鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計范文

將公共藝術(shù)引入鄉(xiāng)村公共環(huán)境改造能夠提升公共環(huán)境人文方面的品質(zhì)，成為鄉(xiāng)村空間發(fā)展的一個基點，能直接促進(jìn)我國鄉(xiāng)村生活環(huán)境的建設(shè)，與此同時，公共環(huán)境的塑造將對周邊街巷、住宅產(chǎn)生輻射，形成建設(shè)理念、施工技術(shù)上的示范，整體提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境的品質(zhì)。另外，鄉(xiāng)村環(huán)境與公共藝術(shù)之間的相互對接和一般的公共行為藝術(shù)不同，更加不是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，它們能憑借現(xiàn)代的公共藝術(shù)具有的傳播功能達(dá)到加強村落文化和信息與外界環(huán)境的互動，同時還能增強地區(qū)開放性、鄉(xiāng)村社區(qū)的凝聚力和認(rèn)同感，使得鄉(xiāng)村自治能力得到提高形成自組織的發(fā)展[1]。除此之外，當(dāng)?shù)鼐用駞f(xié)同參與才能完成制作大型戶外的公共藝術(shù)建設(shè)。通過這一參與過程培訓(xùn)當(dāng)?shù)鼐用竦南嚓P(guān)協(xié)作能力，有效提升農(nóng)村社區(qū)的自治發(fā)展能力。引入農(nóng)村發(fā)展的公共藝術(shù)主要是以改造鄉(xiāng)村公共的空間環(huán)境和建設(shè)農(nóng)村的視覺文化為核心，提供一個“基核”和契機(jī)來發(fā)展農(nóng)村的人居環(huán)境，但它并不能解決所有的問題。當(dāng)前在這樣的經(jīng)濟(jì)和土地制度下，要想整體提升農(nóng)村的人居環(huán)境，農(nóng)村各家各戶在建設(shè)自家居住環(huán)境的時候必須尊重農(nóng)村的環(huán)境、鄰里和傳統(tǒng)，農(nóng)村社會的自組織的程度和水平要有一個整體的提升，而且這將是一個長期演化和發(fā)展的過程。當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中引入公共藝術(shù)，是非?？茖W(xué)和環(huán)保的，并將組成現(xiàn)代精神文明建設(shè)的重要部分。與當(dāng)?shù)匕l(fā)展的條件相結(jié)合創(chuàng)造新的藝術(shù)形式能促進(jìn)農(nóng)村自組織的發(fā)展并改變已有的演化路徑；設(shè)計一個與新公共藝術(shù)相適應(yīng)的、長期和穩(wěn)定的制度，能保障鄉(xiāng)村社區(qū)和居住環(huán)境的演化進(jìn)程；正確認(rèn)識與運用鄉(xiāng)村自組織原理，引入合理公共藝術(shù)，對推動我國鄉(xiāng)村發(fā)展大有裨益。

二、公共藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)中起到的作用

自從2000年以來，許多的年輕藝術(shù)家將他們具有特色的藝術(shù)作品引入到第三世界貧民區(qū)及已衰落的歐洲老村莊。這些當(dāng)代的藝術(shù)品與博物館中收藏的藝術(shù)品有很多的區(qū)別，它們結(jié)合了攝影、繪畫和大地藝術(shù)并處于行為藝術(shù)與新媒介的中間，通過運用現(xiàn)代媒體中蘊含的力量充分挖掘農(nóng)村社區(qū)中存在的價值，同時提升居民自我意識。相比較于投入大量的資金進(jìn)行全面的改造，引入當(dāng)代優(yōu)秀的藝術(shù)作品改造自建的社區(qū)，能讓村莊更加的開放，加強與外界環(huán)境的信息交換；村莊平衡和均質(zhì)狀態(tài)的打破增加了地區(qū)內(nèi)部發(fā)展的不平衡，使得村莊的發(fā)展更加具有活力；同時能讓當(dāng)?shù)卮迕窀诱J(rèn)同自建社區(qū)并提高他們的自組織能力，促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)的發(fā)展。一是增強村莊開放，增加信息交換。引入村莊自建系統(tǒng)的公共藝術(shù)是比傳統(tǒng)的藝術(shù)更具有張力的表現(xiàn)形式，通過加強與鄉(xiāng)村空間環(huán)境的互動而形成。同時這種形式的藝術(shù)傳播性更強，能很好的加強與外界之間信息和文化等的交流，擴(kuò)大影響，吸引社會大眾關(guān)注該地區(qū)的發(fā)展，使得信息和資金等流通更加快速，提高地區(qū)的發(fā)展?jié)摿?。二是破壞鄉(xiāng)村均衡、均質(zhì)的狀態(tài)。當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展由于受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外來文化侵入和缺失的傳統(tǒng)文化等的影響表現(xiàn)出均質(zhì)化的現(xiàn)象，鄉(xiāng)村已經(jīng)不再具備特色的社會文化。而這種創(chuàng)新性的當(dāng)代公共藝術(shù)參與到鄉(xiāng)村公共建設(shè)能打破這種均質(zhì)化的農(nóng)村發(fā)展傾向，保持農(nóng)村人居內(nèi)部環(huán)境的非均衡性，使村莊保持動態(tài)、可持續(xù)和具有特色的發(fā)展空間。總之，在村莊空間建設(shè)中介入公共空間藝術(shù)能創(chuàng)造出一種“無中生有”的村莊文化特征，增加新的空間基點，發(fā)展地區(qū)文化[2]。三是增加居民對地方的認(rèn)同感和鄉(xiāng)村自治能力。當(dāng)代農(nóng)村的鄉(xiāng)土意識受到土地制度的改革、生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)發(fā)展、婚姻家庭的變革、城市化進(jìn)程的加快、轉(zhuǎn)型的國家基層治理方法等的影響變得越來越淡薄，而農(nóng)村社區(qū)逐漸消失的傳統(tǒng)意識現(xiàn)象也不利于農(nóng)村自組織的治理。另外傳統(tǒng)農(nóng)村在自建時所重視的血緣和地緣等關(guān)系也正在發(fā)生改變，因此我們急需尋求新組織形式來建設(shè)和演化鄉(xiāng)村的人居環(huán)境。在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中適當(dāng)?shù)囊牍菜囆g(shù)，對提高地區(qū)的認(rèn)同感和社區(qū)的凝聚力以及居民自治能力有非常大的作用，能有效的推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境自組織的發(fā)展。特別是那些體現(xiàn)、尊重并關(guān)注當(dāng)?shù)厝嗣衿匠Ｉ畹乃囆g(shù)作品，能極大的引起當(dāng)?shù)鼐用竦淖院栏小Ｋ氖钱?dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)中引入公共藝術(shù)形式，不但能促使鄉(xiāng)村不均衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)的形成，同時有效改善鄉(xiāng)村公共環(huán)境，提高農(nóng)村居民的鄉(xiāng)土觀念和社區(qū)意識；另外還能讓鄉(xiāng)村環(huán)境更加的開放，打破均衡狀態(tài)，改變村莊周邊已有的環(huán)境關(guān)系，促使農(nóng)村的人居環(huán)境向新的演化路徑發(fā)展；再者，在鄉(xiāng)村建設(shè)中實施公共藝術(shù)需求村民的大力參與，并且農(nóng)戶通過培訓(xùn)能掌握新的技能獲得非農(nóng)業(yè)的收入。公共藝術(shù)這種外部的干擾因素有直接和間接的影響，對鄉(xiāng)村公共環(huán)境的影響是直接作用，而對農(nóng)村居民建設(shè)自住房的影響是間接性的，并且能全面的影響村莊整個人居環(huán)境的演化。

三、未來鄉(xiāng)村公共藝術(shù)建設(shè)的發(fā)展思路

第2篇：鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計范文

一、新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)體系存在的必要性

新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)設(shè)計不應(yīng)只是修補城鎮(zhèn)剩余空間、點綴公共環(huán)境的裝飾物，而是應(yīng)充分融入城鎮(zhèn)規(guī)劃中，作為城鎮(zhèn)的“皮膚”與城鎮(zhèn)規(guī)劃密切貼合，同時展現(xiàn)出城鎮(zhèn)的精神文化內(nèi)涵，并對城鎮(zhèn)居民進(jìn)行審美引導(dǎo)。公共藝術(shù)的鮮明特點是公共性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，它具有突出的社會文化價值，而非單純作為置于公共空間的藝術(shù)品。

(一)城鎮(zhèn)公共藝術(shù)的基本類型

城鎮(zhèn)公共藝術(shù)主要是指處于城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)中并且承載城市文化與精神內(nèi)涵的藝術(shù)作品，它具有較高的民眾參與度，可供城鎮(zhèn)居民自由觀賞并身處其間進(jìn)行感知、體驗。城鎮(zhèn)公共藝術(shù)主要的表現(xiàn)形式包括:城市雕塑、壁畫、園林景觀、建筑外觀乃至城鎮(zhèn)公共設(shè)施等，主要的空間形式有:城鎮(zhèn)主要出入口與城鎮(zhèn)邊緣、街道、廣場和社區(qū)公共藝術(shù)區(qū)、城鎮(zhèn)主題公園。城鎮(zhèn)公共藝術(shù)的設(shè)計具有一定的特殊性。由于城鎮(zhèn)工商業(yè)規(guī)模較小，居民整體受教育水平相對大中型城市居民較低，因此城鎮(zhèn)公共藝術(shù)設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計方法與整體效果自然與大中型城市不可同日而語。根據(jù)新城鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀妥善地取舍所需的藝術(shù)形式，進(jìn)而進(jìn)行整體性設(shè)計，是城鎮(zhèn)公共藝術(shù)與城鎮(zhèn)文化環(huán)境相匹配的重要前提?，F(xiàn)階段中部地區(qū)建設(shè)中的新興城鎮(zhèn)多為郊區(qū)、縣和大型集鎮(zhèn)，規(guī)模介于城市與鄉(xiāng)村之間，常駐人口在10萬人以下，處在農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化的過程中。新興城鎮(zhèn)居民保留了較多的農(nóng)村生活習(xí)慣，離耕地較近、生態(tài)環(huán)境較好，但發(fā)展規(guī)模受到一定限制、基礎(chǔ)設(shè)施較差。所以，在新興城鎮(zhèn)的公共藝術(shù)設(shè)計中，不可能采取較為超前的藝術(shù)作品形式，而過于簡單粗糙的公共藝術(shù)作品，由于其體驗感、藝術(shù)性的缺乏，也不能承載對城鎮(zhèn)居民的審美引導(dǎo)與城鎮(zhèn)精神內(nèi)涵傳遞的作用。這就要求我們在對新城鎮(zhèn)的公共藝術(shù)系統(tǒng)進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計前，要對城鎮(zhèn)居民的文化、審美水平有一定的了解，并充分研究當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕c環(huán)境特征，因地制宜地進(jìn)行公共藝術(shù)系統(tǒng)的設(shè)計。例如，針對部分生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)較好、污染較少的新城鎮(zhèn)，可以將中心位置附近的城市主題公園的園林景觀、融合傳統(tǒng)中式風(fēng)格的雕塑、具有傳統(tǒng)中式風(fēng)格的周邊建筑等整合成一個完整系統(tǒng)的公共藝術(shù)體系。而那些離城市較近、有產(chǎn)品集散功能、土地硬化率較高的城鎮(zhèn)或可采取簡約直接的工業(yè)化設(shè)計風(fēng)格，主要通過公共設(shè)施、墻體處理、城市雕塑與壁畫進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計的整體匹配。根據(jù)不同的空間環(huán)境選取適當(dāng)?shù)墓菜囆g(shù)類型并加以靈活組合，可使城鎮(zhèn)空間得到更好的整體視覺效果，給人們帶來的是一種整體的精神體驗。作為一個整體而存在的公共藝術(shù)體系的作用，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于零碎而缺乏系統(tǒng)設(shè)計的公共藝術(shù)設(shè)施的作用。

(二)公共藝術(shù)在新城鎮(zhèn)建設(shè)中的作用

城市環(huán)境問題始終是城市發(fā)展過程中所面臨的首要問題，在我國城市化發(fā)展的進(jìn)程中，我國的工業(yè)化步伐逐漸加速、生產(chǎn)效率大幅提高、物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富，但同時也造成了城市環(huán)境的惡化。在制造業(yè)集中的地區(qū)，擁擠不堪的“火柴盒”式的居住空間使人很難體驗舒適的生活環(huán)境，從而得到精神上的放松，這也是某些制造業(yè)企業(yè)員工不斷出現(xiàn)心理問題的重要原因。在新城鎮(zhèn)建設(shè)過程中，城鎮(zhèn)的空間環(huán)境是無法回避的問題。通過公共藝術(shù)對城鎮(zhèn)的空間環(huán)境進(jìn)行介入，從而對城鎮(zhèn)環(huán)境進(jìn)行美化提升，使新城鎮(zhèn)居民獲得更適宜的人居環(huán)境，不僅可以避免城鎮(zhèn)發(fā)展過程中城市“慢性病”的出現(xiàn)，同時還可以有效提高城鎮(zhèn)居民的素質(zhì)，提高新城鎮(zhèn)的競爭力與其對人才的吸引力。就像是一個人缺少了信仰與靈魂，一座缺失了文化、藝術(shù)、城市精神的城市，是無法健康發(fā)展的。城鎮(zhèn)的精神、歷史、文化是城鎮(zhèn)發(fā)展過程中必不可少的重要部分。公共藝術(shù)系統(tǒng)的存在不只是單純地提升人居環(huán)境的質(zhì)量，更為重要的作用是為新型城鎮(zhèn)提供城鎮(zhèn)文化的引導(dǎo)、積淀城鎮(zhèn)發(fā)展的歷史記憶，將城市精神通過與居民生活息息相關(guān)的城鎮(zhèn)公共藝術(shù)體系潛移默化地傳遞給城鎮(zhèn)居民，營造人們對城鎮(zhèn)文化的體驗，并形成人們內(nèi)心的意象存留。總之，城鎮(zhèn)公共藝術(shù)系統(tǒng)通過公共藝術(shù)氛圍的感染增強人們對城鎮(zhèn)文化的認(rèn)同感與居民的歸屬感，這種認(rèn)同感與歸屬感將為城鎮(zhèn)帶來更強的凝聚力，增強市民的幸福感，是助推城鎮(zhèn)發(fā)展的巨大動力。城鎮(zhèn)公共藝術(shù)作為新型城鎮(zhèn)核心競爭力的一部分，在提升城鎮(zhèn)競爭力、影響力，解決城鎮(zhèn)社會發(fā)展中存在的矛盾，改善居民的居住環(huán)境與文化生活、提升幸福感與認(rèn)同感方面有著巨大的作用，是城鎮(zhèn)建設(shè)與發(fā)展的重要支撐。

二、新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)系統(tǒng)性設(shè)計的主要內(nèi)容

城鎮(zhèn)公共藝術(shù)的系統(tǒng)性設(shè)計是指將城鎮(zhèn)公共藝術(shù)的規(guī)劃設(shè)計與城鎮(zhèn)文化、城鎮(zhèn)規(guī)劃、城鎮(zhèn)建筑、城鎮(zhèn)居民等作為一個有機(jī)的綜合性環(huán)境進(jìn)行整體研究，從而有針對性地塑造更具城鎮(zhèn)文化個性、更適應(yīng)城鎮(zhèn)具體需要的公共藝術(shù)體系。這一體系需要從不同的方向出發(fā)進(jìn)行跨學(xué)科的研究，目標(biāo)是通過公共藝術(shù)媒介與城鎮(zhèn)規(guī)劃的相互作用，將城鎮(zhèn)文化與城鎮(zhèn)建設(shè)進(jìn)行最大程度的融合，得到更為整體、實用的城鎮(zhèn)文化景觀體系。

(一)文化特征的體現(xiàn)

新型城鎮(zhèn)文化不同于傳統(tǒng)的城市文化，新型城鎮(zhèn)多脫胎于城市郊區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)或集鎮(zhèn)，在文化上對周邊城市的依附性較強，地域性文化風(fēng)格亦與周邊城市有所呼應(yīng)，但會存在如少數(shù)民族集聚區(qū)等較強的民族化特征，保留了更多傳統(tǒng)民族文化因子。不同的城鎮(zhèn)文化產(chǎn)生于不同的城鎮(zhèn)背景與土壤，是政治、經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境等多種元素共同作用的結(jié)果，在城鎮(zhèn)文化的形成過程中，族群效應(yīng)、地域環(huán)境、人口的多元性和周邊大城市的發(fā)展等都會對城鎮(zhèn)文化的特征產(chǎn)生深刻的影響。工業(yè)化的速度決定了新型城鎮(zhèn)的城市化進(jìn)度。城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，給人們帶來了更多的就業(yè)機(jī)會和思想更新，同時也迅速地改變著人們傳統(tǒng)的生活習(xí)慣。而隨著傳統(tǒng)的生活習(xí)慣的極大豐富與改變，新的城鎮(zhèn)文化便會日漸形成。如何對處于形成期的城鎮(zhèn)文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，打造與城鎮(zhèn)發(fā)展相匹配的城鎮(zhèn)文化內(nèi)核，是新型城鎮(zhèn)建設(shè)中面對的一個重要問題，而有針對性地研究城鎮(zhèn)文化形成的基本元素并妥善加以利用，是解決問題的關(guān)鍵一環(huán)。

(二)城鎮(zhèn)空間的科學(xué)規(guī)劃

前文提到要根據(jù)城鎮(zhèn)規(guī)劃的空間環(huán)境妥善選取適當(dāng)?shù)墓菜囆g(shù)類型進(jìn)行整體設(shè)計，以得到作為一個整體存在的公共藝術(shù)體系。在當(dāng)前國內(nèi)中型城市的公共藝術(shù)建設(shè)中，已經(jīng)較多地出現(xiàn)了城市公共藝術(shù)在城市公共空間隨意設(shè)置與散亂擱置的情況，這也是造成公共藝術(shù)作品或公共藝術(shù)設(shè)施無法與城市空間有效匹配，進(jìn)而充分發(fā)揮其作用，滿足公眾利益的主要原因。當(dāng)然，城鎮(zhèn)公共藝術(shù)的這種空間配置上的混亂，也造成了資源的浪費。而新興城鎮(zhèn)在建設(shè)中，由于條件所限，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的整體規(guī)劃的情況屢見不鮮，這不僅影響了居民居住環(huán)境的舒適度，也浪費了有限的建設(shè)資源。這一問題只有通過城市規(guī)劃的整體控制方能予以有效解決。將城鎮(zhèn)公共藝術(shù)系統(tǒng)作為城鎮(zhèn)整體規(guī)劃的一部分進(jìn)行整體考慮，是有效利用城鎮(zhèn)空間資源，使公共藝術(shù)充分發(fā)揮作用，滿足公眾利益需求，創(chuàng)造更美好的人居環(huán)境的重要前提。今后，在新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)系統(tǒng)的設(shè)計中，要“將公共藝術(shù)的概念從單體的形態(tài)中解放出來，以公共藝術(shù)配合景觀營造為原點，介入城市整體區(qū)域與空間，將規(guī)劃與城市設(shè)計、歷史環(huán)境保護(hù)、城市的整治更新和交換納入一個大的視覺系統(tǒng)加以考慮，甚至將規(guī)劃本身作為造型加以研究。”［2］城鎮(zhèn)人居環(huán)境的科學(xué)規(guī)劃，需要在完整的城鎮(zhèn)地理資料和工商業(yè)需求的基礎(chǔ)上，根據(jù)城鎮(zhèn)文化的遺存以及導(dǎo)向需要進(jìn)行完整、長遠(yuǎn)的規(guī)劃，對新建筑區(qū)的整體空間結(jié)構(gòu)、舊建筑區(qū)的處理、交通與公共藝術(shù)空間等方面進(jìn)行妥善的規(guī)劃處理，劃定基本的城市景觀架構(gòu)，使整個城市的規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)有序、層次分明?！爸挥谐鞘泄菜囆g(shù)作品的空間布局，與城市總體規(guī)劃的布局和城市景觀系統(tǒng)規(guī)劃所確定的景觀構(gòu)架相吻合時，其整體性設(shè)計的效果才能體現(xiàn)出來從而保證城市公共空間建設(shè)的整體質(zhì)量與公共藝術(shù)作品實施的延續(xù)性，也只有這樣才能為公共藝術(shù)的建設(shè)與管理提供依據(jù)與保障?！保?］這一原則也適用于新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)系統(tǒng)的設(shè)計。

(三)可持續(xù)發(fā)展概念的引入

新型城鎮(zhèn)在建設(shè)過程中具備一些大中型城市所不具備的優(yōu)勢———更好的自然環(huán)境。而更小規(guī)模的工業(yè)基礎(chǔ)，也使得新型城鎮(zhèn)有機(jī)會通過科學(xué)長遠(yuǎn)的規(guī)劃來規(guī)避城市建設(shè)中所出現(xiàn)的城市環(huán)境問題。在新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)的系統(tǒng)設(shè)計中，要更為徹底地貫徹綠色環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展概念，充分利用自然景觀或動植物資源，使城鎮(zhèn)獲得更好的綠化空間，并與地理環(huán)境更好地結(jié)合。公共藝術(shù)作品也要根據(jù)環(huán)境的變化而有針對性的設(shè)計，從而保證綠色公共空間的完整性。公共藝術(shù)系統(tǒng)也可通過主題性設(shè)計，發(fā)揮宣傳作用，如開展垃圾分類、舊物分類棄置等環(huán)保概念的公共設(shè)施設(shè)計，搭配簡潔明了的宣傳廣告，在新城鎮(zhèn)文化的重組過程中充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，使綠色環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展概念深入人心，并使其作為新的生活習(xí)慣融合在城鎮(zhèn)居民的生活中。

三、結(jié)語

第3篇：鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計范文

一、環(huán)境的含義

環(huán)境是人類生存的根本，是人類賴以生存的常說和活動的主要影響因素，更是為人類提供各種日常所需的主要手段和控制方法。在當(dāng)前人們發(fā)展的過程中，環(huán)境的破壞和污染已成為制約人類發(fā)展，影響人們健康的主要手段和措施。在當(dāng)前我國的環(huán)境保護(hù)條文中明確的將環(huán)境定位為影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，是自然環(huán)境和社會環(huán)境的綜合體，更是對當(dāng)前各個成分的總概括，其中包括大氣，水，海洋，土地，礦藏，森林，草原，野生動物，各種古代遺物和遺跡，自然保護(hù)區(qū)，風(fēng)景名勝區(qū)和當(dāng)前社會發(fā)展中的城市鄉(xiāng)村概念都輸與環(huán)境體系中。在這些體系中，對環(huán)境影響最大的是 當(dāng)前城市體系和鄉(xiāng)村體系，其中影響人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是自然因素和各種經(jīng)過人工改造的自然總體。在環(huán)境概念中有兩層含義：

（一）《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中所說的環(huán)境，是指以人為中心的人類生存環(huán)境，關(guān)系到人類的生存與毀滅。同時，環(huán)境又不是泛指人類周圍的一切自然的和社會的客觀事物整體。比如，銀河系，我們并不把它包括在環(huán)境這個概念中。所以，環(huán)境保護(hù)所指的環(huán)境，是人類生存的環(huán)境，是作用于人類并影響人類生存和發(fā)展的外界事物。

（二）隨著當(dāng)前人類社會發(fā)展過程中對各個概念和物質(zhì)需求認(rèn)識的不斷加深，環(huán)境作為當(dāng)前社會發(fā)展的重心和重點逐步成為人們建設(shè)的前提基礎(chǔ)，更是影響當(dāng)前因素和自然保護(hù)的基礎(chǔ)前提。

二、環(huán)境問題可分為兩大類

一類是由于自然環(huán)境因素的破壞和污染所引起的。WWw.133229.COM如：火山活動，地震，風(fēng)暴，海嘯等產(chǎn)生的自然災(zāi)害，因環(huán)境中元素自然分布不均引起的地方病，以及自然界中放射物質(zhì)產(chǎn)生的放射病等。

另一類是人為因素造成的環(huán)境污染和自然資源與生態(tài)環(huán)境的破壞。在人類生產(chǎn)，生活活動中產(chǎn)生的各種污染物(或污染因素)進(jìn)入環(huán)境，超過了環(huán)境容量的容許極限，使環(huán)境受到污染和破壞；人類在開發(fā)利用自然資源時，超越了環(huán)境自身的承載能力，使生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化，或出現(xiàn)自然資源枯竭的現(xiàn)象，這些都屬于人為造成的環(huán)境問題。我們通常所說的環(huán)境問題，多指人為因素造成的。當(dāng)前人類面臨著日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，于是人們呼吁“只有一個地球”，“文明人一旦毀壞了他們的生存環(huán)境，他們將被迫遷移或衰亡”，強烈要求保護(hù)人類生存的環(huán)境。環(huán)境問題的產(chǎn)生，從根本上講是經(jīng)濟(jì)，社會發(fā)展的伴生產(chǎn)物。具體說可概括為以下幾個方面：

1．由于人口增加對環(huán)境造成的巨大壓力；

2．伴隨人類的生產(chǎn)，生活活動產(chǎn)生的環(huán)境污染；

3．人類在開發(fā)建設(shè)活動中造成的生態(tài)破壞的不良變化；

4．由于人類的社會活動，如軍事活動，旅游活動等，造成的人文遺跡，風(fēng)景名勝區(qū)，自然保護(hù)區(qū)的破壞，珍稀物種的滅絕以及海洋等自然和社會環(huán)境的破壞與污染。

三、環(huán)境治理和保護(hù)

在環(huán)境治理和環(huán)境保護(hù)方面，鄭州市這幾年下了很大的工夫。對于母親河的治理就已經(jīng)略見成效。以前，由于自然因素和人為的破壞，黃河兩岸的環(huán)境一度非常惡化，綠城經(jīng)常在開春的時節(jié)會經(jīng)受一次又一次沙塵暴的洗禮，而我們的母親河也在很多河段出現(xiàn)了斷流的現(xiàn)象。在城市化高速發(fā)展的今天，在人們?nèi)找孀非笊瞽h(huán)境優(yōu)化的今天，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境之間的矛盾也越來越激化了。

經(jīng)過當(dāng)前社會發(fā)展中的多次探究和研所，就當(dāng)前社會環(huán)境發(fā)展中的各種問題進(jìn)行分析探究。走可持續(xù)發(fā)展道路是當(dāng)前社會發(fā)展的首要任務(wù)更是一項基本國策， “城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)設(shè)計”正是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在設(shè)計領(lǐng)域的一種戰(zhàn)術(shù)回應(yīng)，是將城市規(guī)劃路線結(jié)合當(dāng)前環(huán)境實際進(jìn)行研究探索的過程。創(chuàng)作的方法技巧等方面都必將得到重大的發(fā)展。此間，“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”，“生態(tài)產(chǎn)業(yè)”，“生態(tài)美學(xué)”及“生態(tài)建筑”等新概念應(yīng)運而生，冠以“生態(tài)”的各種詞匯頻頻出現(xiàn)在各行各業(yè)的文本中，然而我們必須清醒地看到，實現(xiàn)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)設(shè)計絕非易事。

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃是在城市發(fā)展戰(zhàn)略或城市總體規(guī)劃綱要指導(dǎo)下相對獨立的規(guī)劃體系，與城市總體規(guī)劃同步進(jìn)行。從宏觀到微觀可分為：

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃———綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃———環(huán)境設(shè)計三個層次。每一層次含空間性質(zhì)，功能，生態(tài)質(zhì)量，綠化，環(huán)衛(wèi)，人群特色及景觀風(fēng)貌等研究內(nèi)容。

1.制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)的總體目標(biāo)。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在不同發(fā)展時期的生態(tài)平衡質(zhì)量，綠化水平，社會服務(wù)及特色風(fēng)貌等指標(biāo)，在定性的基礎(chǔ)上逐步定量化，使目標(biāo)體系具有可操作性。

轉(zhuǎn)貼于

2.城市人群休閑行為的研究和預(yù)測。其中包括價值觀念，心理需求，文化取向；人口規(guī)模，人口特征(年齡，職業(yè)，性別，消費層次等等)；人群在城市空間系統(tǒng)中的流動，集散和停留時間等規(guī)律；休閑方式選擇與休閑文化取向。

3.城市生態(tài)環(huán)境空間序列規(guī)劃。對城市的生態(tài)綠色空間進(jìn)行調(diào)整，空間規(guī)劃從用地規(guī)模，空間規(guī)模，空間序列組織，空間視線及環(huán)境效益等方面綜合研究，形成“點，帶，場”相結(jié)合的空間系統(tǒng)。這些空間包括有：城市廣場，主要步行街道，城市濱水地帶，公共綠地，居住小區(qū)綠地，大型建筑庭院及市郊農(nóng)產(chǎn)品綠地等。

4.城市空間環(huán)境功能規(guī)劃。包括生態(tài)效益功能，活動利用類型(游憩，娛樂，運動，集會，展示，分隔，交通……)，人流及文化藝術(shù)表達(dá)等各項功能。規(guī)劃同時要對城市各主要空間作出系統(tǒng)的主次功能的認(rèn)定。

5.城市特色風(fēng)貌的規(guī)劃。在總體特色風(fēng)貌目標(biāo)的控制下，充分考慮環(huán)境主要空間的藝術(shù)風(fēng)格和文化主題等方面的規(guī)劃。

6.綠化規(guī)劃對空間進(jìn)行全面的指標(biāo)控制?；诟骺臻g功能，生態(tài)指標(biāo)，建設(shè)條件確定各空間綠化指標(biāo)時效要求。綠化指標(biāo)包括綠化覆蓋率，綠地率，郁閉度及葉面系數(shù)等。綠化規(guī)劃要對各主要空間值等特征加以規(guī)定。

第4篇：鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計范文

環(huán)境，是人類賴以生存和活動的場所，也是向人類提供生產(chǎn)和生活所必須的自然資源的供應(yīng)基地。在《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中，明確指出：“本法所稱環(huán)境，是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣，水，海洋，土地，礦藏，森林，草原，野生動物，自然遺跡，人文遺跡，自然保護(hù)區(qū)，風(fēng)景名勝區(qū)，城市和鄉(xiāng)村等?！逼渲?，“影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體”，就是環(huán)境的科學(xué)而又概括的定義。它有兩層含義：

（一）《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中所說的環(huán)境，是指以人為中心的人類生存環(huán)境，關(guān)系到人類的生存與毀滅。同時，環(huán)境又不是泛指人類周圍的一切自然的和社會的客觀事物整體。比如，銀河系，我們并不把它包括在環(huán)境這個概念中。所以，環(huán)境保護(hù)所指的環(huán)境，是人類生存的環(huán)境，是作用于人類并影響人類生存和發(fā)展的外界事物。

（二）隨著人類社會的發(fā)展，環(huán)境這個概念也在發(fā)展.如現(xiàn)階段沒有把月球視為人類的生存環(huán)境，但是隨著宇宙航行和空間科學(xué)的發(fā)展，月球?qū)⒂锌赡軙蔀槿祟惿姝h(huán)境的組成部分。

二、環(huán)境問題可分為兩大類

一類是由于自然環(huán)境因素的破壞和污染所引起的。如：火山活動，地震，風(fēng)暴，海嘯等產(chǎn)生的自然災(zāi)害，因環(huán)境中元素自然分布不均引起的地方病，以及自然界中放射物質(zhì)產(chǎn)生的放射病等。

另一類是人為因素造成的環(huán)境污染和自然資源與生態(tài)環(huán)境的破壞。在人類生產(chǎn)，生活活動中產(chǎn)生的各種污染物(或污染因素)進(jìn)入環(huán)境，超過了環(huán)境容量的容許極限，使環(huán)境受到污染和破壞；人類在開發(fā)利用自然資源時，超越了環(huán)境自身的承載能力，使生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化，或出現(xiàn)自然資源枯竭的現(xiàn)象，這些都屬于人為造成的環(huán)境問題。我們通常所說的環(huán)境問題，多指人為因素造成的。當(dāng)前人類面臨著日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，于是人們呼吁“只有一個地球”，“文明人一旦毀壞了他們的生存環(huán)境，他們將被迫遷移或衰亡”，強烈要求保護(hù)人類生存的環(huán)境。環(huán)境問題的產(chǎn)生，從根本上講是經(jīng)濟(jì)，社會發(fā)展的伴生產(chǎn)物。具體說可概括為以下幾個方面：

1．由于人口增加對環(huán)境造成的巨大壓力；

2．伴隨人類的生產(chǎn)，生活活動產(chǎn)生的環(huán)境污染；

3．人類在開發(fā)建設(shè)活動中造成的生態(tài)破壞的不良變化；

4．由于人類的社會活動，如軍事活動，旅游活動等，造成的人文遺跡，風(fēng)景名勝區(qū)，自然保護(hù)區(qū)的破壞，珍稀物種的滅絕以及海洋等自然和社會環(huán)境的破壞與污染。

三、環(huán)境治理和保護(hù)

在環(huán)境治理和環(huán)境保護(hù)方面，鄭州市這幾年下了很大的工夫。對于母親河的治理就已經(jīng)略見成效。2007年5月，總書記親臨黃河視察工作，黃河市中華民族的母親河，我們一定要把她治理好，一定要把環(huán)境治理好。

以前，由于自然因素和人為的破壞，黃河兩岸的環(huán)境一度非常惡化，綠城經(jīng)常在開春的時節(jié)會經(jīng)受一次又一次沙塵暴的洗禮，而我們的母親河也在很多河段出現(xiàn)了斷流的現(xiàn)象。在城市化高速發(fā)展的今天，在人們?nèi)找孀非笊瞽h(huán)境優(yōu)化的今天，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境之間的矛盾也越來越激化了。

經(jīng)過多年的探索和研究，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已在世界范圍內(nèi)推行，我國也將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為一項基本國策?！俺鞘协h(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)設(shè)計”正是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在設(shè)計領(lǐng)域的一種戰(zhàn)術(shù)回應(yīng)，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也因此從觀念轉(zhuǎn)變到理論建構(gòu)乃至設(shè)計，創(chuàng)作的方法技巧等方面都必將得到重大的發(fā)展。此間，“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”，“生態(tài)產(chǎn)業(yè)”，“生態(tài)美學(xué)”及“生態(tài)建筑”等新概念應(yīng)運而生，冠以“生態(tài)”的各種詞匯頻頻出現(xiàn)在各行各業(yè)的文本中，然而我們必須清醒地看到，實現(xiàn)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)設(shè)計絕非易事。

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃是在城市發(fā)展戰(zhàn)略或城市總體規(guī)劃綱要指導(dǎo)下相對獨立的規(guī)劃體系，與城市總體規(guī)劃同步進(jìn)行。從宏觀到微觀可分為：

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃———綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃———環(huán)境設(shè)計三個層次。每一層次含空間性質(zhì)，功能，生態(tài)質(zhì)量，綠化，環(huán)衛(wèi)，人群特色及景觀風(fēng)貌等研究內(nèi)容。

1．制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)的總體目標(biāo)。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在不同發(fā)展時期的生態(tài)平衡質(zhì)量，綠化水平，社會服務(wù)及特色風(fēng)貌等指標(biāo)，在定性的基礎(chǔ)上逐步定量化，使目標(biāo)體系具有可操作性。

2．城市人群休閑行為的研究和預(yù)測。其中包括價值觀念，心理需求，文化取向；人口規(guī)模，人口特征(年齡，職業(yè)，性別，消費層次等等)；人群在城市空間系統(tǒng)中的流動，集散和停留時間等規(guī)律；休閑方式選擇與休閑文化取向。

3．城市生態(tài)環(huán)境空間序列規(guī)劃。對城市的生態(tài)綠色空間進(jìn)行調(diào)整，空間規(guī)劃從用地規(guī)模，空間規(guī)模，空間序列組織，空間視線及環(huán)境效益等方面綜合研究，形成“點，帶，場”相結(jié)合的空間系統(tǒng)。這些空間包括有：城市廣場，主要步行街道，城市濱水地帶，公共綠地，居住小區(qū)綠地，大型建筑庭院及市郊農(nóng)產(chǎn)品綠地等。

4．城市空間環(huán)境功能規(guī)劃。包括生態(tài)效益功能，活動利用類型(游憩，娛樂，運動，集會，展示，分隔，交通……)，人流及文化藝術(shù)表達(dá)等各項功能。規(guī)劃同時要對城市各主要空間作出系統(tǒng)的主次功能的認(rèn)定。

5．城市特色風(fēng)貌的規(guī)劃。在總體特色風(fēng)貌目標(biāo)的控制下，充分考慮環(huán)境主要空間的藝術(shù)風(fēng)格和文化主題等方面的規(guī)劃。

6．綠化規(guī)劃對空間進(jìn)行全面的指標(biāo)控制?；诟骺臻g功能，生態(tài)指標(biāo)，建設(shè)條件確定各空間綠化指標(biāo)時效要求。綠化指標(biāo)包括綠化覆蓋率，綠地率，郁閉度及葉面系數(shù)等。綠化規(guī)劃要對各主要空間值等特征加以規(guī)定。

7．局部空間環(huán)境規(guī)劃。對城市“綠色空間”的人口容量進(jìn)行測算，制定生態(tài)環(huán)境目標(biāo)(空氣，濕度，土壤，灰塵，噪音及風(fēng)等)和環(huán)境保護(hù)治理的措施。

8．城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)與區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系。城區(qū)與郊區(qū)綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)關(guān)系，區(qū)域空間調(diào)節(jié)關(guān)系，休閑人口流動的關(guān)系等等。

第5篇：鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計范文

一、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在當(dāng)代室內(nèi)空間設(shè)計中的影響

室內(nèi)空間設(shè)計不但要滿足使用者的各種功能需求，還要將室內(nèi)的形、色、光、質(zhì)等因素統(tǒng)一起來，加強室內(nèi)效果的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中是不可或缺的，它在對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的作用主要體現(xiàn)如下：

（一）強調(diào)室內(nèi)空間內(nèi)涵，營造環(huán)境氛圍

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是設(shè)計者的創(chuàng)造性的行為，它能在一定程度上表達(dá)精神、內(nèi)涵和文化修為，在對營造室內(nèi)空間氛圍具有基礎(chǔ)性作用。不同的陳設(shè)品能營造不同的空間氛圍和格調(diào)，從而形成不同的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，利用陳設(shè)藝術(shù)突出室內(nèi)空間的環(huán)境氛圍，強調(diào)空間內(nèi)涵，比如：青花瓷瓶、古字畫就能夠營造古色古香的閑逸的氛圍；纖維制品能夠給人帶來親和感和親切感；具有歷史意義的壁畫能夠強調(diào)環(huán)境的內(nèi)涵，莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念感?？山梃b的是，在2005年日本愛知世博會中國館在室內(nèi)陳設(shè)手法上將諸多中國傳統(tǒng)的語匯被當(dāng)做元素貫穿于浮雕、壁畫之上，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，較好地烘托了中國館主題設(shè)計的理念。

（二）創(chuàng)造多次空間，賦予空間涵義

一次空間是由墻面、地面、頂面圍合的空間，由于它們的本身屬性，不易對其改變形狀，但是，通過空間陳設(shè)進(jìn)行對一次空間的劃分顯得尤為重要，所產(chǎn)生的空間稱之為二次空間，其中，在利用地面鋪設(shè)、屏風(fēng)、水體陳設(shè)所產(chǎn)生的空間不僅更加合理而且更趨于“以人為本”，對其空間更具層次感，達(dá)到了美觀實用的效果。比如賓館、飯店的首層門廳,提供旅客辦理住宿手續(xù)、臨時休息往往用地毯劃分區(qū)域,用沙發(fā)隔出空間供人們休息、會客,而未鋪設(shè)地毯的地面,往往作為流通的公共空間。通常一般的室內(nèi)設(shè)計中主要要求室內(nèi)設(shè)計的美感，而在擁有重大歷史意義的博物館、紀(jì)念館，就會要求空間設(shè)計具有一定的深刻內(nèi)涵。

（三）強化空間環(huán)境格調(diào)

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)可以說是人類從愚昧到文明的一個歷史發(fā)展過程，由原始到現(xiàn)代文明，在漫長的文明史的進(jìn)程中，不同時期的文化藝術(shù)賦予了陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計不同時代烙印。室內(nèi)空間設(shè)計擁有頗多的風(fēng)格，例如古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、中國傳統(tǒng)風(fēng)格、鄉(xiāng)村風(fēng)格。陳設(shè)品的優(yōu)化選擇對室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格起著強調(diào)和強化的作用。這是因為陳設(shè)品本身的藝術(shù)造型、色彩、質(zhì)感均具有一定的風(fēng)格特征,所以,它會對室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格氛圍會起到加強的作用。

（四）柔化空間，調(diào)節(jié)環(huán)境色彩

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、鋼筋混凝土的現(xiàn)代建筑群聳立、建筑上大片的玻璃幕墻、反光金屬材質(zhì)營造了冷漠、沉悶的空間，使人愈發(fā)不能呼吸，人們希望著悠然自得的自然環(huán)境，強烈渴望個性化的展示。所以，裝飾品、織物、家具等陳設(shè)品的涌入，無疑使室內(nèi)空間充滿了親切感與生機(jī)感。室內(nèi)環(huán)境的色彩是空間環(huán)境設(shè)計的靈魂，室內(nèi)環(huán)境色彩對室內(nèi)的空間感知度、舒適度、環(huán)境氣氛、使用效率以及人的心理和生理均有較大影響。在生活中每每映入我們眼簾就是艷麗的顏色，所以色彩給我們的感受極為特殊和不同，其次觸感，在材質(zhì)也是顏色的另一種表現(xiàn)形式，利用自然的材質(zhì)會給我們親切、舒適的感覺；它們本身的顏色更是無與倫比的。

二、結(jié)論

第6篇：鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：城市　環(huán)境設(shè)計

環(huán)境，是人類賴以生存和活動的場所，也是向人類提供生產(chǎn)和生活所，必須的自然資源的供應(yīng)基地。在《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中，明確指出：“本法所稱環(huán)境，是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣，水，海洋，土地，礦藏，森林，草原，野生動物，自然遺跡，人文遺跡，自然保護(hù)區(qū)，風(fēng)景名勝區(qū)，城市和鄉(xiāng)村等。”其中，“影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體”，就是環(huán)境的科學(xué)而又概括的定義。環(huán)境是指以人為中心的人類生存環(huán)境，關(guān)系到人類的生存與毀滅。同時，環(huán)境又不是泛指人類周圍的一切自然的和社會的客觀事物整體。比如，銀河系，我們并不把它包括在環(huán)境這個概念中。所以，環(huán)境保護(hù)所指的環(huán)境，是人類生存的環(huán)境，是作用于人類并影響人類生存和發(fā)展的外界事物。隨著人類社會的發(fā)展，環(huán)境這個概念也在發(fā)展，如現(xiàn)階段沒有把月球視為人類的生存環(huán)境，但是隨著宇宙航行和空間科學(xué)的發(fā)展，月球?qū)⒂锌赡軙蔀槿祟惿姝h(huán)境的組成部分。

環(huán)境問題主要體現(xiàn)在

1　由于自然環(huán)境因素的破壞和污染所引起的。如：火山活動，地震，風(fēng)暴，海嘯等產(chǎn)生的自然災(zāi)害，因環(huán)境中元素自然分布不均引起的地方病，以及自然界中放射物質(zhì)產(chǎn)生的放射病等。

2　由于人為因素造成的環(huán)境污染和自然資源與生態(tài)環(huán)境的破壞。在人類生產(chǎn)，生活活動中產(chǎn)生的各種污染物(或污染因素)進(jìn)入環(huán)境，超過了環(huán)境容量的容許極限，使環(huán)境受到污染和破壞；人類在開發(fā)利用自然資源時，超越了環(huán)境自身的承載能力，使生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化，或出現(xiàn)自然資源枯竭的現(xiàn)象，這些都屬于人為造成的環(huán)境問題。我們通常所說的環(huán)境問題，多指人為因素造成的。當(dāng)前人類面臨著日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，于是人們呼吁“只有一個地球”，“文明人一旦毀壞了他們的生存環(huán)境，他們將被迫遷移或衰亡”，強烈要求保護(hù)人類生存的環(huán)境。環(huán)境問題的產(chǎn)生，從根本上講是經(jīng)濟(jì)，社會發(fā)展的伴生產(chǎn)物。具體說可概括為以下幾個方面：(1)由于人口增加對環(huán)境造成的巨大壓力；(2)伴隨人類的生產(chǎn)，生活活動產(chǎn)生的環(huán)境污染；(3)人類在開發(fā)建設(shè)活動中造成的生態(tài)破壞的不良變化；(4)由于人類的社會活動，如軍事活動，旅游活動等，造成的人文遺跡，風(fēng)景名勝區(qū)，自然保護(hù)區(qū)的破壞，珍稀物種的滅絕以及海洋等自然和社會環(huán)境的破壞與污染。

在環(huán)境治理和環(huán)境保護(hù)方面，貴陽市這幾年下了很大的工夫。對于“兩湖一庫”的治理就已經(jīng)略見成效。

以前，由于自然因素和人為的破壞，黃河兩岸的環(huán)境一度非常惡化，綠城經(jīng)常在開春的時節(jié)會經(jīng)受一次又一次沙塵暴的洗禮，而我們的母親河也在很多河段出現(xiàn)了斷流的現(xiàn)象。在城市化高速發(fā)展的今天，在人們?nèi)找孀非笊瞽h(huán)境優(yōu)化的今天，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境之間的矛盾也越來越激化了。

經(jīng)過多年的探索和研究，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已在世界范圍內(nèi)推行，我國也將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為一項基本國策?！俺鞘协h(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)設(shè)計”正是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在設(shè)計領(lǐng)域的一種戰(zhàn)術(shù)回應(yīng)。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也因此從觀念轉(zhuǎn)變到理論建構(gòu)乃至設(shè)計，創(chuàng)作的方法技巧等方面都必將得到重大的發(fā)展。此間，“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”，“生態(tài)產(chǎn)業(yè)”，“生態(tài)美學(xué)”及“生態(tài)建筑”等新概念應(yīng)運而生，冠以“生態(tài)”的各種詞匯頻頻出現(xiàn)在各行各業(yè)的文本中。然而我們必須清醒地看到，實現(xiàn)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)設(shè)計絕非易事。

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃是在城市發(fā)展戰(zhàn)略或城市總體規(guī)劃綱要指導(dǎo)下相對獨立的規(guī)劃體系，與城市總體規(guī)劃同步進(jìn)行。從宏觀到微觀可分為：

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃――綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃――環(huán)境設(shè)計三個層次。每一層次舍空間性質(zhì)，功能，生態(tài)質(zhì)量，綠化，環(huán)衛(wèi)，人群特色及景觀風(fēng)貌等研究內(nèi)容。

1　制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)的總體目標(biāo)。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在不同發(fā)展時期的生態(tài)平衡質(zhì)量，綠化水平，社會服務(wù)及特色風(fēng)貌等指標(biāo)，在定性的基礎(chǔ)上逐步定量化，使目標(biāo)體系具有可操作性。

2　城市人群休閑行為的研究和預(yù)測。其中包括價值觀念，心理需求，文化取向；人口規(guī)模，入口特征(年齡，職業(yè)，性別，消費屢次等等)；^群在城市空間系統(tǒng)中的流動，集散和停留時間等規(guī)律；休閑方式選擇與休閑文化取向。

3　城市生態(tài)環(huán)境空間序列規(guī)劃。對城市的生態(tài)綠色空間進(jìn)行清整，空間規(guī)劃從用地規(guī)模，空間規(guī)模，空間序列組織，空間視線及環(huán)境效益等方面綜合研究，形成“點，帶，場”相結(jié)合的空間系統(tǒng)。這些空間包括有：城市廣場，主要步行街道，城市濱水地帶，公共綠地，居住小區(qū)綠地，大型建筑庭院及市郊農(nóng)產(chǎn)品綠地等。

4　局部空間環(huán)境規(guī)劃。對城市“綠色空間”的人口容量進(jìn)行測算，制定生態(tài)環(huán)境目標(biāo)(空氣，濕度，土壤，灰塵，噪音及風(fēng)等)和環(huán)境保護(hù)治理的措施。

第7篇：鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞:情感;綠化;功能合理分區(qū)

1農(nóng)村環(huán)境設(shè)計———內(nèi)部氛圍

1．1環(huán)境設(shè)計通過一定的組織、圍合手段、對空間界面(室內(nèi)外墻柱面、地面、頂棚、門窗等)進(jìn)行藝術(shù)處理(形態(tài)、色彩、質(zhì)地等)，運用自然光、人工照明、家具、飾物的布置、造型等設(shè)計語言，以及植物花卉、水體、小品、雕塑等的配置，使建筑物的室內(nèi)外空間環(huán)境體現(xiàn)出特定的氛圍和一定的風(fēng)格，來滿足人們的功能使用及視覺審美上的需要。環(huán)境設(shè)計的內(nèi)涵是很深層次的，而我們今天所探討的卻是環(huán)境設(shè)計中關(guān)于情感氛圍的營造為中心，綠色帶的分區(qū)以及突出農(nóng)村地域獨特珍貴的本質(zhì)特征的小品設(shè)計以及合理功能分區(qū)。

1．2走進(jìn)北方大部分的農(nóng)村，首先是灰色水泥外墻帶給人們內(nèi)心冷淡以及缺乏感情溫暖的第一印象，走進(jìn)其內(nèi)部，并未發(fā)現(xiàn)農(nóng)村處于給大自然綠色植物距離最近所帶來的充滿生機(jī)和活力的氛圍，并且很難看到能代表其農(nóng)村特色的小品景觀所帶給的喜悅和驚喜。這些是我們農(nóng)村環(huán)境中最表面最真實的現(xiàn)象，這也是我們現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境設(shè)計最真實的現(xiàn)狀。那么新農(nóng)村環(huán)境中這幾點的重視是很有必要的。那么根據(jù)問題的提出，我們在探索現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境設(shè)計中給予了方向。

2現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境設(shè)計中的重點

現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境設(shè)計中的設(shè)計的重點便是情感氛圍的營造，色彩設(shè)計。通過農(nóng)村的獨特實際情況比如考慮到植被的運用比較便利，農(nóng)田，綠化帶以及建筑物(居住建筑)之間的協(xié)調(diào)以及色彩的搭配和不同村落主色調(diào)的主觀差異變化給予人們的情感體驗，以及不同特色小品設(shè)計給予人們的特殊體驗的重新。居住空間，公共活動空間，景觀小品空間以及耕作空間的環(huán)境功能設(shè)計給予明確合理的劃分和具體環(huán)境設(shè)計是促進(jìn)現(xiàn)農(nóng)村走向新農(nóng)村提高人民幸福指數(shù)的關(guān)鍵作用。

3農(nóng)村環(huán)境設(shè)計要素

3．1農(nóng)村環(huán)境設(shè)計—整體色彩在整個農(nóng)村環(huán)境設(shè)計中，設(shè)計一詞需要根據(jù)現(xiàn)農(nóng)村客觀實際情況為基礎(chǔ)以及主觀營造來呈現(xiàn)，那么色彩情感的運用就給農(nóng)村整體披上了蘊含溫暖美麗的情感體驗。這種整體色調(diào)的設(shè)計在村落的環(huán)境設(shè)計之初要有明確的方向性，居民建筑不再是灰色的水泥墻而是色彩斑斕建筑在綠色花草的點綴下所給予人們的畫面美，情感美，這種美不再是資本家的專屬，而是每個村民都能夠體驗且具有特色大眾美。怎樣去協(xié)調(diào)色彩與農(nóng)村現(xiàn)狀是現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境設(shè)計中需要思考的問題，更是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要方向。

3．2農(nóng)村環(huán)境設(shè)計—特色小品設(shè)計

既然是特色，那么就回到了設(shè)計本身，“回根”一詞原來已久，怎樣在農(nóng)村環(huán)境設(shè)計中體現(xiàn)回根和設(shè)計，那么小品設(shè)計就越發(fā)顯得重要。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和村民收入已經(jīng)很大發(fā)展的同時，在建筑建設(shè)的過程中呈現(xiàn)城市化傾向，社區(qū)化，很多忽略了農(nóng)村在歷史給予他們的最寶貴和最特色的，最具代表的民族風(fēng)情—特色小品設(shè)計便是解決這種現(xiàn)象的方案之一。情懷，同根這些當(dāng)下流行的詞語其實在某一方面體現(xiàn)了人們在追求物質(zhì)生活后的精神生活，那么隨著農(nóng)村的不斷發(fā)展這種需求的滿足就成為了人們的硬性要求，那么根據(jù)我們在農(nóng)村環(huán)境設(shè)計中對于小品設(shè)計充分發(fā)揮其不可缺少的設(shè)計元素的同時，把本地域的獨特民族特點加以合理運用，是農(nóng)村環(huán)境設(shè)計成為大眾設(shè)計，人們的設(shè)計的重要體現(xiàn)，也是滿足人們精神追求的重要滿足方式。

3．3農(nóng)村環(huán)境設(shè)計—功能分區(qū)

農(nóng)村地域的功能合理分區(qū)是環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ)的體現(xiàn)，一個美麗的鄉(xiāng)村，它的每一塊地域合理劃分是呈現(xiàn)整體美，層次美和功能作用的重要方式。在環(huán)境設(shè)計中，居民區(qū)，公共活動區(qū)，小品景觀區(qū)以及耕作區(qū)以及道路的合理設(shè)計相互協(xié)調(diào)，使之井然有序，層次分明是達(dá)到整體美感的基礎(chǔ)，所以在農(nóng)村的環(huán)境設(shè)計中把功能分區(qū)放在基礎(chǔ)的同時加之小品設(shè)計以及居民區(qū)的整體色彩搭配的運用，給予新農(nóng)村一個有情感有功能有內(nèi)涵的美麗外衣，也是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村所要達(dá)到的首要條件。

4總結(jié)

環(huán)境設(shè)計的過程是一個多元化的感受認(rèn)識過程:個性離不開一般意義的、功能上的普遍性;現(xiàn)實性離不開歷史上的延續(xù)性和發(fā)展上的未來性;詩性離不開實用性。環(huán)境設(shè)計的表現(xiàn)要尊重客觀工作環(huán)境，準(zhǔn)確且經(jīng)濟(jì)地應(yīng)用設(shè)計語言。無論環(huán)境設(shè)計作品的個性有多強，只要是好的，必然是有條理、有秩序，與其文化和自然背景有著必然聯(lián)系。讓農(nóng)村和城市協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮各自優(yōu)勢，互補前進(jìn)，充分發(fā)揮農(nóng)村自身優(yōu)勢的同時，讓美麗鄉(xiāng)村一詞充分體現(xiàn)，為建設(shè)21世界新型鄉(xiāng)村邁出重要道路。

參考文獻(xiàn):

［1］集美大學(xué)誠毅學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計．［2］天津大學(xué)建筑學(xué)院大師系列講座［J］．城市環(huán)境設(shè)計，2011年Z2期．

第8篇：鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計范文

白城師范學(xué)院坐落于吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古三省區(qū)交匯地帶素有“鶴鄉(xiāng)”之稱的白城市，是吉林西部一所省屬本科院校。學(xué)校始建于1958年，迄今有56年的辦學(xué)歷史，是一所以培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教師和應(yīng)用型高級專門人才為主，師范教育和非師范教育協(xié)調(diào)發(fā)展的教學(xué)型省屬普通本科院校。建校以來，培養(yǎng)了獲得CCTV2013年尋找最美鄉(xiāng)村教師活動“特別關(guān)注教師”稱號的楊富生式的基礎(chǔ)教育合格師資和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所需要的應(yīng)用型高級專門人才6萬余名。成為吉林西部基礎(chǔ)教育“教師的搖籃”、科學(xué)研究的基地和促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要力量。

近幾年來，學(xué)校黨委科學(xué)謀劃、真抓實干、搶抓機(jī)遇、迎難而上，確立頂層的引領(lǐng)地位，堅持教學(xué)的中心地位，樹立科研的支撐地位，注重人才的關(guān)鍵地位，突出學(xué)生的主體地位，強化管理的服務(wù)地位，發(fā)揮黨建的保障地位，本科教學(xué)體系逐步完備，人才培養(yǎng)質(zhì)量穩(wěn)步提高，辦學(xué)條件明顯改善，現(xiàn)代化大學(xué)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，辦學(xué)規(guī)模實現(xiàn)歷史性跨越，辦學(xué)綜合實力明顯增強，學(xué)校面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。2007年學(xué)校開始與東北師范大學(xué)等多所高校聯(lián)合培養(yǎng)碩士研究生;2008年以優(yōu)良的成績通過了教育部本科教學(xué)工作水平評估;2012年，學(xué)校整體搬遷到新校區(qū)，圓滿完成“東遷西建”任務(wù)。2013年，學(xué)校與韓國大邱加圖立大學(xué)簽署的“學(xué)前教育”首個本科專業(yè)合作辦學(xué)項目獲批設(shè)置并成功招生，2014年，與俄羅斯莫斯科國立人文大學(xué)合作辦學(xué)的音樂表演本科專業(yè)又獲批招生。2011年，學(xué)校成為吉林省第一個獲得“全國五一勞動獎狀”的高校，也是全國高校中為數(shù)不多的獲此殊榮的單位;2012年，學(xué)校榮獲省級精神文明建設(shè)“文明單位”榮譽稱號，成為吉林省“依法治校示范?！?2013年，《中國高等教育》用大量篇幅介紹了學(xué)校發(fā)展概況，向全國高等教育界展現(xiàn)了學(xué)校近年來發(fā)展變化所取得的輝煌成就。

學(xué)校校園占地面積81.29萬平方米，校舍建筑面積35.5萬平方米。全日制在校生12002人，生源來自全國29個省(市、自治區(qū))。設(shè)有22個院(部)，46個本科專業(yè)，涵蓋了法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)9個學(xué)科門類。開辦了少數(shù)民族預(yù)科班。教職工892人，其中，專任教師651人，教授59人，副教授156人，博士33人，碩士366人。國務(wù)院政府特殊津貼獲得者1人，省有突出貢獻(xiàn)中青年專家1人，省教學(xué)名師1人，省主講教授和省級中青年骨干教師各1人，省優(yōu)秀教師2人。擁有國家特色專業(yè)2個，省特色專業(yè)6個，省級重點學(xué)科2個，省級高校創(chuàng)新團(tuán)隊1支，大學(xué)生校外實踐教育基地1個，省級高校實驗教學(xué)示范中心3個，省級工程技術(shù)中心1個，省級人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)1個，省級高校人文社會科學(xué)重點研究基地1個，省級特色文化研究基地2個，省級高等師范教育研究基地1個，實習(xí)、實訓(xùn)基地186個。學(xué)生的文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、實踐能力和創(chuàng)新能力不斷提高，在全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模、全國大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”系列競賽、全國大學(xué)生電子設(shè)計競賽等各級各類學(xué)科競賽中屢獲殊榮。

在黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)謀劃下，全校師生員工秉承“艱苦奮斗、自強不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)，遵循“實干興業(yè)、實干興校、實干興教”的工作理念，弘揚“求真務(wù)實、追求卓越”的工作作風(fēng)，全面貫徹黨的十精神，深化改革，科學(xué)發(fā)展，為把學(xué)校建設(shè)成“國際有合作、國內(nèi)有影響、省內(nèi)創(chuàng)一流、辦學(xué)有特色”的綜合性大學(xué)，早日步入省屬重點高校行列而努力奮斗!

為鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，全面發(fā)展，對在校讀書期間為學(xué)校做出貢獻(xiàn)或在參加國家、省組織的大學(xué)生活動取得較好成績或?qū)W習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行特殊獎勵;為幫助困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，鼓勵他們勤奮學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取、促進(jìn)他們德、智、體全面發(fā)展并結(jié)合我校實際，實行優(yōu)秀獎學(xué)金制度。具體獎項有：國家獎學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金、國家助學(xué)金、吉林省政府獎學(xué)金、院長獎學(xué)金、白城移動獎學(xué)金、白城郵政獎學(xué)金、金輝律師事務(wù)所獎學(xué)金、專業(yè)獎學(xué)金等。

美 術(shù) 學(xué)

培養(yǎng)目標(biāo) 培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需要，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，有一定的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)作能力的中小學(xué)美術(shù)教師及為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的應(yīng)用型人才。

主要課程 素描基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、書法、實用美術(shù)、解剖學(xué)、透視學(xué)、中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、藝術(shù)概論、學(xué)科教育論、外出寫生、體驗生活、畢業(yè)創(chuàng)作等專業(yè)課程及國畫、油畫、水彩、雕塑、造型基礎(chǔ)、藝術(shù)設(shè)計等六大專業(yè)方向課程群。

就業(yè)方向 可從事中等學(xué)校的美術(shù)教學(xué)、美術(shù)活動的組織、輔導(dǎo)和管理工作，能從事文化、宣傳、科技、商業(yè)、出版等部門的美術(shù)工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

視覺傳達(dá)設(shè)計

培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)立足以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新意識培養(yǎng)為核心的基本教育理念，構(gòu)建理論教學(xué)與專業(yè)技能培養(yǎng)緊密關(guān)聯(lián)的教育平臺，培養(yǎng)專業(yè)理論與專業(yè)技能相結(jié)合的，具有廣泛人文素養(yǎng)、系統(tǒng)專業(yè)知識和實踐技能的，適合創(chuàng)新時代需求，在專業(yè)設(shè)計領(lǐng)域能夠勝任現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育與研究、媒體傳播和廣告策劃的視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新型、應(yīng)用型專業(yè)人才。

主要課程 設(shè)計基礎(chǔ)、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、圖形設(shè)計與表達(dá)、設(shè)計史、計算機(jī)輔助、民間圖案、字體設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、包裝設(shè)計、版式設(shè)計與印刷、廣告設(shè)計、VI設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、商業(yè)攝影等。

就業(yè)方向 藝術(shù)設(shè)計教育與研究機(jī)構(gòu)、廣告公司、出版發(fā)行單位、數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)宣傳與營銷、品牌管理等。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)位

環(huán)境設(shè)計

培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)立足以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新意識培養(yǎng)為核心的基本教育理念，構(gòu)建理論教學(xué)與專業(yè)技能培養(yǎng)緊密關(guān)聯(lián)的教育平臺，培養(yǎng)專業(yè)理論與專業(yè)技能相結(jié)合的，具有廣泛人文素養(yǎng)、系統(tǒng)專業(yè)知識和實踐技能的，適合創(chuàng)新時代需求，在專業(yè)設(shè)計領(lǐng)域能夠勝任現(xiàn)代設(shè)計與研究，具備在環(huán)境設(shè)計機(jī)構(gòu)從事公共建筑室內(nèi)外設(shè)計、居住空間設(shè)計、城市環(huán)境景觀設(shè)計及園林設(shè)計規(guī)劃等設(shè)計項目上的統(tǒng)籌設(shè)計、項目策劃與經(jīng)營管理能力的高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。

主要課程 設(shè)計基礎(chǔ)、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、制圖與表現(xiàn)、人體工程學(xué)、工程預(yù)算與管理、家居設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計、公共空間設(shè)計、展示設(shè)計、模型制作、快題設(shè)計、園林景觀設(shè)計等。

就業(yè)方向 藝術(shù)設(shè)計教育與研究機(jī)構(gòu)、室內(nèi)外裝飾設(shè)計公司與實體、從事園林景觀規(guī)劃與設(shè)計的公司與實體從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)專業(yè)設(shè)計及其項目經(jīng)營與管理工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)位

廣播電視編導(dǎo)

培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，具備廣播電視節(jié)目策劃、創(chuàng)作、編導(dǎo)等方面的專業(yè)知識，具有較高的理論修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，能在廣播電影電視系統(tǒng)和文化部門從事影視節(jié)目編導(dǎo)、制作、撰稿、編劇、導(dǎo)演、攝像、音響設(shè)計、節(jié)目主持及后期制作等方面工作的廣播電視藝術(shù)學(xué)科的應(yīng)用型高級專門人才。

主要課程 廣播電視概論、影視劇本創(chuàng)作、傳播學(xué)、影視語言、導(dǎo)演創(chuàng)作基礎(chǔ)、錄音技術(shù)與藝術(shù)、廣播電視市場管理、主持藝術(shù)、新聞采訪、新聞寫作、電視欄目策劃、紀(jì)錄片創(chuàng)作、廣告學(xué)、電視攝像、Flash動畫制作、非線性編輯、電腦三維動畫制作等。

就業(yè)方向 畢業(yè)生主要進(jìn)入各級電視臺、電臺、電視節(jié)目制作單位、電影制片及發(fā)行機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)媒體公司、音像制作與出版機(jī)構(gòu)、影視節(jié)目制作公司、電視廣告制作公司、各級各類報社出版機(jī)構(gòu)、各企事業(yè)單位宣傳機(jī)構(gòu)及其他影視創(chuàng)作部門從事廣播電視節(jié)目的策劃、文字撰寫、編劇、導(dǎo)演、制片、采訪、主持、運營、攝像、播音、后期制作等工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

音 樂 學(xué)

培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的中等職業(yè)學(xué)校、中小學(xué)新型的音樂師資，并為其成為音樂骨干教師、學(xué)科帶頭人打好基礎(chǔ)，樹立正確的藝術(shù)觀，建立扎實的音樂理論基礎(chǔ)，掌握多項音樂技能，具有一定音樂表演和音樂創(chuàng)作能力，既能從事音樂教育工作，又能從事音樂活動策劃和組織工作，成為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型高級專門人才。

主要課程 樂理與視唱練耳、和聲、曲式、復(fù)調(diào)、歌曲寫作、鋼琴及伴奏、聲樂、舞蹈、電腦音樂制作、中外音樂史及名作欣賞、器樂及合奏(民族、西洋)、影視音樂、中國現(xiàn)當(dāng)代音樂概述、合唱及指揮、音樂專業(yè)教學(xué)法、音樂活動組織與管理等。

就業(yè)方向 可從事中等職業(yè)學(xué)校、中小學(xué)的音樂教學(xué)工作及文藝活動的組織、輔導(dǎo)和管理，能從事電臺、電視臺、出版部門的音樂編輯工作以及企事業(yè)單位的群眾文藝工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

音 樂 表 演

培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，掌握音樂學(xué)科基本理論、基礎(chǔ)知識與音樂表演技能，具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，具備現(xiàn)代音樂觀念和較強的文化、演藝市場開拓創(chuàng)新能力的復(fù)合型應(yīng)用人才。

主干方向 聲樂表演、鋼琴表演、器樂(西洋、民族)表演、舞蹈表演等。

主要課程 聲樂、鋼琴、器樂、合唱、合奏、伴奏藝術(shù)、中國音樂史、外國音樂史、樂理與視唱練耳、曲式、和聲、音樂賞析與實踐、藝術(shù)概論、表演學(xué)概論、舞蹈與形體訓(xùn)練、舞臺表演等。

就業(yè)方向 可從事歌舞表演、演藝活動策劃、文化及演藝市場經(jīng)營、企(事)業(yè)單位文藝活動組織、音樂制作與編輯及音樂教育等工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

音樂表演(中俄合作辦學(xué))

培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)方向，培養(yǎng)具備現(xiàn)代音樂觀念和創(chuàng)新精神，具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際競爭和實踐能力的音樂制作與編輯、音樂管理及文藝團(tuán)體演出的國際化人才。

合作學(xué)校 俄羅斯莫斯科國立人文大學(xué)

主要課程 聲樂、鋼琴、器樂、舞蹈、中外音樂史、和聲學(xué)、視唱練耳、基礎(chǔ)樂理、和聲、合唱指揮、作曲技術(shù)理論、音樂美學(xué)、音樂賞析與實踐、舞臺表演、表演學(xué)概論等。

教 學(xué) 根據(jù)合作協(xié)議，教學(xué)計劃由中俄雙方共同制定，共同實施。其中三分之一專業(yè)主干課程由外籍教師講授。教學(xué)過程堅持理論與實踐相結(jié)合，注重中西文化的融合，突出對學(xué)生的技能訓(xùn)練和能力培養(yǎng)，幫助學(xué)生全面適應(yīng)社會和市場，為學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、繼續(xù)深造、出國留學(xué)奠定扎實的基礎(chǔ)。

就業(yè)方向 可從事歌舞表演、國際文化及演藝市場經(jīng)營、政府部門、文化部門、群眾團(tuán)體或其他企事業(yè)單位文化活動的組織、策劃、編輯與制作及中小學(xué)、藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、青少年宮的音樂教育等工作。

學(xué) 制 本科四年(2+2模式)，前兩年在白城師范學(xué)院音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，第二年結(jié)束時，通過俄方的專業(yè)及俄語考試，后兩年在俄羅斯音樂學(xué)院學(xué)習(xí)。如期完成學(xué)業(yè)者，頒發(fā)國家承認(rèn)的大學(xué)本科畢業(yè)證書。

學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

招生范圍

吉林、遼寧、黑龍江、山東、河南、河北、湖南、湖北、江西、江蘇、安徽、廣西、福建

招生計劃及收費標(biāo)準(zhǔn)

音樂學(xué)：總計劃140人，師范類本科，學(xué)費6200元/年;

音樂表演：總計劃40人，非師范類本科，學(xué)費6200元/年;

音樂表演(中俄合作辦學(xué))：總計劃60人，非師范本科，學(xué)費22000;

美術(shù)學(xué)：總計劃180人，師范類本科，學(xué)費5400元/年;

環(huán)境設(shè)計：總計劃100人，非師范類本科，學(xué)費5400元/年;

視覺傳達(dá)設(shè)計：總計劃80人，非師范類本科，學(xué)費5400元/年;

廣播電視編導(dǎo)：總計劃140人，非師范類本科，學(xué)費6200元/年。

考試科目

音樂學(xué)、音樂表演、音樂表演(中俄合作辦學(xué))

考試內(nèi)容分四項，考生可根據(jù)自己的興趣和專長自選其中一項。即：

一、鋼琴(考生自選一首作品)，滿分100分;聽音模唱，滿分60分;旋律視唱，滿分40分。

二、聲樂(美聲、民族、通俗，唱法不限，考生自選一首作品)，滿分100分;聽音模唱，滿分60分;旋律視唱，滿分40分。

三、器樂(西洋管弦、民族管弦樂器不限，考生自選一首作品)，滿分100分;聽音模唱，滿分60分;旋律視唱，滿分40分。

四、舞蹈(民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞不限，考生自選成品舞3—5分鐘)，滿分100分;節(jié)奏模仿，滿分40分;基本功展示，滿分60分。

美術(shù)學(xué)、環(huán)境設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計

1、素描(100分)

2、色彩(100分)

廣播電視編導(dǎo)

面試(100分)：1、自我介紹(40分) 2、才藝展示(40分)3、考官提問(20分)

筆試(100分)：編寫故事

報名手續(xù)

考生報名時須持當(dāng)?shù)卣猩k公室提供的《2015年普通高等學(xué)校藝術(shù)類招生專業(yè)課考試報名資格證》及本人身份證，同一底片的近期正面二寸免冠照片2張，填寫報名登記表，領(lǐng)取準(zhǔn)考證。

報名費用

音樂學(xué)、音樂表演、音樂表演(中俄合作辦學(xué))200元/人

廣播電視編導(dǎo)200元/人

美術(shù)學(xué)、環(huán)境設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計150元/人

如考點有其它收費項目，以考點要求為準(zhǔn)。

錄取原則

音樂學(xué)、音樂表演、音樂表演(中俄合作辦學(xué))美術(shù)學(xué)、環(huán)境設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)：在文化課成績達(dá)到考生所在省最低控制分?jǐn)?shù)線，專業(yè)成績合格的考生中，按文化課成績總分的60%+專業(yè)課成績總分的100%，從高到低擇優(yōu)錄取。

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)：在高考成績達(dá)到考生所在省最低控制線并且專業(yè)課成績達(dá)到合格的考生中，按照文化課成績由高分到低分擇優(yōu)錄取。

聯(lián)系方式

學(xué)校地址：吉林省白城市中興西大路57號

郵 編：137000

網(wǎng) 址：bcsfxy.com

電子郵箱：bcsfxyzsb@126.com

聯(lián)系電話：0436-3555068; 0436-3555050; 0436-3555055(傳真)

白城師范學(xué)院2015年在吉林省藝術(shù)類?？紩r間安排

一、招生專業(yè)：

1、音樂學(xué)

2、音樂表演

3、音樂表演(中外合作辦學(xué))

4、廣播電視編導(dǎo)

二、考試地點

1、白城考點：白城師范學(xué)院音樂樓;詳細(xì)地址：白城市中興西大路57號

2、長春考點：長春藝術(shù)實驗中學(xué);吉林省考生可選擇白城或長春任意考點參加我院組織的?？?/p>

三、報名及考試時間

白城考點：2015年1月10日報名，1月11日考試。

長春考點：2015年1月15日、1月16日報名，1月17日考試。

四、考試內(nèi)容

音樂學(xué)、音樂表演、音樂表演(中外合作辦學(xué))

考試內(nèi)容分四項，考生可根據(jù)自己的興趣和專長自選其中一項。即：

1、鋼琴(考生自選一首作品)，滿分100分;聽音模唱，滿分60分;旋律視唱，滿分40分。

2、聲樂(美聲、民族、通俗，唱法不限，考生自選一首作品)，滿分100分;聽音模唱，滿分60分;旋律視唱，滿分40分。

3、器樂(西洋管弦、民族管弦樂器不限，考生自選一首作品)，滿分100分;聽音模唱，滿分60分;旋律視唱，滿分40分。

4、舞蹈(民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞不限，考生自選成品舞3—5分鐘)，滿分100分;節(jié)奏模仿，滿分40分;基本功展示，滿分60分。

廣播電視編導(dǎo)

面試(100分)：1、自我介紹(40)2、才藝展示(40分) 3、考官提問(20分)

筆試(100分)：編寫故事

五、報名手續(xù)

第9篇：鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境問題；城市環(huán)境；城市設(shè)計

中圖分類號：N945.11 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1環(huán)境的含義

廣義上的環(huán)境，就是指人類生存以及活動過程中密不可分的場地，出于人類對大自然的依存，因此環(huán)境向人類供應(yīng)社會發(fā)展所必備的資源。在我國法律規(guī)定下的環(huán)境被定義為影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，其實這就是對環(huán)境比較精確而科學(xué)的概括，這種界定主要包括大氣，水，海洋，土地，礦藏，森林，草原，城市和鄉(xiāng)村等等。它有兩層含義：

第一層含義，是以人類為核心的人們存在于生活所需要的環(huán)境，它決定著人們?nèi)粘５纳钆c人類自身的發(fā)展問題，但是，這里所說的環(huán)境卻又不是指所有的自然物質(zhì)與社會的客觀存在的事物的全部，除了地球以外的整個宇宙就是一個特列。所以，環(huán)境保護(hù)所指的環(huán)境，是人類生存的環(huán)境，是作用于人類并影響人類生存和發(fā)展的外界事物。

第二層含義，無非就是第一層含義以外的界定，雖然現(xiàn)階段雖然沒有把宇宙環(huán)境劃定為人類概念意識里的環(huán)境，但是隨著人類文明的發(fā)展，對科學(xué)的深入研究，人類已經(jīng)登上了地球以外的其他星球，那么，在不久的將來，人類很可能將宇宙的環(huán)境也列為人類生存環(huán)境的重要組成部分。

2 環(huán)境問題可分為兩大類

一類是由于自然環(huán)境、地貌特征、地理位置等因素產(chǎn)生的。比方說：地震、海嘯、火山噴發(fā)、臺風(fēng)等等，這些常常都被我們稱之為不可抗拒的自然災(zāi)害。甚至一些自然資源分布不夠均勻，導(dǎo)致一些地方性的常見病的發(fā)生。

另一類是人類對生態(tài)環(huán)境的破壞，對環(huán)境的污染。在人類的生活和生產(chǎn)活動中，各種污染物必然進(jìn)入我們賴以生存的環(huán)境。并且生活垃圾與污染只在挑戰(zhàn)者大自然的承受極限。改革開放以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化得到了飛速的發(fā)展，特別是沿海地區(qū)的發(fā)展勢頭更是迅猛。城市建設(shè)，新農(nóng)村改革都需要投入大量的生產(chǎn)資料，國家的一些能源面臨匱乏甚至枯竭的危險，而發(fā)展的同時，有產(chǎn)生了大量的垃圾，對自然環(huán)境也提出了前所未有的挑戰(zhàn)，空氣污染，臭氧層空洞，冰川融化，白色垃圾泛濫，土地沙漠化嚴(yán)重，母親河斷流等等，都在考驗著自然環(huán)境的承載能力，一系列人類生存的問題再一次敲響了警鐘。于是人們呼吁“只有一個地球”，“保護(hù)地球的肺--刻不容緩”“別讓你的眼淚成為世界最后的一滴水”“文明人一旦毀壞了他們的生存環(huán)境，他們將被迫遷移或衰亡”。種種口號的提出，人們環(huán)保思想意識的覺醒都告誡著生活在地球村里的每一個人，我們的家需要我們自己來保護(hù)。環(huán)境問題之所以會出現(xiàn)，甚至?xí)找鎳?yán)重，主要是因為人類文明日益發(fā)展的產(chǎn)物，終結(jié)原因應(yīng)該概括為社會不斷進(jìn)步與發(fā)展的衍生品，具體分析可以簡要的從以下幾個方面進(jìn)行總結(jié)： 首先，由于人口增加對環(huán)境造成的巨大壓力； 其次，伴隨人類的生產(chǎn)，生活活動產(chǎn)生的環(huán)境污染； 再次，人類在開發(fā)建設(shè)活動中造成的生態(tài)破壞的不良變化； 還有，由于人類的社會活動，如軍事活動，旅游活動等，造成的人文遺跡，風(fēng)景名勝區(qū)，自然保護(hù)區(qū)的破壞，珍稀物種的滅絕以及海洋等自然和社會環(huán)境的破壞與污染。

3 環(huán)境治理和保護(hù)

環(huán)境保護(hù)是利用環(huán)境科學(xué)的理論和方法，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，解決各種問題，保護(hù)和改善環(huán)境的一切人類活動的總稱。

它主要包括，合理地利用自然資源，防止環(huán)境的污染和破壞，以求保持和發(fā)展生態(tài)平衡，擴(kuò)大有用自然資源的再生產(chǎn)，保證人類社會的發(fā)展。

隨著人們思想意識的提高，物質(zhì)生活被滿足的同時，人們對精神生活的追求也日趨提上日程，特別是一些城市環(huán)境的優(yōu)化問題與環(huán)境問題自身成了城市精神文明建設(shè)的主要問題。

通過幾代人不斷的努力，全世界提出了“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。我國也把他作為我國一項重要的基本國策。城市建設(shè)中的環(huán)境建設(shè)自然地被提上了日程，而作為城市環(huán)境建設(shè)一部分的城市生態(tài)設(shè)計又顯得不可或缺了，也恰恰成為了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略口號的一個切實的反饋。從觀念的轉(zhuǎn)變到理論的形成再到設(shè)計的落實，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)得到了巨大的發(fā)展。在此設(shè)計過程中，許許多多被命名“生態(tài)”的詞出現(xiàn)在各個行業(yè)中，比如說：“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”，“生態(tài)產(chǎn)業(yè)”，“生態(tài)美學(xué)”及“生態(tài)建筑”等等，自然地，我們的環(huán)境設(shè)計中同樣引入了“生態(tài)設(shè)計”的字眼兒，但是做起來總比說的時候難，城市環(huán)境生態(tài)設(shè)計并不是一項簡單易行的工作。

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃總是要有章可循有法可依的，那么城市總體規(guī)劃就是他的基本法則，但是他又是比較獨立的規(guī)劃系統(tǒng)。從宏觀到微觀基本上可分為如下幾點：

①制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)的總體目標(biāo)。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在不同發(fā)展時期的生態(tài)平衡質(zhì)量，綠化水平，社會服務(wù)及特色風(fēng)貌等指標(biāo)，在定性的基礎(chǔ)上逐步定量化，使目標(biāo)體系具有可操作性。

②城市人群休閑行為的研究和預(yù)測。其中包括價值觀念，心理需求，文化取向；人口規(guī)模，人口特征（年齡，職業(yè)，性別，消費層次等等）；人群在城市空間系統(tǒng)中的流動，集散和停留時間等規(guī)律；休閑方式選擇與休閑文化取向。

③城市生態(tài)環(huán)境空間序列規(guī)劃。對城市的生態(tài)綠色空間進(jìn)行調(diào)整，空間規(guī)劃從用地規(guī)模，空間規(guī)模，空間序列組織，空間視線及環(huán)境效益等方面綜合研究，形成“點，帶，場”相結(jié)合的空間系統(tǒng)。這些空間包括有：城市廣場，主要步行街道，城市濱水地帶，公共綠地，居住小區(qū)綠地，大型建筑庭院及市郊農(nóng)產(chǎn)品綠地等。

④城市空間環(huán)境功能規(guī)劃。包括生態(tài)效益功能，活動利用類型（游憩，娛樂，運動，集會，展示，分隔，交通……），人流及文化藝術(shù)表達(dá)等各項功能。規(guī)劃同時要對城市各主要空間作出系統(tǒng)的主次功能的認(rèn)定。

⑤城市特色風(fēng)貌的規(guī)劃。在總體特色風(fēng)貌目標(biāo)的控制下，充分考慮環(huán)境主要空間的藝術(shù)風(fēng)格和文化主題等方面的規(guī)劃。

從制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)的總體目標(biāo)、城市人群休閑行為的研究和預(yù)測、城市生態(tài)環(huán)境空間序列規(guī)劃、城市空間環(huán)境功能規(guī)劃、城市特色風(fēng)貌的規(guī)劃、綠化規(guī)劃對空間進(jìn)行全面的指標(biāo)控制、局部空間環(huán)境規(guī)劃、城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)與區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系等等這些入手，都是將城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境很好的融合到了一起，能夠很好的解決一個地區(qū)環(huán)境和城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在某些問題上的矛盾。如此能更好的造福子孫后代。

參考文獻(xiàn)