繪畫課素描基本入門知識(shí)精選(九篇)

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第1篇：繪畫課素描基本入門知識(shí)范文

【摘要】文章就中職學(xué)校設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)課程與設(shè)計(jì)應(yīng)用相銜接，注重在設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)。為學(xué)生們今后在不同的領(lǐng)域，運(yùn)用不同的手法，觸類旁通，創(chuàng)作出更多、更好的設(shè)計(jì)類作品，并為就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】基本功；設(shè)計(jì)素描；設(shè)計(jì)意識(shí)中職實(shí)用美術(shù)專業(yè)是培養(yǎng)有美術(shù)這“一技之長”的技術(shù)工人或從事美術(shù)工作的基層人員，而不是培養(yǎng)畫家和美術(shù)專家。中職的畢業(yè)生面臨的是就業(yè)競爭日趨激烈的人才市場，面對(duì)的是發(fā)展速度迅猛、兩大文明需求日益多樣化、現(xiàn)代化的市場經(jīng)濟(jì)?；谶@些筆者認(rèn)為中職美術(shù)專業(yè)素描教學(xué)應(yīng)該也必須立足于培養(yǎng)于這個(gè)基本點(diǎn)，注重在設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)。為學(xué)生們今后在不同的領(lǐng)域，運(yùn)用不同的手法，觸類旁通，創(chuàng)作出更多、更好的設(shè)計(jì)類作品。適應(yīng)社會(huì)的需求，也為他們今后的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)引導(dǎo)過程中的作用我校電腦美術(shù)專業(yè)（三年制）是面向社會(huì)、初中畢業(yè)生招生，學(xué)生專業(yè)素質(zhì)參差不等，一個(gè)班中具有美術(shù)基本功底的人只有少數(shù)幾個(gè)，其他均為從未接受過正規(guī)美術(shù)訓(xùn)練的學(xué)生，一入校就面臨素描教學(xué)中大量相對(duì)枯燥乏味的基本功入門訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生來講不得不說是一個(gè)巨大的難題。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是教學(xué)中的一個(gè)重要切入口，學(xué)生在學(xué)習(xí)思想上大部分較為被動(dòng)，因?yàn)樽陨泶嬖趹猩⒑拖麡O情緒，加之對(duì)繪畫興趣又不大，基礎(chǔ)教學(xué)中很難出現(xiàn)能達(dá)到教學(xué)要求的繪畫習(xí)作。因此，學(xué)生厭學(xué)、混日子現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。為了使學(xué)生跟上教學(xué)進(jìn)度，順利完成本學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)，真正入門設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)到真才實(shí)學(xué)，任課教師不但要在專業(yè)教學(xué)中苦下功夫，尋求好的教學(xué)方法，而且還要從思想上鞭策學(xué)生上緊發(fā)條，主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教學(xué)上，以生動(dòng)、有趣的教學(xué)方式吸引學(xué)生注意，多上欣賞分析課，從學(xué)生感興趣的卡通動(dòng)畫設(shè)計(jì)入手，采取拉動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)性地參與學(xué)習(xí)；思想上，通過參觀人才市場等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加大社會(huì)就業(yè)壓力和競爭危機(jī)感，推動(dòng)學(xué)生改掉懶散的壞習(xí)慣，積極配合教學(xué)，認(rèn)真投入專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練。二、基本功的訓(xùn)練在思想上有了競爭壓力的同學(xué)們，明顯能夠控制自己的懶散情緒，比較主動(dòng)地參與教學(xué)，在此基礎(chǔ)上，導(dǎo)入由簡至繁的基本功訓(xùn)練在教學(xué)上就比較順利了?；竟Φ挠?xùn)練以培養(yǎng)造型能力為主，引進(jìn)透視、構(gòu)圖等科學(xué)的觀察、表現(xiàn)方法，以及繪畫深入的“三大面、五大調(diào)”概念，讓沒有基礎(chǔ)的學(xué)生在造型認(rèn)知上入門?；A(chǔ)較好的學(xué)生在進(jìn)一步提高繪畫手法的訓(xùn)練中進(jìn)行構(gòu)成上的設(shè)計(jì)嘗試，讓設(shè)計(jì)意識(shí)在基礎(chǔ)造型的課程中就確立起來。這部分的意識(shí)主要靠班上有一定基礎(chǔ)和興趣的同學(xué)在老師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)下來體現(xiàn)和推動(dòng)，使基礎(chǔ)課在一開始就具備了與常規(guī)繪畫類基礎(chǔ)課程的不同特征，明確其差異性和獨(dú)特性。設(shè)計(jì)素描的強(qiáng)化訓(xùn)練，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)同一組靜物習(xí)作，可采用各種手段進(jìn)行表現(xiàn)，從而同材料的質(zhì)感、特性甚至色彩感覺聯(lián)系起來，使同學(xué)們?cè)谒孛栌?xùn)練中探索材料的工藝美感，與素描基礎(chǔ)訓(xùn)練密切結(jié)合起來。通過以上的途徑，使本來枯燥的設(shè)計(jì)素描寫生與藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地銜接起來了。三、設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)是業(yè)內(nèi)人士必備的專業(yè)素質(zhì)，設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)僅靠基礎(chǔ)課和專業(yè)課的訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。老師要在意識(shí)中給學(xué)生灌輸“專業(yè)人士”的概念，提醒學(xué)生以業(yè)內(nèi)人士自居，在課外、娛樂、休閑活動(dòng)中注意相關(guān)行業(yè)的作品設(shè)計(jì)意識(shí)，結(jié)合構(gòu)成的知識(shí)概念加入思考。大到街頭廣告、招貼、櫥窗設(shè)計(jì)，小到名片、包裝、小型宣傳冊(cè)的收集，吸取行業(yè)設(shè)計(jì)理念，并且經(jīng)常學(xué)習(xí)專業(yè)書籍雜志中的國際現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維，開闊視野，提高行業(yè)認(rèn)知水平，使學(xué)生多看、多想、多動(dòng)手，大膽地通過畫筆、鼠標(biāo)把自己的新想法體現(xiàn)出來，達(dá)到真正用腦去思考、動(dòng)手去再現(xiàn)，心手合一地確立設(shè)計(jì)意識(shí)、提高設(shè)計(jì)能力。（一）設(shè)計(jì)素描設(shè)計(jì)素描也是一種改變學(xué)生觀察方式、思維方式必要的訓(xùn)練手段。通過平面、空間、抽象等方式的訓(xùn)練，極大地提高學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)、構(gòu)圖能力、畫面空間感覺和想象力，構(gòu)建他們頭腦中創(chuàng)意源泉。筆者主要讓學(xué)生以命題作業(yè)的形式進(jìn)行練習(xí)，如將一些熟悉的客觀形象進(jìn)行主觀再造，經(jīng)過嫁接組合，使物象脫離原有的形象性質(zhì)，演化創(chuàng)造出完全不同的新穎的有意思的形象。又如通過分析、聯(lián)想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)表現(xiàn)。例如：水的聯(lián)想、文字的聯(lián)想等等。。在教學(xué)過程中筆者會(huì)時(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探索、認(rèn)知、感受、揣摩、質(zhì)疑、回味，讓學(xué)生不顧一切地背棄被動(dòng)接受，擺脫規(guī)矩的束縛，讓學(xué)生相信在設(shè)計(jì)課中沒有什么是不可能的。這個(gè)過程有些曲折，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了消極和被動(dòng)，習(xí)慣了“不犯錯(cuò)”的沉默，需要教師給他們制造許多“犯錯(cuò)”的機(jī)會(huì)，有時(shí)甚至得“引誘”他們，逐漸使他們放松警惕，敢于甚至醉心于冒險(xiǎn)“犯錯(cuò)”。這正是學(xué)生開始要說自己話、發(fā)表自己見解的時(shí)候。我覺得教師有時(shí)故意犯一些錯(cuò)誤是個(gè)較好的辦法，能給學(xué)生一種平等的錯(cuò)覺，這種時(shí)候他們往往會(huì)撕去偽裝，“落入圈套”。給他們營造一種自由輕松的氣氛，讓課堂成為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生交流的場所。筆者在階段訓(xùn)練中總是會(huì)安排一定的時(shí)間讓學(xué)生自由發(fā)表意見，開始學(xué)生也許無話可說也許粗陋淺薄。但是慢慢地，能覺察到學(xué)生的思維觸角正在逐漸地舒展，人文精神也在心中悄悄萌芽了。這個(gè)課題的訓(xùn)練可以說使（下轉(zhuǎn)第139頁）（上接第136頁）學(xué)生的思維有了質(zhì)的變化，只要學(xué)生的自我能動(dòng)性調(diào)動(dòng)了起來，老師再積極跟進(jìn)、及時(shí)引導(dǎo)，使學(xué)生在自己參與繪畫、參與創(chuàng)作的制作過程中漸漸步入設(shè)計(jì)門檻，打下最根本的從業(yè)基礎(chǔ)。為學(xué)生們今后在不同的領(lǐng)域，運(yùn)用不同的手法，觸類旁通，創(chuàng)作出更多、更好的設(shè)計(jì)類作品奠定了良好的基礎(chǔ)。（二）綜合創(chuàng)作綜合創(chuàng)作是結(jié)合素描課的造型知識(shí)和色彩課的色彩調(diào)和知識(shí)再聯(lián)系運(yùn)用材質(zhì)、材料、色調(diào)、璣理紋處理等手法來實(shí)現(xiàn)的，一掃素描慣有的灰白黑面孔，從側(cè)面增加了畫面效果，降低了表現(xiàn)難度，語言上的豐富使學(xué)生在創(chuàng)作中思維更加寬廣，表現(xiàn)形式也更加變化多彩，興趣上并不亞于電玩對(duì)學(xué)生的吸引力。然而，回到具體創(chuàng)作實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生自己尋找一個(gè)支撐點(diǎn)，即是參考優(yōu)秀作品的構(gòu)圖、表現(xiàn)形式十分重要，讓學(xué)生能借助一個(gè)思維上的提示，從形式上的臨摹轉(zhuǎn)移到意識(shí)上的吸取。從而養(yǎng)成一種比較直接、帶著思考去借鑒的學(xué)習(xí)方法，也為他們?nèi)蘸笤谛袠I(yè)中的不斷內(nèi)修、進(jìn)步奠定了一個(gè)好的基礎(chǔ)。綜合創(chuàng)作在思維上與設(shè)計(jì)素描是完全一致的，只是在表現(xiàn)形式上語言更為豐富和更具感染力。學(xué)生只要本著認(rèn)真、踏實(shí)的心態(tài)，畫面效果可以讓他們體會(huì)到付出一分力就會(huì)有一分的收獲，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和設(shè)計(jì)創(chuàng)作意識(shí)，穩(wěn)定而踏實(shí)地邁出通向行業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的第一步。（三）積累學(xué)生需要大量傳統(tǒng)、現(xiàn)代文化的積累，因此我們應(yīng)該盡可能地給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)校圖書館、各種展覽（不光是設(shè)計(jì)的）、請(qǐng)不同的專家教授作一些專題講座等等都是他們提高的通道。如果一些大型展覽因各種原因他們無法看到也應(yīng)盡可能的為他們準(zhǔn)備一些現(xiàn)場拍攝的圖片資料。經(jīng)過一個(gè)學(xué)年的教學(xué)嘗試，學(xué)生的思維能力、造型能力、創(chuàng)造意識(shí)普遍增強(qiáng)，特別是學(xué)生的專業(yè)意識(shí)、設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)造能力有很大改進(jìn)?？傊?，在設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)，是為了更好地提高學(xué)生的設(shè)計(jì)素質(zhì)與設(shè)計(jì)表達(dá)能力。設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)，不僅需要教師在教學(xué)過程中啟發(fā)學(xué)生在思維和空間方面的異想天開，還需要在實(shí)踐中深入教學(xué)與訓(xùn)練，使之與各類藝術(shù)設(shè)計(jì)及電腦設(shè)計(jì)應(yīng)用技術(shù)結(jié)合起來，相互銜接，成為下一步的專業(yè)設(shè)計(jì)課程、將來的就業(yè)崗位所需求的扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)技能。學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，并把主要任務(wù)確立為造就學(xué)生造型方面的藝術(shù)處理、表達(dá)能力，豐富學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)、拓寬藝術(shù)視野、造就寬廣的藝術(shù)設(shè)計(jì)胸懷。當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)各不相同，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)也不相同，以上這些觀點(diǎn)是筆者在教學(xué)中的一點(diǎn)體會(huì)，不足之處和值得認(rèn)真推敲之處在所難免，希望各位同行和老師多多指教。更希望學(xué)生在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)課程與設(shè)計(jì)應(yīng)用時(shí)，注重設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)。為今后在不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)創(chuàng)作出更多、更好的設(shè)計(jì)類作品。也為就業(yè)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】[1]王中義，許江.從素描走向設(shè)計(jì)[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2001．[2]素描與設(shè)計(jì)素描[M].清華大學(xué)出版社．

第2篇：繪畫課素描基本入門知識(shí)范文

關(guān)鍵詞:高職院校;非藝術(shù)特長生;素描教學(xué)

中圖分類號(hào):J214 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)09-0024-02

近年來,由于部分高職院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是文理兼招、藝術(shù)特長與非藝術(shù)特長兼招的原因,多數(shù)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)招進(jìn)來的學(xué)生,其中藝術(shù)特長生的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于非藝術(shù)特長生的數(shù)量,甚至有的班級(jí)藝術(shù)特長生寥寥無幾,大部分學(xué)生素描基礎(chǔ)空白一片,藝術(shù)素養(yǎng)低。因此,剛開始上課時(shí),很多長期從事素描教學(xué)的老師面對(duì)這樣一個(gè)缺乏素描基本功的群體,就像一位知識(shí)淵博的高才生走進(jìn)了幼兒園面對(duì)一群孩子不知所措一樣。為此,制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法,成為解決非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生“后天不足”的關(guān)鍵。素描基礎(chǔ)教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的重要組成部分,其主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的基本造型能力和正確的審美觀。筆者就職于高職院校,近幾年一直從事素描基礎(chǔ)教學(xué),積累了一些針對(duì)非藝術(shù)特長生的素描教學(xué)的體會(huì)與心得。下面對(duì)本課程教學(xué)方法進(jìn)行探討:

筆者在設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)中,大膽拋開鉛筆、碳筆、木碳條等傳統(tǒng)繪畫工具,轉(zhuǎn)而使用學(xué)生非常熟悉的鋼筆、針管筆、簽字筆、油性筆等作為繪畫工具,課程強(qiáng)調(diào)的不再是明暗調(diào)子,而是點(diǎn)、線、面關(guān)系。這樣對(duì)非藝術(shù)特長生來說更加容易融入到這個(gè)教學(xué)體系當(dāng)中。

筆者將設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)教學(xué)過程分作四個(gè)階段(以72學(xué)時(shí)為例,每周8節(jié)課,共9周完成)。這四階段是個(gè)人對(duì)教學(xué)進(jìn)程的粗略劃分,主要是作教學(xué)方法的探討,具體到每一階段費(fèi)時(shí)多長、學(xué)生作業(yè)尺寸等細(xì)節(jié)則略過。

一、第一階段:臨摹裝飾畫、線描、速寫等(這個(gè)階段大約用時(shí)2周,約16學(xué)時(shí))

(一)從臨摹開始,理論和實(shí)踐相結(jié)合,素描教學(xué)要突出專業(yè)特點(diǎn)

在臨摹裝飾繪畫之前,先通過大量案例對(duì)比講解傳統(tǒng)素描和我們現(xiàn)在的裝飾性素描的共同點(diǎn)和不同點(diǎn),著重講解裝飾性素描的特點(diǎn)與作用。在臨摹的時(shí)候,各專業(yè)老師可以結(jié)合各個(gè)專業(yè)的特點(diǎn),有重點(diǎn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。例如,在平面設(shè)計(jì)專業(yè)中應(yīng)側(cè)重于結(jié)構(gòu)、組合、構(gòu)成、抽象、變形方面的訓(xùn)練;室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)專業(yè)中則強(qiáng)調(diào)建筑速寫、風(fēng)景速寫、鋼筆淡彩等方面的訓(xùn)練;動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)可以偏向于角色圖形、人物裝飾圖案等方面的練習(xí)。從而針對(duì)不同專業(yè)和方向確立不同的造型標(biāo)準(zhǔn)和審美體系,以此來要求和規(guī)范設(shè)計(jì)素描教學(xué)內(nèi)容。

(二)消除學(xué)生的畏難情緒,循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行素描練習(xí)

學(xué)生由于素描底子薄、基本功差,對(duì)設(shè)計(jì)素描課程的態(tài)度迥異,往往不夠重視,甚至是有抵觸情緒,所以在這個(gè)時(shí)候要遵循“由簡到繁,循序漸進(jìn)”的原則。任課老師采用科學(xué)的、形象生動(dòng)的教學(xué)方法進(jìn)行示范講解,同時(shí)通過言傳身教來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地觀察物象和處理畫面的方法,讓學(xué)生快速掌握相關(guān)的理論知識(shí)以及設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)技巧。教師教學(xué)過程中要耐心講解、認(rèn)真分析,認(rèn)真解決學(xué)生在訓(xùn)練過程中所出現(xiàn)的每一個(gè)問題,簡單講就是發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。不要讓學(xué)生盲目地訓(xùn)練,預(yù)防部分學(xué)生因?yàn)檎也坏礁杏X或者不能找到正確的訓(xùn)練方法而對(duì)設(shè)計(jì)素描的學(xué)習(xí)失去興趣。老師必須千方百計(jì)地想辦法鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生從簡單到復(fù)雜,由表及里,循序漸進(jìn),不急于求成,踏踏實(shí)實(shí)練好基本功。剛開始接觸設(shè)計(jì)素描的時(shí)候?qū)W生往往認(rèn)為:越簡單的東西越好畫,越復(fù)雜的東西就越難畫。其實(shí)不然,因?yàn)樵趧傞_始畫的時(shí)候大家的造型能力普遍都比較弱,所以簡單的東西往往對(duì)造型的要求非常的嚴(yán)格,反而復(fù)雜的東西只要簡單為交代下基本效果、層次感、空間關(guān)系就可以很好地表達(dá)出來。

(三)加強(qiáng)課余的臨摹訓(xùn)練

由于學(xué)生素描底子薄、基本功差,這個(gè)階段如果不加強(qiáng)量課外臨摹訓(xùn)練的話,光靠課堂上那點(diǎn)時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生需要利用大量的課余時(shí)間練習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。只有通過對(duì)大量的優(yōu)秀作品進(jìn)行臨摹,學(xué)生才能不斷提高自己的造型能力與審美能力。

二、第二階段:這一階段,學(xué)生已有一定的素描基礎(chǔ),教師可以指定照片讓學(xué)生轉(zhuǎn)換成設(shè)計(jì)素描(這個(gè)階段大約用時(shí)2周,約16學(xué)時(shí))

通過前一階段的臨摹練習(xí),再加上課后的大量臨摹,學(xué)生掌握了基本的繪畫技巧,造型能力與審美能力也有了明顯的提高。因?yàn)閿z影照片本身就具有藝術(shù)性以及完整的構(gòu)圖,所以教師指定照片讓學(xué)生轉(zhuǎn)換成設(shè)計(jì)素描,學(xué)生容易從臨摹到半創(chuàng)作的過渡。

(一)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)前面臨摹元素的提取和應(yīng)用,把臨摹的元素延伸到對(duì)攝影照片的設(shè)計(jì)素描創(chuàng)作中來這個(gè)階段主要是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力,這個(gè)階段老師同樣可以采用階梯式循序漸進(jìn);利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段進(jìn)行范例圖片演示和講解,老師現(xiàn)場分解示范圖形,集體輔導(dǎo)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合,使學(xué)生在訓(xùn)練的過程中打下扎實(shí)的基本功。

(二)同樣加強(qiáng)課后的練習(xí)課后練習(xí)已不是單純模仿別人的東西,而是讓學(xué)生結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),在練習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)新,加強(qiáng)造型能力與審美能力的培養(yǎng)。

三、第三階段:給定一些盆景或者擺設(shè)一些靜物,讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行寫生(這個(gè)階段大約用時(shí)4周,約32學(xué)時(shí))

這一階段是耗時(shí)最多,任務(wù)最艱巨的環(huán)節(jié)。在這個(gè)階段擺在大家面前的是現(xiàn)實(shí),生活當(dāng)中隨處可見的物品。與前面兩個(gè)階段對(duì)比,把實(shí)物表現(xiàn)在畫本中難度則大得多?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練。

(一)注重構(gòu)圖、造型能力的培養(yǎng)

造型能力對(duì)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師來說,就像空氣對(duì)人一樣重要。素描作為直接構(gòu)成藝術(shù)家造型思維方式及造型基本素質(zhì)和能力的基礎(chǔ)訓(xùn)練,在藝術(shù)及設(shè)計(jì)教育中具有難以估量的作用。在面對(duì)這么多復(fù)雜的東西時(shí),怎樣去概括、歸納有用的造型元素。在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生根據(jù)對(duì)物象的認(rèn)識(shí)和感受,對(duì)物象進(jìn)行概括、取舍、加強(qiáng)、減弱等藝術(shù)處理。素描教學(xué)訓(xùn)練要以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物象的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、表現(xiàn)能力和審美能力為目的,即要達(dá)到基礎(chǔ)訓(xùn)練所必須具備的各項(xiàng)要求,掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能。從而把課堂教學(xué)、專業(yè)特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)生活三者聯(lián)系起來。通過從繪畫造型到設(shè)計(jì)造型,再從設(shè)計(jì)造型到設(shè)計(jì)理念的兩個(gè)過渡,建立起設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)專業(yè)之間的接點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)領(lǐng)域之初就確立職業(yè)的觀察方法和思維習(xí)慣。

(二)提高學(xué)生對(duì)作品統(tǒng)觀全局、整體把握的能力,整體觀察是造型藝術(shù)的重要法則。同時(shí)把臨摹的元素延伸到寫生的創(chuàng)作中來

整體觀察是造型藝術(shù)的重要法則,注意整體是在素描實(shí)踐中正確觀察物象和處理畫面的一種方法。在出現(xiàn)此方法的掌握與否將直接影響到作品的質(zhì)量。學(xué)生剛開始接觸設(shè)計(jì)素描時(shí),經(jīng)常忽略的問題往往是盯住某個(gè)點(diǎn)而忽略全局,只關(guān)注局部而不作全面考慮。“只見樹木不見森林”,結(jié)果必然無法準(zhǔn)確表現(xiàn)出物象的整體結(jié)構(gòu)和氣勢。善于比較是施行整體觀察的重要技能。在教學(xué)中老師應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)學(xué)生觀察對(duì)比的方法,并貫穿在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中。把所要刻畫的物象在整體上較為準(zhǔn)確地控制在自己的視域內(nèi),根據(jù)整體的需要刻畫局部整體和局部是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,兩者結(jié)合并重,不可偏廢。素描習(xí)作的整個(gè)進(jìn)程大致是“整體一局部一整體”的過程。在習(xí)作的每個(gè)階段深入描繪各個(gè)局部時(shí)學(xué)生都要考慮整體,并為掌握整體而調(diào)整畫面的各個(gè)部分,使每個(gè)階段的效果看起來都是一個(gè)形象生動(dòng)的整體,通過這樣的訓(xùn)練使學(xué)生的實(shí)際造型能力獲得質(zhì)的提高。

(三)課后練習(xí)

到了這個(gè)階段,老師可以讓學(xué)生結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),進(jìn)行創(chuàng)造性的練習(xí)。針對(duì)部分素描基礎(chǔ)較好、造型審美能力較強(qiáng)的學(xué)生,要進(jìn)一步肯定其造型審美方向及其方法,并針對(duì)其特點(diǎn)酌情加大課后作業(yè)量。

四、第四階段:戶外寫生練習(xí)(這個(gè)階段大約用時(shí)1周,約8學(xué)時(shí))

這個(gè)環(huán)節(jié)起的效果非常細(xì)微,因?yàn)闀r(shí)間比較短,學(xué)生的基礎(chǔ)又太過于薄弱,連基本的透視都的解釋半天。這個(gè)主要也是為后面的外出寫生課程做一個(gè)好鋪墊。

綜上所述,與傳統(tǒng)的素描教學(xué)方法相比,其優(yōu)點(diǎn)為:

第一,先在工具的使用方面,拋開傳統(tǒng)素描的鉛筆調(diào)子,取而代之的是針管筆或者鋼筆等,這樣學(xué)生不用再另外學(xué)習(xí)鉛筆的握法、排線等方法,而是直接像平時(shí)寫字那樣作畫,學(xué)生就更加容易入門。

第二,課程的延伸性得到加強(qiáng)?？梢愿鶕?jù)每個(gè)專業(yè)的特點(diǎn)在方向上進(jìn)行細(xì)微的劃分。比如電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè):在《設(shè)計(jì)素描》課程中注重室內(nèi)外場景類裝飾畫的繪制培養(yǎng),同時(shí)延伸到《構(gòu)成》教學(xué),這樣在后面《手繪效果圖表現(xiàn)》專業(yè)課程中,學(xué)生就非常容易入門了。比如廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè):在《設(shè)計(jì)素描》課程中注重生活物體裝飾畫的繪制培養(yǎng),同時(shí)延伸到《構(gòu)成》,這樣在后面《廣告創(chuàng)意》專業(yè)課程中,學(xué)生就不在為畫一張創(chuàng)意草圖而煩惱了。比如動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè):在《設(shè)計(jì)素描》課程中注重動(dòng)漫人物、動(dòng)物的繪制培養(yǎng),同時(shí)延伸到《構(gòu)成》,這樣在后面《角色造型設(shè)計(jì)》專業(yè)課程中,學(xué)生就不再為畫一個(gè)角色而措手不及了。

總之,針對(duì)缺乏繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生進(jìn)行素描教學(xué)無論是教學(xué)主體還是教學(xué)本身,和具有繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生有很大的區(qū)別。想教好絕非易事,意味著任課教師需用更多的課外時(shí)間來了解學(xué)生的專業(yè)背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)以及對(duì)知識(shí)的接受方式,并且針對(duì)教學(xué)主體的整體類型和相關(guān)專業(yè)特點(diǎn),制定相應(yīng)的行之有效的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法,理論和實(shí)踐教學(xué)要緊扣設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn),讓學(xué)生充分發(fā)揮其不同的個(gè)性特征和情趣愛好來進(jìn)行引導(dǎo)性教學(xué),引導(dǎo)他們用符合自身特點(diǎn)的表現(xiàn)方法來理順其思路,引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)理解設(shè)計(jì)素描規(guī)律和表達(dá)方法。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,拓展設(shè)計(jì)素描的寬泛性,以彰顯藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的審美精神和創(chuàng)造內(nèi)涵。使學(xué)生通過設(shè)計(jì)素描的學(xué)習(xí),更新觀念,提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)能力,充分發(fā)掘自身的設(shè)計(jì)潛能。

參考文獻(xiàn):

第3篇：繪畫課素描基本入門知識(shí)范文

作者：羅銀勝出版：京華出版社

2011年，是楊絳的百年華誕。這位出生于江蘇省無錫市的江南女性，身上蘊(yùn)含了我國傳統(tǒng)女性許多理想化的特征。正如一位名家有言：“你們捧錢鐘書，我捧楊絳?！边@不啻是對(duì)楊絳的莫大肯定。

《百年風(fēng)華：楊絳傳》引用諸多楊絳著作中的記載，融合大量歷史變遷、人物背景，詳實(shí)地?cái)⑹隽怂膫髌嫒松?。作者在資料選取、排列組合上都非常自然、順暢。從楊絳幼年時(shí)期的家庭生活，到青年時(shí)期的求學(xué)經(jīng)歷，成年后與錢鐘書的歷經(jīng)風(fēng)雨以及之后所經(jīng)歷的數(shù)次運(yùn)動(dòng)和風(fēng)浪中所體現(xiàn)出的人性光芒，在作者的行文下均用以小見大、以微見觀的方式得以彰顯。讀者不必看全楊絳的作品集，即可從中對(duì)她的生平、文學(xué)創(chuàng)作、翻譯著述有所了解，可以說這是一本了解楊絳的入門讀本。此外，書中諸多信息和關(guān)鍵字的選擇非常方便我們?cè)谧x后自行查詢、做延展閱讀。

《一個(gè)孕婦三個(gè)幫》

作者：王芳陳倩陳偉

出版：知識(shí)出版社

定價(jià)：32.00元

時(shí)下，明星名人出書引領(lǐng)了出版業(yè)的一股新風(fēng)尚。但就目前所見的名人書而言，鮮有哪位女性有勇氣把自己的孕期體驗(yàn)寫出來展露在公眾面前。作為北京電視臺(tái)的知名女主播，王芳卻這樣做了。

“70后”“80后”的女性現(xiàn)在是當(dāng)媽媽的“生力軍”，她們正遭受著兩代人孕育觀念的巨大差異，甚至是東西方孕育理念的碰撞。沒有經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)媽媽們需要一些適合這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的懷孕指南，最好還是一本不枯燥、可讀性高的工具書。這本書，以王芳孕期的真實(shí)體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以周為單位，詳盡介紹了自己在孕前、孕期和分娩可能遇到的種種問題，包括圍產(chǎn)檢查、飲食營養(yǎng)以及準(zhǔn)爸爸在妻子懷孕前后需要了解和參與的事情等內(nèi)容。北京大學(xué)第一醫(yī)院婦產(chǎn)科主任陳倩、北京協(xié)和醫(yī)院腸外腸內(nèi)營養(yǎng)科副主任醫(yī)師陳偉鼎力加盟，為該書增加了權(quán)威性，給準(zhǔn)媽媽提供40周懷孕指南。

《素描靜物明暗訓(xùn)練》

作者：龍友

出版：江西美術(shù)出版社

定價(jià)：16.00元

第4篇：繪畫課素描基本入門知識(shí)范文

臨摹是每一個(gè)學(xué)藝術(shù)的學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域的敲門磚，而臨摹究竟是什么？百度詞條的解釋為按照原作仿制書法和繪畫作品的過程叫做臨摹。臨，是照著原作寫或畫；摹，是用薄紙（絹）蒙在原作上面寫或畫。廣義的臨摹，所仿制的不一定是原作，也可能是碑、帖等。臨摹為了學(xué)習(xí)技法，側(cè)重臨摹的過程。為保存、修復(fù)、展覽、出售而取得復(fù)制品，側(cè)重臨摹的結(jié)果。臨摹首先當(dāng)然需要觀察原作，研究原作。包括原作的構(gòu)圖、色彩、肌理以及技法等等。本文將要討論的是臨摹在油畫創(chuàng)作課中的作用以及它的重要性。看似最基本的入門課程，卻奠定了未來油畫創(chuàng)作的發(fā)展寬度。油畫是西方繪畫中的重要畫種，也是各大美院的重要教學(xué)課程。作為美術(shù)學(xué)院的課程而言，油畫雖不及中國畫教學(xué)的歷史久遠(yuǎn)，卻迅速因中國的世界化進(jìn)程而顯得舉足輕重。作為繪畫教學(xué)的中流砥柱，學(xué)生在學(xué)習(xí)油畫過程中掌握扎實(shí)的基本功已然成了不可或缺的先決條件。而臨摹則在西方傳統(tǒng)繪畫的進(jìn)階過程中占據(jù)不可撼動(dòng)的地位。

2 傳統(tǒng)西方繪畫中臨摹的歷史脈絡(luò)

古希臘、古羅馬乃至文藝復(fù)興時(shí)期，作為藝術(shù)鼎盛發(fā)展的黃金階段，繪畫和雕刻都被看作是低級(jí)的職業(yè)，雖然到了文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家得到王公貴族的欣賞和資助開始進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，但是由于其身份的限制只能在有限的范圍內(nèi)進(jìn)行發(fā)揮。而那個(gè)時(shí)期更多的人都是在做希臘雕像的復(fù)制，以及對(duì)早期繪畫的臨摹。我們所熟知的幾位大師大多數(shù)也是在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行有限的改造和研究。那時(shí)的學(xué)徒制則是最好的證明，學(xué)徒向師傅繳納學(xué)費(fèi)，跟著師傅臨摹或者仿制師傅的作品，繼而沿襲師傅的藝術(shù)風(fēng)格。這是臨摹的早期形式。而土耳其的細(xì)密畫則更是有過之而無不及。細(xì)密畫是一種插圖藝術(shù)，主要作為文學(xué)作品和歷史著作的插圖。它興起于蒙古人統(tǒng)治伊朗的伊兒汗王朝時(shí)期（1230～1380），在帖木兒王朝時(shí)期（1370～1505）達(dá)到巔峰。在文學(xué)著作《我的名字叫紅》一書中對(duì)細(xì)密畫有很詳盡的描述，后代畫師為尊崇早期畫師的作品，盡可能一筆不差的將其技法、用筆、色彩以及構(gòu)圖毫無差別的描繪出來，以此為榮。

以上這些足以證明臨摹在西方繪畫中是一種必修課程。不僅如此，他們以臨摹為對(duì)前人作品的尊敬以及傳承。阿爾伯蒂在1434年發(fā)表了《論繪畫》，其中表達(dá)了他認(rèn)為需要用臨摹教學(xué)來作為重要的手段和途徑。達(dá)芬奇的繪畫心得筆記也如是說：首先，臨摹名家，師法自然的素描作品。其次，面對(duì)你所擁有的一尊浮雕作品，反復(fù)進(jìn)行素描臨摹訓(xùn)練。第三，臨摹適當(dāng)?shù)哪Ｌ?，此后?yīng)該進(jìn)入創(chuàng)作實(shí)踐階段大師的心得體會(huì)為我們做了最好的例證。而素描臨摹、石膏像臨摹和寫生以及模特寫生的教學(xué)程序被認(rèn)為是自17世紀(jì)末到19世紀(jì)末的核心教學(xué)法。德拉克羅瓦曾經(jīng)說過：臨摹可以使有才能的人容易獲得成功?？梢娕R摹在西方傳統(tǒng)繪畫中是多受重視。雖然二戰(zhàn)之后，各種新的藝術(shù)觀念層出不窮，觀念藝術(shù)取代了傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，然而浮躁之后人們還是更懷念在架上潑灑顏料的，對(duì)著古典大師的作品孜孜以求的歲月。繪畫從來不曾死去，只是在人們的歡呼的背后默默沉寂，還是有前赴后繼的學(xué)藝者進(jìn)入學(xué)院接受最為傳統(tǒng)也是最為經(jīng)典的藝術(shù)教育，求知若渴地像當(dāng)初的我們一樣觀察著、臨摹著那一幅幅經(jīng)典作品。

3 中國油畫教學(xué)中臨摹課的重要性

50年代，中國油畫受前蘇聯(lián)的影響，呈現(xiàn)出各種方筆擺色塊的統(tǒng)一形式。隨著80年代中國國門的打開，逐漸有機(jī)會(huì)觀看到最經(jīng)典的歐洲油畫名作。然而，時(shí)至今日，在發(fā)表過的教學(xué)大綱里，只有中央美術(shù)學(xué)院第一工作室的教學(xué)綱要里才出現(xiàn)臨摹課字樣：臨摹課，根據(jù)有條件有選擇地臨摹優(yōu)秀的油畫作品使學(xué)生能了解歐洲傳統(tǒng)油畫各流派大師的技法和材料使用的知識(shí)。作為西方最普遍最平常的藝術(shù)學(xué)習(xí)方法，臨摹幾乎是每一個(gè)西方藝術(shù)學(xué)習(xí)者乃至藝術(shù)家的必修課。然而在中國，人們并未意識(shí)到它對(duì)于油畫教學(xué)的重要性。在中國古代的藝術(shù)教學(xué)中，臨摹一直是作為不可或缺的教學(xué)方法在書法及國畫中沿用至今，然而對(duì)于油畫的教學(xué)中，很多老師都尚未意識(shí)到臨摹對(duì)于油畫教學(xué)的重要性。畢竟，所學(xué)有限，以及自己學(xué)習(xí)繪畫的教學(xué)程序是否科學(xué)都成了臨摹課未能擁有其應(yīng)有教學(xué)地位的限制條件。很多學(xué)生在接觸油畫之初多半是文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫，進(jìn)階之后則快速跨越到表現(xiàn)主義中去。在文藝復(fù)興時(shí)期的作品中很難找到最初可以臨摹的筆觸、技法。然而到了表現(xiàn)主義時(shí)期，又認(rèn)為繪畫是一種任意妄為的行為。故而很少能找到可以學(xué)習(xí)臨摹的切入點(diǎn)。學(xué)院派繪畫中，老師在教授學(xué)生臨摹課的時(shí)候也多半會(huì)從前蘇聯(lián)或者印象派入手。如此沒有系統(tǒng)脈絡(luò)的教授方法，無怪乎臨摹在中國油畫的課程中始終顯得可有可無，無甚重要。

在一個(gè)教學(xué)思維清晰的老師的指導(dǎo)下，臨摹教學(xué)手段會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。首先需要教師自己掌握扎實(shí)的基本功，以及系統(tǒng)的西方美術(shù)史知識(shí)。將臨摹和寫生相結(jié)合，從古典繪畫的形體結(jié)構(gòu)完成學(xué)生對(duì)于結(jié)構(gòu)和造型的把握；從印象派中獲取對(duì)于色彩、光線的感知；從現(xiàn)代主義繪畫中汲取表達(dá)情緒以及對(duì)于內(nèi)心世界探究的養(yǎng)料。教師也應(yīng)在教學(xué)過程中教導(dǎo)學(xué)生對(duì)于工具的認(rèn)識(shí)和熟練的運(yùn)用，哪些畫作需要用到何種工具。在學(xué)生熟練掌握作畫工具的前提下才能更有自信地對(duì)于名作進(jìn)行臨摹。在西方，藝術(shù)院校的老師會(huì)帶學(xué)生直接進(jìn)入美術(shù)館和博物館，對(duì)照原作進(jìn)行觀察和臨摹。中國雖不具備如此的先天條件，但是盡可能地去將高質(zhì)量的印刷品帶入教學(xué)中，以及在國外繪畫原作來中國展覽的時(shí)候帶學(xué)生進(jìn)入美術(shù)館，這也是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。

第5篇：繪畫課素描基本入門知識(shí)范文

盡管有許多有識(shí)之士在質(zhì)疑全因素素描，我仍認(rèn)為素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，它其實(shí)包含兩個(gè)意思:草圖和形成草圖的過程。任何藝術(shù)行為和結(jié)果總得有個(gè)預(yù)先的設(shè)想、構(gòu)圖和草圖勾勒，這便是它的“素描”;即使我們沒看到草圖的過程，它后面的底稿，也應(yīng)是素描的形式。草圖的勾勒過程或許是簡單而直觀的，形成草圖的過程和具備草圖的能力卻是艱難復(fù)雜的，它幾乎就是一個(gè)作品的構(gòu)思形成過程，也就是一個(gè)藝術(shù)家的成長過程。不妨說，藝術(shù)家中終生在經(jīng)營著自己生命的“底稿”和“素描”?？次鞣綄?duì)創(chuàng)作的理解，只要有探索的意識(shí)和苗頭，為自己解決一星點(diǎn)問題，比如圖式的、筆法的、造型的、氣氛的等等，給別人一星點(diǎn)啟示，比如他為什么這樣畫?他想干什么?就有了探索性，就可視為具備了創(chuàng)作或創(chuàng)造的意味。因?yàn)樗孛璁吘故撬囆g(shù)家的私密賬，它在繪畫的當(dāng)初就是心緒的一種游走過程。看國外藝術(shù)家作品集和個(gè)人畫展、美術(shù)館、陳列館，有大約三分之二的比重在展示他的素描，從這里我們得以窺見藝術(shù)家是如何成為藝術(shù)家的。每一步都標(biāo)示著各個(gè)年齡段的努力與刻苦，每一張作品都顯示著背后的腦力勞動(dòng)和汗水心血的付出，在“人前顯貴”的同時(shí)，他們?nèi)徊槐苤M“人后受罪”的過程。也正是從這里，我看到了藝術(shù)家更本真的天性。最后的大作或多或少地過濾掉許多原本的質(zhì)樸，素描則把形成作品的過程全然袒露，是做不得假的。每每見到藝術(shù)家早期的作品都欣喜若狂，這些或稚嫩或天才早發(fā)的作品無論如何是藝術(shù)家奠基的初始力量，應(yīng)該說，每一步都言之鑿鑿地記錄了藝術(shù)家心緒的遞進(jìn)和腦眼手相諧的嚴(yán)密程度，如果將形成藝術(shù)家的過程以素描來布滿，該是多么豐富琳瑯的畫卷!盡管素描毛病很多，但只要出自質(zhì)樸的內(nèi)心，每一張都有可貴的東西呈現(xiàn)，每一張都是較前一張的進(jìn)步。素描是一種才智品格鑄就的過程，其基本原理承載的不僅僅是出自質(zhì)樸誠懇的描畫，更是出自內(nèi)心天性的對(duì)世界觀看、思考、表現(xiàn)的態(tài)度，因?yàn)檫@個(gè)過程應(yīng)一步步把認(rèn)真、誠實(shí)、質(zhì)樸、堅(jiān)韌、思索、靈動(dòng)、機(jī)敏、秩序化、愉悅感、獨(dú)立意識(shí)等品質(zhì)和心態(tài)以及能力，鐫刻在了腦子里，成了潛移默化的品行氣質(zhì)。

2素描在中國的位置

我們往往忽視這個(gè)過程，僅僅把素描看作是習(xí)作，當(dāng)將之視之為“作品”的時(shí)候，則規(guī)定為“反映出一定的主題思想，生活意義”的寫生，而且構(gòu)思、構(gòu)圖情節(jié)、造型、方法等相對(duì)完整，一般泛泛的甚或潦草的求索性勾畫往往不算。有些藝術(shù)家的過程是不系統(tǒng)不完整的，有些大藝術(shù)家甚至沒有“過程”，而直接從先生那里接過了“結(jié)果”，他走了一個(gè)捷徑，但終生走不出先生的影子，以畫先生的一套即成的題材、樣式為生，成了先輩忠實(shí)的模仿者和無奈的余音，在中國畫壇，這樣的例子竟不勝枚舉。在素描于中國剛剛扎根的時(shí)候，國人很新奇地承認(rèn)這是一個(gè)畫種，展覽會(huì)上單獨(dú)列出一個(gè)展項(xiàng)予以陳列，大概當(dāng)是是很時(shí)髦的事情。與之并駕齊驅(qū)的是速寫，對(duì)速寫的重視從上世紀(jì)30年代一直持續(xù)到，而延續(xù)到第六屆全國美展，其后的美展中，素描便被剔出了。我們有過尊重素描的年代或曰階段，但最終也沒有吃透素描的原理精髓，僅僅把它看作是練習(xí)的過渡或敲門磚?？磭说睦L畫總覺得少點(diǎn)什么，努力則努力，用功則用功，少了靈性、才情，少了隨心所欲，少了自由，還是因?yàn)闆]有把素描真正學(xué)到手。素描、速寫、色彩，西式教育中基礎(chǔ)的三門課，也正是高考的三門課，一旦踏入校門就視之為“小兒科”、基礎(chǔ)課，教授不愿意教，學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭明顯不如專業(yè)課。沒有把它與才智、能力聯(lián)系起來，所見的作品只要出問題，大都可以在這三門基礎(chǔ)課中找到欠缺的原點(diǎn)。徐悲鴻的幾張人體成了中國素描的“絕唱”，可那是多早的事了!且中國美術(shù)又處于那么“幼稚”的時(shí)期，那是“作品”，是有點(diǎn)精神性的才情流露的;王式廓的素描《血衣》使得所有為它“上色”的作品都黯然失色，那咄咄逼人的筆觸有無可取代的“凌厲”之美;陸志庠、葉淺予、黃胄的速寫也沒有人能畫得出了，現(xiàn)在有人在畫就不錯(cuò)，還有誰能再作這種看似枯燥的筆觸的探索推敲呢!馬克西莫夫油畫培訓(xùn)班以后的大約十年間，畫家們開始講究色彩了，也看懂外國畫集了，能把畫架搬到室外進(jìn)行外光寫生了。后來，卻畫的越來越粗!細(xì)了，叫寫實(shí)派;粗了，叫實(shí)力派。再看那結(jié)構(gòu)，那色彩，多么吃力!多么浮泛!多么匠!多么做!仍是一種心理不踏實(shí)的空泛吶喊而已。這樣看來，素描是一切造型基礎(chǔ)大抵是沒有錯(cuò)的，甚或也是一切為人為藝之人生定力的來源。只是我們時(shí)下有些小瞧素描了(看不懂，畫不好，瞧不起、不屑畫)。契斯恰柯夫體系在中國美術(shù)教育界已經(jīng)有30多年了，1979年以后的新時(shí)期及改革開放以來，大美院由于解除國外信息的便利，開始否定這一體系，懷疑、指責(zé)并挑它的毛病，把中國繪畫由50年代以來的許多“弊端”歸結(jié)為這一體系。我在讀基礎(chǔ)課時(shí)，全國的美術(shù)基礎(chǔ)教育形勢已經(jīng)發(fā)生了變化，全國素描教學(xué)會(huì)議的召開成了聲討這一體系的先聲，以后，否定蘇式素描的呼聲便越來越響了。去北京或其他大美院看他們學(xué)生的習(xí)作，已經(jīng)變幻出了各種花樣。僵化、生硬、死膩，被認(rèn)為是蘇式素描的負(fù)面影響。能從已經(jīng)較完善的素描體系中挑出毛病，應(yīng)該看作是國人獨(dú)立見解和叛逆意識(shí)的覺醒，這一則是對(duì)這一體系和樣式有些膩煩以致產(chǎn)生逆反，二則是見多了其他樣式后的喜新厭舊和見異思遷。說是“喜新厭舊”，是對(duì)長期處于信息封閉狀態(tài)的國人而言，德國、法國、意大利等國家的素描樣式曾經(jīng)也十分長久深入地影響過我們，只是未形成龐大的體系而已。正像任何事物都不是十全十美一樣，契斯恰柯夫體系當(dāng)然有它的弱點(diǎn)，主要是它繁瑣嚴(yán)苛的步驟和幾近精致無暇的完美效果，這對(duì)于越來越傾向快節(jié)奏快餐式的中國學(xué)生和藝術(shù)家來說，無論如何是一種障礙和折磨，所以它當(dāng)然要受到質(zhì)疑和否定。我在學(xué)習(xí)期間，這種強(qiáng)烈的質(zhì)疑風(fēng)還未浸染過來，又加之山東人本分老實(shí)，敦厚的性情中有些東西與這種嚴(yán)格樸素，甚至有些傻乎乎的學(xué)風(fēng)有幾分相近，所以還能在中專和本科的七年學(xué)習(xí)中，不斷加深著對(duì)這一體系的了解研習(xí)，不妨說，上世紀(jì)五六十年代傳入中國并恩澤了中國藝術(shù)20多年的蘇式素描即將偃旗息鼓的時(shí)候，我們趕上了末班車。在趙玉琢、李振才的教授下，我得以全面系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)了這一嚴(yán)整完善的素描體系，并接過來，傳授給了下一代山藝的學(xué)子們。我畫過好幾輪從簡到繁的幾何模型組合，從易到難的靜物，多角度多光線下的頭骨和肌肉解剖頭，畫過資料室設(shè)備科幾乎所有的石膏頭像、胸像，畫過拉奧孔、維納斯、大衛(wèi)和奴隸，然后進(jìn)入到了人像和人體的更深入的研究與練習(xí)。素描在長期的研磨中已經(jīng)從技術(shù)到藝術(shù)，從習(xí)作到創(chuàng)作，從技法到觀念了，應(yīng)該說我們后來進(jìn)行的教學(xué)是李振才他們一代山藝傳統(tǒng)的延續(xù)。我曾經(jīng)在執(zhí)教的相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，為中國畫專業(yè)教素描，使用的仍舊是山藝的老教程。我沒有理會(huì)對(duì)蘇式素描的詰難，更沒有管什么中國畫、油畫、版畫、素描，當(dāng)然也不屑于什么“結(jié)構(gòu)素描”。受了老師的長期教誨，素描的原意已經(jīng)在心中有了根深蒂固的認(rèn)識(shí)。以線為主的線描與素描分屬兩個(gè)系統(tǒng)，平面化、擯棄光影是另一種觀察思考處理方法，與素描無關(guān)，素描原理中整體性、程序性、塑造性與傳統(tǒng)中國畫訓(xùn)練是矛盾的，學(xué)院派糾正的或進(jìn)行全面修養(yǎng)灌輸?shù)谋闶遣煌谂f式中國畫訓(xùn)練的“畫譜”式教育，就是要用一種普世意義的觀念，加強(qiáng)科學(xué)性、規(guī)律性，加強(qiáng)修養(yǎng)和能力，有了這種能力，可以應(yīng)對(duì)造型藝術(shù)中一切難題。

至于“結(jié)構(gòu)”，這本是蘇式素描的一個(gè)不可或缺的步驟或命題，線條一開始對(duì)形體進(jìn)行約定時(shí)，就已經(jīng)按結(jié)構(gòu)分出了虛實(shí)，“歸線入面”也是進(jìn)行理性的結(jié)構(gòu)分析訓(xùn)練。靳尚誼在回憶馬克西莫夫訓(xùn)練班時(shí)說過:“在素描中，他提出了一個(gè)新詞匯———‘結(jié)構(gòu)’，在此之前我們沒有聽說過。他說，就像蓋房子，先有梁和柱子，作為房子的骨架，然后再壘上磚，這個(gè)梁和柱子就是基本構(gòu)造，在繪畫中就叫結(jié)構(gòu)?！保?］(P164)正是蘇式素描體系才把中國人的黑白描摹引向了結(jié)構(gòu)塑造，怎么就單單剔出一個(gè)“結(jié)構(gòu)素描”呢?李振才說:素描就是畫結(jié)構(gòu)的，難道還有“非結(jié)構(gòu)素描”?他曾經(jīng)拿“燈籠”作比，燈籠架子是結(jié)構(gòu)，但它還不是一個(gè)燈籠，只有在結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上糊上紙或絹，或許再予以美化、點(diǎn)燃，才稱得上一個(gè)完整的燈籠。當(dāng)代中國畫家對(duì)黑白色調(diào)的厭惡，對(duì)層層深入步驟的貶斥，對(duì)塑造完滿效果的詰難，實(shí)則只看到了表面，且有仍抱著舊式訓(xùn)練方法和繪畫觀念、面貌不放之嫌，君不見眼下中國畫已經(jīng)發(fā)展出何等五彩斑斕的樣式了。自美術(shù)院校建立后，西畫元素侵入進(jìn)國畫何止少許!楊之光、方增先、劉文西等一大批自西化基礎(chǔ)教育打入中國畫的藝術(shù)家成功的例子，便說明了這一切。素描在山東的位置趙玉琢、李振才建立起的素描體系恩澤了幾代藝術(shù)家，其后，王立志老師教過我們國畫專業(yè)的素描，第一堂課就說了:素描不一定要和國畫的干濕濃淡攙和一起，我又順著這條思路延續(xù)了幾年老師的素描。直至我教課了，仍舊循著老師的教育方式一路走來。一是我只懂得這樣一種樣式和教學(xué)方式，未及其他，二是我認(rèn)為這種教學(xué)體系就很好。因?yàn)閷?duì)素描問題的關(guān)注，我開始研究國外的素描理論專著，也發(fā)現(xiàn)了素描中的其他教學(xué)范式，將幾種做了對(duì)比。其實(shí)任何方式都有其優(yōu)劣短長之分，契斯恰柯夫素描體系仍是完整的、完備的、可操作的體系之一，若稍加靈性點(diǎn)撥，加進(jìn)抒情性色彩，即更臻盡善盡美。趙玉琢、李振才他們憑著良好的藝術(shù)素養(yǎng)和為人為藝的智慧，在山東建立了素描及其他基礎(chǔ)課教學(xué)體系。這一體系恩澤了50多年來數(shù)不清的藝術(shù)學(xué)徒，且影響著相鄰院校的素描教學(xué)模式。在不斷教學(xué)的歲月中，他們摸索、實(shí)踐、充實(shí)、完善，使這一體系逐漸臻于完美和具備科學(xué)性、可實(shí)踐、可操作性，即使是期間運(yùn)動(dòng)沖擊最激烈的時(shí)候，他們也會(huì)審時(shí)度勢，靈活變通，將其原理變換為其它樣式，而依然保留著基礎(chǔ)的合理內(nèi)核，使山藝的這一傳統(tǒng)艱難地推進(jìn)、延續(xù)。我上學(xué)的1976年，“”，教學(xué)逐漸轉(zhuǎn)入正規(guī)，可以重新按老師們的設(shè)想來進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練了，可以想見，老師們能把理想通過學(xué)生轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)時(shí)的喜悅心情。我們?cè)谏剿囎顚捤傻臅r(shí)候，遇上了極富熱情、體力、精力和責(zé)任心的老師，那是山藝的黃金時(shí)代。李振才與趙玉琢共同探索出的素描體系，對(duì)山東美術(shù)界的功績不可估量，不妨這樣說，正是有了他們的求索與教授，山東有了專業(yè)的藝術(shù)教育，從美術(shù)院校走出的畫家和教育家，都受益于他們創(chuàng)立的這一體系。相當(dāng)一些畫家從山藝走出，成了全國富有成就的藝術(shù)家教育家，雖然他們不像踏入演藝界露頭露臉的山藝人那么出名。中央美院的油畫家王沂東就說，我的油畫底子就是山藝的素描。王沂東的油畫直追法國古典大師安格爾。中央美院雕塑家隋建國原本就是山藝雕塑系的高材生，當(dāng)年的素描是可以跟照片媲美的。這些事實(shí)無疑是對(duì)山藝基礎(chǔ)課的最好注解。山東的美術(shù)看基礎(chǔ)教育，山東的基礎(chǔ)教育看山藝。我在不同場合撂出的這句話有些狂妄，但確是事實(shí)。李振才是這一體系的創(chuàng)立者、堅(jiān)持者、捍衛(wèi)者、實(shí)踐者。素描的體系，除了有科學(xué)的入門范式，可操作的實(shí)踐過程，還有個(gè)格調(diào)的正與不正之分。學(xué)院派素描應(yīng)該具備這樣的品格:質(zhì)樸、誠懇、善意、愉悅、秩序、明朗、自由，而不是擰著心緒地去敵視、糾結(jié)、破壞、仇視、歪曲、籌劃，盡管這些神經(jīng)質(zhì)式的東西也可以成為藝術(shù)和造就藝術(shù)家，但不屬于基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容，單純的心需要正能量的引導(dǎo)和灌輸，需要健康品性的澆筑，因?yàn)閷W(xué)院派素描會(huì)左右他一生對(duì)世界對(duì)人生對(duì)社會(huì)對(duì)藝術(shù)的看法。說至學(xué)院派，我仍固執(zhí)地認(rèn)為素描、速寫、色彩基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是唯一標(biāo)志，是與江湖畫家劃定的唯一疆界。這是從意大利學(xué)院體系始創(chuàng)，中國專業(yè)院校建立，留學(xué)、海歸以及后來引進(jìn)、移植等若干年藝術(shù)實(shí)踐形成和確立的標(biāo)準(zhǔn)。山東人生就善良、樸實(shí)、敦厚，待人誠懇熱情，看事物老成持重，地理位置上處于中國中部偏北地，兼有泰山黃河性格的濡染，又有孔孟儒學(xué)的浸，性格中敦實(shí)的品質(zhì)恰好與素描的本意契合。溫文爾雅，不走極端，不小氣，不圓滑，不粗魯，不蠻橫，不狂野。繪畫中最具有韌性的東西就該生根于我們腳下這塊充滿文化的土地，就該在我們的繪畫中首先體現(xiàn)出來。在全國都進(jìn)行著基礎(chǔ)變相的時(shí)候，唯山東維持著素描原意和繪畫藝術(shù)的中庸，仍不失為全國最具魅力的一格。這樣說來，保持并承續(xù)著中國文化中溫良恭儉讓的優(yōu)秀品格，把素描純凈的畫格維護(hù)守持，也該是我們的責(zé)任。李振才深諳蘇式素描體系的精髓，他理解的結(jié)構(gòu)意義建立在嚴(yán)格的生理解剖基礎(chǔ)上，這就保證了他注入線條、色調(diào)等的一切手段有了根本的依據(jù)，使語言有了鞭辟入里的深刻度。他編撰的一本《藝用解剖》書，是國內(nèi)少見的能畫出深層肌肉的專著之一，這大約得益于他對(duì)雕塑專業(yè)的理解。在教程安排上，由幾何模型、靜物起步。進(jìn)入人像之前，必有幾個(gè)對(duì)于結(jié)構(gòu)研究課題的設(shè)置，頭骨和肌肉解剖頭，配合著解剖課，并把一副真人的骨頭架子擺在了教室里。那時(shí)的頭骨是真人頭骨，不是后來石膏、塑料代用品，那上面保留了頭骨上所有真實(shí)的細(xì)節(jié)，甚至還有沒剔凈的殘肉。然后是比重很大的石膏像寫生，李振才老師曾解釋過，畫石膏像也是“臨摹”，是臨摹大師的造型理念和筆法，其中還有歷史文化、雕塑、藝術(shù)審美、人體解剖、空間透視、材料質(zhì)地等知識(shí)的接觸與學(xué)習(xí)。在寫生中，體會(huì)大師對(duì)于造型的理解和處理，體會(huì)石膏像(也即是世界著名雕塑)的精神，則見出了老師們的良苦用心，也體現(xiàn)出老山藝素描的精髓。即使將來畫山水花鳥畫，一種本真的美的情愫注入血液，終將會(huì)發(fā)酵為對(duì)美的本質(zhì)力量的揭示。李振才堅(jiān)持長期作業(yè)訓(xùn)練，因?yàn)橹挥虚L期作業(yè)才能體現(xiàn)學(xué)院派的研究性，長期作業(yè)結(jié)束，學(xué)生能默寫出頭骨或肌肉解剖頭或石膏像的所有結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)。長期作業(yè)中，學(xué)生心態(tài)平穩(wěn)，理性分析意識(shí)強(qiáng)烈，練腦、練眼、練手、練筆，練心態(tài)、練觀念，及至后來一切對(duì)于藝術(shù)的感悟，便從這里起步了。李振才對(duì)素描要求十分嚴(yán)格，筆尖要削得尖，線條要打得勻，線與線之間形成的菱形網(wǎng)格空隙，要用細(xì)細(xì)的鉛筆線填上，讓調(diào)子組成一個(gè)和煦真實(shí)的面，或體，或色，或空間，而不致停留在粗率武斷的鉛筆線層面。步驟要“扎”得住，由切形、形體分析、歸線入面到大體明暗色調(diào)、大關(guān)系，到深入刻畫、調(diào)整完成的步驟，不容省略和草率，而應(yīng)做足。有人質(zhì)疑蘇派契斯恰柯夫素描體系的時(shí)候，曾經(jīng)揶揄過這種基本的步驟和作畫范式，說他們的鉛筆削得尖細(xì)，簡直可以用來“戳人”;說一系列繁瑣的步驟是“顯影”;說畫出真實(shí)可信的勻凈的色調(diào)是照相館工人的“修底版”;說最后畫出的逼真的效果是“照片”。李老師說，鉛筆可以“戳人”有什么稀奇?雕塑和版畫的工具都能“戳人”，你能說它不是造型工具!說步驟是一個(gè)人觀察、思考、表現(xiàn)的軌跡，反映了頭腦中理智的邏輯性，長此以往，可培養(yǎng)整體統(tǒng)籌的全局觀念和“有計(jì)劃按比例”地完成一樣復(fù)雜的工作，那種“按下葫蘆瓢起來”的顧此失彼的刻畫方法，不具備可驗(yàn)證、可重復(fù)的操作性，不屬于學(xué)院派?？梢哉f，整體性要求一大部分體現(xiàn)在循序漸進(jìn)的嚴(yán)苛的步驟中。色調(diào)必須打勻，只有實(shí)實(shí)在在地一片色調(diào)，才可以反映出物體于此時(shí)此地此環(huán)境此光線下的存在狀態(tài)，一味潦草的調(diào)子亂似柴草，既反映心態(tài)的浮躁，又暴露描繪能力的羸弱。現(xiàn)實(shí)物象存在于實(shí)在的空間，轉(zhuǎn)化為黑白色調(diào)素描時(shí)，會(huì)呈現(xiàn)層次豐富的微妙的黑白色階，只有把鉛筆線條修整細(xì)膩干凈，才可把柔和柔美的物象關(guān)系表達(dá)準(zhǔn)確，描述完備。李振才很嶄然地說:就得像“修底版”，把重色點(diǎn)蘸掉，把白色斑點(diǎn)補(bǔ)上，這既是一種面貌，又是一種態(tài)度和觀念。至于最后的效果像不像照片，全看我們的把握與控制，加進(jìn)繪畫性、塑造痕跡、刻畫筆觸最好，滑向照片也無妨，至今，在中國學(xué)生中把寫實(shí)性素描畫得像照片畫到極致者還沒有出現(xiàn)。其實(shí)，藝術(shù)中非常缺少這種窮追不舍的拷問精神，對(duì)于凡事“恍兮惚兮”的所謂寫意風(fēng)格，是一個(gè)矯正。李振才出于雕塑專業(yè)的功底和意識(shí)，對(duì)素描的要求偏于“結(jié)實(shí)性”和“實(shí)體感”，色調(diào)的豐富、深入、完備以及筆觸的塑造感，都保證著素描不至于畫“過”，正像契斯恰柯夫說的，“要善于及時(shí)地停下來”。我曾見過李振才教授的第一屆雕塑專業(yè)學(xué)生的素描作業(yè)，也就是后來“執(zhí)牛耳”于中央美院雕塑專業(yè)的隋建國他們班的作業(yè)。習(xí)作在走廊展出時(shí)，同時(shí)展示每個(gè)學(xué)生在同一角度拍的照片，是一批半開紙的靜物素描，色調(diào)濃重，刻畫精致，令人叫絕，但絕不同于照片，畫面有一股凜然的不容置疑的追問精神，似能讓人看到師生在一起“鉚”著勁地完成一項(xiàng)工作的情景。按說，雕塑專業(yè)的素描可以不在乎背景，虛擬感的空間營造在實(shí)體雕塑中是不存在的，但他們依然不遺余力地刻畫實(shí)物后面的那塊“背景”。李振才說，這是一種能力。對(duì)邊線的觀察，尤其是理解，是素描的重要內(nèi)容之一，從切形的虛線到最后的把邊緣線畫出“傾向性”，已經(jīng)在培養(yǎng)學(xué)生的空間意識(shí)了，中國學(xué)生自幼接觸平面化藝術(shù)多，較少立體、空間概念，如果學(xué)院派的灌輸缺少了這一環(huán)，等于抽調(diào)了基礎(chǔ)課中重要的奠基元素。李振才教授的“歸線入面”是很神奇的，切形階段反復(fù)涂改、校正的線條，在形準(zhǔn)基礎(chǔ)上一旦稍稍向暗部帶一點(diǎn)色調(diào)，線立刻有了傾向性，有了歸屬感，有了少許立體感和空間感，原先臟兮兮孤零零的線不見了，代之以明暗肯定的形體與空間。這其實(shí)是邏輯思維的開始，孰輕孰重的色調(diào)，孰先孰后的步驟，就是從這里起步的。以線條框架為基本結(jié)構(gòu)的畫面，便向立體空間思維邁進(jìn)了。李振才堅(jiān)持石膏像素描的“分面法”，這是他學(xué)習(xí)契斯恰柯夫體系的精髓之所在，更是蘇式素描于世界體系中的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)，對(duì)中國學(xué)生來說，它徹底改變了看事物的方法，用塑造的概念觀察和刻畫，使得色調(diào)有了結(jié)構(gòu)意義的界限。在我剛剛留校任教的時(shí)候，除去教學(xué)生速寫與線描，有一次竟然與李老師一起教一個(gè)化干部班的素描。

為了提攜歷練我，李老師讓我講，于是我把學(xué)到的趙玉琢李振才老師的素描原理和方法傳授給了比我年齡還大的文化干部們，學(xué)生們中有些從專業(yè)院校走出，會(huì)很快很好地溫習(xí)一下素描，有些則是社會(huì)上的江湖畫家，他們頑固地遵循著自己養(yǎng)成的看事物的習(xí)慣，或是剛愎地炫耀從他處得來的“道聽途說”。企圖以“野路子”改造學(xué)院派。幾堂課下來，由初步ABC原理的教授到漸次深入的理論講解，居然攻破了他們固守的“野狐禪”堡壘。但是眼下———過去50多年山藝引為自豪的基礎(chǔ)課令人沮喪。先是我們的預(yù)備隊(duì)———考前班墮落，再是低年級(jí)教學(xué)質(zhì)量滑坡，關(guān)鍵是給學(xué)生養(yǎng)成了不好的繪畫觀念和藝術(shù)習(xí)性。式的招生已經(jīng)容不得學(xué)院按部就班地進(jìn)行入門考試了，擴(kuò)招刺激了學(xué)生人數(shù)的激增，動(dòng)輒數(shù)千人涌來考場時(shí)，讓你無法組織起更有效的石膏像教具、速寫模特和同等難度同等測試水平的靜物寫生。那得買多少相同相似的水罐、花瓶、水果、蔬菜、襯布、靜物臺(tái)!為招攬考生，各大院校招考時(shí)間一再提前，有的正月里也不得閑，有的干脆春節(jié)前進(jìn)行，這時(shí)候?qū)W校的老師和學(xué)生們都在假期中，考場、考場服務(wù)人員、模特兒等，都無著落，于是請(qǐng)公安學(xué)生來幫忙，請(qǐng)軍人來做模特，本該是專業(yè)教師監(jiān)考，且要記錄一下現(xiàn)場學(xué)生作畫的步驟是否正確，以便擇優(yōu)錄取，這一慣例早就被打破。這種狀況下，我們的基礎(chǔ)首先松動(dòng)、松垮是必然的了。幾乎所有的考前班都在畫照片。過去我們鄙視考前班的時(shí)候，都是針對(duì)它僵化的目的性極強(qiáng)的應(yīng)試教育，但那畢竟還是專業(yè)老師在教，是一種簡化了的略略異化了的學(xué)院式教育，看當(dāng)下學(xué)院執(zhí)教的中青年教師，未有哪位不經(jīng)過考前班或良好的家教進(jìn)入學(xué)院者，便證明了這種考前預(yù)科教育的必要性和正規(guī)性。它是捷徑，但并非彎路。照片可作為繪畫的參照輔助材料，在考前班卻成了唯一。他們被教會(huì)用最簡單的辦法應(yīng)對(duì)素描的各種試題:如怎樣把背熟了的照片換算成老人、孩子、婦女，怎樣以正、側(cè)兩個(gè)頭像應(yīng)對(duì)各種角度考題，怎樣背誦兩個(gè)動(dòng)態(tài)算作考場現(xiàn)場寫生，怎樣調(diào)好三套顏色(暖調(diào)、冷調(diào)、灰調(diào))應(yīng)對(duì)不同色調(diào)的水粉寫生，幾筆擺出一個(gè)水罐、蘋果、花卉，怎樣畫投影、反光、倒影。有些聰明的老師是有“口訣”的，學(xué)生幾乎全能“走得了”。個(gè)別學(xué)校以老大自尊，要考素描半身像，要加試創(chuàng)作，人家不考你就是了，何況你的學(xué)校還那么遠(yuǎn)!倒是有些上屆落單的畫得不錯(cuò)的學(xué)生來應(yīng)考，他們有些是“考試油子”了，文化課成績往往令人擔(dān)憂，看看山藝這幾年文化課錄取分?jǐn)?shù)線，就能把出招生質(zhì)量的脈搏。由于擴(kuò)招，新生入學(xué)后教室中擺置基礎(chǔ)課題就顯現(xiàn)出許多麻煩。畫室中畫板林立，“人才濟(jì)濟(jì)”，有的只好把石膏像或靜物擺在畫室中央的地下，理想的物與景的空間關(guān)系沒有了，石膏像后面是走動(dòng)的學(xué)生、地面、桌子椅子畫架腿兒。相對(duì)穩(wěn)定的、能體現(xiàn)物體體感、質(zhì)感、空間感的燈光已不可能，全憑自然光，四周走動(dòng)的同學(xué)影響著光線的方向和強(qiáng)弱，上午下午的光線從不同方向射來，更令學(xué)生捉摸不定。課題開始變得沒有邏輯性。過去那種從幾何模型到靜物、到石膏像、到人像的步驟開始顛倒和大幅度跳躍，沒有了必要的鋪墊，學(xué)生在畫石膏像時(shí)形體不準(zhǔn)，色調(diào)無規(guī)則，程序無邏輯，體感、光感、色感空間感全都亂套。過去那種對(duì)形體、透視關(guān)系精益求精得態(tài)度改變了，造型大致像那么個(gè)人就涂調(diào)子。因?yàn)橛辛丝记鞍嗟摹皯T性”，在這里他們照例依法沿用，用手機(jī)或相機(jī)拍下靜物或模特，再比照著畫，或是打印出照片來臨摹，在周圍環(huán)境比較下獲得的條件色是照片拍不出來、觀察不出來的，學(xué)生依然保持著考前班“臆造”的習(xí)慣。社會(huì)信息量的激增，學(xué)生們大開眼界，也不再全身心地相信老師們持守的這一套“苦行僧”式的訓(xùn)練模式了，不在意這種邏輯性思辨性極強(qiáng)的素描教學(xué)體系，況且，意志力、耐力的魔力，對(duì)他們是多么遙不可及的事。看多了當(dāng)下的基礎(chǔ)練習(xí)，李老師表現(xiàn)出無比的擔(dān)憂與無奈，一個(gè)體系的建立需要幾十年，而想要?dú)У羲?，只需兩三屆學(xué)生即可。當(dāng)年的教程現(xiàn)今幾乎蕩然無存。對(duì)鉛筆削磨尖細(xì)，打出均勻線條，交織成細(xì)密柔和透明的色調(diào)的做法，沒有了，鉛筆線條胡涂亂抹，毫無章法。按程序一步步由淺入深、由形體分析到大體明暗色調(diào)，再到深入刻畫，又回到整體的宏觀意識(shí)也沒有了。一張白紙被隨意地釘在畫板上，要么是涂抹鉛筆的臟色調(diào)，要么是突兀的硬筆跡，要么是失控的步驟，要么是還沒有畫完備，一張紙只有淺嘗輒止的“深入”:給學(xué)生一張紙，兩三周下來，一張“長期作業(yè)”居然潦草得令人不忍卒讀，甚至連鉛筆都沒有把紙畫“黑”。學(xué)生說:我們只臨摹過幾張照片就考上的藝術(shù)學(xué)院，頭一回畫石膏像。還有的學(xué)生已經(jīng)在實(shí)驗(yàn)用灰色紙畫素描，用色粉筆提高光，用大排刷涂背景，他們已不屑于用鉛筆耐心地交織細(xì)密和煦的色調(diào)了。心浮氣躁成了現(xiàn)代人的一種通病。李老師還說，難得碰上用功的學(xué)生了!晚來早走是家常便飯，班上堅(jiān)持下來的常常只剩下老師和模特;課上，學(xué)生手中劃手機(jī)屏幕的時(shí)間要比畫鉛筆道的時(shí)間長。話又說回來，學(xué)生的畫好壞已與考研、與工作沒有關(guān)系，與走向社會(huì)沒有關(guān)系。誰還有心坐在這里畫那種按部就班的鳥什子素描!

3素描在中國畫中的位置

第6篇：繪畫課素描基本入門知識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】高職院校 設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程 改革

前言

2013年被媒體稱作是“史上最難就業(yè)年”，隨后騰訊網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道“?？粕厴I(yè)人數(shù)及就業(yè)率大于研究生”，這句話的背后引發(fā)了筆者對(duì)中國高等教育與就業(yè)市場相互關(guān)系的思考，本文以這句話為線索，對(duì)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的相關(guān)課程與當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)行業(yè)的能力要求――二者關(guān)系進(jìn)行探討性分析。

一、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的特點(diǎn)

1. 手繪課程偏重

當(dāng)今的高等教育的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)課程結(jié)構(gòu)要追溯到建國初，建國后共有“美院”開設(shè)關(guān)于美術(shù)類的專業(yè)，主要有繪畫和工藝美術(shù)兩大類，即純藝術(shù)和應(yīng)用藝術(shù)兩個(gè)范疇。隨著市場的需要、2000年之后高等教育的擴(kuò)招、學(xué)校之間的合并或升級(jí)等客觀因素，全國高等院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)招生規(guī)模日益壯大，雖然開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)類的相關(guān)專業(yè)，但是教學(xué)中的師資力量卻依然是原來的教學(xué)班底，教學(xué)設(shè)施也沒有較大的改進(jìn)。如何在師資、設(shè)施等軟硬件并不具備的條件下開辦專業(yè)及進(jìn)行教學(xué)？那么只有繼續(xù)走美術(shù)類的繪畫課程模式，致使絕大多數(shù)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的手繪課程偏重，甚至有些教師拒絕用計(jì)算機(jī)作為教學(xué)媒介教學(xué)。

2. 基礎(chǔ)課程與后續(xù)課程銜接不密切

廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院的王玫瑰副院長曾經(jīng)說過，“1933年的時(shí)候，廣東教委就統(tǒng)一制定了教學(xué)大綱，但是80年后的現(xiàn)在，卻沒有統(tǒng)一的規(guī)范?！惫P者搜索了高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的課程設(shè)置及相應(yīng)的教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)，的確有“各自為政”的現(xiàn)象。由于課程設(shè)置沒有教育部的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)學(xué)校會(huì)按照自身的教學(xué)設(shè)施、師資力量去設(shè)置課程，而出現(xiàn)的問題是，課程與課程之間的聯(lián)系沒有合理的研究，導(dǎo)致有很多課程太突兀，或是給學(xué)生造成“這門課到底學(xué)了干什么？有什么用？”的錯(cuò)覺，如設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、三大構(gòu)成等設(shè)計(jì)類的基礎(chǔ)課程，學(xué)生普遍學(xué)習(xí)興趣不大。作為教學(xué)者，筆者認(rèn)為專業(yè)課程設(shè)置必須嚴(yán)謹(jǐn)，在教學(xué)過程中要合理考慮課程之間的銜接與聯(lián)系，基礎(chǔ)課程是為后續(xù)課程作鋪墊準(zhǔn)備、服務(wù)的，甚至?xí)?duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)也有重要的作用，所以就要考慮在基礎(chǔ)課程授課時(shí)，如何能夠?qū)I(yè)方向結(jié)合的更為緊密、合理、有效。

二、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程改革的原因

1. 時(shí)代需要

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代又被稱作是知識(shí)爆炸的時(shí)代，各行各業(yè)日新月異，藝術(shù)設(shè)計(jì)類相關(guān)職業(yè)的要求和能力也在不斷變化。如果說20、30年前的設(shè)計(jì)是處于手繪、刻字、手工排版等專業(yè)技術(shù)性階段，那么當(dāng)今的設(shè)計(jì)類職業(yè)卻處于入門較低、時(shí)代性較強(qiáng)的階段。

前文中說過很多高等院校在師資力量、教學(xué)設(shè)備都具備藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)招生的情況下持續(xù)擴(kuò)招，很多教師對(duì)高新技術(shù)也存在抵觸、排斥心理，或是不愿意轉(zhuǎn)型或是自己一知半解，造成了很多“學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)3年的最終成果還不如在設(shè)計(jì)公司實(shí)習(xí)3月”的現(xiàn)象出現(xiàn)。而當(dāng)今設(shè)計(jì)類職業(yè)普遍存在借助高新技術(shù)的特征，建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)類科目均有相對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)軟件，設(shè)計(jì)軟件的特征是：操作相對(duì)簡單、入門較低、效率高。就目前就業(yè)市場對(duì)于設(shè)計(jì)類專業(yè)的要求來看，熟練運(yùn)用3門及以上的設(shè)計(jì)軟件是就職的必要條件。

在這樣的時(shí)代環(huán)境下，高職院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程就必須嘗試打破傳統(tǒng)與常規(guī)，基礎(chǔ)課程不能繼續(xù)以往的“堅(jiān)持傳統(tǒng)手繪是唯一途徑”的教學(xué)理念，嘗試與當(dāng)今職業(yè)要求相結(jié)合，要與時(shí)俱進(jìn)，不能固步自封。

2. 提高學(xué)生興趣

很多藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)都會(huì)有“學(xué)生對(duì)于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程興趣不大”的看法，筆者從事設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)時(shí)也觀察到此類現(xiàn)象，根據(jù)學(xué)生的反饋可以總結(jié)出此現(xiàn)象的原因。

第一，很多學(xué)生之所以選擇藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)并不是對(duì)此感興趣，而是基于文化課不好、想考個(gè)學(xué)校的心態(tài)，所以進(jìn)入大學(xué)后興趣依然不大；第二，高職院校設(shè)計(jì)類專業(yè)的第一學(xué)期課程基本只有美術(shù)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩，教師通常會(huì)采取放羊式教學(xué)，布置作業(yè)后讓學(xué)生自己完成，很多學(xué)生平日不認(rèn)真練習(xí)，等到要集中上交作業(yè)時(shí)瘋狂加班，只為交齊作業(yè)修完學(xué)分，對(duì)專業(yè)沒有積累；第三，傳統(tǒng)的手繪模式作業(yè)量較大，且需要安靜的心態(tài)完成，而當(dāng)今的學(xué)生較為活潑、好動(dòng)、浮躁，手繪模式已經(jīng)不適合當(dāng)今的教學(xué)環(huán)境。

綜合上述，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？就要采取“學(xué)有所用”的理念，學(xué)生明白學(xué)了這個(gè)就有用，將來在職業(yè)上、生活上能用得上，客觀上就會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在教與學(xué)的環(huán)節(jié)中，學(xué)是最重要的。

3. 課程銜接

基礎(chǔ)課程是為后續(xù)的專業(yè)課程服務(wù)和奠定基礎(chǔ)的，所以至關(guān)重要。但是有很多院校開設(shè)基礎(chǔ)課程時(shí)僅僅是為了開課而開課，授課教師對(duì)后續(xù)課程也不關(guān)注也不理解，將整個(gè)課程體系獨(dú)立分解，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也是不斷的質(zhì)疑、困惑。因此，為了使課程體系更為嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、并能夠適應(yīng)就業(yè)崗位的要求，在制訂專業(yè)教學(xué)計(jì)劃時(shí)必須系統(tǒng)規(guī)劃課程，尤其是課程之間的聯(lián)系和銜接要合理。在教學(xué)過程中循序漸進(jìn)、由簡到難，才能夠從最初的專業(yè)導(dǎo)入到畢業(yè)設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)的一系列環(huán)節(jié)中有效，學(xué)生不覺得課程無聊、索味，教師不覺得教學(xué)無效，用人單位不覺得學(xué)生紙上談兵、與職業(yè)脫節(jié)。這樣，“課程――課程體系――教學(xué)效果――崗位要求――行業(yè)動(dòng)態(tài)――行業(yè)教學(xué)”形成良性循環(huán)。

三、具體改革方案

1. 設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩――具有設(shè)計(jì)特性的手繪

基于藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的特性和中國教育現(xiàn)狀，大多院校堅(jiān)持將素描、色彩作為重要的基礎(chǔ)課程，某些學(xué)校雖然以“設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩”命名課程，但是換湯不換藥，依然是按照傳統(tǒng)的美術(shù)課程教學(xué)。在西方國家的設(shè)計(jì)類教學(xué)中，繪畫已經(jīng)退出設(shè)計(jì)課程的舞臺(tái)，他們借助數(shù)碼軟件制作出或是寫實(shí)或是抽象的“美術(shù)作品”；“素描”這個(gè)名詞在西方教育中也不是我國教育體系中結(jié)構(gòu)素描、明暗素描的概念，而是與設(shè)計(jì)相關(guān)概念，重在創(chuàng)意和訴求點(diǎn)。

針對(duì)現(xiàn)狀，要對(duì)傳統(tǒng)的手繪課程作出一定的調(diào)整，以“設(shè)計(jì)思維”為課程的核心點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生以設(shè)計(jì)的角度去觀察、認(rèn)識(shí)客觀事物，而不是以“畫得像不像、好不好看”為判斷標(biāo)準(zhǔn)。

2. 三大構(gòu)成――數(shù)碼技術(shù)與手繪結(jié)合

平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成三者被稱作是三大構(gòu)成，學(xué)術(shù)界認(rèn)為是約翰?伊頓最先研究并在教學(xué)中推廣，至今已有將近100年。中國設(shè)計(jì)類教育采用三大構(gòu)成課程是從香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生80年代到廣州美院演講時(shí)推廣，尹定邦教授編訂教材繼而在全國推廣，歷時(shí)已經(jīng)30年了，連尹定邦本人都對(duì)市面上三大構(gòu)成的教材斥責(zé)，編書者甚至還用他的教學(xué)案例、題目，不少學(xué)校的教師一直采用平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成的手繪模式。可是時(shí)代是在發(fā)展的，并不是說手繪能力在當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)不重要，而是它究竟有多重要？數(shù)碼技術(shù)已經(jīng)日趨穩(wěn)定，教學(xué)課程和就業(yè)崗位均對(duì)其有具體要求，那么為什么不將傳統(tǒng)手繪和數(shù)碼技術(shù)相結(jié)合？一定比例的安排傳統(tǒng)手繪和數(shù)碼軟件制作的三大構(gòu)成作業(yè)，讓學(xué)生在作業(yè)過程中體會(huì)二者區(qū)別和聯(lián)系，也讓學(xué)生提前了解軟件，為后續(xù)課程作一定的準(zhǔn)備。

3. 攝影――手機(jī)等新媒介的介入

攝影課程主要是鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、積累素材能力、感性收集與理性思考結(jié)合的能力。攝影最開始出現(xiàn)時(shí)是對(duì)繪畫的一個(gè)挑戰(zhàn)，很多畫家轉(zhuǎn)行做了攝影師，那時(shí)無論是攝影器材還是攝影師的要求都很高，但是事物都是不斷變化發(fā)展的，當(dāng)今攝影器材不斷擴(kuò)大，手機(jī)也成為重要的新興媒介。學(xué)生可以隨時(shí)利用手機(jī)拍下自己感興趣或是有故事點(diǎn)的場面，并即時(shí)發(fā)表微博，和其他同學(xué)分享和交流，通過轉(zhuǎn)載和評(píng)論分析攝影作品的獨(dú)特性，使得學(xué)習(xí)不再是單純的交作業(yè)、修學(xué)分，而是真正融入生活、思考問題的有效途徑。

總結(jié)

回到本文開頭“史上最難就業(yè)年”，最難就業(yè)不僅是社會(huì)大環(huán)境下的就業(yè)市場問題，也有畢業(yè)生是否“學(xué)有所用”的基本問題，為了讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)的知識(shí)和能力能夠挈合職業(yè)的要求，就必須在教學(xué)過程中做實(shí)事、與時(shí)俱進(jìn)，只有提高學(xué)生各方面能力才能使學(xué)生的職業(yè)生命力強(qiáng)大，使得“教學(xué)――崗位――教學(xué)”良性循環(huán)，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)也能夠越走越遠(yuǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

第7篇：繪畫課素描基本入門知識(shí)范文

1跟著教師模仿說

說話課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的能力培養(yǎng)課，從“操作性”這一角度來講，它和音樂、舞蹈、體育課一樣是“操作課”。訓(xùn)練前教師要做出樣子，這樣幼兒才能學(xué)有榜樣。任何技巧最初入門，都是從模仿開始的，如同寫字臨字貼，繪畫先摹素描一樣。所以教師要充分利用幼兒的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、思維經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)幼兒進(jìn)行說話訓(xùn)練。如教師剛走進(jìn)教室，可以有意識(shí)地并配上夸張的動(dòng)作說：“老師昨天晚上在路上看到了一條蛇，嚇了一大跳。小朋友，你們有嚇一跳的時(shí)候嗎？”孩子們通過回想，思維異?；钴S，有的說：“那天晚上，我一個(gè)人在房間里玩，停電了，嚇得我心撲通撲通跳?！蓖ㄟ^這樣的訓(xùn)練，不但鍛煉了幼兒的說話能力，而且會(huì)使幼兒從小養(yǎng)成仔細(xì)觀察生活的習(xí)慣。

2創(chuàng)設(shè)情景表演說

第8篇：繪畫課素描基本入門知識(shí)范文

藝術(shù)應(yīng)是多元化的，但多元的藝術(shù)門類風(fēng)格就需要多元的基礎(chǔ)內(nèi)容、個(gè)性的思維方式。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)對(duì)素描“基礎(chǔ)”的理解使得素描與寫實(shí)技法訓(xùn)練等同，使“基礎(chǔ)”不能成為真正的基礎(chǔ)。這種素描教學(xué)模式忽略了對(duì)其他素描形式的研究，它主要是針對(duì)油畫、雕塑等西方傳統(tǒng)的造型藝術(shù)科目，研究的是靜態(tài)下的物象的體積、光影明暗等，而缺少對(duì)“線”等因素的研究。一方面，這種素描教學(xué)模式容易使學(xué)生產(chǎn)生“白描”“線描”等不是素描的誤解；另一方面，一旦學(xué)生走到室外面對(duì)物象的體積、明暗光影不是很明顯的“復(fù)雜”物體如花草樹木時(shí)，往往無從下筆。教學(xué)方式是一味的寫生，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。大部分高校在學(xué)生畢業(yè)前設(shè)置畢業(yè)創(chuàng)作，平時(shí)的課程基本都是寫生，通過反復(fù)練習(xí)使學(xué)生達(dá)到眼與手的熟練配合，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練始終是被動(dòng)的，從而使學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)想象力貧乏。長此下去，學(xué)生練就的是模擬自然物象的技能，只能長期進(jìn)行靜止形態(tài)的習(xí)作，離開物象的參照便束手無策。平時(shí)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的缺失，使學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作出現(xiàn)樣式單調(diào)、描摹照片、簡單模仿、抄襲等現(xiàn)象。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因一部分在于施教者具有一種讓學(xué)生先打好基礎(chǔ)再進(jìn)行創(chuàng)作的觀念，這必然導(dǎo)致基礎(chǔ)訓(xùn)練和創(chuàng)造性思維技能訓(xùn)練的脫節(jié)。而國外一些藝術(shù)院校學(xué)生則是先有創(chuàng)意目標(biāo)，再去為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)學(xué)技術(shù)，努力實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意，這種教育觀念值得我們借鑒。

對(duì)于傳統(tǒng)素描教學(xué)模式，1978年全國第二次高校素描教學(xué)會(huì)議提出了質(zhì)疑。自我國實(shí)行改革開放政策后，我國有了接觸西方藝術(shù)的機(jī)會(huì)，西方諸多現(xiàn)代派藝術(shù)更是給我國的藝術(shù)家很大的沖擊。自此，對(duì)藝術(shù)家個(gè)性的表現(xiàn)、對(duì)精神深處的表達(dá)、對(duì)社會(huì)問題的深層次關(guān)注成為藝術(shù)很重要的方面，而與之相應(yīng)的是高校開始反思傳統(tǒng)素描教學(xué)的局限，探索研究符合藝術(shù)教學(xué)規(guī)律的、有特色的素描教學(xué)模式。如，具象素描中加入抽象因素的研究，關(guān)注藝術(shù)造型意味的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)主觀有依據(jù)的夸張變形的意象素描，引進(jìn)模糊學(xué)科界限的西方現(xiàn)代美術(shù)造型觀念“新概念素描”，等等。這些素描教學(xué)的改革研究力圖使基礎(chǔ)訓(xùn)練從單純的寫實(shí)技能中擺脫出來，使基礎(chǔ)訓(xùn)練與人的主觀性創(chuàng)作結(jié)合起來，嘗試多元化的造型基礎(chǔ)教學(xué)模式。

有限的革新上述素描教學(xué)的研究大多是在專業(yè)美院進(jìn)行的，而在多數(shù)高師院校美術(shù)系或院中，仍是傳統(tǒng)的教學(xué)模式占據(jù)主導(dǎo)地位，變化有限。筆者通過在同類院校中走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)素描教學(xué)的主要變化體現(xiàn)在：在原傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上加上了“結(jié)構(gòu)素描”的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)形體結(jié)構(gòu)的理解和認(rèn)識(shí)。在原素描教學(xué)即全因素素描教學(xué)中，教師將形體、透視、明暗、質(zhì)感等諸多因素集中一起表現(xiàn)，對(duì)初學(xué)者而言有一定的難度，導(dǎo)致學(xué)生往往忽略形體結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征而只注意到表面的光影虛實(shí)。教師把形體結(jié)構(gòu)因素單獨(dú)提煉表現(xiàn)，可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)形體結(jié)構(gòu)本質(zhì)特征的理解及理性思維的提高。在高師院校美術(shù)系或院中，美術(shù)學(xué)為傳統(tǒng)專業(yè)，而設(shè)計(jì)專業(yè)是隨擴(kuò)招而增設(shè)的。設(shè)計(jì)專業(yè)的素描教學(xué)相對(duì)有活力些，比如該專業(yè)對(duì)意象素描的涉及、對(duì)質(zhì)感肌理等因素的研究、對(duì)現(xiàn)代派結(jié)構(gòu)重組手法的運(yùn)用等。對(duì)于多數(shù)高師院校而言，設(shè)計(jì)專業(yè)多為新專業(yè)，教師也多為畢業(yè)不久的青年教師，他們?nèi)菀捉邮芩囆g(shù)教學(xué)的“新”成果，而傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)專業(yè)則相對(duì)保守、變化不大，全因素素描教學(xué)模式占據(jù)主導(dǎo)，顯得單一。這反映了美術(shù)教育陳陳相因的教學(xué)惰性，背離了學(xué)科融合的“大基礎(chǔ)”的教育改革趨勢。對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的堅(jiān)守，實(shí)質(zhì)上反映了高校在觀念上對(duì)“基礎(chǔ)”理解的偏差，把“基礎(chǔ)”理解成寫實(shí)的技能和寫實(shí)油畫的基礎(chǔ)，而對(duì)從事藝術(shù)所需的觀看方式、思維方式等基礎(chǔ)沒有涉及。

1.變?nèi)蛩氐木C合訓(xùn)練為素描單因素的課題研究全因素素描源于西方的造型觀念，作為基礎(chǔ)，它服務(wù)于西方的傳統(tǒng)寫實(shí)油畫，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然物象的模擬和逼真再現(xiàn)。在描繪的過程中，全因素素描包含了形體、構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、明暗、節(jié)奏、質(zhì)感、線條等各種因素。這些因素在寫實(shí)性的素描中均衡地發(fā)揮著各自的作用，建構(gòu)了寫實(shí)性素描造型的規(guī)律。從畫幾何形體到畫靜物、石膏像、真人頭像、半身像、全身像、人體，都是要求對(duì)形體、光影、明暗關(guān)系、空間、結(jié)構(gòu)等因素進(jìn)行準(zhǔn)確表現(xiàn)。這種模式對(duì)初入門的學(xué)生來說，要兼顧這么多因素，困難重重，所以他們常常對(duì)各種因素的研究淺嘗輒止，導(dǎo)致問題和錯(cuò)誤不斷重復(fù)出現(xiàn)。此外，這種單一模式容易使學(xué)生形成單一的審美及藝術(shù)思維模式。實(shí)施單因素素描教學(xué)，就是把素描中的形體、結(jié)構(gòu)、透視、肌理質(zhì)感、明暗等因素分成獨(dú)立課題進(jìn)行研究，對(duì)主要問題進(jìn)行科學(xué)的梳理，抓住關(guān)鍵，集中精力解決首要問題，各個(gè)擊破，在一個(gè)穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上再解決下一問題，這是一種“建樓式”的方式。這樣相對(duì)于全因素素描教學(xué)將所有問題一塊解決要容易得多，并且對(duì)每一種因素的研究相對(duì)透徹。從現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格來看，即使是寫實(shí)性繪畫也不再全使用全因素方式，畫家在畫面中往往強(qiáng)調(diào)某種因素、弱化其他因素，調(diào)整因素的組合方式，以獲得全新的視覺角度。這里列舉兩位藝術(shù)家，一位是當(dāng)代藝術(shù)家基輔，他將焦點(diǎn)透視法作為作品的主要構(gòu)圖手段，將視點(diǎn)大多定在構(gòu)圖的中軸線上，簡化了畫面空間透視的復(fù)雜程度，強(qiáng)化了構(gòu)圖的視覺沖擊力，他是一位將素描中的透視因素作為作品因素對(duì)其單純化處理的藝術(shù)家。另一位是蒙德里安，他舍棄了光影明暗、空間透視、質(zhì)感這些因素，只保留了物像的結(jié)構(gòu)與垂直方向和水平方向的線，既保持了從對(duì)象中獲取信息，又使畫面結(jié)構(gòu)重組，直接讓繪畫語言本身成為畫面的主題。實(shí)施單因素素描教學(xué)，因素的單純化可以使學(xué)生避開物像瑣碎細(xì)節(jié)之干擾，保持高度的視覺敏銳性，從而使創(chuàng)造既來自自然，又在精神上高于自然。所以說，相對(duì)科學(xué)的素描學(xué)習(xí)應(yīng)該是獲得對(duì)素描各因素本身的意義和相互關(guān)系的基本理解。換句話說，只有對(duì)素描各個(gè)因素進(jìn)行深入研究理解，才能對(duì)素描進(jìn)行真正把握，從而實(shí)現(xiàn)素描的基礎(chǔ)作用和獨(dú)立價(jià)值。用素描單因素的課題研究取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式，避免了單一樣式限制所有學(xué)生的局面。在各個(gè)因素的教學(xué)中，教師只要抓住課題的重點(diǎn)，就可以對(duì)其他方面放松要求，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間。有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，學(xué)生對(duì)同一形象的感覺偏好肯定有差異，所以教師就不必要求學(xué)生按照一種模式、一種手段去表現(xiàn)。這樣既不是無的放矢的“放羊式”教學(xué)，也不是用單一樣式禁錮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而是有收有放。在學(xué)生掌握基本知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，教師從一開始就注重培養(yǎng)學(xué)生研究藝術(shù)形式、探索藝術(shù)規(guī)律的藝術(shù)思維和創(chuàng)作意識(shí)，這樣的基礎(chǔ)教學(xué)才不會(huì)和創(chuàng)作脫節(jié)。#p#分頁標(biāo)題#e#

第9篇：繪畫課素描基本入門知識(shí)范文

關(guān)鍵詞： 設(shè)計(jì)素描 觀念轉(zhuǎn)型 思維變通 課題轉(zhuǎn)換

隨著我國藝術(shù)院校和多數(shù)高校設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)建，作為專業(yè)基礎(chǔ)技能的素描教學(xué)也相應(yīng)地面臨新的調(diào)整，以適應(yīng)專業(yè)的發(fā)展。這意味著設(shè)計(jì)類素描要解決一個(gè)觀念轉(zhuǎn)型和專業(yè)定位問題，即如何使素描擺脫對(duì)自然形態(tài)的客觀再現(xiàn)，進(jìn)入主觀形態(tài)的探究創(chuàng)造和主體精神的張揚(yáng)及形式語言的提純，把素描作為研究設(shè)計(jì)思維的切入點(diǎn)和創(chuàng)造第二自然的本質(zhì)過程，而不僅僅是傳統(tǒng)繪畫形式在產(chǎn)品設(shè)計(jì)草圖層面的延伸。這就要求教師從設(shè)計(jì)專業(yè)的視角對(duì)素描基礎(chǔ)課引發(fā)新一輪的思考和變革。

從認(rèn)知方式和專業(yè)定位方面看，設(shè)計(jì)類素描與傳統(tǒng)素描最本質(zhì)的不同表現(xiàn)在諸多方面。首先，傳統(tǒng)型素描作為解決造型問題和收集創(chuàng)作素材的手段，主要針對(duì)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的共性規(guī)律和客觀認(rèn)識(shí)，通過樸素?zé)o華的形式和簡便易行的手法來客觀再現(xiàn)自然的真實(shí)和探求形式語言的表現(xiàn)手法，站在感性立場上通過揭示藝術(shù)本質(zhì)規(guī)律來訓(xùn)練眼與手的協(xié)調(diào)能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)物態(tài)所蘊(yùn)涵的基本造型元素如特征形態(tài)、動(dòng)態(tài)、構(gòu)造、體積、空間、色感、質(zhì)地和肌理等的描述和表達(dá)，同時(shí)以點(diǎn)線面、黑白灰元素及其關(guān)系來營造富有藝術(shù)感染力和精神意蘊(yùn)的審美格調(diào)，創(chuàng)造有意味的形式，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。這一切始終遵循著由自然美到藝術(shù)美的升華過程中所共同具有的藝術(shù)規(guī)律，并接受諸如和諧與整體、變化與均衡、節(jié)奏與韻律等形式法則的調(diào)控。傳統(tǒng)素描的美學(xué)原則顯然是古典精神所一貫奉行的優(yōu)美、寧靜和平衡等崇高美品格，把準(zhǔn)確再現(xiàn)和模仿客觀世界作為核心訓(xùn)練目標(biāo)，并演化成一套系統(tǒng)化、科學(xué)化和規(guī)范化的學(xué)院科班式基礎(chǔ)技能訓(xùn)練模式，直到今天仍作為學(xué)院派的寫實(shí)主義手法和現(xiàn)實(shí)主義精神等主流藝術(shù)的基礎(chǔ)而一統(tǒng)天下。而設(shè)計(jì)類素描作為現(xiàn)代藝術(shù)語言樣式是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初工業(yè)革命和印象主義的產(chǎn)物，它本身除了具備傳統(tǒng)素描中所涵蓋的造型能力（徒手描繪）、精神內(nèi)涵和美學(xué)法則等共同規(guī)律外，一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)換是對(duì)實(shí)物形態(tài)的客觀再現(xiàn)逐漸讓位于精神世界的主觀表達(dá)和形式元素的深度提純了。藝術(shù)作品的內(nèi)容已大大掙脫了文學(xué)情節(jié)的敘述而代之以點(diǎn)線面構(gòu)成元素的合規(guī)律、合目的、合秩序、有意味的組織關(guān)系，藝術(shù)由“自然”為中心轉(zhuǎn)入以“自我”為中心，以追求客觀的真實(shí)轉(zhuǎn)向尊重主觀的真實(shí)上了，由寫實(shí)手法轉(zhuǎn)向?qū)懸馐址?、抽象手法和意象手法甚至材料拼貼法。設(shè)計(jì)素描要解決的問題已不限于再現(xiàn)客觀物象的寫實(shí)造型能力的范圍了，它所針對(duì)的內(nèi)容已經(jīng)由自然形態(tài)轉(zhuǎn)為主觀形態(tài)了，它所遵循的認(rèn)知方式也超出了直覺感性的形象思維而以理性的邏輯思維為主了，并取得了獨(dú)立的純粹意義的精神意味。藝術(shù)的純粹性和自律性等本體價(jià)值得到了空前的尊重，而傳統(tǒng)寫實(shí)藝術(shù)所建立起的大廈也因此受到了空前動(dòng)搖。

一、設(shè)計(jì)素描教學(xué)中的觀念轉(zhuǎn)換

從傳統(tǒng)寫實(shí)的繪畫的素描向現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描轉(zhuǎn)換，首先要解決的是一個(gè)觀念的轉(zhuǎn)型問題，然后才有可能使素描技能成為設(shè)計(jì)的橋梁。首先，針對(duì)設(shè)計(jì)類素描要解決的核心問題，從一系列困擾我們的概念入手來介定設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描的不同內(nèi)涵和功能及其相互關(guān)系。前者作為直接指向?qū)I(yè)方向的基礎(chǔ)造型，主要站在學(xué)科與專業(yè)的高度上來研究如何開發(fā)創(chuàng)意思維、創(chuàng)造學(xué)術(shù)思想和確定學(xué)術(shù)形態(tài)，而后者作為大多數(shù)視覺藝術(shù)的造型基礎(chǔ)，主要針對(duì)初級(jí)階段的造型技能如比例、透視、結(jié)構(gòu)、形體等方面的入門準(zhǔn)備。由此而引出一系列相關(guān)的基礎(chǔ)概念群的轉(zhuǎn)換與變更，包括二維平面、三維立體、結(jié)構(gòu)與功能、肌理與材料、造物構(gòu)想、創(chuàng)意構(gòu)成、人性關(guān)照及主體意識(shí)等概念。其次，對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的學(xué)科本質(zhì)及其特性和功能的認(rèn)知往往是我們認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)專業(yè)素描的核心問題的開始，也有助于我們有的放矢地開發(fā)與之相適應(yīng)的思維品質(zhì)。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)旨在開發(fā)創(chuàng)意思維能力和動(dòng)手制作能力，以期實(shí)現(xiàn)由構(gòu)想向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，由自然人的習(xí)慣性思維能轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)人的“另類”思維狀態(tài)。那么作為設(shè)計(jì)專業(yè)中的基礎(chǔ)造型學(xué)科的素描自然要接受其約束和規(guī)定，成為以設(shè)計(jì)概念為先導(dǎo)的素描造型樣式。以藝術(shù)設(shè)計(jì)為目的、以創(chuàng)意思維為中心、以再現(xiàn)表現(xiàn)和創(chuàng)作為形式而展開的實(shí)踐活動(dòng)。其學(xué)術(shù)觀念具有開放性、先瞻性、包容性及多元性。可見，對(duì)基本概念和名詞術(shù)語的轉(zhuǎn)換意味著思維角度和觀察視角的轉(zhuǎn)換，這往往是觀念轉(zhuǎn)換的前提。再次，設(shè)計(jì)類素描旨在引導(dǎo)學(xué)生以現(xiàn)實(shí)物態(tài)為參照,生發(fā)新一輪的觀察方式、邏輯思變、推導(dǎo)分析、解構(gòu)重構(gòu)、形態(tài)演化、造型構(gòu)想和審美追求的過程中用徒手描繪形式來表達(dá)個(gè)人的獨(dú)特的創(chuàng)意思維和設(shè)計(jì)方案。實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的實(shí)用功能和審美功能，同時(shí)多方吸收和整合更多的設(shè)計(jì)信息和相關(guān)知識(shí)，這一切都有賴于素描的徒手繪畫這一簡易樸素的語言形式。從這個(gè)意義上講，設(shè)計(jì)素描自身的工具意義不僅僅體現(xiàn)在充當(dāng)設(shè)計(jì)草圖或設(shè)計(jì)基礎(chǔ)造型訓(xùn)練手段，而且同樣可以成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式而存在。最后，也是最重要的是，設(shè)計(jì)類素描的訓(xùn)練是圍繞創(chuàng)意思維而展開并直接指向設(shè)計(jì)終端和設(shè)計(jì)創(chuàng)作的，因此素描訓(xùn)練中作品意識(shí)的培養(yǎng)是開發(fā)創(chuàng)意思維的前提保證，素描創(chuàng)作是創(chuàng)意思維成果的物態(tài)化體現(xiàn)。這就要求我們引導(dǎo)學(xué)生把自然的、直觀的物態(tài)看作生發(fā)感受和畫法的參照，時(shí)時(shí)提醒自己從自然演繹畫法而不是用既定畫法來套用自然，這樣就能有效地避免作品面目的雷同感、概念化、一般化和程式化，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)主體思想的真實(shí)性和個(gè)人語言的獨(dú)特性，同時(shí)也能更大程度地使素描成為設(shè)計(jì)造型本質(zhì)的訓(xùn)練而不至于停留在傳統(tǒng)素描的表現(xiàn)訓(xùn)練層面上。這是從設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的初端向設(shè)計(jì)實(shí)踐的終端實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍的關(guān)鍵所在。

二、設(shè)計(jì)素描教學(xué)中的思維轉(zhuǎn)換

設(shè)計(jì)素描在傳統(tǒng)素描的造型基礎(chǔ)上要完成思維方法的變通和知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，首先觸及的核心問題是通過思維的轉(zhuǎn)換來落實(shí)觀念的轉(zhuǎn)換和思維的變通，即打破傳統(tǒng)素描的以形態(tài)和感性思維重建理性結(jié)構(gòu)意識(shí)。具象思維階段設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)意識(shí)以邏輯思維為基礎(chǔ)，以形象思維為表現(xiàn)形式而展開。任何階段設(shè)計(jì)素描都是一種思維方式和研究過程，它要用素描形象和呈現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維過程和成果，因而準(zhǔn)確的造型和描繪手法和科學(xué)理性的推理分析的訓(xùn)練是緊緊捆綁在一起的，不能彼此孤立或顧此失彼。它要求從傳統(tǒng)素描單純的形態(tài)概念中跳出來，抓住物象的本質(zhì)，走進(jìn)物象的內(nèi)部來研究其內(nèi)部結(jié)構(gòu)及相互關(guān)系，再走出來研究內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外在形態(tài)（特征）和結(jié)構(gòu)的因果關(guān)系和制約關(guān)系，同時(shí)從不同的視點(diǎn)和角度來分析其透視變化規(guī)律和造型元素關(guān)系，更好地把握和控制結(jié)構(gòu)與形態(tài)的空間組合關(guān)系。在表現(xiàn)手法上則通過輕重強(qiáng)弱不同的線性描述手段來有選擇有針對(duì)地把對(duì)形態(tài)與結(jié)構(gòu)的分析推導(dǎo)的過程呈現(xiàn)在紙上，這是一個(gè)由三維立體造型和組織運(yùn)用形體的理性邏輯推演過程。由于它通過三維構(gòu)形手段來重新分解和再造形象來表達(dá)其造物構(gòu)想，所以它更多地運(yùn)用思辯來找出對(duì)象的本質(zhì)因素，并把它作為二度創(chuàng)造的基礎(chǔ)。如果說這一階段還保留傳統(tǒng)寫實(shí)素描的部分思維理念和造型因素的話，那么，設(shè)計(jì)素描的高級(jí)階段即抽象思維階段則更大程度地解散了現(xiàn)實(shí)物象的形態(tài)并偏離了自然物態(tài)的表象，完全擺脫了寫實(shí)化造型的約束，更加自由地發(fā)揮想象力和創(chuàng)意性。但是這種自由的思考并非天馬行空，它仍然要依據(jù)于自然物象本身所呈現(xiàn)的某些啟示來引發(fā)創(chuàng)意。在由具象圖式逐步演變?yōu)槌橄髨D式的路線上，如果說原來的思維模式是由一點(diǎn)指向另一點(diǎn)的線性思維，那么現(xiàn)在就是由一點(diǎn)指向多點(diǎn)的發(fā)散式思維。前者理性大于感性，具有確定的方向性；后者感性大于理性，具有極大的不確定性、偶發(fā)性和隨機(jī)性。這個(gè)階段通常運(yùn)用直覺、類比、推演等思維模式，從具象物態(tài)所提供的信息和暗示中生發(fā)創(chuàng)新點(diǎn)來提取抽象化的點(diǎn)線面、黑白灰元素來創(chuàng)造有意味的圖式，將其納入一種有意味的組織秩序和節(jié)奏韻律中，從而更為徹底地顛覆人們的常規(guī)視覺經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)形象轉(zhuǎn)換為畫面上全新的視覺形象。而這些形象是以抽象的點(diǎn)線面等純粹化造型元素來構(gòu)成的畫面結(jié)構(gòu)，已經(jīng)無法也不必尋找它與現(xiàn)實(shí)的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系了。抽象思維中的判斷、類比、聯(lián)想、想象等模式和邏輯思變過程中的結(jié)構(gòu)、置換、轉(zhuǎn)化、重組、整合等創(chuàng)意手法得到了全方位的運(yùn)用并發(fā)揮到極致。

三、設(shè)計(jì)素描教學(xué)中的課題轉(zhuǎn)換

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)類素描的基礎(chǔ)功能已不能再局限于造型能力訓(xùn)練層面了，而要以創(chuàng)意思維為中心擺脫對(duì)形態(tài)的依賴，深入系統(tǒng)地展開對(duì)形態(tài)的探索和創(chuàng)造，打通素描向設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)換?；A(chǔ)造型研究目的在于訓(xùn)練眼、腦和手的協(xié)調(diào)技能，通過思辨的方式來反饋個(gè)人的觀察和感受，最終能夠創(chuàng)造出一個(gè)具有視覺審美價(jià)值的主觀世界。這是通過一套具有針對(duì)性的、循序漸進(jìn)的課題訓(xùn)練來保證并落實(shí)的，它所要思考的是如何將概念性的課題設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為可具體操作的事件內(nèi)容，這是檢驗(yàn)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)之一。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和認(rèn)知規(guī)律設(shè)定課題內(nèi)容，由具象入手到意象再到抽象是兩個(gè)相互遞進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化和相互滲透的階段。在初級(jí)階段中具象寫實(shí)向結(jié)構(gòu)解析的過渡層次，只在原來傳統(tǒng)寫實(shí)的基礎(chǔ)上再度提升造型的精準(zhǔn)性，重新認(rèn)識(shí)造型觀念并在此基礎(chǔ)上使用各種寫實(shí)描繪手法（包括超級(jí)寫實(shí)）深入塑造物象形態(tài)、體量、肌理、質(zhì)感、色澤等，甚至不惜以消解傳統(tǒng)素描的感性激情表現(xiàn)為代價(jià)來換取冷酷的理性的極端的逼真描繪，從而追求一種另類的觀念和思想，并將其納入設(shè)計(jì)構(gòu)成意識(shí)和視覺圖式中。這是進(jìn)入新一輪視覺經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整過渡階段，旨在改變?nèi)粘Ｒ曈X經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)寫實(shí)手法所解釋的真實(shí)性，并在此基礎(chǔ)上通過創(chuàng)造有意味的形式來創(chuàng)造另類真實(shí)的幻覺。其所針對(duì)的已不再是表象的真實(shí)而是主觀的真實(shí)，傳達(dá)的不是具象的圖式而是一種抽象的精神和觀念。

在傳統(tǒng)解析中研究的是形態(tài)的外部與內(nèi)部構(gòu)造之間的空間關(guān)系及存在方式，尤其要訓(xùn)練從結(jié)構(gòu)入手由表及里地穿透客觀物象的內(nèi)部構(gòu)造來理性地揭示其組織變化及相互銜接規(guī)律。形體結(jié)構(gòu)、體塊結(jié)構(gòu)和交接結(jié)構(gòu)等都要借助于必要的中軸線、切割線、對(duì)角線、穿插線、轉(zhuǎn)折線、輔助線、透視線、外輪廓線等線性描繪手段來呈現(xiàn)整個(gè)分析、比較、推理和思辯的過程，整個(gè)過程針對(duì)看不見的形態(tài)來理解研究物態(tài)的根本成因，對(duì)物象進(jìn)行意識(shí)上的剝離，通過移位、旋轉(zhuǎn)、切割，重新構(gòu)建形體的組合關(guān)系和形體在空間中的占位及新一輪的畫面秩序。

高級(jí)階段通過意象造型訓(xùn)練在自然形態(tài)與設(shè)計(jì)形態(tài)之間和素描技能與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間架起一座橋梁。從自然形態(tài)的拆解、組合和變異入手，在對(duì)自然物態(tài)直覺感受基礎(chǔ)上進(jìn)行自覺的理性分析，結(jié)合主客觀抽象和邏輯思維進(jìn)行線條的演化和形態(tài)的變異和創(chuàng)造，從而完成由具象到抽象的演變過程。這里首先要解決的問題是如何通過對(duì)現(xiàn)實(shí)物態(tài)的直覺體驗(yàn)來發(fā)掘形象本身所提供的信息，然后才有可能將有限的信息由此及彼地納想、類比、推理和整合等理性思維軌道中，并生發(fā)出新一輪的領(lǐng)悟和意象。對(duì)這些信息的處理并不是自然物的延伸和擴(kuò)展，而是對(duì)自然形象本身所提供的信息進(jìn)行借題發(fā)揮，其中既有直覺感受又有理性分析。這一過程中，把物象的自然形態(tài)概括、分解、打散和重組，便于隨時(shí)從中提取有用的點(diǎn)線面、黑白灰等基礎(chǔ)造型元素，按照自己的心象和一定的組織秩序來再造新的畫面形象。這個(gè)形象已經(jīng)不是原來的現(xiàn)實(shí)物象了，現(xiàn)實(shí)的自然空間已轉(zhuǎn)化成了另一個(gè)耐人尋味的畫面空間了，如同音樂語言一樣無需還原客觀就能夠以自身線條直接撞擊人的心靈。由此，畫面已完全擺脫了對(duì)自然客觀物象的依賴和模擬，直奔事物的內(nèi)在本質(zhì)和普遍規(guī)律。通過新的虛構(gòu)圖式（節(jié)奏、韻律、秩序、運(yùn)動(dòng)、空間、肌理、材質(zhì)）和純粹的形式來營造了一個(gè)新的主觀精神世界，而不是一面鏡子中的世界。

在整個(gè)設(shè)計(jì)素描的學(xué)習(xí)過程中，始終圍繞對(duì)形態(tài)和空間的研究感悟和體驗(yàn)來解放觀察方法、思維方法和描繪方法，把主動(dòng)的創(chuàng)造性思維作為藝術(shù)的主體活動(dòng)。這意味著從一開始就把創(chuàng)作思想和作品意識(shí)滲透到素描教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，把對(duì)素描語言與形式的研究轉(zhuǎn)換為素描課題的主要內(nèi)容。由此，對(duì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中正常形態(tài)的研究探求，必須建立在對(duì)其個(gè)體特性和創(chuàng)意規(guī)律的透徹理解和另類思考的基礎(chǔ)上，并有意識(shí)地在大腦中存儲(chǔ)更多的創(chuàng)意資源，但同時(shí)決不可忽略對(duì)語言形式在特定文化意義上的提純和個(gè)體獨(dú)特感性方式在審美維度上的張揚(yáng)，唯此，新的創(chuàng)意之門才會(huì)向我們打開。

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