語言文學(xué)研究方法精選(九篇)

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第1篇：語言文學(xué)研究方法范文

做學(xué)術(shù)研究更要講究方法。任何一項(xiàng)研究都離不開方法，沒有研究方法的科學(xué)研究是不存在的，沒有方法的研究，不是真正的研究。對(duì)研究方法選擇的合適與否，及其應(yīng)用水平高低，直接影響著科學(xué)研究的效果、效率。自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)及人文科學(xué)的研究者都非常重視對(duì)于研究方法的探索，可以說，一切理論探討都可以歸結(jié)為對(duì)其研究方法的科學(xué)探討。研究方法的完善，某種程度上表征著該學(xué)科的完善程度。

一般來說，在制定學(xué)術(shù)研究計(jì)劃時(shí)，研究者首先要根據(jù)選題性質(zhì)選擇合適的研究方法，并對(duì)自己選擇的研究方法進(jìn)行必要的介紹，向讀者清楚地表達(dá)研究數(shù)據(jù)的采集整理、論證材料的組織加工、理論運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)的過程。這樣做，一則可以增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究的規(guī)范性，體現(xiàn)研究的可行性和結(jié)論可信度，便于他人檢驗(yàn)和審核研究結(jié)論的科學(xué)性；同時(shí)，研究方法與研究結(jié)論一樣，是科學(xué)知識(shí)的一部分，并且研究方法是人類運(yùn)用知識(shí)、獲取知識(shí)的知識(shí)，可以為以后做相關(guān)研究提供參考，也能夠推動(dòng)此類研究的進(jìn)一步深入開展。因此，無論是作為課題研究的執(zhí)行者還是論文的寫作者一定要注意研究方法的選擇和運(yùn)用。

在電視這種現(xiàn)代傳播工具進(jìn)入黎族地區(qū)村寨之前，這些地區(qū)的信息傳播方式一般主要是以相對(duì)原始的人際傳播為主。這就使得該地區(qū)現(xiàn)代化過程漫長(zhǎng)而且緩慢。電視媒體以接近于實(shí)時(shí)的傳播速度和強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感、目擊感把世界上遙遠(yuǎn)的距離拉得很近，把世界各地信息以聲像與影像的方式傳達(dá)到黎族地區(qū)的各個(gè)村落，大大促進(jìn)了這里的現(xiàn)代化進(jìn)程，民族傳統(tǒng)文化逐漸被現(xiàn)代文化所取代。于是，這里居民的民族身份困境與身份焦慮成為現(xiàn)代化背景下的主題。電視媒體是如何影響黎族村寨從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的？這種影響作用機(jī)制是什么？要回答這些問題，僅僅靠理論闡述和邏輯推理是不能完成的，必須深入到社會(huì)實(shí)際中去觀察、調(diào)查，甚至實(shí)際體驗(yàn)。本書的作者到黎族村寨做民族志的田野調(diào)查，我認(rèn)為這種研究方很法適合該書的選題。

雖然民族志在傳播學(xué)研究中的是一種新研究方法，但是在人類學(xué)研究中有很長(zhǎng)的歷史。這種方法最早可以追溯到19世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)西方殖民者傳教士所做的紀(jì)錄報(bào)告及探險(xiǎn)家所描繪的奇風(fēng)異俗志就是民族志作品，當(dāng)然這些作品不是受過訓(xùn)練的專業(yè)人類學(xué)者所為，帶有傳奇浪漫及種族中心主義的色彩。20世紀(jì)初，一批有專業(yè)訓(xùn)練的觀察者直接進(jìn)行田野工作，標(biāo)志著民族志研究的真正開始。這些研究者與他所研究的對(duì)象生活在一起，說他們的語言、研究他們的文化，搜集當(dāng)?shù)匚奈?、家譜及生活史，并做系統(tǒng)性的紀(jì)錄。馬林洛夫斯基在1922年完成的《西太平洋上的航海者》被認(rèn)為是民族志研究的扛鼎之作，他認(rèn)為，民族志的主要目的就是了解當(dāng)事人眼中的另一種生活方式，他主張研究者應(yīng)與研究對(duì)象生活在一起，只有這樣才能真正掌握當(dāng)?shù)厝说纳钸^程。

田野調(diào)查是民族志研究中核心的部分，它使得民族志的研究設(shè)計(jì)能夠具體化。這就要求民族志研究者一定要走入“田野”，成為該團(tuán)體的一份子，進(jìn)行自然觀察，并且需要較長(zhǎng)時(shí)間。只有“較長(zhǎng)時(shí)間的走入田野”，才能幫助研究者對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化的脈絡(luò)有更深一層的掌握。田野調(diào)查中，要求研究者能夠融入調(diào)查的社區(qū)中去，要不僅“身入”，還要“心入”。還必須指出，觀察者的偏見或先入為主的觀念，可能會(huì)嚴(yán)重影響研究的發(fā)展及詮釋的真實(shí)性，卻不易察覺，因此要防止情感過于投入，而降低搜集得到資料的信度。

本書作者工作在海南，居住在海南，跟主管和研究海南民族事務(wù)的有關(guān)部門有過較多的接觸，選擇海南黎族村寨這一特定社區(qū)來做田野觀察，具有研究的接近性，便于其“深入”。他在研究的過程中，在村里生活了一段時(shí)間，調(diào)查期間能夠尊重村民的生活習(xí)慣和生活方式，因此也能夠“深度浸入”村民中去，“以文化持有人的眼光”來觀察和記錄當(dāng)?shù)卮迕竦难孕?。?dāng)然，作者在與村民打成一片，“跳進(jìn)去”的過程中又盡量保持不喪失觀察的敏銳性，注意自己的觀察任務(wù)，還要從村民的思維模式中“跳出來”，以保證參與觀察的信度和效度。

在采用田野觀察法的同時(shí)，作者還采用了問卷調(diào)查法，把質(zhì)性研究和量化研究方法結(jié)合起來收集了大量的第一手資料，對(duì)黎族居民的生活方式變遷做了描述。當(dāng)然，作者也沒有停留于對(duì)一般的現(xiàn)象的描述上，而是依據(jù)國家―社會(huì)關(guān)系理論以及心理學(xué)中的學(xué)習(xí)理論，站在高視點(diǎn)并分析了電視在黎族居民生活方式變遷中所起的作用和作用機(jī)制，提出了建立適應(yīng)民族地區(qū)發(fā)展需要的電視公共服務(wù)體系的建議，這將更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第2篇：語言文學(xué)研究方法范文

要解決目前初中語文探究性學(xué)習(xí)存在的問題，我認(rèn)為必須從教師教的方法上引導(dǎo)教師運(yùn)用正確、合理、科學(xué)的指導(dǎo)方法來指導(dǎo)初中語文的探究性學(xué)習(xí)。我們提倡教師運(yùn)用下列方法來指導(dǎo)學(xué)生的語文探究性學(xué)習(xí)。

1.情境探究法

情境探究法要求教師創(chuàng)設(shè)探究性學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造一種寬松、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在民主的、和諧的、平等的情感化學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。只有把學(xué)生探索的欲望激發(fā)出來，才能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。濃郁的激情能充分有效地調(diào)動(dòng)智力因素，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能，極大地激發(fā)創(chuàng)新積極性。

2.自主探究法

自主探究法要求給學(xué)生充分的自學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生自己去讀書、去感悟、去探究，并強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)閱讀，讓學(xué)生這個(gè)閱讀主體獨(dú)立駕馭文本?！白灾魈骄俊苯虒W(xué)的主體和學(xué)習(xí)者應(yīng)該有充足探究時(shí)空，去自讀、自悟、自得、自用，提高語文素養(yǎng)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人，更重要的是要成為知識(shí)的探求者、發(fā)現(xiàn)者。

愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！彼裕谧詫W(xué)探究中，我讓學(xué)生把學(xué)、思、疑、問連結(jié)在一起，學(xué)有所思，思有所疑，疑有所問，從而獲得更多的自主探究的空間和學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，在主動(dòng)探究的實(shí)踐過程中掌握新知，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。為此，我遵循這樣的教學(xué)理念：?jiǎn)栴}由學(xué)生提出，思路由學(xué)生探究，方法由學(xué)生尋找，意義由學(xué)生概括，難點(diǎn)由學(xué)生突破，習(xí)作由學(xué)生點(diǎn)評(píng)。面對(duì)學(xué)生的疑問，我從不過多解釋，而是組織學(xué)生合作探究，讓生生之間對(duì)話、答辯、爭(zhēng)論，讓學(xué)生在爭(zhēng)辯中碰出智慧的火花，在質(zhì)疑解惑中明晰努力的方向。

3.合作探究法

在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生在有限的45分鐘內(nèi)，在自主預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，開展熱烈而有序的合作探究課堂討論，從而使學(xué)生獲取更多的知識(shí)，獲得更實(shí)在的能力，掌握更有效的學(xué)習(xí)方法。

在合作交流前，教師要先讓學(xué)生把問題進(jìn)行綜合歸類，然后組織學(xué)生討論。討論的形式可以靈活多樣，可以同桌互幫、四人小組研討、全班辯論等，為學(xué)生充分表現(xiàn)、合作、競(jìng)爭(zhēng)搭建舞臺(tái)，使教師指導(dǎo)和學(xué)生自主探究相結(jié)合，傳授知識(shí)和解決問題相結(jié)合，單一性思考和求異性思維相結(jié)合。在學(xué)生合作討論后，教師要認(rèn)真聽取學(xué)生的匯報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生有序匯報(bào)。在匯報(bào)時(shí)要讓學(xué)生先從解題入手，再理解課文；先匯報(bào)查閱到的收獲，再提出疑問和想知道的問題。教師還要鼓勵(lì)中下程度的學(xué)生積極參與，對(duì)他們的積極性要倍加呵護(hù)，努力營造全員參與的生動(dòng)活潑的課堂氛圍。

在這些活動(dòng)中，學(xué)生能養(yǎng)成與他人合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，做到敢于修正補(bǔ)充他人的意見，善于發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處，向他人學(xué)習(xí)，甚至敢于向教材、教師、權(quán)威說“不”，敢于發(fā)表自己挑戰(zhàn)性的見解和主張，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。

4.網(wǎng)絡(luò)探究法

網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)法是由美國圣地亞哥州立大學(xué)教育技術(shù)系兩位教授伯尼?道格和湯姆?馬奇首創(chuàng)的，其主要方法是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，由教師引導(dǎo)，以一定任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)探究法進(jìn)行學(xué)習(xí)有利于“學(xué)生具備迅速地篩選和獲取信息，準(zhǔn)確地鑒別信息的真?zhèn)?，?chuàng)造性地加工和處理信息的能力，并把學(xué)生掌握和運(yùn)用信息技術(shù)的能力作為與讀、寫、算一樣重要的新的終身有用的基礎(chǔ)能力”。這個(gè)意義我想比學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的意義更加重大。

5.反思探究法

反思體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的自我反省，是學(xué)生自我監(jiān)控的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為使學(xué)生形成反思能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握反思的方法。

首先，學(xué)會(huì)自我提問。教學(xué)生學(xué)會(huì)自我提問是培養(yǎng)學(xué)生反思能力的重要方法，這種方法適用于學(xué)習(xí)過程中。諸如“怎樣做”、“為什么這樣做”、“可以用幾種方法做”、“哪一種方法更簡(jiǎn)便”、“錯(cuò)在哪里”、“為什么錯(cuò)”等自我提問，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)主體的更深層次的思考。長(zhǎng)此以往，學(xué)生不僅可以提高發(fā)散思維能力，而且可以提高鑒別能力和學(xué)習(xí)能力。其次，自我總結(jié)。當(dāng)某個(gè)問題解決后，教師要引導(dǎo)學(xué)生從解決問題的角度、方法、思維策略等方面進(jìn)行總結(jié)，以尋求思維規(guī)律。最后，自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我評(píng)判與分析的一種自我審視的行為。自我評(píng)價(jià)應(yīng)該是課堂教學(xué)中一種最主要、最經(jīng)常的評(píng)價(jià)方式，組織有效的自我評(píng)價(jià)有助于學(xué)生隨時(shí)進(jìn)行自我反饋、自我調(diào)整、自我完善，有助于學(xué)生提高自我評(píng)價(jià)能力。

總之，如果教師重視反思，鼓勵(lì)學(xué)生反思，并巧妙地利用反思，定會(huì)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生樂思、巧思、善思，真正成為課堂的主人。

6.誘思探究法

誘思探究教學(xué)理論的基本思想是“變教為誘，變學(xué)為思，以誘達(dá)思，促進(jìn)發(fā)展”。具體來說是強(qiáng)調(diào)“在整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中，教的真正含義是使學(xué)生真正地學(xué)，是優(yōu)化和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。教師的教學(xué)策略，不是以教為中心去設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程，而是以學(xué)生為中心去組織教學(xué)過程。因此，施教之功，貴在誘導(dǎo)；進(jìn)學(xué)之功，貴在領(lǐng)悟。教師只有把‘循循善誘’調(diào)諧到學(xué)生的‘獨(dú)立思考’上，才會(huì)使教與學(xué)和諧一致，大幅度提高教學(xué)質(zhì)量”。

“變教為誘”，這里的一個(gè)“誘”字，可以說是抓住了老師主導(dǎo)作用的根本。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮體現(xiàn)在：“誘”學(xué)生思維，“導(dǎo)”學(xué)生探究，變課堂為學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、創(chuàng)新的場(chǎng)所，使學(xué)生真正成為課堂的主人、教學(xué)的主體。教師在運(yùn)用誘思探究思想教學(xué)時(shí)，重在不失時(shí)機(jī)、科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)“思考”的情境，正確把握“探究”的導(dǎo)向，使學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入角色，在探索中開拓視野、提高能力，尤其是提高創(chuàng)新能力。

第3篇：語言文學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教學(xué)方法

教學(xué)方法有各式各樣、千變?nèi)f化，大略地講，教學(xué)就是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程。進(jìn)一步說，指的是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)過程，但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，卻只有教或者只有學(xué)的片面活動(dòng)，或者只是這二項(xiàng)活動(dòng)的簡(jiǎn)單相加而沒有什么“結(jié)合”或“統(tǒng)一”，都不是我們所說的具有嚴(yán)格意義的教學(xué)活動(dòng)。通過閱讀一些教育理論，教育報(bào)刊雜志，聯(lián)系我多年的語文教學(xué)反思，以及通過多種渠道與教師們交談，使我對(duì)小學(xué)語文教學(xué)教法有了一定的見解。教學(xué)生學(xué)習(xí)語文，關(guān)鍵在于培育他們的語文素養(yǎng)，包括知識(shí)、能力、習(xí)慣等方面。學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過多方面的吸收、運(yùn)用多種方法才能達(dá)到。他們不僅需要從教科書里學(xué)，還應(yīng)瀏覽教科書以外的有關(guān)資料；不僅需要在課堂上學(xué)，還應(yīng)利用課外的機(jī)會(huì)學(xué)；不僅需要跟科任老師學(xué)，還應(yīng)自學(xué)或跟同學(xué)、其他老師學(xué)。我認(rèn)為，語文教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該注意到這些情況，教學(xué)生學(xué)會(huì)多渠道學(xué)習(xí)語文，以活躍課堂氛圍，確保和增進(jìn)教學(xué)效果。

一、創(chuàng)造良好的合作學(xué)習(xí)氛圍

心理學(xué)認(rèn)為，只有課堂上師生心理相容,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)高漲。我的做法是：首先，課前了解“學(xué)情”，接納學(xué)生自學(xué)后的建議。如講“瀑布”一課開始時(shí)，我對(duì)陌生的學(xué)生主動(dòng)推銷自我，讓學(xué)生在答問中認(rèn)識(shí)我，熟悉我，接納我，這本身就是為融洽課堂氣氛，在“預(yù)備感情”中減輕學(xué)生的心理壓力。其次，在課堂上教師要尊重學(xué)生的人格，悉心呵護(hù)學(xué)生的問或答的積極性。如提問后的熱情期待，給予相應(yīng)的思考時(shí)間、必要的提示和寬慰與信心,進(jìn)行目光交流，回答后點(diǎn)頭示意,并作感情化的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)等等。這種由“言情”到“傳情”的情感交流過程，自然拉近了學(xué)生和教材、學(xué)生和老師之間的距離。教學(xué)的過程是作者、作品、讀者三個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)過程，不是單純的被動(dòng)接受過程，而是主動(dòng)參與的過程。語文教學(xué)有兩個(gè)層面：一是字詞句段篇的感性教學(xué)，用我們的話說就是基本技能和基本技巧的教學(xué)，目的是讓學(xué)生掌握一定知識(shí)，達(dá)到聽說讀寫的一定能力，這是語文教學(xué)最起碼的要求。這是淺層次的，還不能說是一種境界，它只是我們小學(xué)語文教學(xué)的入門，是語文教學(xué)中“情”的貫穿，“悟”的培養(yǎng)?！扒椤迸c“悟”交相輝映，互為因果，是語文教學(xué)的一種升華，一種有意為之的拔高，也是我們語文教學(xué)的靈魂所在。這是深層次的。語文教師一定要有這種“情”結(jié)，有這種“悟”性。這也是為了更好地在美育上培養(yǎng)學(xué)生的能力。而形象化的美育在教學(xué)中的地位是舉足輕重的。小學(xué)語文學(xué)科兼具實(shí)用性和審美性兩重特點(diǎn)，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的良好途徑。語文教育的實(shí)施，就是要以良好師生關(guān)系的建立為基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)到是小學(xué)語文審美教育實(shí)施中的重要問題。

二、培養(yǎng)學(xué)生健康的情感

要抓住語文教學(xué)情感教育的特點(diǎn)，或析文引導(dǎo)、或讓學(xué)生讀書陶冶、或?qū)懳氖闱?，把情感教育貫徹到整個(gè)教學(xué)過程中。如朱自清的散文《匆匆》，文章以細(xì)膩而獨(dú)特的筆觸，寫出日子來去匆匆，稍縱即逝。為幫助學(xué)生具體地領(lǐng)悟“八千多個(gè)日子已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子”。這一句子，我讓幾個(gè)學(xué)生去做一件具體的事來感受時(shí)間的流逝。學(xué)生們選擇了“洗手”。于是記時(shí)開始，幾個(gè)學(xué)生打水、洗手、擦手、倒水，整個(gè)過程下來，將近五分鐘的時(shí)間過去了，有的同學(xué)甚至連擦手、掛毛巾用了幾秒都記錄得一清二楚。事后讓學(xué)生們談自己的感受，學(xué)生們談了很多：“洗手是再平常不過的事情了，沒人把洗手這件事專門列入日程安排中，但它的確占用了我們每天的許多時(shí)間?！薄皬南词诌@件小得不能再小的事情讓我明白了，生活中有許許多多這樣不起眼的小事，比如上課走神，做小動(dòng)作，毫無節(jié)制地瘋玩等。做這些事情時(shí)，時(shí)間在不知不覺中過去，正像作者所說的：時(shí)間像針尖上的一滴水，滴在大海的流里，沒有聲音也沒有影子”。洗手，這一生活情境的真實(shí)體驗(yàn)使學(xué)生讀懂了這個(gè)重點(diǎn)句，我相機(jī)提出：“生活就是由許多必要或不必要的事情組成，那么我們應(yīng)如何去做才能讓生命顯得更有意義？”學(xué)生自然而然地想到要珍惜時(shí)間，做一些有意義的事情，讓生命變得充實(shí)而不空洞，豐富而不虛無，從而達(dá)到了教學(xué)預(yù)期的效果。作為母語教育的語文課程，與生活有著天然的聯(lián)系。

三、重視對(duì)筆記的習(xí)慣培養(yǎng)

學(xué)生課上要邊聽邊記，以聽為主。記錄時(shí)善用符號(hào)，簡(jiǎn)潔明了，迅速整齊，可有自己的批語，重點(diǎn)處用重彩或著重符標(biāo)明。課堂上的合作探究是多方面的，包括同桌互相幫助、小組共同討論、師生共同探討研究合作等。關(guān)鍵在于如何才能做得認(rèn)真，做得有效。在教學(xué)課堂中，任何教學(xué)方法都與教學(xué)任務(wù)相關(guān)聯(lián)，與教學(xué)目標(biāo)的制約與支配。課堂教學(xué)中，有時(shí)候需要教師的講解或示范，有時(shí)需要學(xué)生練習(xí)或討論。并不是什么問題都要拿來讓學(xué)生集體討論，集體討論的問題一定要有價(jià)值。培育學(xué)生的語文素養(yǎng)，重在不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和能力。通過教學(xué)，要讓學(xué)生逐步掌握聽、說、讀、寫等語文基本功，不斷提高看、想、研、做等學(xué)習(xí)技能。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高，離不開教師的引導(dǎo)、指導(dǎo)、幫助，但最重要的還是學(xué)生的主動(dòng)吸收和自覺運(yùn)用，能融會(huì)貫通。因此，教學(xué)歸根究底都要重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和勇于探索的思維與習(xí)慣，要鼓勵(lì)他們不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，通過多方學(xué)習(xí)和應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑解疑、合作探究、勇于探索和求異創(chuàng)新的習(xí)慣。

四、總結(jié)

總而言之，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力很重要，引導(dǎo)他們提高語文的能力更重用。因此，教會(huì)學(xué)生多渠道地學(xué)習(xí)語文，有利于增加他們的語文知識(shí)，提高他們的語文能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。這是我們語文教學(xué)工作者提高教學(xué)效率的最佳方式。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曾孝紅.語文教法的再思考[J].科教文匯(下半月)，2007，(03).

第4篇：語言文學(xué)研究方法范文

一、啟發(fā)想象，開拓學(xué)生的思維空間

在語文教學(xué)中，我們要著重抓住教材的結(jié)尾處，引導(dǎo)學(xué)生往新處想，并通過一系列的想象活動(dòng)開拓學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇課文結(jié)尾：“我希望他們（水生和宏兒）不再像我，又大家隔膜起來然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的?！眹@“新的生活”是指什么樣的生活？我在課堂上讓學(xué)生大膽想象：宏兒和水生以后的生活是什么樣子的？學(xué)生通過大膽的想象，寫出了許多情節(jié)曲折且結(jié)局不同的文章：宏兒像魯迅一樣成為了大作家，水生則開了一家很大的水果超市；宏兒出國留學(xué)去了，而水生繼承了父親閏土的工作，繼續(xù)留在海邊種西瓜，生了四個(gè)孩子，生活很艱難；宏兒大學(xué)畢業(yè)后，去了北京工作，結(jié)婚后沒有孩子，而水生的孩子多，生活艱難，宏兒就收養(yǎng)了水生的一個(gè)女孩，將這個(gè)女孩培養(yǎng)成了大明星這些構(gòu)思意義深刻，令人耳目一新。這樣教學(xué)不但增添了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維，提高了學(xué)生的寫作水平。

二、創(chuàng)設(shè)發(fā)揮性問題，誘發(fā)學(xué)生的求異思維

第5篇：語言文學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 語文教學(xué) 識(shí)字教學(xué) 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0208-01

識(shí)字能力是一項(xiàng)非常重要的語文能力，是進(jìn)一步進(jìn)行語文知識(shí)學(xué)習(xí)，進(jìn)行其他科目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。倘若學(xué)生識(shí)字能力差，便無法進(jìn)行獨(dú)立閱讀，難以理解文章內(nèi)容。因此，識(shí)字教學(xué)一直以來都是小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容，發(fā)揮著重要教育職能。但很多教師在教學(xué)思路上停留在傳統(tǒng)范式化教學(xué)，采用灌輸教學(xué)方法，教學(xué)有效性較差。為提高小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)質(zhì)量，在識(shí)字教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)積極融入多種教學(xué)方法，來構(gòu)建新型語文識(shí)字教學(xué)課堂。

1 小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)職能

識(shí)字教學(xué)是語文教學(xué)的起始階段，是進(jìn)行其他科目教學(xué)的基礎(chǔ)。識(shí)字教學(xué)質(zhì)量好與壞，直接關(guān)系到其他科目教學(xué)質(zhì)量，所以識(shí)字教學(xué)一直都是小學(xué)語文教育關(guān)鍵內(nèi)容[1]。小學(xué)生只有掌握一定識(shí)字能力，學(xué)習(xí)文字后才能進(jìn)行閱讀及寫作。小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)中，要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、記憶、運(yùn)用文字，能夠?qū)⒕呦蠡氖挛镌谀X中與抽象化的文字聯(lián)系起來。

2 當(dāng)前小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)現(xiàn)狀

識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中所占的重要位置毋庸置疑，小學(xué)生只有掌握一定識(shí)字能力，才能進(jìn)行語文知識(shí)的深入學(xué)習(xí)，閱讀課文、認(rèn)識(shí)文字。然而，當(dāng)前我國小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)現(xiàn)狀并不理想，基本上停留在老的教學(xué)思路當(dāng)中，教學(xué)過程往往是教師講，學(xué)生學(xué)；教師寫，學(xué)生抄，教學(xué)過程枯燥無味，單調(diào)反復(fù)，以“教”為中心，忽視學(xué)生識(shí)字興趣的培養(yǎng)，學(xué)生沒有很好的掌握正確學(xué)習(xí)方法，所以學(xué)習(xí)過程依靠死記硬背，學(xué)習(xí)壓力大，導(dǎo)致很大一部分學(xué)生認(rèn)為識(shí)字學(xué)習(xí)痛苦，體驗(yàn)不到樂趣，甚至存在厭學(xué)心理，往往難以獲得預(yù)期教學(xué)效益，造成學(xué)生識(shí)字能力差，整體語文成績(jī)低下。因此，為轉(zhuǎn)變當(dāng)前小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)現(xiàn)狀，提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，構(gòu)建新型課堂形式，應(yīng)用多種教學(xué)方法。

3 小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)方法

通過分析可以知道，很多小學(xué)在識(shí)字教學(xué)方面存在不同程度的問題，諸多方面有待改革創(chuàng)新。因此，在語文識(shí)字教學(xué)活動(dòng)開展中，教師應(yīng)融入多種教學(xué)方法，豐富課堂內(nèi)容，以提升教學(xué)質(zhì)量。下面通過幾點(diǎn)來分析小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)方法：

3.1 興趣教學(xué)法

著名科學(xué)家Thomas Alva Edison曾經(jīng)說過“興趣是最好的老師”。學(xué)生對(duì)某些事物產(chǎn)生興趣后，便會(huì)自主進(jìn)行探索，付出更大的努力學(xué)習(xí)。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，教師應(yīng)利用小學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字興趣，通過興趣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。在識(shí)字教學(xué)過程中，為培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字興趣，可利用一些直觀的教具或現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，例如，多媒體技術(shù)。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，能豐富課堂內(nèi)容，使復(fù)雜抽象的教學(xué)內(nèi)容變得簡(jiǎn)單、具體。而且多媒體畫面生動(dòng)形象，豐富多彩，更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，能夠有效吸引學(xué)生注意力，給其留下深刻印象。學(xué)生對(duì)識(shí)字學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣后，便能從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)效率將有所提升，識(shí)字效率也會(huì)更高。因此，識(shí)字教學(xué)過程中教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

3.2 游戲教學(xué)法

小學(xué)生天性好動(dòng)，對(duì)游戲興趣濃重，所以教師完全可利用游戲教學(xué)法，將一些文字游戲引入到課堂中來，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，豐富課堂內(nèi)容，使其主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，對(duì)識(shí)字產(chǎn)生興趣。因此，教師應(yīng)基于教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，靈活設(shè)計(jì)一些文字游戲，例如：猜字謎、順口溜等等。例如“雨”字學(xué)習(xí)中，教師可讓學(xué)生猜一猜“千條線，萬條線，落在水中看不見”，指的是什么？另如：“告”字教學(xué)，教師可打字謎“一口咬斷牛尾巴”，是什么字。這種靈活教學(xué)方式，能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)不足，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂趣。

3.3 看圖識(shí)字教學(xué)法

小學(xué)生對(duì)畫面比較敏感，看圖識(shí)字教學(xué)法非常適用，往往能取得較好的教學(xué)效益。因此，在識(shí)字教學(xué)中，教師完全可以引入一些繪本，利用繪本幫助學(xué)生進(jìn)行識(shí)字學(xué)習(xí)。繪本符合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和心理特征，繪畫精美，形象生動(dòng)，圖文并茂，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生注意力，使其產(chǎn)生興趣。而且這種教學(xué)方法將識(shí)字與實(shí)物相對(duì)應(yīng)，對(duì)于學(xué)生認(rèn)知能力的提升也有著很大幫助。而且在看圖的過程中，學(xué)生不會(huì)覺得無聊，積極性更高。但具體教學(xué)過程中，不可一味追求識(shí)字量，應(yīng)幫助學(xué)生掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生識(shí)字的過程科學(xué)合理，不能為了教認(rèn)字而識(shí)字，讓學(xué)生學(xué)習(xí)過后懂得運(yùn)用，真正理解文字內(nèi)涵，記憶更牢靠。

4 結(jié)語

小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)是開展寫作教學(xué)、閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，若學(xué)生不具備一定的識(shí)字能力，便無法進(jìn)行獨(dú)立閱讀，可見識(shí)字教學(xué)在語文教學(xué)中所占的重要地位。然而，當(dāng)前很多小學(xué)在識(shí)字教學(xué)方面存在問題，停留在老的教學(xué)思路當(dāng)中，教學(xué)有效性差。為提高小學(xué)生識(shí)字能力，保障識(shí)字教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)多種教學(xué)方法的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]樓琦君. 文化視野下小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)的優(yōu)化策略研究[D].蘇州大學(xué)，2015，09：21-25.

第6篇：語言文學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；中國古代戲?。唤虒W(xué)方法

大學(xué)語文已成為大學(xué)里增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要課程之一，而在大學(xué)語文的教學(xué)過程中卻發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生大多對(duì)中國古代戲劇較為陌生，學(xué)習(xí)古代戲劇作品較為困難，因此在給他們上古代戲劇作品課時(shí)，筆者探索并采用了一些較為可行的教學(xué)方法，如故事復(fù)述法、影像呈現(xiàn)法、課件展示法、情景再現(xiàn)法、“創(chuàng)設(shè)意境”法，角色體驗(yàn)法等，收到了較好的教學(xué)效果，撰為此文，以期分享。以下筆者就以楊勝寬、陳曉春先生主編的《大學(xué)語文》中的精選課文《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）[1]150-151為主要教學(xué)案例，并適當(dāng)借助自己所教大學(xué)語文中的其他相關(guān)戲劇作品，探析上述教學(xué)方法。

一、故事復(fù)述法

筆者在給大學(xué)生們上湯顯祖《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）之前，提前布置了作業(yè)———閱讀湯顯祖《牡丹亭》，并復(fù)述故事。因此，上該課時(shí)，首先讓學(xué)生自愿復(fù)述《牡丹亭》的故事。從上課情況來看，一般都會(huì)有學(xué)生主動(dòng)站起來按教師的要求（重點(diǎn)突出、簡(jiǎn)練、清楚、詳略得當(dāng)、流暢的復(fù)述故事），抓住《牡丹亭》的主要線索復(fù)述故事。這里就不再重?cái)W(xué)生的復(fù)述了。只是強(qiáng)調(diào)一下教師除對(duì)復(fù)述提出一般要求以外，還應(yīng)提示復(fù)述必有的一些要點(diǎn)：（一）復(fù)述故事以情節(jié)為主，但應(yīng)注意人物形象、人物關(guān)系和規(guī)定的典型環(huán)境，以及經(jīng)典文詞。（二）復(fù)述故事，關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)必須有，這樣才能完整而精要。《牡丹亭》故事的節(jié)點(diǎn)大致是：1.嚴(yán)父迂師，管教甚嚴(yán)。2.私出游園。3.夢(mèng)中幽會(huì)。4.相思成疾而亡。5.柳生得畫像，與麗娘幽魂歡會(huì)。6.麗娘復(fù)生，杜柳結(jié)為夫婦。7.杜父以柳為盜墓賊，拒不認(rèn)婿。8.遵旨大團(tuán)圓。當(dāng)一位同學(xué)形象生動(dòng)的按上述主線與劇本相關(guān)情節(jié)和老師的要求復(fù)述后，其余同學(xué)會(huì)予以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，此時(shí)，學(xué)生們會(huì)沉浸于充滿傳奇性的戲劇里，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古代戲劇的積極性，又使大家熟悉了劇情，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在講授該教材中馬致遠(yuǎn)的戲劇作品《漢宮秋》時(shí)[1]148-149，由于王昭君之事，年代久遠(yuǎn)，流傳過程中說法不一，一說昭君是因?yàn)閻蹏鴲勖?，自愿出塞和親的；一說昭君出塞和親是被迫無奈的，在漢朝與匈奴的邊界投江自盡的。因此，采用故事復(fù)述法十分必要。課前，讓學(xué)生查閱昭君出塞的相關(guān)資料，熟悉昭君出塞的兩種不同的故事，比較兩種故事的異同，理解昭君出塞的情懷，并閱讀《漢宮秋》原文。在課堂上讓他們按《漢宮秋》關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)，對(duì)其故事加以形象、生動(dòng)的復(fù)述。這樣，學(xué)生們對(duì)《漢宮秋》的故事，昭君出塞的復(fù)雜情懷就會(huì)有較為全貌的了解。在此基礎(chǔ)上，教材里所節(jié)選的《漢宮秋》的文本在學(xué)生的腦海里就不會(huì)是抽象空洞的了。同時(shí)集中了學(xué)生的注意力，提高了他們的記憶、概括、理解、邏輯思維等能力。這樣的方法也可用于《西廂記》《長(zhǎng)生殿》等其他的古代戲曲作品的講解與理解。

二、影像呈現(xiàn)法

大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)更多地介入多媒體教學(xué)。其中形象、生動(dòng)、直觀的影像呈現(xiàn)法是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，將戲劇作品以影像呈現(xiàn)。當(dāng)這種方式與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，以多種信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，可達(dá)到優(yōu)化的教學(xué)效果。筆者教授湯顯祖《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）時(shí)，在學(xué)生復(fù)述故事之后，即采用多媒體教學(xué)：播放許珂導(dǎo)演，梅蘭芳、言慧珠主演的昆曲電影《牡丹亭•游園驚夢(mèng)》，影片中，演員扮相靚麗，服飾典雅，唱腔優(yōu)美，配樂和諧。旦、貼、生配合默契，將杜麗娘“沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花愁顫”的美貌“，不到園林，怎知春色如許”的贊嘆，“恰三春好處無人見”的遺憾，“錦屏人忒看的這韶光賤”的哀嘆，夢(mèng)中生（柳夢(mèng)梅）“一片閑情愛煞你”的深情表白，生旦攜手的纏綿，巫山云雨的歡夢(mèng)等都完美地展現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對(duì)影片的觀看，不僅可以具體地感受到戲劇中角色之美、人物之個(gè)性、劇情之離奇、情節(jié)之動(dòng)人、唱腔之悅耳動(dòng)聽等，更能體味到封建時(shí)代閨閣小姐被封建禮教禁錮的痛苦、對(duì)自由的渴望、對(duì)愛情的期盼、對(duì)封建禮教的婉曲反抗等。在講《漢宮秋》時(shí)，也為學(xué)生適時(shí)播放了黃梅戲《漢宮秋》的視頻。影像呈現(xiàn)法，能讓學(xué)生目視耳聽、身臨其境地進(jìn)入古代戲劇的場(chǎng)景中，去領(lǐng)略中國古代戲劇的特別之美。以此鋪墊后，再講文本就不會(huì)讓學(xué)生感到陌生和疏離了。

三、課件展示法

對(duì)相關(guān)作品的作家的介紹只用文字?jǐn)⑹?，不夠形象、直觀，其闡釋、講解一般是縱向貫穿、橫向展開、縱橫交叉、錯(cuò)綜復(fù)雜，與作品形象性內(nèi)容比較，更具理性思考，不易把握與記憶。教師借助詳細(xì)的板書又較費(fèi)時(shí)。而課件的運(yùn)用在很大程度上使問題得以解決。多媒體教學(xué)課件是指根據(jù)教師的教案，把需要講述的教學(xué)內(nèi)容通過計(jì)算機(jī)多媒體（視頻、音頻、動(dòng)畫）圖片、文字來表述并構(gòu)成課堂要件。它可以生動(dòng)、形象地描述各種教學(xué)問題，增加課堂教學(xué)氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，在教學(xué)過程中，我常常使用多媒體課件，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)出條理清楚、圖文并茂的作家生平介紹，使單調(diào)的線性化陳述與闡釋變得形象可感，宜于學(xué)生把握和記憶。如介紹《牡丹亭》的作者湯顯祖，可運(yùn)用課件：第一張課件圖片，用米黃色作背景，然后用深藍(lán)色、楷書、加粗三號(hào)字體，在背景色與模版上方居中處，推出湯顯祖及生卒年，藍(lán)色沉靜、莊重、醒目，易于記憶。在模版的左上方放入湯顯祖富有特點(diǎn)的古代畫像———頭像。在模版的右上方用深棕色寫出：一、湯顯祖生平。提行，宋體、深紫色、加粗小三號(hào)字寫出：湯顯祖，明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。江西臨川人。早有才名，他精通古文詩詞、天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。接著第二、三、四張，圖文并茂地介紹湯顯祖的坎坷仕途與其戲劇創(chuàng)作及代表作品，這樣，學(xué)生通過湯顯祖的畫像和老師結(jié)合課件對(duì)其生平的形象、生動(dòng)、有力度的講解及師生的互動(dòng)，就能夠具體、生動(dòng)地感受其形象、氣質(zhì)、精神風(fēng)貌等，了解其坎坷的人生、復(fù)雜的情懷，理解其創(chuàng)作的艱辛，從而在自己的心中塑造出栩栩如生的作者形象，這是傳統(tǒng)的文字描述式教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)效果。學(xué)生也容易在較短的課堂時(shí)間內(nèi)較快地理解與接受所講內(nèi)容，同時(shí)縮短古代作家與當(dāng)代大學(xué)生之間的心距。接下來師生進(jìn)入湯顯祖《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）的欣賞、理解、審美，就是水到渠成了。課件不僅具有生動(dòng)性、聯(lián)想性、直觀性，補(bǔ)充性等特性，還有其特別的色彩美、意境美、畫面感、情景感等優(yōu)勢(shì)，對(duì)戲劇作品中那些含蓄、跳躍的唱詞有較強(qiáng)的補(bǔ)充性。這就使學(xué)生隨之產(chǎn)生一定的聯(lián)想、思考，深思其意蘊(yùn)，進(jìn)入戲劇作者所表現(xiàn)的特定情節(jié)，感受戲劇唱詞的特有內(nèi)涵，走進(jìn)戲劇中的人物的內(nèi)心世界，體驗(yàn)其不同階段的特有情感，把握其主要性格特征，暢游于其特定的意境之美，因此，教師在講授唱詞的教學(xué)過程中，應(yīng)充分運(yùn)用課件配合教學(xué)。筆者在講授《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）的一些唱詞時(shí)，因其具有較強(qiáng)的含蓄性、跳躍性與較深的思想意蘊(yùn)，導(dǎo)致學(xué)生難以理解與欣賞，所以主要制作、運(yùn)用了一些符合唱詞劇情、內(nèi)容、情感，學(xué)生容易看明白，易于聯(lián)想、思考、理解、欣賞的幻燈片介入教學(xué)過程。如唱詞【皂羅袍】的講解?！驹砹_袍】是膾炙人口的名曲，文詞精美，抒情經(jīng)典，影響廣泛，《桃花扇•傳歌》和《紅樓夢(mèng)》第23回都曾引用。教師作了上述提示后，便推出第一張幻燈片。第一張幻燈片，用白色作背景色，在左上方插入開放的粉紅色桃花，右下方插入灰色的廢井與隱約可見的破敗的院墻，居中的上方，用深紫色、二號(hào)字、隸書寫出原唱詞一、二句：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！背~隱含深意，含蓄、跳躍，因此使用了深紫色。紫色是矛盾色，具有雙重表情性，既蘊(yùn)含戲劇主人公所處時(shí)代的黑暗，被封建禮教桎梏失去自由的痛苦，青春虛度，如花似玉卻無人欣賞、無人愛，情懷悲憂、抑郁；又透露出杜麗娘對(duì)春景春光之美的驚異與贊美；色彩的運(yùn)用正隱喻式地表現(xiàn)了杜麗娘的矛盾情懷。畫面上怒放的桃花，充滿活力，如青春美貌渴望愛情的杜麗娘。但姣美的桃花等花兒卻不幸被迫把自己都交付給了廢井、頹垣，這樣不和諧的畫面，顯現(xiàn)其含蓄性，連接其跳躍性，容易引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入悲涼的意境，引發(fā)學(xué)生的相關(guān)聯(lián)想、思考，這時(shí)，伴隨著畫面是教師的講解與分析，然后教師適時(shí)提出具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，發(fā)表個(gè)人見解。教師則斟酌時(shí)機(jī)給出合于情理的答案，并放映有答案的第二張幻燈片。接著，根據(jù)教師繼續(xù)講該解唱詞的需要，有序放映以下相關(guān)的既有詩情又具畫意，又能表現(xiàn)戲劇特定情節(jié)，使人感受唱詞的特有內(nèi)涵、情感的課件圖片，配合教師的教學(xué)。筆者講解教材節(jié)選的《漢宮秋》第三折里“灞橋送別”的【七兄弟】【梅花酒】【收江南】等唱詞，仍借助多媒體課件，對(duì)唱詞里充滿詩情畫意的場(chǎng)景予以生動(dòng)、形象的展示。如講解【收江南】時(shí)，先放映相關(guān)幻燈片。這張幻燈片用黑色作背景色，在左上方置入昭君的美麗畫像，右下方插入漢元帝黯然神傷、獨(dú)坐空宮的圖片，居中的中上方，放置燭臺(tái)與流淚的紅蠟燭，居中的下方用白色、二號(hào)字、華文行楷書寫出原唱詞中的：“美人圖今夜掛昭陽，我那里供養(yǎng)，便是我高燒銀燭照紅妝。”在學(xué)生充分感受課件畫面后，教師依據(jù)原唱詞結(jié)合課件予以講解：畫面里的黑色暗示出昭君出塞后漢元帝的絕望。懸掛的美麗的昭君畫像，表現(xiàn)皇帝對(duì)昭君的愛戀、牽掛與不舍。獨(dú)坐的漢元帝，以此反映他痛失愛妃后內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞、憂愁、痛楚等情懷。課件中的唱詞，充分表現(xiàn)了漢元帝此時(shí)此刻難言的各種感情……唱詞里的愁淚透露出他無限的哀傷與萬般的眷念。到此，學(xué)生便會(huì)融入凄清悲涼的意境，深思皇帝無奈痛失愛妃的復(fù)雜情感與深層次的原因等。從上可知，具有畫面、色彩、文字、意象、意境等要素的多媒體課件在古代戲劇的教學(xué)過程中的運(yùn)用，不僅有助于教師進(jìn)行生動(dòng)、形象、具體、可感、有層次、有深度、有力度、多視角的有效教學(xué)；還可以創(chuàng)造活躍、豐富的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，形成生動(dòng)、主動(dòng)、快樂學(xué)習(xí)的局面。

四、情景再現(xiàn)法

中國古代戲劇作品產(chǎn)生的年代較為久遠(yuǎn)，所反映的社會(huì)生活、思想、情感、審美情趣等與當(dāng)代大學(xué)生都存在一定的距離，而古代戲劇作品中的唱詞，其意象的豐富性、含蓄性、意境的審美性等都一定程度地使大學(xué)生們感到賞析、理解存在一定的困難，為解決這一教學(xué)過程中的問題，筆者在教學(xué)過程中嘗試了情景再現(xiàn)教學(xué)法，收效較好。所謂“情景再現(xiàn)”教學(xué)法即指教師在教學(xué)過程中，運(yùn)用想象與聯(lián)想，運(yùn)用吻合作品實(shí)際的語言，把作品中蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄性、跳躍性、空靈性，甚至多義性等通過情景交融的描繪與展示“再現(xiàn)”于課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的情景、境界，在如同身臨其境中，正確欣賞與理解作品，提高審美能力的一種教學(xué)方法。情景再現(xiàn)法的使用，具有一定的條件。即應(yīng)在教師講解、師生互動(dòng)后，學(xué)生對(duì)作者的生平、作品的創(chuàng)作、角色、情節(jié)等較為理解與熟悉的情況下，教師主講、學(xué)生配合，對(duì)作品進(jìn)行深入細(xì)致的解析，對(duì)其中的意象、意境、藝術(shù)特色作有效的探析與概括后，教師方可使用情景再現(xiàn)教學(xué)法。也就是說，這是在對(duì)作品有一定的理性把握之后，再一次進(jìn)入感性體驗(yàn)，在感性與理性的連接、交融中，實(shí)現(xiàn)審美的又一次飛躍。因此，使用情景再現(xiàn)教學(xué)法，就要求教師必須以作品的意象、情景、內(nèi)容等為藍(lán)本，引導(dǎo)學(xué)生展開相關(guān)的聯(lián)想與想象，運(yùn)用吻合大學(xué)生心理、思維與情感等的藝術(shù)語言，融合作品中所蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄、空靈、跳躍性，多義性，情景交融地再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生有真切的身臨其境之感。在講《牡丹亭•驚夢(mèng)》和《漢宮秋》的“灞橋送別”時(shí)，筆者都采用了情景再現(xiàn)法。這里試將《牡丹亭•驚夢(mèng)》的一段唱詞【醉扶歸】的“情景再現(xiàn)”展示如下：春天來了，幽禁深閨、孤獨(dú)、寂寞、春愁滿懷的杜麗娘迷戀春光春景，在春香的游說下，準(zhǔn)備瞞著桎梏自己自由的封建家長(zhǎng)偷游自己家的花園。游園前杜麗娘精心打扮自己，對(duì)自由充滿向往之情，加之春香對(duì)其漂亮的穿戴的艷羨與贊嘆，杜麗娘的心中充滿自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人等復(fù)雜情懷。她深情款款又意味深長(zhǎng)地唱到：你（春香）說是色彩鮮艷明麗襯托得我衣裙更加艷麗吧。我又戴著嵌有各種珍寶、光彩燦爛而又漂亮的花簪子，你以為我今日才如此呀？你長(zhǎng)久把我陪伴侍候，其實(shí)你應(yīng)該知道愛美是我的天性啊。唉，我正值春光般美麗的容顏卻無人看，無人賞呀。你瞧，一不提防呀，我美麗的容貌，就會(huì)使魚雁因驚異于我的美艷而沉落，鳥兒也因我的美貌而驚嘆，發(fā)出嘰嘰喳喳的歡鳴聲。我只怕啊，只怕我姣美的容顏呀，使姹紫嫣紅的花兒也羞愧，使皎潔清麗的月兒也躲藏，花兒也會(huì)因?yàn)闆]有我美艷而憂愁得顫抖啊。哎，我這樣青春、姣美而又多情，卻被不理解我的父母呀，幽閉在深閨，只剩下滿懷令人痛苦不堪的綿綿春愁和剪不斷、理還亂的思春憂緒呀！這樣的情景再現(xiàn)既符合唱詞之意，其間的想象和聯(lián)想又合于情理，并充溢著動(dòng)人心弦的詩情畫意，將原唱詞的裙衫、花簪、沉魚、落雁、鳥、花、月等意象與杜麗娘美艷的容貌、自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人的情懷有機(jī)交融形成可以讓學(xué)生具體感受與沉浸的情景畫面。唱詞“翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然”里的色彩、情態(tài)、情感、微妙心理等在情景再現(xiàn)里得到了形象生動(dòng)地呈現(xiàn)?！扒∪汉锰師o人見”的幽怨、嬌羞、無奈、痛楚等情懷與其中的空靈、含蓄的豐富意蘊(yùn)，“不堤防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫”的自我肯定，難以言傳的良好的自我感覺、感動(dòng)，也通過富于畫面、易于感受、能夠共鳴的情景，有聲有色有意境地再現(xiàn)出來，使學(xué)生感同身受。筆者在對(duì)《西廂記》第四本第三折“長(zhǎng)亭送別”的唱詞[正宮•端正好][2]205進(jìn)行講授時(shí)，因這一唱詞，體現(xiàn)了審美移情的原則，即“人在觀察外界事物時(shí)，設(shè)身處在事物的境地，把原來沒有生命的東西看成有生命的東西，仿佛它也有感覺、思想、情感、意志和活動(dòng)，同時(shí)，人自己也受到對(duì)事物的這種錯(cuò)覺的影響，多少和事物發(fā)生同情和共鳴?！盵3]597如唱詞中所寫景物總是蘊(yùn)含著人的情感的，是情與景的有機(jī)融合。唱詞里，也有緊扣秋季富有特征性的景物進(jìn)行描繪、融情于景、情景交融的特點(diǎn)。因此筆者采用了情景再現(xiàn)法，對(duì)作品中所描述的情景予以生動(dòng)的展示：“天上，淡淡的云彩，輕柔地漂浮在藍(lán)色的天空，秋意橫亙；地上，枯萎的，十分憔悴，惹人傷感；此時(shí)耳畔又響起陣陣凄厲的撕裂人心的秋風(fēng)聲；北雁列隊(duì)成行，相依相隨，一路艱辛，向遙遙的南方飛去。是誰一夜未眠情染霜林，情醉霜林呢？總是那即將離別的離人的凄清悲淚染紅了霜林。鶯鶯我心已碎啊！”這種延伸、擴(kuò)展的情景，渲染了北地蕭瑟冷落的悲秋氣氛，強(qiáng)烈感染著學(xué)生。讓他們更易體驗(yàn)和理解作者所運(yùn)用的以“染”致“醉”的擬人手法。作者將楓葉上欲掛還滴的朝露與離人的愁淚疊印、融化為一體，凸現(xiàn)鶯鶯內(nèi)心曲折而深沉的悲愁之情。使學(xué)生在再現(xiàn)的情景里，自然而然地完整、深刻、詩化地理解唱詞的內(nèi)涵，體會(huì)文詞的華美和表現(xiàn)手法的力度，在審美的過程中也潛移默化地提升了審美的能力。

五、創(chuàng)設(shè)意境法

創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法，是筆者在長(zhǎng)期的古代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合“意境論”的美學(xué)觀點(diǎn)總結(jié)出來的一種可行性的教學(xué)方法?！皠?chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，即在教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師根據(jù)作品里作者所創(chuàng)設(shè)的意境，運(yùn)用一定的相關(guān)聯(lián)想與想象，以形象化、情感化、色彩化、畫面化的語言，創(chuàng)造出與作品特定意境相聯(lián)系、可互通的相似或相類的課堂意境，并引導(dǎo)學(xué)生自然進(jìn)入這種特殊的審美境界，從而進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的方法。它包括“背景創(chuàng)設(shè)意境”“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)等多種方式。創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法也適用于大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)?！耙饩场笔侵袊囆g(shù)特有的美學(xué)范疇之一，是情景有機(jī)交融形成的一種特殊的有感染力的藝術(shù)境界。王國維先生在其《人間詞話》中也認(rèn)為“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也”[4]60。中國古代戲劇作家在他們創(chuàng)作以韻文為主體的戲劇作品時(shí)，自然而然地、精心地創(chuàng)造了許多精彩的動(dòng)人心魄的意境。在《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）的講授中，筆者采用了“創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，如唱詞【皂羅袍】，即采用“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)樵诖顺~中，作者巧妙運(yùn)用了能表達(dá)主人公情感的特定色彩與春天富有特征性的景物，并使之有機(jī)交融，形成特殊的藝術(shù)境界。唱詞里，首句“姹紫嫣紅開遍”中不僅用了春天特定的色彩———紫色、紅色，還寫了春天特定的景物———春花。紫色、紅色，配以“姹”、“嫣”二字，呈現(xiàn)出繁花似錦的艷麗之美，不僅為春天抹上了亮麗的色彩，暗示了如花一般的杜麗娘之青春美艷，還透露了杜麗娘對(duì)春光的贊賞之情，并與爛漫絢麗的園中各種春天的花朵、春景相交融，構(gòu)成明麗的意境。緊接著“似這般都付與斷井頹垣”，則用帶有殘破特征的景物———斷井、頹垣，即無人問津的廢棄之井與破舊、坍塌的花園之墻，以及它們陳舊、暗淡的色彩，與杜麗娘濃郁的惜春情懷交織出悲涼的意境，從而深入地表現(xiàn)了惜花更惜人感傷、憂愁、痛苦、無奈的悲懷。在此悲涼的意境里，學(xué)生們理解大家閨秀杜麗娘“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”的憂怨、無奈、矛盾情懷等就較為容易了。而后又以朝飛的白色流云，暮卷的淡灰色細(xì)雨，輕柔的風(fēng)，綠色的小軒，淡青色的煙波，五彩繽紛的畫船，這些頗帶春天特征的景物、色彩和杜麗娘賞春的情感相交匯，構(gòu)成清麗空濛的意境，又與其“錦屏人忒看的這韶光賤”的遺憾、無奈、惋惜抑郁、憂傷等情懷相聚集，呈現(xiàn)清冷之意境。學(xué)生在教師結(jié)合唱詞著意創(chuàng)造的或明麗或清麗空濛或清冷的意境里徜徉、沉浸、體味……就會(huì)自然進(jìn)入特定的審美境界，感受唱詞的意境美，提高其欣賞、理解作品的能力。在講洪昇《長(zhǎng)生殿》第二十四出“驚變”[5]235時(shí)，筆者采用了“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，即用特定的時(shí)間與空間，借助一定的事物，創(chuàng)設(shè)出吻合教學(xué)內(nèi)容的特別之意境，使人身臨其境，產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)行有效教學(xué)的方法。因?yàn)楣糯鷳蚯械娜宋?、景物必然存在于一定的時(shí)間與空間，其教學(xué)，就可以采用“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，以便學(xué)生在特定的時(shí)空與特有的氛圍里，更好地學(xué)習(xí)作品?！绑@變”一開始寫道：（丑上）玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。咱家高力士，奉萬歲爺之命，著咱在御花園中安排小宴。要與貴妃娘娘同來游賞，只得在此伺候。（生、旦乘輦，老旦、貼隨后，二內(nèi)侍引，行上）從其中的“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河”，可知是一個(gè)清風(fēng)明月的夜晚，因此，筆者在上大學(xué)語文課時(shí)，特意將“驚變”安排為燭光課，白天上課可以拉上遮光布和窗簾，晚上可以利用自然的黑夜，使教室變暗。然后在屏幕上放映有銀河與月亮、云彩為背景的幻燈片；再讓學(xué)生把早已準(zhǔn)備好的蠟燭放在課桌相應(yīng)的位置上，然后點(diǎn)染，此時(shí)教室燭光盈盈。銀河、月亮、云彩、燭光交融，就會(huì)使學(xué)生自然沉浸在美妙的夜晚，在老師相關(guān)教學(xué)語言的導(dǎo)入下，進(jìn)入清幽的意境，感受下文皇上與妃子美宴小酌、沉醉于愛情、貴妃醉酒的極樂場(chǎng)景與情懷，從而深刻理解“驚變”里所揭示的樂極生悲的客觀規(guī)律與警示作用。其余的“背景創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”等教學(xué)法在大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)中也可適當(dāng)加以運(yùn)用。創(chuàng)設(shè)意境的教學(xué)方法，能創(chuàng)造出有多種意境的特色課堂，讓學(xué)生深入體會(huì)戲劇中的意境美，給學(xué)生以藝術(shù)的審美享受。

六、角色體驗(yàn)法

角色體驗(yàn)法，在此一指教師讓有表演才能的學(xué)生扮演戲劇作品中的相關(guān)角色，在課堂進(jìn)行模擬表演，讓學(xué)生們體驗(yàn)特定角色的心理、情感、行為。二指教師讓學(xué)生分角色朗讀文本的相關(guān)唱詞，以體驗(yàn)劇中人物的心理、情感、行為。使學(xué)生進(jìn)入戲劇所規(guī)定的場(chǎng)景，對(duì)戲劇藝術(shù)產(chǎn)生真切的審美體驗(yàn)，從而更深入、全面地把握戲劇藝術(shù)作品。在教師采用多種教學(xué)方法講解，師生互動(dòng)默契，學(xué)生對(duì)戲劇作品有正確、深入、細(xì)致的理解，對(duì)角色有準(zhǔn)確的藝術(shù)定位，對(duì)人物情感的體驗(yàn)與把握較好時(shí)，教師可采用角色體驗(yàn)法，進(jìn)一步鞏固教學(xué)效果。以下仍以《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）為例介紹角色體驗(yàn)法。教師在學(xué)生自愿或推薦的基礎(chǔ)上，選出兩位有表演才能的女同學(xué)（若是男同學(xué)愿意反串角色也可以），并讓她們?cè)谡n前背好相關(guān)臺(tái)詞，充分醞釀情感，練習(xí)好戲劇舞臺(tái)動(dòng)作，并裝扮成《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）里的旦角杜麗娘、貼角春香。上課時(shí)，由班上的報(bào)幕員同學(xué)報(bào)幕后，在同學(xué)們的期盼與熱烈的掌聲中“演員”出場(chǎng)，并以講臺(tái)為舞臺(tái)，舞臺(tái)周圍有適當(dāng)布景?！把輪T”按劇本的規(guī)定與要求進(jìn)行生動(dòng)形象的表演，可唱也可說，輔以動(dòng)作，還可用一定的多媒體音樂適時(shí)伴奏，“演員”要盡量把春香的天真、詼諧、機(jī)智，杜麗娘的美麗、青春和她驚喜、無奈、憂怨、感傷等情感表現(xiàn)出來，塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象，讓“演員”學(xué)生和觀看表演的同學(xué)，都身臨其境，充分體驗(yàn)角色的心理、情感、行為，并強(qiáng)化對(duì)戲劇作品的欣賞、理解與感悟，學(xué)好相關(guān)作品；同時(shí)，認(rèn)識(shí)古代社會(huì)女性的悲慘處境與復(fù)雜情懷。再者，教師可以讓學(xué)生一對(duì)一分角色聲情并茂地朗讀《西廂記》（長(zhǎng)亭送別）的相關(guān)唱詞與說白；也可將1小組規(guī)定為鶯鶯的角色，2小組為張生的角色，3小組為紅娘的角色，4小組為其余角色：老夫人、長(zhǎng)老。根據(jù)劇本中的提示，讓學(xué)生們分角色朗讀《西廂記》（長(zhǎng)亭送別）；而后再互換角色，相互配合，進(jìn)行有效朗讀等；在朗讀的過程中，學(xué)生會(huì)在特定的情景與氛圍中用心去體驗(yàn)杜麗娘、春香的不同心理、情感、行為，進(jìn)而充分理解戲劇中人物的特點(diǎn)，把握作品內(nèi)涵，獲得審美價(jià)值。角色體驗(yàn)法的有效運(yùn)用，能使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，親力親為，具體感受與體驗(yàn)戲劇角色的思想、情感、心理、行為等，深入理解、欣賞作品，進(jìn)一步鞏固教學(xué)成果。綜上所述，大學(xué)語文里中國古代戲劇作品的教學(xué)方式，可以是多種多樣的。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)因材施教，上述教學(xué)方法，既可以綜合運(yùn)用，也能夠獨(dú)立使用，還可以有主有次交叉使用，從而使學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)有所樂，積極主動(dòng)完成大學(xué)語文中中國古代戲劇作品的學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)能力與審美能力。并“通過藝術(shù)體驗(yàn)去把捉生命的價(jià)值，通過藝術(shù)活動(dòng)，去穿透生活晦暗不明的現(xiàn)象，揭示生命的超越性意義”[6]149。這些教學(xué)方法不僅能夠運(yùn)用于大學(xué)語文的中國古代戲劇作品的教學(xué)，而且還可以運(yùn)用于其他中國古代戲劇作品的教學(xué)，具有一定的使用價(jià)值與實(shí)用性。

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第7篇：語言文學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；自主性；教學(xué)；方法

伴隨著新課程的改革，小學(xué)語文的課本也隨之發(fā)生了很大的變化，僅僅是教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整并不能達(dá)到語文教學(xué)變革的目標(biāo)。小學(xué)語文教學(xué)主要是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力，為小學(xué)生以后的學(xué)習(xí)與生活打下良好的基礎(chǔ)。本文就如何進(jìn)行小學(xué)語文的自主性教學(xué)展開分析。

一、提高小學(xué)語文教師的自主教學(xué)意識(shí)

傳統(tǒng)的語文教學(xué)課堂上，主要是由老師單向地傳輸知識(shí)給學(xué)生，老師在課堂上占據(jù)著主體地位，而學(xué)生負(fù)責(zé)接受、理解，久而久之學(xué)生就養(yǎng)成了只會(huì)從課堂上獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，而不會(huì)去自主性學(xué)習(xí)。

很多老師覺得在課堂上，講解完計(jì)劃規(guī)定內(nèi)容就算完成教學(xué)任務(wù)了，或者認(rèn)為只是講解透徹就算達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，所以出現(xiàn) “滿堂灌”的現(xiàn)象，不給學(xué)生自己思考的時(shí)間，這就養(yǎng)成了學(xué)生的依賴性，出現(xiàn)疑難知識(shí)點(diǎn)，或者作業(yè)遇到不理解的情況，就會(huì)向老師或者同學(xué)請(qǐng)教，自己不思考，不去找尋答案。

針對(duì)這種情況，老師應(yīng)該提高有關(guān)自主學(xué)習(xí)的教育意識(shí)，教導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)會(huì)自主性學(xué)習(xí)。比如說在安排教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間時(shí)，為學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)留夠充足的時(shí)間與空間。在新課講解之前，老師可以根據(jù)課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)疑，讓學(xué)生在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，并在此過程中找到答案。在課堂上，老師應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟o出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，進(jìn)行課堂討論。完成教學(xué)內(nèi)容之后，老師應(yīng)該根據(jù)當(dāng)天的教學(xué)內(nèi)容，給出幾個(gè)問題，讓學(xué)生在課后進(jìn)行復(fù)習(xí)與鞏固。通過這樣的教學(xué)方法，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，在潛移默化中，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

二、提高小學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)積極性，注重因材施教

由于語文的教學(xué)內(nèi)容比較多，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格、特點(diǎn)不同。所以，在教學(xué)過程中，小學(xué)語文老師應(yīng)該做到因材施教。

1. 根據(jù)不同的題材，安排不同的教學(xué)方式

語文的教學(xué)內(nèi)容很多，題材差異較大，所以每篇文章的教學(xué)重點(diǎn)與方式都應(yīng)該隨之做出調(diào)整。在課堂上，老師可以將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的親身經(jīng)歷相結(jié)合，營造出良好的課堂氣氛，然后讓學(xué)生對(duì)課文分析討論，由此學(xué)生的興趣與積極性會(huì)隨之調(diào)動(dòng)起來。這樣的教學(xué)方式提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性與效率。

2. 根據(jù)學(xué)生性格、學(xué)習(xí)特點(diǎn)，進(jìn)行分組教學(xué)

教材中，有很多課文并不切合學(xué)生的實(shí)際生活，所以學(xué)生會(huì)出現(xiàn)很多疑難點(diǎn)。老師應(yīng)該從學(xué)生的思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣出發(fā)，因材施教。有些學(xué)生擅長(zhǎng)預(yù)習(xí)，有些學(xué)生課堂效率較高，還有的學(xué)生生活經(jīng)歷相對(duì)較豐富。老師可以適當(dāng)進(jìn)行分組，盡量體現(xiàn)每個(gè)小組的組員都有各自擅長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方式。課后預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、課堂討論等自主學(xué)習(xí)時(shí)間，就以小組為單位來完成。這樣的教學(xué)方式不僅可以加強(qiáng)自主性學(xué)習(xí)，還能夠加強(qiáng)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)。

三、設(shè)立自主性學(xué)習(xí)獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成良好習(xí)慣

小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、性格培養(yǎng)的重要階段，所以語文教學(xué)方法的正確應(yīng)用，不僅關(guān)系到現(xiàn)在小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀況，還關(guān)系到以后的學(xué)習(xí)方式與態(tài)度。自主性學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，所以，老師應(yīng)該采用獎(jiǎng)懲、鼓勵(lì)的手段來提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，從而養(yǎng)成學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)中可以發(fā)揮重要作用。

老師可以設(shè)立一定的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，來促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。比如說，老師從一年級(jí)的語文教學(xué)開始，就應(yīng)該給學(xué)生講新課文預(yù)習(xí)的重要性，按時(shí)布置每篇新課文的預(yù)習(xí)任務(wù)，如朗讀全文兩遍、新字詞抄寫一遍。老師應(yīng)該在新課開始時(shí)，進(jìn)行這方面的預(yù)習(xí)檢查，如果表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生就給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。檢查成為督促學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要舉措，而獎(jiǎng)懲制度成為了鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。如果得到獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生就會(huì)在下次預(yù)習(xí)中表現(xiàn)更認(rèn)真，復(fù)習(xí)、課后自主學(xué)習(xí)等也是同樣的道理。

而且這樣的檢查、獎(jiǎng)懲也會(huì)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的自主性學(xué)習(xí)習(xí)慣，如果這樣的教學(xué)方式持續(xù)一年，那么學(xué)生在下年上課的時(shí)候，就不再需要老師來布置每天的自主性學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會(huì)自覺去預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、鉆研學(xué)習(xí)內(nèi)容了。這就是良好習(xí)慣的養(yǎng)成階段，對(duì)于以后各科的學(xué)習(xí)都有著積極的作用。

四、小學(xué)語文測(cè)試中應(yīng)該加重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容

在我國的教育制度下，考試檢測(cè)是督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的最有效措施。而在傳統(tǒng)的小學(xué)語文考試中，比較側(cè)重于書本知識(shí)、死記硬背內(nèi)容較多，這與現(xiàn)在的教育理念相違背。所以，學(xué)校以及相關(guān)教育部門在安排考試內(nèi)容的時(shí)候，可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行改變。除了必須要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)該加大時(shí)事信息、課后活動(dòng)內(nèi)容等相關(guān)的自主學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)的考察，讓學(xué)生在考試后，了解自主性學(xué)習(xí)的重要性，從而激發(fā)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的熱情。比如說，傳統(tǒng)的課文默寫，就是對(duì)課本原文的考核，現(xiàn)在可以讓學(xué)生寫下自己在課外書上讀到的類似語句，以后學(xué)生在閱讀課外書時(shí)，就會(huì)聯(lián)系書本知識(shí)，從而達(dá)到知識(shí)點(diǎn)的融會(huì)貫通。這樣不僅考核了書本知識(shí)，還檢查了學(xué)生的課后自主學(xué)習(xí)質(zhì)量。

在小學(xué)語文自主教學(xué)的過程中，教師首先要提高學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)意識(shí)，合理安排學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)時(shí)間，為學(xué)生養(yǎng)成良好的自主性學(xué)習(xí)習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，應(yīng)該根據(jù)教材、學(xué)生思維方式、學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)等進(jìn)行因材施教。第三，采用合理的獎(jiǎng)懲制度來激發(fā)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)熱情，從而提高自主性學(xué)習(xí)興趣與效率。最后，在小學(xué)語文的考試中，應(yīng)該體現(xiàn)出自主性學(xué)習(xí)的重要性，讓學(xué)生在以后的自主性學(xué)習(xí)中取得更好的效果。

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第8篇：語言文學(xué)研究方法范文

一、運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

多媒體教學(xué)要從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，不要一味地迎合現(xiàn)代化的教學(xué)，走向弊端。多媒體課件的使用并不是內(nèi)容越豐富、使用越多和檔次越高讓課堂教學(xué)越有效。教師在多媒體課件的制作上要注重實(shí)用性，考慮到學(xué)生要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容、教學(xué)的目的。多媒體課件的制作是以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)的，它是教材內(nèi)容的整合歸納和精華，要高于教材，精于教材，是教材的創(chuàng)新。這就要求教師的多媒體課件制作要注意以下方面。

1.教師要認(rèn)真鉆研教材，扎實(shí)掌握，對(duì)教材內(nèi)容有清晰地了解。如作者反映的中心思想，對(duì)學(xué)生訓(xùn)練的內(nèi)容。

2.通過多媒體能突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。以往的教學(xué)對(duì)這些知識(shí)總是反復(fù)地講解和練習(xí)，抽象理論的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生不能深入把握，掌握不牢固。而多媒體能把重點(diǎn)、難點(diǎn)直觀化，符合學(xué)生的形象思維認(rèn)知特點(diǎn)，通俗易懂，強(qiáng)化了記憶和理解。

3.多媒體集合文字、聲音、音樂、視頻等多種功效為一身，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺和聽覺的感官神經(jīng)，利用多媒體創(chuàng)設(shè)的生動(dòng)、形象的情境能吸引學(xué)生的好奇心和注意力，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增。例如，我在《青蛙看?！芬徽n中，通過多媒體讓學(xué)生觀看帶著波濤聲的藍(lán)藍(lán)的大海，一下就吸引了學(xué)生的注意力。

二、開展豐富的課外活動(dòng)，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑

1.組織學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)

小學(xué)語文課外活動(dòng)是課堂之外的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是課堂教學(xué)的延伸，能鞏固課堂知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的提高。教師要有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)。課堂學(xué)習(xí)是比較嚴(yán)肅的，學(xué)生要認(rèn)真聽講，一絲不茍地參與教學(xué)活動(dòng)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭倦心理，喪失對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。而課外活動(dòng)恰恰是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，讓學(xué)生在輕松的方式下學(xué)習(xí)，自由度更高，能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣。課內(nèi)與課外的結(jié)合讓學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑更廣泛，提高了學(xué)習(xí)效率。

2.開展課外閱讀

新課標(biāo)要求小學(xué)生在義務(wù)教育階段課外閱讀的量須達(dá)到400萬字以上，推薦背誦的優(yōu)秀篇目共有136篇，推薦學(xué)生課外閱讀各類作品，例如，系列科幻小說，童話、寓言，各類歷史、文化讀物，以及介紹自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)常識(shí)的普及性讀物等。在閱讀的過程中，教師組織學(xué)生開展“講故事”“讀書匯報(bào)會(huì)”“展評(píng)優(yōu)秀的讀書筆記”“剪貼冊(cè)”“手抄報(bào)”等生動(dòng)活潑、形式多樣的課外活動(dòng)，能有效地檢查閱讀情況，鞏固閱讀成果，讓學(xué)生享受閱讀的樂趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，推動(dòng)課外閱讀步步深入。

3.進(jìn)行角色表演

教師在班內(nèi)組織“話劇社”，挑選一些寫作能力和表演能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)當(dāng)主角，發(fā)動(dòng)全體學(xué)生參與，把一些大家感興趣的文章改寫成課本劇，或把一些較抽象的、大家不太感興趣的內(nèi)容經(jīng)過想象和恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，寫成形象的小故事，利用一定的時(shí)間表演給同學(xué)們看。這樣，既可以讓學(xué)生對(duì)課文有更好的理解，豐富學(xué)生的課余文化生活，還能鍛煉學(xué)生的寫作能力，更能增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。

4.組織競(jìng)賽

教師每學(xué)期都要組織學(xué)生開展一些競(jìng)賽活動(dòng)，如演講比賽、作文比賽、朗誦比賽等。競(jìng)賽活動(dòng)結(jié)束后，教師可將獲獎(jiǎng)作品配上作者的照片在學(xué)校櫥窗內(nèi)展出。這樣做能極大地激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，鼓舞學(xué)生的語文學(xué)習(xí)勁頭，在校園內(nèi)形成濃厚的語文學(xué)習(xí)氛圍。

課外活動(dòng)的組織方式有三種，包括集體活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。集體活動(dòng)要求全班所有學(xué)生都參加，例如，組織看電影、參觀博物館、參加社會(huì)活動(dòng)等。小組活動(dòng)是把全班學(xué)生分成若干小組，由小組長(zhǎng)帶領(lǐng)進(jìn)行課外活動(dòng)。例如，每周制定一個(gè)小組出板報(bào)、小組寫周日記、進(jìn)行小組閱讀活動(dòng)等。個(gè)人活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下在課外獨(dú)立進(jìn)行的活動(dòng)。例如，讓學(xué)生搜集生活中遇見的字詞、寫日記等。

三、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感

小學(xué)生是非常感性的，他們的情感很容易被激發(fā)出來。一旦他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)能伴隨著情感，那他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)會(huì)更豐富、更深刻、更主動(dòng)。我們一直提倡“把感情帶進(jìn)課堂”，讓學(xué)生不再畏懼教室、畏懼上課。

在教學(xué)中，要想讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有情感，教師自身必須要對(duì)教材有情感。因此，在教學(xué)的過程中，教師向?qū)W生傾注自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的情感，使學(xué)生受到感染，將自己的思想和經(jīng)歷與課文內(nèi)容聯(lián)系在一起，產(chǎn)生思想上的共鳴。

一方面，教師對(duì)學(xué)生要有情感，在教學(xué)活動(dòng)中建立融洽的師生關(guān)系。教師要扭轉(zhuǎn)師道尊嚴(yán)的舊觀念，不能動(dòng)輒批評(píng)、懲罰學(xué)生，讓學(xué)生在自己權(quán)威的管制下學(xué)習(xí)，認(rèn)為不聽話的學(xué)生就不是好學(xué)生。這種做法讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生畏懼感，學(xué)習(xí)上放不開，不敢大膽地說和做，生怕錯(cuò)了被教師批評(píng)，阻礙了個(gè)性的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生不敢走近教師，不愿意和教師有正面的交流，師生之間關(guān)系疏遠(yuǎn)。相反，如果教師用親和的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，充滿微笑，和學(xué)生做朋友，關(guān)愛學(xué)生，多了解他們的心聲，學(xué)生對(duì)教師的觀感會(huì)改變，喜歡和教師在一起，進(jìn)而喜歡其所教的學(xué)科。

第9篇：語言文學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 教學(xué)方法

語文教學(xué)是由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等要素構(gòu)成。正如古代著名學(xué)者朱熹所說：“事必有法，然后可成。師舍是則無以教，弟子舍是則無以學(xué)”。由此，可以看出，在這個(gè)龐大的語文教學(xué)系統(tǒng)中，教學(xué)方法的作用是舉足輕重的。離開了教學(xué)方法，教師就無法教，學(xué)生也無法學(xué)，整個(gè)語文教學(xué)系統(tǒng)就無法運(yùn)行了。因此，語文教學(xué)方法是教育研究中的一個(gè)重要課題，隨著語文教育改革的不斷深化，語文教育理念的不斷更新，語文教學(xué)方法也應(yīng)有相應(yīng)的變化[1]。

1、中學(xué)語文教學(xué)方法的特征

1.1依存性

所謂的依存性，就是語文教學(xué)方法不能獨(dú)立的存在，而是受各種語文教學(xué)因素的影響和制約。首先，語文教學(xué)方法受制于教學(xué)目的。有什么樣的教學(xué)目的，就有什么樣的教學(xué)方法。教學(xué)目的決定著教學(xué)方法的走向，失去了目標(biāo)指引的方法是無意義的。如果是以單純的傳授知識(shí)為主的教學(xué)目的，那么采用講授法為主的教學(xué)方法是最合適不過了。如果既需傳授知識(shí)又要培養(yǎng)能力，顯然采用講授法為主的教學(xué)方法就不能達(dá)到培養(yǎng)能力的教學(xué)目的了，則必須講練結(jié)合。其次，語文教學(xué)方法依存于一定的教學(xué)理論。一定的教學(xué)方法總是一種理論或?qū)W說的體現(xiàn)。最后，語文教學(xué)方法還要受到語文學(xué)科的性質(zhì)、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知能力、知識(shí)規(guī)律等的制約。因此，語文教學(xué)方法具有較強(qiáng)的依存性，既不能主觀隨意地盲目設(shè)計(jì)又不能機(jī)械效仿。

1.2綜合性

語文教學(xué)方法的綜合性是指，在語文教學(xué)中，對(duì)方法的運(yùn)用不是單一的，具有綜合性。往往是以某種方法為主，其他方法為輔，多種教學(xué)方法的交錯(cuò)使用。采用多種多樣活動(dòng)形式，憑借不同的傳媒，刺激多種生理器官，多方面調(diào)節(jié)學(xué)生的心理機(jī)能，發(fā)揮多種語文教學(xué)效應(yīng)。

當(dāng)代語文課程所包含的教育教學(xué)目的任務(wù)是多方面的，教學(xué)過程是由多環(huán)節(jié)組成的。既不能用一種教學(xué)方法去完成多方面的教學(xué)任務(wù)，也不能在教學(xué)過程中自始至終都使用一種教學(xué)方法。要實(shí)現(xiàn)某一方面的教學(xué)任務(wù)，就要選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，教學(xué)進(jìn)行到某一環(huán)節(jié)就要使用適應(yīng)于該環(huán)節(jié)的教學(xué)方法。如評(píng)點(diǎn)法、串講法、講解法、朗讀法、吟誦法、默讀法、講述法、評(píng)析法，不同的環(huán)節(jié)用不同的方法是一種多層面的教育實(shí)踐活動(dòng)。傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、產(chǎn)生情感體驗(yàn)、形成積極的人生態(tài)度等，都產(chǎn)生于一定的教學(xué)過程中。學(xué)生知識(shí)能力的實(shí)際及其生理心理特點(diǎn)、教學(xué)的目的要求決定教學(xué)過程的安排和教學(xué)策略的選擇，而教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和教學(xué)策略的選擇又反映教師的教學(xué)理念、教學(xué)能力和教學(xué)個(gè)性，同時(shí)也反映學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情感和態(tài)度。所以，在語文教學(xué)中，對(duì)方法的運(yùn)用不是單一的，具有綜合性。

1.3交互性

語文教學(xué)方法的交互性，即教學(xué)方法是教師的教與學(xué)生的學(xué)相互作用而發(fā)生的。語文教學(xué)方法的交互性體現(xiàn)在教師的教要以學(xué)生的學(xué)為前提，學(xué)生的個(gè)性、愛好、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀況、身心發(fā)展水平及其在課堂具體情境中的反應(yīng)，都是語文教師在采用適當(dāng)教學(xué)方法時(shí)必須考慮的因素，而教師的知識(shí)水平、個(gè)性特征也影響著教師對(duì)教學(xué)方法的選用。從“教”這方面看，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，即扮演一個(gè)“組織者和引導(dǎo)者”的角色，以“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。從“學(xué)”的角度來看，學(xué)生要發(fā)揮“主體作用”，既扮演“學(xué)習(xí)的主人”的角色，以表現(xiàn)出“自主學(xué)習(xí)的意識(shí)”，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。還應(yīng)合理調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,學(xué)生學(xué)習(xí)情感，直接制約著課堂教學(xué)的有效性。師生雙方情感的溝通和協(xié)調(diào)、相互信任和合作關(guān)系的建立，需要教師以自身積極情感來感染和喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，在每節(jié)語文課上讓所有的學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，喚發(fā)他們學(xué)習(xí)的激情，讓每一個(gè)層次的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，讓他們每一節(jié)課都帶著期盼而來，都能有所收獲因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)擁有積極而亢奮的情感。營造教學(xué)的和諧性，于學(xué)生展開良好的交流與互動(dòng)，在文教學(xué)過程中運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)必須能使兩個(gè)方面有機(jī)的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一起來[2]。

2、優(yōu)化中學(xué)語文教學(xué)方法的策略

2.1繼承傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，并賦予其現(xiàn)代的教學(xué)理念

語文教學(xué)方法具有繼承性和創(chuàng)造性，這是語文教學(xué)方法的基本特征之一。綜觀今天現(xiàn)有的語文教學(xué)方法大多數(shù)都是從古人或前人手中繼承過來的。特別是朗讀、講授、問答等常規(guī)的語文教學(xué)方法更是繼承了自孔夫子到葉圣陶兩千余年教學(xué)方法的衣缽。但是這種繼承是批叛的繼承，是“揚(yáng)棄”的繼承，就是把其適應(yīng)當(dāng)今教學(xué)理念的合理部分保存下來，把不合理的成分丟棄。如：誦讀法。誦讀在人們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)中并不常用，但在學(xué)校教育中，尤其是在語文閱讀教學(xué)中，誦讀作為一種閱讀教學(xué)方法，是十分重要的。尤其是古代詩文作品的教學(xué)，熟讀成誦應(yīng)該成為第一位的教學(xué)方法。誦讀可以通過眼、腦、口、耳一起活動(dòng)來幫助學(xué)生建立語感，加強(qiáng)理解和記憶，鍛煉學(xué)生的口齒和聽知能力，陶冶學(xué)生的性情。誦讀作為一種閱讀教學(xué)方法，又可以具體分為教師范讀、學(xué)生個(gè)人朗讀、集體朗讀和分角色朗讀。如：陶冶法。這種方法強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要“激發(fā)感情抓住心”“披文以入情”。教師讀文“如出我口”，講文“如出我心”。課堂氣氛應(yīng)和課文的內(nèi)容相吻合。引導(dǎo)同學(xué)“入境”，使學(xué)生如臨其境，愛作者之所愛，憎作者之所憎，喜作者之所喜，怒作者之所怒。把作者之情，化而為學(xué)者之情，使學(xué)生的興趣得到激發(fā)，感情得到陶冶。再如，問答法。問答法是一種以師生、生生互動(dòng)形式為主要形式的雙向信息交流的一種教學(xué)方法，也是一種具有古老歷史的語文教學(xué)方法。問答法有利用調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神和積極思考的習(xí)慣以及口頭交談、對(duì)話的能力。

2.2引進(jìn)借鑒國外先進(jìn)的教學(xué)方法并結(jié)合漢語文教學(xué)規(guī)律，力求創(chuàng)新

“他山之石，可以攻玉”。對(duì)國外先進(jìn)教學(xué)方法的引進(jìn)和借鑒，是教學(xué)理念與教學(xué)方法是促進(jìn)創(chuàng)新教育改革的捷徑，也是充實(shí)和發(fā)展我國語文教學(xué)方法的一種必不可少的途徑。當(dāng)然這種引進(jìn)和借鑒要建立在符合本國國情和實(shí)際語文教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上是從國外引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法，并加以改造創(chuàng)新，使其符合漢語文的母語教學(xué)。在這方面較為成熟的當(dāng)屬“情境教學(xué)法”。

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。情境教學(xué)法得源于建構(gòu)主義理論和當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的支持。情境教學(xué)就是指創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或解決問題的過程中自主地理解知識(shí)、建構(gòu)意義。教師同樣是情境中的事件探究者或問題解決者，教師在與學(xué)生共同建構(gòu)意義的過程中給學(xué)生提供必要的幫助。

2.3依據(jù)實(shí)際語文教學(xué)，對(duì)多種教學(xué)方法靈活多變，優(yōu)化組合

教學(xué)方法具有多樣性和綜合性。“多樣性”是指不同的教學(xué)活動(dòng)，不同的教學(xué)階段，不同教學(xué)情境都需要使用不同的教學(xué)方法。即使是不同的教學(xué)活動(dòng)，相同的教學(xué)階段，相同的教學(xué)情境，也都有多種多樣的教學(xué)方法可供選擇使用?！熬C合性”是指多種教學(xué)方法可以搭配使用。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容是綜合性的，這就要求我們?cè)谑┙踢^程中，以一種方法為主，綜合運(yùn)用多種方法，以起取得理想的教學(xué)效果。例如；在教授法中可以運(yùn)用討論法、問答法等。靈活多變，優(yōu)化組合是語文教學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要途徑。

怎樣使語文課教學(xué)方法優(yōu)化組合呢?

①選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法以及本課教學(xué)內(nèi)容，適合本班師生特點(diǎn)的教學(xué)方法，使其能有效地為明理、激情、導(dǎo)行服務(wù)。

②合理的安排教學(xué)方法的主次、順序、層次搭配，以及如何相互補(bǔ)充、相互配合。依據(jù)明理的思路，優(yōu)化結(jié)合。

③教師應(yīng)具有協(xié)調(diào)能力以及控制能力。應(yīng)針對(duì)學(xué)生思情感的變化，創(chuàng)造性地運(yùn)用每種教學(xué)方法，注意各種方法發(fā)靈活搭配，發(fā)揮其綜合效應(yīng)，以獲得最佳的教學(xué)效果。

總之，語文課教學(xué)方法的選擇要因教材、教師、學(xué)生的不同而異，語文課教學(xué)方法的優(yōu)化組合的根本原則是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

3、結(jié)論

我們必須善于從這些思想理論資源中去汲取智慧和力量，充實(shí)語文教學(xué)方法的理論基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)換語文教學(xué)方法研究的方法論視角加強(qiáng)對(duì)其理論內(nèi)涵上的原創(chuàng)性研究，特別是要深入到實(shí)際的教學(xué)過程中去，在具體的語文教學(xué)情境中，不僅關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知過程的生成，而且也要關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：