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論文摘要:中學(xué)生的誠信意識決定著明天的社會信用。在中學(xué)生的誠信教育中,學(xué)校教育扮演著重要的角色,此外,家庭和社會也有重大的責(zé)任,三者必須形成合力才能取得良好的誠信教育效果。
孔子說:“自古皆有死,民無信不立”,“人而無信,不知其可也”。誠信是個人的立身之本,是做人的首要德行。未成年人是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)。在中學(xué)生中廣泛開展誠信教育,有著十分深遠的現(xiàn)實意義。
一、正確估價、辯證分析和評價學(xué)生的誠信道德
在中學(xué)生中開展誠信道德教育,主要目的是培養(yǎng)他們說老實話、辦老實事、做老實人。應(yīng)該說,經(jīng)過多年的教育,絕大多數(shù)中學(xué)生的道德素質(zhì)是好的。但是,也要看到,目前社會上一些領(lǐng)域道德失范,誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐等活動的蔓延,一些家長在日常行為中不講信譽的行為,都給中學(xué)生的成長帶來了不可忽視的負面影響。有些學(xué)生在誠信過程中受到欺騙,使他們潛移默化地把這種欺騙轉(zhuǎn)嫁給其他同學(xué);有的同學(xué)內(nèi)心想說真話,但是又不愿在老師面前說真話,怕說了真話會遭到老師的批評;有些同學(xué)對不關(guān)自己的事情漠不關(guān)心,既不得罪老師,也不愿得罪同學(xué),做“老好人”……
二、教師要以誠信的人格魅力影響學(xué)生
俄國著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過:“在教育的過程中,一切都應(yīng)該以教育者的人格為基礎(chǔ),因為只有人格才能影響人格,只有人格才能形成性格”。人格的魅力是德育工作者不可缺少的素質(zhì)。試想,一名教師說話不算數(shù),不講信用,那么他的學(xué)生就可能會不信任他,他也就難以培養(yǎng)出誠實守信的好學(xué)生。教師要以高尚的誠信人格影響學(xué)生,做誠實守信的表率。只有這樣,才會不失信于學(xué)生,才能在學(xué)生的心目中形成榜樣的力量。一個人的人格魅力是無窮的,是主動、具體、形象、生動、富有感染力的教育資源,教師以身作則,把言教和身教結(jié)合起來,這種潛移默化的影響,是可以培養(yǎng)出誠實守信的學(xué)生的。
三、實施誠信教育,須凈化校園環(huán)境
第一,學(xué)校應(yīng)該形成一種人人講誠信、處處有誠信的氛圍。誠信的基本要求是真實,沒有真實也就沒有了誠信。在日常學(xué)習(xí)中,針對同學(xué)中出現(xiàn)的脫離誠信的現(xiàn)象,教師應(yīng)該發(fā)現(xiàn)苗頭,及時加強引導(dǎo)與教育。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所,他們的日常交往活動也是在學(xué)校的大氛圍中實現(xiàn)的。學(xué)校要營造誠信教育的環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生“以誠實守信為榮,以背信棄義為恥”的道德規(guī)范,讓他們處處感受到“誠信”給他們的學(xué)習(xí)和生活帶來的益處,使之受到感染和影響,從而遠離虛偽和欺詐的環(huán)境。這是誠信教育的重要環(huán)節(jié)。
第二,學(xué)校要深化誠信道德體驗教育。誠信道德是在道德實踐中形成的。要創(chuàng)設(shè)道德情景,讓學(xué)生在家庭、學(xué)校、社區(qū)和大自然中主動尋找誠信角色,通過切身的實踐和體驗,接受誠信道德教育,使之在實踐中豐富對誠信的體驗,不斷積累經(jīng)驗,認識到誠信道德對其成才、對社會發(fā)展的重要作用,從而自覺和主動地參與誠信實踐活動,在參與活動、體驗互動中學(xué)會誠信做人,恪守諾言。比如開展無人售報活動,即在校園一角設(shè)置無人售報箱,給出報刊單價和投幣箱,由學(xué)生自己投幣取報,并組織學(xué)生輪流管理負責(zé)清點報紙和錢幣,并把每天的情況作記錄,寫下自己的感想。小小售報活動充分利用學(xué)生參與管理、記錄情況、發(fā)表感想等形式,使學(xué)生真實的體驗了校園的誠信狀況,并作出反思,較好地達到了誠信自我教育的目的。
第三,形成誠信道德的校園輿論氛圍。學(xué)校在實施誠信教育活動過程中,要開展相應(yīng)的宣傳教育活動,充分利用櫥窗、宣傳板報、校園廣播、電視和校報,宣傳誠信的重要意義,進一步強化“誠信光榮,不守信可恥”的道德觀念,真正形成“誠信者受贊揚,不守信受貶斥”的校園氛圍。尤其對校園發(fā)生的不誠信的事情,要看準苗頭,認真對待,及時進行輿論譴責(zé)。
四、學(xué)校教育、家庭教育和社會教育要密切結(jié)合
家庭是孩子接受道德教育最早的地方,是誠信教育的啟蒙學(xué)?!,F(xiàn)在諸多中學(xué)生多為獨生子女,父母是他們的第一任教師。家長在誠信教育中扮演著十分重要的角色。這種教育不僅僅是一種理念或者理論的灌輸,更多地是父母的言傳身教和示范作用。實際生活中,有些家長幫助學(xué)生完成作業(yè),幫助他們開脫或者撒謊,有時甚至還“諄諄教導(dǎo)”孩子,以為老實人吃虧,那樣,孩子們必然在心靈上打上不誠信的烙印。家長應(yīng)該正確引導(dǎo)孩子,擔當其對子女進行誠信教育的最佳指導(dǎo)教師的責(zé)任,學(xué)校教育只有與家庭教育相結(jié)合,才能取得應(yīng)有的教育效果。另外,社會教育也要和學(xué)校教育密切結(jié)合起來。政府職能部門在誠信道德的宣傳教育中,要有號召,更要有行動。諸多報刊、電視對不誠信的案例宣傳,在廣而告知市民的同時,也有相當?shù)呢撁嬗绊懽饔?。社會的倡?dǎo)、號召和公務(wù)人員的以身作則都會在無形中對學(xué)校誠信教育帶來良好的促進作用,成為學(xué)校教育和家庭教育的有效補充。
參考文獻
[1]梅秋華/《誠信在召喚——對中學(xué)生誠信教育的一些思考》/遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報/2003年第7期
關(guān)鍵詞:備課;生成資源;課堂評價
我作為一名小學(xué)信息技術(shù)教師,通過這幾年的教學(xué)體驗,對于教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成有了幾點粗淺的看法。現(xiàn)芹獻于此,以就教于大方。
一、課前有效的備課
有效的備課不僅僅是備好教材,還需要備好每位學(xué)生。
1.有效的備教材
新課標中提到教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、教育教學(xué)的研究者,還是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。因此,教師在備教材的過程中要結(jié)合整本教材來準備――這節(jié)課在整冊中的作用是什么,在整個單元中又處在什么樣的地位。教師作為課程建設(shè)者和開發(fā)者,可以在考慮每位學(xué)生發(fā)展的前提下,根據(jù)不同的需要進行具體的設(shè)計。如,在講“妙用曲線巧畫圖”這一課時,在備教材的過程中考慮了每個環(huán)節(jié)的知識點,我運用任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)法,將認識曲線、曲線的畫法等知識點滲透到每一個環(huán)節(jié)中去。在每個知識點中我預(yù)設(shè)了學(xué)生會出現(xiàn)的問題,隨后的教學(xué)效果良好。由此可見,備好一節(jié)課不僅僅是備教材,更重要的是備好處于主體地位的學(xué)生。
2.有效的備學(xué)生
教育課改的新理念指出“以每位學(xué)生的發(fā)展為本”,同時它包含了以下三個含義:以人為本的教育,倡導(dǎo)全人教育,追求學(xué)生的個性化發(fā)展,從中我們可以看出學(xué)生的主體地位。
如果在教學(xué)過程中僅僅考慮了教材的各方面,卻沒有從學(xué)生的角度思考問題和預(yù)設(shè)好學(xué)生的掌握水平和會遇到的問題,那也不會設(shè)計出一節(jié)高效課堂,更不會在教學(xué)過程中運用學(xué)生生成的問題去教學(xué)。因此我們要設(shè)身處地地站在學(xué)生的角度思考問題。考慮好教師預(yù)設(shè)的知識點哪一個是可自學(xué)完成的,哪一個是需要通過研究性學(xué)習(xí)法才能解決的,這樣我們的教學(xué)環(huán)節(jié)才會更加清晰,才可以讓學(xué)生不僅僅學(xué)會信息技術(shù)知識,而且掌握不同的學(xué)習(xí)方法,同時還可以達到了課標中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng),讓信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的工具的要求。在教學(xué)環(huán)節(jié)中只有預(yù)設(shè)好學(xué)生才能得到生成資源,我們才有機會運用生成資源。
二、充分開發(fā)、利用生成資源
教學(xué)的關(guān)鍵在課堂,在備好課的前提下更重要的是課堂的表現(xiàn)。作為一名教師,我們不能完全預(yù)設(shè)得完美無缺,我們更希望課堂上所謂“突發(fā)事件”的發(fā)生。這既可鍛煉我們對于課堂的應(yīng)對水平,也可讓我們從中獲取更多的教育智慧。教師怎樣發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答中富有價值和意義、充滿童趣的世界呢?除了善于傾聽,教師要不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種各樣的信息,隨時把握課堂教學(xué)中閃動的亮點,把握促進課堂教學(xué)動態(tài)生成的切入點。這既是對學(xué)生的充分肯定,也是對我們教學(xué)資源的進一步豐富。
三、課堂評價要及時、準確
新課改中提到了評價的創(chuàng)新,評價內(nèi)容的多元化、評價方式的多樣性、過程與評價并重,我們只有在出現(xiàn)課堂生成時及時地給予不同方式、不同內(nèi)容的評價,才能更好地利用生成資源,因此評價要及時、準確。
在教學(xué)過程中,若對于出現(xiàn)的生成資源給予了否定或放棄的話,將失去一個有效的資源,學(xué)生不再敢去嘗試,更不能達到真正意義上的合作學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí),影響的可能是學(xué)生的一生。我很慶幸自己抓住了這次機會,并在課后做成了一個更豐富的生成資源,在課堂的最后環(huán)節(jié),我將這一合作學(xué)習(xí)法、主動探究法列在了評價量表中,讓學(xué)生從中獲取了極大的成就感。
摘要:根據(jù)高中新課程標準的要求,結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗,就新課程改革對教師教學(xué)方法的新要求,以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中需要具備的新方法談?wù)勛约旱捏w會。
關(guān)鍵詞:新課標;高中物理;教學(xué)方法;學(xué)習(xí)方法。
物理教學(xué)改革的重點應(yīng)放在師生平等和創(chuàng)設(shè)問題情境的研究和實踐上。所謂師生平等互動,就是要改變以往教學(xué)活動中的“教師為中心”的教學(xué)模式,在教學(xué)活動中,教師和學(xué)生是平等的,學(xué)生是物理的主體,教師是物理學(xué)習(xí)中的組織者、引導(dǎo)者與合作者。下面就從教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變兩個方面來談幾點建議:
一、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
(一)轉(zhuǎn)變教育觀念,實現(xiàn)師生平等
“重教法設(shè)計,輕學(xué)法指導(dǎo)”;“重課堂訓(xùn)練,輕實踐應(yīng)用”;“重教師講授,輕學(xué)生參與”。完全不符合新的課程標準,知識課程改革的發(fā)展要求,教育觀念的創(chuàng)新是突破口和大前提,為此,在實踐中我們必須要做到科學(xué)地對新教材進行定位,認真把握新教材的素質(zhì)教育方向,實現(xiàn)教學(xué)從學(xué)科為本向以學(xué)生發(fā)展為本的重大轉(zhuǎn)變,課堂上把學(xué)生引進探索、創(chuàng)新的空間,徹底改變課堂教學(xué)中老師包辦代替,一講到底的教學(xué)方式。
(二)創(chuàng)新教學(xué)方法,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)
瞄準亮點,激疑引思。物理課堂教學(xué)的過程,應(yīng)該是學(xué)生自主探究,并自主得出結(jié)論的過程。根據(jù)這種指導(dǎo)思想,使用新教材進行教學(xué)時,教學(xué)方法應(yīng)該在傳統(tǒng)教法上有所創(chuàng)新,以促進學(xué)生的全程參與。老師應(yīng)善于換位思維,“知學(xué)生所思所想”,從學(xué)生的角度提出問題,對學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的問題,有超前的預(yù)測,準確的判斷,同時應(yīng)瞄準“知識的發(fā)散點,能力的發(fā)展點,問題的關(guān)鍵點,教材的重難點”這些亮點,創(chuàng)設(shè)問題情境,順著學(xué)生的學(xué)習(xí)思路,因勢利導(dǎo)。
(三)強調(diào)師生交往,構(gòu)建互動的師生關(guān)系
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出,教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學(xué)過程中,要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究,在實踐中學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個體差異,滿足不同需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力,使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往,是對教學(xué)過程的正本清源。教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體,在教學(xué)過程中,強調(diào)師生間、學(xué)生間的動態(tài)信息交流,這種信息包括知識、情感、態(tài)度、需要、興趣、價值觀等方面以及生活經(jīng)驗、行為規(guī)范等,通過這種廣泛的信息交流,實現(xiàn)師生互動,相互溝通,相互影響,相互補充。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
這次課程改革的重點之一是如何促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革,我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等等,當然,在實際物理教學(xué)中我們還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實際、社會現(xiàn)實、生活現(xiàn)狀等具體情況確定學(xué)習(xí)方式,各種學(xué)習(xí)方式并非完全割裂,而是互有交叉。
(一)讓學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)過程中
積極主動地參與到物理學(xué)習(xí)過程中有助于學(xué)生“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”。有助于學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升。這也是物理學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先,由學(xué)生自己在解決實際物理問題過程中建構(gòu)知識基礎(chǔ)。其次。發(fā)展高層次思維能力。積極主動地參與到學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)的主線活動是解決問題。由此,為學(xué)生提供了許多機會來發(fā)展并實踐他們的高層次思維技能。以及通過誘發(fā)學(xué)生的主體意識,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,展示學(xué)生的主體人格,體現(xiàn)學(xué)生的主體價值,讓學(xué)生在參與中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新。
(二)培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的能力
在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中,雖然四、五十個人在一個教室里學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)方式卻是個體的、封閉的。這種環(huán)境和學(xué)習(xí)方式,尤其是學(xué)習(xí)的激烈競爭,容易使學(xué)生形成冷漠、自私、狹隘和孤僻的性格。與人合作即合作學(xué)習(xí)提倡課堂學(xué)習(xí)活動化、交際化,如把學(xué)生分成各種各樣的小組,進行討論、辯論、陳述,完成項目等。合作學(xué)習(xí)認為,生生互動是教學(xué)系統(tǒng)中尚待進一步開發(fā)的寶貴的人力資源,是教學(xué)活動成功的不可缺少的重要因素。因此,合作學(xué)習(xí)把生生互動提到了前所未有的地位,并作為整個教學(xué)過程中一種十分重要的互動方式來加以科學(xué)利用。
在物理課的學(xué)習(xí)中,物理現(xiàn)象、物理過程的分析,物理實驗、物理概念、規(guī)律的建立等等都可以探索實施合作學(xué)習(xí)。
(三)探究學(xué)習(xí)
探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或?qū)崿F(xiàn)社會生活中選擇和確定研究主題,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境,通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動,獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展。例如,每章節(jié)課后的“課題學(xué)習(xí)”,老師可帶領(lǐng)學(xué)生去探索、去實踐。
綜上,在課改實驗的初始階段,我們備課時應(yīng)當將主要精力放在問題情境的創(chuàng)設(shè)上,加強對“探究性學(xué)習(xí)”的研究和實踐,組織學(xué)生對物理現(xiàn)象開展觀察、實驗、猜想、驗證、推理與交流等物理活動,讓全體學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成物理模型并進行解釋與應(yīng)用的過程,切實改變“老師講,學(xué)生聽,模仿例題,反復(fù)訓(xùn)練”的單一教學(xué)模式。引導(dǎo)學(xué)生進行探究、歸納,從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律,主動獲取新知,使學(xué)生獲得對物理理解的同時,在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。
參考文獻:
關(guān)鍵詞:初中生;誠信;教育
高爾基曾說:“走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿。”由此可見,誠信是一個人走上成功道路的奠基石。誠信是指對己誠實,對人守信,言語和行動保持高度一致。誠信教育是道德教育中的一個重要組成部分。所謂誠信教育是指讓受教育者了解誠信的含義,幫助受教育者將誠信內(nèi)化為自己的心理品質(zhì),并促使其轉(zhuǎn)化為受教育者外在行為的教育。初中時期是一個人形成正確“三觀”的重要階段,因此,學(xué)會誠信,對中學(xué)生的健康成長尤為重要。在初中學(xué)校開展誠信教育,不僅有助于提高學(xué)生的思想素質(zhì),而且能夠促進良好社會風(fēng)尚的形成。
如何從初中生個人實際出發(fā),有效地開展誠信教育呢?根據(jù)個人教學(xué)實踐來看,筆者認為可從以下幾個方面入手。
一、學(xué)校方面
1.營造良好的校園誠信氛圍
學(xué)校應(yīng)把誠信教育與課程教育放在同等地位來看待,除了搞好課業(yè)教育,也要有意識地加大誠信教育的宣傳力度。學(xué)??赏ㄟ^升旗儀式、主題班會、課堂滲透、校園廣播、宣傳長廊、校園內(nèi)張貼誠信標語橫幅等活動,以多種方式潛移默化地對初中生進行誠信知識的宣傳。此外,學(xué)校也應(yīng)重視學(xué)校管理以及教師素質(zhì)對學(xué)生誠信觀念的影響。學(xué)校應(yīng)完善自身管理制度,樹立學(xué)校誠信形象;要加強教師隊伍建設(shè),強化教育者誠信示范形象;要建立學(xué)校誠信評價體系,規(guī)范誠信行為。務(wù)必做到以誠信立校,以誠信立教,以誠信育人,努力營造良好的校園誠信氛圍。
2.組織多樣的誠信教育實踐
盧梭曾指出:“真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實行?!睂τ谔幱谌松涯嫫诘某踔猩鷣碇v,口頭教訓(xùn)往往都是無效的,一味地指責(zé)、訓(xùn)斥,反而會激發(fā)他們的逆反心理,做出更不理智的行為。愛動是初中生的天性,如果把各類對學(xué)生有益的活動與誠信教育結(jié)合起來,寓教于樂,誠信教育的有效性就會大大提高。因此,學(xué)校應(yīng)當以學(xué)生為主體,組織豐富多彩的誠信教育實踐活動,如,邀請專家來做有關(guān)誠信的講座,開展多種形式的“誠信”主題班會、征文比賽等,以增強學(xué)生的誠信道德體驗,提高學(xué)生的誠信意志。
二、家庭方面
家庭,是初中生學(xué)習(xí)和成長的重要場所。從一個人出生開始,其父母長輩的一言一行,都會對孩子性格的養(yǎng)成和人生價值觀的確立產(chǎn)生潛移默化的影響。因此,家庭環(huán)境對于初中生的誠信教育至關(guān)重要。由于家長對于誠信問題的忽視,使得初中生常以學(xué)校要買資料、交費等理由,一再向家長索取錢財去買零食、玩游戲,不僅造成家長對學(xué)校的誤解,同時也不利于初中生的誠信教育。在家庭教育環(huán)境中,家長應(yīng)在日常生活中身體力行,信守承諾,給孩子樹立誠信榜樣,并以誠實守信的做人理念嚴格要求孩子,適時表揚孩子的優(yōu)點,及時指正孩子的不足,不斷優(yōu)化誠信的家庭環(huán)境,讓孩子在誠信的氛圍中健康成長。
三、個人方面
初中生的誠信教育最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)是學(xué)生個體本身。如果學(xué)生自身不配合,那么所有教育都是徒勞的。誠信是我國的立國之本,也是中學(xué)生立身的第一要義。教師應(yīng)讓中學(xué)生意識到,勿以惡小而為之,勿以善小而不為,在學(xué)習(xí)生活中,不應(yīng)為了追求某種目的而急功近利,逃避責(zé)任,缺乏正確的自我認知,而是做到自覺地遵紀守法,以誠待人,將誠信貫穿于行動始終,并切實了解到誠信缺失必然會讓自己付出沉重的代價。
四、社會方面
由于初中生大多要住校,從上初一開始,他們便要離開父母精心建造的象牙塔,這個階段的學(xué)生對大千社會充滿了好奇,他們對于外界好惡的判斷往往是不理智的,稍不留意便容易走上歧途。因此,社會各部門應(yīng)當致力于構(gòu)建以誠信為基礎(chǔ)的社會主義和諧社會,加大誠信宣傳教育,強化社會誠信意識;積極營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境,讓中學(xué)生受到良好社會風(fēng)氣的熏陶,并在一個文明健康、誠信和諧的社會環(huán)境里成長。
五、國家方面
為了更好地培育和弘揚社會主義核心價值觀,加強對個人的信用管理,倡導(dǎo)誠實守信,國家應(yīng)健全相關(guān)法律法規(guī),建立合理有效的失信人員懲戒機制,使得誠信教育有法可依。初中生是國家未來的主人翁,他們的誠信狀況與祖國建設(shè)息息相關(guān)。建立失信人員懲戒機制,依法懲罰失信行為,讓學(xué)生看到國家對失信行為的處理力度,可以有效促進誠信教育的有效展開。
總之,誠信是人的立身之本、處世之道,也是每一個學(xué)生必備的品德。中學(xué)生誠信教育任重而道遠,絕非一朝一夕就能順利解決,但相信在廣大教育工作者、家長和有關(guān)部門的持續(xù)關(guān)注下,我國的誠信教育建設(shè)定能取得顯著成效。
參考文獻:
[1]梅秋華.誠信在召喚對中學(xué)生誠信教育的一些思考[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報,2003(07).
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2.新課改下高中政治課教學(xué)的對策中學(xué)生政史地(教學(xué)指導(dǎo)版) 鄭書欣
3.新形勢下關(guān)于歷史教學(xué)的幾點看法盧寶玲
4.淺談新課程理念下政治教學(xué)改革杜東升
5.中學(xué)歷史教學(xué)中民族文化意識培養(yǎng)初探朱國慶
6.中學(xué)生參加社會實踐活動芻議馬曉田
7.班主任如何與學(xué)生進行心理溝通郭方
8.家庭是青少年思想品德教育的第一課堂黃珍
9.如何重塑課堂文化陳世庚
10.淺談初中歷史課堂歷史事物評價標準的教學(xué)王曉燕
11.問題解決型教學(xué)法在高中思想政治課中的應(yīng)用易輝蕓
12.傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚——談中學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)的問題與對策繆小云
13.淺談案例教學(xué)法在高中地理必修3教學(xué)中的應(yīng)用郭志強
14.淺談思想品德教學(xué)中的素質(zhì)教育張敏
15.確立學(xué)生主體地位,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才朱建武
16.論中學(xué)人格教育的學(xué)科歸屬及實踐方式陸振紅
17.淺談遷移理論在歷史教學(xué)中的應(yīng)用趙琴
18.由嵩山"天地之中"歷史建筑群看世界遺產(chǎn)的保護張海洪
19.中學(xué)生政史地(教學(xué)指導(dǎo)版) 淺議歷史上重大改革的性質(zhì)楊梅怡
20.從長遠發(fā)展角度培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)方萍
21.地理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)之我見王紅霞
22.多媒體技術(shù)在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用孟玉
23.中學(xué)歷史教學(xué)中的環(huán)保滲透教育拓正文
24.淺談班級管理中的創(chuàng)新意識袁玉玲
25.試論如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好哲學(xué)孫克菊
26.高中哲學(xué)教學(xué)中"舉例"應(yīng)把握好三個"度"陳小麗
27.淺談《生活與哲學(xué)》新課導(dǎo)入方式劉福平
28.如何將德育滲透到歷史教學(xué)中高愛國
29.密切聯(lián)系實際,培養(yǎng)學(xué)生自覺的行為規(guī)范與人生觀丁青林
30.淺談中學(xué)思想品德法律部分案例教學(xué)的優(yōu)勢與方法盧毅
31.在歷史教學(xué)中感悟生活教育理論許麗君
32.關(guān)于"唯物辯證法的實質(zhì)與核心"的教學(xué)見解賈學(xué)龍
33.運用多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)歷史情境的幾點思考王文祥
34.秦嶺-淮河線的地理意義陳陽
35.例談人口統(tǒng)計圖表的判讀吳小梅
36."主要矛盾和矛盾主要方面"的判別方法徐曉梅
37.晝夜更替周期的圖形釋解王慶良
38.古羅馬競技場
1.淺談在高中政治新教材使用過程中應(yīng)注意的幾個問題李天寶
2.合理運用史料提高歷史教學(xué)有效性單冬旺
3.思想品德課上如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維馬威
4.初中歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣姚國華
5.新課改下如何構(gòu)建思想政治課高效優(yōu)質(zhì)課堂劉春麗
6.怎樣攻克高考選擇題難題顏明秀
7.高三歷史復(fù)習(xí)與應(yīng)試的基本思路丁仕武
8.如何上好思想品德復(fù)習(xí)課李鐵山
9.易學(xué)時區(qū)李秀松
10.巧用"聽、說、讀、寫、思",學(xué)好思想品德課司朝華
11.2010年高考文綜安徽卷地理試卷分析張忠梅
12.淺析歌曲在《歷史與社會》課堂教學(xué)中的運用楊銘
13.以"空"引思以"白"激思——淺談空白藝術(shù)在地理教學(xué)中的運用薛維紅
14.培養(yǎng)學(xué)生自由獨立的人格是思想品德教育的主要目標李潔
15.問渠哪得清如許,為有源頭活水來——對歷史復(fù)習(xí)教學(xué)的一點感悟陳素葉
16.合作學(xué)習(xí)——讓地理課堂"活"起來尹銀昌
17.活化地理課堂教學(xué)初探馬驥
18.優(yōu)化課堂教學(xué)展現(xiàn)歷史魅力展艷
19.素質(zhì)教育下歷史教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神趙琴
20.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性任奇超
21.淺談新課程背景下高中政治教學(xué)陳冬菊
22.淺談學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)孫旭紅
23.高中政治課案例教學(xué)方法探究韋海方
24.新課改下如何上好一節(jié)高效的政治復(fù)習(xí)課李靜
25.對一節(jié)課活動單導(dǎo)學(xué)設(shè)計及教學(xué)的研究與反思張小麗
26.淺論跨學(xué)科知識在思想政治課中的運用姚淑慧
27.思想品德教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力朱新田
28.對教師課堂教學(xué)任務(wù)的新思考張友軍hHTTp://
29.如何開展鄉(xiāng)土歷史自主探究活動課鐘良錦
30.參與式教學(xué)實施初探中學(xué)生政史地(教學(xué)指導(dǎo)版) 郭俊娟
31.淺談對地理研究性學(xué)習(xí)的認識趙華
32.歷史課堂中如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)王云峰,楊平鳳
33.在教學(xué)反思中成長梁珂菱
34.淺談新課改下的思想品德課教學(xué)丁連增
35.解讀新課標理念季彩紅
36.淺談新課程下的歷史學(xué)案教學(xué)袁順
37.試論1910-1917年墨西哥資產(chǎn)階級革命的成敗荊景云
38.試論東林學(xué)派的濟世情懷陳瑩
39.《燦爛的文明之花》教學(xué)設(shè)計金華
1.新課程理念的參悟:教學(xué)相長謝玉強
2.中招思想品德開卷考試仍需把好記憶關(guān)姚淑慧
3.踐行課改理念打造"低碳課堂"張一丁
4.新課改下高中地理課堂煥發(fā)活力的探討于海通
5.初中思想品德活動課模式探究丁群生
6.把握新教材特點搞好政治課教學(xué)——以高一《經(jīng)濟生活》為例劉平平
7.《經(jīng)濟生活》中滲透的"誠信教育"張從艷
8.初中地理有效課堂探索陳宜芬
9.讓愛國主義榮辱觀在政治課中綻放趙昀
10.精心設(shè)計,優(yōu)化教學(xué)——關(guān)于新課程教學(xué)設(shè)計的一些體會薛茵
11.例談歷史教學(xué)中的新課程理念高飛
12.初中歷史課堂導(dǎo)入設(shè)計初探唐樂平
13.讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)和課堂的主人——《政府的職能:管理和服務(wù)》的探索趙祖平
14.歷史課教學(xué)藝術(shù)新探王興軍
15.新課改下地理課堂教學(xué)設(shè)計呂治付
16.初中歷史課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生思維的方法探索張旭
17.淺談常規(guī)課堂教學(xué)中學(xué)生地理興趣的培養(yǎng)潘鴻飛
18.如何讓學(xué)生成為課堂上的貢獻者劉海燕
19.論初中思想品德課教學(xué)的基本原則張玲
20.優(yōu)化地理教學(xué),深化中學(xué)素質(zhì)教育白獻菊
21.新形勢下加強中學(xué)地理素質(zhì)教育的思考郭杰
22.中國的"藍色寶庫"——南海魏曉敏
23.戈爾巴喬夫改革與蘇聯(lián)解體荊景云
24.中學(xué)生政史地(教學(xué)指導(dǎo)版) 以教導(dǎo)學(xué)變教為學(xué)張同秀
25.變"教"為"導(dǎo)",培養(yǎng)學(xué)生地理興趣陳建芬
26.對初中歷史教學(xué)的點滴反思劉文紅
27.建構(gòu)思想品德課"學(xué)生主體參與式"教學(xué)模式的反思郭汴霞
28.在探究學(xué)習(xí)中建構(gòu)初中生的區(qū)域可持續(xù)發(fā)展觀唐冰清
29.運用"地理環(huán)境整體性"原理,提高學(xué)生綜合實踐能力韋雪梅
30.地理教學(xué)中應(yīng)滲透可持續(xù)發(fā)展觀念趙學(xué)竹
31.高中政治課案例教學(xué)的價值初探肖茹
32.淺談教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣焦朝軍