個(gè)人禮儀的基本要求精選(九篇)

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第1篇：個(gè)人禮儀的基本要求范文

由于學(xué)校教育、家庭及社會(huì)等諸多因素的影響，當(dāng)前中等職校學(xué)生的禮儀缺失現(xiàn)象普遍，對(duì)學(xué)校管理及學(xué)生終身發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。在中職學(xué)校開展禮儀教育是十分必要的。禮儀教育不僅能塑造中職生的高尚人格，還能提升他們的職業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化他們的創(chuàng)業(yè)能力。

1.多形式開展禮儀教育

1.1開設(shè)課程：中職學(xué)校應(yīng)開設(shè)禮儀教育課程，系統(tǒng)講授禮儀基本知識(shí)、基本技能，定期安排禮儀知識(shí)講座，以提高中職生對(duì)禮儀重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀的興趣。

禮儀教育不僅要讓學(xué)生知其然，還要讓學(xué)生知其所以然。課堂教學(xué)是禮儀教育的基本途徑。為學(xué)生講解禮儀基本知識(shí)是必要的，通過教學(xué)，可以讓學(xué)生了解禮儀的核心精神、了解各類禮儀的基本知識(shí)，從而讓學(xué)生對(duì)禮儀行為和不文明行為有基本認(rèn)識(shí)和判斷，為自己的行為選擇奠定基礎(chǔ)。由于禮儀教育的實(shí)踐性，禮儀教學(xué)必須區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)。項(xiàng)目教學(xué)法給我們提供了一個(gè)很好的思路。教學(xué)實(shí)踐中，一是把教學(xué)內(nèi)容體系分解為不同教學(xué)項(xiàng)目，確定教學(xué)所要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)，選擇合適的教學(xué)手段。二是廣泛采用體驗(yàn)式和技能訓(xùn)練式教學(xué)模式，讓學(xué)生通過觀察、模擬、小組評(píng)價(jià)等途徑體驗(yàn)禮儀行為，再加以反復(fù)訓(xùn)練，從而使學(xué)生掌握禮儀技能。三是采用小組合作教學(xué)組織，在教學(xué)時(shí)教師指導(dǎo)各小組進(jìn)行禮儀模擬、禮儀訓(xùn)練，進(jìn)行小組內(nèi)或小組間相互評(píng)價(jià)和糾正。

1.2知行統(tǒng)一：禮儀教學(xué)活動(dòng)應(yīng)聯(lián)系所學(xué)專業(yè)，開展模擬實(shí)訓(xùn)、案例或互動(dòng)性教學(xué)，對(duì)中職生進(jìn)行禮儀教育實(shí)踐，讓其按照禮儀規(guī)范反復(fù)練習(xí)，如站姿、坐姿、握手、自我介紹和介紹他人等，尤其引導(dǎo)中職生注重在生活中不斷體驗(yàn)和感悟，以此規(guī)范自己的言行舉止，把文明禮儀要求內(nèi)化為個(gè)人修養(yǎng)和行為習(xí)慣。

1.3組織活動(dòng)：在校內(nèi)，組織舉辦禮儀演講比賽、搶答競猜、才藝展示、主題班會(huì)、模擬競聘等活動(dòng)，在活動(dòng)中提升中職生禮儀素養(yǎng)，提高人際交往活動(dòng)能力；在校外，成立禮儀服務(wù)隊(duì)，積極開展禮儀服務(wù)活動(dòng)，在活動(dòng)中提高中職生的禮儀修為，提高服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

2.重視服飾儀表教育

儀表指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切關(guān)系。職業(yè)學(xué)校學(xué)生服飾儀表的基本要求是：合體、適時(shí)、整潔、大方、講究場(chǎng)合。

2.1衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢、渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，而且不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。

2.2服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體來說，既要自然得體、協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

2.3尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)、評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

3.禮儀教育原則

3.1貼近生活：現(xiàn)今社會(huì)人與人之間越來越講究溝通，懂禮儀用禮儀不再是航空服務(wù)、酒店服務(wù)、商務(wù)公關(guān)人員的專利，學(xué)習(xí)并運(yùn)用文明禮儀能提高個(gè)人品位及個(gè)人魅力，促進(jìn)人們之間交際交流。中等職業(yè)學(xué)校禮儀教育源于生活、學(xué)習(xí)和工作，用于生活、交往和工作，學(xué)與做互相促進(jìn)。在禮儀教育內(nèi)容上既要繼承傳統(tǒng)禮儀文化，又要去除一些不合時(shí)宜的東西，加入當(dāng)今年輕人關(guān)注關(guān)心內(nèi)容。如個(gè)人魅力提升訓(xùn)練、約會(huì)禮儀、聚會(huì)禮儀等常用禮儀內(nèi)容。

3.2貼近社會(huì)：中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生年輕，思維活躍，接受新鮮事物快，對(duì)社會(huì)上的新奇事物感興趣，關(guān)心當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才各方面的素質(zhì)要求，關(guān)心求職就業(yè)，關(guān)心個(gè)人發(fā)展，關(guān)注社會(huì)群體對(duì)他們的認(rèn)可。在禮儀教育內(nèi)容上應(yīng)更多地融入他們關(guān)心的內(nèi)容，更好地貼近社會(huì)，增強(qiáng)教育效果。

第2篇：個(gè)人禮儀的基本要求范文

秘書人員應(yīng)具備的交談禮儀修養(yǎng)

(一)交談的態(tài)度

交談的態(tài)度要真誠。美國總統(tǒng)林肯曾說過：“真誠是我待人的美學(xué)原則。”說話要有誠意。不論多么美妙的話語，如果缺乏了誠意，也不過是花言巧語而已。巴金說過：“文學(xué)的最高的技巧是無技巧。”巴金并非反對(duì)技巧，而是想強(qiáng)調(diào)，比起所謂技巧，真情實(shí)感更為重要。說話也是一樣。我們?cè)吹皆S多“訥于言而敏于行”的君子，雖然話不多，但他君子的品行，一句兩句話就讓人信服和佩服了。所以無論你的口才如何，首先要真誠、要有誠意是非常重要的，這也是任何禮儀實(shí)施的首要的基本要求。

(二)交談的語言

對(duì)于紛繁復(fù)雜的眾多的地方方言系統(tǒng)，我們?yōu)榱烁玫販贤ê徒涣?，提出了一種規(guī)范化的語言，即普通話，所以秘書人員要想能與人更好地溝通交流，就必須具備較好的普通話水平。

(三)交談的聲音

對(duì)于交談的聲音，可從音量、語速和語調(diào)三個(gè)方面來闡述。

1、音量

秘書特別要注意控制自己的音量。在國際禮儀中，以說話聲音適度為有修養(yǎng)。所謂的適度，就是以能讓交談對(duì)象聽清而不影響其他的人為準(zhǔn)。聲調(diào)略低，是職業(yè)的需要，有利于建立良好的職業(yè)形象。

2、語速

交談中陳述意見要盡量做到平穩(wěn)中速。為了表達(dá)的需要，在特定的場(chǎng)合下，也可以通過改變語速來引起對(duì)方的注意，加強(qiáng)表達(dá)的效果。比如說語速的變慢，以引起注意。不論何種語速都要以對(duì)方能夠聽清為主，這也是對(duì)對(duì)方的尊重。

3、語調(diào)

秘書人員要根據(jù)不同的交際對(duì)象、交際場(chǎng)合，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用不同的語氣語調(diào)進(jìn)行交談。如面對(duì)上司、長者時(shí)，語氣要平和、謙恭，給對(duì)方以敬重感;面對(duì)同事、客人時(shí)，語氣要和緩、有禮;面對(duì)下屬時(shí)，語氣要親切、隨和。

(四)交談的表情

社交中最豐富多彩、最引人注目的體態(tài)語言就是面部表情。人們心中的感受往往首先借助面部表情向外擴(kuò)張。而在禮儀學(xué)中的表情禮儀是指人們對(duì)目光和笑容兩方面的禮儀規(guī)范。

微笑是社交場(chǎng)合中最富吸引力、最令人愉悅、也最有價(jià)值的面部表情。而目光禮儀根據(jù)目光注視的范圍劃分為公務(wù)注視區(qū)(額中至雙眼部的區(qū)域)、社交注視區(qū)(雙眼至下頜的區(qū)域)、親密注視區(qū)(雙眼至前胸的區(qū)域)三個(gè)區(qū)域，其中公務(wù)注視適于公務(wù)活動(dòng)中的秘書向上司匯報(bào)工作、與客戶談判、以及與同事討論問題等正式、莊重的場(chǎng)合;社交注視適用于各種社交場(chǎng)合，這種目光親切友好，有利于營造輕松和彬彬有禮的社交氣氛;親密注視區(qū)是具有親密關(guān)系的人在交談時(shí)采用的注視區(qū)。

當(dāng)然，不論是采用哪種注視區(qū)，都應(yīng)注意既注視對(duì)方，又不能盯著人家不放，使對(duì)方緊張。有時(shí)不妨把目光轉(zhuǎn)移一下，看看眼前的物件，如文件、桌上的水杯等，也可隨談話的內(nèi)容而轉(zhuǎn)移、變化，或點(diǎn)頭、或搖頭，表情自然過渡，這樣就較為輕松自在。

如果以上四種基本要求可以歸為談話者所應(yīng)具備的形式要求的話，那么，下面我們就談話內(nèi)容的本身提出一個(gè)基本要求，即：

(五)交談的用語

要用禮貌用語。尤其秘書人員需要更有意識(shí)地多使用禮貌用語，而且要時(shí)時(shí)注意去運(yùn)用。這里舉一個(gè)例子。一個(gè)剛工作的秘書奉命接待一個(gè)公司客戶。客戶來到公司大樓，秘書看見了，走上前就說;“陳先生，我們經(jīng)理叫你上去。”(設(shè)想一下如果你是那位陳先生，聽到這句話會(huì)有何感想?)所以這位陳先生一聽，心想：我又不是你下屬，憑什么你叫我上去我就上去。一氣之下就說：“你們要想做生意，讓你們經(jīng)理去找我，要不想做就不必去了。”于是就以這樣的局面收?qǐng)觥Ｔ囅肴绻俏幻貢?dāng)時(shí)說的是“請(qǐng)”字，就不會(huì)出這樣的尷尬了，所以要注重禮貌用語的時(shí)時(shí)運(yùn)用，秘書人員要以此作為一種職業(yè)養(yǎng)成。

秘書人員交談時(shí)應(yīng)具備的技巧

秘書人員在具備上述的交談的基本要求基礎(chǔ)之上，為了更好地遵循交談禮儀，還應(yīng)掌握一定的交談技巧，下述就從五個(gè)方面來闡述。

(一)選擇話題力求投機(jī)

交談是一種有來有往的雙邊或多邊的言語和情感的交流活動(dòng)。其中話題的選擇，不僅僅是技巧問題、禮儀問題，有時(shí)甚至可以成為政治問題，以致造成外交方面的糾紛，所以務(wù)必要小心。因此，交談前選擇話題是首先必須把握的。話題的選擇分為有既定的主題和無既定的主題兩種情況。

1、有既定的主題

有既定的主題，即有事務(wù)交往雙方事先約定的主題。此時(shí)，談話內(nèi)容事先要

有準(zhǔn)備，如信息的收集、思路的整理，這樣才能提高效率。正式見面時(shí)應(yīng)開門見山地向?qū)Ψ秸f明來意或交談的目的，或是寒暄幾句后就較快地進(jìn)入正題。

2、無既定的主題

此時(shí)就需要尋找適合的談話內(nèi)容，這可從以下幾個(gè)方面來選擇。

(1)應(yīng)注意選擇的話題要取得與對(duì)象的共同感

從內(nèi)容上來看，選擇交談話題最好的辦法是就地取材，即按照當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境覓取話題。例如出于社交的需要，秘書代替領(lǐng)導(dǎo)拜訪、看望他人時(shí)，就被拜訪者、被看望者所處的環(huán)境中的某樣物品，或稱贊它，常常是最穩(wěn)當(dāng)、最得體的開場(chǎng)白，由此可引出某方面的話題來。

(2)要談?wù)搶?duì)象感興趣的、熟悉的話題

交談時(shí)可向?qū)Ψ搅私庖恍┧煜さ?、感興趣的問題，讓對(duì)方談他最熟悉、最感興趣的事情，表明你已機(jī)智地吸引了對(duì)方交談的興趣，話語才會(huì)綿綿不絕。

(3)要談?wù)搶?duì)象擅長的主題

如和律師交談的時(shí)候，可以談?wù)劮煞矫娴脑掝};在和從事某專業(yè)的人士交談時(shí)，可以談此專業(yè)的問題。

此外，可以有一些公共的話題。比如當(dāng)前發(fā)生的社會(huì)事件、熱點(diǎn)問題、最近熱播的影視劇、體育賽事、流行時(shí)尚等。

此外，秘書人員與人進(jìn)行事務(wù)交往時(shí)，雙方一般都是因公而談，所以有關(guān)個(gè)人隱私的內(nèi)容，如年齡、收入、婚戀、健康、個(gè)人經(jīng)歷、宗教信仰等，如果不是對(duì)方主動(dòng)提出來或是工作需要必須了解的內(nèi)容，就不要談?wù)?。另外如非議他人、趣味低級(jí)的話題、政治話題等，也是應(yīng)該避開的。

 

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第3篇：個(gè)人禮儀的基本要求范文

關(guān)鍵詞：中職生禮儀教育德育教育

古語云“德誠于中，禮形于外”，禮儀是人的道德行為的一種外化形式，屬于道德的范疇。中職學(xué)校要注重從營造良好的校園文明氛圍入手，緊密圍繞著“至誠、至信、至善、至美”的辦學(xué)理念，以“以禮育人”為突破口，讓中職生通過禮儀教育深刻體會(huì)到禮儀的內(nèi)涵，并運(yùn)用到日常生活中去，在交往中自覺地、輕松地接受禮儀的熏陶，強(qiáng)化道德觀念，從而提高道德水平。 孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！倍Y儀教育是一種終身教育，也應(yīng)成為中職學(xué)校德育教育載體的有效途徑。

一、加強(qiáng)中職生禮儀教育的重要意義

1．加強(qiáng)禮儀教育有利于人際交往，適應(yīng)就業(yè)擇業(yè)的需要

我國自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù)，在五千年的歷史長河中，中華禮儀對(duì)我國乃至對(duì)整個(gè)世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了不可估量的影響。隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間的交往頻繁，禮儀已成為人際交往乃至事業(yè)成功的橋梁與紐帶。另外，作為當(dāng)代的中職生將面臨著自主擇業(yè)、競爭上崗的挑戰(zhàn)。在擇業(yè)求職中，用人單位不僅重視其專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能，還重視包括職業(yè)道德、思想水平、禮儀修養(yǎng)等在內(nèi)的綜合素質(zhì)。因此，禮儀教育是中職生就業(yè)擇業(yè)的需要。

2．加強(qiáng)禮儀教育有利于提高中職生的思想道德水平

一個(gè)知書不達(dá)禮、知識(shí)技能水平和道德水平、基本禮儀涵養(yǎng)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生不可能成為符合社會(huì)要求的優(yōu)秀人才。真正的人才，不僅應(yīng)具有高水平的專業(yè)知識(shí)和技能，還必須擁有良好的品德修養(yǎng)和基本的禮儀教養(yǎng)。同時(shí)禮儀教養(yǎng)是良好修養(yǎng)的內(nèi)在表現(xiàn)形式和基本要求，良好的道德品質(zhì)需通過彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。對(duì)中職生進(jìn)行禮儀教育，能正確的指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中按照正確的禮儀規(guī)范來約束自己的行為，真正做到“誠于中而行于外”，把內(nèi)在的思想道德和外在的良好禮儀形式有機(jī)地結(jié)合起來，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代中職生。

3．加強(qiáng)禮儀教育有利于提高中職生適應(yīng)社會(huì)的能力，促進(jìn)其社會(huì)化

禮儀教育在一個(gè)人社會(huì)化過程中是不可缺少的。對(duì)中職生進(jìn)行禮儀教育，可以讓他們掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，讓他們懂得如何站、坐、行；如何著裝及化妝；如何介紹、稱呼和問候?qū)Ψ?、如何握手及見面禮儀的內(nèi)容及要求；如何運(yùn)用語言禮儀、如何傾聽；掌握職場(chǎng)禮儀，懂得一些外交禮儀方面的知識(shí)，知曉如何進(jìn)行涉外禮儀，在不斷變化的社交領(lǐng)域游刃有余，充滿自信地處理人際關(guān)系。這樣不僅滿足中職生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)中職生社會(huì)化，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)生活的能力，不管將來從事什么行業(yè)，禮儀要求是對(duì)人的基本要求。

4．加強(qiáng)禮儀教育有利于心理調(diào)適，幫助他們更好地走向社會(huì)

禮儀教育對(duì)中職生的心理有調(diào)適作用，主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是消除自卑心理，增強(qiáng)自信心。禮儀教育中的儀表部分，從儀容、儀表的修飾到著裝打扮，從服裝色彩的搭配到小飾品的點(diǎn)綴，于細(xì)微處指導(dǎo)學(xué)生如何塑造自己良好的社交形象，講究儀表美已不再是一種外在的東西，更多的是使人不斷的獲得一種精神上的振奮，久而久之，讓中職生本來就有的自卑心和羞怯心逐漸消失，自信心逐漸增強(qiáng)。二是禮儀教育可以提高中職生的社會(huì)適應(yīng)能力，禮儀教育過程會(huì)指導(dǎo)學(xué)生怎樣尊重他人、關(guān)心他人，如何與人協(xié)作共事以及正確處理好自己與他人與社會(huì)之間的關(guān)系，提高自己對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力，幫助他們更好地走向社會(huì)，成為成功人士。

二、中職教育實(shí)施禮儀教育的途徑

1．開設(shè)禮儀課程，把禮儀教育引入課堂

禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，是教人如何尊重人，如何與他人相處。禮儀教育，可以培養(yǎng)一種理解、寬容、謙虛、誠懇的待人態(tài)度；一種是非分明、與人為善、樂于助人的做人品行，一種彬彬有禮、落落大方、談吐文雅、風(fēng)度翩翩的行為舉止。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)禮儀方面的知識(shí)有迫切需求，因此，禮儀應(yīng)該成為每個(gè)中職生的必修課，而且應(yīng)該是學(xué)生在校前期完成的教學(xué)任務(wù)，因?yàn)榱己玫膫€(gè)人形象形成是需要一個(gè)養(yǎng)成過程。

2．強(qiáng)化師資培訓(xùn)，加強(qiáng)教育設(shè)備投入

教師在學(xué)生心靈及人格的塑造及養(yǎng)成教育方面，起著很大的作用，是其他社會(huì)成員無法相比的。學(xué)生善于模仿，教師的人格魅力、言行無形中都可能為他們所效仿。教師符合禮儀要求、社會(huì)規(guī)范的行為舉止，以潛移默化的方式影響、教育著每一個(gè)學(xué)生。任何時(shí)候教師都應(yīng)做學(xué)生的榜樣，以優(yōu)雅的舉止、規(guī)范的禮儀的和標(biāo)準(zhǔn)行事，教師塑造自我形象的目標(biāo)定位在禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一上，利用榜樣示范培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。再者，加大教育設(shè)備投入，配備先進(jìn)的電化教學(xué)配套的模擬實(shí)習(xí)教室和形體訓(xùn)練室等。

3．舉辦各種禮儀講座，開展禮儀活動(dòng)，營造良好的校園氛圍

校園文化在很大程度上是一種塑造學(xué)生性格的環(huán)境。把校園營造成一個(gè)充滿禮儀的精神家園，注重環(huán)境的隱性教育作用，加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)，以積極健康、具有時(shí)代特點(diǎn)、針對(duì)性強(qiáng)的內(nèi)容教育廣大學(xué)生。把包容合作、團(tuán)結(jié)互助的群體精神，自立、自強(qiáng)的獨(dú)立精神，誠信守約的道德精神，注入校園的每一個(gè)角落。以禮儀樹立學(xué)校形象，以禮儀展示學(xué)校風(fēng)貌。經(jīng)常開展各種禮儀活動(dòng)和競賽，開展文明班級(jí)評(píng)選活動(dòng)，營造濃厚的禮儀氣氛。使學(xué)生學(xué)會(huì)自我約束，自我糾正，形成良好的禮儀行為。從而促進(jìn)學(xué)校的校園文化建設(shè)，助推學(xué)校發(fā)展。

4、加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè)，建立有效的評(píng)價(jià)和監(jiān)督機(jī)制

禮儀教育的最終目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我約束，自我糾正，形成良好的禮儀行為。禮儀對(duì)行為的規(guī)范作用，需要自 ，即靠社會(huì)輿論來監(jiān)督。所以，僅律，同時(shí)也需要“他律”靠引導(dǎo)是不夠的，還需要制定和完善必要的各種管理規(guī)章制度來做保障，如制定包括禮儀內(nèi)容在內(nèi)的職校生日常行為規(guī)范，并加強(qiáng)監(jiān)督和反饋，將禮儀表現(xiàn)作為學(xué)校各類評(píng)優(yōu)的一個(gè)內(nèi)容等。逐步規(guī)范職校生自身行為，以良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，來提高自我約束和自我克制的能力。

5、注重學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育力量的整合

個(gè)人良好禮儀習(xí)慣的形成更需要全社會(huì)的共同努力，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面形成教育合力，相輔相成，起到整體化教育效應(yīng)。禮儀作為道德的一個(gè)重要方面，應(yīng)該從小抓起。為此，家庭教育要徹底轉(zhuǎn)變重智輕德的觀念，家長要樹立良好的禮儀形象，為孩子營造充滿文明禮儀氣息的家庭氛圍。社會(huì)作為禮儀教育的大課堂，要大力宣傳必要的禮儀知識(shí)，把禮儀作為有關(guān)文化活動(dòng)的重要主題。學(xué)校要加強(qiáng)與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，開展各種形式的禮儀教育。 總之，加強(qiáng)中職生的禮儀教育是中等職業(yè)學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是一項(xiàng)牽涉整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)工程。

參考文獻(xiàn)：

［1］王玉麗.當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育的意義和途徑［J］.河南機(jī)電高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2005

第4篇：個(gè)人禮儀的基本要求范文

文明禮儀做人常識(shí)

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

一、個(gè)人禮儀

（一）儀表

儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系

2、 衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

(二)言談

言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。

（三）儀態(tài)舉止

1． 談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先

雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。

4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美?！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

二、見面禮儀

1．握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。

握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級(jí)后下、級(jí)，先長輩后晚輩，先主人j士。

2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關(guān)的話。鞠躬前視對(duì)方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴里不6。后應(yīng)雙6先女士后男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人種場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、。、欠身致意、脫帽致意等形式來表達(dá)友善之意。

三、公共禮儀

(一) 特定公共場(chǎng)所禮儀

1、 影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時(shí)要與之正面想對(duì),切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉,這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,不要推搡.

2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

1）要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座甲，不要為別人預(yù)占位置，查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕環(huán)，或用筆在卡片上涂抹劃線。

2）要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。．． 對(duì)圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財(cái)產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛護(hù)，不要隨意刻畫，破壞。

(二)乘車禮儀

3、 騎自行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。

2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。

4、 乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。

（三）旅游觀光禮儀

1、游覽觀光：凡旅游觀光者應(yīng)愛護(hù)旅游觀光地區(qū)的公共財(cái)物。對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。

2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會(huì)，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。

3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過來時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。

四、學(xué)校禮儀

(一) 學(xué)生禮儀

學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

（1）上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。

(2)聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

(3)下課：聽到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。

2．服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。

3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

第5篇：個(gè)人禮儀的基本要求范文

禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。禮儀教育不是一般的禮貌教育，是健全人格的教育，也就是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育。同學(xué)們可塑性強(qiáng)，同時(shí)不少同學(xué)還存在禮儀意識(shí)和禮儀知識(shí)缺乏，以及對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視的現(xiàn)象，所以，實(shí)施禮儀教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)“禮儀”，首先要以校規(guī)、校紀(jì)為準(zhǔn)繩，用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)自己的言行進(jìn)行禮儀約束。重在提高思想認(rèn)識(shí)，提高對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí)，自覺地規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)。“禮儀”從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。

其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)來培養(yǎng)個(gè)人高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德。

再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐。廣義的禮儀泛指人的言行、修養(yǎng)，狹義的禮儀指禮節(jié)。要敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。通過學(xué)校開展的豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們具有理解、寬容、謙讓、誠實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。同時(shí)也希望老師們以課堂教學(xué)和班級(jí)管理為主渠道，把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。使同學(xué)們進(jìn)一步懂得尊重知識(shí)、尊重老師、尊重同學(xué)、尊重他人、尊重勞動(dòng)，使文明的氣氛充滿校園。

第6篇：個(gè)人禮儀的基本要求范文

一、禮儀缺失文明素質(zhì)教育的最大障礙

孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立”意思是不學(xué)禮法，無法立身立業(yè)或無法做人。一個(gè)人的言語、行為是不是符合禮儀要求，對(duì)于其在社會(huì)上立身處事的關(guān)系很大。 “禮儀不用花錢，卻能贏得一切”。隨著改革開放的深入，人際交往愈加頻繁，人們對(duì)各種場(chǎng)合的禮儀要求也越來越高，禮儀日益成為一個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)文明的重要標(biāo)志。禮儀關(guān)系到個(gè)人、事業(yè)、國家的影響和形象，不可不慎，不可無禮。因此，加強(qiáng)禮儀教育是時(shí)代的需要，是提高全民族素養(yǎng)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。

二、加強(qiáng)道德禮儀教育 從學(xué)校教育抓起

（一）正“禮儀”規(guī)范行為

“禮”是指禮節(jié)和禮貌，是一種要求；“儀”是指儀表、儀態(tài)，是一種被人們規(guī)定的共同認(rèn)可的秩序。合二為一，禮儀是在交往中體現(xiàn)出來的人與人之間互相尊重的意愿，就是與人交往的程序、方式以及實(shí)施交往行為時(shí)的外在表象方面的規(guī)范，包括語言、儀容、儀態(tài)、風(fēng)度等。它在人們生存的社會(huì)上占有極其重要的地位，它是人們?nèi)粘＝煌仨氉裱男袨闇?zhǔn)則。

（二）習(xí)“禮儀”，明事理

1. 禮儀教人向美

禮其實(shí)就是分寸，人在與人交往，如果不講分寸，不僅會(huì)給對(duì)方造成不快、誤解，同時(shí)也會(huì)損害自身的形象。比如，禮儀所要求的儀容、儀表和服飾禮儀，要求人們注意自身面容的清潔和護(hù)理，服裝鞋帽要干凈合身。反之如果沒注意這些，這首先是對(duì)別人的不尊重，也是對(duì)自己的不尊重。合于禮的言談舉止和裝束就是美的。著裝得體談吐風(fēng)雅、舉止恰到好外，就是一種美好的風(fēng)度和氣質(zhì)。

2. 禮儀教人向真

禮儀只有在真誠的前提下，才是有意義的。禮儀在教給我們?cè)趺醋龅臅r(shí)候，實(shí)際上也在教我們?yōu)槭裁匆@樣做，我們要以什么樣的心態(tài)去做。比如，過春節(jié)時(shí)給老人家拜年，我們?cè)谛卸Y的時(shí)候就會(huì)體會(huì)到，老人們扶養(yǎng)兒女的艱辛和不易；同時(shí)，兒女們也體驗(yàn)到一種以拜年方式回報(bào)老人養(yǎng)育之恩的報(bào)答的幸福感。這種幸福感是真誠的。因此，此時(shí)禮儀往往起了教化作用，教人體驗(yàn)人與人之間的真摯、真誠、真情、真心的力量。

3. 教人如何尊重別人

尊重別人是一個(gè)人為人處世的重要原則，也是禮的基本要求。任何人都有自己的尊嚴(yán)，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)尊敬別人、敬重別人。一個(gè)人受別人尊敬的程度往往與他尊敬別人的程度是成正比的。敬人者，則人恒敬之。

（三）曉“禮儀”，重在教育

1. 規(guī)劃課程設(shè)置。學(xué)校應(yīng)把禮儀課納入教學(xué)計(jì)劃，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育。制定學(xué)生必須遵守的禮儀規(guī)范，以幫助學(xué)生較好地把握日常生活中必須遵守的禮儀要求。學(xué)?？砷_設(shè)禮儀校本課程。如日本設(shè)立“道德時(shí)間課”、“友愛課”；美國推行“公民教育”；韓國《道德》課，作為學(xué)?？砷_設(shè)禮儀校本課程，進(jìn)行禮儀的行為訓(xùn)練，如低年級(jí)開設(shè)《好學(xué)生》、中年級(jí)《好孩子》、高年級(jí)《好公民》禮儀教育課程。

第7篇：個(gè)人禮儀的基本要求范文

Abstract： This paper mainly discusses the state and etiquette of teachers from the teacher's postures of standing， sitting， walking and squatting， expounds the significance of state and etiquette of teachers in teaching and how teachers should do.

關(guān)鍵詞： 教師；態(tài)勢(shì)禮儀；教學(xué)

Key words： teacher；state and etiquette；teaching

中圖分類號(hào)：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2014）15-0275-02

0 引言

教師態(tài)勢(shì)禮儀是教師整體風(fēng)范之一。在教育交往中，教師正確運(yùn)用態(tài)勢(shì)禮儀，既是自身素質(zhì)的體現(xiàn)，也是教師教學(xué)基本功的重要體現(xiàn)。教師的一舉手一投足，甚至一顰一笑，都蘊(yùn)含著教育的力量。

教師的態(tài)勢(shì)禮儀一般要求是站姿要有安定感和力度，隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，適當(dāng)變化站姿；坐姿要端正、優(yōu)雅，能給學(xué)生高雅、穩(wěn)重的美感；走姿要矯健，能給學(xué)生昂揚(yáng)、從容的美感。

1 教師注重態(tài)勢(shì)禮儀的意義

教育無小事，教師無小節(jié)。教師每天都在關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，像蠟燭一樣，在照亮別人的同時(shí)，自己也變得越來越短。教師是人類靈魂的塑造師，既然教師連別人的靈魂都能塑造，為什么不能塑造自己的態(tài)勢(shì)呢？得體的儀表、優(yōu)雅的舉止、和藹的態(tài)度，不僅能展示自己的風(fēng)采，還能贏得學(xué)生的尊重和好評(píng)。曾經(jīng)有位師范院校的教師每次在板書時(shí)，都習(xí)慣地把粉筆往后扔到背后的講臺(tái)上，有名學(xué)生覺得這位教師的姿勢(shì)很帥，很酷，于是這名學(xué)生也在向老師學(xué)習(xí)這種“高難度”的扔粉筆。在這名學(xué)生實(shí)習(xí)的時(shí)候，板書也如那位教師一樣后拋，那位教師指責(zé)這名學(xué)生的姿勢(shì)，學(xué)生告訴教師，“老師，我是向您學(xué)習(xí)來的，我學(xué)了很長時(shí)間才學(xué)成呢！”教師慚愧萬分。這就是教師的“向心力”。

2 教師態(tài)勢(shì)禮儀

2.1 教師的站姿 端莊典雅的站姿是發(fā)展人體動(dòng)態(tài)美的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。教師在課堂上一般是站著講課，站姿是教師在課堂中使用較長時(shí)間的態(tài)勢(shì)語，能給學(xué)生很大的吸引力。

2.1.1 站姿的要求和正確的站姿 站姿的基本要求是頭端、肩平、胸挺、腹收、身正，腿直、手垂。具體說來，站立時(shí)應(yīng)將身體正直，兩肩平整，腰背挺直，挺胸收腹。兩眼平視前方，下頜微收，嘴唇微閉。

男教師在站立時(shí)一般應(yīng)雙腳平行，雙腳大致與肩同寬，最好間距不超過一腳寬。全身正直，雙肩稍微向后展，頭部抬起，雙臂自然下垂伸直，雙手貼放在大腿兩側(cè)。

女教師站立時(shí)可調(diào)整雙腳成“V”字形或“丁”字形，挺胸收頜，目視前方，雙臂自然下垂，雙手疊放或相握于腹前。站立時(shí)，張開的腳尖大致相距10厘米，其張角以45度左右為宜。

如果站立的時(shí)間太久，可以把左腳或右替向后撤一步，使身體的重心落在另一腳上。但上身仍要直挺，放松的那條腿的膝蓋部位也要伸直，同時(shí)還要注意伸出的腳不可伸得太遠(yuǎn)，雙腿不可開叉太大，姿勢(shì)的變換不要太頻繁。

2.1.2 教師站姿的注意事項(xiàng) 常見的不正確的站姿主要有：彎腰駝背、左右搖晃，腳不停地打拍子，叉腰、叉腳，身體抖動(dòng)或倚靠其他物體，手插入衣袋或擺弄小物品。這些站姿容易給人以懶散、輕薄、缺乏教養(yǎng)的印象。

站立時(shí)胸背挺直、雙目平視可以給人以充滿自信、氣宇軒昂的印象；雙手叉腰，挺立而站，顯得對(duì)某事有充分的準(zhǔn)備，在精神上處于優(yōu)勢(shì)地位；雙臂交叉，表明對(duì)他人具有一種審視或排斥態(tài)度；雙手插口袋，挺胸收腹，是不動(dòng)聲色、暗自思索的表現(xiàn)。彎腰駝背，通常是心情沮喪的表現(xiàn)。

2.2 教師的坐姿 教師的坐姿是一種靜態(tài)的美。端莊優(yōu)美的坐姿，能給學(xué)生優(yōu)雅、大方的美感，能夠提升教學(xué)效果。

2.2.1 坐姿的要求和正確的站姿 坐姿的基本要求是莊重、文雅、得體、大方。具體來說，頭部端正稍抬，下頜內(nèi)收，雙眼平視，兩肩自然放松下垂，軀干挺直或適當(dāng)向椅背后靠。

男教師可以將雙手自然地放在腿面上，掌心向下，雙腳自然平行放置，雙膝彎曲90度到120度，也可以雙腳腳踝部分自然小交叉；女教師可以將右手搭放左手上，一起輕松地放在腿面上，雙腳自然平行放置，雙膝并攏，雙膝彎曲90度到120度，可以將雙腳自然往一側(cè)平放，可稍微向內(nèi)彎曲。

2.2.2 教師的不正確坐姿 猛坐猛起、弄得椅子亂響；上體不直、左右晃動(dòng)；坐下后雙腿抖動(dòng)；腳勾住椅子腿；兩腿分得很開，伸得很遠(yuǎn)或搖晃兩腿和腳尖；雙手抱頭向后仰靠；蹺大二郎腿；搖頭晃腦等等，這些坐姿都會(huì)讓人覺得不雅觀和沒教養(yǎng)。

2.3 教師的走姿 教師在課堂上會(huì)因?yàn)檎n堂內(nèi)容的要求適當(dāng)?shù)淖邉?dòng)，這樣可以使學(xué)生對(duì)教師的注視角度發(fā)生變化，緩解視覺上的疲勞。教師的走姿優(yōu)雅、穩(wěn)重、從容，能給學(xué)生自信的感受。

2.3.1 走姿的基本要求 走姿的總的要求是輕松、矯健、優(yōu)美、勻速。其具體來說：頭部端正，雙目平視，下頜微收，上身正直不動(dòng)，兩肩相平不搖，兩臂前后擺動(dòng)自然，向后擺動(dòng)時(shí)手臂外開不超過30度，前后擺動(dòng)的幅度為30―40厘米。兩手自然彎曲，在擺動(dòng)中離開雙腿不超過一拳的距離。走路時(shí)兩腿要直而不僵，步幅適中均勻，兩腳落地呈一線。走路時(shí)正常的人腳尖應(yīng)該正對(duì)前方。如果走起來腳尖內(nèi)向或外向就是內(nèi)八字或外八字。

此外，走路時(shí)還要注意步位和步幅。步位是兩腳下落到地面的位置。男教師行走時(shí)，兩腳跟應(yīng)交替前進(jìn)在一線上，兩腳尖稍微外展。女教師走路時(shí)，腳要踏在一條直線上。步幅是跨步時(shí)兩腳間的距離。步幅的大小與身高、服裝和鞋都有關(guān)系。一般來說，標(biāo)準(zhǔn)的步幅是本人的一腳之長。女教師穿裙裝和高跟鞋時(shí)步幅應(yīng)該小一些，穿休閑裝或運(yùn)動(dòng)裝時(shí)則步幅會(huì)大一些。

2.3.2 走姿的注意事項(xiàng) 走路時(shí)行進(jìn)的速度應(yīng)該保持均勻，不能忽快忽慢，讓人覺得不可捉摸；步幅不要過大或過??；行進(jìn)中不要左顧右盼、低頭駝背、搖晃肩膀、扭腰擺臀、雙臂大甩或是八字步態(tài)。

2.4 教師的蹲姿 教師在學(xué)生或其他人面前需要撿地上的某物時(shí)，彎腰、俯首、撅臀顯然就不雅觀。所以，教師也需要講究蹲姿。

常見的蹲姿有三種：一是單膝點(diǎn)地式，即：下蹲后一腿彎曲，另一腿跪著；二是雙叉式，下蹲時(shí)雙叉在一起；三是雙腿高低式，下蹲后雙腿一高一低互為依靠。

下蹲時(shí)應(yīng)單腿彎曲下蹲，不要整個(gè)人彎腰低頭；不要面對(duì)他人或背對(duì)他人蹲下；不要像上洗手間一樣雙腿平行叉開蹲下。

總而言之，教師的態(tài)勢(shì)禮儀無論是在教師的課堂教學(xué)，還是平常的舉止中都需要得當(dāng)，這會(huì)使學(xué)生增加對(duì)教師的好感，樹立教師的形象，從而提升教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)該要注重自身的態(tài)勢(shì)禮儀修養(yǎng)，使自身的態(tài)勢(shì)禮儀具有美感。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬愛蓮.淺議教師的儀表禮儀.高教研究，2011，9.

[2]李興國，田亞麗主編.教師禮儀.華東師范大學(xué)出版社，2010，5.

第8篇：個(gè)人禮儀的基本要求范文

中國的禮儀在廣義上包括禮節(jié)和儀式，在狹義上是指能夠體現(xiàn)禮的行為方式，是一種屬于公共道德領(lǐng)域的行為規(guī)范，禮在中國古代是一種統(tǒng)治工具，其社會(huì)作用和今天的法律相當(dāng)，只是這種行為規(guī)范不僅僅依靠國家強(qiáng)制力作后盾，更多意義上是以社會(huì)輿論的作用作保障，通過對(duì)人們心理的影響達(dá)到對(duì)社會(huì)關(guān)系的規(guī)范的目的。和諧社會(huì)建設(shè)就是在依法治國和以德治國的治國方略提出以后的社會(huì)建設(shè)方案，它就要求使用一種相對(duì)溫和的方式來達(dá)到對(duì)社會(huì)關(guān)系的規(guī)范，使社會(huì)能夠規(guī)范運(yùn)行，這一要求與禮儀的社會(huì)功能非常相似，因此說和諧社會(huì)的建設(shè)必須要充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)禮儀的功能。和諧的校園建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的一部分，同時(shí)由于管理的主要對(duì)象是師生關(guān)系與同學(xué)關(guān)系，這些群體更加需要一種柔和的方式來處理其中的矛盾，達(dá)到理順校園社會(huì)關(guān)系、構(gòu)建和諧氛圍的目的。從校園文化的構(gòu)成元素上考慮，和諧校園建設(shè)包括大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)、師表形象樹立以及校園文化和校園關(guān)系塑造三個(gè)維度。禮儀文化在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)上的意義儀表是禮儀的表現(xiàn)，也是現(xiàn)代人才選拔、人員素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要參考因素。對(duì)于學(xué)校的教育教學(xué)來說，培養(yǎng)學(xué)生的儀表素質(zhì)是教育的重要內(nèi)容。儀表之所以會(huì)被重視，源于人力資源領(lǐng)域當(dāng)中的冰山理論。按照這種理論，一個(gè)人的外在表現(xiàn)是一個(gè)人基本素質(zhì)的一部分，通過對(duì)這部分表現(xiàn)出來的現(xiàn)象進(jìn)行考察可以判斷一個(gè)人的整體素質(zhì)狀況。同時(shí)，在社會(huì)交往過程當(dāng)中，一個(gè)人的舉止行為方式是社會(huì)交往的第一張名片，它決定著一個(gè)人在社會(huì)交往中給對(duì)方留下的最早的也是最為重要的印象，從而影響到以后的整個(gè)過程。因此，對(duì)于學(xué)校教育來說，儀表既是走向社會(huì)以后的重要基本素質(zhì)，也是在學(xué)校交往當(dāng)中的基本素質(zhì)。在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)上，要想成功塑造一個(gè)人的儀表，不能僅僅以教會(huì)舉止行為的外部著手，要從儀表的內(nèi)涵部分進(jìn)行培養(yǎng)，即通過禮儀文化知識(shí)和禮儀文化素質(zhì)的培養(yǎng)來提高一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)。這是禮儀文化在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)上的一個(gè)重要方面。禮儀文化在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)上還有另外一個(gè)重要方面，即通過禮儀知識(shí)的培養(yǎng)，一個(gè)人在日常行為當(dāng)中會(huì)逐漸接受這種禮儀要求的規(guī)范，逐漸改掉以前的不良習(xí)慣，對(duì)一些不文明的行為也可以起到警示與制止作用，對(duì)良好的社會(huì)公德的塑造和個(gè)人道德情操的形成都有很大影響，逐漸形成相互謙讓、相互關(guān)心的和諧的校園關(guān)系。同時(shí)，通過禮儀文化的教育，通過讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化，逐漸會(huì)形成一種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，在日常教育教學(xué)過程中營造一種濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，從而達(dá)到弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、塑造民族精神的目的，將民族精神中的和諧思想逐漸灌輸?shù)綄W(xué)生的思想當(dāng)中，為和諧校園構(gòu)建乃至和諧社會(huì)的構(gòu)建打下基礎(chǔ)。通過這種方式不僅使學(xué)生不斷接受傳統(tǒng)文化的教育，還能夠增強(qiáng)民族自信心和自豪感，形成良好的校園氛圍。使大學(xué)生通過一言一行、一舉一動(dòng)詮釋出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀的無窮魅力，塑造出舉止適度、氣質(zhì)高雅、語言文明、服飾得體的謙謙君子形象。

禮儀文化在樹立師表上發(fā)揮的作用在中國的傳統(tǒng)文化中，教師的職業(yè)是非常神圣的，對(duì)教師言談形象的要求也非常高。中國唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說》一文中對(duì)教師這樣定義：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！弊怨乓詠?，教師就是優(yōu)秀文化的傳播者和民族未來的塑造者，因此，教師不僅要求知識(shí)淵博、學(xué)識(shí)廣泛，還要求高尚的品德修養(yǎng)、為人師表的內(nèi)在素質(zhì)和受人尊重的外在形象。這些方面的素質(zhì)，就要求教師要具有更高的禮儀素質(zhì)，即我們常說的師表。為人師表，是一種自內(nèi)而外的素質(zhì)修養(yǎng)，教師的師表樹立就要通過對(duì)禮儀文化素質(zhì)的提高，因此說，在和諧校園的建設(shè)過程中，樹立教師的師表形象就是要通過禮儀文化進(jìn)行熏陶。對(duì)中華民族的禮儀文化進(jìn)行了深刻的了解以后，在服飾穿著上會(huì)變得更加得體，在語言語氣上會(huì)更加謙和，在肢體語言上也會(huì)更加禮貌大方，能夠在學(xué)校教育教學(xué)過程當(dāng)中拉近與學(xué)生之間的距離，體現(xiàn)教師健康、儒雅的形象的同時(shí)又不會(huì)產(chǎn)生古板、刻薄的感覺，從而能夠提高學(xué)校的教育教學(xué)效率，能夠使師生關(guān)系更加融洽，使校園關(guān)系更加和諧。禮儀文化在校園文化與校園管理建設(shè)上的作用當(dāng)代世界的發(fā)展是沿著經(jīng)濟(jì)文化互融共生的道路，文化融于經(jīng)濟(jì)，相互促進(jìn)著共同發(fā)展。禮儀文化本身是一種文化，它是一種深深烙在中華民族的民族內(nèi)心上的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力上的精神烙印。在校園當(dāng)中，禮儀文化不僅僅是教育教學(xué)內(nèi)容，更重要的還是豐富的校園生活，影響師生行為的文化心理，反映在學(xué)校的教育教學(xué)管理制度、生活制度，以及校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校園文化體育娛樂活動(dòng)的方方面面。在校園建設(shè)方面，要想樹立活潑、鮮明、統(tǒng)一和諧的校園形象，就要在校園文化中植入一種奮發(fā)向上、積極進(jìn)取和開拓創(chuàng)新的文化力量，這種文化力量就是中國的傳統(tǒng)文化，其中禮儀文化就是最為重要的一部分。通過禮儀文化的熏陶和感染，學(xué)生的行為和愛好更加符合傳統(tǒng)文化的要求，更加能夠體現(xiàn)民族特色，形成良好的文化氛圍，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的行為和思想進(jìn)行無形的浸染，達(dá)到對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造的目的。同時(shí)，在校園管理和建設(shè)中也應(yīng)當(dāng)注重禮儀文化。禮儀文化是對(duì)中國人文化心理影響最大的部分，在校園管理制度上一定要契合這種文化心理，才能在達(dá)到管理效果的同時(shí)不會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)管理造成誤解和不必要的情緒，這樣才能夠創(chuàng)建更為和諧的校園氛圍。

禮儀文化是中國傳統(tǒng)文化最為重要的一部分，在過去的幾十年中一直沒有受到應(yīng)有的重視，近年來隨著對(duì)外交往和社會(huì)建設(shè)的深入，禮儀文化開始逐漸受到重視。和諧校園建設(shè)是社會(huì)建設(shè)的一部分，在和諧校園建設(shè)的過程中，我們也要尋找那些能夠抓住中國人的心理的最為重要的民族文化，從而塑造更加和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系和學(xué)校的管理關(guān)系，營造和諧的校園氛圍，其中最為重要的元素就是中國的傳統(tǒng)禮儀文化。中國傳統(tǒng)的禮儀文化在構(gòu)建和諧校園的過程中，在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面能夠塑造健康的儀表，豐富學(xué)生內(nèi)涵，提高整體素質(zhì)；在師表樹立方面，中國的傳統(tǒng)文化能夠?yàn)閹煴硇蜗蟮臉淞⑻峁┗疽蠛蜆?biāo)準(zhǔn)，塑造健康、儒雅的師表形象；在校園管理建設(shè)方面，中國的傳統(tǒng)文化是中國人最為重要的文化心理，在管理制度的制定和推行上應(yīng)當(dāng)依照其要求進(jìn)行，在不影響管理主客體雙方情緒的情況下達(dá)到管理的目的?？傊Y儀文化是和諧校園建設(shè)非常重要的基本元素，也是構(gòu)建和諧校園必須參考的文化因素。

作者：賈丹丹 單位：山東英才學(xué)院

第9篇：個(gè)人禮儀的基本要求范文

學(xué)生禮儀培訓(xùn)方案一一、指導(dǎo)思想

“禮儀”是指禮節(jié)和儀表，它是要求人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映?！岸Y儀教育”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為道德規(guī)范、人際關(guān)系準(zhǔn)則的傳統(tǒng)美德教育，它是德育的基礎(chǔ)工程，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

二、實(shí)施內(nèi)容

(一)學(xué)校禮儀

1、進(jìn)校禮儀：進(jìn)校三步曲：立正、敬禮(隊(duì)禮：立正姿勢(shì)先站好，兩眼平視正前方;態(tài)度嚴(yán)肅又莊重，右手五指要靠攏;從體側(cè)經(jīng)前胸，動(dòng)作不慌也不忙;手掌小臂成直線，舉在額上一拳高;手臂不要遮住臉，手心側(cè)向左前方。團(tuán)禮：立正姿勢(shì)先站好，兩眼平視正前方;態(tài)度嚴(yán)肅又莊重，右手五指要靠攏;手掌小臂成斜線，掌尖對(duì)著太陽穴。)問候。(聲音響亮)

2、課堂禮儀：預(yù)備鈴做好準(zhǔn)備工作，老師進(jìn)課堂宣布上課后，全班學(xué)生起立、敬禮，齊聲道“老師好”;學(xué)生遲到進(jìn)教室，先喊“報(bào)告”，經(jīng)老師同意后，再進(jìn)入教室;學(xué)生有急事需出教室，先舉手，起立報(bào)告老師，經(jīng)老師同意后再出教室;下課時(shí)，起立和老師互道再見。

3、課間禮儀：課間休息，不大聲喧嘩，不追跑打鬧，開展有益于身心健康的活動(dòng)。

4、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。

5、同學(xué)間禮儀：同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。在需要同學(xué)幫助時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。

學(xué)生禮儀培訓(xùn)方案二一、活動(dòng)目的和宗旨：

面對(duì)WTO和日益繁雜的國際經(jīng)濟(jì)合作、競爭環(huán)境，各單位已愈來愈多的參與到多方交流、合作與競爭中。為把握住20xx年奧運(yùn)會(huì)給我們帶來的更多機(jī)遇，學(xué)習(xí)、運(yùn)用現(xiàn)代公關(guān)禮儀在業(yè)務(wù)往來中樹立良好的形象，在紛雜的環(huán)境下更好的處理公共關(guān)系，已成為提高自身的競爭力和達(dá)到更好的合作洽談效果的基本要求，更是建立雙方相互尊重、信任、寬容、友善的良好合作關(guān)系的重要手段。 為促進(jìn)各單位與個(gè)人學(xué)習(xí)并運(yùn)用公關(guān)禮儀規(guī)則以贏得競爭優(yōu)勢(shì)、獲取事業(yè)成功，結(jié)合我系的“公共關(guān)系學(xué)”，為更多同學(xué)提供一個(gè)禮儀課程的學(xué)習(xí)課堂，我系決定舉辦“公關(guān)禮儀高級(jí)培訓(xùn)班”。同時(shí)我們將叢培訓(xùn)班中選出優(yōu)秀的同學(xué)，在今后我系的活動(dòng)中擔(dān)任禮儀工作。

二、活動(dòng)對(duì)象 桂林電子工業(yè)學(xué)院全體女同學(xué)

三、培訓(xùn)目標(biāo)：幫助學(xué)員加深理解現(xiàn)代禮儀文明、公關(guān)禮儀的功能和作用，學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀知識(shí)及實(shí)務(wù)，掌握運(yùn)用公關(guān)禮儀開展多方交流與合作，塑造良好的形象

四、培訓(xùn)內(nèi)容

(一) 東西方禮儀文化比較

(二)1 公關(guān)禮儀基本理念 2 公關(guān)禮儀的內(nèi)涵;3 公關(guān)禮儀的適用范圍;4 公關(guān)禮儀的特征及原則;

(三) 公關(guān)禮儀

1、 公關(guān)活動(dòng)中的方位坐標(biāo)：尊位概念和位次排序

2、 公關(guān)活動(dòng)視覺美的創(chuàng)造：公關(guān)禮儀中構(gòu)圖和配色的原理

3、 公關(guān)活動(dòng)中的儀容禮儀

4、 公關(guān)活動(dòng)中的著裝禮儀

5、 公關(guān)活動(dòng)中的餐飲禮儀

6、 公關(guān)活動(dòng)中的言談禮儀及談判技巧

7、 公關(guān)活動(dòng)中的舉止禮儀

8、 公關(guān)活動(dòng)中的柬書禮儀

9、 公關(guān)活動(dòng)中的饋贈(zèng)禮儀

(四) 公關(guān)禮儀實(shí)務(wù)

1、 個(gè)人形象塑造及規(guī)劃

2、 會(huì)見、會(huì)談活動(dòng)的組織與策劃

3、 各種宴請(qǐng)活動(dòng)的組織與策劃

4、 各種展覽會(huì)、產(chǎn)品說明會(huì)、演講會(huì)的組織與策劃

5、 各種參觀、游園活動(dòng)的組織與策劃

6、 高訪接待方案及執(zhí)行

7、 公關(guān)旅行須知

(五)1 管理者的禮儀素養(yǎng)與職業(yè)形象塑造2 職業(yè)生涯中應(yīng)普遍遵循的禮儀原則;3 管理者的個(gè)人形象設(shè)計(jì)：儀表與風(fēng)度、著裝與服飾、舉止行為禁忌。

(六) 演練與實(shí)務(wù)操作、有關(guān)禮儀問題咨詢解答 培訓(xùn)班將從禮儀文明、公關(guān)禮儀的不同角度、不同層面、不同內(nèi)容進(jìn)行綜合闡述和訓(xùn)練。在培訓(xùn)過程中突出聽、看、做、練等親身體驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，充分激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，使之能夠輕松自如的運(yùn)用到日常生活和工作中。

五、活動(dòng)時(shí)間：11月11日19：30

六、活動(dòng)地點(diǎn): 正平科技文化館

七、報(bào)名方法:

1)到管理系學(xué)生工作辦公室直接報(bào)名

2)聯(lián)系人:鄧xx 聯(lián)系電話: