學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例精選(九篇)
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第1篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校 美育教育 綜合素質(zhì)
一個(gè)階段以來，職業(yè)學(xué)校的美育工作存在著一定的不足，這也在相當(dāng)?shù)某潭壬现萍s了職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生綜合素質(zhì)的提高，影響到他們就業(yè)后職場地位的提高。
一、美育教育的重要意義
美育教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。它以特定時(shí)代、特定階級的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)，以形象為手段，以情感為核心，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。我國近代著名教育家說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！奔赐ㄟ^美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。
二、美育教育對中職學(xué)生的重要作用
1.可以讓學(xué)生感知人與自然、人與社會、人與人之間的和諧之美
大自然的花鳥魚蟲、清風(fēng)明月、瀑布溪流給人以美感；藝術(shù)的高雅、人性的善良、交往的融洽給人以美感；關(guān)切的眼神、微笑的臉龐、溫馨的問候給人以美感。通過教師的啟迪教育，讓學(xué)生不斷感悟世界的美好，從而激發(fā)出內(nèi)心世界的真善美。
2.可以啟迪學(xué)生心智，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，提高欣賞美、鑒賞美的能力
分辨美丑的能力是影響學(xué)生能否健康成長的重要影響因素之一。試想一個(gè)以輕薄為美的人在職場中能否站得住腳？一個(gè)以厚黑為美的人在職場中能否取得成就？一個(gè)將追求流行時(shí)尚、注重外在的膚淺個(gè)人形象凌駕于厚重的品德修養(yǎng)與正確信仰之上的人，能否度過他求職的試用期？筆者想答案是否定的。
3.可以提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
學(xué)生可以用自己的方式將美的事物或美的感悟表達(dá)出來，筆者認(rèn)為就是在創(chuàng)造美。只有懂得了美的內(nèi)涵的人才能表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，反過來學(xué)生在表現(xiàn)的過程中，更加深了對美的體會和感悟。
4.可以提升學(xué)生綜合素質(zhì)，讓畢業(yè)學(xué)生迅速融入社會
一個(gè)具有綜合素質(zhì)的學(xué)生在走入社會后，會迅速找到自身發(fā)展的切入點(diǎn)，之后腳踏實(shí)地地生活，去創(chuàng)造真正的價(jià)值，從而更好地為社會服務(wù)，更快地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，打破制約個(gè)人職場發(fā)展的瓶頸。
三、筆者學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行美育教育的途徑
1.以校園文化做引領(lǐng)
青青的草坪、盛開的花圃、矗立的奇石、蔥蘢的樹木，構(gòu)成美麗的校園；彰顯專業(yè)特色的教室布置、文化長廊，學(xué)生們自己動手設(shè)計(jì)的黑板報(bào)、櫥窗，無不體現(xiàn)“讓每一面墻壁都會說話”。
2.以軍事化管理為載體，對學(xué)生凝神塑形
嘹亮的口號、整齊的陣容、方方正正的被子、擺放有序的物品，將散沙似的個(gè)體凝聚成有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。
3.以社團(tuán)為依托，對學(xué)生進(jìn)行形式多樣的美育教育
組建民樂團(tuán)、鼓樂隊(duì)、書法社、繪畫社、健美操隊(duì)、合唱團(tuán)、美術(shù)社、太極社等10多個(gè)社團(tuán)，聘請有專業(yè)特長的老師任教，鼓勵(lì)學(xué)生多興趣發(fā)展。
4.以禮儀教育為手段
教授學(xué)生懂禮用禮，大力開展禮儀教育。坐立行走、一言一行，都講求文明規(guī)范。
5.以課堂為主陣地
發(fā)揮課堂主陣地的作用，讓學(xué)生在不同的學(xué)科感受到美的熏陶。首先學(xué)校提倡教師的語言美、行為美，潛移默化感染學(xué)生。其次，在音、體、美、語文、數(shù)學(xué)，甚至專業(yè)課堂上，通過教師的精心設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)線條、每一個(gè)零件、每一個(gè)焊花都成為美的象征，讓學(xué)生體會到不同的美。
6.以多彩的形式拓寬教育渠道
利用國旗下講話、好歌傳唱、優(yōu)秀電影展、經(jīng)典賞析、美文誦讀、演講比賽、文藝演出等形式對學(xué)生進(jìn)行美育教育。
四、案例分析
劉晨光是筆者學(xué)校99屆儀器儀表專業(yè)畢業(yè)生，畢業(yè)后分配到承德華富玻璃器皿紙箱車間，最初為車間操作工人。他在校期間，參加了學(xué)校的美術(shù)社團(tuán)，課余時(shí)間接受老師的悉心指導(dǎo)。畢業(yè)后，他在工作中利用特長，參與了一些包裝設(shè)計(jì)工作，逐漸嶄露頭角，引起了管理層的注意，隨后逐漸從工人到班長、段長，21歲就被任命為車間主管生產(chǎn)、技術(shù)的副主任，成為承德華富玻璃器皿有限公司2000余人中最年輕的中層干部。
第2篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文
關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教學(xué)；德育
中學(xué)美育和德育都是素質(zhì)教育的重要組成部分。在全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育實(shí)踐活動中，德育居于五育的首位，有著特殊地位和舉足輕重的作用。王國維說道：“美學(xué)上最終目的，與倫理學(xué)上最終之目的合?！泵赖谋举|(zhì)，是美育追求的最高境界，也是德育追求的最高道德理想。由于美與善的統(tǒng)一，所以崇尚的道德行為，是德育的內(nèi)容，也是美育的內(nèi)容。這說明美育和德育存在著密切的聯(lián)系。而在校園教學(xué)中，美育教育的實(shí)施手段就是美術(shù)教學(xué)，因此在美術(shù)教學(xué)的過程中融入德育教育具有重要作用。
在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師不能只重視美術(shù)專業(yè)知識和技能的教學(xué)，忽略對審美意識和思想品德的教育，而應(yīng)該使學(xué)生能夠在教師創(chuàng)設(shè)的富于美感的教育情境中自覺地形成良好的道德和健全的人格。那么，我們該如何將德育融入美術(shù)教學(xué)之中呢？對此，筆者結(jié)合教材，同時(shí)參閱相關(guān)的課外資料，認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手。
1 在新課導(dǎo)入中融入德育教育
新課導(dǎo)入是一堂課的首要環(huán)節(jié)，也是教師引導(dǎo)學(xué)生融入課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師應(yīng)用富有感情的預(yù)言，配以適當(dāng)?shù)碾娊虄?nèi)容，將學(xué)生的思維帶入教學(xué)情境之中，引起學(xué)生內(nèi)心世界的共鳴，喚醒學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的渴望。如在講授《中國民間美術(shù)賞析》一課時(shí)，可以將中國教育電視臺的《巴人之謎》專題片投放到大屏幕上，讓學(xué)生對家鄉(xiāng)巴人的歷史深入認(rèn)識，進(jìn)而從學(xué)生的身邊入手，對家鄉(xiāng)的民俗文化從衣、食、住、行、賞、玩等方面進(jìn)行賞析學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到美無處不在。這樣的導(dǎo)入，對教育學(xué)生了解民間美術(shù)悠久的歷史和光輝的成就，繼承和發(fā)揚(yáng)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)很有現(xiàn)實(shí)意義，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使他們受到熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。
2 在美術(shù)教學(xué)中因勢利導(dǎo)地融入德育教育
在美術(shù)教學(xué)中，教師要營造出民主、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)鼓勵(lì)性的環(huán)境，一個(gè)暢所欲言的自由空間以及一片自主探究的藍(lán)天。每一位學(xué)生在尊敬的基礎(chǔ)上都渴望教師能放下尊貴的身架，坦誠、平等地走進(jìn)自己的心靈，成為可以傾訴的朋友。這種關(guān)系要求教師的權(quán)威從此不再建在學(xué)生的被動與無知的基礎(chǔ)上，而是要建立民主、平等的師生關(guān)系，構(gòu)建好師生心靈溝通的橋梁。在教學(xué)中，教師要注重關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不但讓學(xué)生得到展示才華的機(jī)會，還要有意識地鼓勵(lì)表現(xiàn)差的學(xué)生積極進(jìn)取，使每一位學(xué)生都能得到關(guān)懷和尊重，感受到來自教師的熱情和信任，讓他們在和諧的氛圍里發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，認(rèn)識到自己存在的價(jià)值。
藝術(shù)作品來源于現(xiàn)實(shí)生活，但藝術(shù)作品的審美特性比現(xiàn)實(shí)生活中的美更純粹、更具魅力。真正優(yōu)秀的藝術(shù)形象美，能夠以典型的藝術(shù)形象深入人的心靈，或喚起人心，或鼓舞斗志，或凈化靈魂，或完善人格。對藝術(shù)作品的欣賞和一定的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐是在美術(shù)教學(xué)中融入德育教育的重要手段。美術(shù)欣賞的內(nèi)容包含很多，有繪畫、雕塑、建筑等。在引導(dǎo)學(xué)生賞析時(shí)，一定要抓住畫面中最具鮮明特征的內(nèi)容為主題，有針對性地進(jìn)行貼近學(xué)生生活的提問和討論。如引導(dǎo)學(xué)生從《開國大典》中感受艱苦奮斗的精神；從《格里尼卡》中感受和平的來之不易。又如在《用“第三只眼睛”感受世界》一課中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用鏡頭這只“第三只眼睛”讓學(xué)生感受“第三只眼睛”看到的世界，學(xué)會關(guān)心身邊平平常常的小事，培養(yǎng)關(guān)心社會、熱心對人的良好品格。
3 在美術(shù)評價(jià)中恰到好處地融入德育教育
美術(shù)評價(jià)主要包括對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的評價(jià)和美術(shù)作業(yè)的評價(jià)。教師給予的評價(jià)，對學(xué)生個(gè)人以及整個(gè)班級都具導(dǎo)向作用。在評價(jià)中教師要以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的客觀行為，尊重學(xué)生個(gè)性。在美術(shù)學(xué)科中，個(gè)性和創(chuàng)造性是基本的特征，個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式及其結(jié)果是應(yīng)該受到尊重的。無論是誰，無論作品質(zhì)量如何，學(xué)生只要參與學(xué)習(xí)就要給予充分的肯定，我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的藝術(shù)才能，尋找學(xué)生作品中某些積極因素，賞識學(xué)生的能力，讓學(xué)生推掉壓在生命上自卑的巨石，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，更加充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性和創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力。除教師評價(jià)外，學(xué)生互評或集體評價(jià)也不能缺少。教師引導(dǎo)學(xué)生之間的評價(jià)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的善意和多元寬容的心態(tài)，讓學(xué)生在過程中逐漸學(xué)會坦誠而委婉地評價(jià)他人的行為，使他們在成人社會更好地與人相處。
4 在美術(shù)課外活動中融入德育教育
課外美術(shù)教活動是課堂美術(shù)教育的延伸和擴(kuò)展，同時(shí)也是進(jìn)行德育教育不可或缺的途徑。積極開展各種美術(shù)課外活動，在教師的指導(dǎo)下，使學(xué)生在參與活動的同時(shí)受到啟迪和教育，真正做到寓教于樂，促使學(xué)生健康成長。如在校內(nèi)舉辦黑板報(bào)比賽、攝影展、漫畫比賽，或是在節(jié)日期間搞一些制作類活動等，讓學(xué)生在過程中獲得親身參與的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力。每一所學(xué)校都有自己的歸屬地，并基本上以當(dāng)?shù)氐木用竦淖拥転樯矗瑹o論是學(xué)校還是學(xué)生都無可避免地受到所在地自然環(huán)境、文化特征的影響。因此，在校外可組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、紀(jì)念館等，也可適當(dāng)安排寫生活動，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余，領(lǐng)略大自然的桃紅柳綠、鳥語花香，使他們的精神為之振奮，心胸為之開闊，更加感到生活的美好，激發(fā)起對生活的熱愛，從而努力去追求美好的事物和創(chuàng)造更加美好的生活。這種對自然美的欣賞，由于情感的參與從而能夠產(chǎn)生一定的道德和思想意義，在客觀上開闊學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操，以及提升學(xué)生對祖國的熱愛之情和對美好生活的向往。
德育與美育是人格完善的兩個(gè)必要方面，在美術(shù)教學(xué)中融入德育教育是利用了藝術(shù)學(xué)科的特殊性，讓學(xué)生在美的享受中接受教育，使他們受到高尚、健康的美育情感熏陶，在潛移默化中過濾掉情感上的雜質(zhì)，使之趨于純正，并在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷接受教育并將其內(nèi)化為自己的品質(zhì)！
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第3篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文
關(guān)鍵詞初中德育教育品德禮儀美育
一、美育工作學(xué)為人師，行為世范
人們常常說，要教學(xué)問首先要教好德行。在學(xué)齡階段學(xué)生心中，做為老師是學(xué)生的目標(biāo)榜樣，老師的一言一行都可能會影響著學(xué)生，感染著學(xué)生。作為一名教育工作者，應(yīng)該用飽滿的工作熱情投入到課堂，平等公平的對待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生懂得欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)與展示自己的特長。在教育事業(yè)中，做好學(xué)生的德育工作是教師工作的第一要務(wù)，德育工作的就是要做讓學(xué)生聽到耳朵里、記在腦中、融于心中，就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格和美好的德行。把德育和智育及體美勞育相結(jié)合起來，才是全面發(fā)展的意義，所以提高學(xué)生的智育的前提就是要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，其中美術(shù)教育是非常重要的一部分，美育不是學(xué)習(xí)技法，而是把美好的品德，美好的言行，美好的學(xué)習(xí)氛圍傳達(dá)到課堂中去。美育工作的重要性在于傳達(dá)給學(xué)生美的認(rèn)知，而后使學(xué)生記于腦，融于心，將美的認(rèn)知融于校園，提高自己的審美能力，將美融于課堂，融于每一個(gè)學(xué)科，使各科都貫通起來獲得行之有效的收獲和成長。
二、以孝道傳德育，創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)共鳴
改革開放四十年以來，我們國家的傳統(tǒng)文化的教育發(fā)展日漸完善，但同時(shí)也存在著一些問題，青少年傳統(tǒng)道德教育體現(xiàn)不明顯。主要方面體現(xiàn)在：青少年當(dāng)中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)程度參差不齊，傳統(tǒng)的道德文化環(huán)境不夠濃烈。從初中生的特點(diǎn)來看思想教育要先從禮來做起，從學(xué)禮儀到明禮儀再到行禮儀。說到學(xué)禮儀，在武珞路實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)的一次升旗儀式上，學(xué)生集體背誦了課堂上老師傳授過的《弟子規(guī)》筆者聽完之后感觸頗深，其中有兩句：“身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞?！币馑际钦f：我們自己要愛護(hù)身體，不要隨意使身體受到傷害，假如我們受傷了，父母就會很擔(dān)心。如果品德出現(xiàn)了問題，就會讓父母覺得很丟臉，很羞愧。因此教師要注意自己的言行舉止和德行，不能做出道德敗壞的事，使父母親蒙羞恥辱?！靶ⅰ钡朗恰兜茏右?guī)》中心，所以母慈子孝就是恒定的道德真滴，教師在講授何為“孝”時(shí)必定要講出原由，怎樣守孝道，以古代圣先賢怎樣行孝的勢力吸引學(xué)生的注意力，這時(shí)很容易成功的一種辦法。因此我們需要在日常的授課活動中強(qiáng)調(diào)“孝道”，孝的思想傳播開來，另外的善良思想便能潤物細(xì)無聲的隨之開散來滲透進(jìn)學(xué)生們的日常生活中。學(xué)生們心存善良，見到長輩師長愿意主動問好，和同學(xué)們下課不打鬧，維持課堂良好秩序這些都是德育體現(xiàn)的文明行為，也大大改善了現(xiàn)今學(xué)生不尊重老師的不良社會風(fēng)氣。這個(gè)情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生們親身體驗(yàn)用孝道傳德育，將傳統(tǒng)文化的德行教育發(fā)揚(yáng)開來。一個(gè)人只有在小時(shí)候養(yǎng)成良好的文明和優(yōu)秀的行為舉止，將來才能在一個(gè)物質(zhì)滿足、精神生活豐富的社會中，塑造自身優(yōu)秀的品行與綜合素質(zhì)，為社會貢獻(xiàn)自己的才能和本領(lǐng)，為他人和自己的美好生活而努力，從而獲得幸福的一生。
三、中隊(duì)活動以德育為主導(dǎo)
美國教育家杜威的道德教育分為三個(gè)命題：“教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”他的觀點(diǎn)突出是實(shí)用主義的部分，突出是行動，是方法。所以道德教育的具體方法應(yīng)該是在教師德育工作中最重要的一個(gè)部分。在武珞路實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)，我們開展了很多有關(guān)德育方面的教育活動。首先是少先隊(duì)員的的中隊(duì)活動，我們圍繞著一個(gè)個(gè)有關(guān)德育的主題進(jìn)行。比如說二零一八年的十二月中隊(duì)的隊(duì)會主題是“我為新時(shí)代獻(xiàn)一策”。八年級（8）班的學(xué)生們根據(jù)2019年即將召開的武漢市第七屆軍運(yùn)會提出了自己的看法，倡議大家應(yīng)該這樣做：“武漢軍運(yùn)會，文明我先行；觀賽守秩序，助威顯水平；衣著宜得體，言談要和氣；寵物請管好，娛樂不擾鄰；高空勿拋物，臨街齊整美；垃圾不亂扔，公廁無異味；吐痰莫隨地，禁煙須牢記；人多請排隊(duì)，車多莫亂停；爭當(dāng)志愿者，服務(wù)見真情；公約大家定，你我齊踐行?！边@樣的主題，不僅是學(xué)生思想上進(jìn)行的德育教育，同時(shí)也是在行為上的德育體現(xiàn)，所以學(xué)校非常熱情積極的召開著這樣的活動。正是因?yàn)檫@樣的德育活動的召開，學(xué)生們在積極討論，認(rèn)真的思考的同時(shí)，也對自己的行為舉止做出了反省，知道在當(dāng)今社會，作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該用怎樣的行動來告訴大家，自己是新時(shí)代的主人，是新一代的接班人，是德育教育中重要的一份子。
四、德育與美育合二為一
德育的教學(xué)方法尤其豐富多樣的特征,所以在日常生活中，我們不能單一的去實(shí)踐它,這樣的魚便會失去其本身的價(jià)值含義,我們主要可以通過以下幾種方式來傳播德育：第一，直觀授課法，著重用教師的語言來教化學(xué)生。第二，情緒感染法，著重運(yùn)用人的情感為導(dǎo)向來感化熏陶學(xué)生。第三，親身實(shí)踐法，著重運(yùn)用身體力行的行為來引導(dǎo)學(xué)生。第四，榜樣激發(fā)法，著重運(yùn)用榜樣的力量來激發(fā)學(xué)生的美德。當(dāng)然，我們還可以用自我審查法來做自我約束。在豐富多樣的現(xiàn)實(shí)境遇里，每個(gè)階段的學(xué)生生理以及心理特點(diǎn)都不盡相同。不同年齡段的學(xué)生可能運(yùn)用的理念也具有相當(dāng)大的車衣，因此，在很多的德語教學(xué)教法中，必須要探尋出更加契合的德育方法才能達(dá)到預(yù)期的德育目標(biāo)。在德育教育中，美育和德育也是密不可分，互相結(jié)合，互相作用的。我們在美術(shù)課堂上，會結(jié)合德育教育于課堂給學(xué)生們上好一課，寓教于樂的學(xué)習(xí)方法是最受學(xué)生們歡迎的。如何將具體方法實(shí)施在課堂中，筆者會根據(jù)不同的課型給學(xué)生們展示不同的方法。舉例說，大型弟子規(guī)道德行為教育電視動畫系列片《中華弟子規(guī)》它以中華傳統(tǒng)美德為主題，把弟子規(guī)的道德道理應(yīng)用貫穿于一個(gè)個(gè)親切活潑的有趣小故事中，讓博大精神的傳統(tǒng)文化給孩子的健康成長伴隨一生。該片是國內(nèi)第一部以故事形式講解弟子規(guī)的連載動畫片，寓教于樂的方式方法將知識傳授給學(xué)生，并且讓學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中，這樣一部動畫必將成為影響孩子一生的經(jīng)典。學(xué)生們在觀看動畫片的同時(shí)，筆者給學(xué)生們介紹了動畫制作的過程和方法，讓他們了解了動畫的基本原理，并且讓學(xué)生嘗試臨摹繪畫動畫中的人物形態(tài)，也可以將自己所看到的有關(guān)弟子規(guī)的道理繪畫出來，這樣進(jìn)行美術(shù)方面的繪畫練習(xí)。這部分是專業(yè)的美術(shù)知識學(xué)習(xí)，同時(shí)在觀看動畫片的時(shí)候也讓學(xué)生們思考動畫內(nèi)容，從中了解德育是本片學(xué)習(xí)的中心。所以說，德育教育在我們的課堂中，也是貫穿始終，是行之有效的讓學(xué)生們學(xué)在腦中，行在心中的。這個(gè)德育的方法是以實(shí)踐活動操作為主，讓德育融入生活，融入日常課堂。
第4篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文
一、音體美教學(xué)工作目標(biāo)
以學(xué)校教學(xué)總體目標(biāo)為指南，制訂讓學(xué)生掌握音體美基本知識、基本技術(shù)、基本技能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音體美學(xué)科的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音體美的意識；以學(xué)生發(fā)展為中心，培養(yǎng)學(xué)生的主體地位；關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益。
二、提高音體美教育教學(xué)質(zhì)量的有效策略
1、增強(qiáng)備課的實(shí)效性，優(yōu)化集體備課和個(gè)人備課模式。積極推行“備課研討”、“舊案新備”“備課抽測”等制度，引導(dǎo)教師在鉆研教材、優(yōu)化設(shè)計(jì)和提高備課效能上下工夫。
2、在教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成和全面發(fā)展，同時(shí)，也要重視特長生的培養(yǎng)。
3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論的書籍。如：新課程標(biāo)準(zhǔn)、教育學(xué)、心理學(xué)、本專業(yè)學(xué)科的有關(guān)書籍等，學(xué)習(xí)后寫讀書筆記，讀書心得。
4、加強(qiáng)音體美學(xué)科教師的技能，技術(shù)的練習(xí)。如：體育教師的體操前滾翻、籃球的行進(jìn)間單手低手投籃、音樂教師的發(fā)聲練習(xí)、樂器彈奏能力、舞蹈編排能力、美術(shù)教師的素描、寫生等等。
5、加強(qiáng)教育管理方面的學(xué)習(xí)。如：如何與學(xué)生交流、如何評價(jià)學(xué)生、如何調(diào)控班級的學(xué)生等等。
6、每位教師爭取做到研究一個(gè)教育教學(xué)方面的小課題，以此帶動教師教科研的能力，解決教學(xué)實(shí)際當(dāng)中的問題。
7、繼續(xù)搞好校本教研活動，注重校本課程的開發(fā)利用
三、注重興趣小組的訓(xùn)練
1、扎實(shí)抓好平時(shí)各興趣小組的訓(xùn)練工作，爭取多創(chuàng)精品節(jié)目，并通過多種渠道和形式（如參加各級各類演出或比賽）來展示這些節(jié)目。
2、在普及學(xué)生常規(guī)體育活動的情況下，根據(jù)自己的實(shí)際情況，努力提高運(yùn)動技術(shù)水平，建立自己有特色的體育傳統(tǒng)項(xiàng)目，在某一個(gè)單項(xiàng)上形成自己的優(yōu)勢。
四、具體活動安排
（1）每周四下午課外活動時(shí)間，音體美組進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，每次由一名教師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，大家聆聽后發(fā)言、談體會感受，記錄在學(xué)習(xí)筆記本上。
（2）每周五下午放學(xué)后集體備課。選擇同一教材進(jìn)行研討、準(zhǔn)備材料、共同發(fā)言，形成一份大家集體智慧的教學(xué)案例。
（3）每周
二、
第5篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文
關(guān)鍵詞：學(xué)校特色；學(xué)校經(jīng)營；經(jīng)營模式
中圖分類號：G648 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號： 1673-291X（2012）05-0245-03
教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，是提高民族整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力的基本途徑。教育需要靠打造良好的特色學(xué)校參與到市場競爭的行列，以贏得社會的認(rèn)可和滿意。近年來，我國教育界開始爭創(chuàng)“特色”學(xué)校，創(chuàng)立“名牌”學(xué)校，已經(jīng)形成各式各樣的特色學(xué)校、精品學(xué)校。學(xué)校只有充分認(rèn)識到自己的特色價(jià)值和意義，自覺樹立現(xiàn)代學(xué)校特色經(jīng)營理念，創(chuàng)立特色優(yōu)勢，才能在教育市場中立于不敗之地。
一、學(xué)校特色經(jīng)營模式的含義
（一）學(xué)校經(jīng)營
任建華教授在國內(nèi)首次提出學(xué)校經(jīng)營理論。他認(rèn)為，學(xué)校經(jīng)營就是學(xué)校組織從自身行為特征實(shí)際出發(fā)，以提高學(xué)校資源效率和效益為根本目的，以學(xué)校資源多層次優(yōu)化配置、整合為基本途徑，所實(shí)施的學(xué)校經(jīng)營環(huán)境分析、學(xué)校經(jīng)營思想的確立、學(xué)校經(jīng)營目標(biāo)確定、學(xué)校經(jīng)營策略的選擇以及學(xué)校經(jīng)營操作方式等一系列的籌劃、營謀活動 [1]。筆者認(rèn)為，學(xué)校經(jīng)營是經(jīng)營概念在學(xué)校經(jīng)營領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)，因此比較認(rèn)同任建華教授的說法。
（二）學(xué)校經(jīng)營模式
學(xué)校經(jīng)營模式是指學(xué)校在明確可支配的自有資源與可利用的社會資源的基礎(chǔ)上，選擇確定可行性的方法論結(jié)構(gòu)方式，使各種資源要素形成優(yōu)化組合，通過具體的教育教學(xué)、科研和社會服務(wù)活動，產(chǎn)生增量的教育效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的經(jīng)營活動的總和，是學(xué)校經(jīng)營思想在學(xué)校辦學(xué)實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。
（三）學(xué)校特色經(jīng)營模式
學(xué)校特色經(jīng)營模式是指學(xué)校在長期的教育實(shí)踐活動過程中，以提高學(xué)校資源效率和效益為根本目的，整合學(xué)校的優(yōu)勢教育資源，通過具體的教育教學(xué)、科研和社會服務(wù)活動，在局部領(lǐng)域如管理工作、德育工作、教學(xué)工作、課外活動等，形成有特色的教育能力，為市場提供具有特色的教育服務(wù)，產(chǎn)生增量的教育效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的經(jīng)營活動的總和。
二、學(xué)校特色經(jīng)營模式的特點(diǎn)
學(xué)校特色經(jīng)營模式的本質(zhì)是學(xué)校教育優(yōu)質(zhì)的規(guī)律性，這就使形態(tài)各異的學(xué)校特色經(jīng)營模式具有一些共同的基本特征。
（一）獨(dú)特性
獨(dú)特性是學(xué)校特色經(jīng)營模式的核心特征，指的是學(xué)校所選擇的創(chuàng)建特色的項(xiàng)目顯示出鮮明的個(gè)性，為其他學(xué)校所沒有或所不及，表現(xiàn)為對學(xué)校自身的文化傳統(tǒng)、教育資源的深刻挖掘，以及對教育規(guī)律科學(xué)而深刻的認(rèn)識。
（二）優(yōu)質(zhì)性
學(xué)校特色經(jīng)營模式是學(xué)校教育優(yōu)質(zhì)性的集中表現(xiàn)，不是某一方面的一枝獨(dú)秀，它的形成和發(fā)展的前提是學(xué)校全部工作已有一定基礎(chǔ)，然后點(diǎn)面結(jié)合，整體優(yōu)化，辦學(xué)整體水平能力具有一定質(zhì)量，上一定檔次。這是學(xué)校特色經(jīng)營模式的立足點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)性是獨(dú)特性存在的環(huán)境和土壤，是獨(dú)特性的基礎(chǔ)，離開了優(yōu)質(zhì)性，獨(dú)特性就成了無源之水，無本之木，缺乏生命力，獨(dú)特性要生存壯大，離開了優(yōu)質(zhì)性這塊肥田沃土，就不會開花結(jié)果。
（三）穩(wěn)定性
學(xué)校特色經(jīng)營模式是在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實(shí)際，順應(yīng)時(shí)代要求，以特定的辦學(xué)價(jià)值觀為總體的辦學(xué)思想指導(dǎo)下，經(jīng)過較長時(shí)間的努力而逐漸形成的，具有相對的穩(wěn)定性，主要表現(xiàn)在：第一，特色辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)的確立將在一定時(shí)期內(nèi)不會由于其它因素的影響而輕易的發(fā)生變化；第二，學(xué)校特色經(jīng)營模式形成后，在社會上能夠產(chǎn)生較長久的影響，具有較廣泛的社會認(rèn)同度。
（四）自為性
學(xué)校特色經(jīng)營模式的形成，一般不外乎兩種情況：一種是在學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢項(xiàng)目基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，一種是根據(jù)教育改革的發(fā)展趨勢和學(xué)校的自身優(yōu)勢確定一個(gè)特色研究課題，制定中長期發(fā)展規(guī)劃，并逐步實(shí)施，形成特色經(jīng)營模式。無論是哪一種情況，學(xué)校特色經(jīng)營模式應(yīng)該是學(xué)校在有目的、有計(jì)劃、有步驟的改革實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐漸形成的，這個(gè)特色應(yīng)該具有可操作性，是可以重復(fù)的，而不是自發(fā)形成的。
（五）創(chuàng)新性
學(xué)校特色經(jīng)營模式是一個(gè)動態(tài)的概念，它不是一成不變的，是隨著時(shí)代的變遷而變化、隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的。有的學(xué)校特色經(jīng)營模式因?yàn)榫哂袠O強(qiáng)的生命力、豐厚的文化底蘊(yùn)而長期保留、沿襲下來，有的可能會因不合時(shí)宜、不能體現(xiàn)時(shí)代精神而被淘汰，有的則因?yàn)榻逃母锱c發(fā)展的需要而必須賦予新的時(shí)代精神和內(nèi)容。創(chuàng)建學(xué)校特色經(jīng)營模式是教育創(chuàng)新的具體化，是新世紀(jì)深化學(xué)校教育改革的具體要求。學(xué)校特色經(jīng)營模式的本質(zhì)是其“獨(dú)特性”，要有獨(dú)特性，就必須創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能人無我有、人有我新、人新我特，學(xué)校只有不斷創(chuàng)新，才可能保持新鮮的生命力，具有蓬勃的生機(jī)，保持可持續(xù)的特色[2]。
三、學(xué)校特色經(jīng)營模式及其案例
本文認(rèn)為具有典型意義的學(xué)校特色經(jīng)營模式主要有：美育特色經(jīng)營模式、校本管理特色經(jīng)營模式、人本教育特色經(jīng)營模式、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合特色經(jīng)營模式。
（一）美育特色經(jīng)營模式
美育特色經(jīng)營模式是以人文教育為根基，藝術(shù)教育為重點(diǎn)，全面發(fā)展教育，在學(xué)生中廣泛開展審美教育：以美引善、以美導(dǎo)真、以美促智、以美健體、以美促勞，讓學(xué)生們在美的滋養(yǎng)中成長。以美育人經(jīng)營模式要求學(xué)校用審美的發(fā)展的觀點(diǎn)，在校園文化建設(shè)中，在教學(xué)與管理中，努力讓學(xué)生在審美化的教育情境中，形成健康和諧個(gè)性，教他們用美的眼光去看待一切，從而培養(yǎng)他們的發(fā)展?jié)撃芎蛣?chuàng)造精神，進(jìn)一步全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文化思想道德素質(zhì)[3]。如：廣州市第109中學(xué)從1994年開始，以“藝術(shù)教育特色”為突破口，構(gòu)建“審美教育模式”（1998年正名為“以美育人特色模式”）。該校在創(chuàng)建學(xué)校特色時(shí)，始終堅(jiān)持審美教育的滲透性，樹立“美為尚，和為貴，求發(fā)展”的教育理念和“以美立校、以美施教、以美育人”辦學(xué)宗旨，對學(xué)生提出“四六”要求，即牢記六字校訓(xùn)：求真（做人的動力）、立善（做人的基礎(chǔ)）、創(chuàng)美（做人的目標(biāo)）；爭取做個(gè)“四美”的好學(xué)生：塑造心靈美、學(xué)習(xí)語言美、養(yǎng)成行為美、保持儀態(tài)美；努力做到“四個(gè)學(xué)會”：學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做人、學(xué)會發(fā)展；待人有情，胸有大志，培養(yǎng)“六愛”情感：愛自己、愛父母、愛集體、愛國家、愛社會主義、愛中華民族。以美育人的教育模式使學(xué)校特色蘊(yùn)涵著深刻的審美文化特質(zhì)，塑造了美的教育者，使師生精神面貌美、育人方法藝術(shù)美、校園文化環(huán)境美[4]。
（二）校本管理特色經(jīng)營模式
校本管理是以學(xué)校為本的管理。學(xué)校要構(gòu)建有特色的校本管理模式，第一，教育管理部門要給學(xué)校更大的辦學(xué)自，從課程設(shè)置到資源配備，從財(cái)政預(yù)算到人事安排都最大限度地松綁，真正形成“政府宏觀管理，學(xué)校自主發(fā)展”的局面。第二，要強(qiáng)化自主意識。教育管理部門給了學(xué)校更多更大的辦學(xué)自，真正使學(xué)校自主發(fā)展和自主管理。第三，增強(qiáng)決策意識和特色意識。從本校實(shí)際情況出發(fā)，選擇和確定有特色的辦學(xué)理念和策略，科學(xué)設(shè)計(jì)和規(guī)劃學(xué)校發(fā)展藍(lán)圖和目標(biāo)。第四，要充分挖掘、利用并優(yōu)化組合本校的教育資源、尤其是人力資源。第五，對辦學(xué)績效負(fù)責(zé)。第六，要追求精致的發(fā)展，提高學(xué)校特色的品位。如：廣州市朝天小學(xué)在全面總結(jié)本校自20世紀(jì)80年代以來開展的教育改革的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了以“素質(zhì)個(gè)性化教育”為辦學(xué)特色的校本管理模式。首先，確立了校本化的辦學(xué)理念，以現(xiàn)代公民基礎(chǔ)文化素質(zhì)為導(dǎo)向，開發(fā)兒童身心素質(zhì)潛能，培養(yǎng)以創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力為基礎(chǔ)的個(gè)性心理品質(zhì)。這一理念涉及對科研興校，公民基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng)、人本教育思想、個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)和教育創(chuàng)新等方面的認(rèn)識。其次，形成了以個(gè)性教育創(chuàng)新為核心的辦學(xué)特色。構(gòu)建了以“小學(xué)生個(gè)性品質(zhì)自我評價(jià)輔導(dǎo)系統(tǒng)”為突破口的“小學(xué)生個(gè)性發(fā)展目標(biāo)”的理想模式；構(gòu)建了“班集體自我教育活動體系”?！八刭|(zhì)個(gè)性化教育”的校本化不僅促進(jìn)了辦學(xué)理念的創(chuàng)新和辦學(xué)特色的形成，而且促進(jìn)了辦學(xué)水平的提高。
（三）人本教育特色經(jīng)營模式
人本教育就是以人為本的教育理念，即既要突出人性的主體，更要把教育者的人與受教育者的人共融于一個(gè)教育過程中。具體而言：第一，人本教育根據(jù)時(shí)展趨勢，注重把社會需要與人的發(fā)展緊密地結(jié)合起來，使受教育者獲得最需要的也是最能代表社會發(fā)展的知識和能力，得到最大的發(fā)展?jié)M足和教育關(guān)懷。第二，人本教育倡導(dǎo)多元智能發(fā)展，不再簡單地以升學(xué)率和分?jǐn)?shù)作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是以開發(fā)學(xué)生優(yōu)勢潛力為動力，把培養(yǎng)健康全面發(fā)展的人作為教育目的。第三，人本教育注重創(chuàng)建一個(gè)師生共同得到發(fā)展的教育體：以學(xué)生為主體，才能使教育者根據(jù)學(xué)生千變?nèi)f化的發(fā)展實(shí)際，進(jìn)行卓有成效的教育創(chuàng)造，并可借以表現(xiàn)教師特有的創(chuàng)新能力和主體精神；以教育者為主體，才可能按教師每個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)知方式和教育藝術(shù)，塑造出無數(shù)富有個(gè)性的有創(chuàng)造精神的人才[5]。如：福建省漳州市南靖縣金山中心小學(xué)更新教育理念，實(shí)施人本教育，提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想，確立符合實(shí)際的“文明禮儀伴我行”特色主題，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施創(chuàng)建方案，借鑒、吸取經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長避短，認(rèn)真總結(jié)反思，開拓進(jìn)取，在探索中造就了一批理念先進(jìn)、勇于開拓、不斷創(chuàng)新的優(yōu)秀校長群體，培養(yǎng)了一批特長教師和特長學(xué)生，提升了學(xué)校教育整體實(shí)力，促進(jìn)了學(xué)校內(nèi)源性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。
（四）產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合特色經(jīng)營模式
產(chǎn)學(xué)研結(jié)合特色經(jīng)營模式是指在為社會培養(yǎng)合格人才這一目標(biāo)下，開展高校與企業(yè)、行業(yè)、服務(wù)部門等校外機(jī)構(gòu)之間的合作，將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和實(shí)際操作或訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，以提高教育的質(zhì)量和學(xué)生的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)人才與企業(yè)崗位無縫接軌，最終促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會共同發(fā)展。因此，發(fā)揮產(chǎn)學(xué)研結(jié)合在教育中的有效作用，對培養(yǎng)學(xué)生把理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)用的能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、提高教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，有著特殊的重要意義。它密切了學(xué)校與市場、企業(yè)的聯(lián)系，創(chuàng)新了學(xué)校的人才培養(yǎng)模式[6]。如：浙江大學(xué)與杭州鍋爐集團(tuán)有限公司、無錫華光鍋爐股份有限公司等企業(yè)展開合作，研發(fā)出了“通用型鍋爐產(chǎn)品計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)計(jì)算系統(tǒng)”。該系統(tǒng)創(chuàng)新性將化工過程系統(tǒng)模擬理論、管網(wǎng)理論等應(yīng)用于鍋爐設(shè)計(jì)計(jì)算系統(tǒng)的研究，可適用于各種結(jié)構(gòu)形式、各種容量的室燃鍋爐、層燃鍋爐、循環(huán)流化床鍋爐及余熱鍋爐的熱力計(jì)算，在系統(tǒng)通用性和可擴(kuò)充性方面取得了重大突破，廣泛服務(wù)于電力、機(jī)械、冶金、化工、紡織、造紙、食品等廣大工業(yè)領(lǐng)域，同時(shí)也完全適用于電力工業(yè)的大型火電機(jī)組，能夠有效支持大機(jī)組技術(shù)的國產(chǎn)化。
四、學(xué)校特色經(jīng)營模式作用及意義
（一）有助于深層次推進(jìn)素質(zhì)教育，更好地實(shí)施新課程
學(xué)校特色經(jīng)營是落實(shí)《中國教育改革發(fā)展綱要》所提出的擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自的充分體現(xiàn)。通過學(xué)校特色經(jīng)營，逐步實(shí)現(xiàn)“教師教學(xué)有特點(diǎn)，學(xué)校辦學(xué)有特色，學(xué)生個(gè)個(gè)有特長”的素質(zhì)教育區(qū)域優(yōu)勢，有利于特長學(xué)生的脫穎而出，為向社會輸送各種類型的優(yōu)秀人才服務(wù)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育培養(yǎng)全面發(fā)展和具有個(gè)性特點(diǎn)的人才的目的。
（二）有助于滿足社會對優(yōu)質(zhì)教育的需求，提高我國教育競爭力
《中國教育與人力資源問題報(bào)告》指出，目前我國尚處于教育總體供給能力不足的狀況，其中突出的表現(xiàn)是優(yōu)質(zhì)教育資源嚴(yán)重缺乏。數(shù)量稀少的“名?！?、“好?！?，與希望就讀的千軍萬馬沖突明顯，這就導(dǎo)致廣大群眾日益增長的接受優(yōu)質(zhì)教育的需求與優(yōu)質(zhì)教育資源相對不足的矛盾。這一矛盾的直接結(jié)果便是社會上“擇校風(fēng)”盛行。優(yōu)質(zhì)教育資源匾乏的主要原因在于受政府公共財(cái)政投入及教育總供給能力不足等因素的影響。而學(xué)校特色經(jīng)營模式走的是一條內(nèi)涵式發(fā)展道路，即依靠學(xué)校實(shí)行自主的改革，挖掘本校所具有潛在的優(yōu)勢，合理而又充分的利用學(xué)校即有的資源并最終形成名校。事實(shí)證明，我國許多原先基礎(chǔ)較差的薄弱學(xué)校通過利用學(xué)校優(yōu)勢資源而優(yōu)化了教育資源。因此，學(xué)校特色經(jīng)營模式可以在國家有限的教育投入下為國家增加更多的優(yōu)質(zhì)教育資源，以滿足社會的需求。
（三）有助于保障學(xué)校生存和發(fā)展，提高學(xué)校的影響力和辦學(xué)水平
在這個(gè)充滿競爭的時(shí)代，學(xué)校欲求得生存和發(fā)展，就得凸顯特色，提高教育質(zhì)量。通過特色經(jīng)營學(xué)?？梢詫ふ倚碌摹吧L點(diǎn)”，逐步形成獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格，以培養(yǎng)高素質(zhì)的有特長的學(xué)生。這樣，不僅可以增強(qiáng)學(xué)校的辦學(xué)動力，而且可以增強(qiáng)學(xué)校的辦學(xué)活力，為學(xué)校創(chuàng)造發(fā)展的良好條件，從而充分發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢，最大限度地克服千校一面、萬生一貌的傳統(tǒng)辦學(xué)模式。同時(shí)，也可使學(xué)校在日趨激烈的教育競爭中處于不敗之地。
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Study on the characteristics of the school and its case
LIU Man,REN Jian-hua
（Normal college,Shihezi university,Shihezi 832003,China）
第6篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文
20*年的夏天我畢業(yè)于*大學(xué)師范學(xué)院，音樂教育專業(yè)，本科學(xué)士學(xué)位，*市音樂家協(xié)會會員。同年就職于*市實(shí)驗(yàn)學(xué)校，擔(dān)任音樂教學(xué)工作，在校期間為實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)報(bào)編委、*市實(shí)驗(yàn)學(xué)校雙語報(bào)主編。四年過去了，20*年又是一個(gè)夏天，我響應(yīng)了市教育局的號召，成了第一批“人走關(guān)系動”的交流教師。
來到48中學(xué)應(yīng)該說是我的幸運(yùn)，領(lǐng)導(dǎo)和老師都給予了我很多的理解與愛護(hù)。一個(gè)學(xué)年在校期間我能認(rèn)真做好學(xué)校安排的教育教學(xué)工作，完成兩次校級公開課教學(xué)任務(wù)，認(rèn)真?zhèn)湔n；書寫教案；參加社會監(jiān)考；在我校運(yùn)動會期間負(fù)責(zé)宣傳工作；在學(xué)期測試中能完成好監(jiān)考和考務(wù)工作，上學(xué)期接受校領(lǐng)導(dǎo)的部屬，負(fù)責(zé)組織教師們的合唱排練及錄像；對學(xué)校提出的各方面要求都盡自己最大的努力完成。
在實(shí)驗(yàn)學(xué)校的四年來，在組織活動方面，我在實(shí)驗(yàn)學(xué)校組織和策劃了教師們的多次文藝演出和政治學(xué)習(xí)活動，以及在遼寧大劇院和市政府廣場舉辦的學(xué)生藝術(shù)節(jié)表演，在多次的區(qū)、市級比賽中為實(shí)驗(yàn)學(xué)校的大型合唱表演，負(fù)責(zé)排練任務(wù)并擔(dān)任領(lǐng)唱。同時(shí)還參加了大量的區(qū)里、市里的文藝活動。帶領(lǐng)學(xué)生多次獲得區(qū)級、市級、省級獎項(xiàng)。
回顧我五年來的教學(xué)工作，很多經(jīng)歷依然使我瀝瀝在目，從參加工作以來，我就認(rèn)真地專研業(yè)務(wù)，廣泛地查閱資料、撰寫論文、到處聽課、研究教材內(nèi)容，在多次的公開課教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)。
從工作的第二年我加開始倍地努力，今年來獲得的部分榮譽(yù)和獎勵(lì)：
*年9月獲*市首屆生育文化節(jié)獨(dú)生子女才藝大賽三等獎
20*年4月舉辦個(gè)人獨(dú)唱音樂會。
20*年9月所著論文被遼寧省教育學(xué)會評為貳等優(yōu)秀論文。
20*年4月獲第十一屆全國青年歌手電視大獎賽遼寧賽區(qū)美聲唱法優(yōu)秀歌手獎。
20*年6月在校參與國家級課題《美育校本課程的研究與實(shí)踐》工作。
20*年6月獲*區(qū)初中音樂學(xué)科創(chuàng)新課教學(xué)評比一等獎。
20*年9月所著論文《指導(dǎo)中學(xué)生傾聽的四個(gè)層面》獲市級壹等優(yōu)秀論文。
20*月1月獲得*市實(shí)驗(yàn)學(xué)校教學(xué)能手獎。
20*年2月獲中國德藝雙馨遼寧賽區(qū)美聲專業(yè)組演唱一等獎。
20*年4月獲得*市優(yōu)秀課評比一等獎。
20*年5月獲*市音樂學(xué)科基本功單項(xiàng)聲樂比賽中學(xué)組一等獎。
20*年6月在全國新課程音樂教學(xué)觀摩與交流（東北三?。┗顒又校@中學(xué)組一等獎。
20*年6月獲得*市職工慶“七·一”歌手比賽美聲組銅獎。
20*年7月在*區(qū)中小學(xué)教師獎?wù)n件大賽獲得三等獎。
20*年7月在中國教育學(xué)會中小學(xué)整體改革專業(yè)委員會全國教學(xué)研討優(yōu)秀論文評選中，所著論文《中學(xué)生音樂欣賞心理淺析》被評為優(yōu)秀論文一等獎。
20*年7月在人民教育出版社、中國音樂家協(xié)會兒童音樂編輯部主辦的“全國首屆中小學(xué)音樂課教案設(shè)計(jì)大賽”中所著《歌劇印象---“圖蘭朵”歌劇欣賞》教案榮獲優(yōu)秀教案獎。
同年9月此教案被收錄于兒童音樂雜志“中小學(xué)優(yōu)秀音樂教案”集錦中。
20*年10月《電影音樂》一課在遼寧省雙語教學(xué)研討會上獲優(yōu)秀觀摩課。
20*年3月被評為*市首屆藝術(shù)學(xué)科“十佳教師”。
20*年獲省級論文一等獎及案例評比一等獎。
分別兩次在*師范大學(xué)和*大學(xué)音樂學(xué)院做過音樂教育現(xiàn)狀的教學(xué)報(bào)告，20*年在*市音樂教學(xué)年會上做經(jīng)驗(yàn)交流的發(fā)言，并得到了市領(lǐng)導(dǎo)和各區(qū)教研員的一致廣泛好評。
榮譽(yù)和稱號其實(shí)并不能表明什么，也根本不值得什么夸耀。使我驕傲的正因?yàn)槲疫€年輕，在我參加的各項(xiàng)活動中，唯一值得我自豪的就是我還年輕，在我參加取得各種獎項(xiàng)的教師中我始終是最年輕的一個(gè)，在教學(xué)中我有活力、有沖勁、有思想、敢于嘗試、勇于實(shí)踐。這也是我最有底氣給自己打出的一張名片。
曾聽前輩講過愛因斯坦的一句話：“人的發(fā)展就如同騎車，只有不斷的前行才能保持平衡。”是啊，人只有不斷的學(xué)習(xí)和努力的工作才能立足于社會，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
從邁出校園的大學(xué)生到今天馬上就有5年的時(shí)間了，在這5年中我付出了很多然而我同樣也收獲了不少，漸漸開始懂得和了解很多。在學(xué)校老師就教育我在人前要做到為人要謙虛、好學(xué)還要勤奮，對待音樂教學(xué)工作我是盡自己最大的努力去做。然而這一切都是因?yàn)槲覍σ魳返臒釔?、對學(xué)生的熱愛和對教育工作的熱愛。
人的生命只有一次，生命如此短暫，為什么我們不活得有些追求？我想每個(gè)人都有各自的追求。要問我的追求是什么？我可以胸有成竹的回答：我愛音樂，愛學(xué)生，愛生活。我追求能時(shí)刻沉浸在音樂之中，能一直與可愛的學(xué)生相伴永久。我想與他們共同來分享我的幸福、我的音樂，同樣我也希望學(xué)生們能愿意跟我共享他們的喜悅與快樂！
其實(shí)我并不是很出眾，也并沒有取得了什么令人矚目的驕傲業(yè)績，有時(shí)我也很消極、很固執(zhí)，然而我深知，我的路還很長，我要學(xué)的還很多，我將更加努力，不辜負(fù)校領(lǐng)導(dǎo)及各位老師前輩的栽培和期望。今天，我有幸能有這樣的機(jī)會向大家吐露自己的心聲，我已經(jīng)很滿足了，今年我符合一級教師的評定條件，參評中學(xué)一級教師。
第7篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文
摘要：小學(xué)生德育教育是小學(xué)教學(xué)的重要組成部分，將德育教育與心理教育相結(jié)合，能夠填補(bǔ)我國小學(xué)教育的空缺，豐富傳統(tǒng)德育教育的內(nèi)涵，從而促進(jìn)小學(xué)生心理健康發(fā)展，成為全面發(fā)展的未來之材。在本文中，我們將從案例入手，對德育教育和心理教育的方法進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；心理健康教育；創(chuàng)新；案例分析
當(dāng)前，社會飛速發(fā)展，信息的傳播途徑越來越多，小學(xué)生的鑒別能力比較差，很容易受到不良思想的影響，導(dǎo)致心理上和行為上的偏差。在學(xué)校中，很多教師都認(rèn)識到了德育教育的重要性，但是缺乏有效的手段和方法。我們應(yīng)從小學(xué)生的心理入手，將德育教育與心理教育相結(jié)合，發(fā)掘出小學(xué)生內(nèi)心的想法和渴望，為小學(xué)生解決學(xué)習(xí)上和生活上的困難，幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使小學(xué)生擁有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，成為德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。我們將從案例中學(xué)習(xí)和成長，分析小學(xué)生問題產(chǎn)生的原因，并積極探索解決方法。
一、將學(xué)生放在教學(xué)主置上
王某是學(xué)校的一名小學(xué)六年級學(xué)生，平常成績較差，并且呈現(xiàn)出逐步下滑的趨勢。課堂上能遵守紀(jì)律，但注意力不集中，一直昏昏沉沉、無精打采，老是趴在課桌上。不肯寫作業(yè)，不寫回家作業(yè)。父親在外工作，無暇顧及他的學(xué)習(xí)，也沒有心思管他，對他放棄了。母親常常加班，即使想管他，也沒有能力管得動，因?yàn)樗哪赣H說上去根本不聽。由于害怕學(xué)習(xí)，不想完成作業(yè)，又不愿意接受同學(xué)的幫助，學(xué)習(xí)成績越來越差，導(dǎo)致惡性循環(huán)，沒有學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)習(xí)越來越怕。他說，走進(jìn)學(xué)校就討厭、害怕、無力，喪失了對整個(gè)學(xué)校生活的興趣。
在教學(xué)中，王某這樣的現(xiàn)象并不少見，但是很多教師沒有重視到問題的嚴(yán)重性，將這類學(xué)生劃分到“壞學(xué)生”的范疇中， 對其不聞不問，使得學(xué)生更不愿意來到學(xué)校。面對這種情況，教師應(yīng)將學(xué)生放到教學(xué)主體的位置上，讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)和生活的主人，積極與學(xué)生進(jìn)行溝通，對學(xué)生的問題進(jìn)行了解和溝通，讓學(xué)生能夠?qū)處煶ㄩ_心扉，共同解決問題，使學(xué)生能夠用陽光、樂觀的態(tài)度面對學(xué)習(xí)和生活中的更多挑戰(zhàn)。因此，教師與王某進(jìn)行了深刻的談話，并用很多鼓勵(lì)性的語言，使王某漸漸打開心扉，與教師講述了自己在學(xué)習(xí)中和生活中面對的問題。教師對王某心理中的擔(dān)憂和焦慮進(jìn)行了疏導(dǎo)，并與王某的家長進(jìn)行了溝通，讓家長多多關(guān)注王某的心理變化。慢慢的，王某在教師的關(guān)懷下漸漸拋開了陰影，擁有了更多的好朋友，與家長的關(guān)系也更好了，在學(xué)習(xí)上也更加努力，與同學(xué)互幫互助，終于在期末考試中取得了第三名的好成績，并成為班級中的數(shù)學(xué)課代表。
二、提高教師個(gè)人的綜合素養(yǎng)
小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿能力，并且對于教師的一舉一動非常敏感，教師的態(tài)度和話語將對小學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此教師的個(gè)人素養(yǎng)是小學(xué)生德育與心理健康教育的關(guān)鍵。在教學(xué)過程中，曾經(jīng)遇到這樣一位教師，教學(xué)水平較好，是團(tuán)隊(duì)中非常優(yōu)秀的教師，但是卻非常不注重自己的口頭用語，經(jīng)常在情緒激動的時(shí)候不注重自己的語言表達(dá)。例如，在他的課堂上曾經(jīng)有一名女同學(xué)由于肚子疼曠課，這名女生的性格比較內(nèi)向，面對男性教師不好意思說出自己曠課的原因，在教師詢問她的時(shí)候閃爍其詞、支支吾吾，最終這名教師由于生氣不由得講了很多臟話，使女學(xué)生心理上非常的害怕，以為教師在罵她，最終回家以后生了一場大病。這位教師本身沒有太大的惡意，只是在態(tài)度上和方法上存在著問題，就使一名學(xué)生在心理上和生理上受到損害。由此可見教師綜合素養(yǎng)的重要性。
因此，教師必須要強(qiáng)化自己的德育意識，認(rèn)識到自己行為對小學(xué)生在心理方面和行為方面的影響，全面提升自己的個(gè)人素質(zhì)。首先，應(yīng)提高文化素養(yǎng)，不僅讓自己在學(xué)科專業(yè)上有較強(qiáng)的素養(yǎng)，也能夠具備良好的文學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)，在日常教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行熏陶，使學(xué)生能夠具備基本的審美能力、明辨是非的能力。其次，應(yīng)提高自己的品德修養(yǎng)，注重對自己行為的監(jiān)督，堅(jiān)決不說臟話，注重自己的x表和衛(wèi)生，在品行方面給予小學(xué)生潛移默化的影響。最后，應(yīng)提高自己的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，在教學(xué)空閑時(shí)間多多學(xué)習(xí)額外的知識，提高自己的綜合素養(yǎng)，并在學(xué)生心中樹立起一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)的教師形象，為學(xué)生做好帶頭表率作用。
三、聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行有趣的教學(xué)活動和課外活動
在課內(nèi)，教師不僅寓德育教育于教學(xué)過程，還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀、社會調(diào)查等途徑搜集資料，從中受到教育，如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點(diǎn)體會做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展“社區(qū)假日小隊(duì)”、“扶助殘疾兒童”、“參觀污水處理廠”使學(xué)生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。多讓學(xué)生參觀些革命烈士紀(jì)念館，沐浴在革命烈士的教育之下，體會新生活的來之不易，達(dá)到德育教育的目的。這樣不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在人際交往、思維方式、行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。
教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課內(nèi)容，相應(yīng)地開展主題班會、集體游戲、參觀旅游等一系列的活動深化教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在這些活動過程中受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。例如，在每年的元旦、清明節(jié)、端午節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、兒童節(jié)、國慶節(jié)等等我都會組織學(xué)生收集有關(guān)的資料，然后通過板報(bào)、手抄報(bào)、寫感受、表演自編的節(jié)目或開辯論會、走出校門體會外界大自然的美好和社會的變化等等來教育學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會珍惜生活、內(nèi)心充滿對生活的一種向往。這樣課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。
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第8篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文
一、特色課程主題：追夢，港灣啟航
港灣中學(xué)的前身為廣州港務(wù)局于1966年創(chuàng)辦的一所九年一貫制學(xué)校，2005年后學(xué)校移交地方管理。自古以來，這里就是檣桅林立、千帆競度，是中國古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)之一。在這一特殊的海洋文化地理環(huán)境的長期浸潤熏陶下，在長期的辦學(xué)中，港灣中學(xué)逐漸形成了“追夢”的教育特色與文化。學(xué)校在1985年制作并一直沿用至今的校徽，是一只從港灣出發(fā)風(fēng)帆鼓蕩天際遠(yuǎn)航的帆船，就取自李白 “長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?的寓意。
港灣人結(jié)合對教育的理解和認(rèn)識，形成了自己對“港灣”獨(dú)特的教育解讀：在學(xué)生的生命過程中，初中是學(xué)生人生成長發(fā)展非常重要的“港灣”，學(xué)生小學(xué)畢業(yè)后來到初中，在經(jīng)過三年的“港灣”補(bǔ)給，通過德行的養(yǎng)成、知識的豐富、身體的強(qiáng)健，學(xué)生在這里獲得人生遠(yuǎn)航的信心、勇氣和力量。在我們解讀的港灣文化中，港灣并不僅僅是遠(yuǎn)航歸來的終點(diǎn)，更是學(xué)生走得更遠(yuǎn)，再次出發(fā)遠(yuǎn)行的起點(diǎn)；港灣不僅僅是躲避風(fēng)雨的封閉一隅，更是學(xué)生面向大海，面向世界，面向未來的開放胸懷；港灣并不僅僅是有夢的地方，更是尋夢、追夢的地方。
因此在歷屆港灣學(xué)子的心中深深地打上了“”的文化標(biāo)識，沉淀生成了獨(dú)有的“追夢”特色。就是張揚(yáng)青春生命的活力，就是搏擊風(fēng)浪的挑戰(zhàn)，就是要探索未知的進(jìn)取。就是要在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)、吸收和掌握各種文化知識和一切人類文明的成果，增進(jìn)自己的德行、能力、勇氣和信心。追夢就是樹立追求民族復(fù)興中國夢的遠(yuǎn)大志向，追夢就是胸懷人生出彩夢想成真的人生抱負(fù)，追夢就是滿懷美好希望和幸福的理想憧憬，追夢更是實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想的努力、奮斗和行動。港灣中學(xué)的口號就是“追夢，港灣啟航”。
于是學(xué)校圍繞“追夢”這一文化主題，開始了特色課程的建設(shè)與實(shí)施。希望通過對學(xué)校課程的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)下列體現(xiàn)“追夢”主題內(nèi)涵的教育目標(biāo)：即打好基礎(chǔ)，面向未來；立足現(xiàn)在，面向世界； 志存高遠(yuǎn)，行在當(dāng)下； 讓知識改變命運(yùn)，讓夢想照亮現(xiàn)實(shí)。把學(xué)生的思想和心靈引向高處、引向光明，培養(yǎng)有眼界、有擔(dān)當(dāng)、有作為的現(xiàn)代中國人。
二、特色課程結(jié)構(gòu)：“三一”發(fā)展、七彩系列
特色學(xué)校的特色是在對“增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”的追求中彰顯和呈現(xiàn)出來的，學(xué)校所構(gòu)建的課程體系適應(yīng)性越強(qiáng)，特色學(xué)校的特色也就越突出，課程體系最終決定著特色學(xué)校的品質(zhì)，特色課程與實(shí)施集中體現(xiàn)了特色學(xué)校的特色內(nèi)涵。這就需要以學(xué)校新時(shí)期的文化為引領(lǐng)，保持與學(xué)校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)之間內(nèi)在邏輯的一致性。
在近50年的發(fā)展歷程中，港灣中學(xué)不斷創(chuàng)造超越自我、超越歷史、超越對手的發(fā)展歷史。面對國家對“深化基礎(chǔ)教育課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”的基本要求，面對全社會“提供更高水平的普及教育，提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育”的強(qiáng)烈需求，港灣中學(xué)由此形成并確定了學(xué)?！安粩嗫缭健?shí)現(xiàn)超越、追求卓越，辦有品格的教育”的辦學(xué)定位和目標(biāo)，提出了“讓每一個(gè)孩子都有夢想成真的出彩人生”的辦學(xué)理念。
由此，為了落實(shí)“追夢”主題，達(dá)成學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、貫徹“讓每一個(gè)孩子都有夢想成真的出彩人生”教育理念，學(xué)校提出了學(xué)校的特色課程體系建設(shè)“三一”發(fā)展思路：為了學(xué)生一生的發(fā)展，就是從百年樹人的角度，選擇對學(xué)生最有發(fā)展價(jià)值的課程，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，就是從教育公平的角度，面向全體學(xué)生設(shè)計(jì)課程，最大程度地體現(xiàn)起點(diǎn)的公平；為了學(xué)生不一樣的發(fā)展，就是從因材施教的角度，讓學(xué)生能夠找到并選擇適合自己的課程，最大限度地滿足學(xué)生不同的興趣和需求。
依據(jù)港灣中學(xué)“立德修業(yè)，求真致遠(yuǎn)”校訓(xùn)中所包含的“德行、責(zé)任、能力、理想”四個(gè)方面的維度，提出了“、追夢、多彩”的7色帆課程系列。它們分別是：白帆系列、紅帆系列、橙帆系列、金帆系列、綠帆系列、藍(lán)帆系列、紫帆系列課程體系。白帆系列主要是基礎(chǔ)文化科學(xué)知識類課程，“紅帆”主要是社會主義核心價(jià)值觀教育及思想道德類教育課程，橙色系列是社會實(shí)踐、人生體驗(yàn)類課程，金色系列主要是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育類課程，綠帆系列主要是體育健康類課程，藍(lán)帆系列是國際理解教育課程，紫帆系列主要是美育藝術(shù)類課程。在每個(gè)系列下，又有若干可供學(xué)生選擇的各門具體課程。
三、特色課程開發(fā)實(shí)施：拓展更新，互補(bǔ)整合
課程問題是教育教學(xué)中的核心問題，是實(shí)施培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍(lán)圖和組織教育教學(xué)活動的最重要依據(jù)。它是為實(shí)現(xiàn)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容范圍、份量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。當(dāng)某種教育內(nèi)容一旦變成了課程，就意味獲得了法定的、穩(wěn)定的地位，并且能保證有系統(tǒng)和有計(jì)劃的實(shí)施，以及常態(tài)化和有效率的實(shí)施。也即成為古德萊德（J.I.Goodlad）所說的“正式的課程”，被列入學(xué)校的課程表中，并有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，甚至是教學(xué)指導(dǎo)等資源的支持。
時(shí)代和社會對教育的要求不同，學(xué)校的課程門類也會相應(yīng)地調(diào)整和變化。一種情況是有些課程的份量和地位會發(fā)生某種程度的變動；另一種情況是有的課程可能會從此退出學(xué)校的課程體系，同時(shí)也會有新的學(xué)習(xí)內(nèi)容或經(jīng)驗(yàn)被要求納入到學(xué)校的課程體系中來。根據(jù)提出的“為了學(xué)生一生的發(fā)展、為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展、為了學(xué)生不一樣的發(fā)展”的思路，學(xué)校確立了“拓展、更新、互補(bǔ)、整合”的課程開發(fā)原則。
拓展就是把符合時(shí)代和社會要求的，對學(xué)生有發(fā)展價(jià)值的東西都納入學(xué)校課程，盡量滿足每一個(gè)學(xué)生不同的發(fā)展需要。比如，初中階段是人生的重要轉(zhuǎn)折期，初中生的思想處于既趨于成熟但又略顯單純的復(fù)雜階段，因此初中生的心理健康問題更是值得關(guān)注的。針對當(dāng)前學(xué)生心理健康問題比較突出的現(xiàn)狀，為了同學(xué)們解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題，學(xué)校在綠帆課程系列的心理健康教育中，特別拓展了心理劇創(chuàng)作與表演的內(nèi)容，并將獲獎作品集結(jié)成冊《走進(jìn)心靈世界――“陽光心理，和諧校園”優(yōu)秀校園心理劇獲獎劇本集》。
更新就是對原有的課程內(nèi)容進(jìn)行動態(tài)的調(diào)整，對不合時(shí)宜的內(nèi)容進(jìn)行更換、調(diào)整或充實(shí)新的東西。課程建設(shè)應(yīng)該是一個(gè)動態(tài)的過程。以在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為例，在開始時(shí)學(xué)校只是簡單地把《弟子規(guī)》《論語》等傳統(tǒng)典籍直接拿來讓學(xué)生從頭到尾地記誦，學(xué)生的興趣不大，效果也不好。在實(shí)施的過程中，學(xué)校根據(jù)學(xué)者提出的“發(fā)揮傳統(tǒng)文化的多種教育價(jià)值功能”，以及傳統(tǒng)文化“從接受為本”到“表達(dá)為本”超越讀經(jīng)熱的觀點(diǎn)，開發(fā)采用了集道德教化、傳承文化、語言積累、文辭表達(dá)于一化的傳統(tǒng)文化校本課程供學(xué)生選擇，更新了原有的內(nèi)容，教育效果也大為提高。
互補(bǔ)指不同系統(tǒng)之間互相補(bǔ)充，以提高系統(tǒng)的功效。當(dāng)兩個(gè)系統(tǒng)之間發(fā)生了聯(lián)系，甲系統(tǒng)的“輸出”成為乙系統(tǒng)的“輸入”；而乙系統(tǒng)的“輸出”又是甲系統(tǒng)的“輸入”。這時(shí)，甲、乙系統(tǒng)之間發(fā)生了互補(bǔ)。合適的互補(bǔ)使系統(tǒng)的功能放大，有時(shí)甚至是高倍放大。根據(jù)這個(gè)原理，學(xué)校加強(qiáng)和注重了課程內(nèi)容的互補(bǔ)設(shè)計(jì)，其中比較成功的中綜合實(shí)踐活動課程與安全教育課程的互補(bǔ)。學(xué)校設(shè)置了以安全教育為主題的綜合實(shí)踐活動課程，讓學(xué)生通過調(diào)查某路段交通肇事的有關(guān)數(shù)據(jù)、訪問肇事的傷殘者、還原當(dāng)時(shí)交通現(xiàn)場等活動，即提高了學(xué)生對綜合實(shí)踐活動課程的興趣和能力，也更加強(qiáng)化了學(xué)生的安全意識。
第9篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文
一、基礎(chǔ)的音樂知識素養(yǎng)
進(jìn)行合唱的前提是每位小學(xué)生都必須要對合唱的曲目有深刻的理解，單個(gè)學(xué)生必須有能力獨(dú)自造完成有節(jié)奏，有感情的演唱。只有讓單個(gè)學(xué)生把曲目演唱好，才能保證在正好在大合唱時(shí)每一位同學(xué)都是在為合唱填色，而不是濫竽充數(shù)。所以在小學(xué)音樂合唱教學(xué)中，教師應(yīng)該注意學(xué)生基礎(chǔ)音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，保證小學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本能力是良好的，學(xué)生在課堂上也應(yīng)該認(rèn)真聽講，課后認(rèn)真練習(xí)，把基礎(chǔ)知識打好，這樣才能在合唱中不拉下成績和效率。
小學(xué)生正處于個(gè)性多樣，心理快速成長的階段，在這個(gè)階段想要提高小學(xué)的合唱教學(xué)效率教師必須抓住學(xué)生的特性和心理，有的放矢，因材施教，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的人，都是有自己的閃光點(diǎn)的，這樣一來學(xué)生的學(xué)習(xí)效率才會有所提升。當(dāng)學(xué)生自己的興趣被激發(fā)出來的時(shí)候，就會形成一種積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣在小學(xué)音樂合唱教學(xué)中學(xué)生才能把基礎(chǔ)的音樂知識和音樂素養(yǎng)學(xué)好，為以后的學(xué)習(xí)和表演打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、設(shè)計(jì)生動活潑的教學(xué)課堂
傳統(tǒng)的小學(xué)音樂合唱教學(xué)只是教師在滿堂滿貫知識點(diǎn)，讓學(xué)生欣賞一些音樂合唱作品等，對于學(xué)生的練習(xí)一般會推到課后，或者在課堂上進(jìn)行少量的練習(xí)，這樣的教學(xué)方式相對素質(zhì)教育下的學(xué)生觀要求來說效率是低的，只有把課堂設(shè)計(jì)的生動活潑，學(xué)生才會主動學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有所差距，理解能力也會有差距，所以滿堂滿貫的教學(xué)只會把學(xué)生的學(xué)習(xí)差距越卡越大，最終會導(dǎo)致一些學(xué)習(xí)慢熱的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，把整體的課堂效率降低。
多在課堂上進(jìn)行演練，教師認(rèn)真觀察學(xué)生的演唱水平，根據(jù)不同層次的水平針對地輔導(dǎo)學(xué)生，把學(xué)生的演唱水平盡量控制在一定高度，這樣在演唱的時(shí)候才不有太大的誤差和意外。教師還可以多設(shè)計(jì)一些課堂活動，比如進(jìn)行分組比賽、相互指點(diǎn)等教學(xué)方式，小學(xué)生的思想是單純的，是容易把我的，多進(jìn)行分組練習(xí)和比賽，設(shè)置多樣的獎狀，比如“金嗓子”、“優(yōu)秀獎”、“進(jìn)步獎”、“最團(tuán)結(jié)獎”等，多次比賽保證讓每組學(xué)生都能拿到屬于自己特性的獎狀，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們對獎狀我產(chǎn)生興趣，在比賽中發(fā)揮自己的最大優(yōu)勢，并期待最后的獎狀。
三、學(xué)校保證小學(xué)合唱教學(xué)的配套設(shè)施要完善
上面我們提到的幾點(diǎn)都是從個(gè)人的內(nèi)外條件出發(fā)，通過學(xué)生和教師的努力提升小學(xué)音樂合唱教學(xué)，但光這幾點(diǎn)不夠的，因?yàn)樵俸玫膶W(xué)生和教師都需要完善的配套設(shè)施才能發(fā)揮自己的水平和優(yōu)勢。
1.學(xué)校可以通過聽課去發(fā)現(xiàn)小學(xué)音樂合唱教學(xué)中學(xué)生和教師具體需要的配套設(shè)施，并結(jié)合本學(xué)校的實(shí)際情況予以最大限度的硬件支持。但不能盲目購買大量昂貴的音樂器材，必須結(jié)合學(xué)校實(shí)際，如果資金可以承受再進(jìn)行購買，如果資金周轉(zhuǎn)不開就不要盲目地購買，導(dǎo)致學(xué)校和教師都有壓力，這樣也會影響教學(xué)效率。當(dāng)然，更不可以在有能力去購買配套設(shè)施的情況下，不予以資金支持，讓學(xué)生將就，這樣更會影響小學(xué)音樂合唱教學(xué)的效果。
2.學(xué)校還可以通過去其他學(xué)?？疾旌蛯W(xué)習(xí)來與自身對比發(fā)現(xiàn)不足和優(yōu)勢，通過學(xué)習(xí)把自身的不足彌補(bǔ)上來，并把自己的優(yōu)勢與其他學(xué)校共享，相互學(xué)習(xí)相互借鑒，共同進(jìn)步，可以把其他學(xué)?，F(xiàn)金的配套設(shè)施記錄下來，結(jié)合自己學(xué)校實(shí)際和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣選擇性地購置配套設(shè)施。
四、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神
對于合唱教學(xué)來說，合作是第一要義，不管個(gè)體的演唱水平有多優(yōu)秀，不配合或者不會配合團(tuán)隊(duì)演唱是對合唱最大的破壞，所以教師一定要在課堂上時(shí)刻滲透合作精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，這樣才能讓小學(xué)音樂合唱教學(xué)從本質(zhì)上提升效率。就像我們上面提到的，教師可以多設(shè)計(jì)一些課堂活動有意識、有目的地去培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和能力，可以給同學(xué)們看一些團(tuán)隊(duì)合作的案例，可以學(xué)習(xí)一部分人為團(tuán)隊(duì)努力，為團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)的精神，從思想品德層面來增加學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，這樣一來不光是在小學(xué)音樂合唱教學(xué)中會提升效率，這也將對小學(xué)生今后的發(fā)展起到重要的作用，會教會他們在今后的學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作。
