家庭教育課程體系精選(九篇)
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第1篇：家庭教育課程體系范文
【關(guān)鍵詞】家庭教育課程化；家校合作；家庭教育
當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)普遍認(rèn)識(shí)到家校合作對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展有著不可忽視的作用。如美國(guó)將“父母參與”列為第八項(xiàng)國(guó)家教育目標(biāo)，日本的“家長(zhǎng)協(xié)會(huì)”已成為日本家校合作進(jìn)行兒童教育的有效形式。近年來(lái)，家校合作在我國(guó)也漸受重視。蘇州作為全國(guó)第二大外來(lái)移民城市，城鄉(xiāng)居民原有的家庭基礎(chǔ)、背景和結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化。家長(zhǎng)素質(zhì)的高低給學(xué)生文明素質(zhì)所帶來(lái)的直接影響是極其關(guān)鍵的。面對(duì)來(lái)自不同地域、不同學(xué)段的家長(zhǎng)群體，在原有家長(zhǎng)學(xué)校等多樣性家庭教育指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，更需要家庭教育的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀需要，全面大力推進(jìn)家庭教育課程化勢(shì)在必行。蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)自2006年起，一直致力于家校合作、家庭教育課程化的實(shí)踐性研究，不斷在“融通”上做文章，積極探索現(xiàn)代家校溝通策略，努力實(shí)現(xiàn)家庭教育的課程化、均衡化發(fā)展。
一、家庭教育課程化的含義
學(xué)校從提高家長(zhǎng)科學(xué)育人的素質(zhì)入手，以課程化的方式，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行系列化、規(guī)范化的家庭教育培訓(xùn)，并建立長(zhǎng)效機(jī)制，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育理念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提升家長(zhǎng)科學(xué)教育孩子的能力，使家長(zhǎng)成為伴隨孩子幸福成長(zhǎng)的智慧型家長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)學(xué)校家庭教育指導(dǎo)的系列化，以健全的制度和校本教材為保障，豐富的活動(dòng)為載體，以學(xué)校為主導(dǎo)、家庭為基礎(chǔ)、社會(huì)為依托、學(xué)生為主體，努力為學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，構(gòu)建良好的“三維”一體教育氛圍，為家長(zhǎng)搭建實(shí)踐探索的舞臺(tái)，打造家庭教育專(zhuān)業(yè)化團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育目標(biāo)一致，教育理念融通、教育過(guò)程同步、教育方法互補(bǔ)、教育資源共享，保證孩子身心健康，實(shí)現(xiàn)共同育人的教育目標(biāo)。
二、實(shí)施家庭教育課程化的意義
（一）做孩子人生的“航標(biāo)燈”
如今，蘇州教育進(jìn)入到了以學(xué)有優(yōu)教、善教樂(lè)學(xué)為特色的發(fā)展新階段，優(yōu)質(zhì)教育需要優(yōu)質(zhì)的家庭教育，打造蘇式教育必須關(guān)注具有蘇州特點(diǎn)的家庭教育。為此，我們把培養(yǎng)具有儒雅精致吳文化特質(zhì)的新蘇州人作為學(xué)校的育人目標(biāo)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)“同盟軍”的作用，讓家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，激勵(lì)孩子不斷修正自我，超越自我。
（二）做孩子心靈的“傾聽(tīng)者”
跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)有70%以上的學(xué)生來(lái)自外來(lái)務(wù)工人員家庭，很多家長(zhǎng)忙于生計(jì)，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)孩子照顧甚少，更忽略了與孩子的心靈溝通。為此學(xué)校開(kāi)展了“大手牽小手，幸福慢慢走”的親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，“心語(yǔ)心愿，幸福相伴”的親子書(shū)信會(huì)，“體驗(yàn)孩子學(xué)習(xí)，分享成長(zhǎng)快樂(lè)”的親子閱讀，“爸媽教我，我喂爸媽”的勞動(dòng)實(shí)踐……一系列親子互動(dòng)中，家長(zhǎng)用心傾聽(tīng)孩子的真實(shí)想法，關(guān)注孩子的迫切需求，親子之間的障礙問(wèn)題迎刃而解。
（三）做孩子成長(zhǎng)的“助推器”
教育學(xué)研究表明，在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭、學(xué)校、社會(huì)以不同的時(shí)間和空間形式占據(jù)了他們的生活。要想為學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的環(huán)境，必須將原來(lái)的單軌運(yùn)行轉(zhuǎn)變到家庭、學(xué)校、社會(huì)并軌運(yùn)行的合作方式，形成了一個(gè)巨大的“三維”教育網(wǎng)絡(luò)。本著這一理念，學(xué)校的大小活動(dòng)都有家長(zhǎng)、社區(qū)、街道志愿者的身影，他們是學(xué)生上學(xué)、放學(xué)路段的安全守護(hù)者，也是學(xué)校膳食領(lǐng)導(dǎo)小組的成員，更是學(xué)生外出綜合實(shí)踐活動(dòng)的策劃者、監(jiān)督員，他們?yōu)楹⒆拥陌踩o(hù)航，為孩子的成長(zhǎng)助力。
三、家庭教育課程化方案設(shè)計(jì)
（一）開(kāi)設(shè)課程學(xué)習(xí)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭教育體系
學(xué)校將構(gòu)建系統(tǒng)的家庭教育課程，主要涵蓋以下板塊：①提高家庭教育的責(zé)任與理念；②孩子的身心健康指導(dǎo)和道德品質(zhì)指導(dǎo)；③親子溝通的方法和技巧；④孩子的交往能力和學(xué)業(yè)指導(dǎo)；⑤家校溝通與融合以及新型家長(zhǎng)素養(yǎng)提升等。結(jié)合家長(zhǎng)學(xué)校系列活動(dòng)，組織授課講座，家長(zhǎng)自主學(xué)習(xí)，開(kāi)展親子閱讀、參觀體驗(yàn)、校園開(kāi)放等活動(dòng)，進(jìn)行家長(zhǎng)沙龍研討、家長(zhǎng)互教互學(xué)、家訪指導(dǎo)、個(gè)別咨詢(xún)等，特別是要充分發(fā)揮信息化手段，豐富網(wǎng)絡(luò)資源，為家長(zhǎng)提供信息溝通、與輔導(dǎo)等服務(wù)。學(xué)校將對(duì)課程體系的內(nèi)容建設(shè)、資源開(kāi)發(fā)、教材建設(shè)、評(píng)價(jià)制度以及教師培訓(xùn)、培養(yǎng)等方面進(jìn)行全面整合，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育理念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提升家長(zhǎng)科學(xué)教育子女的能力，做伴隨孩子幸福成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)型家長(zhǎng)。
（二）家校共同管理，做孩子校園生活的參與者
當(dāng)前，跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)的家長(zhǎng)委員會(huì)成員在學(xué)校的護(hù)學(xué)崗、膳食小組管理、綜合實(shí)踐活動(dòng)聽(tīng)證會(huì)等方面已經(jīng)發(fā)揮了很大的作用，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)家庭教育課程的開(kāi)設(shè)，全面開(kāi)放學(xué)校大門(mén)，歡迎家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，參與更多的活動(dòng)，陪伴孩子度過(guò)美好的小學(xué)生活，如每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)的策劃與組織由班級(jí)家委會(huì)成員承擔(dān)，號(hào)召家長(zhǎng)每學(xué)期至少與孩子一起參與一次升旗儀式、班會(huì)活動(dòng)，參與開(kāi)展一年一度的學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，擔(dān)任裁判或者后勤服務(wù)等。越來(lái)越多的家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，拉近了家校距離，這有利于對(duì)孩子的培養(yǎng)。
（三）開(kāi)發(fā)資源優(yōu)勢(shì)，打造校外教育的管理者
通過(guò)家庭教育課程實(shí)施，學(xué)校將全面發(fā)動(dòng)有一技之長(zhǎng)的家長(zhǎng)參與到學(xué)校開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)中成為指導(dǎo)教師，如烘焙班、編織班、刺繡班等；結(jié)合學(xué)校吳文化特色教育，挖掘熟知吳文化的家長(zhǎng)走進(jìn)教室，充實(shí)現(xiàn)有的吳文化課堂……“媽媽教師”“爸爸教師”的身影將更多地活躍在校園內(nèi)，以此拓展學(xué)校吳文化課程資源。
四、家庭教育課程化在跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)的實(shí)踐
（一）家長(zhǎng)參與，共同編寫(xiě)校本教材
近年來(lái)，家長(zhǎng)參與編寫(xiě)的校本德育教材（《和諧號(hào)動(dòng)車(chē)在前進(jìn)》《迎著朝陽(yáng)起飛》）兩易其稿，不僅融入了學(xué)生的道德品質(zhì)要求，在實(shí)施的過(guò)程中充分發(fā)揮了學(xué)生的自我管理能力，而且還發(fā)揮了家長(zhǎng)“同盟軍”的作用，讓每一位家長(zhǎng)和教師共同實(shí)施，在參與定章、爭(zhēng)章、考章、頒章、護(hù)章系列活動(dòng)中，共同監(jiān)督、引領(lǐng)孩子良好道德品質(zhì)的發(fā)展。但教材的實(shí)施還沒(méi)有形成體系化、常態(tài)化，希望通過(guò)校本教材這個(gè)抓手，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)德育校本課程。
（二）搭建平臺(tái)，攜手家長(zhǎng)親近孩子
為了讓家長(zhǎng)真正去了解孩子，傾聽(tīng)孩子的心聲，學(xué)校開(kāi)展了“書(shū)信溝通，幸福相伴”活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子給家長(zhǎng)寫(xiě)一封信，把自己的想法真正傳遞給家長(zhǎng)，學(xué)校也相繼開(kāi)展了“大手牽小手，幸福慢慢走”親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與孩子一起包餛飩，親子共度閱讀時(shí)光等，鼓勵(lì)家長(zhǎng)多陪伴孩子，指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)交流。但由于生源絕大部分是新蘇州人，地域差異、文化背景差異，造成家庭教育水平的參差不齊，需要全方位的引領(lǐng)、激發(fā)家庭教育正能量，推動(dòng)各層面家長(zhǎng)在家庭教育領(lǐng)域的全面提升。
（三）知心玩伴，創(chuàng)新家庭教育理念
近年來(lái)，本著創(chuàng)新家庭教育理念的初衷，學(xué)校鼓勵(lì)家長(zhǎng)做孩子的知心玩伴，走出校門(mén)，與孩子一起學(xué)說(shuō)吳儂軟語(yǔ)、帶孩子一起逛蘇州園林、和孩子一起品嘗蘇州美食……在多形式的互動(dòng)、滲透和整合中，孩子進(jìn)一步理解了“吳文化”的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。但還存在參與面不廣等問(wèn)題，如果能借助此項(xiàng)目的引領(lǐng)，一定能實(shí)現(xiàn)我們創(chuàng)新家庭教育理念的初衷，讓更多的新蘇州人真正融入蘇州的文化。
（四）護(hù)航，做學(xué)校教育的管理者
第2篇：家庭教育課程體系范文
論文摘要：職業(yè)教育課程改革是當(dāng)前職業(yè)教育改革和發(fā)展中的重要課題，它不僅是政策和技術(shù)層面的運(yùn)作，更應(yīng)是思想、理念的更新。本文認(rèn)為構(gòu)建新的德育課程體系，必須以和諧理念為指導(dǎo)，達(dá)到課程體系與學(xué)生的和諧與教師的和諧、與家庭的和諧、與學(xué)校的和諧、與社會(huì)的和諧。只有這樣，職業(yè)學(xué)校德育教育課程改革才具實(shí)效性、針對(duì)性，才有時(shí)代的特征，也才會(huì)更有理論的力量。
“社會(huì)的發(fā)展變化推動(dòng)著學(xué)校教育和課程的發(fā)展變化”隨著知識(shí)信息時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的新人，為此國(guó)家啟動(dòng)了新一輪的課程改革。新課設(shè)置方案就課程內(nèi)容和學(xué)時(shí)調(diào)整、方案實(shí)施時(shí)間及其他方面的問(wèn)題做出了規(guī)定。該方案分為必修課和選修課，一方面繼續(xù)保持德育教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定，另一方面給了學(xué)校一定自主權(quán)，使學(xué)校可以根據(jù)形勢(shì)及地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生特點(diǎn)自主及時(shí)安排相關(guān)德育課教學(xué)內(nèi)容。在此背景下筆者對(duì)如何構(gòu)建新的課程體系作了一些思考，認(rèn)為構(gòu)建新的德育課程體系，必須以和諧理念為指導(dǎo)。和諧產(chǎn)生美，美在和諧中。我們國(guó)家要構(gòu)建和諧社會(huì)，那么我們德育課程也應(yīng)以和諧理念為指導(dǎo)，努力構(gòu)建和諧。下面就我如何用和諧理念做指導(dǎo)，構(gòu)建和諧課程體系談自己的一點(diǎn)體會(huì)，愿和同行商榷。
那么什么是和諧、課程和和諧課程體系呢?和諧，即“安順謂和，協(xié)調(diào)為諧”，是指通過(guò)各種有效手段來(lái)達(dá)到一個(gè)相互容納，相互補(bǔ)充且健康互動(dòng)的有機(jī)共同體。課程簡(jiǎn)單地說(shuō)是指課業(yè)和進(jìn)程。而和諧課程體系是指在和諧理念指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)課業(yè)和進(jìn)程與學(xué)生、教師、家庭、學(xué)校、社會(huì)達(dá)到一個(gè)相互容納，相互補(bǔ)充且健康互動(dòng)的有機(jī)共同體。只有這樣，職業(yè)學(xué)校德育教育課程改革才具實(shí)效性、針對(duì)性，才有時(shí)代的特征，也才會(huì)更有理論的力量。
一、德育課程體系與學(xué)生的和諧
德育課是一門(mén)政策性很強(qiáng)的課程，而且新版的全國(guó)統(tǒng)一的德育教材及大綱都規(guī)定各地不得自編教材，其內(nèi)容有了很大的改觀，已經(jīng)克服了過(guò)去教材中的諸多弊端，但同時(shí)以帶來(lái)這樣的問(wèn)題，即時(shí)效性、有效性和針對(duì)性，固定教材通過(guò)編寫(xiě)、印刷、發(fā)行，教育內(nèi)容往往滯后。而德育有效性的高低，又往往體現(xiàn)在它的時(shí)效性上。用新近發(fā)生的鮮活事例進(jìn)行教育往往更加有效。道德的提升總是與學(xué)生的生活經(jīng)歷相關(guān)，用身邊的事教育身邊的人有效性更強(qiáng)。一本固定的教材怎能涵蓋千百萬(wàn)學(xué)生這么豐富多彩的的生活經(jīng)歷。學(xué)生的道德提升過(guò)程與他們掌握學(xué)科知識(shí)的過(guò)程是有相當(dāng)大的差異的!而一本教材卻無(wú)法顧及到學(xué)生生活經(jīng)歷、社會(huì)影響等內(nèi)容，存在著的地區(qū)差別、校際差異，卻一廂情愿地試圖讓全國(guó)、全市學(xué)生都來(lái)“齊步走”。其本質(zhì)問(wèn)題是：不管何地、何校、何時(shí)學(xué)生是否“有病”(需要)，全國(guó)、全市的全體學(xué)生，不但要同時(shí)吃同一種“藥”(教材)，且“劑量”(課時(shí))、“服用方法”(教育手段)也須“劃一”，這怎么可能對(duì)生活、學(xué)習(xí)在不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同家庭的學(xué)生，進(jìn)行“有的放矢”的教育呢?
高職學(xué)校德育目標(biāo)在確立上，存在著理想化的傾向，這就導(dǎo)致有意無(wú)意的“拔高”學(xué)生的道德水平。實(shí)際的德育活動(dòng)對(duì)于正處于生理和心理不成熟期的中等職業(yè)學(xué)校生來(lái)講，只能膚淺的唯心的理解它。得不到學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同，也極容易產(chǎn)生逆反心理。由于目標(biāo)指向的負(fù)載過(guò)重、過(guò)高，也就導(dǎo)致了德育內(nèi)容的大而無(wú)當(dāng)，寬而無(wú)邊。當(dāng)今學(xué)校的德育內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活，不符和學(xué)生的心理發(fā)展和年齡特征，不具有時(shí)代的特色，也不符合青少年學(xué)生的心理發(fā)展特征，無(wú)法溶入學(xué)生的日常行為實(shí)踐和影響人生觀，這樣的道德教育就變成了道德說(shuō)教。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的覺(jué)悟程度、認(rèn)識(shí)能力、道德水平和境界存在著不同的層次，要求所有的學(xué)生達(dá)到同樣的程度和水平，顯然是不切實(shí)際和不合適宜的。
另外長(zhǎng)期應(yīng)試教育模式的影響，課堂教學(xué)過(guò)于偏重教育的主觀意識(shí)，忽略學(xué)生接受心理，仍以老師說(shuō)教、講授為主，不大注重學(xué)生的參與，“活動(dòng)教學(xué)”或“情境教學(xué)”教學(xué)方式實(shí)施甚少。德育課的方式、方法與學(xué)生思想實(shí)際和發(fā)展規(guī)律存在著偏差，削弱了德育的感染力，學(xué)生們對(duì)德育課產(chǎn)生了無(wú)用心理、敷衍心理。另外，德育評(píng)價(jià)以考試分?jǐn)?shù)為主，忽略學(xué)生實(shí)際行為表現(xiàn)，忽略對(duì)學(xué)生行為的規(guī)范訓(xùn)練，因此，學(xué)生往往是為應(yīng)付考試而聽(tīng)課。這些“理論”并沒(méi)有對(duì)他們的思想進(jìn)步起多大的作用，一旦考試完了，這些“理論”在他們的腦子中也就蕩然無(wú)存了。因此，要使德育課程體系與學(xué)生的和諧，首先就要在內(nèi)容和進(jìn)程教學(xué)方法、評(píng)價(jià)體系上具有時(shí)效性、有效性、和針對(duì)性。
二、德育課程體系與教師的和諧
德育課程的實(shí)施最終要靠廣大的德育課教師，可以說(shuō)關(guān)系到課程改革的成敗，因此就要充分調(diào)動(dòng)廣大教師積極參與，而現(xiàn)實(shí)中我們的德育課老師卻面臨界這樣的問(wèn)題：
首先，教材貪大求全。例如，《經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(shí)》涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)政治及我國(guó)的基本方針政策；《法律基礎(chǔ)知識(shí)》涵蓋憲法、行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、訴訟法等。我們的教材的確需要系統(tǒng)完整，但也要顧及教師好教好用，對(duì)這么多的內(nèi)容如果淺嘗輒止難出效果，講深講透一是課時(shí)不允許，二我們的學(xué)生是否需要和能接受，況且我們的老師是否能講透還是個(gè)問(wèn)題，我們的老師畢竟是個(gè)教師而不是專(zhuān)家。
其次，教師課程權(quán)力的缺失與制度保障體系不健全。我國(guó)新課程倡導(dǎo)國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)管理。但這種權(quán)力分配主要是國(guó)家權(quán)力，地方與學(xué)校的權(quán)力顯得十分有限。對(duì)中小學(xué)教師勤于檢查、督促、評(píng)比，而疏于引導(dǎo)、服務(wù)、對(duì)話與交流。在這種科層制教育行政管理模式下，教師被置于學(xué)?？茖幼钕旅?，他們的行為規(guī)范受到教育行政人員，校長(zhǎng)以及各處、室主任等人員的約束與控制，他們被視為學(xué)?？茖芋w系中的“技術(shù)員”．對(duì)教育、課程內(nèi)容毫無(wú)選擇權(quán)，成為游離于課程研究領(lǐng)域之外的盲目模仿者和機(jī)械執(zhí)行者。在這種情況下，要使教師充分發(fā)揮積極性談何容易。
因此，要使德育課程體系與教師的和諧，就要在教材的內(nèi)容，和管理體制上加以改革，內(nèi)容上教師接受，體制讓我們的教師開(kāi)心。
三、德育課程體系與學(xué)校的和諧
我們的學(xué)生每周的德育課課堂教學(xué)畢竟才兩學(xué)時(shí)，這兩課時(shí)教學(xué)再好，還是時(shí)間太少，那我們就要把德育貫穿學(xué)生在校的所有時(shí)間，為此我們就要：第一課程與學(xué)校其他教育途徑的貫通，即課程與班主任工作、共青團(tuán)活動(dòng)及其他日常教育活動(dòng)的貫通，使德育課程與學(xué)校其他教育資源互相支持、互相補(bǔ)充，發(fā)揮整合性的教育作用；第二是教師與學(xué)生的貫通，即不是單純的教師教育學(xué)生，而是學(xué)生之間、師生之間互相教育；第三是教育與學(xué)習(xí)的貫通，即學(xué)生在教育中等職業(yè)學(xué)校習(xí)，在學(xué)習(xí)中無(wú)形接受潛移默化的教育；最后是教育與評(píng)價(jià)的貫通，即教育與評(píng)價(jià)不再是兩個(gè)相互割裂的環(huán)節(jié)，而是整體教育過(guò)程中的不同階段，教育中有評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)同樣發(fā)揮教育作用。
“課課有德育，人人是德育工作者”，使學(xué)生在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的雙豐收。各科滲透德育教育。
四、德育課程體系與學(xué)生家長(zhǎng)的和和諧
古往今來(lái)，家庭不僅是其子女賴(lài)以生存的場(chǎng)所，也是學(xué)生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的日趨信息化，家庭教育的功能正在不斷擴(kuò)大和增強(qiáng)。現(xiàn)在大多數(shù)都是獨(dú)生子女家庭，在現(xiàn)實(shí)生活中，一部分家長(zhǎng)對(duì)子女的教育不能與學(xué)校德育工作協(xié)調(diào)一致，對(duì)子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，包括孩子力所能及的家務(wù)也包辦代替，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。一部分家長(zhǎng)“望子成龍”心切，拔苗助長(zhǎng)，過(guò)分溺愛(ài)子女，把孩子逼上了“家庭小皇帝”的“寶座”，甚至出現(xiàn)了很多“高分低能”、“學(xué)優(yōu)品劣”的學(xué)生。所有這些現(xiàn)象，為學(xué)校德育工作的正常開(kāi)展增添了一定的難度。
學(xué)校德育是德育教育最重要的方式。但是，學(xué)校內(nèi)部的德育環(huán)境建設(shè)由于受物質(zhì)條件的制約普遍比較落后。而由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，各種影視、娛樂(lè)場(chǎng)所如雨后春筍般地涌現(xiàn)，學(xué)生社會(huì)生活的領(lǐng)域迅速擴(kuò)展，大量家長(zhǎng)長(zhǎng)期外出打工，單親家庭的出現(xiàn)，無(wú)不使學(xué)生的成長(zhǎng)脫離了家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，這給學(xué)校的德育工作帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。
因此，我們的德育離不開(kāi)家長(zhǎng)，要使家長(zhǎng)也溶人我們的課程體系，達(dá)到課程與家長(zhǎng)的和諧。
五、德育課程體系與社會(huì)的和諧
學(xué)校德育側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖钦?、善、美的東西，而學(xué)生在家庭、社會(huì)卻耳聞目睹了許多光怪陸離、紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。這樣，學(xué)生一旦走出校園，感受到多彩多姿的社會(huì)時(shí)，便會(huì)感到學(xué)校、老師灌輸?shù)乃枷胄拍?、道德情操顯得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)了“學(xué)校辛辛苦苦教育五天，抵不上學(xué)生回家兩天”的狀況。
第3篇：家庭教育課程體系范文
每一位走進(jìn)洋涇中學(xué)的人，都會(huì)被校門(mén)口兩個(gè)蒼勁有力的大字所吸引，那就是賦予了這座80年老校所特有的學(xué)校精神——“負(fù)責(zé)”。學(xué)校的辦學(xué)理念“辦負(fù)責(zé)任的學(xué)校，做負(fù)責(zé)任的教師，做負(fù)責(zé)任的學(xué)生”，不僅成為了全體教職員工身體力行的工作信條，而且使這種精神影響了一批又一批的莘莘學(xué)子，他們已成為了社會(huì)主義事業(yè)強(qiáng)大的后備軍和建設(shè)者。
一、整合教育的理念
學(xué)校從1993年開(kāi)始組織學(xué)生開(kāi)展社區(qū)服務(wù)，經(jīng)過(guò)十年多的摸索，不斷總結(jié)和深化責(zé)任教育的本質(zhì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)化學(xué)生情感、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)因，使學(xué)生的責(zé)任意識(shí)逐步形成責(zé)任行為，使學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)從單一社區(qū)服務(wù)途徑擴(kuò)展到學(xué)校教育的方方面面。該課題扎實(shí)有效的研究成果榮獲了2002年上海市教育科研成果一等獎(jiǎng)。
學(xué)校深刻意識(shí)到心理輔導(dǎo)不僅僅是提高學(xué)生心理素質(zhì)，更重要的是通過(guò)心理輔導(dǎo)與學(xué)校德、智、體、美、勞諸育相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。因此，心理輔導(dǎo)與學(xué)校責(zé)任教育緊密結(jié)合，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，成為洋涇中學(xué)特有的心理輔導(dǎo)模式。
心理輔導(dǎo)與學(xué)校責(zé)任教育整合的內(nèi)涵，是指教育者運(yùn)用心理輔導(dǎo)的理論與技術(shù)，通過(guò)集體輔導(dǎo)、個(gè)別輔導(dǎo)、教育教學(xué)中的輔導(dǎo)、社區(qū)服務(wù)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)以及家庭心理輔導(dǎo)等多種形式，幫助學(xué)生提高責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任情感，培養(yǎng)責(zé)任能力，形成良好的責(zé)任行為的一種教育活動(dòng)。
二、整合教育的基本做法
1.根據(jù)學(xué)生的心理年齡特點(diǎn)，逐層深化責(zé)任教育。學(xué)校構(gòu)建了德育管理體系，“全員德育”“思想教育與心理教育雙線并行”“部門(mén)、年級(jí)組、班主任分工負(fù)責(zé)分級(jí)實(shí)施”的德育組織管理體系基本形成。學(xué)校構(gòu)建了學(xué)生責(zé)任教育“主題體系”，具體設(shè)計(jì)了“對(duì)自己負(fù)責(zé)”“對(duì)家庭負(fù)責(zé)”“對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)”“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”相互關(guān)聯(lián)、逐層遞進(jìn)的四大主題，組織實(shí)施了以“理想教育”“感恩教育”“榮譽(yù)感教育”“使命意識(shí)教育”為主題的教育活動(dòng)。學(xué)校近期進(jìn)一步深化了責(zé)任教育的內(nèi)涵，正在積極摸索高中生涯教育。生涯教育承責(zé)任教育之流，生涯教育啟人生教育之脈。學(xué)校本著“為每個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)”的理念，正在不斷深化責(zé)任教育。
2.關(guān)注教師心理成長(zhǎng)，建設(shè)一支具有高度責(zé)任感的師資隊(duì)伍 。學(xué)校以“創(chuàng)建浦東新區(qū)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)?！睘槠鯔C(jī)，以國(guó)家級(jí)課題為抓手，系統(tǒng)構(gòu)建學(xué)校教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理念系統(tǒng)、管理與制度系統(tǒng)、活動(dòng)與課程系統(tǒng)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)和信息技術(shù)環(huán)境系統(tǒng)，初步形成“理念引導(dǎo)、工程實(shí)施、規(guī)劃與評(píng)價(jià)推進(jìn)”的校本研修機(jī)制。學(xué)校通過(guò)“精品工程”“磨人磨課”和“教學(xué)診斷技術(shù)的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)”等項(xiàng)目的推進(jìn)，幫助教師提升職業(yè)追求與生活理想，取得了較好的示范輻射效應(yīng)。早在2001年，學(xué)校就成立了“心德研究會(huì)”，堅(jiān)持以班主任和專(zhuān)、兼職心理健康教育教師為骨干，全體教師共同參與心理健康教育的工作機(jī)制，定期開(kāi)展培訓(xùn)學(xué)習(xí)、心理個(gè)案評(píng)比、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、考察觀摩、案例探討等活動(dòng)，一批心理健康教育的名師和骨干力量已經(jīng)形成。
3.構(gòu)建教育課程體系，建立規(guī)范的整合制度。學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)建“整合教育課程體系”。以學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為根本出發(fā)點(diǎn)，著眼于“為學(xué)生的未來(lái)作好準(zhǔn)備”的辦學(xué)理念，設(shè)計(jì)了“人與自然”“人與社會(huì)”“人與自我”為主題的三大系列，融匯“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三大主題，涵蓋“基礎(chǔ)型課程”“拓展型課程”“探究型課程”和“社團(tuán)活動(dòng)”四大類(lèi)型，初步構(gòu)建校本化的課程體系。
三、整合教育取得的主要成效
1.成功舉辦全國(guó)心理論壇浦東分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)，推廣教育成果。學(xué)校舉辦了21世紀(jì)第三屆學(xué)校心理健康教育論壇浦東會(huì)場(chǎng)的論壇活動(dòng)。學(xué)校開(kāi)展的系列青春期教育得到聽(tīng)課教師、專(zhuān)家和領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。上海教育電視臺(tái)、東廣電臺(tái)、新聞晨報(bào)、解放報(bào)等記者全程記錄了本次活動(dòng)。
2.開(kāi)展學(xué)校婦女品牌工作，打造團(tuán)體心理輔導(dǎo)隊(duì)伍。學(xué)校依據(jù)浦東新區(qū)黨工委的要求，積極開(kāi)展學(xué)校婦女工作品牌的創(chuàng)建活動(dòng)。結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建一支“女教師心靈導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)”的新型心理輔導(dǎo)隊(duì)伍，獲得浦東新區(qū)社公委的贊譽(yù)。
3.開(kāi)展國(guó)際交流與合作，探討醫(yī)教合作模式。美國(guó)Delaware大學(xué)心理學(xué)院教授Dr.Kathleen Minke和美國(guó)Wisconsin醫(yī)學(xué)院兒童臨床心理學(xué)家Dr.Kenneth Grizzle來(lái)校參觀交流。外國(guó)專(zhuān)家對(duì)于學(xué)校的心理工作和環(huán)境設(shè)備給予了高度的評(píng)價(jià)。
4.開(kāi)展“精品課程”設(shè)計(jì)活動(dòng)，提高教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展水平。心理教師參加了學(xué)校組織的“精品課程”設(shè)計(jì)活動(dòng)，設(shè)計(jì)了學(xué)校心理輔導(dǎo)精品課程的方案，并作為樣板課程供全校其他教師課程設(shè)計(jì)參考。通過(guò)一次又一次的修改方案，聽(tīng)取不同教師的教學(xué)反饋，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平。
5.開(kāi)展學(xué)生自主活動(dòng)，發(fā)揮教育主體作用。學(xué)生心理社團(tuán)積極發(fā)揮社團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，為廣大學(xué)生提供同伴互助的心理服務(wù)。學(xué)生心理社團(tuán)積極參與市心理活動(dòng)大賽，榮獲一、二等獎(jiǎng)。學(xué)生在自主活動(dòng)中進(jìn)一步提高了心理品質(zhì)，取得了較好的教育效果。學(xué)生心理社團(tuán)還多次榮獲上海市優(yōu)秀心理社團(tuán)稱(chēng)號(hào)。
四、整合教育的發(fā)展方向
學(xué)校心理輔導(dǎo)從最初的個(gè)別心理輔導(dǎo)發(fā)展為團(tuán)體心理輔導(dǎo)，從簡(jiǎn)單的心理輔導(dǎo)室發(fā)展為功能多樣、設(shè)施齊全的心理健康中心，從單一的心理教師發(fā)展為全員參與的心理輔導(dǎo)隊(duì)伍，經(jīng)過(guò)十年多的不斷開(kāi)拓與創(chuàng)新，已逐步形成一套富有特色的高中心理輔導(dǎo)體系。學(xué)校連續(xù)多年被評(píng)為市區(qū)先進(jìn)單位。為了更好地開(kāi)展整合的工作，學(xué)校將著重從三個(gè)方面去突破：
1.加大心理科研力度。通過(guò)整合的研究，將進(jìn)一步拓展和深化高中心理輔導(dǎo)的目標(biāo)、途徑與方法。學(xué)校以科研項(xiàng)目為抓手，將從理論和實(shí)踐中更好地理清框架體系，走出一條具有高色的心理輔導(dǎo)創(chuàng)新之路。
第4篇：家庭教育課程體系范文
關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)教育；創(chuàng)業(yè)意愿；創(chuàng)業(yè)能力
提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿，塑造大學(xué)生創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和能力，是創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容。作為教育部2002年確定的9所創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)高校之一，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)在創(chuàng)業(yè)教育課程教學(xué)、創(chuàng)業(yè)平臺(tái)建設(shè)和實(shí)踐教學(xué)等方面形成了自身的體系，促進(jìn)了財(cái)經(jīng)類(lèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)興趣和素質(zhì)的培養(yǎng)，取得了一定的成效。
一、我校實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的主要做法
1.建立課程體系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和知識(shí)
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿的形成，需要經(jīng)過(guò)創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)積累、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)塑造和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等過(guò)程，其中意識(shí)、知識(shí)的培養(yǎng)是形成創(chuàng)業(yè)理念和精神的基礎(chǔ)。為此，我校將創(chuàng)業(yè)教育納入教學(xué)實(shí)施過(guò)程之中，并建立了較為系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)課程體系。在核心課程方面，由具有創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)的教授開(kāi)設(shè)了“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程，同時(shí)編寫(xiě)了《創(chuàng)業(yè)教程》《創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新管理》等教材。我校還在通識(shí)教育課程中設(shè)立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與素質(zhì)拓展”模塊，除創(chuàng)業(yè)、職業(yè)類(lèi)基礎(chǔ)教育外，還開(kāi)設(shè)了“零售學(xué)基礎(chǔ)”課程。在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課方面，開(kāi)設(shè)了與創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)相關(guān)的課程，并將創(chuàng)業(yè)教育融入課程教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，通過(guò)案例化、討論式教學(xué)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)能力等。
2.形成交流渠道，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解
學(xué)校學(xué)生處和團(tuán)委高度重視學(xué)生的創(chuàng)業(yè)工作，分別成立了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)聯(lián)合會(huì)、創(chuàng)業(yè)與就業(yè)協(xié)會(huì)等學(xué)生創(chuàng)業(yè)組織，以增進(jìn)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解。近幾年來(lái)，創(chuàng)業(yè)與就業(yè)協(xié)會(huì)致力于幫助大學(xué)生提升自身的人際交往能力、組織管理能力和競(jìng)爭(zhēng)能力等，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)聯(lián)合會(huì)則傾向于為有志創(chuàng)業(yè)的青年大學(xué)生搭建平臺(tái)，整合企業(yè)資源，進(jìn)行資源對(duì)接等。
學(xué)校有關(guān)部門(mén)還注重大學(xué)生與企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)師的分享互動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的市場(chǎng)分析能力和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
3.塑造實(shí)踐平臺(tái)，提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣和創(chuàng)業(yè)技能
在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)理論教學(xué)的同時(shí)，我校還狠抓實(shí)踐和應(yīng)用環(huán)節(jié)，塑造實(shí)踐平臺(tái)，以不斷提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣和創(chuàng)業(yè)技能。學(xué)生與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)包括三個(gè)層面：一是課程實(shí)踐。對(duì)于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，教師通過(guò)教學(xué)以及課后作業(yè)訓(xùn)練，提高學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)筆和語(yǔ)言交往能力，而一些專(zhuān)業(yè)課則通過(guò)組織專(zhuān)題市場(chǎng)調(diào)研，提升學(xué)生的市場(chǎng)分析能力、報(bào)告撰寫(xiě)能力、組織和協(xié)調(diào)能力等。二是課外科技文化活動(dòng)。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生積極參加課外科技文化活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)靈感。三是創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)。學(xué)校設(shè)立了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園，并建立了創(chuàng)業(yè)基金，鼓勵(lì)并資助在校學(xué)生和校友在園區(qū)創(chuàng)辦企業(yè)。學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理辦公室、專(zhuān)家指導(dǎo)委員會(huì)負(fù)責(zé)評(píng)估大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，每年遴選出一定的優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目給予直接資助、免息貸款等。此外，學(xué)校各部門(mén)重視校外實(shí)踐基地建設(shè)，加強(qiáng)與企業(yè)的聯(lián)系及合作，為大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)業(yè)等創(chuàng)造良好的外在條件。
二、實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育效果的問(wèn)卷調(diào)查
為深入了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿以及創(chuàng)業(yè)教育等因素對(duì)創(chuàng)業(yè)意愿的影響，我們?cè)O(shè)計(jì)了相應(yīng)的調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)我校大二及大二以上的財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生（包括研究生）展開(kāi)調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷350份，回收有效問(wèn)卷320份。
我們對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果如下。
問(wèn)題1：您的性別[單選題]
在被調(diào)查人群中，男性有97人，所占比例為30.31%，女性有223人，所占比例高達(dá)69.69%，女性人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性，這與我們調(diào)查對(duì)象是財(cái)經(jīng)類(lèi)高校大學(xué)生有關(guān)。
問(wèn)題2：您對(duì)創(chuàng)辦公司的興趣[單選題]
調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生對(duì)創(chuàng)辦公司是有興趣的，持非常感興趣、比較感興趣、有點(diǎn)興趣態(tài)度的學(xué)生243人，占所有調(diào)查人數(shù)的76%，而對(duì)創(chuàng)辦公司沒(méi)興趣、完全沒(méi)興趣的學(xué)生77人，占所有調(diào)查人數(shù)的24%，這說(shuō)明在財(cái)經(jīng)類(lèi)高校中大部分學(xué)生有意向創(chuàng)辦公司。
問(wèn)題3：正在為創(chuàng)辦公司積極準(zhǔn)備（比如存錢(qián)、閱讀相關(guān)書(shū)籍等）[單選題]
學(xué)生對(duì)該問(wèn)題持非常贊同、比較贊同、贊同態(tài)度的人數(shù)達(dá)218人，占所調(diào)查人數(shù)的69%，而持不贊同、很不贊同態(tài)度的學(xué)生102人，占所調(diào)查人數(shù)的31%，這說(shuō)明現(xiàn)階段，多數(shù)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)辦公司還是做了不同程度的準(zhǔn)備工作。
問(wèn)題4：不知道如何創(chuàng)辦企業(yè)[單選題]
學(xué)生對(duì)該問(wèn)題持非常贊同、比較贊同、贊同態(tài)度的學(xué)生達(dá)到294人，占總調(diào)查人數(shù)的92%，而持不贊同、很不贊同態(tài)度的學(xué)生只有26人，僅占總調(diào)查人數(shù)的8%，這說(shuō)明絕大多數(shù)學(xué)生不知道如何創(chuàng)辦企業(yè)，對(duì)創(chuàng)辦企業(yè)的整體知識(shí)仍非常欠缺。
問(wèn)題5：會(huì)花時(shí)間學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)[單選題]
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，共有230人在該問(wèn)題上表示非常贊同、比較贊同、贊同態(tài)度，占總調(diào)查人數(shù)的72%，也有90人對(duì)這個(gè)問(wèn)題表示不贊同和很不贊同態(tài)度，占總調(diào)查人數(shù)的28%，這表明大學(xué)生總體還是愿意花時(shí)間學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的。
問(wèn)題6：您所在學(xué)校是以何種形式開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育[多選題]
此題為多選題，該題包括了6個(gè)選項(xiàng)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1。從表l可以看出，目前學(xué)校開(kāi)展的創(chuàng)業(yè)教育主要采用選修課、創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)知識(shí)講座（企業(yè)家分享互動(dòng)）、創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)及社團(tuán)組織這四種形式，而較少采用必修課的形式開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。
問(wèn)題7：您對(duì)學(xué)校目前開(kāi)設(shè)的創(chuàng)業(yè)教育課程滿(mǎn)意嗎[單選題]
學(xué)生對(duì)學(xué)校目前開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程持非常滿(mǎn)意、比較滿(mǎn)意、滿(mǎn)意態(tài)度的人數(shù)達(dá)214人，占總調(diào)查人數(shù)的67%，而持不滿(mǎn)意、很不滿(mǎn)意態(tài)度的學(xué)生106人，占總調(diào)查人數(shù)的33%。這說(shuō)明，大學(xué)生對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)的創(chuàng)業(yè)教育課程的總體滿(mǎn)意度稍高，但仍有進(jìn)一步提升的空間。
問(wèn)題8：您更傾向于哪種形式的創(chuàng)業(yè)教育[多選題]
此題為多選題，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表2。可以看出，大學(xué)生更加傾向的創(chuàng)業(yè)教育形式主要集中于選修課、創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)知識(shí)講座（企業(yè)家分享互動(dòng)）和創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)及社團(tuán)組織，其中選擇創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽和創(chuàng)業(yè)知識(shí)講座（企業(yè)家分享互動(dòng)）這兩種形式的人數(shù)相對(duì)較多。
問(wèn)題9：您覺(jué)得學(xué)生與企業(yè)家的交流互動(dòng)在創(chuàng)業(yè)教育中重要嗎[多選題]
315名學(xué)生在創(chuàng)業(yè)教育問(wèn)題上持非常重要、比較重要、重要的態(tài)度，占總調(diào)查人數(shù)的98.5%，僅有5名學(xué)生覺(jué)得不重要和很不重要，占總調(diào)查人數(shù)的1.5%，這說(shuō)明幾乎所有學(xué)生都贊同與企業(yè)家的交流互動(dòng)。
問(wèn)題10：您是否參加過(guò)創(chuàng)業(yè)教育及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)[單選題]
在被調(diào)查的大學(xué)生中，52%的人表示沒(méi)有參加過(guò)創(chuàng)業(yè)教育及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，而48%的人表示參加過(guò)。沒(méi)參加的人數(shù)略高于參加過(guò)的人數(shù)。這說(shuō)明大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的缺失還比較嚴(yán)重。
問(wèn)題11：您參加過(guò)哪些創(chuàng)業(yè)教育及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)[多選題]
此題為多選題，從表3可以看出，在列出的7個(gè)選項(xiàng)中，較多的大學(xué)生選擇了創(chuàng)業(yè)教育課程及講座以及其他形式，而剩下的5個(gè)選項(xiàng)人數(shù)較少。這說(shuō)明大學(xué)生參加的創(chuàng)業(yè)教育及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)主要以課程及講座為主，而具體的實(shí)踐較少。另外，選擇其他形式的學(xué)生有114人，說(shuō)明這部分學(xué)生可能沒(méi)有參加過(guò)創(chuàng)業(yè)教育及相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。
問(wèn)題12：如果您想創(chuàng)業(yè)，您會(huì)做哪些準(zhǔn)備呢[多選題]
此題為多選題，調(diào)查結(jié)果見(jiàn)表4?？梢钥闯?，在列出的7個(gè)選項(xiàng)中，選擇參加創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)、到成功的企業(yè)實(shí)習(xí)和閱讀相關(guān)書(shū)籍學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的人數(shù)較多，而尋求創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目及形成創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)的人數(shù)最低。
問(wèn)題13：您目前擁有的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)[多選題]
在被調(diào)查的學(xué)生中，16%的人表示有過(guò)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，只有3%的人表示有著非常豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，而42%的人表示經(jīng)驗(yàn)相對(duì)欠缺，正在積累，更有42%的人表示完全沒(méi)經(jīng)驗(yàn)。這說(shuō)明大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)極度缺乏。
問(wèn)題14：您是否了解國(guó)家對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的相關(guān)文件及政策【單選題]
調(diào)查結(jié)果顯示，高達(dá)71%的學(xué)生表示不了解國(guó)家有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的相關(guān)文件及政策，只有29%的學(xué)生表示對(duì)相關(guān)文件及政策有所了解。這說(shuō)明國(guó)家針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的相關(guān)優(yōu)惠政策還沒(méi)有普及到每一個(gè)財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生。
問(wèn)題15：您認(rèn)為應(yīng)該在哪些方面加大對(duì)大學(xué)生的扶持力度[多選題]
此題為多選題，調(diào)查結(jié)果如表5?？梢钥闯?，位居前三位的選擇項(xiàng)分別為資金、技術(shù)和免費(fèi)的創(chuàng)業(yè)服務(wù)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，其中資金的選擇人數(shù)最多，說(shuō)明資金、技術(shù)和免費(fèi)的創(chuàng)業(yè)服務(wù)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最迫切的訴求。
問(wèn)題16：您認(rèn)為目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨的主要困難是什么[多選題]
此題為多選題，統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)表6?？梢钥闯?，有238人認(rèn)為目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨的主要困難是資金不足，選擇人數(shù)最多。居于第二位的是缺乏具w就業(yè)指導(dǎo)，選擇人數(shù)較少的是創(chuàng)業(yè)信息欠缺。這說(shuō)明目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨的主要困難是資金不足和缺乏具體的就業(yè)指導(dǎo)。
三、提升財(cái)經(jīng)類(lèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿的路徑
1.完善課程體系，引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)
創(chuàng)業(yè)教育作為重塑大學(xué)生思維和理念的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)于提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿有著重要影響。創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置應(yīng)該既注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，又要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能。因此，財(cái)經(jīng)類(lèi)高校的創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置應(yīng)該包括普及型的創(chuàng)業(yè)教育課程與專(zhuān)業(yè)型的創(chuàng)業(yè)課程。普及型的創(chuàng)業(yè)教育課程主要以普及創(chuàng)業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)為重點(diǎn)，主要涉及創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等三方面課程。而專(zhuān)業(yè)型的創(chuàng)業(yè)課程應(yīng)該以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)專(zhuān)業(yè)人才為主，如開(kāi)辦創(chuàng)業(yè)學(xué)專(zhuān)業(yè)、創(chuàng)業(yè)學(xué)輔修專(zhuān)業(yè)或雙學(xué)位等。在具體的開(kāi)展形式上，可以選擇將選修課與必修課相結(jié)合，通過(guò)構(gòu)建多元化的完整的課程體系，最終達(dá)到完善財(cái)經(jīng)類(lèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的目的。
經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校創(chuàng)業(yè)教育課程還是以選修課為主，這種相對(duì)單一的課程設(shè)置仍不能將創(chuàng)業(yè)知識(shí)普及到每一個(gè)學(xué)生，因此應(yīng)將選修課與必修課相結(jié)合。作為財(cái)經(jīng)類(lèi)高校，應(yīng)積極發(fā)揮財(cái)經(jīng)、法學(xué)、管理等學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在公共必修課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課中開(kāi)設(shè)與創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)相關(guān)的課程，如創(chuàng)業(yè)管理學(xué)、創(chuàng)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)等課程，這類(lèi)課主要還是以加強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)為重點(diǎn)。在必修課基礎(chǔ)上，選修課設(shè)置側(cè)重于拓寬和加深具有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這類(lèi)課程一般在大學(xué)三年級(jí)開(kāi)設(shè)，可以由具有創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)的教授講授。此外，學(xué)校還可以開(kāi)設(shè)有特色的技術(shù)類(lèi)課程等。
2.加強(qiáng)過(guò)程指導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的興趣和能力
創(chuàng)業(yè)課程只能豐富大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，而激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是理論與實(shí)踐的結(jié)合。大學(xué)生比較喜歡的教學(xué)形式是創(chuàng)業(yè)知識(shí)講座、創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)及創(chuàng)業(yè)社團(tuán)組織的活動(dòng)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生同成功企業(yè)家的交流對(duì)創(chuàng)業(yè)意愿的萌發(fā)具有很大的關(guān)系。因此，課程教學(xué)應(yīng)多采取案例分析、交流討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生在課程結(jié)束時(shí)能形成相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)、創(chuàng)業(yè)意愿書(shū)等。學(xué)校應(yīng)多舉辦成功企業(yè)家講座，鼓勵(lì)學(xué)生參加類(lèi)似挑戰(zhàn)杯等大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，校內(nèi)也可配合舉辦有影響的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等，以形成財(cái)經(jīng)類(lèi)高校獨(dú)特的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意的校園文化。通過(guò)這些創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣。
學(xué)校還可以提升創(chuàng)業(yè)社團(tuán)的影響力。因?yàn)樯鐖F(tuán)主要由學(xué)生管理，而學(xué)生的社會(huì)資源和管理能力畢竟有限，因此，結(jié)合調(diào)研情況，學(xué)校應(yīng)給予創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)和創(chuàng)業(yè)社團(tuán)更多的資金支持、社會(huì)資源支持與人才指導(dǎo)支持。財(cái)經(jīng)類(lèi)高校應(yīng)發(fā)揮輸送專(zhuān)業(yè)人才的優(yōu)勢(shì)，建立與企業(yè)的產(chǎn)學(xué)研合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)習(xí)的良性互動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升創(chuàng)業(yè)的興趣和能力。
第5篇：家庭教育課程體系范文
摘要：結(jié)合高校生命價(jià)值觀教育現(xiàn)狀，提出醫(yī)學(xué)院校要充分利用學(xué)校教育資源，構(gòu)建以醫(yī)學(xué)課堂為中心的生命價(jià)值觀教育課程體系，建立生命教育基地，同時(shí)結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、主題教育活動(dòng)、心理健康機(jī)構(gòu)等，使學(xué)生能夠尊重生命、珍愛(ài)生命、敬畏生命。
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；生命價(jià)值觀；教育途徑
醫(yī)學(xué)是研究人生命的學(xué)科，學(xué)生承擔(dān)著“健康所系、性命相托”的職業(yè)責(zé)任，他們對(duì)生命價(jià)值的理解與踐行直接影響他們將來(lái)從事的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。近兩年來(lái)，我國(guó)醫(yī)療事件頻發(fā)，醫(yī)患矛盾不斷加深，這樣的現(xiàn)狀對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的沖擊巨大。
1學(xué)生生命價(jià)值觀教育的內(nèi)容
生命價(jià)值觀教育是教育者運(yùn)用一定的教育方式和手段，引導(dǎo)受教育者正確對(duì)待個(gè)體和他人生命的實(shí)踐活動(dòng)[1]。醫(yī)學(xué)院校通過(guò)一定的教育手段使學(xué)生樹(shù)立“生命至上”的職業(yè)信念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命、尊重生命、敬畏生命。認(rèn)識(shí)生命是生命價(jià)值觀教育的第一課，通過(guò)教育手段讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的誕生、存在和發(fā)展規(guī)律，了解身體結(jié)構(gòu)，關(guān)注生命存在的意義；珍愛(ài)生命是學(xué)生將來(lái)從事醫(yī)務(wù)工作的基礎(chǔ)和前提，學(xué)生只有認(rèn)識(shí)生命的可貴，懂得珍愛(ài)自己、家人的生命，才會(huì)真切關(guān)心每一位患者，才能用正確的態(tài)度去面對(duì)患者的生命和死亡；尊重生命是學(xué)生所需具備的最基本的職業(yè)素養(yǎng)，尊重生命不僅是指對(duì)人類(lèi)生命的尊重，還包括對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、逝去者生命的尊重，醫(yī)學(xué)院校要引導(dǎo)學(xué)生善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物；敬畏生命是醫(yī)學(xué)院校生命價(jià)值觀教育的核心，學(xué)生懂得敬畏生命，將來(lái)在工作崗位才會(huì)有憐憫之心，才會(huì)心懷“仁術(shù)”，公平對(duì)待每一位患者。
2醫(yī)學(xué)院校生命價(jià)值觀教育現(xiàn)狀
我國(guó)關(guān)于生命價(jià)值觀教育的研究起步較晚，研究?jī)?nèi)容主要側(cè)重于對(duì)生命教育的必要性和內(nèi)涵等理論層面，對(duì)實(shí)踐領(lǐng)域涉及不多，在中小學(xué)開(kāi)展較多，對(duì)于大學(xué)生尤其是醫(yī)學(xué)生這一特殊群體的生命價(jià)值觀教育還較少，存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在：一是多數(shù)醫(yī)學(xué)院校未開(kāi)設(shè)生命價(jià)值觀教育課程[2]；二是醫(yī)學(xué)相關(guān)課程對(duì)生命價(jià)值觀教育內(nèi)容涉及相對(duì)較少，醫(yī)學(xué)課程本身的教育資源未被充分發(fā)掘與利用；三是未形成尊重生命、關(guān)愛(ài)生命的文化氛圍；四是學(xué)生心理健康教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)作用相對(duì)較弱，多體現(xiàn)為學(xué)生主動(dòng)咨詢(xún)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在問(wèn)題后干預(yù)處理，涉及范圍較窄。
3醫(yī)學(xué)院校學(xué)生生命價(jià)值觀教育途徑探析
3.1構(gòu)建生命價(jià)值觀教育課程體系
一是開(kāi)設(shè)生命價(jià)值觀教育課程。將生命價(jià)值觀教育課程以必修課、選修課、講座課等形式列入教學(xué)計(jì)劃之中，內(nèi)容應(yīng)涵蓋生命價(jià)值觀教育的內(nèi)涵、信念教育、挫折教育、品德教育、死亡教育等基礎(chǔ)教育內(nèi)容。二是充分利用思想政治理論課教學(xué)加強(qiáng)生命價(jià)值觀教育。在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、護(hù)理倫理學(xué)等課程中，通過(guò)“緊張的醫(yī)患關(guān)系”、“安樂(lè)死”等話題，從哲學(xué)的深層次中尋找原因，啟發(fā)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的思考。三是構(gòu)建醫(yī)學(xué)生命教育課堂。醫(yī)學(xué)院校相對(duì)于其他高校有較為豐富的生命教育資源，教師要將生命價(jià)值觀教育融入醫(yī)學(xué)課堂之中，潛移默化地影響學(xué)生。在人體解剖課上教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生親自動(dòng)手解剖尸體來(lái)認(rèn)識(shí)人體結(jié)構(gòu)，從而認(rèn)識(shí)生命，體會(huì)生命的脆弱。面對(duì)遺體捐獻(xiàn)者，引導(dǎo)學(xué)生視他們?yōu)椤叭恕倍恰拔铩保龑?dǎo)學(xué)生對(duì)其要心懷感激，課前鞠躬致敬，通過(guò)莊重而肅穆的儀式，讓學(xué)生尊重生命。
3.2建立生命教育基地
目前，我國(guó)很多醫(yī)學(xué)院校都建有人體奧妙科教館、解剖標(biāo)本陳列館、病理標(biāo)本陳列館、生命意義展室等，這些展館能夠揭示生命的起源、人體的發(fā)生發(fā)育規(guī)律、病理變化等知識(shí)內(nèi)容，醫(yī)學(xué)院校要將這些場(chǎng)所作為生命教育基地，以此為載體對(duì)學(xué)生尤其是剛剛進(jìn)入大學(xué)校園的新生進(jìn)行生命價(jià)值觀教育。除此之外，還可以通過(guò)讓學(xué)生參與遺體捐獻(xiàn)儀式、利用網(wǎng)絡(luò)建立捐獻(xiàn)者紀(jì)念館和墓碑、在校園石碑后篆刻捐獻(xiàn)者姓名等形式，使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命。
3.3通過(guò)課外實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生感悟生命價(jià)值
真正的生命教育是觸及心靈的教育，生命教育必須通過(guò)體驗(yàn)來(lái)實(shí)施[3]，社會(huì)實(shí)踐是最有效的載體。醫(yī)學(xué)院校通過(guò)組織學(xué)生到醫(yī)院產(chǎn)房見(jiàn)習(xí)，了解生命孕育過(guò)程，見(jiàn)證生命的偉大；組織學(xué)生到醫(yī)院見(jiàn)習(xí)；組織學(xué)生到農(nóng)村基層開(kāi)展健康體檢、義診、科普宣傳活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生命、死亡及生存意義的理解，培養(yǎng)學(xué)生與病患交流溝通的能力，同時(shí)讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、感受、成長(zhǎng)，從而使學(xué)生珍惜生命、尊重生命[4]。
3.4在主題教育活動(dòng)中融入生命價(jià)值觀
教育醫(yī)學(xué)院校通過(guò)社團(tuán)、班級(jí)、學(xué)校網(wǎng)站等載體開(kāi)展生命教育主題活動(dòng)，在校園中營(yíng)造濃厚的教育氛圍，促使學(xué)生在活動(dòng)中思考生命與價(jià)值的關(guān)系。組織活動(dòng)形式應(yīng)多樣化，包括征文比賽、辯論賽、演講比賽、攝影展、專(zhuān)題報(bào)告等，活動(dòng)內(nèi)容要緊緊圍繞生命教育主題，如“感恩教育”、“珍愛(ài)生命”等專(zhuān)題活動(dòng)，也可以結(jié)合近年來(lái)的熱門(mén)話題如“復(fù)旦大學(xué)投毒案”、“富士康自殺事件”、“莆田系醫(yī)療糾紛事件”等組織學(xué)生討論，引發(fā)學(xué)生思考生命的意義與價(jià)值[5]。
3.5建立心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育
心理健康教育是生命價(jià)值觀教育的重要組成部分，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)建立專(zhuān)門(mén)的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)。新生入學(xué)后，相關(guān)部門(mén)要進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、座談、訪談，建立學(xué)生心理健康檔案，對(duì)于較為特殊的人群以及自殺高危群體要予以高度重視。積極構(gòu)建校、系、班級(jí)等多層次、全方位的心理健康網(wǎng)絡(luò)體系，建立積極有效的心理預(yù)警干預(yù)機(jī)制。通過(guò)心理講座、團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。同時(shí)，可以借鑒團(tuán)體心理咨詢(xún)的形式，組織學(xué)生開(kāi)展主題討論和體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)體驗(yàn)使學(xué)生在面臨困境時(shí)做出正確的判斷和選擇。
綜上所述，學(xué)生生命價(jià)值觀教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，貫穿于醫(yī)學(xué)院校教育活動(dòng)的全過(guò)程。社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育要形成合力，這樣才能有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值觀教育。
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第6篇：家庭教育課程體系范文
【關(guān)鍵詞】分類(lèi) 構(gòu)架 集合編碼 整合編碼 課程類(lèi)型
一、伯恩斯坦教育知識(shí)編碼理論的內(nèi)容
伯恩斯坦是20世紀(jì)英國(guó)著名的教育社會(huì)學(xué)家，教育知識(shí)編碼理論是其重要思想，該理論揭示了社會(huì)如何選擇、分類(lèi)、傳遞和評(píng)價(jià)教育知識(shí)，以及不同的教育知識(shí)編碼類(lèi)型與權(quán)力分配、社會(huì)控制的關(guān)系，理論內(nèi)容豐富，簡(jiǎn)要?dú)w納有四點(diǎn)。
（一）教育知識(shí)傳遞的三種信息系統(tǒng)
教育知識(shí)的傳遞是通過(guò)課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)三種信息系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的?！罢n程規(guī)定什么是有效的知識(shí)，教學(xué)規(guī)定什么是有效知識(shí)的傳遞，評(píng)價(jià)規(guī)定什么是這些知識(shí)的有效實(shí)現(xiàn)?！盵1]
（二）兩個(gè)核心概念：分類(lèi)和構(gòu)架
教育知識(shí)如何在三種信息系統(tǒng)中組織和傳遞？伯恩斯坦運(yùn)用分類(lèi)和構(gòu)架兩個(gè)概念，分析了教育知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。“分類(lèi)，適用于提供信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)――課程，指內(nèi)容之間的差異性，涉及內(nèi)容之間界限的清晰程度。”[2] 分類(lèi)強(qiáng)，各類(lèi)知識(shí)之間有清晰的界限；分類(lèi)弱，各類(lèi)知識(shí)之間的邊界比較模糊，知識(shí)之間的獨(dú)立性較弱?！皹?gòu)架，適用于規(guī)定信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)――教學(xué)，用于分析動(dòng)態(tài)知識(shí)傳遞過(guò)程?！盵3] 一方面，構(gòu)架涉及傳遞內(nèi)容與非傳遞內(nèi)容之間界限的清晰程度，體現(xiàn)教師和學(xué)生在教學(xué)環(huán)境中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和范圍控制程度。構(gòu)架強(qiáng)，則傳遞內(nèi)容與非傳遞內(nèi)容之間有鮮明邊界，教師和學(xué)生在教學(xué)中對(duì)內(nèi)容的選擇范圍小。構(gòu)架弱，傳遞內(nèi)容與非傳遞內(nèi)容之間界限模糊，教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有較大選擇范圍。另一方面，構(gòu)架涉及教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生的日常社會(huì)知識(shí)和教育知識(shí)之間界限的清晰程度。就兩者的關(guān)系而言，分類(lèi)和構(gòu)架沒(méi)有必然的邏輯聯(lián)系，分類(lèi)強(qiáng)度和構(gòu)架強(qiáng)度能夠彼此獨(dú)立地發(fā)生變化。
（三）課程編碼類(lèi)型：集合編碼和整合編碼
在分析分類(lèi)和構(gòu)架兩個(gè)概念的基礎(chǔ)之上，伯恩斯坦提出課程編碼（教育知識(shí)編碼）的兩種類(lèi)型?！八猩婕胺诸?lèi)強(qiáng)的教育知識(shí)的組織，屬于集合編碼。所有涉及分類(lèi)強(qiáng)度明顯減弱的教育知識(shí)的組織，稱(chēng)為整合編碼?！盵4]
（四）課程編碼類(lèi)型，體現(xiàn)權(quán)利的分配和社會(huì)控制原則
教育知識(shí)分類(lèi)與構(gòu)架的差異，形成了教育知識(shí)編碼之間的差異，權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會(huì)控制的原則，通過(guò)不同的教育知識(shí)編碼得以實(shí)現(xiàn)。集合編碼調(diào)控的領(lǐng)域，教育知識(shí)通過(guò)分割的等級(jí)科目得到組織分配。其特點(diǎn)有：①教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、控制權(quán)較?。虎趲熒P(guān)系呈權(quán)威等級(jí)性；③通過(guò)分科形成的專(zhuān)業(yè)化知識(shí)，使學(xué)生較早意識(shí)到人與人教育上的差異，明確自己的教育身份及由此形成的社會(huì)身份；④學(xué)校內(nèi)部成員的工作邊界較清晰，成員之間的垂直聯(lián)系多，相互關(guān)系有較強(qiáng)的等級(jí)性。整合編碼調(diào)控的領(lǐng)域，不同門(mén)類(lèi)的知識(shí)之間、傳遞知識(shí)與非傳遞知識(shí)之間、日常社會(huì)知識(shí)與教育知識(shí)之間的界限變得模糊。相對(duì)于集合編碼，會(huì)有一系列變化：①教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇權(quán)、控制權(quán)加大；②師生之間的權(quán)威等級(jí)關(guān)系發(fā)生改變，教師權(quán)威減弱，師生關(guān)系較為平等；③教學(xué)內(nèi)容從封閉走向開(kāi)放，也鼓勵(lì)學(xué)生變得開(kāi)放，擁有更多的想法；④學(xué)校內(nèi)部成員之間加強(qiáng)合作，水平聯(lián)系增多，彼此間的關(guān)系更加平等和開(kāi)放，垂直等級(jí)關(guān)系會(huì)減弱。
二、我國(guó)不同教育階段的課程類(lèi)型
依據(jù)伯恩斯坦的教育知識(shí)編碼理論，對(duì)我國(guó)頒布的《 基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》《 義務(wù)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》《 幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》等文件進(jìn)行分析，并結(jié)合實(shí)際情況，從分類(lèi)強(qiáng)度、構(gòu)架強(qiáng)度、課程類(lèi)型三方面，探討學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中教育、高等教育四個(gè)階段的課程類(lèi)型。
（一）學(xué)前教育階段的課程類(lèi)型
1.分類(lèi)強(qiáng)度：較弱
《 基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》《 幼兒園工作規(guī)程 》等文件明確提出，幼兒園應(yīng)當(dāng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式。游戲本身就是學(xué)科界限較模糊的課程，屬于綜合課程，分類(lèi)強(qiáng)度弱。
2.構(gòu)架強(qiáng)度：較弱
一方面，學(xué)前教育階段，日常社會(huì)知識(shí)和教育知識(shí)的界限比較模糊。學(xué)前教育主要教學(xué)內(nèi)容是游戲，強(qiáng)調(diào)教育知識(shí)與兒童生活、經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，屬于活動(dòng)課程。游戲之外的其他教育內(nèi)容，也與兒童的生活緊密聯(lián)系，如老師要教會(huì)兒童使用餐具、洗涮，日常社會(huì)知識(shí)和教育知識(shí)的界限較模糊。另一方面，學(xué)前教育階段，學(xué)校、教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有較大選擇權(quán)。我國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的學(xué)前教育課程標(biāo)準(zhǔn)，雖有《 幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《 幼兒園工作規(guī)程 》等文件，但此類(lèi)文件強(qiáng)制性低，指導(dǎo)性高，學(xué)校、教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、組織、實(shí)施的控制權(quán)較大。
3.課程編碼類(lèi)型
分類(lèi)強(qiáng)度弱、構(gòu)架強(qiáng)度弱的教育知識(shí)整合編碼是學(xué)前教育課程的主導(dǎo)形式。
（二）義務(wù)教育階段的課程類(lèi)型
1.新課改之前的義務(wù)教育課程類(lèi)型
（1）分類(lèi)強(qiáng)度：較強(qiáng)。國(guó)家教委1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中規(guī)定：“義務(wù)教育階段，課程設(shè)置上以分科課程為主，適當(dāng)設(shè)置綜合課?！钡珡脑O(shè)置的具體科目可以發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的課程，都保持分類(lèi)強(qiáng)的特點(diǎn)，知識(shí)與知識(shí)之間界限明確，分科課程占主導(dǎo)，活動(dòng)課程和綜合課程所占比重小。
（2）構(gòu)架強(qiáng)度：較強(qiáng)。20世紀(jì)80年代以前，我國(guó)課程管理體制屬集權(quán)制，課程大綱、教學(xué)大綱、教科書(shū)由國(guó)家統(tǒng)一制定，教師和學(xué)生選擇教學(xué)內(nèi)容的權(quán)利較??；20世紀(jì)80年代以后，雖實(shí)行一綱多本的教科書(shū)制度，但義務(wù)教育階段的課程內(nèi)容與學(xué)生生活、社會(huì)的聯(lián)系不大，且對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)較強(qiáng)調(diào)選拔功能，教學(xué)內(nèi)容圍繞考試進(jìn)行，總體而言，教師和學(xué)生在教學(xué)中，對(duì)知識(shí)的選擇權(quán)、對(duì)測(cè)試知識(shí)的內(nèi)容范圍的控制力較小。
（3）課程編碼類(lèi)型：分類(lèi)較強(qiáng)、構(gòu)架較強(qiáng)的集合編碼在課程制度中占主導(dǎo)地位。
2.新課改以后的義務(wù)教育課程類(lèi)型
（1）分類(lèi)強(qiáng)度：分類(lèi)強(qiáng)和分類(lèi)弱的兩類(lèi)課程都占有較高比例。目前義務(wù)教育階段的部分課程，仍保持分類(lèi)強(qiáng)的特點(diǎn)，知識(shí)與知識(shí)之間的界限明確。而部分課程，分類(lèi)弱化，突破學(xué)科界限，整合學(xué)習(xí)資源?！?基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出：“小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。”2011年頒布的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)共有19個(gè)科目，這些課程分為兩類(lèi)：一類(lèi)是分科課程，知識(shí)界限明確、分類(lèi)強(qiáng)度較高，如數(shù)學(xué)、外語(yǔ)。另一類(lèi)是綜合課程，打破學(xué)科的界限，增強(qiáng)了學(xué)科的綜合性，分類(lèi)強(qiáng)度變?nèi)?，如品德與生活課、品德與社會(huì)課、體育與健康課。
（2）構(gòu)架強(qiáng)度：弱化?！?基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》改革目標(biāo)提出，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。這說(shuō)明，一方面，目前我國(guó)課程改革的趨勢(shì)是加強(qiáng)教師、學(xué)生的日常社會(huì)生活方面的知識(shí)與教育知識(shí)的聯(lián)系，教育知識(shí)編碼的構(gòu)架有減弱的趨勢(shì)。另一方面，現(xiàn)在課程管理實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理，相比以前的集權(quán)型管理，學(xué)校、教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇有更大空間，特別是校本課程的出現(xiàn)，體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)特色、滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性多樣化的發(fā)展需求。從這個(gè)角度分析，課程編碼的構(gòu)架減弱。
（3）課程編碼類(lèi)型：分類(lèi)強(qiáng)、構(gòu)架有弱化趨勢(shì)的集合編碼與分類(lèi)弱、構(gòu)架有弱化趨勢(shì)的整合編碼都在義務(wù)教育課程體系中得以制度化，都受到應(yīng)有的重視。
（三）高中教育階段的課程類(lèi)型
1.分類(lèi)強(qiáng)度：較強(qiáng)
目前的高中課程結(jié)構(gòu)是分科課程與綜合課程并存，但學(xué)科課程較多。
2.構(gòu)架強(qiáng)度：弱化
分析高中的課程標(biāo)準(zhǔn)，可以發(fā)現(xiàn)高中課程相比過(guò)去，構(gòu)建強(qiáng)度有弱化趨勢(shì)。高中開(kāi)設(shè)必修課和選修課程，實(shí)行學(xué)分管理制，學(xué)生可根據(jù)自己的愛(ài)好、學(xué)習(xí)傾向選擇適合的選修課，學(xué)生對(duì)課程的選擇權(quán)加大。此外，高中課程更注重教育知識(shí)與社會(huì)重要知識(shí)的聯(lián)系。
3.課程編碼類(lèi)型
集合編碼和整合編碼在高中教育課程體系中都有體現(xiàn)，但分類(lèi)強(qiáng)、構(gòu)架弱化的教育知識(shí)集合編碼在課程制度中占主導(dǎo)地位。
（四）高等教育階段的課程類(lèi)型
1.分類(lèi)強(qiáng)度
（1）教育知識(shí)的分類(lèi)強(qiáng)度因?qū)W校類(lèi)型的差異而有所不同。高等教育學(xué)校因任務(wù)的不同，分為三種類(lèi)型：教學(xué)型、教學(xué)科研型、科研型。側(cè)重于教學(xué)的學(xué)校，知識(shí)分類(lèi)強(qiáng)度稍強(qiáng)，側(cè)重于科研的學(xué)校，知識(shí)分類(lèi)強(qiáng)度稍弱。
（2）教育知識(shí)的分類(lèi)強(qiáng)度因高等教育的層次不同而不同。我國(guó)的高等教育包括專(zhuān)科、本科、研究生教育。層次越高，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)要求越高，而且隨著高等教育層次的增高，對(duì)學(xué)生科研素質(zhì)的重視度也越高，相應(yīng)的教育知識(shí)的分類(lèi)會(huì)弱化。
2.構(gòu)架強(qiáng)度：有弱化的趨勢(shì)
不論是科研型大學(xué)，還是教學(xué)型大學(xué)，相比下位層次的教育，課程構(gòu)架強(qiáng)度都有弱化的趨勢(shì)。從教師角度分析，高等教育的教師享有更大的教學(xué)自。很多大學(xué)教科書(shū)的選擇權(quán)屬于教師，有的甚至由教師本人編寫(xiě)；在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理權(quán)也較大。從學(xué)生角度分析，大學(xué)生已成年，自我意識(shí)、民主意識(shí)增強(qiáng)。而且，我國(guó)高等教育實(shí)行教育經(jīng)費(fèi)分?jǐn)倷C(jī)制，學(xué)生不僅是受教育者，也是教育的消費(fèi)者，學(xué)生希望對(duì)接受的教育服務(wù)有更多的參與權(quán)，希望對(duì)教育內(nèi)容的選擇、教學(xué)過(guò)程的安排有發(fā)言權(quán)。
3.課程編碼類(lèi)型
分類(lèi)強(qiáng)、構(gòu)架弱化的集合編碼和分類(lèi)弱、構(gòu)架弱化的整合編碼都在高等教育課程體系中得以體現(xiàn)，分類(lèi)強(qiáng)度根據(jù)高等學(xué)校的類(lèi)型、進(jìn)行的教育層次的不同而有差異，但構(gòu)架弱化是高等教育課程的共同特點(diǎn)。
三、不同教育階段課程類(lèi)型差異的原因分析
（一）不同的教育階段，各類(lèi)權(quán)力的控制力和影響力有差異
“教育權(quán)有三種類(lèi)型：國(guó)家教育權(quán)、社會(huì)教育權(quán)、家庭教育權(quán)。”[5] 三種權(quán)力都不同程度地對(duì)學(xué)校課程的設(shè)置產(chǎn)生影響。在國(guó)家教育權(quán)影響力、控制力較強(qiáng)的教育階段，課程的分類(lèi)和構(gòu)架相比其他教育階段會(huì)更強(qiáng)。
從我國(guó)不同教育階段中國(guó)家的控制力、影響力來(lái)分析，我國(guó)的學(xué)前教育大多數(shù)由社會(huì)舉辦，國(guó)家沒(méi)有設(shè)置統(tǒng)一的學(xué)前教育課程標(biāo)準(zhǔn)，這為學(xué)前教育課程呈現(xiàn)分類(lèi)弱和構(gòu)架弱的整合編碼的特點(diǎn)提供了空間。義務(wù)教育對(duì)提高國(guó)民的整體素質(zhì)有重要意義，國(guó)家投入大量經(jīng)費(fèi)和人力，國(guó)家教育權(quán)的控制力比較強(qiáng)，因此我國(guó)在沒(méi)有進(jìn)行新課改以前，義務(wù)教育課程的構(gòu)架和分類(lèi)都很強(qiáng)。
（二）不同的教育階段，承擔(dān)對(duì)個(gè)體進(jìn)行社會(huì)分化的職能有差異
學(xué)前教育基本不承擔(dān)對(duì)個(gè)體進(jìn)行社會(huì)分化的職能，通過(guò)教育知識(shí)對(duì)個(gè)體身份進(jìn)行定位的功能也較弱，這也是分類(lèi)、構(gòu)架都比較弱的整合編碼能在學(xué)前教育課程制度中占主導(dǎo)地位的重要原因。從義務(wù)教育到大學(xué)本科階段，通過(guò)教育對(duì)個(gè)體進(jìn)行社會(huì)分化的職能得到充分發(fā)揮，即使分類(lèi)弱的課程有所體現(xiàn)，但分類(lèi)強(qiáng)的課程仍占重要地位。而高等教育中最高層次的教育階段，通過(guò)教育對(duì)個(gè)體進(jìn)行社會(huì)分化的功能大部分已由下位層次的教育承擔(dān)完成，它更注重培養(yǎng)有創(chuàng)新性、研究能力較強(qiáng)的復(fù)合型專(zhuān)業(yè)人才，所以課程的分類(lèi)和構(gòu)架會(huì)相對(duì)弱化。
（三）課程最終落實(shí)在學(xué)生個(gè)體身上，課程的編碼類(lèi)型、分類(lèi)和構(gòu)架的強(qiáng)弱程度，要考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律
兒童的思維方式以形象思維為主，課程編制更強(qiáng)調(diào)綜合性、生動(dòng)性、與生活的聯(lián)系，有利于兒童掌握知識(shí)。初中生既有整體性的形象思維，同時(shí)邏輯性思維也有一定發(fā)展，因此初中課程強(qiáng)調(diào)分科和綜合相結(jié)合，分類(lèi)強(qiáng)的課程集合編碼與分類(lèi)弱的課程整合編碼在課程體系中都有很好的體現(xiàn)。高中生抽象思維能力已經(jīng)發(fā)展到較高水平，能夠較好地理解分門(mén)別類(lèi)的獨(dú)立學(xué)科知識(shí)體系內(nèi)部的邏輯聯(lián)系，即使課程以分科為主，也能較好地掌握，所以分類(lèi)強(qiáng)的教育知識(shí)集合編碼是這個(gè)階段課程制度的主要形式。
（四）不同教育層次間的銜接方式不同，彼此間的課程類(lèi)型的相互影響力也有差異
必須通過(guò)嚴(yán)格的選拔性考試，才能從下位層次的教育階段進(jìn)入到上位層次的教育階段，但上位層次教育階段的課程制度、課程類(lèi)型對(duì)下位層次的課程制度的影響較大，控制力更大，且兩個(gè)層次的課程編碼類(lèi)型會(huì)有較多相似之處，上位層次的課程編碼方式變化，下位層次會(huì)受到影響。
如果上下兩個(gè)層次的教育銜接不需要嚴(yán)格的選拔性考試，則上位層次教育階段的課程類(lèi)型對(duì)下位層次教育階段的課程類(lèi)型的影響力、控制力相對(duì)較小，彼此之間的課程類(lèi)型有一定的獨(dú)立性。
（作者單位：張婧霞，畢節(jié)學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，貴州 畢節(jié)，551700；陳恩倫，西南大學(xué)教育學(xué)院，重慶 北碚，400715）
參考文獻(xiàn)：
第7篇：家庭教育課程體系范文
程體系；“經(jīng)權(quán)課堂”建設(shè)
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G423.07 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）13―0032―01
近年來(lái)，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，國(guó)內(nèi)外學(xué)者圍繞學(xué)校課程進(jìn)行的科學(xué)研究成果不斷涌現(xiàn)，特別是信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全新應(yīng)用，使許多中小學(xué)校進(jìn)行“分層教學(xué)”、“小班教學(xué)”、“翻轉(zhuǎn)課堂”等教學(xué)模式的探索。學(xué)校如何在課程設(shè)置與課堂教學(xué)上面向教育現(xiàn)代化，開(kāi)展校本教研探索勢(shì)在必行。
一、打造學(xué)習(xí)型校園 ，夯實(shí)校本教研的基礎(chǔ)
教育現(xiàn)代化，就是用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人，使教育思想觀念、教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍、設(shè)備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的新型勞動(dòng)者和高素質(zhì)人才。在強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵發(fā)展的今天，學(xué)校首先要建設(shè)一個(gè)民主的學(xué)習(xí)共同體，通過(guò)學(xué)習(xí)凝聚先進(jìn)教育理念和學(xué)校共同愿景，提高教師自身的修養(yǎng)。為此，我校在校本教研中提出了“教師博約兼資、文行并美”的規(guī)范，加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，以教研組、備課組為單位組織，把學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)硬性任務(wù)逐步讓讀書(shū)成為自覺(jué)習(xí)慣，成為風(fēng)尚，通過(guò)學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)的教育理念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力和人文素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)型校園建設(shè)中，我們還把打造一支德藝雙馨的教師隊(duì)伍作為奮斗目標(biāo)，把師德修煉的基本要求固化為行為模式和崇高追求，始終在引導(dǎo)教師從人文精神、自我意識(shí)、實(shí)踐知識(shí)、教學(xué)智慧、創(chuàng)新意識(shí)、教師幸福等方面著力，達(dá)到師德修煉的目的。
二、創(chuàng)設(shè)教研載體，建立學(xué)習(xí)自主的課程體系
課程與課堂是實(shí)現(xiàn)教育與教學(xué)目標(biāo)的主要渠道與基本途徑，一所現(xiàn)代化教育學(xué)校，只有建設(shè)校本課程體系，學(xué)校的特色和文化內(nèi)涵才能顯現(xiàn)出來(lái)。我校作為甘肅省義務(wù)教育地方課程與學(xué)校課程建設(shè)示范校，始終堅(jiān)持建立以校為本的課程體系，學(xué)校開(kāi)設(shè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)、繪畫(huà)、書(shū)法、器樂(lè)、聲樂(lè)、舞蹈、演講、陶藝、剪紙、球類(lèi)運(yùn)動(dòng)、心理健康和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)課程，有的以社團(tuán)形式組織，有的以興趣特長(zhǎng)模式進(jìn)行。學(xué)生可根據(jù)自身情況選修，與必修的學(xué)科課程互為補(bǔ)充，構(gòu)建“課堂+舞臺(tái)+社團(tuán)”的課程實(shí)施模式。除了學(xué)科課程外，還注意把握活動(dòng)課程、隱性課程和研究性課程等四類(lèi)課程體系的開(kāi)發(fā)，研究并不斷改進(jìn)四類(lèi)課程的建設(shè)和實(shí)施，既開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、增長(zhǎng)智慧，又滿(mǎn)足學(xué)生多方面的興趣和需求。
在具體實(shí)施過(guò)程中，我們把學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)情境作為重要的課程資源，同時(shí)注重課程形態(tài)的多樣性和變化性，使具有本校特色的校本課程在動(dòng)態(tài)生成中不斷提煉、優(yōu)化、沉淀為校園文化。我們成立了家長(zhǎng)學(xué)校和家長(zhǎng)委員會(huì)，定期舉辦研討班、家庭教育問(wèn)題培訓(xùn)班，在此基礎(chǔ)上，還成立了班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校三級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，特設(shè)“校長(zhǎng)接待日”和校長(zhǎng)熱線，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與教育教學(xué)開(kāi)放周和評(píng)教評(píng)學(xué)活動(dòng)，接受家長(zhǎng)的檢閱和監(jiān)督。學(xué)校每學(xué)年要組織學(xué)生進(jìn)行清明節(jié)祭掃烈士陵園活動(dòng)、遠(yuǎn)足拉練活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)業(yè)高科技示范園、滲金山森林公園親身體驗(yàn)，貼近大自然，鍛煉意志，培養(yǎng)品格。創(chuàng)新德育假期作業(yè)，在假期中要求學(xué)生了解天水名勝古跡，調(diào)查了解社區(qū)老年人的生活、幫助家長(zhǎng)管理家庭事務(wù)、調(diào)查全市物價(jià)升降情況、讀優(yōu)秀名著，這樣既豐富了學(xué)生的假期生活，又鍛煉了他們的綜合能力。
三、打造“經(jīng)權(quán)課堂”，為校本教研提供理念引領(lǐng)
第8篇：家庭教育課程體系范文
【關(guān)鍵詞】學(xué)生發(fā)展 責(zé)任課程
體系
【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2015）09A-
0040-02
《基礎(chǔ)教育課程改革（試行）》明確規(guī)定：“為保障和促進(jìn)適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校的三級(jí)課程管理?！倍鴮W(xué)校一級(jí)的課程管理是學(xué)校結(jié)合本校實(shí)際自行實(shí)施的校本課程。南寧市仙葫學(xué)校根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，提出了“責(zé)任教育”的特色發(fā)展主題，架構(gòu)了“美麗校園我負(fù)責(zé)”“高效管理我負(fù)責(zé)”“多彩課程我負(fù)責(zé)”“有效課堂我負(fù)責(zé)”“豐富活動(dòng)我負(fù)責(zé)”“和諧社校我負(fù)責(zé)”的學(xué)校發(fā)展框架，其中構(gòu)建多彩的課程，形成責(zé)任教育校本課程體系，是學(xué)校發(fā)展的重要路徑之一。我校將責(zé)任教育深入到課程這一核心領(lǐng)域，立足于每位學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)真落實(shí)國(guó)家、地方課程，積極開(kāi)發(fā)校本課程，初步形成了責(zé)任教育課程體系，促進(jìn)學(xué)校的健康發(fā)展。
一、形成課程共識(shí)，構(gòu)建責(zé)任課程體系
隨著辦學(xué)實(shí)踐的深入推進(jìn)，我校面臨著一個(gè)個(gè)教育困惑和難題。我校是地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的一所中小學(xué)校，生源結(jié)構(gòu)、學(xué)生家庭教育背景差異性大，學(xué)生良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣嚴(yán)重欠缺。課堂上，有不少學(xué)生昏昏欲睡或是東張西望，但在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、藝術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生們個(gè)個(gè)生龍活虎、神采飛揚(yáng)。是什么原因使學(xué)生產(chǎn)生這樣強(qiáng)烈的反差？我校努力尋找問(wèn)題的根源，組織全體教師開(kāi)展“我們的課堂缺什么”的主題研討，進(jìn)行了課堂教學(xué)“問(wèn)診”，努力改變課堂教學(xué)狀態(tài)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)雖然得到了較大的改觀，但課堂狀況沒(méi)有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。單從課堂上去發(fā)展學(xué)生是不夠的，我校開(kāi)始從課程的設(shè)置上尋找突破口。為了全面了解學(xué)生對(duì)課程設(shè)置的喜歡程度，我校在三至八年級(jí)學(xué)生中發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。在“你喜歡現(xiàn)在國(guó)家規(guī)定的學(xué)科課程嗎？”一欄中，學(xué)生選擇“都喜歡”的占19.64%；選擇“大部分喜歡”的占41.42%；選擇“少部分喜歡”的占14.95%；選擇“都不喜歡”的占2.35%。而在“除學(xué)科課程的學(xué)習(xí)以外，你是否愿意學(xué)習(xí)其他非學(xué)科學(xué)習(xí)方面的技能和知識(shí)，比如手工制作、體育藝術(shù)、心理健康、綜合實(shí)踐等？”一欄中，學(xué)生選擇“愿意”的占79.21%。這些統(tǒng)計(jì)數(shù)字說(shuō)明，學(xué)校僅僅實(shí)施國(guó)家課程還不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，學(xué)生需要更加豐富的課程，學(xué)校只有構(gòu)建多彩的課程體系，方能滿(mǎn)足每一名學(xué)生的發(fā)展需要。隨后，我校先后向全體教師和家長(zhǎng)發(fā)放了關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)的調(diào)查問(wèn)卷，有76%的家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)校非常有必要開(kāi)發(fā)校本課程，并且有50%的家長(zhǎng)愿意參與校本課程的開(kāi)發(fā)。96%的教師認(rèn)為校本課程開(kāi)發(fā)“很有意義，有利于學(xué)生的全面發(fā)展”，支持校本課程開(kāi)發(fā)；9%的教師已做好校本課程開(kāi)發(fā)的準(zhǔn)備；68%的教師表示“有一些想法，愿意參與”。從調(diào)查中我們清楚地看到，教師和家長(zhǎng)都有全面的教育觀，支持校本課程的開(kāi)發(fā)，絕大多數(shù)教師和部分家長(zhǎng)愿意參與校本課程的開(kāi)發(fā)，學(xué)校具有較好的課程開(kāi)發(fā)資源。學(xué)生的需要，教師、家長(zhǎng)較為豐富的課程資源，為我校責(zé)任課程體系的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。為此，我校開(kāi)始了課程體系的建設(shè)工作。
（一）明確責(zé)任課程體系的目標(biāo)
課程體系建設(shè)目標(biāo)應(yīng)該滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需要，與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)同步。依據(jù)學(xué)校章程確定的培養(yǎng)目標(biāo)，我校首先明確了責(zé)任課程建設(shè)的目標(biāo)。在總體目標(biāo)方面，要培養(yǎng)學(xué)生具有良好文明素養(yǎng)，言行規(guī)范、誠(chéng)信做人；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、有責(zé)任感的仙葫少年。在具體目標(biāo)方面，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感；培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，提高學(xué)生自我完善的能力；培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力；培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提高學(xué)生的審美情趣、增進(jìn)身心健康，使學(xué)生熱愛(ài)生活、適應(yīng)社會(huì)。
（二）課程資源整合，形成責(zé)任課程體系
根據(jù)課程建設(shè)目標(biāo)，我校將國(guó)家課程、地方課程和校本課程整體融合，設(shè)置了“學(xué)科文化類(lèi)”“活動(dòng)實(shí)踐類(lèi)”“自主選擇類(lèi)”三個(gè)類(lèi)別的課程，每個(gè)類(lèi)別分基礎(chǔ)型、拓展型、人格型、探究型、特長(zhǎng)型、集體型六種課型，形成了“三類(lèi)六型”的責(zé)任課程體系，并且明確了每種課型的目標(biāo)作用，如下表所示。
二、“三化”推進(jìn)，全面實(shí)施責(zé)任課程
在責(zé)任課程的實(shí)施上，我校做到學(xué)科文化類(lèi)課程“校本化”，活動(dòng)實(shí)踐類(lèi)課程“生活化”，自主選擇類(lèi)課程“類(lèi)別化”，將課程融入學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生日常生活的方方面面，實(shí)現(xiàn)“處處是責(zé)任課程，時(shí)時(shí)有責(zé)任課程”。
（一）實(shí)施國(guó)家課程校本化
國(guó)家課程是教育行政部門(mén)規(guī)定的統(tǒng)一課程，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)生素質(zhì)的基本要求，是課程的核心。課程建設(shè)與實(shí)施的前提是落實(shí)好國(guó)家課程。國(guó)家課程落實(shí)的方式是執(zhí)行課時(shí)計(jì)劃，不能隨意增減學(xué)科課時(shí)量。在國(guó)家必修課程不能減少的前提下，要新增其他類(lèi)別的課程，勢(shì)必人為地增加學(xué)生的課程負(fù)擔(dān)。這就要求學(xué)校要校本化地實(shí)施國(guó)家課程。校本化實(shí)施國(guó)家課程，就是對(duì)國(guó)家課程的“二度開(kāi)發(fā)”，“使國(guó)家課程通過(guò)我們的開(kāi)發(fā)，更加適合我們這所學(xué)校的教師教，更加適合我們這所學(xué)校的學(xué)生學(xué)，特別是不同層次的學(xué)生，更加適合具有這樣一些資源的學(xué)校實(shí)施”。一方面，要將部分國(guó)家課程與地方、校本課程整合實(shí)施。具體做法是將地方課程《安全教育》《環(huán)境教育》《民族教育》與國(guó)家課程中的《品德與生活》《品德與社會(huì)》《科學(xué)》《綜合實(shí)踐活動(dòng)》整合實(shí)施，提高課程效益，將地方課程《演講》與語(yǔ)文學(xué)科中的口語(yǔ)交際、表達(dá)整合，使國(guó)家課程育人目標(biāo)得到強(qiáng)化，地方課程目標(biāo)得以更好地落實(shí)。校本化實(shí)施國(guó)家課程的另一方面，就是在某一學(xué)科內(nèi)部進(jìn)行課程資源的有效整合，提高實(shí)施效益，最大限度地落實(shí)課程目標(biāo)。比如語(yǔ)文學(xué)科可以實(shí)施單元教學(xué)策略；數(shù)學(xué)學(xué)科就某一知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)進(jìn)行前后銜接或補(bǔ)充等；某些教學(xué)內(nèi)容可依據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，適當(dāng)降低教學(xué)難度，讓學(xué)生“跳一跳”就可以“摘到桃子”，有效達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
（二）實(shí)施活動(dòng)課程生活化
教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育?！睂W(xué)校實(shí)施活動(dòng)實(shí)踐類(lèi)課程，就是要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)責(zé)任、強(qiáng)化責(zé)任、履行責(zé)任。學(xué)校要實(shí)施衛(wèi)生清潔包干制，將學(xué)校重要區(qū)域，功能教室的衛(wèi)生清潔給班級(jí)承包。班級(jí)設(shè)立各個(gè)責(zé)任崗位，每天由學(xué)生負(fù)責(zé)管理。學(xué)校大隊(duì)部、團(tuán)委組建學(xué)生志愿者團(tuán)隊(duì)走進(jìn)社區(qū)敬老院、五保戶(hù)家庭，把溫暖送給孤寡老人。學(xué)校重視節(jié)日文化，如教師節(jié)時(shí)，學(xué)生給老師制作節(jié)日賀卡；婦女節(jié)、母親節(jié)時(shí)，學(xué)生為母親做一件貼心的事情，獻(xiàn)上一份孝心。學(xué)校可開(kāi)展“責(zé)任銀行”教育活動(dòng)，將良好的文明禮儀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣要求融入活動(dòng)，通過(guò)“責(zé)任銀行”構(gòu)建的評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，將責(zé)任意識(shí)、感悟、收獲，轉(zhuǎn)變?yōu)樨?zé)任金幣記錄在自己的銀行賬戶(hù)上，以此激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，明確自己的責(zé)任。學(xué)校的養(yǎng)成教育、常規(guī)禮儀、重要儀式都植根于情境，精選為生活化的內(nèi)容，兒童過(guò)去生活中已經(jīng)遭遇、今天生活正在經(jīng)歷或者明天可能會(huì)遇到的一個(gè)個(gè)話題，都可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)教育情境，讓學(xué)生從中尋找到生活的感覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)“有什么樣的教育，就有什么樣的生活；有什么樣的生活，就有什么樣的教育”。
（三）實(shí)施選擇課程類(lèi)別化
人的一生會(huì)面臨著各種選擇，從某種角度來(lái)說(shuō)，有選擇才有創(chuàng)造，有選擇才能更好地盡到責(zé)任。我校開(kāi)設(shè)的自主選擇類(lèi)課程，就是為學(xué)生搭建自主選擇的平臺(tái)、自我發(fā)展的舞臺(tái)，創(chuàng)造自由呼吸的教育。在校本課程的開(kāi)發(fā)中，我校通過(guò)發(fā)放家長(zhǎng)問(wèn)卷、學(xué)生問(wèn)卷、了解學(xué)生的課程需要、挖掘?qū)W校課程開(kāi)發(fā)資源，科學(xué)規(guī)劃校本課程，形成了“生活技能類(lèi)”“身心健康類(lèi)”“體藝特長(zhǎng)類(lèi)”“人文素養(yǎng)類(lèi)”“科學(xué)素養(yǎng)類(lèi)”五個(gè)類(lèi)別的課程體系、幾十門(mén)課供學(xué)生選擇，充分滿(mǎn)足了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。
第9篇：家庭教育課程體系范文
[關(guān)鍵詞]生命教育；高校思想政治教育
生命教育是一種新興的教育理念和教育模式，它不僅包括對(duì)生命本身的關(guān)注，也包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。生命教育彰顯了道德倫理并體現(xiàn)了精神的價(jià)值，在一定程度上與思想政治教育的內(nèi)容相吻合。大學(xué)生的生命教育旨在引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命、學(xué)會(huì)尊重生命和熱愛(ài)生命，珍惜自己，關(guān)懷他人。大學(xué)生的生命教育豐富了高校思想政治教育的內(nèi)容，而且適應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。在高校思想政治教育工作中進(jìn)行生命教育，對(duì)大學(xué)生自身的發(fā)展和高校思想政治教育工作的推進(jìn)，具有重要的意義。
一、開(kāi)展生命教育對(duì)高校思想政治教育工作具有重要意義
首先，開(kāi)展大學(xué)生生命教育符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求。隨著全球化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的快速發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更為多樣，學(xué)習(xí)視野更為開(kāi)闊；然而我們也應(yīng)該注意到，一些消極信息對(duì)于正處于成長(zhǎng)中的、辨別力較低的大學(xué)生產(chǎn)生了許多負(fù)面影響，例如由于受到某些暴力影片的影響，部分大學(xué)生遇到挫折時(shí)，選擇采取極端手段去解決問(wèn)題，以致于出現(xiàn)投毒、自殺等事件，這是與我國(guó)的教育方針相違背的。因此，培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、關(guān)注生命、熱愛(ài)生命的意識(shí)，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的基礎(chǔ)。在高校開(kāi)展生命教育，使大學(xué)生在面對(duì)困難挫折和思潮沖擊時(shí)能夠堅(jiān)持自我、珍惜生命，是適應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展現(xiàn)狀和社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)舉措。
其次，開(kāi)展生命教育對(duì)高校思想政治教育工作具有重要意義。思想政治教育的重要任務(wù)，就是塑造個(gè)體健全的人格，使教育對(duì)象形成崇高豐富的精神世界，健康良好的心理品格。青年大學(xué)生作為思想政治教育的教育對(duì)象，是能夠形成完整人格的，而生命教育，在這一形成過(guò)程中可以發(fā)揮巨大作用。思想政治教育的價(jià)值是必須要通過(guò)個(gè)體生命來(lái)體現(xiàn)的。思想政治教育塑造個(gè)體的過(guò)程中，往往強(qiáng)調(diào)外在規(guī)范性。而生命教育更加貼近生活，更加貼近大學(xué)生，它通過(guò)與大學(xué)生心靈對(duì)話的方式，在潛移默化之中讓學(xué)生感受生命的意義，讓大學(xué)生逐步樹(shù)立“尊重自己的生命，尊重他人的生命”的正確意識(shí)。因此，在思想政治教育中結(jié)合生命教育是非常有必要的，既體現(xiàn)了以人為本的理念，也有利于提高思想政治教育工作的質(zhì)量。
再次，高校思想政治教育和生命教育是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一，思想政治教育工作的價(jià)值建立在生命教育價(jià)值基礎(chǔ)之上。思想政治教育具有個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中不可或缺的精神動(dòng)力。但是，無(wú)論是個(gè)人價(jià)值，還是社會(huì)價(jià)值，都需要個(gè)體生命作為基礎(chǔ)。生命價(jià)值教育的目的不僅是使人們關(guān)愛(ài)生命，同時(shí)還要讓他們理解生命的意義。二，思想政治教育工作是生命教育的主要途徑。一方面，思想政治教育是幫助學(xué)生形成正確的人生觀的主陣地，其目標(biāo)與生命教育存在一致性；另一方面，思想政治教育理論課作為必修課，其獨(dú)有的校園環(huán)境優(yōu)勢(shì)和完善的課程體系優(yōu)勢(shì)，是在高校開(kāi)展生命教育的最佳選擇。三，思想政治教育工作和生命教育統(tǒng)一于大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中。思想政治教育是以人的全面發(fā)展為終極追求目標(biāo)的育心、育德、育人的心理過(guò)程，其本質(zhì)上是一種人文關(guān)懷，體現(xiàn)著深刻的人文精神。生命教育是以生命為起點(diǎn)，以提升生命質(zhì)量與意義為宗旨的新型教育。它使大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)人的生命價(jià)值，理解生存和生活的真諦，從而培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神。二者統(tǒng)一于大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中。
二、高校思想政治教育工作中開(kāi)展生命教育的措施
我國(guó)生命教育起步較晚，發(fā)展嚴(yán)重滯后于我國(guó)社會(huì)的實(shí)際需要。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望與棟梁，因此，依托高校思想政治教育平臺(tái)，進(jìn)一步提高高校生命教育的教育水平刻不容緩。
首先，要建立開(kāi)展生命教育的長(zhǎng)效機(jī)制。許多高校都有開(kāi)設(shè)生命教育的相關(guān)課程，然而，大多高校往往僅在新生入學(xué)之際，針對(duì)新生進(jìn)行短時(shí)間的生命教育，之后便很少涉及生命教育了。這種一勞永逸的方式顯然無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)的實(shí)際需要。因此，當(dāng)前高校必須建立開(kāi)展生命教育的長(zhǎng)效機(jī)制，以滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)客觀需要。一方面，逐步將生命教育納入日常思想政治教育工作中，依托體系較為完善的思想政治教育課程體系，科學(xué)地導(dǎo)人生命教育相關(guān)內(nèi)容；另一方面，開(kāi)展相關(guān)培訓(xùn)，全面提升教師的生命情懷，幫助教師樹(shù)立生命教育價(jià)值取向。從體系和人員方面雙管齊下，逐步建立起開(kāi)展生命教育的長(zhǎng)效機(jī)制，從而更好地幫助大學(xué)生形成健康良好的心理品格。
