使情景學習理論在英語專業(yè)教學中發(fā)揮積極作用。

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［參考文獻］

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［2］胡玲紅.情境學習理論對英語教學的啟示［J］.新課程論壇，2010，(8) .?

［3］劉曉年.情境學習理論應(yīng)用研究［J］.成都航空職業(yè)技術(shù)學院學報，2008，(9).?

第6篇：經(jīng)濟學理論的應(yīng)用范文

關(guān)鍵詞: 四級聽力 短對話 語境理論 應(yīng)用 英語聽力教學

1.引言

在四種基礎(chǔ)語言能力――聽、說、讀、寫的培養(yǎng)過程中,聽力能力的培養(yǎng)是最重要也是最難掌握的一個環(huán)節(jié)。對大學生而言,聽力的重要性從某種程度上在大學英語考試中得到了很好的體現(xiàn)。在改革后的大學英語四、六級考試中,聽力所占分值的比重由原來的20%上升到現(xiàn)在的35%。

作為四級聽力中的一個重要形式,短對話題目呈現(xiàn)出語境化的特點,語境在短對話聽力中起到了重要的作用。本文擬從語境理論的角度對短對話聽力理解進行分析,旨在探索幫助學生提高聽力能力的有效途徑。為達到上述目的,我們首先應(yīng)對語境理論進行初步的了解。

2.語境理論概述

語境是語言學中一個重要的概念,正確地理解語言的內(nèi)在含義離不開語境。語境的定義很廣,而且不同學派、不同研究領(lǐng)域?qū)λ恼J識和理解也不相同。這一概念最早是由人類語言學家Malinowski提出,他認為,“話語和環(huán)境緊密地結(jié)合在一起,語言環(huán)境對于理解語言來說是必不可少的”。此后,Firth,Hymes,Halliday,Lyons,Sperber,Wilson從不同的角度豐富發(fā)展了語境理論。

韓禮德(Halliday)對語境因素的種類及其在語言系統(tǒng)中所起的作用進行了深入的研究,提出了“語域”(register)這一概念。他發(fā)現(xiàn)人們的口頭語言和書面語言會隨著情景的變化而變化,同時他還將決定語言特征的情景因素歸納為三種:語場(Field)、語旨(Tenor)和語式(Mode)。語場指實際發(fā)生的事情,即語言發(fā)生的環(huán)境,包括談話話題、講話者及其他參與者參加的整個活動;語旨指參與者之間的關(guān)系,包括參與者的社會地位及他們之間的角色關(guān)系;語式指語言交際的渠道或媒介,比如是口頭說還是書面寫,是即興發(fā)揮還是有所準備,另外還包括修辭方式。語域三要素中的任何一項發(fā)生改變,都會引起交流意義的改變,從而造成語言的變異,產(chǎn)生不同類型的語境。

我國語言學家胡壯麟(1994)指出,“語境”可以指語篇內(nèi)部的語境,即“上下文”(linguistic context,co-text);可以指語篇產(chǎn)生時的周圍情況,事件的性質(zhì),參與者的關(guān)系、時間、地點、方式等,可稱之為“情景語境”(situational context);它可以指說話人所在的言語社團的歷史文化和風俗人情,屬于該言語社團的人一般都能理解其在語篇中的意義,可稱之為“文化語境”(cultural context)。這三種語境都有助于理解語篇的意義和交際意圖。

在此基礎(chǔ)上,筆者將從語言語境、情景語境和文化語境三方面對四級聽力的短對話進行分析。

3.語境在聽力短對話中的應(yīng)用

語境理論對聽力理解尤其是短對話有著非常重要的作用。短對話的內(nèi)容都是日常生活中的語料,同時對話設(shè)定在真實的生活場景之中,而不是主觀的假設(shè)。因此,問題的解答在一定程度上依賴于對話中的語境線索。

3.1語言語境在短對話中的應(yīng)用

在聽力訓練中,許多學生可能會遇到這種情形:聽力材料很簡單,語法結(jié)構(gòu)很清晰,每個單詞也聽清楚了,但卻不明白對話的意思。其中一個重要的原因就是學生僅僅聽一個單詞或一句話,沒有把它同上下文聯(lián)系起來,結(jié)果只能明白單個詞匯或句子的字面含義而無法理解深層含義。事實上,任何詞語或語句只有在特定的語境下才具有確切的含義。如:

例1:(2003年6月 CET-4第8題)

W:I don’t understand how you got a ticket.I always thought you are a careful driver.

M:I usually am,but I thought I could get through the intersection before the light turned.

Q:Why did the man get the ticket?

A)He ran a red light.

B)He was speeding.

C)He went through a stop sign.

D)He turned a corner too fast.

對話中出現(xiàn)了“ticket”這個詞,詞典中ticket有4個含義:1)票,車票,入場券;2)標簽;3)候選人名單;4)罰款單。具體采用哪種意思需要通過上下文來決定。我們可以看到對話中還出現(xiàn)了“as a careful driver”,“intersection”和“l(fā)ight”,這三個詞構(gòu)成了ticket的上下文,ticket的含義受到了限制,我們可以判斷它的意思應(yīng)該是“罰款單”,由此答案是A)。

由此可見,語言語境對于我們理解聽力材料中的多義詞或生僻詞是很有幫助的。借助語言語境,我們可以獲得更多信息,從而更好地了解交際過程,降低聽力難度。

3.2情景語境在短對話中的應(yīng)用

情景語境是指語篇產(chǎn)生時的環(huán)境,其涉及的要素有時間、地點、談話主題、性別、年齡、社會地位、談話者身份等。所有這些要素都會對語言的選擇和理解產(chǎn)生影響。情景語境與語篇是存在著極為密切的預(yù)測關(guān)系的,特定的話語總是出現(xiàn)在特定的語境中。比如說,老板與雇員之間的對話是絕對不同于朋友之間的對話的。事實上,四級聽力短對話中,有很大數(shù)量的問題與情景語境有關(guān),如談話雙方身份和關(guān)系、對話發(fā)生場所、談話者的態(tài)度觀點、對話的主旨大意等。情景語境因素的差異通常會在語篇中使用的具體詞匯、語氣、主述位結(jié)構(gòu)等方面體現(xiàn)出來。如:

例2:(2006年6月,CET-4第15題)

M:I’ll have the steak,French fries,and let’s see,chocolate ice-cream for dissert.

W:Oh,you know these things will ruin your health,too much fat and sugar,how about ordering some vegetables and fruit instead?

Q:Where does the conversation most probably take place?

A)At a clinic.?搖?搖?搖?搖?搖 B)In a supermarket.

C)At a restaurant.?搖?搖?搖D)In an ice cream shop.

這是一個判斷對話發(fā)生地點的問題。根據(jù)對話中出現(xiàn)的“steak”、“French fries”、“dissert”和“ordering”等幾個詞匯,我們可以很輕松地就判斷出對話的場景是在餐館里。

例3:(2002年6月,CET-4第5題)

W:You took an optional course this semester,didn’t you?How is it going?

M:Terrible.It seems like the more the professor talks,the less I understand.

Q:How does the man feel about the course?

A)He wishes to have more courses like it.

B)He finds it hard to follow the teacher.

C)He wishes the teacher would talk more.

D)He doesn’t like the teacher’s accent.

這是一個觀點態(tài)度題,就談話者對某個人或某件事的喜好提問。在對話中,我們可以聽到course和semester兩個詞匯,由此我們可以判斷對話的語境應(yīng)該是學習。而通過男士所說的“the less I understand”,我們可以斷定他在學習這門課程當中遇到了困難。由此,答案應(yīng)該是B)。

3.3文化語境在短對話中的應(yīng)用

文化語境是交際者的背景信息,包括有關(guān)文化、風俗、習慣、交際慣例和規(guī)則等。語言是文化的載體,文化是語言的基礎(chǔ)。語言交流是在交際雙方擁有共同背景的基礎(chǔ)上進行的,也就是說只有聽話者的背景知識與說話者相一致,雙方的正常交流才能得以進行。如果沒有背景知識的支持,即使是把每一個音節(jié)和音調(diào)都聽得很清楚,也無法理解講話者話語的意義。如:

例4:(2000年1月,CET-4第1題)

M:Hello,Mrs.White,what can I do for you?

W:I don’t know what’s the matter with me?I’m always feeling tired,I’m usually worn out at the end of the day.

Q:What do we learn from the conversation?

A)The woman is a close friend of the man.

B)The woman has been working too hard.

C)The woman is seeing a doctor.

D)The woman is tired of her work.

根據(jù)對西方文化的了解,我們知道“What can I do for you?”常常是服務(wù)行業(yè)人員的問候語,況且,男士還用了比較禮貌的稱呼語“Mrs.”,因此,我們馬上可以構(gòu)造出商店或診所的語境,在這里,文化語境起到了作用?？傊?學生應(yīng)該充分利用對話中的語境線索抓住相關(guān)的信息,結(jié)合自己所了解的背景知識作出最佳選擇。

4.對英語教學的啟示

通過對短對話中語境應(yīng)用的分析,我們不難看出,正確地理解語言的內(nèi)在含義離不開語境。它是正確理解語言的基礎(chǔ),尤其是對語言深層含義的理解起著舉足輕重的作用。這就要求教師在聽力教學當中改革教學方法,采取措施培養(yǎng)學生的語境能力。

首先,教師應(yīng)引導(dǎo)學生不要局限于對單個詞匯的理解,要從宏觀上去理解整個語篇,借助上下文,利用語境線索來猜測單詞或短語的意思。

其次,在課堂上,教師應(yīng)選擇適宜的教學材料,分類播放不同場景的對話,如校園、辦公室、醫(yī)院、餐廳等,引導(dǎo)學生分析總結(jié)不同場景下談話者說話方式、語氣、語音語調(diào)等的不同,提高學生的語境意識。

此外,教師還應(yīng)當盡量擴大學生知識面,介紹與話題相關(guān)的背景知識、風俗習慣等,增強學生的文化語境意識。

總之,教師應(yīng)當盡可能地利用現(xiàn)代化的教學手段和豐富的教學資源為學生創(chuàng)設(shè)良好的語言文化環(huán)境,將語境、文字和聲音結(jié)合在一起,提高學生的聽力能力。

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第7篇：經(jīng)濟學理論的應(yīng)用范文

論文關(guān)鍵詞：誦讀　古詩文　情境教學法　整體感知

論文摘要：作為和語文教育一起誕生的傳統(tǒng)教學方式，誦讀一直是古詩文教學中最常用的方法。但因為其概念從古至今經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，內(nèi)涵及外延的不清晰讓很多教師在使用上存在一定的偏差。本文試著從現(xiàn)代情境教學的相關(guān)理論的角度來論述誦讀這一傳統(tǒng)方法對于語文教學特別是古詩文教學的重要意義，同時總結(jié)出教師范讀與配樂誦讀這兩種具體的營造情境的誦讀方法，期許為教學實踐帶來些許的啟示。

中華五千年文明源遠流長，熔鑄了無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩文更好地發(fā)揚和繼承，歷來是中學語文教學的“重頭戲”。但是，縱觀我們現(xiàn)在的古詩文教學，卻處于一個十分尷尬的境地——教師奉行“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行拆解，過于注重單個字詞的解釋，卻輕視對整篇文章的感悟和欣賞；學生也只是被動接受教師的灌輸，缺乏學習應(yīng)有的興趣和動力，不僅學習效率低下而且與最初的教育目標相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學者和一線教師在如何有效開展古詩文教學這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統(tǒng)的語文教育方法上。

但是，目前大部分學者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學方法”，但具體還沒有一個統(tǒng)一、確切的定義。以筆者的觀點，誦讀雖然作為傳統(tǒng)中國語文教育的方法，卻體現(xiàn)了現(xiàn)代情境教學的教育理念——它以“讀”為途徑，營造一種氛圍，以次來縮短學生由于所處環(huán)境和知識背景的差異對古詩文產(chǎn)生的隔閡感，并且通過自我積極地聯(lián)想和想象，構(gòu)建一種情感體驗，以達到理解文本意義和體會作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創(chuàng)設(shè)情境促進教學的，有必要先從情景教學的相關(guān)理論談起。

一、情景教學的定義

情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的境地。這種境地既含有時間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。

情境教學來源于建構(gòu)主義相關(guān)教學理論。建構(gòu)主義認為學習是一種意義建構(gòu)的過程，是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現(xiàn)在很多的知識經(jīng)過人們的整理變得系統(tǒng)，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認同，但不同的學習者還是會基于不同的經(jīng)驗背景來建構(gòu)起自己對該知識的理解，這種理解取決于特定情境下的學習活動過程。于是，基于知識具有情境化、個體化特點的這種觀點，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學習”（situated learning）的概念，他們認為“情境通過活動來合成知識”，即知識是情境化的，并且在一定程度上是它所被應(yīng)用于其中的活動、背景和文化的產(chǎn)物。這就要求教師在教學中盡量創(chuàng)設(shè)真實的或接近真實的具有豐富學習資源的學習情境，提供的直觀的、生動的形象激發(fā)學生有效的聯(lián)想，以充分調(diào)動學生積極性。

二、誦讀——一種有效的情境創(chuàng)設(shè)方式

為什么古詩文教學要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！薄皶x百遍，其意自現(xiàn)”等詞句深刻反映了誦讀在培養(yǎng)語感、積累語言材料和整體感知理解文本內(nèi)涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學生置身在一定的語言情境里，借助語言本身的形象性和語言環(huán)境的生動性來受到感染和陶冶， 從而獲得語言體驗， 激發(fā)語言情感， 體悟語言的美學意義。而這正切合“新課標”中“有些詩文應(yīng)要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”的要求。

（一）就語言的學習規(guī)律而言，誦讀能通過制造情境來培養(yǎng)語感

根據(jù)我們兒童時期的母語習得經(jīng)驗，學習一種語言的最好方法就是在這種環(huán)境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學會。即學習語言要從聽、說入手創(chuàng)造情境培養(yǎng)語感，古詩文也同樣如此。

我們這里所說的古詩文包括文言文和詩詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語為基經(jīng)過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個時代的口頭語言相脫離的狀態(tài)，不光現(xiàn)代人沒有學習文言的環(huán)境，就是秦漢以后的各時代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實質(zhì)性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現(xiàn)在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國時代的古文一樣困難?！倍喿x心理的角度研究表明，書面語的閱讀理解有兩條通道——視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達到詞義，即文字——詞義；聽覺通道，通過語音轉(zhuǎn)錄到達詞義，即文字——語音——詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務(wù)要求有關(guān)。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會使讀者選擇語音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學習這種超方言的文學語言（指“文言”引者），等于學習另一種語言，所以要求能夠應(yīng)用于寫作，只有像鸚鵡學舌般的從誦讀入手。…… 離口語愈遠，那么學習的方法也就愈需要誦讀?！边@樣做的目的是為了營造一種文言的語言交際環(huán)境，通過讀的方式多接觸文言材料，強化聽說兩方面的訓練，增加對于文言的感性認識。

至于中學教材中的詩詞曲，它們大都來源于遠古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨立的文學樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結(jié)合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領(lǐng)略其音樂美，進而體會到詩人的情感韻味和精神實質(zhì)。

（二）就古詩文的特點而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內(nèi)涵

漢語具有獨特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號為能指形式來指稱對象，使得特定的聲、韻、調(diào)與相應(yīng)的情感色彩在特定的語境中具有一定的對應(yīng)性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能，人們在誦讀漢語文本的過程中，僅憑這些語詞在誦讀時的音韻特征，不僅能對全文或個別語句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗的深刻與真實，對讀者情感的震撼，更是一般單純的教學無法企及的。

因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語聲音形態(tài)的方式，盡量還原作者創(chuàng)作時的真實情境，通過親身體驗實現(xiàn)文本的感悟理解。文本是無聲的話語，但當它以文字的形式獨立存在的同時就失去了它賴以生存的語境，“也必然減損了言語生成之時的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創(chuàng)造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程，主要通過對語調(diào)高低的調(diào)整，節(jié)奏快慢的掌握，不斷地猜測、預(yù)期和選擇，與文本進行對話。在這個過程中，讀出來的文本除了原始意義已經(jīng)包含讀者自我的情感態(tài)度與認知了。

（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語材料

西方的“格式塔心理學”（也稱為“完形心理學”）主張整體大于部分之和，他們認為人對事物的認識具有整體性，心理、意識不等于感覺元素的機械總和。文學作品同樣具有“格式塔質(zhì)”，雖然是由各個部分構(gòu)成，但作品整體的意蘊超過各個部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學中，不能一味的將其割裂為背景簡介、文言知識、句子翻譯、背誦課文等幾個單獨的教學模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學的認知常規(guī)。

古詩文的美存在于它外部言語和內(nèi)部蘊涵的思想內(nèi)容中。因此，誦讀古詩文其實通過鑒賞主體對言語形式的把握去感受其中的意境，是一種由內(nèi)而外的審美活動。在這個過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協(xié)同活動，包含了感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等多種復(fù)雜的心理因素，體現(xiàn)了整體的觀點。語言現(xiàn)象都是通過“整體”發(fā)揮作用的。誦讀以其極強的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時，語文教材中所選的古詩文，都是歷經(jīng)千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質(zhì)兼美的特點讓我們不僅能通過學習提高閱讀和寫作能力，當中蘊涵的道德情感、思維方式和審美價值更是對學生進行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。

三、誦讀教學中的情境設(shè)置

任何文本都有其特定的語境，對文本的閱讀過程就是讀者根據(jù)自身情感經(jīng)歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經(jīng)歷不同，對文本的解讀就可能存在差異。古詩文由于其特定的創(chuàng)作情境，文本與學生之間不僅存在著時代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要創(chuàng)設(shè)這些條件性的教學情境，幫助學生們克服感受和理解文本的困難，使學生在文本的創(chuàng)作語境中，體驗、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實踐中應(yīng)該怎樣設(shè)置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經(jīng)常采用的兩種方法。

在誦讀教學活動中適時地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學生簡單模仿的范本，而主要在于讓學生整體感知富有意味感的聲音形態(tài)，引導(dǎo)學生走向文本所表現(xiàn)的意義情調(diào)，為自己的感知表現(xiàn)找到準確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實際教學中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營造一種情感上的共鳴，以拉進學生與古詩文的距離，只有身在現(xiàn)場才能切身體會，專家即使讀的再好都會有一種無法企及的隔閡感，無論從感染力還是氣氛的營造上，都不如教師親自示范效果好。

誦讀時也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學生誦讀古詩文困難，很多時候不是因為字句難懂，而是不能進入帶著感情進入作者營造的意境，這時候就需要音樂這個媒介。《登高》的二胡曲，《雨霖鈴》的排簫聲，《孔雀東南飛》時梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩文，能大大擴展學生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發(fā)了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應(yīng)用的時候要注意圍繞課堂主題，有針對性的引入，切不可無目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會因為偏離教學目標而本末倒置。

四、小結(jié)

普遍認為的情景教學法有四個特征：形式上的真實，情感上的真切，所含意境的深遠，圍繞學習內(nèi)容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學目標，通過用語音的“讀”營造形式上真實的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達到體會作品中深遠的意境的目的。但這只是一種理想狀態(tài)的“應(yīng)然”，怎樣將“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化為“實然”達到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學實踐中不斷總結(jié)與完善。

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第8篇：經(jīng)濟學理論的應(yīng)用范文

[關(guān)鍵詞]西方經(jīng)濟學；教學內(nèi)容；中國化

[中圖分類號]G6420[文獻標識碼]A[文章編號]2095-3283（2014）01-0156-02

[作者簡介]李艷華（1974-），女，黑龍江哈爾濱人，講師，研究方向：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學。

[基金項目] 黑龍江東方學院教改課題“西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容‘中國化’的探索”的成果。一、引言

西方經(jīng)濟學是高校經(jīng)濟管理類專業(yè)重要的核心課程之一，其體系龐雜，知識點多，內(nèi)容抽象，理論性強，模型復(fù)雜。在西方經(jīng)濟學的教學中，教師會遇到許多問題，如西方經(jīng)濟學理論離中國實際較遠，大多數(shù)教科書上的相關(guān)案例取材于西方資本主義國家的經(jīng)濟實踐，而我國實行中國特色社會主義市場經(jīng)濟制度，現(xiàn)階段我國的許多經(jīng)濟現(xiàn)象與西方有差異，所以導(dǎo)致西方經(jīng)濟理論與中國經(jīng)濟實際脫節(jié)，致使許多學生對西方經(jīng)濟學缺乏興趣，甚至懷疑西方經(jīng)濟學理論的正確性。另外，中西方思維方式存在差異，中國學生對西方經(jīng)濟學的翻譯版教材的理解也存在一定的困難。怎樣將西方經(jīng)濟學理論與中國經(jīng)濟實際有機結(jié)合，將西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”，提高學生的學習興趣是當前高校西方經(jīng)濟學教學中亟須解決的問題。

二、西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”的含義

西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”，是指在教學中針對現(xiàn)階段我國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象，用西方經(jīng)濟學的理論予以正確的解釋。西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”要求西方經(jīng)濟學的教學要根植于中國經(jīng)濟實際，將西方經(jīng)濟學的基本原理運用到中國的經(jīng)濟實踐中。雖然中國與西方資本主義國家都在實行市場經(jīng)濟，但中國的市場經(jīng)濟相對來說還不成熟，另外，中國與資本主義國家國情不同，這導(dǎo)致西方經(jīng)濟學理論不能直接解釋我國的一些經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象。只有考慮中國的具體國情和現(xiàn)階段中國的發(fā)展特點，針對中國具體的應(yīng)用情境，西方經(jīng)濟學理論的價值才能得到真正體現(xiàn)。西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”指的是西方經(jīng)濟學在中國的具體運用，西方經(jīng)濟學的基本原理是西方資本主義國家上百年經(jīng)驗的歸納和總結(jié)，在教學中應(yīng)強調(diào)這些原理與中國經(jīng)濟運行并不矛盾，對中國的經(jīng)濟發(fā)展具有一定的指導(dǎo)和借鑒意義。

三、西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”的必要性

西方經(jīng)濟學理論是西方資本主義國家市場經(jīng)濟運行實踐的理論總結(jié)，通過許多經(jīng)濟學家的不懈努力，形成了一套較為完整的市場經(jīng)濟學理論體系，因此，西方經(jīng)濟學具有極強的應(yīng)用性和實踐性。我國高校西方經(jīng)濟學的教學目的主要是培養(yǎng)學生能夠運用西方經(jīng)濟學理論正確分析現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。然而，西方經(jīng)濟學是在西方資本主義國家成熟的市場經(jīng)濟環(huán)境下形成的，是西方學者對西方資本主義社會經(jīng)濟問題的研究和總結(jié)，并最終形成的經(jīng)濟學理論。目前我國西方經(jīng)濟學教科書種類不少，但大多尚停留在對原版教材的翻譯和復(fù)制階段，書中案例大多是來自西方資本主義國家的經(jīng)濟現(xiàn)象，再加上我國正處于從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌的過程之中，市場經(jīng)濟體制并不成熟，教科書上的許多案例與中國經(jīng)濟運行的實際嚴重脫節(jié)。基于這樣的現(xiàn)實，教師在教學中很容易忽略西方經(jīng)濟學理論與我國經(jīng)濟實際的結(jié)合，容易使學生產(chǎn)生學非所用的錯覺，影響學生對西方經(jīng)濟學基本原理的把握。要想達到學以致用的目標，在西方經(jīng)濟學教學中就要既能解釋市場經(jīng)濟一般性問題，又能探究中國特色社會主義市場經(jīng)濟的特殊性問題，真正有效地將西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”。

四、西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”的措施

1將因材施教的理念融入到教學過程是西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”的前提。西方經(jīng)濟學是一個文理兼容的學科，既可以用嚴密的數(shù)學模型加以推理，抽象地加以論證，也可以用精煉的語言文字進行系統(tǒng)的闡述。對于數(shù)理基礎(chǔ)較好的學生，可以重視模型的抽象推導(dǎo)，將西方經(jīng)濟學理論向較深的層次推進。對于文科生，盡量避免經(jīng)濟學理論的模型推導(dǎo)，應(yīng)該強調(diào)用精煉的語言表達，多用案例去解說經(jīng)濟理論?？傊?，不管用何種方式，使學生理解西方經(jīng)濟學的基本原理是經(jīng)濟學教學的目的，只有理解了經(jīng)濟理論的內(nèi)涵，才可能去解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題。

2注重結(jié)合西方經(jīng)濟學理論形成的歷史背景、理論淵源以及適用條件對經(jīng)濟理論作全面解釋，讓學生理解經(jīng)濟學理論的根源和發(fā)展，而不是機械地去學習。西方經(jīng)濟學的相關(guān)理論不是憑空產(chǎn)生的，而是在特定的歷史背景下經(jīng)濟學家結(jié)合當時的經(jīng)濟現(xiàn)象得出的，所以每一個經(jīng)濟理論都有其產(chǎn)生的歷史背景、理論淵源以及適用條件，這些內(nèi)容應(yīng)該在教學中給學生作相應(yīng)介紹。另外，西方經(jīng)濟學理論是在西方社會成熟市場經(jīng)濟體制下形成的理論總結(jié)，在介紹有關(guān)經(jīng)濟理論時，要注重中西方思維方式的差異，培養(yǎng)學生辨證地看待西方經(jīng)濟學理論。首先，在講授這門課程時，教師應(yīng)該將中西方思維的差異講清楚，這也是一個思維融合的過程；其次，在學習過程中學生會對一些經(jīng)濟理論提出一些自己的想法或疑問，教師應(yīng)該引導(dǎo)學生辨證地看待這些問題，如該理論的合理性在哪里？該理論形成的歷史背景是什么？中國的實際情況是怎樣？該理論哪些地方不符合中國實際？怎樣修正該理論才接近中國實際？這些問題對于學生可能會有較大的難度，但學生可以通過思考這些問題進一步理解西方經(jīng)濟學的相關(guān)理論，并且知道問題出現(xiàn)在哪里。

3在教學中，恰當?shù)剡\用中國的經(jīng)濟案例是西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容“中國化”的基本路徑。案例教學是經(jīng)濟學教學手段的首選，通過案例分析教學可以讓學生通過對實際案例的分析，提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，同時案例教學可以降低西方經(jīng)濟學理論的抽象性，增強直觀性。首先，要注意選擇中國的實際經(jīng)濟現(xiàn)象作為案例，同時盡可能選擇日常能夠接觸的經(jīng)濟問題做分析，這樣學生容易接受。經(jīng)濟學案例的篩選要來自中國市場經(jīng)濟的實踐，這些案例應(yīng)具有典型性和代表性，能夠反映市場經(jīng)濟運行的規(guī)律，使學生學會具體問題具體分析。通過對典型案例的分析讓學生理解，無論各國的市場經(jīng)濟實踐有什么差別，市場經(jīng)濟的基本原理是相同的，這就是經(jīng)濟學原理的普遍性。如在講到經(jīng)濟增長理論時，可以結(jié)合我國改革開放30多年的巨變來分析，可以用經(jīng)濟增長理論來解析我國經(jīng)濟的持續(xù)增長問題。教師應(yīng)該注重在平時大量閱讀我國宏觀經(jīng)濟運行方面的資料，第一時間了解我國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的重大問題，然后運用相關(guān)的經(jīng)濟學原理對案例進行研究。學生通過中國經(jīng)濟現(xiàn)象來理解經(jīng)濟學原理，比用國外的案例更易于接受，也有利于提高學生學習西方經(jīng)濟學的興趣。其次，案例的選擇應(yīng)該有一定的專業(yè)性。有了來自中國市場經(jīng)濟環(huán)境的案例素材，更重要的是要進一步整理這些案例。應(yīng)根據(jù)教學內(nèi)容對案例不斷進行篩選、提煉，對案例涉及的經(jīng)濟運行過程進行專業(yè)性的解析，對每一個案例做出科學的設(shè)計，使案例教學能真正反映時代的脈搏和經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，這樣更能引起學生們的共鳴，更為重要的是經(jīng)過精心設(shè)計的案例有利于引導(dǎo)學生積極思考，真正培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學理論分析和解決現(xiàn)實問題的能力，真正做到學以致用。

4積極開展教學實踐活動是西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容中國化的重要環(huán)節(jié)。課堂上的理論講解畢竟枯燥，為了能夠讓學生深入系統(tǒng)地理解經(jīng)濟學在現(xiàn)實生活中的意義，應(yīng)該積極開展教學實踐活動。西方經(jīng)濟學本身是理論經(jīng)濟學，其研究目的最終是為了更好地指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)實踐。通常情況下，實踐教學是西方經(jīng)濟學教學的薄弱環(huán)節(jié)，但實踐教學卻是更容易結(jié)合中國實際的教學環(huán)節(jié)。例如可以把西方經(jīng)濟學實踐教學內(nèi)容劃分為課堂實踐教學、課外實踐教學和綜合型實踐教學。課堂實踐教學可以包括結(jié)合中國經(jīng)濟現(xiàn)象的實際進行案例課堂討論、辯論演講、模擬實驗、專題講座等。課外實踐教學可以包括社會調(diào)查、實習等形式，還可以深入生產(chǎn)管理一線。綜合型實踐教學是把課堂實踐與課外實踐結(jié)合在一起，對學生來說難度較大、要求較高，適合大學高年級學生，可以包括課題研究、商業(yè)策劃和畢業(yè)論文等形式。

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第9篇：經(jīng)濟學理論的應(yīng)用范文

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；房地產(chǎn)經(jīng)濟學；應(yīng)用；參考價值

房地產(chǎn)經(jīng)濟學是系統(tǒng)化和理論化的關(guān)于房地產(chǎn)經(jīng)濟運行過程的理論，它的宗旨是顯示房地產(chǎn)的經(jīng)濟運行秩序和法則[1]。房地產(chǎn)經(jīng)濟能夠成為國民經(jīng)濟的重要組成部分，房地產(chǎn)經(jīng)濟學理論的功勞不可估量，所以，作為一部優(yōu)秀的經(jīng)濟學理論，其不僅對于經(jīng)濟發(fā)展有指導(dǎo)作用，對于其他非經(jīng)濟項目也是有應(yīng)用參考價值的。中國城鎮(zhèn)化進程的腳步不斷加快，在這個過程中會有各式各樣的問題出現(xiàn)，會遇到很多需要建設(shè)的項目，會需要注意的方面有很多，所以，要借鑒各種理論來讓城鎮(zhèn)化建設(shè)地更好，房地產(chǎn)經(jīng)濟學就是值得借鑒的理論之一。如借鑒房地產(chǎn)經(jīng)濟學應(yīng)用參考價值建設(shè)城鎮(zhèn)化進程中的房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，運用房地產(chǎn)經(jīng)濟學理論規(guī)劃城市建設(shè)，根據(jù)房地產(chǎn)經(jīng)濟學理論構(gòu)建經(jīng)濟體系等，城鎮(zhèn)化進程中會碰到的很多問題都可以在房地產(chǎn)經(jīng)濟學中找到有助于解決問題的有效信息。

1借鑒房地產(chǎn)經(jīng)濟學應(yīng)用參考價值建設(shè)城鎮(zhèn)化進程中的房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)

城鎮(zhèn)化進程的發(fā)展會帶動了本地區(qū)各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其中，房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最為明顯和迅速。因為城鎮(zhèn)化建設(shè)首先就得對城鎮(zhèn)進行改建和擴建，當農(nóng)村人口大量涌入城市的時候，必然會出現(xiàn)城鎮(zhèn)住房不夠的情況，所以，房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)就會得到飛速發(fā)展。但是，自古以來就有一個規(guī)律，“欲速則不達”，當城鎮(zhèn)化進程中房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)突然發(fā)展迅速，就必然會帶來很多發(fā)展的問題，要對這些問題提出恰當?shù)慕鉀Q辦法，則必須參照房地產(chǎn)經(jīng)濟學的系統(tǒng)理論了。

房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)雖然有其明顯的獨特性，但是作為國民經(jīng)濟的重要組成部分，房地產(chǎn)經(jīng)紀業(yè)也具有和一般行業(yè)相通的共同屬性[2]。在城鎮(zhèn)化進程中，國民經(jīng)濟必須承認房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的重要作用，因為房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)直接關(guān)系到人民的住房居住問題，是保障社會安定和諧的重要因素。現(xiàn)在在我國城鎮(zhèn)化進程中，要堅持支持房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是要根據(jù)房地產(chǎn)經(jīng)濟學的應(yīng)用參考價值，引導(dǎo)房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中堅持市場的主導(dǎo)地位，遵循市場的運作規(guī)律和法則，在眾多的房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)中進化出最好的房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。城鎮(zhèn)化帶動房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的同時，要重視房地產(chǎn)經(jīng)濟學的應(yīng)用參考價值，合理的規(guī)避風險，加快中國城鎮(zhèn)化進程。

2運用房地產(chǎn)經(jīng)濟學理論規(guī)劃城市建設(shè)

房地產(chǎn)經(jīng)濟學不是一門簡單的只有房地產(chǎn)經(jīng)濟學科經(jīng)驗知識的理論，而是結(jié)合了多個學科，總結(jié)了房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)和國民經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律和建設(shè)經(jīng)驗，具有多層次的理論結(jié)構(gòu)，是一個完整的體系。當在城鎮(zhèn)化進程中運用房地產(chǎn)經(jīng)濟學時，要學會從整體上借鑒學習，要全體系的學習和應(yīng)用，找出其中適合的部分，對于薄弱的環(huán)節(jié)可以進行改進。實現(xiàn)資源的合理配置，促進城鎮(zhèn)的全面化發(fā)展。

房地產(chǎn)經(jīng)濟學對于我國城鎮(zhèn)化進程中的宏觀發(fā)展規(guī)劃有重要的應(yīng)用參考價值。房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)看似是一個獨立的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，但其實房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)有很大的關(guān)聯(lián)性，房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)之間是相互促進的關(guān)系。房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)為其他行業(yè)提供房產(chǎn)空間，而其他行業(yè)為房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)提供資金援助。通過在經(jīng)濟學理論中得到的參考價值知道，在城鎮(zhèn)化進程中進行城鎮(zhèn)的宏觀規(guī)劃時，要做到房地產(chǎn)開局的合理，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)設(shè)置的合理，經(jīng)濟發(fā)展發(fā)向確立的合理一季度經(jīng)濟的發(fā)展速度做出合理的預(yù)測評估，保證城鎮(zhèn)化進程的順利發(fā)展。還要注意在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展時，要設(shè)立資源利用條例，合理的配置資源，為城鎮(zhèn)化的長遠發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

3根據(jù)房地產(chǎn)經(jīng)濟學理論構(gòu)建經(jīng)濟體系

房地產(chǎn)經(jīng)濟學的依托是房地產(chǎn)市場經(jīng)濟體系，房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)有其完整的市場經(jīng)濟體系，而且是在符合國民經(jīng)濟體系的前提下又帶有鮮明的房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)特色。倒U曲線理論是房地產(chǎn)經(jīng)濟學的一個重要理論，理論指出，如果以現(xiàn)在國民經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，即使產(chǎn)地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在發(fā)展迅速，但是在慢慢的國民經(jīng)濟與房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會達到同樣的速度，甚至跨過臨界點之后，國民經(jīng)濟的發(fā)展會超越房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，呈現(xiàn)出“倒U”的發(fā)展趨勢[3]。

城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟體系的建立直接關(guān)系到地區(qū)內(nèi)各產(chǎn)業(yè)間的經(jīng)濟發(fā)展狀況，所以，在城鎮(zhèn)化進程中一定要構(gòu)建出合理的經(jīng)濟體系，要符合市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，還要根據(jù)當?shù)夭煌慕?jīng)濟結(jié)構(gòu)進行調(diào)整。房地產(chǎn)經(jīng)濟學理論提出的倒U理論對城鎮(zhèn)化經(jīng)濟體系的建構(gòu)有很好的參考價值，因為房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)在長時間的發(fā)展中是趕不上國民經(jīng)濟的發(fā)展速度的，所以，要合理調(diào)節(jié)房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟體系中的分量。還有，在競購經(jīng)濟體系時，不能只是關(guān)注眼前的發(fā)展情況，還要考慮產(chǎn)業(yè)的發(fā)展后景，用發(fā)展的眼光來構(gòu)建經(jīng)濟體系，使經(jīng)濟市場能夠長遠且平衡地協(xié)調(diào)發(fā)展。如果在城鎮(zhèn)化進程中，不依照房地產(chǎn)經(jīng)濟學理論，合理設(shè)置房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，就容易出現(xiàn)不適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的非合理行為，對國民經(jīng)濟的發(fā)展帶來嚴重的不利影響。

4結(jié)語

綜上所述，房地產(chǎn)經(jīng)濟學在城鎮(zhèn)化進程中的應(yīng)用參考價值是很顯著的[4]。依照我國現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展情況來看，在未來較長的時間里，房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)都會是我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)支柱產(chǎn)業(yè)，還是作為帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要力量。房地產(chǎn)經(jīng)濟學理論應(yīng)該受到國家的重視，在城鎮(zhèn)化建設(shè)中借鑒其有效的建設(shè)經(jīng)驗，推進國家城鎮(zhèn)化進程。但是，需要注意在應(yīng)用參考房地產(chǎn)經(jīng)濟學理論時，要全面系統(tǒng)地了解這個理論體系，立體地對理論內(nèi)容作出分析，然后得出正確的判斷和結(jié)果，避免和減少因為應(yīng)用錯誤導(dǎo)致的不利因素，影響城鎮(zhèn)化進程。

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